Episoder

  • Les prĂȘtres « venus d’ailleurs », comme les dĂ©crit l’Église catholique, sont nombreux en France : ils seraient environ 3 000, soit 20% du total des prĂȘtres sur le territoire français, selon des estimations. Des chiffres qui ont grimpĂ© en flĂšche dans les annĂ©es 1990, Ă  cause de plusieurs facteurs : baisse des vocations en France, vieillissement des prĂȘtres actifs, sĂ©cularisation de la sociĂ©tĂ©, les Ă©glises recrutent donc ailleurs.

    Les plus nombreux sont les prĂȘtres « fidei donum », qui se dĂ©placent de l’étranger vers la France pendant 3 Ă  6 ans, parfois plus, en vertu d’une convention passĂ©e entre deux diocĂšses. D’autres se dĂ©placent pour des missions d’études et certains viennent de l’étranger pour quelques mois pour faire des remplacements pendant les vacances estivales des prĂȘtres locaux. En France, 80% ces prĂȘtres « venus d’ailleurs » sont du continent africain : des prĂȘtres missionnaires du Sud vers le Nord. Rencontres et reportage auprĂšs de plusieurs prĂȘtres du continent africain en France. (Rediffusion)

    InvitĂ©e en studio : Corinne Valasik, maĂźtresse de confĂ©rences en Sociologie, Institut Catholique de Paris ; chercheur statutaire au Groupe SociĂ©tĂ©s Religions et LaĂŻcitĂ© de l’École Pratique des Hautes Études - CNRS.

    Reportage lors de la session « retour » organisĂ©e par la CEF (ConfĂ©rence des ÉvĂȘques de France), avec des tĂ©moignages de plusieurs prĂȘtres de RDC, Madagascar, CĂŽte d’Ivoire, BĂ©nin


    Reportage auprĂšs du curĂ© de la paroisse de Saint-Maur-des-FossĂ©s, le prĂȘtre rwandais BenoĂźt Hagenimana, rĂ©cemment incardinĂ© par le diocĂšse de CrĂ©teil.

  • La conversion religieuse est un processus complexe qui implique une dĂ©marche individuelle mais qui peut aussi procĂ©der d'un phĂ©nomĂšne collectif. Pourquoi certains dĂ©cident de se convertir Ă  une religion, et surtout comment ? Quels sont les Ă©lĂ©ments dĂ©clencheurs, catalyseurs, qui opĂšrent Ă  diffĂ©rents niveaux (intellectuel, physique, artistique) ? Qu’est-ce que ces changements impliquent pour celles et ceux qui ont abandonnĂ© l’islam pour le catholicisme, ou l’inverse ? RĂ©unis Ă  Lyon, en juillet 2023, lors du 5Ăš CongrĂšs des Études sur le Moyen-Orient et les mondes musulmans, de jeunes chercheurs nous ont fait part des travaux qu’ils ont menĂ©s en France.

    Certains convertis qui ont choisi d’« entrer ou de sortir de l’islam, ou du catholicisme » ont aussi acceptĂ© de nous livrer leurs tĂ©moignages.

    Intervenants :

    - LoĂŻc Le Pape, sociologue, maĂźtre de confĂ©rences Ă  l’UniversitĂ© Paris I PanthĂ©on Sorbonne

    - Samir Abdelli, doctorant en Histoire contemporaine, EHESS – CETOBaC

    - Stefania Carriglio, doctorante en Anthropologie sociale à l’EHESS

    - Hajar Masbah, doctorante en Anthropologie à l’EHESS (travaille sur l’artification du religieux)

    - Julien Argoud, doctorant affilié au CERI-Sciences Po

    - TĂ©moignage de convertis (vers le catholicisme ou vers l’islam).

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  • Quel avenir pour l’Église catholique ? Comment l’ancrer dans le XXIĂš siĂšcle et en faire une Ă©glise plus inclusive, moins verticale, sans renier son unitĂ© ? Cette grande question Ă©tait posĂ©e, lors du synode Ă  Rome du 4 au 29 octobre 2023, avec une majoritĂ© d’évĂȘques mais aussi des « non Ă©vĂȘques » : plus de 400 participants, dont 365 avec un droit de vote et parmi eux, des femmes et des laĂŻcs pour la premiĂšre fois dans l’histoire de l’institution, tous rĂ©unis en tables rondes, en cassant les codes hiĂ©rarchiques.

    Les Ă©tapes de ce synode voulu par le pape François ont commencĂ© en 2021 avec la consultation des Ă©glises locales, nationales, rĂ©gionales pour faire remonter Ă  Rome les grandes questions, non sans certaines rĂ©sistances : la place et le rĂŽle des femmes et des laĂŻcs dans l’Église, la lutte contre les abus sexuels, contre le clĂ©ricalisme et la toute-puissance des Ă©vĂȘques, la question du mariage des prĂȘtres, l’ordination d’hommes mariĂ©s, l’accueil des personnes LGBT, autant de questions sensibles, qui sont perçues diffĂ©remment selon les rĂ©gions du monde, alors que l’enjeu pour l’Église catholique est de conserver son unitĂ© et sa crĂ©dibilitĂ©.

    Dans le rapport de synthĂšse du synode paru, samedi 28 octobre 2023, un chapitre entier est consacrĂ© Ă  la place des femmes dans l’Église, l’un des textes qui a Ă©tĂ© le plus Ăąprement discutĂ©. Plus de 80 propositions seront dĂ©battues, en octobre 2024, lors du prochain synode des Ă©vĂȘques, le pape aura ensuite le dernier mot.

    Invités en studio :

    - Christoph Theobald, thĂ©ologien jĂ©suite franco-allemand, expert pour le Synode sur la synodalitĂ©, auteur de « Un nouveau concile qui ne dit pas son nom ? » (Éd. Salvator, 2023)

    - Pierre Diarra, professeur de ThĂ©ologie Ă  l’Institut Catholique de Paris, consulteur au dicastĂšre pour le dialogue interreligieux

    - Adeline Fermanian, co-prĂ©sidente du ComitĂ© de la jupe (association pour la promotion de l’égalitĂ© des femmes et des hommes dans les religions).

    Intervenants :

    - SƓur Mary Lembo, religieuse de la CongrĂ©gation des sƓurs Sainte Catherine d’Alexandrie, formatrice de maisons religieuses et de sĂ©minaires et psychothĂ©rapeute, auteure de « Religieuses abusĂ©es en Afrique, faire la vĂ©ritĂ© » (Éd. Salvator, 2022)

    - Mgr Stanislas Lalanne, Ă©vĂȘque de Pontoise

    - Paroissiens de l’Église St Yves à La Courneuve

    - Éric SĂ©nanque, correspondant de RFI Ă  Rome.

  • La Mongolie est aujourd’hui le seul pays Ă  majoritĂ© bouddhiste Vajrayana (hormis le Bhoutan), sa Constitution de 1992 garantit la libertĂ© religieuse, offrant un pluralisme unique dans la rĂ©gion. Pays bordĂ© par deux gĂ©ants, la Chine d’un cĂŽtĂ©, la Russie de l’autre, la Mongolie a su, depuis le retour Ă  la dĂ©mocratie en 1991, allier le bouddhisme himalayen de l’École Gelugpa (tibĂ©tain), et le tengrisme, religion locale que Gengis Khan avait adoptĂ©e et que certains brandissent aujourd’hui comme une revendication identitaire -, sur fond de chamanisme, avec des minoritĂ©s chrĂ©tiennes ou musulmanes. Comment ce pays longtemps conquĂ©rant s’est-il construit Ă  la croisĂ©e de ces croyances et des influences des empires et des États voisins ?

    Loin du fracas de la guerre Ă  Gaza, en Ukraine ou au Soudan, plongĂ©e dans cette histoire passionnante qui nous Ă©claire sur l’ouverture religieuse des Mongols aujourd’hui.

    InvitĂ© en studio : Éric Vinson, directeur de l’Institut d’Études bouddhiques, spĂ©cialiste du fait religieux et de la laĂŻcitĂ©.

    Correspondance Ă  Rome : Éric SĂ©nanque, prĂ©sent en Mongolie lors du voyage apostolique du pape François.

  • Ce mardi 17 octobre, journĂ©e mondiale de refus de la misĂšre, de nombreuses organisations qui luttent contre la pauvretĂ© ont relancĂ© leurs appels en France et dans le monde entier sur l’urgence Ă  agir, en incluant les contextes de guerre dont les effets prĂ©cipitent des familles entiĂšres dans la misĂšre et la pauvretĂ©.

    Depuis les attaques d’une violence inouĂŻe du Hamas le 7 octobre 2023 et la riposte d’IsraĂ«l qui pilonne sans relĂąche la bande de Gaza, de nombreux appels ont Ă©tĂ© lancĂ©s notamment pour l’arrĂȘt des bombardements israĂ©liens sur Gaza et la mise en place de couloirs humanitaires pour les populations civiles. « Il ne faut pas que la guerre ait le dernier mot et pour cela il faut qu’il y ait un changement du cƓur des gens », espĂšre Jean-Jacques PĂ©rennĂšs, frĂšre dominicain, directeur de 2015 Ă  2023 de l’Institut Biblique et archĂ©ologique français de JĂ©rusalem.

    Intervenants :

    - Anne-Marie Pasquale, dĂ©lĂ©guĂ©e nationale d’ATD Quart Monde

    - Bruno Dabout, délégué général du mouvement international ATD Quart Monde

    - Témoignages de travailleurs avec et sans papiers, sur le parvis du Trocadéro le 17 octobre 2023

    - Pierre Lunel, Ă©crivain, auteur de plusieurs ouvrages dont « L’abbĂ© Pierre intime » (avril 2023, Ă©d. Plon)

    - Adrien Chaboche, dĂ©lĂ©guĂ© gĂ©nĂ©ral d’EmmaĂŒs International

    - Jean-Jacques PĂ©rennĂšs, prĂȘtre dominicain, directeur de l’École Biblique et archĂ©ologique de JĂ©rusalem de 2015 Ă  2023.

  • La violence des attaques du Hamas contre des civils sur le territoire israĂ©lien a choquĂ© et provoquĂ© la sidĂ©ration. Jamais une telle opĂ©ration de terreur n’avait Ă©tĂ© menĂ©e sur le sol israĂ©lien oĂč, en outre, plusieurs dizaines de personnes ont Ă©tĂ© prises en otage. La riposte de l’armĂ©e israĂ©lienne pilonnant Gaza et privant l’enclave d’eau, de gaz et d’électricitĂ© suscite de nombreuses rĂ©actions, plusieurs organisations la qualifient de punitive et contraire au droit international humanitaire. Comment maintenir le dialogue et l’humain au centre des Ă©changes lorsqu’on est loin, sur le sol français, oĂč rĂ©sonne l’onde de choc du conflit israĂ©lo-palestinien dans ce moment particuliĂšrement violent ?

    Reportage auprĂšs de l’AJMF, l’AmitiĂ© judĂ©o-musulmane de France, une association laĂŻque qui Ɠuvre au dialogue entre juifs et musulmans, prĂ©sidĂ©e par le rabbin de Ris-Orangis Michel Serfaty.

  • Alors que ce mercredi 4 octobre 2023, s’est ouverte Ă  Rome l’assemblĂ©e plĂ©niĂšre du synode pour plancher sur l’avenir de l’Église catholique, plusieurs voix se font entendre sur la nĂ©cessitĂ© de rĂ©former en profondeur cette institution, considĂ©rĂ©e comme trop dogmatique, Ă  la hiĂ©rarchie pyramidale et dĂ©connectĂ©e de la rĂ©alitĂ©.

    Rencontre avec plusieurs de ces croyants restĂ©s attachĂ©s aux messages des Évangiles et Ă  la figure de JĂ©sus : certains sont trĂšs critiques des structures actuelles, plusieurs ont quittĂ© les Églises dont ils Ă©taient prĂȘtres, d’autres y sont restĂ©s mais sont sĂ©vĂšres Ă  l’égard de l’institution religieuse, ou parfois ont choisi d’embrasser une autre religion, enfin d’autres encore observent et analysent ces mutations et la volontĂ© de rĂ©forme avec le recul gĂ©ographique, en se dĂ©centrant du continent europĂ©en oĂč Rome exerce son pouvoir ecclĂ©sial.

    Invité en studio :

    Robert Ageneau, Ă©diteur, fondateur des Ă©ditions Karthala.

    Intervenants :

    - Jacques Musset, Français, chercheur catholique libĂ©ral, ancien prĂȘtre, auteur de « JĂ©sus pour les non religieux, rendre son humanitĂ© au prophĂšte de Nazareth » (Ă©d. Karthala, 2023)

    - JosĂ© Arregi, Espagnol, thĂ©ologien, ancien prĂȘtre, ancien professeur de ThĂ©ologie Ă  l’UniversitĂ© jĂ©suite de Deusto Ă  Bilbao

    - Jean-Pol Gallez, Belge, juriste et théologien

    - Pierre Diarra, Malien, professeur de ThĂ©ologie Ă  l’Institut Catholique de Paris, consulteur au dicastĂšre pour le dialogue interreligieux

    - Marie-France Landreau, laïque française, catholique désormais engagée chez les protestants.

  • Depuis plus de 700 ans, plusieurs courants de l’islam s’opposent, entre ceux qui vouent un culte aux saints, le plus souvent des soufis, qu’on appelle « islam des tombeaux », et ceux qui refusent toute intercession entre Dieu et les hommes, les salafistes et les wahhabites, « l’islam des mosquĂ©es ». Parfois, confrĂ©riques soufis et salafistes s’entremĂȘlent. Les politiques s’en emparent, certains pour contrĂŽler ce culte des saints, voire l’instrumentaliser, ou le combattre.

    D’autres tentent une voie mĂ©diane pour trouver un compromis. Reportages en Irak et au Pakistan et entretien avec Thierry Zarcone qui publie « L’islam dĂ©chirĂ©. Le saint, le salafiste et le politique ».

    InvitĂ© : Thierry Zarcone, historien et spĂ©cialiste de l’islam, directeur de recherches au CNRS, auteur de « L’islam dĂ©chirĂ©, le saint, le salafiste et le politique » (Ă©ditions du CERF, 2023).

    Reportages auprĂšs d’une confrĂ©rie soufie au Kurdistan irakien lors de la cĂ©rĂ©monie du zikr / ThĂ©o Renaudon.

    Reportages auprĂšs d’une confrĂ©rie soufie au Pakistan durant le qawwali / Sonia Ghezali.

    (Rediffusion).

  • Le pape François s’est rendu Ă  Marseille, les 22 et 23 septembre 2023, Ă  l'initiative du cardinal Jean-Marc Aveline, archevĂȘque de Marseille, pour clore les Rencontres MĂ©diterranĂ©ennes oĂč Ă©taient invitĂ©s 70 Ă©vĂȘques et 70 jeunes des cinq rives de la MĂ©diterranĂ©e pour redonner une impulsion Ă  la rencontre entre les peuples afin de tendre vers la paix. Une impulsion attendue alors que les lignes de fracture se multiplient, entre guerres, conflits religieux, drames migratoires, replis identitaires et politiques, inĂ©galitĂ©s Ă©conomiques, dĂ©rĂšglements climatiques.

    Le point fort de la visite du souverain pontife dans la ville mĂ©diterranĂ©enne marquĂ©e par plus de 3 000 ans d’histoire et de mĂ©tissage, a Ă©tĂ© son pĂšlerinage Ă  Notre-Dame de la Garde, la basilique qui domine la citĂ© phocĂ©enne, oĂč il a rendu hommage aux marins et migrants disparus en mer, un sujet qui lui tient particuliĂšrement Ă  cƓur. « La MĂ©diterranĂ©e est un cimetiĂšre pour les migrants, mais l’Afrique du Nord est pour eux le plus grand cimetiĂšre », avait-t-il dĂ©clarĂ© en aoĂ»t 2023.

    Le pape François a présidé une messe géante, samedi 23 septembre 2023, au mythique stade Vélodrome en présence de 60 000 personnes.

    Dans cette Ă©mission, plusieurs personnes, Marseillais, Ă©vĂȘques de plusieurs pays de la MĂ©diterranĂ©e, s’expriment sur les enjeux de cette visite du pape François Ă  Marseille, sur sa volontĂ© d’unir l’Église sur des sujets qui divisent, en particulier, sur la question migratoire. « L’accueil ne doit pas ĂȘtre conditionnĂ© pour se dĂ©barrasser du problĂšme, en dĂ©plaçant les frontiĂšres de l’Europe vers le Sud, car on amplifie le problĂšme », s’exprimait ainsi un des Ă©vĂȘques d’un pays d’Afrique du Nord. « Nous devons dĂ©fendre la vie humaine, nous ne pouvons pas accepter dans l’indiffĂ©rence que chaque jour il y ait des personnes qui meurent dans le dĂ©sert ou dans la MĂ©diterranĂ©e », a insistĂ© le cardinal Cristobal Lopez Romero, archevĂȘque de Rabat. « Nous devons affirmer le droit Ă  la migration. À migrer ou ne pas migrer, c’est un des droits humains de la DĂ©claration Universelle des Droits de l’Homme. Nous devons aussi appeler les dirigeants politiques europĂ©ens Ă  pratiquer une politique migratoire ouverte et pas uniquement rĂ©pressive ».

  • Marseille accueillera, du 17 au 24 septembre 2023, les Rencontres MĂ©diterranĂ©ennes, avec 70 Ă©vĂȘques et 70 jeunes de toutes confessions pour Ă©voquer les dĂ©fis auxquels la MĂ©diterranĂ©e est confrontĂ©e : l’eau, les ressources naturelles, les questions Ă©cologiques, les migrations surtout, le dialogue interreligieux, la rencontre entre les cultures. Des confĂ©rences, expositions et concerts se dĂ©rouleront donc Ă  Marseille, ville ouverte sur la MĂ©diterranĂ©e et sur le monde
 des milliers de personnes sont attendues.

    Car ce programme doit culminer, le vendredi 22 septembre 2023, avec la visite du pape François, Ă  l’invitation du cardinal Jean-Marc Aveline, archevĂȘque de Marseille : le pape devrait effectuer son pĂšlerinage Ă  Notre-Dame de la Garde, la basilique qui domine Marseille, oĂč sera rendu un hommage aux migrants disparus en mer, un sujet qui lui tient Ă  cƓur. Et enfin, il prĂ©sidera une messe gĂ©ante, le samedi 23 septembre, au mythique stade Orange VĂ©lodrome.

    Qui de mieux pour parler de Marseille, avec un regard sur la MĂ©diterranĂ©e, que l’archevĂȘque de Marseille lui-mĂȘme, Mgr Jean-Marc Aveline, qui a Ă©tĂ© fait cardinal par le pape François, il y a un an (2022) : Mgr Aveline est notre invitĂ© dans cette Ă©mission.

    InvitĂ© : Mgr Jean-Marc Aveline, cardinal et archevĂȘque de Marseille.

  • Depuis une trentaine d’annĂ©es, le nombre d’églises Ă©vangĂ©liques ne cesse de croĂźtre sur le continent africain. Il s’agit de mouvements issus du protestantisme anglo-saxon, qu’on appelle pentecĂŽtistes, charismatiques ou de rĂ©veil. SĂ©bastien Fath, historien et spĂ©cialiste du protestantisme Ă©vangĂ©lique nous Ă©claire sur cette expansion postcoloniale.

    « Il y a une fabrique d’une nouvelle classe moyenne en Afrique de l’Ouest qui, aujourd’hui, s’appuie de plus en plus sur ces Ă©glises, sur ce christianisme postcolonial, et ce serait une erreur de rĂ©duire les Ă©glises de rĂ©veil Ă  une forme de misĂ©rabilisme, Ă  des planches de salut dans un contexte de misĂšre, de souffrance, de douleur, de maladie, avec tous ses excĂšs, il n’y a pas que cela », souligne SĂ©bastien Fath. « Il y a ce christianisme postcolonial, mais Ă©galement Ă©normĂ©ment de passerelles », insiste-t-il, « de va-et-vient entre les diffĂ©rents lieux de culte, il n’est pas rare de se rendre tantĂŽt Ă  l’église catholique, d’aller Ă  la rencontre du pape lorsqu’il visite Kinshasa et le soir d’aller prier dans une Ă©glise de rĂ©veil ». DĂ©cryptage de cet essor fulgurant des Ă©glises Ă©vangĂ©liques et de rĂ©veil sur le continent africain, illustrĂ© de reportages Ă  Abidjan et Ă  Kinshasa.

    InvitĂ© en studio : SĂ©bastien Fath, historien et spĂ©cialiste du protestantisme Ă©vangĂ©lique, membre du Groupe SociĂ©tĂ©s Religions LaĂŻcitĂ©s (Laboratoire de recherches du CNRS et de l’École Pratique des Hautes Études).

    Reportage Ă  Abidjan : Bineta Diagne, envoyĂ©e spĂ©ciale permanente de RFI en CĂŽte d’Ivoire.

    Reportage Ă  Kinshasa : VĂ©ronique Gaymard.

    (Rediffusion).

    Pour aller plus loin : Les Ă©vangĂ©liques Ă  la conquĂȘte du monde, documentaire diffusĂ© le 4/04/2023 sur ARTE.

    â–ș À Ă©couter aussi sur RFI : Églises Ă©vangĂ©liques en France: l'expansion via les diasporas et les migrations.

    En images

  • AprĂšs avoir dĂ©crit dans le premier volet, rediffusĂ© le 27/08/2023, les mĂ©canismes de l’emprise spirituelle et les consĂ©quences sur les personnes victimes, nous examinons dans ce second Ă©pisode les moyens de sortir de ces phĂ©nomĂšnes d’emprise spirituelle, notamment au sein de l’Église catholique, pour parvenir Ă  se reconstruire : mettre des mots sur ce qu’on a subi, replonger au plus profond de son ĂȘtre, Ă©tablir les faits et ĂȘtre en mesure de les dĂ©noncer auprĂšs des autoritĂ©s religieuses mais aussi devant la justice, et surtout ĂȘtre cru.

    Interviews :

    - Isabelle Chartier-Siben, mĂ©decin, psychothĂ©rapeute, victimologue, prĂ©sidente de l’association « C’est-Ă -dire » d’aide aux victimes d’abus physiques, psychiques et spirituels

    - Marie-Jo Thiel, professeure Ă©mĂ©rite Ă  l’UniversitĂ© de Strasbourg en Ă©thique et thĂ©ologie morale, mĂ©decin de formation, « Abus sexuels. Écouter, enquĂȘter, prĂ©venir » (Presses universitaires de Strasbourg, 2022), « L’Église catholique face aux abus sexuels sur mineurs » (Ă©ditions Bayard, 2019), « Plus forts car vulnĂ©rables » (Ă©ditions Salvator – Ă  paraĂźtre)

    - Isabelle Le Bourgeois, religieuse de spiritualitĂ© ignacienne, psychanalyste sur la vie affective et sur les questions d’emprise pour les religieux et religieuses, auteure de « EspĂ©rer encore » (Éditions DesclĂ©e de Brower, 2006), « Le Dieu des abĂźmes » (Albin Michel, 2020)

    - Mary Lembo, religieuse de la CongrĂ©gation des sƓurs Sainte Catherine d’Alexandrie, formatrice de maisons religieuses et de sĂ©minaires et psychothĂ©rapeute, auteure de « Religieuses abusĂ©es en Afrique, faire la vĂ©ritĂ© » (Éditions Salvator, 2022)

    - Patrick Goujon, jĂ©suite, professeur de ThĂ©ologie au Centre SĂšvres, spĂ©cialiste de l’histoire de la direction spirituelle

    - TĂ©moignages de victimes d’emprise et d’agressions sexuelles dans l’église : Françoise et Hugues.

    (Rediffusion)

  • Emprise et abus spirituel : de quoi parle-t-on ? quels sont les mĂ©canismes de l’emprise, de cette prise de pouvoir sur l’autre, dans des sectes mais aussi dans les religions ? Comment opĂšrent-ils en particulier au sein de l’Église catholique, qui peuvent mener aux abus et agressions sexuels ? Premier Ă©pisode avec des tĂ©moignages croisĂ©s de celles et ceux qui tentent de sortir les victimes de cette toile d’araignĂ©e.

    Dimanche prochain (3/9/2023) : le second épisode sera consacré aux moyens de sortir de cette emprise spirituelle, pour parvenir à se reconstruire, aux travaux entrepris au sein des institutions religieuses pour y remédier, notamment par la formation.

    Interviews :

    - Isabelle Chartier-Siben, mĂ©decin, psychothĂ©rapeute, victimologue, prĂ©sidente de l’association « C’est-Ă -dire » d’aide aux victimes d’abus physiques, psychiques et spirituels

    - Marie-Jo Thiel, professeure Ă©mĂ©rite Ă  l’UniversitĂ© de Strasbourg en Ă©thique et thĂ©ologie morale, mĂ©decin de formation, « Abus sexuels. Écouter, enquĂȘter, prĂ©venir » (Presses universitaires de Strasbourg, 2022), « L’Église catholique face aux abus sexuels sur mineurs » (Ă©ditions Bayard, 2019) ; « Plus forts car vulnĂ©rables » (Ă©ditions Salvator – Ă  paraĂźtre)

    - Isabelle Le Bourgeois, religieuse de spiritualitĂ© ignacienne, psychanalyste sur la vie affective et sur les questions d’emprise pour les religieux et religieuses, auteure de « EspĂ©rer encore » (Éditions DesclĂ©e de Brower, 2006), « Le Dieu des abĂźmes » (Albin Michel, 2020)

    - Mary Lembo, religieuse de la CongrĂ©gation des sƓurs Sainte Catherine d’Alexandrie, formatrice de maisons religieuses et de sĂ©minaires et psychothĂ©rapeute, auteure de «Religieuses abusĂ©es en Afrique, faire la vĂ©rité» (Éditions Salvator, 2022)

    - TĂ©moignages de victimes d’emprise et d’agressions sexuelles dans l’Église : Françoise, Hugues et StĂ©phane.

    (Rediffusion)

  • L’Inde, bientĂŽt le pays le plus peuplĂ© au monde, compte environ 80% d’hindouistes, 14% de musulmans, mais aussi des chrĂ©tiens, des sikhs, des jaĂŻns, des bouddhistes... Un pays pluriel et un État sĂ©culier. Mais depuis 2014, le parti nationaliste hindou, le BJP, ne cesse d’instrumentaliser la religion pour faire de l’Inde un « hindu rashtra », un pays hindou. Une tension croissante, des pressions et violences qui se multiplient notamment Ă  l’encontre de la minoritĂ© musulmane, mais aussi chrĂ©tienne, alors que le BJP se positionne pour les Ă©lections lĂ©gislatives du printemps 2024.

    Reportages en Inde : SĂ©bastien Farcis.

    InvitĂ©e en studio : Anne Viguier, historienne, maĂźtresse de confĂ©rences Ă  l’INALCO, auteur de « BrĂšve histoire de l’Inde, du pays des mille dieux Ă  la puissance mondiale » (Ă©ditions Flammarion, 2023)

    Interview : Christophe Jaffrelot, chercheur au CERI-Sciences Po et au CNRS, auteur de « L’Inde de Modi, national-populisme et dĂ©mocratie ethnique » (Ă©ditions Fayard, 2019, version anglaise rĂ©visĂ©e en 2023).

    (Rediffusion)

  • Le sanctuaire marial de Fatima au Portugal attire, tous les ans, des millions de pĂšlerins du monde entier. C’est ici que la Vierge serait apparue Ă  trois petits bergers en 1917. Un contexte historique particulier avec la PremiĂšre Guerre mondiale et la RĂ©volution Russe et des croyances populaires que l’Église catholique a su entretenir.

    Une histoire que le rĂ©gime de Salazar (1933-1974) qui a dirigĂ© le pays d’une main de fer, pendant 40 ans, a lui aussi utilisĂ©e Ă  son profit, avec une forte connotation anticommuniste. Reportage Ă  Fatima, guidĂ©e par deux historiens, Antonio Matos Ferreira et Duncan Simpson.

    Invités (reportage) :

    - Antonio Matos Ferreira, historien, spĂ©cialiste du catholicisme, professeur de ThĂ©ologie Ă  l’UniversitĂ© Catholique du Portugal

    - Duncan Simpson, chercheur Ă  l’Institut de Sciences Sociales de l’UniversitĂ© de Lisbonne, historien, spĂ©cialiste du rĂ©gime de « l’État Nouveau » de Salazar.

  • Les JournĂ©es Mondiales de la jeunesse 2023 ont rassemblĂ© Ă  Lisbonne, au Portugal, plus d’un million et demi de jeunes catholiques du monde entier, du 1er au 6 aoĂ»t 2023. Le pape François arrivĂ© le 2 aoĂ»t y aura prononcĂ© 11 discours, jusqu'Ă  la grande messe cĂ©lĂ©brĂ©e dimanche 6 aoĂ»t, malgrĂ© sa santĂ© fragile. Il aura rencontrĂ© des victimes des abus sexuels dans l'Église portugaise, des rencontres Ă  huis clos trĂšs attendues. Il s'est rendu au sanctuaire marial de Fatima oĂč il a priĂ© pour la paix.

    Il a surtout exhortĂ© les jeunes Ă  ne pas avoir peur et a insistĂ© sur le fait que l'Église Ă©tait ouverte Ă  tous.

    Pour ces premiĂšres JMJ post-Covid aprĂšs le Panama en 2019, la capitale portugaise s'Ă©tait prĂ©parĂ©e Ă  accueillir des dizaines de milliers de pĂšlerins de plus de 150 pays. Tous les continents Ă©taient reprĂ©sentĂ©s, mĂȘme si de nombreux jeunes notamment du continent africain n'avaient pas pu obtenir leur visa. Quelles sont les attentes des nouvelles gĂ©nĂ©rations de catholiques que le pape appelle Ă  agir ? Quels dialogues entre les cultures et traditions, et quels dĂ©fis pour l’Église catholique en perte de vitesse sur le continent europĂ©en ?

    Le pape François a annoncé que les prochaines JMJ se dérouleront en 2027 à Séoul, en Corée du Sud. Avant cela le Jubilée des Jeunes sera célébré à Rome, en Italie, en 2025.

  • En juin 2023, un rapport de l’AED, Aide Ă  l’Église en DĂ©tresse (une fondation pontificale qui soutient les chrĂ©tiens dans le monde) faisait apparaĂźtre une nette dĂ©gradation de la libertĂ© religieuse dans plus de 60 pays : violations des droits des communautĂ©s religieuses, violation du droit Ă  croire ou Ă  ne pas croire, persĂ©cutions, multiplication d’attaques, conversions forcĂ©es
 en toute impunitĂ©.

    Un recul de la libertĂ© religieuse qui s’est accentuĂ©e avec l’épidĂ©mie de Covid, la guerre en Ukraine et l’augmentation de la pauvretĂ©.

    Le niveau de violence s’est particuliĂšrement accru sur le continent africain : en cause, de nombreux groupes armĂ©s djihadistes qui ont Ă©tendu leur contrĂŽle sur les territoires, notamment dans le Sahel.

    Rencontre avec Mgr Laurent DabirĂ©, prĂ©sident de la ConfĂ©rence Ă©piscopale Burkina-Niger et Ă©vĂȘque de Dori (au nord-est du Burkina Faso): il tĂ©moigne de la situation sĂ©curitaire trĂšs difficile au Burkina Faso, Ă  majoritĂ© musulmane, et de l’instrumentalisation du religieux par les groupes djihadistes, dans ce pays dirigĂ© par une junte militaire, qui a connu deux coups d’État successifs en 2022. MalgrĂ© cela, l’évĂȘque de Dori est convaincu que le dialogue interreligieux doit perdurer entre les diffĂ©rentes communautĂ©s. (Entretien rĂ©alisĂ© en juin 2023, avant le coup d’État du 26 juillet 2023 au Niger).

    Plusieurs jeunes catholiques de la région seront présents à Lisbonne, au Portugal, pour les Journées Mondiales de la Jeunesse qui se déroulent, du 1er au 6 août 2023, en présence du pape François.

    ⇒ Le rapport de l'AED, juin 2023.

    InvitĂ© : Mgr Laurent DabirĂ©, Ă©vĂȘque de Dori et prĂ©sident de la ConfĂ©rence Ă©piscopale du Burkina-Niger.

  • 5 ans aprĂšs la chute de l’organisation de l’État Islamique en Irak et 20 ans aprĂšs l’invasion amĂ©ricaine, dans quelle situation se trouvent les chrĂ©tiens de cette rĂ©gion du monde, qu’on appelle les chrĂ©tiens orientaux ? Comment se reconstruisent non seulement les Ă©difices, mais aussi les liens et la confiance entre les diffĂ©rentes communautĂ©s religieuses, notamment en Irak ?

    La situation reste difficile mĂȘme si cette reconstruction s’est mise en place. Les violences et les horreurs commises par l’EI ont laissĂ© des sĂ©quelles profondes, la confiance entre communautĂ©s religieuses s’est rompue, mĂȘme si le voyage du pape François en mars 2021 a relancĂ© le dialogue.

    DĂ©but juillet 2023, de nouvelles tensions sont apparues, politiques cette fois : le prĂ©sident irakien a annulĂ© un dĂ©cret de 2013 qui reconnaĂźt les fonctions du cardinal Louis RaphaĂ«l Sako (le patriarche de l’Église catholique chaldĂ©enne d’Irak), sur fond de conflits sur les biens de l’Église.

    Pourtant dĂ©but mars 2023, la directrice gĂ©nĂ©rale de l’Unesco Audrey Azoulay Ă©tait Ă  Bagdad, mais aussi Ă  Mossoul, ville dĂ©truite par Daech (EI) qui y avait installĂ© en 2014 la capitale de son califat pendant 3 ans, une ville en grande partie dĂ©truite. Quelques jours auparavant, une dĂ©lĂ©gation composĂ©e d’évĂȘques français (de la ConfĂ©rence des ÉvĂȘques de France) et de reprĂ©sentants de l’ƒuvre d’Orient s’était rendue Ă©galement dans le pays pour apporter son soutien aux chrĂ©tiens d’Irak (entre 300 000 et 400 000, sur 1,5 million il y a 20 ans). Parmi les membres de cette dĂ©lĂ©gation, Mgr Pascal Gollnisch, directeur gĂ©nĂ©ral de l’ƒuvre d’Orient.

    - InvitĂ© en studio : Mgr Pascal Gollnisch, prĂ©sident de l’ƒuvre d’Orient

    - Reportage Ă  l’église Notre-Dame de ChaldĂ©e Ă  Paris, dont les fidĂšles sont en grande majoritĂ© des rĂ©fugiĂ©s de la guerre.

  • Comment maintenir un dialogue islamo-chrĂ©tien au Niger, pays Ă  grande majoritĂ© musulmane, alors que la rĂ©gion sahĂ©lienne fait face Ă  des attaques de groupes djihadistes ? Les tensions entre communautĂ©s avaient aussi Ă©clatĂ© au lendemain des attentats de Charlie Hebdo en 2015, en rĂ©action Ă  la publication de la Une du journal qui reprĂ©sentait le prophĂšte de l’islam. 70 Ă©glises, Ă©coles, orphelinats avaient Ă©tĂ© incendiĂ©s ou saccagĂ©s.

    Huit ans aprĂšs, les tensions perdurent, une rĂ©islamisation s’est opĂ©rĂ©e dans le pays, l’avancĂ©e des groupes djihadistes dans la rĂ©gion et la montĂ©e du salafisme sont ressentis sur toute la rĂ©gion.

    Entre chrétiens, minoritaires, et musulmans, majoritaires à 98%, la méfiance est encore là, mais avec des nuances et des expériences quotidiennes de rencontres qui se multiplient.

    RĂ©unis Ă  Lyon au 5Ăš CongrĂšs des Ă©tudes sur le Moyen-Orient et les mondes musulmans en juillet 2023 Ă  l’UniversitĂ© Lyon II, plusieurs chercheurs sur le Niger ont souhaitĂ© dĂ©passer les relations conflictuelles pour explorer ces dialogues, mais aussi les replis, voire des passages d’une religion Ă  l’autre par la conversion.

    Invités :

    - Saoudatou Seyni, Université Abdou Moumouni de Niamey

    - Ibrahim Seyni Mamoudou, Bayreuth International Graduate School for African Studies, BIGSAS

    - Mahamadou Bello Adamou, anthropologie religieuse, Zentrum Moderner Orient (ZMO) Berlin / Université Abdou Moumouni de Niamey

    - Amalia Dragani, Marie Curie Global Fellow, University of Florida- KU Leuven.

  • Comment dĂ©construire l’antijudaĂŻsme chrĂ©tien, l’hostilitĂ© Ă  la religion juive, qui a perdurĂ© pendant des siĂšcles au sein de l’Église catholique ? Comment, dans la pratique, casser ces clichĂ©s ? Quelles sont les rĂ©ponses de l’Église catholique notamment depuis le Concile Vatican II en 1962 ? Rencontre avec un prĂȘtre et un rabbin autour du livre « DĂ©construire l’antijudaĂŻsme chrĂ©tien ».

    Livre : « DĂ©construire l’antijudaĂŻsme chrĂ©tien » (Éditions du Cerf, 2023).

    Invités :

    - Christophe Le Sourt, directeur du Service national pour les relations avec le JudaĂŻsme (SNRJ) de la CEF

    - Moché Lewin, rabbin, conseiller du Grand Rabbin de France et vice-président de la Conférence des rabbins européens.