Episodi

  • 谈判是灵长类动物的日常生存技能,从黑猩猩们之间交换食物协调角色,到人类的衣食住行各种社会活动,无不充满了谈判。

    在今日社会里,女性虽然相比过去有了很多空间,但这些空间并不会铁定得到保障,它随时可能因为经济下行或者社会变化而缩小。学习谈判的技能,对女性拓展空间、争取资源、发展潜能和力量至关重要。而女性在谈判方面,其实有着天然和后天培训的优势。女性想要学习强势谈判,只需要训练自己的杏仁核,去除一些本能障碍和心理枷锁,就会解放自己的小宇宙。

    本期海马星球是第一期由主播独自录制的读书和经验分享,没有嘉宾。关于谈判,这是上期内容,欢迎留言反馈。

    参考书目:

    克里斯·沃斯《强势谈判》

    关键词:

    训练杏仁核

    数据调研准备

    了解你的谈判对手:类型、底线、爱好等等

    拉近距离:准确、多次地称呼对方;镜像重复;技巧性共情

    耐心聆听和交流:7-38-55信息传递原则;午夜DJ之声;贴(情绪)标签

  • 如果你看过安东尼·伯尔顿那本全球畅销的《厨师之旅》,你就会知道,餐厅厨房是战场。在这里,厨师们冒着危险辛苦地工作,在高温器材、刀具和脾气暴躁、很难对付的同行之中,尽可能镇静地发挥他们的创造力,做出迷人的美食,为人们提供快乐和慰藉。

    传统后厨是男性的战场,但在今天,越来越多的女性加入其中,不仅在为食物贡献新的想象,也在润物细无声地改变后厨的文化。本期海马星球跟拉面说合作,采访了中国大陆第一位米其林摘星女主厨谭绮文,以及拉面说的产品经理徐梦雅,两位都是从建筑专业转入食品相关行业的优秀女性。

    在节目里,绮文详尽坦诚地讲述了她充满激情的厨师之路,她如何以1米55的身高,在高大的加拿大灶台上扛起巨大的汤锅、爬上台子取到够不着的工具,在近50度高温的拥挤的香港后厨里,学习成为主厨的技能,然后在受任来到上海,为Bo Shanghai餐厅摘下米其林一星,成为中国大陆首位米其林摘星女主厨。

    梦雅也简单分享了她的职业经历,并详细介绍了她如何策划寻找女性厨师,如何与绮文联合制作出一款可口的羊肚菌花胶鸡汤拉面的过程,一个女性合作互助的快乐故事。

    这是海马星球首期商业合作节目,由此产生的收入将大部分捐给国内促进女性权益的公益机构。

    节目中提到的相关书籍、餐厅和人物名字

    书籍:

    安东尼·伯尔顿《厨师之旅》《厨室机密》

    餐厅:

    El Bulli: 米其林三星餐厅,分子料理餐厅,西班牙Roses

    Bo Innovation:米其林三星餐厅,香港

    Bo Shanghai:米其林一星餐厅,上海

    Obscura:谭绮文创立的餐,上海

    Noma:米其林二星餐厅,哥本哈根

    人物:

    Bo Innovation餐厅主理人梁经伦,米其林三星主厨

    Obscura联合主厨王思鸣,也是谭绮文的人生伴侣

    2015 年凯歌香槟亚洲最佳女主厨刘韵琦

    著名西餐女主厨邱琼

  • Episodi mancanti?

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  • 我们的世界正在变得越来越孤独。英国学者Noreena Hertz在2020年出版的《孤独的世纪:在分崩离析的世界里聚集起来》里,发现网络的诞生和80年代以来的新自由主义,显著增加了西方人的孤独感,越来越多的年轻人失去了跟人建立关系的能力。而在中国,也有调研发现,绝大部分大城市年轻人感到非常孤独(https://shareapp.cyol.com/cmsfile/News/201904/19/209718.html)。

    因为女性在社会中承担了相对更高的压力,她们之中有很多人,每天都在独自应对莫名的恐惧。抛弃暴力家庭独自走天涯的56岁苏敏阿姨,就是在经历漫长的恐惧后,成了全社会女性的反抗符号。然而,她们之中还有很多人,还没有找到反抗或者逃离的路径。

    本期海马星球请来了厦门的心理咨询师张春,一起探讨了中国心理咨询领域的性别视角盲点、心理咨询的具体作用、疯癫与文明的关系,以及一对一心理咨询跟公共讨论之间的区别。最重要的是,当压力和孤独变得无法承受,“向下的自由”能够起到什么作用。

    播客中提到的一些名词:

    一些心理咨询平台:简单心理,壹心理,KY(know yourself)

    系统式家庭治疗教科书 《循环提问》

    福柯:《疯癫与文明》

    古希腊神话中美狄亚的复仇故事

  • 在女性获得自主权的过程里,第一道门槛就是经济独立。

    本期海马星球再次邀请了微博博主@狂浪大哥、留学生Erika,这次请她来讲述自己是如何一步步到达经济独立的。

    我们在网络上看到很多年轻女性,希望接受更高教育却家庭条件不佳,或者希望摆脱原生家庭的暴力和操控,或者希望摆脱家庭催婚催育的压力,又或者脱离了不幸的婚姻,需要自己带着孩子独自生存。

    因为原生家庭的各种限制或者问题,年轻女性实现这些需求,从紧迫的自我拯救,到实现更高的追求,都需要经济独立,而经济独立,首先要从乐观和相信自己开始。

    Erika原本来自一个宽裕的家庭,但在因为父亲无法接受她的自主意识而引发的剧烈冲突之后,她选择迈向彻底的经济独立。她运用自己学到的一切知识,借助社交媒体和线下社交圈子,挣到了自己的留学学费和生活费。也因此,她幸运地摆脱了消费狂热,也加速拓展了智力和健康。

    关键词和故事:

    为自己的工作定价

    消费物品的边际效应递减

    消费经验的持久满足感

    像种花一样投资

    女性友谊和赚钱

    做生产者而不是消费者

    时间管理:控制社交媒体时间

    德国80岁老太太Ingeborg Mootz“从贫穷的家庭妇女到百万富翁”的故事:

    https://www.thebusinesswomanmedia.com/ingeborg-mootz-forex-millionaire/

    推荐书籍:

    Shoshana Zuboff:《监控资本主义》

  • 每个女性从小开始,就会被整个社会输送一个幻觉和暗示:找个男人保护你。

    但很多女性的成年人生,都会有一个苏醒的时刻,意识到“最可依靠的人是我自己,我要靠自己保护自己和我重视的人”。

    无人领取,一位从晋江文学城出发的女性作家,给我们讲述了她这个觉醒的时刻。被宠爱的幼年,培养了她强烈的自尊,使她后来面对不幸的家庭和社会现实,能激起昂扬的斗志。

    她挖掘历史上被男性史家有意遮蔽的勇敢女战士、女将领,用小说重构她们的故事,描述女性之间的友谊和爱情;不顾自己的哮喘,学习不同的格斗术,身体力行地保护伴侣和家人;作为心理咨询师,帮助家暴受害者平安摆脱以暴力控制自己的伴侣。

    海马星球还和她讨论了对女性外貌审美的父权背景,和女性如何学习格斗术的基本知识。

    播客里提及的作品和关键词:

    微博号:@倒拔垂杨柳的佛系恶人(已不存在)、@W瑜伽无人领取、@写百合的无人

    公众号:杨媛莉

    《守宫砂》by 无人领取

    平阳昭公主

    秦良玉

    被男权篡改的中国女性历史

    遭遇分手暴力救助

    马嘉术

    巴西柔术

  • 猫猫是一个微小企业的总经理,她和十多年的好朋友曾经一起创业,现在她在后者的公司里做总经理,整个公司全都是女性。

    在中国,越来越多的女性在参与创业,把握自己的机会和命运。据全国妇联的统计,中国互联网创业者之中,女性占了55%(https://www.sohu.com/a/342153808_362042)。

    即便女性创业者往往要比男性面临更多的困难:很少得到原生家庭支持,比男性创业者而言,融资、获取资源乃至同辈支持都更难。

    在本期海马星球里,猫猫讲述了她如何在工作中结识了好友,两个没有任何资源的普通女性,一起从生活到事业上互相扶助,携手创业、各自发展又重新相聚的过程。在一个厌女症蔓延的社会里,这个经历风雨共同成长、营造一个女性合作小天地的友谊故事,格外动人。

    我们还讨论了女性资源交换平台的可能性,如何面对合作中的冲突、互相取长补短,为什么女性退回家庭是个糟糕的选择,以及为什么不应该和性缘关系伙伴一起创业。

    本期提到的书籍:

    Kristen R Ghodsee 《社会主义国家女性更“性”福 Why Woman Have Better Sex Life under Socialism 》

  • 在高速运转的世界里,如果你稍微停顿下来,跟世界拉开一点距离,就会发现,世界不停地在催促、暗示和威胁我们:来,买这个,买那个,结婚,生子,你就会更快乐,你的人生就会更值得,不然,你就会落后、孤独和悲惨。

    但是这些催促、暗示和威胁,以及世界提供的虚假幸福方案,却似乎让很多人陷入了更恒久的焦虑,无止境的消费带来的满足,转瞬即逝,永远有更多更好的东西自己买不起,人群中的孤独却恒久相伴。很多人都没有意识到,自己正在追求的,也许并不是自己最想要的,无论是一年就过时的服装,还是一个为了满足社会和家庭的期待而走进的婚姻。

    也有一些人,醒过来,掀掉了桌子,把世界的杂音关在门外,找到了自己内心的追求,树立了自己的秩序。

    丁红(Mantis),就是这样一个罕见的硬核姑娘:在一次因为艺术理想受挫带来的人生危机后,她意外地从一个消费狂人变成了一个世界的游荡者。她从这个世界的诸多游戏规则里退出,15公斤重的背囊,成了她的全部家当,跟着她漫游世界,夜宿街头,也陪着她过了6年不租房、在朋友家和办公室居住的日子。

    本期海马星球里,丁红漫聊了她如何从一个贵州贫困乡村女孩,到大城市疯狂赚钱追求时尚的白领,到常年睡在北京大公司办公室的背包客,变成一个新西兰捡蘑菇野菜、捡农场淘汰蔬菜的自觉环保和反消费主义者,以及在这个过程里,她对艺术的真诚的爱和追求,以及坚定地寻找自己的部落,拒绝不合宜的友谊和关系,是如何支持她发展出内在力量、获得内心满足的。她的故事,能为我们提供罕见的灵感,让我们重思自己与世界的关系。

    丁红的微信公众号:卑贱的人类

    关键词:不消费主义、环保、年龄歧视、友谊部落

  • 本期海马星球大约1个半小时,是有史以来最长的一期,但这个独特、充满激情、悲痛、勇气和美感的故事,这个长度还是不够。

    故事的主角,Ruggels,是一个西北地区长大的回民女孩。她聪敏、热情、充满求知欲和正义感,曾经是被整个家族称道的虔诚好女儿。但是,当她渐渐长大,却发现自己曾坚信的经书里充满了矛盾,而一个勇敢倔强的中国女性,从农村到城市,从宗教到世俗世界,都难以找到自己寻求的尊重和灵魂共鸣。她开始了一场艰难痛苦的一个人的战斗。

    这一期节目里,Ruggels讲述了她打破枷锁的心路历程、亲情决裂的痛苦、在职业中寻找正义的失望、追求美好爱情时的激情和谨慎考量,我们还讨论了女性应该如何打碎道德枷锁、争取利益,当下全球保守主义回潮对女性的影响,以及全球女性的共同体命运。

    Ruggels的故事,让我们得以一瞥中国最边缘的女性群体,她们令人窒息的环境和生活,但她的思考和推翻身上无数座大山的行为榜样,却为我们照亮了一束光。

    关键话题:

    一个人“被看见”为何重要

    反婚育主张的语境

    女性争取利益无需羞耻

    信仰自由包括离开信仰的自由

    宗教中的性别等级秩序与世俗社会性别等级秩序的重叠

    重思Yellow fever的现代语境

    如何看见家庭之中每个成员的精神价值

    何为女性的身体自主权和自由

    为什么滑向被奴役地位的所谓“自由选择”并不是自由

    为什么全球女性是命运共同体

  • 21世纪第二个十年,中国大众对女性的审美标准:白瘦幼的女孩。

    但大多数人并不知道,很多生活在他们身边的中国女孩——他们的同学、同事、甚至女儿——为了追求白瘦幼,在经历巨大的痛苦和身体折磨。这一切都是悄悄发生的,因为她们羞于告诉你们真相。

    她们在厌食症、暴食症、抑郁症、焦躁症、双相情感障碍等心理问题中挣扎……甚至月经停止,子宫变得只有正常厚度的一半那么薄。

    本期海马星球请到了微博健身博主“狂浪大哥”,英文名Erika,为我们讲述了她经历的这个平行暗黑宇宙。在她社交媒体生涯里,数以千计的女孩子曾给她留言,讲述自己绝望的减肥伤害和身体羞耻感。

    我们瞥到这个暗黑宇宙中的人数之多,年龄之幼小,令人震惊。

    她们并不是自愿进入这个怪圈。我们时代的文化,一面推崇削弱女性力量的白瘦美标准和顺从气质,一面是推崇有毒男性气概toxic masculinity的社会期待。而女孩们在敏感的青春期,遭到男性以“玩笑”的心态对她们的贬损攻击,肥婆,肥猪,非洲黑猪……甚至自己亲身父母时刻对她们身体的羞辱,如此造就的长期阴影,把她们引向错误的自救路径。

    于是,她们成了父权消费主义的猎物。轰炸式的围捕,把她们推向这个自我摧残的恶性循环。微博上“28天断食”超话、小红书上的“液体节食法”……种种新时代江湖巫术,有的明显是违法犯罪,有的姑娘甚至被误导而丧命。但巫术却在网络上肆虐无阻。

    海马星球讨论了白瘦幼为什么是父权审美的标准,女性为什么要砸碎这个标准,如何让身心健康有力,进入正向循环。

    推荐书籍:

    《健身营养全书》

    作者:克里斯蒂安 冯 勒费尔霍尔茨

    出版社:北京科学技术出版社

    《硬派健身》

    作者:斌卡

    出版社:湖南文艺出版社

    《一平米健身》

    作者:斌卡

    出版社:湖南文艺出版社

    推荐博主:

    平台:YouTube

    女性运动与健身:Natacha Oceane

    零基础自学拳击至高阶技巧:Precision Striking

  • “婚姻是国家的根基,仅次于领土问题。”这是2018 年英国最高文学奖项——布克奖得奖作品《送奶工》里的一句话。这句话,将女性的身体标注为国家的所属物,它背后巨大的权力在每一个女性头上投下威胁的阴影。

    本期海马星球邀请知名作家和微博博主侯虹斌,一起从《送奶工》谈起,分析从爱尔兰年轻女性与中国女性面对的相似的隐形暴力。

    无论是在动荡中的北爱尔兰,还是在和平时期的中国,针对女性的隐形暴力无处不在。在今日中国,从家庭内部对女儿的偏见和强制婚育,到教育系统对女性能力的贬低,从互联网对女性博主的攻击,到司法系统对女性暴力受害者诉求的漠视。这些隐形暴力也在伤害女性的身体和心理健康,挤压女性的发展空间,使她们的生存越来越不安全,但它们造成的负面后果却不被承认。事实上,隐形暴力和针对女性身体的暴力,相互补充——当一部分人施暴,另一部分人负责洗白,甚至鼓励。

    了不起的文学作品,描述出这样的暴力,让人们正视它强大的漩涡,而我们的声音还远远不够。

    节目中提到的部分作品和事件:

    安娜伯恩斯(北爱尔兰):《送奶工》,获布克文学奖

    侯虹斌部分作品:

    《圣母病》《女性进化论》

    《活在汉朝不容易》

    《叫我女王大人》

    厦门大学考古系博导吴春明诱奸女生事件

    质疑樱桃键盘抽奖的女孩遭遇网暴事件

    梁钰因为武汉抗疫女性医护人员捐献卫生巾而遭网暴事件

  • 在一个家庭聚会上,男主人发现有个女客人在研究摄影,而他对此刚好有一点点认识。他立即告诉她,她应该读一本非常了不起的关于摄影的书。当他一知半解地向她介绍这书的内容时,他窘迫的妻子一再提醒他,这本书的作者就是站在他面前的女人。然而,男主人似乎完全没听见,直到他谈风稍顿,忽然意识到发生了什么事,瞬间面色惨白。不过他随即恢复了正常,转移话题继续侃侃而谈。

    这个荒谬的故事,来自2014年美国知名公共作家丽贝卡·索尔尼特的著作《爱说教的男人》的序言。这本书促成了一个流行词的诞生:“mansplaining”,翻译过来就是“男人说教”。所有女人都对这种经验非常熟悉。

    2020年,上海九久读书人推出了女性主义丛书“知更鸟系列”,第一本就是丽贝卡的《爱说教的男人》。丛书编辑和出版人索马里,也就是《那不勒斯四部曲》的编辑和出版人,来到海马星球讲述了她如何以出版去参与当下的第三次女性主义浪潮。

    在这个过程中,她也学习了如何突破传统出版业的经验,去捕捉或者创造新时代的文化标识。按照中国出版业的经验,如果一本书的封面是一个女性,这本书会被轻视,被认为是没有分量的肤浅读物,会让人不好意思带到公共场合去读。但《那不勒斯四部曲》以有力量的设计打破了这个规则,获得了意外的巨大成功。她也谈到了自己如何在这个过程中自然的成长,从对男性作家的集体崇拜变成平等的观察理解,以及看似矛盾的自我接纳。

    我们也谈到了文学传统中的浪漫爱情,为何常常只是极端的自恋,而这种自恋又为何阻碍了人们拥抱女权主义。

    索马里译作:

    大卫·范恩《一个自杀者的传说》

    普里莫·莱维《记忆之声:莱维访谈录》

    《死之孤独》

    索马里编辑出版的书:

    费兰特《那不勒斯四部曲》

    知更鸟系列(部分仍在策划中):

    丽贝卡·索尔尼特《爱说教的男人》

    凱特·博利克(Kate Bolick)《自私、肤浅、只顾自己:十六位作家谈论不要孩子的决定》

    Sheila Heti《成为母亲Motherhood》

    节目中提到的其他作家和作品:

    菲利普罗斯(美国作家)《剧院》

    埃德加·劳伦斯·多克托罗?

    科伦·麦凯恩

    荷马史诗

    卢梭《爱弥儿》

    哈珀·李《杀死一只知更鸟》

    艾尔莎·莫兰黛《历史》

    爱丽丝·门罗

    始于古希腊神话的俄狄浦斯“杀父”情结

    美剧《美国夫人》

    路遥《平凡的世界》

    Lila Abu-Lughod《穆斯林女性需要被拯救吗 Do Muslim Women Need Saving?》

  • 清朝末年,全民普及教育开端,当时的教科书(或称国民读本)里,女性解放是核心理念之一。但当时父权“救亡”话语下的女性解放,出发点并不是女性权益,而是为了培养有利“增强人种”的母亲。有意思的是,相对给男性的读本,女生教科书反而更有客观的世界性视角,态度更开放,主张天下并不只有中国,而外国良法也应借鉴。

    在西方,对应女权运动的风起云涌,在男性之中产生了更复杂的拥女主义运动。

    本期海马星球邀请了正在英国攻读政治学博士的王智涵(微博名:麦教授),从国民读本开始漫谈,介绍了拥女主义的历史变革和派别分化。并一路谈到当下美国大众文化作品推崇的有毒男性气质,和不同文化中那些去除了父权陈词滥调的杰出作品。

  • 一个来自中国的年轻男性,如何在德国成为女权主义者,又如何与德国中学生在课堂上交流现代性别观念?

    柏林的伦理宗教课老师颜展来到海马星球,快乐地谈了一个下午。

    我们谈到政治与特权的关系:从中国到德国,特权的作用会相对减弱,也导致一些海外留学生会觉得“玩不转”,进而怀念中国的规则。性别政治也是政治的一部分,自然也包含其中。

    进步是不是可能的?这是一个信念问题,而信念创造现实。

    终极正义的概念是遥远的,也无法定义,无需为此争论不休。所有的平权运动,无论关于性别,还是种族、地域......都可以借鉴这个原则:带着希望去努力,让今天比昨天更好。这就够了。

    节目中的部分话题和索引:

    诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚森《正义的理念 On Justice》: 我们没有必要去论证什么是终极的公正,我们只需要一步步地变得更好。

    《安妮日记》:不仅是对纳粹的控诉,更重要的是关于女性的成长

    诺贝尔奖得主尤努斯在孟加拉贫困人口中实行的小额贷款,他尤其强调女性获取贷款后的优异表现:https://www.douban.com/note/301477529/

    在亲密关系之中的爱和权力关系

    丧偶式育儿

    美国女q主义者Sarah Grimké:"我并不为我的性别要求特权。我不放弃对平等的主张。我对兄弟们所要求的无非是请他们把脚从我们的脖子上拿开,让我们能够直起身来。"“But I ask no favors for my sex. I surrender not our claim to equality. All I ask of our brethren is, that they will take their feet from off our necks, and permit us to stand upright …”

  • 当新冠疫情蔓延全球,随之蔓延的还有一个尚未被广泛重视的问题:家庭暴力。在世界各地,随着各国政府陆续开始采取不同程度的封城禁足措施,紧闭的家门之后,家暴开始隐秘地增长,而因为强制隔离和社会机构运转中断或转向,受害者们失去了平常能够得到的支持:亲友、学校、工作同事、医院、警察和法律机构等。

    去年夏天,海马星球与耶鲁法学院博士生林垚讨论了相关话题,我们了解了耶鲁法学院的学生作为志愿者,如何去帮助家暴受害者进入司法程序,清晰陈述诉求。

    我们还谈了谈日益向保守阵营退步的美国司法界,如何变相剥夺了女性的堕胎权。

    在新冠疫情之下,我们把这个迟到的对谈翻出来,可惜当时不能预见今日,没有谈及如何恢复家暴受害者们失去的支持,但我们在文案里推荐了一个《疫情期间家庭暴力受害人求助咨询解答指南》,希望能对有需求的受害者有所帮助。

  • 在过去的两个月里,我们经历了一场始于武汉的风暴,而这场风暴正在席卷整个世界。我们所熟悉的一切,都已经或者正在被颠覆,包括我正在居住的柏林。

    一位处于风暴中心的星球客座公民Valerie,向我们讲述了她如何见证风暴起于青萍之末,又如何与敏捷的饭圈姐妹一起,参与帮助初期重压之下的武汉医务人员。

    我们还谈论了此次风暴之中,女性在宏大叙事中如何被传统的父权话语一面忽视、一面塑造,而新一代女性们又如何团结起来,在安心裤、江山娇等事件里,扭转了这种忽视和塑,让女性劳动者获得她们应得的关注和尊敬。

    在国际劳动妇女节,向所有女性劳动者致敬,巨变中的世界,将仰仗于你们。

    本期关键词:

    饭圈姐妹

    姐妹战役安心行动

    剃头发和其他身体毛发的性意味

    Toxic masculinity 有毒的男性气概

    江山娇

    播客Blow Your Mind (BYM) by 简里里&峰哥

    书籍:

    《黑天鹅》  纳西姆·尼可拉斯·塔雷伯 著

    《妇女、民族与女性主义》陈顺馨,戴锦华 选编

  • 2020年第一期节目,海马星球迎来了纽约大都会歌剧院的一个罕见人物、美国目前唯一的亚裔女性歌剧导演、来自南京的年轻人周沫。

    周沫所走的道路是一条极窄的道路,因为歌剧导演依然是一个大多被男性占领的职位,也需要极高的天赋和意志。作为一个“不能容忍第二名”的艺术领域,歌剧导演所需的技能也更为多样。除了英语,她还学会了传统歌剧语言德语、法语、意大利语,在遇到相应剧目时,还要学习捷克语、匈牙利语等。但多种语言学习只是一个歌剧导演所需要具备的诸多能力中,相对容易的一项。导演一场歌剧不亚于指挥一场战役,而一个优秀的导演常常需要为事业献出所有的一切。女性在这样的职业里,则需要牺牲更多。

    周沫谈到了她如何在美国东海岸漫长的冬夜里被一场话剧震撼,从一个法律学生转向艺术。她如何与父母“豪赌”,经过激烈角逐之后,被美国两个顶级导演系之一——哥伦比亚大学艺术学院导演系录取。毕业后作为亚裔女性就业所遭遇的挑战,以及如何应对这些挑战。更重要的是,在歌剧艺术之中,如何为经典歌剧赋予女性主义视角,展现更真实的人性。

    “不要追求容易的人生”,这是周沫的人生经验。对所有有志于改善女性境遇的人来说,这也是必经之路。

    话题和关键词:

    American Repertory Theater 美国经典剧目剧院

    Robert Rauschenberg 美国先锋艺术家罗伯特·劳森伯格

    Anne Bogart 哥伦比亚大学导演系系主任

    Francesca Zambello 美国著名歌剧女导演

    The Antoinette Perry Award 托尼奖(美国音乐剧最高荣誉)

    Mary Zimmerman,美国歌剧女导演,将《白蛇传》故事改编为歌剧《白蛇》

    电影《红菱艳》

    莫扎特歌剧《唐璜》

    朱迪斯·巴特勒 《性别麻烦: 女性主义与身份的颠覆》:性别是后天训练出来的表演行为

    西蒙波伏娃 《第二性》

  • 数千年有记载的人类历史多由父权体系主宰,在不同文化中都发展出了父系“香火”的概念。

    但其实,假如我们查看基因的谱系,会发现父亲的“香火”在基因中并不会留下痕迹,而母亲的线粒体才会代代相传。

    本期海马星球与教育专家童蓓蓓老师运用批判性思维海阔天空地讨论了诸多女性主义话题,从如何运用逻辑思维来发现媒体和文学中厌女话语的问题,到父系“香火”和“产翁制”等传统文化中对女性的嫉妒、控制和模仿,从单性繁殖和纳入式Xing4行为对女性的深层意义,到对《圣经》的女性主义解读。

    童蓓蓓老师的微博:“午后的水妖“

    常见厌女逻辑错误:双重标准、错误归因

    《诗经·氓》

    《杜十娘怒沉百宝箱》

    古希腊神话:美狄亚,伊阿宋

    《白蛇传》

    牛郎织女

    《王宝钏与薛平贵》

    法国作家卢梭

    绘本《小威向前冲》

    单性生殖的克隆羊“多莉”

    日本孤雌生育小鼠“辉夜姬”

    中国科学家的同性小鼠繁殖实验也有成功案例:https://www.sciencealert.com/genomic-imprinting-silenced-in-haploid-stem-cells-produces-fatherless-mice

    为什么父系和母系同样有线粒体遗传信息,却只有母系的信息得以遗传?受精后父亲线粒体去哪儿了?http://www.ebiotrade.com/newsf/2011-10/20111019102322179.htm

    欧洲人类的七个母亲:http://news.bbc.co.uk/2/hi/sci/tech/719376.stm

    人类共同母系祖先“线粒体夏娃”生活于20万年以前:https://phys.org/news/2010-08-mother-humans-years.html,https://tech.qq.com/a/20100819/000067.htm

    产翁制:男子在其妻子生产期间,模拟妻子“分娩”,或在妻子分娩以后装扮成产妇卧床抱子,代替妻子“坐月”,而真正的产妇则照例外出干活,并为卧床“坐月”的丈夫准备饮食。在这里,模拟妻子“分娩”、代替妻子“坐月”的产妇之夫便称之为“产翁”或“产公”。https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%A7%E7%BF%81%E5%88%B6

    弗洛伊德的“Yin1 Jing4嫉妒”理论https://baike.baidu.com/item/%E9%98%B4%E8%8C%8E%E5%AB%89%E5%A6%92

    自梳女:中国早期的女性意识崛起 https://www.douban.com/note/639668283/

    公众号:《新媒体女性》女泉微课:“Yin1 Dao4高潮是一场骗局”:

    https://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404088161457284546&mod=zwenzhang?comment=1

    薛定谔的猫:根据量子力学理论,由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加,猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。这只既死又活的猫就是所谓的“薛定谔猫”。

    拔示巴:《圣经》中赫梯人乌利亚的妻子,后被大卫王引诱,与后者生下了儿子所罗门。

    马大:《圣经》人物,为很多琐碎的事情操心。她想使人开心,但常常使她四周的人感到不自在。她害怕如果她做得不好,便会给这个家带来羞辱,因此,她试图做每一件她可能做的事。结果,她发觉难以放松,未能享受与客人在一起的乐趣。对於马利亚没有与她合作一同做好各种预备,她更是难以接受。甚至她最後请求耶稣解决这件事。耶稣温柔地纠正她的态度,向她表明虽然她所重视的事是好的,不过并不是最好的。

  • 当一个女性到达远方,为什么却回不去故乡?

    本期海马星球请来了广西师范大学出版社“新民说”生活馆主编刘汝怡,介绍了她所编辑的美国知名人类学家露丝•贝哈的回忆录《到得了远方,回不去故乡》。

    在这本交缠了人类学观察和诚实的个人回忆的书里,露丝记录了她在半个多世纪前从古巴到纽约的成长经历,以及各国女性的不同境遇。

    刘汝怡还介绍了她如何受到社会环境中对女性暴力的震动,而开始学习巴西柔术的心得。

    意识到不公并试图改变,但却坚持爱的能力,是露丝给我们的最大启迪。

    本期节目提到的:

    推荐书籍:(美)露丝•贝哈《到得了远方,回不去故乡》

    电视剧:绅士杰克

    推荐运动:巴西柔术

  • 有一种出柜,叫女权出柜。在每个女性的平权意识觉醒过程里,都会有这个艰难的出柜经历。在少数性向出柜逐步“脱敏”的今天,在不同的国家里,公开自己女权主义者的立场,依然是非常艰难的。但是,出柜者在不同文化里遇到的反应可能会完全不同:有时是激烈的敌意,有时则是隐蔽的冷漠。

    海马星球与原Vice中国的编辑、媒体品牌“别的”(原Vice)的资深编辑和垂直频道“别的女孩”负责人Alexwood,谈论了在不同文化里的出柜感受,不同文化中的各种性别刻板印象,以及如何去除这些刻板印象的经验。

    引用文章:

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_68302f9d0101nv08.html

    播客:Hidden Forces

    别的女孩微博:@biede别的女孩

  • “为什么没有伟大的女性艺术家?”1971年,艺术史学家琳达·洛克林用这个问题开启了她的一篇著名文论。

    但这其实是一个伪问题。假如我们深入研究艺术史,会发现历史上并不缺乏才华横溢的女性艺术家。真正的问题是:为什么伟大的女性艺术家被一直艺术史的写作者忽视?历史上有很多给男性艺术大师提供灵感的女性,他们的“缪斯”和爱人,她们的才华为什么长期被遮蔽,甚至被她们的爱人掠夺和侵占?

    2019年9月,《艺术新闻/中文版》制作了一期“女性艺术新历程”专题。这个专题回溯了历史上的著名女性艺术家,从17世纪意大利巴洛克时期的阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基(Artemisia Gentileschi),到几乎被遗忘的包豪斯女孩儿,还有现代主义艺术中那些大师们身后的女性,也近距离观察了年轻一代中国女性艺术家的创作。

    女性艺术家在艺术史上的道路,一直非常坎坷。但在近期一段时间里,随着平权意识的普及,在艺术史的再发掘和国际艺术展中,这些伟大的女性艺术家们开始逐渐显露出来。

    『海马星球』和《艺术新闻/中文版》主编叶滢针对这个专题进行了对话,探讨女性艺术家在各个时代的性别权力结构下的遭遇,让我们一起看看那些“到未知处探险”的女性艺术家们,为突破这个权力结构所做的努力。

    相关内容

    阿泰尔米西娅·真蒂莱斯基 Artemisia Gentileschi:

    1593年7月8日-1652/1653年,意大利巴洛克画家,被认为是继卡拉瓦乔之后的一代画家中最有成就的画家之一。在女性画家不容易被艺术界或赞助人接受的时代,她是佛罗伦萨迪塞尼奥艺术学院(Accademia di Arte del Disegno)的第一位女性成员。擅长描绘神话、寓言和圣经中的受害者、自杀者、勇士等坚强而痛苦的女性,其作品中反映了早年的痛苦经历。

    《美杜莎》:

    卡拉瓦乔(Michelangelo Merisi da Caravaggio)作品,现藏于佛罗伦萨乌菲齐美术馆 (Uffizi Gallery) 。来自神话的美杜莎形象是在帆布上画的,后涂在木制盾牌上。这个主题是“神话的”是指雅典娜的盾牌,它被狡猾地用来利用美杜莎的力量来石化人们。美第奇家族经常用这种图像来代表他们的军事力量。

    安妮·亚伯斯 Anni Albers:

    1899-1994年,出生于德国的美国纺织艺术家和版画家,因模糊了传统工艺和艺术之间的界限而受到人们的赞誉。安妮·亚伯斯作为20世纪最重要的纺织艺术家之一, 不断探索着纺织与雕塑和建筑的关系。另外,她也一直揣摩将非传统材料融入织物的可能性,并思考这些材料如何重新定义纺织和建筑的关系。安妮·亚伯斯于1933年来到北卡罗来纳州刚成立不久的黑山学院任职。在安妮·亚伯斯在此任职的16年间,黑山学院也无疑成为了包豪斯先锋性的延续。

    琳达·洛克林 Linda Nochlin:

    1931-2017年,美国艺术史学家,作家。作为重要的女性主义艺术史学家,她在1971年撰写的《为什么没有伟大的女性艺术家?》(Why Have There Been No Great Women Artist?)该文章被视作琳达·诺克林所著的女性主义艺术史及艺术理论的先驱之作,在这篇文章中,诺克林探讨了阻碍西方女性在艺术上取得成功的是制度障碍而非个人障碍。

    弗吉尼亚·伍尔夫 Virginia Woolf:

    1882-1941年,英国女作家、文学批评家和文化理论家,意识流文学代表人物,被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋。她是两次世界大战期间伦敦文学界的核心人物,同时也是布卢姆茨伯里派 (Bloomsbury Group) 的成员之一。“莎士比亚的妹妹”是伍尔夫在《一间自己的屋子》(A Room of One’sOwn) 中使用的比喻,她为莎士比亚虚构出一位天赋非凡的妹妹朱迪斯(Judith Shakespeare),并发问:如果莎士比亚有一位和他一样富有才华的妹妹,她是否也能在文学史上留下重要一笔并被后世仰慕。该书收录伍尔夫的两篇讲稿,为重要的女性主义文本。

    朵拉·玛尔 Dora Maar:

    1907-1997年,法国摄影家、画家和诗人。1930年初,她在坎帕尼-首映式街(巴黎第14区)成立了一家摄影工作室,与摄影师兼室内设计师皮埃尔·科弗(Pierre Kefer)合作。在她的作品中偶尔可见超现实主义的影响。她认为艺术应该通过与直觉或想法的联系来表现现实的内容,而不是通过视觉再现自然。玛尔在超现实主义团体及左翼组织运动中显得十分活跃。

    卡蜜儿·克劳岱尔 Camille Claudel:

    1864-1943年,法国雕塑家。尽管克劳岱尔去世时相对默默无闻,但其作品的独创性和质量在后来得到了认可。她是雕刻家奥古斯特·罗丹的同事和爱人。位于塞纳河畔诺根特的国家卡蜜儿·克劳岱尔博物馆(Camille Claudel Museum) 于2017年开幕,巴黎罗丹博物馆(Musee Rodin) 有一间展厅专门用于展出她的作品。

    苏珊·桑塔格 Susan Sontag:

    1993-2004年,美国著名作家和评论家。范围涵盖摄影、艺术、文学等,被誉为“美国公众的良心”,著有《反对阐释》 (Against Interpretation) 《激进意志的风格》 (Styles of Radical Will) 《论摄影》 (On Photography)《艾滋病及其隐喻》 (AIDS and Its Metaphors) 等。

    尹秀珍:

    中国当代女性艺术家,2019年第58届威尼斯双年展参展艺术家。运用装置、摄影等手段进行艺术创作。其艺术创作多关注个人的经历和记忆与时代的关系,“年轻女性的梦想世界与急剧变异社会之间的交战发生”。代表作包括《衣箱》《废都》《洗河》《国际航班》等等。

    于吉:

    第58届威尼斯双年展参展艺术家,凭借雕塑时空之外的东西这一观念来创作艺术。她是上海非盈利AM艺术空间(成立于2008年)的联合创始人。

    娜布其:

    第58届威尼斯双年展参展艺术家。近期展览包括:“寒夜”(UCCA艺术中心,2017),“缺失的段落”(Museum Beelden aan Zee,2017),球场(中央美术学院美术馆,2017),第十一届上海双年展(2016),第十一届光州双年展(2016)等。

    孙原和彭禹:

    第58届威尼斯双年展参展艺术家,孙原和彭禹自90年代后期开始合作,其作品往往充满煽动性,并以引人入胜的复杂议题为创作核心,这包括干细胞研究和整容手术、恐怖主义、暴乱和斗狗等,曾在奎松市、首尔、圣吉米尼亚诺、北京以及香港等地举办过个展,也参加过莫斯科、利物浦、威尼斯和里昂双年展,以及爱知和横滨的三年展。

    向京:

    艺术家,曾任上海师范大学美术学院雕塑工作室教师。创作带有女性意识及女性视角,挖掘现代性下人的“内在性”与生存本身的不断确认,开创出一种“外在看来是具象的现实主义,实则深度探讨人性内在的精神价值”的作品面貌。

    曹斐

    中国女性青年艺术家,在自己的电影和装置中融入了社会评论、流行美学、对超现实主义的借鉴和纪录片惯例,其作品反映了当今中国社会快速而混乱的变化。作品曾参加过莫斯科双年展、台北双年展、悉尼第十五、十七届双年展、第50、52、56届威尼斯双年展等多项国际双年展等。并曾在伦敦蛇形湖美术馆、巴黎蓬皮杜艺术中心等重要国际当代美术馆举办个展。

    戴章伦:

    策展人与艺术评论人。她目前关注与研究的方向为当代女性主义艺术、展览作为一种整体剧场。近期的主要策展作品为:“寒夜”,北京尤伦斯当代艺术中心(UCCA),2017年;“Son: Signal of Authority”,纽约inCube Arts艺术机构,

    刘昕:

    艺术家及工程师,清华大学工程学士及文学学士学位,15年于罗德岛设计学院获艺术硕士学位,2017年于麻省理工媒体实验室Fluid Interfaces Group获科学硕士学位。现工作生活于纽约、波士顿。作品曾多次在国际会议及博物馆展出。

    彭薇:

    艺术家。曾在苏州博物馆、台北历史博物馆、何香凝美术馆举办个展。近期于北京当代唐人艺术中心举办个展“故事新编”。除了代表性作品《遥远的信件》《平沙落雁》等外,还展出了其新作40米巨幅卷轴《故事新编》、叙事组画《七个夜晚》等三十余件作品。

    玛丽·比尔德 Mary Beard:

    1931-2017年,英国剑桥大学纽纳姆学院古典学教授,《泰晤士报文学增刊》(The Times Literary Supplement)的古典学编辑。她在全世界享有学术声誉,是英国社会科学院和美国人文与社会科学院的成员。

    (录音与相关资料整理:詹静怡)