Episodit
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Episode 27 : Contre le capitalisme et le néolibéralisme : les luttes au Chili et en Argentine
L'article original commenté :
Emilia Arpini et al., "New municipalism in South America? Developing theory from experiences in Argentina and Chile", Urban Studies, 2022.
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Autres références/ressources :
Floréal M. Romeo, Agir ici et maintenant. Penser l'écologie sociale de Murray Bookchin, Éditions du commun, 2019.
Elina Fronty (eds), Vivantes. Des femmes qui luttent en Amérique latine, Éditions dehors, 2023.
Véronica Gago, La Puissance féministe. Ou le désir de tout changer, Éditions divergences, 2021.
Cornella Möser et Marion Tillous (eds), Avec, sans ou contre. Critiques queers/féministes de l'état, Éditions iX, 2020.
Vandana Shiva, Monocultures de l'esprit, Wildproject, 2022.
"Ecologie polititique et féminisme" chez Game of Hearth sur YouTube : https://www.youtube.com/watch?v=zMAmfh0MqEs
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Musique : CC-BY Jaunter, "Reset" : https://jaunter.bandcamp.com/
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Episode 26 : fétichisation raciale et autres discriminations dans les communautés homosexuelles
Les articles originaux commentés :
Phillip L. Hammack, Brock Grecco, Bianca D.M. Wilson, Ilan H. Meyer, "“White, Tall, Top, Masculine, Muscular”: Narratives of Intracommunity Stigma in Young Sexual Minority Men’s Experience on Mobile Apps", Archives of Sexual Behavior, 51(5), 2022, p. 2413‑2428.
Lawrence Stacey et TehQuin D. Forbes, "Feeling Like a Fetish: Racialized Feelings, Fetishization, and the Contours of Sexual Racism on Gay Dating Apps", The Journal of Sex Research, 59(3), 2022, p. 372‑384.
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Références des ressources citées explicitement dans le podcast et présents dans les articles étudiés :
Shantel Gabrieal Buggs, « Does (mixed-)race matter? The role of race in interracial sex, dating, and marriage », Sociology Compass, 11(11), 2017. En ligne : https://doi.org/info:doi/
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Autres références/ressources
Articles/ouvrages scientifiquesBernard Andrieu, "Sexe interracial sur le web" dans G. Boetsch et al., Sexualités, identités & corps colonisés. xve siècle – xxie siècle, Paris, CNRS, 2019.
Ruha Benjamin, Race After Technology: Abolitionist Tools for the New Jim Code, Medford, Polity Press, 2019.
Maxime Cervulle et Nick Rees-Roberts, Homo Exoticus. Race, classe et critique queer, Paris, Armand Colin/Ina éditions, 2010.
Maxime Cervulle, Dans le blanc des yeux : Diversité, racisme et médias, Paris, Éditions Amsterdam, 2013.
Tanguy Dufournet, "Le travail pornographique gay : alienation et jouissance, sociologie situee du travail (homo-)sexuel des corps", Université Lumière Lyon 2, 2021.
Marc Jahjah, ""T’es intelligent pour un arabe ! » Auto-ethnographie d’un corps colonisé", Itinéraires. Littérature, textes, cultures, (2021‑3), 2022. En ligne : https://journals.openedition.org/itineraires/11748
Thomas Lavergne, « Exposition du corps à des fins commerciales : Le cas de la figuration de soi dans la prostitution masculine en ligne. », Interfaces numériques, vol. 7, no 2, p. 477-514, 2019.
Nathan Patrick O’Brien, “You’re really cute for a black guy” - a mixed methods approach to sexual racism on gay dating applications, Thèse, San Francisco State University, 2019. Adresse : http://dspace.calstate.edu/handle/10211.3/213970
Sharon Patricia Holland, The Erotic Life of Racism, Duke University Press Books, 2012.
Brandon Andrew Robinson, « “Personal Preference” as the New Racism: Gay Desire and Racial Cleansing in Cyberspace », Sociology of Race and Ethnicity, 1(2), 2015, p. 317‑330.
Todd Shepard, Mâle décolonisation : L’« homme arabe » et la France, de l’indépendance algérienne à la révolution iranienne, trad. Clément Baude, Lausanne, Payot, 2017.
2. Podcast
Episode 6 du podcast "À l'intersection" d'Anas Daif : https://soundcloud.com/alintersection/episode-6-fetichisme-racial-et-racisme-sexuel
Episode 9 du podcast "Jins" de Jamal : https://podcast.ausha.co/jins/ep-9-le-dating-arabo-musulman-en-france-avec-nader-alami
3. Autres
Le compte Instagram pracisees_vs_grindr
Causette, "Fétichisation : la souffrance des minorités sur les applications de rencontre" : https://www.causette.fr/en-prive/fesses/fetichisation-la-souffrance-des-minorites-sur-les-applications-de-rencontre
Julien Naye, "Racisme et fétichisation dans le milieu gay", Grande enquête EFJ 2021 : https://express.adobe.com/page/dmXtMBld6r1ui/?w=10_2586
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Musique : CC-BY Jaunter, "Reset" : https://jaunter.bandcamp.com/
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Puuttuva jakso?
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Episode 25 : Latinx, une poésie queer, indigéniste et polémique sur Instagram
L'article original :
Urayoán Noel, "The Queer Migrant Poemics of #Latinx Instagram", New Literary History, 50(4), 2019, p. 531‑557.
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Activistes queers du courant #Latinx :
Alan Pelaez Lopez : https://www.instagram.com/migrantscribble
Sonia Guinansaca : https://www.instagram.com/thesoniag
Reesa : https://www.instagram.com/reesabobees
Jenni(f)fer Tamayo : https://www.crg.berkeley.edu/grant-recipient/jt-tamayo/
Julio Salgado : http://dreamersadrift.com/
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Autres références :
Le hashtag #Latinx utilisé par les activistes queers d'Amérique latine
Le hashtag #PapiFemme créé par Sonia Guinansaca
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Episode 24 : L'attente, une activité ordinaire, sociale et politique
L'article original :
Ruth Ayaß, "Doing Waiting: An Ethnomethodological Analysis", Journal of Contemporary Ethnography, 49(4), 2020, p. 419‑455.
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Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast :
Norbert Elias, La Société de cour, Paris, Flammarion, 2008 [1969].
Kimmo Svinhufvud, "Waiting for the customer: Multimodal analysis of waiting in service encounters", Journal of Pragmatics, 129, 2018. Adresse : https://researchportal.helsinki.fi/en/publications/waiting-for-the-customer-multimodal-analysis-of-waiting-in-servic.
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Autres références (non citées) :
Harold Garfinkel, "Le programme de l’ethnométhodologie" dans L’ethnométhodologie : une sociologie radicale, La Découverte, 2001. Adresse : https://www.cairn.info/l‑ethnomethodologie–9782707133731-page-31.htm
Micéala Symington et Jean Bessière, "Littérature et mémoire des territoires de l’attente" dans Alain Musset et Laurent Vidal (éd.) , Les territoires de l’attente : Migrations et mobilités dans les Amériques (XIXe-XXIe siècle), Des Amériques, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2017. Adresse : http://books.openedition.org/pur/41903
Une série de 4 belles émissions sur l'attente sur France Culture : https://www.franceculture.fr/emissions/les-chemins-de-la-philosophie/lattente-14-vladimir-jankelevitch-le-meilleur-est-a-venir
Pour la référence à Emily Dickinson : Emily Dickinson, Poésies complètes, édition bilingue. Nouvelle édition revue et corrigée par Françoise Delphy, Flammarion, 2020.
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Episode 23 : Le temps d'un fist
L'article original :
Jarred H Martin, "A queer(er) temporality: A posthumanist analysis of the performative agencies of time with/in gay men’s anal fisting », Sexualities, octobre 2020.
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Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast :
Gayle S. Rubin, "The Catacombs: A temple of the butthole" Dans Mark Thompson (ed.), Leatherfolk: Radical Sex, People, Politics, and Practice, New York, Alyson Press, 1992, p. 119-141.
Elizabeth Freeman, Time Binds: Queer Temporalities, Queer Histories, Durham, Duke University Press, 2010.
Karin Hultman et Hillevi Lenz Taguchi, "Challenging anthropocentric analysis of visual data: a relational materialist methodological approach to educational research", International Journal of Qualitative Studies in Education, 23(5), 2010, p. 525‑542.
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Autres références (non citées) :
Andrew Abbott, Time Matters. On Theory and Method, Chicago, The University of Chicago Press, 2001.
Marco Vidal, Fist, Paris, Zones, 2015.
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Episode 22 : Des cadenas sur des ponts et des cachettes géocalisées : quel est le sens de ces pratiques urbaines ?
L'article original :
Ceri Houlbrook et Adam Parker, "Finding love: The materialities of love-locks and geocaches", Journal of Material Culture, 2020.
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Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast :
John Eade et Michael K. Sallnow, Contesting the Sacred: The Anthropology of Christian Pilgrimage, Londres, Routledge, 1991.
Jekaterina Lavrinec, "Urban scenography: Emotional and bodily experience", Limes: Borderland Studies, 6(1), p. 21–31, 2013.
Kai-Olaf Maiwald, "An ever-fixed mark? On the symbolic coping with the fragility of partner relationships by means of padlocking", Forum: Qualitative Social Research, 17(2), 2016.
Lynne McNeill, "Portable places: Serial collaboration and the creation of a new sense of place", Western Folklore, 66(3/4), p. 281–299, 2007.
Jack Santino, "Performative commemoratives, the personal, and the public: Spontaneous shrines, emergent ritual, and the field of folklore", Journal of American Folklore, 117, p. 363–372, 2004.
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Episode 21 : Le conflit dit israélo-palestinien sur Facebook et l'action pacifique des femmes
L'article original :
Yiftach Ron, Camelia Suleiman et Ifat Maoz, "Women for Peace: Promoting Dialogue and Peace through Facebook?", Social Media + Society, 6(4), 2020.
J'en profite pour signaler la belle série "Juifs et musulmans - si loin, si proches" qu'Arte vient de republier sur son site web : https://www.arte.tv/fr/videos/042497-000-A/juifs-et-musulmans-si-loin-si-proches-1-4/
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Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast :
Ifat Maoz, "The women and peace hypothesis? The effect of opponent-negotiators gender on evaluation of compromise solutions in the Israeli-Palestinian conflict", International Negotiation, 14, 2009, p. 519–536.
Ximena Zuniga, Gretchen Lopez et Kristie A. Ford, Intergroup Dialogue: Engaging Difference, Social Identities and Social Justice, 1er édition. Routledge, 2016.
Autres références (implicitement) citées :
Erving Goffman, Les Rites d’interaction, Paris, Les Editions de Minuit, 1974.
Daniel Cefaï et Danny Trom, Les formes de l’action collective : Mobilisation dans des arènes publiques, Paris, Editions de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 2001.
Nicholas A. John et Shira Dvir‐Gvirsman, "“I Don’t Like You Any More”: Facebook Unfriending by Israelis During the Israel–Gaza Conflict of 2014", Journal of Communication, 65(6), 2015, p. 953‑974.
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Pour aller plus loin :
Romain Badouard, Clément Mabi (dir.), Controverses et communication, Hermès, 2015, 73.
Jiang Chang et Hao Tian, "Girl power in boy love: Yaoi, online female counterculture, and digital feminism in China", Feminist Media Studies, 2020, p. 1‑17.
Laurence Kaufmann, Danny Trom et Collectif, Qu’est-ce qu’un collectif ? : Du commun à la politique, Paris, Editions de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 2010.
Pascal Lupien, "Indigenous Movements, Collective Action, and Social Media: New Opportunities or New Threats?", Social Media + Society, 6(2), 2020.
Simon Mastrangelo, "Saisir les dynamiques du conflit israélo-palestinien par les commentaires de vidéos et d’images sur Facebook", Communiquer, 27, 2019, 59-76.
Magdi Ahmed Kandil, "The Israeli-Palestinian Conflict in American, Arab, and British Media: Corpus-Based Critical Discourse Analysis", Thèse de doctorat, Georgia State University, 2009.
Mark Nartey, "A feminist critical discourse analysis of Ghanaian feminist blogs", Feminist Media Studies, 2020, p. 1‑16.
Osnat Roth-Cohen, "Viral feminism: #MeToo networked expressions in feminist Facebook groups", Feminist Media Studies, 2021, p. 1‑17.
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Episode 20 : Les travailleurs mexicains du code informatique
L'article original :
Héctor Beltrán, "Code Work: Thinking with the System in México", American Anthropologist, n°122 (3), 2020.
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Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast :
Mitchell, Timothy Mitchell, Rule of Experts: Egypt, Techno-Politics, Modernity, University of California Press, 2002.
Henrietta L. Moore, “Concept-Metaphors and Pre-Theoretical Commitment inAnthropology.” Anthropological Theory, 4(1), p. 71– 88, 2004.
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Pour aller plus loin :
**Sur les codeurs**
Sébastien Broca, "Le mouvement du logiciel libre contre l'impensé informatique ? Apports et limites d'une critique interne de l'informatique" dans Pascal Robert (dir.), L'Impensé numérique, t.1, Des années 1980 aux réseaux sociaux, p. 89-98.
Gabriella Coleman, "CODE IS SPEECH: Legal Tinkering, Expertise, and Protest among Free and Open Source Software Developers", Cultural Anthropology, 24(3), 2009, p. 420‑454.
Gabriella Coleman, Coding Freedom: The Ethics and Aesthetics of Hacking, Princeton University Press, 2012.
Stéphane Couture, "L’écriture collective du code source informatique", Revue d’anthropologie des connaissances, 61(1), 2012, p. 21‑42.
Demazière Didier, F. Horn et M. Zune, "La dynamique de développement des communautés de logiciels libres. Conditions d’émergence et régulation des tensions", Terminal. Technologie de l’information, culture & société, 2006, p. 71-84.
Fabian Stephany, Fabian Braesemann et Mark Graham, "Coding together – coding alone: the role of trust in collaborative programming", Information, Communication & Society, 20 avril 2020, p. 1‑18.
Geoff Cox, Alex McLean et Franco Berardi, Speaking code: coding as aesthetic and political expression, Cambridge (Mass.), Etats-Unis d’Amérique, the MIT Press, 2013.
Félix Tréguer, L'Utopie déchue. Une contre-histoire d'Internet XVe-XXIe siècle, Fayard, 2019.
**Perspectives décentrées** :
Sareeta Amrute, Encoding Race, Encoding Class: Indian IT Workers in Berlin, Duke University Press Books, 2016.
Ruha Benjamin, Race After Technology: Abolitionist Tools for the New Jim Code, 1st Edition. Polity, 2019.
Anita Say Chan, Networking Peripheries: Technological Futures and the Myth of Digital Universalism, The MIT Press, 2014.
Yuri Takhteyev, Coding Places: Software Practice in a South American City, The MIT Press, 2012. -
Episode 19 : Ecriture, architecture, féminisme : l'afrofuturisme dans Black Panther
L'article original :
Elisabeth Abena Osei, "Wakanda Africa do you see? Reading Black Panther as a decolonial film through the lens of the Sankofa theory", Critical Studies in Media
Communication, 2020.
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Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast :
Mark Dery, Black to the future: Interviews with Samuel R. Delany, Greg Tate, and Tricia Rose, Flame Wars: The Discourse of Cyberculture, p. 179–222. https://doi.org/10.2307/j.ctv1220m2w.12
Saki Mafundikwa, Afrikan alphabets: The story of writing in Africa, Mark Batty Publisher, 2007.
Erwin Panofsky, Studies in iconology. Humanistic themes in the art of the renaissance, Westview Press, 1972.
Niara Sudarkasa, “The status of women” in indigenous African societies. Feminist Studies, 12
(1), 1986, p. 91–103.
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Pour aller plus loin :
Le super podcast de RFI en 5 volets "Qu'est-ce que l'afrofuturisme" : https://www.rfi.fr/fr/emission/20190602-afrofuturismes-podcast-episode-1-black-panther
Mbembe Achille, « Afrofuturisme et devenir-nègre du monde », Politique africaine, 2014/4 (N° 136), p. 121-133
Cezara Nicola, "A question of the sonic: problematizing Afrofuturism and its relation to Black Sound, with a case study of DJ Steloolive’s performance art", Critical Studies in Media Communication, 37(4), 2020, p. 337‑349.
Eva Ulrike Pirker et Judith Rahn, "Afrofuturist trajectories across time, space and media", Critical Studies in Media Communication, 37(4), 2020, p. 283‑297. -
Episode 18 : Repenser la mort : perspectives queers et féministes.
L'article original :
Marietta Radomska, Tara Mehrabi et Nina Lykke, "Queer Death Studies: Death, Dying and Mourning from a Queerfeminist Perspective", Australian Feminist Studies, 35(104), 2020, p. 81‑100.
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Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast :
Camminga, B. 2019. Transgender Refugees and the Imagined South Africa: Bodies over Borders and Borders Over Bodies . London : Palgrave.
Gómez-Barris, Marcarena. 2017. The Extractive Zone: Social Ecologies and Decolonial Perspectives . Durham, NC : Duke University Press.
Haritaworn, Jin , AdiKuntsman, and SilviaPosocco , eds. 2014. Queer Necropolitics . New York, NY : Routledge.
Heise, Ursula K. 2016. Imagining Extinction: The Cultural Meanings of Endangered Species . Chicago, IL and London : The University of Chicago Press.
Nocella, Anthony II , ColinSalter, and Judy K. C.Bentley , eds. 2013. Animals and War: Confronting the Military-Animal Industrial Complex . New York, NY : Lexington Books.
Osamu, Nishitani. 2006. “Anthropos and Humanitas: Two Western Concepts of ‘Human Being’.” In Translation, Biopolitics, Colonial Difference , edited by NaokiSakai, and JonSolomon , 259–273. Hong Kong : Hong Kong University Press.
Puar, Jasbir. 2007. Terrorist Assemblages: Homonationalism in Queer Times . Durham, NC : Duke University Press.
Rose, Deborah Bird , Thomvan Dooren, and MatthewChrulew . 2017. Extinction Studies: Stories of Time, Death, and Generations . New York, NY : Columbia University Press.
Snorton, C. Riley , and JinHaritaworn . 2013. “Trans Necropolitics: A Transnational Reflection on Violence, Death and the Trans of Color Afterlife.” In The Transgender Studies Reader 2 , edited by SusanStryker, and Aren Z.Aizura , 66–76. New York, NY : Routledge.
Wadiwel, Dinesh Joseph. 2015. The War against Animals . Leiden : Brill. -
Episode 17 : Acné, pustules, kystes...Pourquoi regardons-nous des vidéos gores sur YouTube ?
L'article original :
Annabelle Mooney, "Rituals about the skin: comments on pimple popping videos", Social Semiotics, 2020.
L'outil utilisé pour collecter les commentaires YouTube : https://ytcomments.klostermann.ca
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Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast :
**Sur le dégoût** :
Mary Douglas, De la souillure, Paris, La Découverte, 2005 [1966].
Julian Hanich, "Dis/Liking Disgust: The Revulsion Experience at the Movies", New Review of
Film and Television Studies, 7(3), p. 293–309, 2009.
**Sur la peau** :
Lisa Blackman, The Body: The Key Concepts, Londres, Berg, 2008.
Marc Lafrance, "Skin Studies: Past, Present and Future", Body & Society, 24(1‑2), 2018, p. 3‑32.
Patricia McCormack, "The Great Ephemeral Tattooed Skin", Body & Society 12 (2),p. 57–82, 2006.
Samantha Murray, "Corporeal Knowledges and Deviant Bodies: Perceiving the Fat Body", Social Semiotics 17 (3), p. 361–373, 2007.
Julia Skelly, "Skin and Scars: Probing the Visual Culture of Addiction", Body & Society 24 (1-2), p. 193–209, 2018.
**Sur l'éthique** :
Casey Fiesler, Nicholas Proferes, "‘Participant’ Perceptions of Twitter Research Ethics."
Social Media+ Society, 4(1), 2018.
Roxanne Leitão, "Technology-Facilitated Intimate Partner Abuse: A Qualitative Analysis of
Data from Online Domestic Abuse Forums", Human–Computer Interaction, 2019.
Michael Zimmer, "‘But the Data is Already Public’: On the Ethics of Research in Facebook", Ethics and Information Technology, 12 (4), p. 313–325, 2010.
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Pour aller plus loin :
Une belle série de France culture sur la "philosophie du gore" : https://www.franceculture.fr/emissions/series/philosophie-du-gore
Bernard Andrieu, "L’osmose émersive De la peau vivante à la peau vécue", Spirale, 2019, en ligne : https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02526949
Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, Paris, Gallimard, 1976.
Marie-Anne Paveau, "Littérature cutanée", 21 janvier 2012, en ligne : https://penseedudiscours.hypotheses.org/7942
Gianfranco Marrone, Principes de la sémiotique du texte, Paris, Mimesis, 2016. -
Conversations avec...un article. C'est 10-15 minutes où je rends compte d'un article scientifique récent paru dans une revue en sciences humaines et sociales.
Episode 16 : Spotify, Facebook, YouTube : que savent les usagers de leurs algorithmes de recommandation ?
L'article original :
Ignacio Siles et al., "Folk theories of algorithmic recommendations on Spotify: Enacting data assemblages in the global South", Big Data & Society, 7(1), 2020.
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Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast :
Bucher Taina, If...Then: Algorithmic Power and Politics, New York, OUP USA, 2018.
Susan A. Gelman et Cristine H. Legare, "Concepts and folk theories", Annual Review of Anthropology, 40, p. 379–398, 2011.
Ann Swidler, Talk of Love: How Culture Matters.
Chicago: University of Chicago Press, 2001.
Anne Swidler, Culture in action: Symbols and strategies.
American Sociological Review 51(2), p. 273–286, 1986.
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Pour aller plus loin :
Nicolas Adell, Anthropologie des savoirs, Armand Colin, 2011.
Camille Chamois, "Perspectivismes : sur deux usages de la notion de ‘perspective’ dans la philosophie contemporaine" dans Emmanuel Alloa et Élie During (dir.), Chroses en soi : métaphysique du réalisme, PUF, 2018, p. 479-490.
Artemisa Flores Espínola, "Subjectivité et connaissance : réflexions sur les épistémologies du ‘point de vue’", Cahiers du Genre, n° 53(2), 2012, p. 99‑120.
Stéphan-Eloïse Gras, L’écoute en ligne. Figures du sujet écoutant et mutations des espaces musicaux sur Internet, These de doctorat, Paris 4, 2014.
Anne-Charlotte Husson, "La contribution des théories féministes du standpoint. Pour une version forte de la perspective folk", Les Carnets du Cediscor. Publication du Centre de recherches sur la didacticité des discours ordinaires, (14), 2018, p. 78‑87.
Agnès Gayraud et Guillaume Heuguet, "De l’industrie musicale à la rhétorique du ”service“. YouTube : une description critique", Communication langages, N° 184(2), 2015, p. 101‑119.
Sandra Harding, The Feminist Standpoint Theory Reader: Intellectual and Political Controversies, New York, Routledge, 2003.
Christian Jacob, Lieux de savoir, Albin Michel, 2007.
Bernard Walliser (dir.), La Distinction des savoirs, EHESS, coll. "Enquête", 2015. -
Conversations avec...un article. C'est 10-15 minutes où je rends compte d'un article scientifique récent paru dans une revue en sciences humaines et sociales.
Episode 15 : Consommer autrement ? les marchés alternatifs chinois
L'article original :
I-Liang Wahn, "The Organization of Practices for Instituting Economic Processes: Alternative Food Networks in Beijing", Cultural Sociology, 2020, p. 1749975520935756.
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Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement ou explicitement dans le podcast :
Pierre Bourdieu, "Esquisse d’une théorie de la pratique", Travaux de Sciences Sociales, 1972, p. 157‑243.
A. Bugra, K. Agartan et Aye Bura, Reading Karl Polanyi for the Twenty-First Century: Market Economy as a Political Project, Palgrave Macmillan US, 2007.
Bente Halkier et Iben Jensen, "Methodological challenges in using practice theory in consumption research. Examples from a study on handling nutritional contestations of food consumption", Journal of Consumer Culture, 11(1), 2011, p. 101‑123.
Vaughan Higgins, Jacqui Dibden et Chris Cocklin, « Building alternative agri-food networks: Certification, embeddedness and agri-environmental governance », Journal of Rural Studies, 24(1), 2008, p. 15‑27.
Macrorie R, Foulds C and Hargreaves T, "Governing and governed by practices: Exploring
interventions in low-carbon housing policy and practice" dans Strengers Y et Maller C (eds), Social Practices, Intervention and Sustainability. Abingdon, Routledge, p. 95–111.
Davide Nicolini, « Zooming In and Out: Studying Practices by Switching Theoretical Lenses and Trailing Connections: », Organization Studies, 2010. Adresse : https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0170840609349875 [Consulté le : 21 août 2020].
Alan Warde, Consumption: A Sociological Analysis, 1st ed. 2017. Palgrave Macmillan, 2016.
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Pour aller plus loin :
L'axe de recherche du laboratoire CIMEOS, "alimentation et gastronomie" : https://cimeos.u-bourgogne.fr/axes-de-recherche/alimentation-et-gastronomie.html
"L'écologie selon Xi Jinping" sur France Culture : https://www.franceculture.fr/emissions/entendez-vous-leco/entendez-vous-leco-emission-du-jeudi-27-fevrier-2020
David Abraham, Comment la terre s'est tue. Pour une écologie des sens, Les empêcheurs de penser en rond/La découverte, 2013.
Typhaine Haziza, "Alimentation et identité(s) : de l’Antiquité à l’étude du fait alimentaire contemporain, un rapprochement heuristique", Kentron. Revue pluridisciplinaire du monde antique, (35), 2019, p. 17‑48.
Carla Hustak et Natasha Myers, Le Ravissement de Darwin. Le langage des plantes, Les empêcheurs e penser en rond, 2020.
Alexandre Monnin et Laurence Allard, "Ce que le design a fait à l’Anthropocène, ce que l’Anthropocène fait au design", Sciences du Design, n° 11(1), 2020, p. 21‑31.
Barbara Szaniecki, Pedro Biz et Diego Dos Santos Costa, "Effondrements et résurgences dans une expérience d’agriculture urbaine et de design collaboratif à Rio de Janeiro", Sciences du Design, n° 11(1), 2020, p. 102‑111.
Pauline Petit, "Nourrir le monde autrement », Sciences Humaines, N° 322(2), 2020, p. 8‑8.
Main Shaffner (dir.), Un sol commun. Lutter, habiter, penser, Wildproject, 2019.
Agnès Sinaï, Chapitre 7 - Pour un aménagement permaculturel des territoires, Presses de Sciences Po, 2017. Adresse : https://www.cairn.info/gouverner-la-decroissance--9782724619850-page-159.htm [Consulté le : 21 août 2020]. -
Conversations avec...un article. C'est 10-15 minutes où je rends compte d'un article scientifique récent paru dans une revue en sciences humaines et sociales.
Episode 14 : "Je suis femme, noire et musulmane", des corps indisciplinés sur Instagram.
L'article original :
Kristin M. Peterson, "The Unruly, Loud, and Intersectional Muslim Woman: Interrupting the Aesthetic Styles of Islamic Fashion Images on Instagram", International Journal of Communication, 14(0), 2020, p. 20.
Le profil Instagram de Leah V, dont l'autrice de l'article fait l'étude : https://www.instagram.com/lvernon2000/
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Les références citées dans l'article et mobilisées implicitement dans le podcast :
Kristin M. Peterson, “Beyond Fashion Tips and Hijab Tutorials: The Aesthetic Style of Islamic Lifestyle Videos”, Film Criticism, 40(2), 2016.
Fatima El-Tayeb, European Others: Queering Ethnicity in Postnational Europe, Univ Of Minnesota Press, 2011.
Emma Tarlo et Annelies Moors, Islamic Fashion and Anti-Fashion: New Perspectives from Europe and North America, 1re éd. Bloomsbury Academic, 2013.
Crystal Abidin, “Visibility labour: Engaging with Influencers’ fashion brands and #OOTD advertorial campaigns on Instagram”, Media International Australia, 2016.
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Pour aller plus loin :
Un appel à communications récent de la revue "Itinéraires" sur toutes ces questions (féminisme, radicalisation, colonisation, etc.) : https://journals.openedition.org/itineraires/7245
**Féminisme**
Zahra Ali, féminismes islamiques, La Fabrique éditions, 2020.
Françoise Vergès, Un féminisme décolonial, La fabrique éditions, 2019.
**Intersectionnalité** :
Sara Bernstein, "The metaphysics of intersectionality", Philosophical Studies, 177(2), 2020, p. 321‑335.
Maria Rodó-Zárate et Marta Jorba, "Metaphors of intersectionality: Reframing the debate with a new proposal", European Journal of Women’s Studies, 2020.
Alberta Giorgi, "Religious feminists and the intersectional feminist movements: Insights from a case study", European Journal of Women’s Studies, 2020.
LaToya D. Council et al., "Linking Contexts, Intersectionality, and Generations: Toward a Multidimensional Theory of Millennials and Social Change", Sociological Perspectives, 2020.
Ross Singer, "Toward Intersectional Ecofeminist Communication Studies", Communication Theory. Adresse : https://academic.oup.com/ct/advance-article/doi/10.1093/ct/qtz023/5625877 [Consulté le : 5 avril 2020]. -
Conversations avec...un article. C'est 10-15 minutes où je rends compte d'un article scientifique récent paru dans une revue en sciences humaines et sociales.
Episode 13 : les sorcières sur Facebook
L'article original :
Berit Renser et Katrin Tiidenberg, "Witches on Facebook: Mediatization of Neo-Paganism", Social Media + Society, 6(3), 2020.
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Les références citées dans l'article et mobilisées dans le podcast :
Andreas Hepp et Uwe Hasebrink, "Researching Transforming Communications in Times of Deep Mediatization: A Figurational Approach", in Andreas Hepp, Andreas Breiter et Uwe Hasebrink (éd.), Communicative Figurations: Transforming Communications in Times of Deep Mediatization, Transforming Communications – Studies in Cross-Media Research, Cham, Springer International Publishing, 2018.
Autres références rapidement citées :
Mona Chollet, Sorcières, Zones, 2018.
Emily Hache (ed.), Reclaim : Recueil de textes écoféministes, Cambourakis, 2016.
Silvia Federici, Caliban et la sorcière, Entremonde, 2017.
Estelle Ferrarese, La fragilité du souci des autres: Adorno et le care, ENS Éditions, 2018.
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Pour aller plus loin :
**Sur la sorcellerie, le féminisme, l'écologie, etc.**
Une présentation du livre de Starhawk par "Un grain de lettres" : https://www.youtube.com/watch?v=33vPz8nV0Rg&t=853s
Une super série de 4 épisodes sur France Culture sur les sorcières : https://www.franceculture.fr/emissions/lsd-la-serie-documentaire/sorcieres
Le merveilleux "un podcast avec soi" avec des épisodes vraiment bien sur l'écoféminisme et un sur la sorcellerie : https://www.youtube.com/watch?v=9MCpdrbM_aw&t=816s
Samuel Mark Anderson, "A Disarmament Program for Witches: The Prospective Politics of Antiwitchcraft, Postwarcraft, and Rebrandcraft in Sierra Leone", Cultural Anthropology, 34(2), 2019, p. 240‑271.
Dominique Camus, Jeteurs de sorts et désenvouteurs - Enquête sur le monde de sorciers, Paris, Flammarion, 1998.
Collectif, Sorcières: Pourchassées, assumées, puissantes, queer, Paris, France, Montreuil, B42, 2013.
Barbara Ehrenreich, Deirdre English et L. Lame, Sorcières, sages-femmes et infirmières: Une histoire des femmes soignantes, Paris, Cambourakis, 2015.
Silvia Federici, Le capitalisme patriarcal, La Fabrique, 2019.
Carlo Ginzburg et Monique Aymard, Le sabbat des sorcières, Paris, Gallimard, 1992.
Michelle Perrot, Les femmes ou Les silences de l’histoire, 3e édition. Flammarion, 2020.
Starhawk, Rêver l’obscur : femmes, magie et politique, Paris, CAMBOURAKIS, 2015.
Françoise Vergès, Un féminisme décolonial, Paris, La Fabrique, 2019.
**Sur les rituels d'interaction, les espaces numériques, la religion** :
Karen Pärna, "Chapter Twelve. Digital Apocalypse: The Implicit Religiosity Of The Millennium Bug Scare", Religions of Modernity, 2010, p. 239‑259.
Stéphane Amato et Éric Boutin, "Rites d’interaction et forums de discussion en ligne", Les Cahiers du numerique, Vol. 9(3), 2013, p. 135‑159.
Marie-Agnès De Gail, "La ritualisation des interactions sur Facebook", Les Cahiers du numerique, Vol. 9(3), 2013, p. 111‑133.
Fanny Georges, "Le spiritisme en ligne", Les Cahiers du numerique, Vol. 9(3), 2013, p. 211‑240.
Stewart M. Hoover, Religion in the Media Age, Routledge, 2006.
Nicolas Meylan, "Magie numérique, magie anthropologique", Les Cahiers du numerique, Vol. 9(3), 2013, p. 15‑40.
Karen Pärna, "Chapter Twelve. Digital Apocalypse: The Implicit Religiosity Of The Millennium Bug Scare", Religions of Modernity, 2010, p. 239‑259.
Nathalie Paton et Julien Figeac, "La commémoration des « mauvais morts" au sein de sanctuaires spontanés numériques", Les Cahiers du numerique, Vol. 9(3), 2013, p. 241‑270.
Daniel A. Stout, Media and Religion: Foundations of an Emerging Field, New York, Routledge, 2011. -
Conversations avec...un article. C'est 10-15 minutes où je rends compte d'un article scientifique récent paru dans une revue en sciences humaines et sociales.
Episode 12 : l'art des pickpockets.
L'article original :
Witold M Wachowski, "What it is like to be a pickpocket", Culture & Psychology, décembre 2019.
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Le film sur lequel s'appuie l'auteur de l'article pour construire sa proposition théorique : "Pickpocket" de Robert Bresson (1959).
La scène d'ouverture du film disponible sur YouTube : https://www.youtube.com/watch?v=j-5J5NiWFks
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les références mobilisées par l'auteur et implicitement ou explicitement utilisées dans le podcast :
Alan Costall, Canonical affordances in context. Avant, 2(3), 2012, p. 85–93.
James Gibson, The ecological approach to visual perception. Boston, MA, Houghton Mifflin, 1979.
Edwin Hutchins, Cognitive ecology. Topics in Cognitive Science, 2(4), 2010, p. 705–715.
David Kirsh, "The intelligent use of space", Artificial Intelligence, 73(1–2), 1995, p. 31–68.
Nancy J. Nersessian, "The cognitive-cultural systems of the research laboratory",
Organization Studies, 27(1), 2006, p. 125–145.
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Pour aller (un peu) plus loin :
**Sur les théories externalistes de la cognition** :
Christiane Chauviré, "Y’a-t-il un sens à situer spatialement la pensée ? Peirce, Wittgenstein et les signes", Intellectica, 2012, 1, 57, p. 101-114.
Bernard Conein, "Cognition distribuée, groupe social et technologie cognitive", Réseaux, janvier, 124 (2), p. 53‑79.
Tim Ingold, "Confession of a semiophobe" dans Geremia Cometti, Pierre Le Roux, Tiziana Manicon, Nastassja Martin (dir.), Au seuil de la forêt. Hommage à Philippe Descola. L'anthropologue de la nature, Totem, 2019.
Marc Jahjah, "Usages et pratiques : quelles différences (2/7) Mead et l’interactionnisme symbolique", 2013, en ligne : http://www.marcjahjah.net/532-usages-pratiques-differences-23-mead-linteractionnisme-symbolique
Timo Maran, "La sémiotisation de la matière. Une zone hybride entre l’écocritique matérialiste et la biosémioétique", Cygne noir, 5, 2017.
Simone Morgagni, "Affordances as Possible Actions: Elements for a Semiotic Approach", Proceedings of the 10th World Congress of the International Association for Semiotic Studies, Universidade da Coruña, Spain, 2012, p. 867-878.
Donald A. Norman, "Les artefacts cognitifs" dans Bernard Conein et al (dir.), Les Objets dans l'action. De la maison au laboratoire, Paris, Éditions de l'EHESS, p. 15-34.
Anthony Pecqueux, "Les affordances des événements : des sons aux événements urbains", Communications, n° 90(1), 2012, p. 215‑227.
John Pickering, "Affordances are signs", TripleC, 2004
Louis Quéré, "Action située et perception du sens" dans Michel de Formel et Louis Quéré (dir.), La Logique des situations. Nouveaux regards sur l’écologie des activités sociales, Éditions de l’EHESS, 1999.
Erik Rietveld et Julian Kiverstein, "A Rich Landscape of Affordances", Ecological Psychology, 26(4), 2014, p. 325‑352.
**Sur la cognition** :
Thérèse Collins, Daniel Andler et Catherine Tallon-Baudry, (dir.), La Cognition. Du neurone à la société, Gallimard, 2018.
Bernard Lahire et Claude Rosental (dir.), La Cognition au prisme des sciences sociales, Éditions des archives contemporaines, Éditions des archives contemporaines, 2008.
**Sur le possible** :
Stéphane Chauvier, Le sens du possible, Vrin, 2010.
Quentin Deluermoz et Pierre Singaravelou, Pour une histoire des possibles. Analyses contrefactuelles et futurs non advenus, Points, 2019.
Françoise Lavocat éd., La théorie littéraire des mondes possibles, Paris, CNRS Editions, 2010.
**Sur l'expérience, le faux, l'erreur** :
Christiane Chauviré et Albert Ogien (dir.), Dynamiques de l'erreur, Éditions de l'EHESS, coll. "Raisons pratiques", 2009.
Ervin Goffman, Les Cadres de l'expérience, Éditions de Minuit, 1991 [1974].
Jean-Pierre Vernant et Marcel Détienne, Les Ruses de l'intelligence, Flammarion, 1974. -
Conversations avec...un article. C'est 10-15 minutes où je rends compte d'un article scientifique récent paru dans une revue en sciences humaines et sociales.
Episode 11 : de la mouche au déchet, vie et mort dans les laboratoires scientifiques.
L'article original :
Tara Mehrabi, "Queer Ecologies of Death in the Lab: Rethinking Waste, Decomposition and Death through a Queerfeminist Lens", Australian Feminist Studies, juin 2020, p. 1‑17.
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les références mobilisées par l'autrice et implicitement ou explicitement utilisées dans le podcast :
Cecilia Åsberg et Jennifer Lum,"Picturizing the Scattered Ontologies of Alzheimer’s Disease: Towards a Materialist Feminist Approach to Visual Technoscience Studies", European Journal of Women’s Studies, 2010, 17 (4), p. 323–345.
Tarsh Bates, "Performance, Bioscience, Care: Exploring Interspecies Alterity", International Journal of Performance Arts and Digital Media, 2014, 10 (2), p. 216–231.
Mary Douglas, De la souillure, Paris, La Découverte, 2005.
Donna J. Haraway, Vivre avec le trouble, Les Éditions des mondes à faire, 2020.
Catriona Mortimer-Sandilands et Bruce Erickson, Queer Ecologies: Sex, Nature, Politics, Desire, Bloomington: Indiana University Press, 2010.
Marietta Radomska, Uncontainable Life: A Biophilosophy of Bioart. Linköping, Linköping University Electronic Press, 2016.
Wibke Straube, "Toxic Bodies: Ticks, Trans Bodies, and the Ethics of Response-Ability in Art and Activist Writing", Environmental Humanities, 2019, 11 (1), p.216–238.
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Pour aller plus loin :
**Sur l'écologie et le vivant** :
Roberto Barbanti et Lorraine Vernier (ed.), Les Limites du vivant, Éditions Dehors, 2016.
Florence Burgat et Christian Sommer (dir.), Le Phénomène du vivant. Buytendikj et l'anthropologie philosophique, MétisPresses, 2016.
Emanuele Coccia, La vie des plantes: Une métaphysique du mélange, Éditions Rivages, 2018.
Geremia Cometti et al. (dir.), Au seuil de la forêt. Hommage à Philippe Descola, l'anthropologue de la nature, Totem, 2019.
Vinciane Despret, Habiter en oiseau, Éditions Actes Sud, 2019.
Nastassja Martin, Croire aux fauves, Editions Gallimard, 2019.
Baptiste Morizot, Manières d’être vivant: Enquêtes sur la vie à travers nous, Éditions Actes Sud, 2020.
Marin Schaffner, Un sol commun. Lutter, habuter, penser, Éditions Wildproject, 2019.
**Sur la théorie queer, le genre et corps** :
Maxime Cervulle et Nelly Quemener, "Queer" dans Juliette Rennes (dir.), Encyclopédie critique du genre, La Découverte, 2016.
Maxime Cervulle, Nelly Quemener et Florian Vörös, Matérialismes, culture et communication - Tome 2: Cultural Studies, théories féministes et décoloniales., 1ʳᵉ éd. Transvalor - Presses des mines, 2016.
Stevi Jackson et Christine Delphy, "Genre, sexualité et hétérosexualité : la complexité (et les limites) de l’hétéronormativité", Nouvelles Questions Feministes, Vol. 34(2), 2015, p. 64‑81.
Marietta Radomska, Tara Mehrabi et Nina Lykke, "Queer Death Studies: Death, Dying and Mourning from a Queerfeminist Perspective", Australian Feminist Studies, 35(104), 2020, p. 81‑100.
**Sur la vie de laboratoire** :
Bruno Latour, Steve Woolgar et Michel Biezunski, La vie de laboratoire, Paris, La Découverte, 2006.
**Sur la charogne** :
Hicham-Stéphane Afeissa, Esthétique de la charogne, Bellevaux, Dehors, 2018.
**Sur l'indétermination** :
Gilles Deleuze, Critique et clinique, Éditions de Minuit, 1993.
Léna Dormeau, "Pour une épistémologie liminale", Espaces réflexifs, situés, diffractés et enchevêtrés, Adresse : https://reflexivites.hypotheses.org/11594 [Consulté le : 27 juin 2020].
Anne-Sophie Giraud, "Le statut liminal du fœtus mort en France. Du "déchet anatomique" à l’"enfant"", Techniques & Culture. Revue semestrielle d’anthropologie des techniques, (65‑66), 2016, p. 60‑63. -
Conversations avec...un article. C'est 10-15 minutes où je rends compte d'un article scientifique récent paru dans une revue en sciences humaines et sociales.Épisode 10 : Siri, Alexa et Google Home, une histoire de l'oralité machinique.L'article original : Justine Humphry et Chris Chesher, "Preparing for smart voice assistants: Cultural histories and media innovations", New Media & Society, mai 2020.---------Les extraits de voix de robots :Voder (1939) : https://www.youtube.com/watch?v=0rAyrmm7vv0Electro (1939) : https://www.youtube.com/watch?v=soO9CR1NiZk---------Les extraits de voix de robots :Voder (1939) : https://www.youtube.com/watch?v=0rAyrmm7vv0Electro (1939) : https://www.youtube.com/watch?v=soO9CR1NiZk---------Les autres références universitaires citées par les deux auteur.e.s :John langshaw Austin, Quand dire, c’est faire, Points / Essais. Paris, Seuil, 1991.Félix Guattari, "L’oralité machinique et l’écologie du virtuel", dans Roger Chamberland et Richard Martel (ed.), Oralités-Polyphonix 16, Interventions/ Les Presses du réel, Canada, octobre 1992.Theo van Leeuwen, Introducing Social Semiotics: An Introductory Textbook, London ; New York, Routledge, 2004.Walter J. Ong, Oralité et écriture: La technologie de la parole, 1ʳᵉ éd. Paris, Les Belles Lettres, 2014."---------Pour aller plus loin :**Sur les assistants vocaux/le son en régime numérique** :Un beau n° de la revue Réseaux sur les agents conversationnels : https://www.cairn.info/revue-reseaux-2020-2.htmOlivier Ertzscheid, "We need to talk. À propos du Père Noël, des mensonge d'état et des interfaces vocales", 24 septembre 2018, en ligne : https://affordance.typepad.com/mon_weblog/2018/09/we-need-to-talk.htmlStéphan-Eloïse Gras, "L’écoute en ligne. Figures du sujet écoutant et mutations des espaces musicaux sur Internet", These de doctorat, Paris 4, 2014. Adresse : http://www.theses.fr/2014PA040210 [Consulté le : 16 juin 2020].Andreas Hepp, "Artificial companions, social bots and work bots: communicative robots as research objects of media and communication studies", Media, Culture & Society, 2020, p. 0163443720916412.Internetactu, "Si les assistants vocaux sont la solution, quel est le problème ?", 12 janvier 2019, en ligne https://www.lemonde.fr/blog/internetactu/2019/01/13/si-les-assistants-vocaux-sont-la-solution-quel-est-le-probleme/**Sur l'oralité** :Jack Goody, Entre l’oralité et l’écriture, Paris, Presses Universitaires de France - PUF, 1994.Ryoko Sekiguchi, La Voix sombre, POL Editeur, 2015.Paul Zumthor, Essai de poétique médiévale, Le Seuil, 2016.**Sur la littérature web** :Tant d'oeuvres que je suis sur YouTube/Facebook : François Bon, Gracia Bejjani, Milène Tournier, Marine Riguet, Anh Mat...Suivre le hashtag #LittéraTube sur YouTube + le collectif Pneumatic Cinema.**Sur la mémoire des formes culturelles** :Yves Jeanneret, "Ecriture et médias informatisés" dans Anne-Marie Christin, Histoire de l'écriture. De l'idéogramme au multimédia, Flammarion, 2012 [2001], P. 394-402.Eric Méchoulan, "Intermédialité, ou comment penser les transmissions", Fabula Colloques, 2017.**Sur les robots, la littérature, les stéréotypes** :Anaïs Guilet, Pour une littérature cyborg : l’hybridation médiatique du texte littéraire, These de doctorat, Poitiers, 2013. Adresse : http://www.theses.fr/2013POIT5001.Robert Sparrow, "Robotics Has a Race Problem", Science, Technology, & Human Values, 45(3), 2020, p. 538‑560.**Sur l'invocation** :Sidy Diop, L’énonciation homérique et la pratique de l’invocation à la Muse, Circe, 15 (1), 2011, en ligne : https://cerac.unlpam.edu.ar/index.php/circe/article/view/2496
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Conversations avec...un article. C'est 10-15 minutes où je rends compte d'un article scientifique récent paru dans une revue en sciences humaines et sociales.
Épisode 9 : Dessins, animaux, chansons : comment les enfants nous soignent.
L'article original :
Jean Hunleth, "Zambian Children's Imaginal Caring: On Fantasy, Play, and Anticipation in an Epidemic", Cultural Anthropology, 34(2), 2019, p. 155‑186.
Un autre travail de l'autrice : Jean Hunleth, Children as Caregivers: The Global Fight against Tuberculosis and HIV in Zambia, None edition. New Brunswick, New Jersey, Rutgers University Press, 2017.
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Pour aller plus loin :
**Sur la notion de possible/imaginal** :
Henry Corbin, Corps spirituel et Terre céleste : De l’Iran Mazdéen à l’Iran Shî’ite, 3e édition. Paris, Buchet Chastel, 2005.
Françoise Lavocat (éd.), La théorie littéraire des mondes possibles, Paris, CNRS Editions, 2010.
Stéphane Chauvier, Le sens du possible, Vrin, 2010.
Nelson Goodman, Manières de faire des mondes, Folio, 2006 [1978].
Robert Stalnaker, "Une conception réaliste des contrefactuels", Tracés. Revue de Sciences humaines, (24), 2013, p. 179‑214.
**Sur la dynamique des images** : l'oeuvre de Bachelard.
**Sur l'écriture et la divination** :
Anne-Marie Christin, L’image écrite ou la déraison graphique, édition revue et augmentée. Paris, Flammarion, 2009.
Jean-Pierre Vernant (dir.), Divination et rationalité, Paris, Seuil, 1974. -
Conversations avec...un article. C'est 10-15 minutes où je rends compte d'un article scientifique récent paru dans une revue en sciences humaines et sociales.
Épisode 8 : Qui sont les clientes de l'industrie du sexe ? Une première étude sur le sujet.
L'article original :
Hilary Caldwell et John de Wit, "Women’s experiences buying sex in Australia – Egalitarian powermoves", Sexualities, 2020, en ligne : https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1363460719896972?journalCode=sexa
J'en profite pour mentionner un podcast de France Culture sur le sujet, qui date de l'année dernière(merci Caroline pour la référence !) : https://www.franceculture.fr/emissions/les-pieds-sur-terre/les-clientes-du-sexe
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Les références explicitement utilisées par les deux auteurs et implicitement citées dans l'article :
Anthony Giddens, The constitution of society : Outline of the theory of structuration, Cambridge, Polity Press, 1984.
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Pour aller plus loin :
Antoine Bal, "Re-constituer son "histoire". Une approche anthropologique des parcours de vie des personnes "intersexuées"", Nouvelles Questions Feministes, Vol. 27(1), 2008, p. 61‑62.
Iccha Basnyat, "Stigma, agency, and motherhood: Exploring the performativity of dual mother–female sex workers identities in Kathmandu, Nepal", Journal of International and Intercultural Communication, 0(0), 2020, p. 1‑16.
Loreley Gomes Garcia et Jose Miguel Nieto Olivar, "Using one’s body: sex, money and agency from the coast to the backlands of Northeast Brazil", Feminist Theory, 2020, p. 1464700120920766.
Cynthia Kraus et al., "Démédicaliser les corps, politiser les identités : convergences des luttes féministes et intersexes", Nouvelles Questions Feministes, Vol. 27(1), 2008, p. 4‑15.
Suzanne McLaren et Paola Castillo, « What About Me? Sense of Belonging and Depressive Symptoms among Bisexual Women », Journal of Bisexuality, 0(0), 2020, p. 1‑17.
Mireille Miller-Young, "Putting Hypersexuality to Work: Black Women and Illicit Eroticism in Pornography", Sexualities, 13(2), 2010, p. 219‑235.
Marie-Anne Paveau, Le Discours pornographique, La Musardine, 2014.
Juliette Rennes (dir.), Encyclopédie critique du genre, Paris, La Découverte, 2016.
Sabrina Sinigaglia-Amadio, "Place et représentation des femmes dans les manuels scolaires en France : la persistance des stéréotypes sexistes", Nouvelles Questions Feministes, Vol. 29(2), 2010, p. 46‑59.
Sanna Spišák, "The intimacy effect: Girls’ reflections about pornography and ‘actual sex’", Sexualities, 2020, p. 1363460720902719. - Näytä enemmän
