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忍耐同樣是逆境追光者生命成長其中一項重要的動力。
從患難到忍耐，到成熟，因此生出盼望，並憑信確信這盼望不會落空。
這確實是成長成熟的逆境追光者生命成長的軌跡。
綜觀新約的教導，會發現忍耐與信心，並確切的盼望有不可分割的關係，同時往往要在患難中，才能磨練出忍耐的特質。
神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；
荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生。
逆境中的荊徒
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保羅提出愛的教導，忍耐是開始，也是結束。
他說愛是恆久忍耐，愛是凡事忍耐；是持續不斷，並在任何事情上都要忍耐，包容所有，這是愛的態度。
沒有了忍耐，中間所講的一切可能都只會是空言。
神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；
荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生。
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Missing episodes?
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古代巴勒斯坦一帶，守夜者和以西結書提出的守望者，都是一種工作；但兩者並不完全相同。守夜者是預告盼望的人。當人生跌入了黑暗的低谷，正在承受難以熬過的傷痛時刻，需要有守夜者那份專心、堅忍，在困苦處境下一直守到天亮，而且從不懷疑明天的太陽必定出現的堅定信心。
神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；
荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生。
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可能已經習慣了活在一個要快速解決一切問題的時代；
有時連屬靈操練，生命成長都要講求快速，立見果效；
因此成聖最重要的已經不是花功夫，是有最好的捷徑。
但這是天父樂見的生命追求與表現嗎？
神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；
荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生。
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作為逆境追光者，需要持守言行清潔，要有向絆倒人的言行表現決裂的決心。
耶穌的門徒進入世界，但不屬於世界；不是要與世界同步，換另一角度說就是被世界同化，而是要讓未信主的人見到你生命中有跟他們不同的素質。
神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；
荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生。
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罪，特別是內心的罪慾，會化成光明天使，好像人畜無害的快樂精靈，在你毫無防備的時候突然引誘你掉入它的圈套。因此聖經對罪的講論是絕對而且嚴厲的。
神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；
荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生。
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荊徒相信今天絕大部分基督徒都不會去拜偶像，但在思想計劃自己的人生，甚至永生神的教會在拓展天國事工的時候，是在尊崇上帝的主權與心意，是在堅信馬太福音6:33所講，先求神的國和神的義，並且相信一切的需要天父都會加給我們嗎？
神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；
荊徒樂意陪你走在恩光之中，與你一同享受，活在光明之中的喜樂人生。
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在信主以前，你一直掌控自己的生命，無論你感到當時的人生如何？都難以突破到更豐盛的生命；接納耶穌其中一個很大的考驗，就是要樂意將生命的主權交在耶穌的手中，祂才能讓你體會更豐盛的生命是怎樣。
神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；
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踏上生命高峰，不是世間成功人士的標準，而是活出天父要你活出的生活，這才是人生真正豐足美滿生活的標準。
作為逆境追光者，所追求的不是世人看為美好，舒適，名成利就，安穩幸福的生活；而是以基督為重，以天父的心意為重，憑聖靈的引導追求滿足天父心意的生活。
神就是光，雖然黑暗勢力猖獗，但逆境追光者總可跟著真光前行；
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要走出幽谷中直攀高峰，會承受極大的挑戰，強如摩西都表現得無比驚訝，左推右搪。
天父要摩西將生命的焦點轉移到祂的身上，建立起對祂的信心與順服，這才是每位逆境追光者生命動力的源頭。
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摩西在米甸的的生活可能是安然愜意優哉悠哉的；但只是上帝磨練他的生命最終攀上高峰的過渡期，到時候滿足，上帝就開始攪動他平靜的生活。
天父也盼望每一位逆境追光者都活出積極進取，先求祂的國和祂的義的人生。盼望你也注意到天父怎樣參與你每天的生活。
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活在幽谷中的人生可能不是你預期那麼痛苦；甚至可能有不少逆境追光者會樂意選擇這樣的人生。
就如摩西在米甸曂野那40年的生活，他成家立業，過著優哉悠哉的生活。但卻失去了對生命的激情，對前路奮進的動力；他過著優厚但沒有盼望，只是漸漸衰老的人生。這就是幽谷人生常有的表現。
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站在高峰，可以高瞻遠矚；看得清望得遠；居高臨下看到不同的環境，不同的道路，不同的可能；但直攀高峰其實是極具挑戰的。
所以人總會選擇留在深谷而不是高峰。在群山環抱，水源充足，物產豐裕的深谷，會更容易建構起安居樂業，平靜無憂的生活。但這是天父對你的心意嗎？
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和好同樣是逆境追光者聯合建立的屬靈群體要竭力完成的召命。
這召命有兩個向度；呼喚所有的人與天父和好；並且建立和好的屬靈群體生活見證。這兩個向度的召命正是逆境追光者要一生為主努力的方向。
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尋求和好並不一定成功，從另一個角度看，重點不是成功復和，而是順服天父的心意。
主動踏出與人和好的第一步是天父對每一位逆境追光者的心意，順服主的心意去行，才是主所喜悅的行動。
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要建立與人和好的關係，重點不是忘記，而是放下。
不願意放下，表示你傾向由自己掌握一切，要自己作主。那麼人的軟弱與衝動，很容易將你帶向偏離天父心意的道路。放下就是自己不再抓緊這件事，放手讓天父掌管處理。
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和好，是每位逆境追光者都要面對的挑戰，前提是承認與別人的關係出現了張力、矛盾甚至破裂。
天父也是負傷的復和者，整本舊約都在揭示一個真理，就是心靈被世人傷透的天父，用盡方法要重建與人破裂的關係，祂一直呼籲背逆的世人與祂和好。
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要凝聚持續不斷地關顧別人的動力，方法應當來自耶穌所講那杯涼水的教導。
只要你真想盡心、盡性、盡意、盡力去愛主祢的上帝，以耶穌為生命的主宰、順服從聖靈而來的感動，那自然就會在日常生活中活出關愛別人的生活態度。
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越是貧窮的人，可能越能夠與困苦流離，需要關顧的人感同身受。淋過雨的人懂得為人撐傘的重要；缺乏的人才體會分享、關愛的重要。
上帝也教導祂的子民，自己吃過苦，所以更要去關顧，憐愛正在吃苦的人。
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人心怎麼會變得冷漠、對身邊人的需要漠不關心的呢？
當人的心思目光只放在自己的身上，那自然不會再有心思去想別人的感受，更不會關顧別人的需要。那就是忘記了耶穌所說要愛人如己的教導了。
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