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¿Pueden las relaciones heterosexuales ser feministas? ¿Qué alternativas al amor romántico, que crea tanto desbalance de poder entre el hombre y la mujer, existen para estas parejas? ¿Cuáles, efectivamente, son esos desbalances y por qué ocurren? ¿Qué diferencia hace el feminismo para una relación, para la soltería, o para una tusa?
En este episodio, Ana Carolina Marrugo, antropóloga, feminista y doctoranda, conversa con su amiga de infancia, Maria Carolina Sintura, host de este podcast, sobre sus experiencias y aprendizajes intentando vivir y fomentar relaciones amorosas feministas. Ana y Sintu, que se han acompañado desde la adolescencia como amigas, confidentes y consejeras mutuas, recuerdan y analizan sus noviazgos, amores pasajeros, tusas y otros vínculos sexoafectivos. Entre anécdotas y confesiones nos comparten cómo es que el feminismo les ha ayudado a navegar el amor e, incluso, cúando se han cuestionado si el feminismo las ata más lo que las libera.
En nuestra conversación mencionamos estos textos:
El Segundo Sexo de Simone de Beauvoir.
Visita nuestra página web: www.sietepolas.com
SietePolas: El Podcast es una colaboración de @sietepolas y @sillonestudios. Se produce con el apoyo del la beca para las humanidades de divulgación pública – Public Humanities Fellowship – del Centro de Estudios Humanísticos Interdisciplinarios –Interdisciplinary Humanities Center – de la Universidad de California en Santa Barbara.
Conduce y produce: MariaCarolina Sintura, @sinturaconese
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¿Por qué es la anticoncepción una responsabilidad casi exclusiva de las mujeres? ¿Qué son realmente y cómo actúan los anticonceptivos? ¿Por qué nadie nos dijo que estos fármacos disminuyen el deseo sexual o que tienen un sinnúmero de efectos secundarios cuando nos los recetaron sin reparos desde la adolescencia? ¿Por qué parece que esos efectos secundarios son aceptables porque quienes los padecen son mujeres? ¿Y por qué, cuando una mujer necesita estos fármacos para tratar una enfermedad como la endometriosis, ahí sí puede demorarse 10 o 20 años en encontrar quien la diagnostique y se los recete adecuadamente?
En este episodio, Juliana Saldarriaga y Ana Inés Osorio, amigas y compañeras de trabajo y quienes han participado en consultoría para farmacéuticas y servicios de salud, nos cuentan sus historias personales con el uso de distintos métodos anticonceptivos. La conversación nos lleva a discutir nuestras experiencias con los dolores de la menstruación, la endometriosis y la normalización del dolor y el sufrimiento de las mujeres que ha degenerado en una medicina y una tecnología menstrual y anticonceptiva que ve el bienestar de las mujeres y su placer sexual como prescindible. Hablamos también del placer, del sexo y sus tabúes y de por qué una educación sexual deficiente, heteronormativa y estigmatizante no solo aumenta la posibilidad de embarazos no deseados y ETS sino que nos despoja de nuestra agencia para decidir cómo lidiar con nuestra fertilidad, nuestra menstruación, nuestra vida sexual y nuestras enfermedades y dolores.
En nuestra conversación mencionamos estos textos:
La columna de Vanessa Daza en Sietepolas: “Licencia menstrual: ¿que se quede o que se vaya?” Un especial editorial dede Manifiesta Media sobre la endometriosis:#MenstruarSinDolor: hablemos de nuestros úteros, hablemos de endometriosis
Por leyes que reconozcan la endometriosis en América Latina
La película animada de Pixar Turning Red (2022)Visita nuestra página web: www.sietepolas.com
SietePolas: El Podcast es una colaboración de @sietepolas y @sillonestudios. Se produce con el apoyo del la beca para las humanidades de divulgación pública – Public Humanities Fellowship – del Centro de Estudios Humanísticos Interdisciplinarios –Interdisciplinary Humanities Center – de la Universidad de California en Santa Barbara.
Conduce y produce: MariaCarolina Sintura, @sinturaconese
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¿Qué puede hacer el feminismo por una persona que habita un cuerpo gordo? ¿Hasta dónde llegan discursos como los del amor propio o el "body positivity" cuando no tienen en cuenta que el problema es la gordofobia que es cultural, social y estructural? En este episodio, Ana María Mosquera y Maria Paula (Pio) Toro, amigas de infancia, recuerdan cómo fue crecer juntas, en un colegio femenino, y sin atreverse a hablar de la experiencia de Ana como una persona gorda, a pesar de que el control y la atención sobre sus cuerpos de niñas era cosa de todos los días.
Ana nos cuenta sobre su experiencia de reconciliación con su propio cuerpo, sobre cómo ha trabajado en habitarlo con gozo sin que eso signifique que todos los días tenga que haber un derroche de amor propio y sobre cómo ha comprendido y empezado a transformar las visiones de su familia acerca de los cuerpos gordos. Hablamos sobre cómo el establecimiento médico que aún se basa en el peso como único indicador de salud está ejerciendo una medicina anticientífica y negligente. Y, finalmente, nos quedamos con una pregunta que nos propone nuestra invitada: ¿qué pasa si a pesar de amar mi cuerpo gordo y celebrarlo públicamente también quiero cambiarlo y he tomado la decisión de hacerlo a través d euna intervención quirúrgica?
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¿Cómo es ser una “feminista académica”? ¿Por qué o para qué serlo cuando las instituciones académicas son lugares patriarcales y jerarquizados que están diseñados para perpetuar y consolidar estructuras sexistas, racistas, coloniales y clasistas? Para ser una feminista en la academia hace falta ser una “feminist killjoy” o feminista que lo jode todo. En eso coinciden Vanessa Daza y Maria Ximena Dávila, feministas, estudiantes doctorales y amigas que se han acompañado mutuamente en el camino de quebrarse y recomponerse, desconfigurar y reconfigurar quiénes son cuando hacen feminismo en la academia.
En esta conversación nos oirán titubear, trastabillar… pues esa es precisamente la experiencia encarnada de estar en la academia buscando galvanizar sus recursos para hacerlos parte de nuestras luchas feministas, antirracistas y anticoloniales. La incoherencia y la contradicción son inherentes a estos esfuerzos. Por eso, compartimos testimonios personales críticos y autoreflexivos pero que no por eso desconocen que en la academia no solo hay labor intelectual, ni tampoco pureza en la militancia feminista. También hay relaciones interpersonales, pasiones, afectos, redes… Y todo eso hace parte de las posibilidades radicales de las instituciones académicas y también de sus límites.
Nuestra coversación inicia con el concepto de “feminist killjoy” acuñado por Sarah Ahmed.
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“Fue mi religión la que me hizo feminista y el feminismo hace mejor mi práctica religiosa”, así lo afirman Valentina Ávila y Daniela Escobar, amigas feministas que se conocieron y afianzaron su amistad en la iglesia cristiana protestante a la que ambas pertenecen.
En este episodio hablamos de cómo conciliar la fe y la pertenencia a una comunidad religiosa con la conciencia feminista. Conversamos sobre cómo estas dos identidades que parecen opuestas en realidad enriquecen la vida espiritual y la militancia feminista de quien decide habitarlas. Y concluimos que, como las feministas debemos estar en todos lados, los espacios de las religiones judeocristianas también nos necesitan para moverse hacia prácticas más cercanas a sus principios más fundamentales: el amor por el prójimo y la igualdad de todos los seres humanos ante los ojos de Dios.
En nuestra conversación mencionamos dos columnas publicadas por Daniela en el blog de Sietepolas:
Confesiones de una feminista cristiana
Confesiones de una feminista cristiana: religión y política
Confesiones de una feminista cristiana: homosexualidad
El rol de la mujer en la religión: ¿verdad absoluta o afirmación relativa?
El Cristianismo no es el origen del Patriarcado
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¡Hola, Polas! En este episodio convocamos a Paola Silva y Juliana Hernández de la Torre, amigas y compañeras de lucha en la campaña #ParidadYa en Colombia. Juliana, directora ejecutiva de Artemisas, ONG feminista de incidencia política, y Paola, la Pola del mundo político, nos ayudan a pensar por qué debemos exigir que al menos la mitad de los cargos de poder sean ocupados por mujeres… incluso cuando esas mujeres no son feministas ni aliadas de la causa. Hablamos de los dobles raseros que enfrentan las mujeres en cargos de representación política, de las particularidades del liderazgo femenino y la forma especial en que las mujeres hacen política.
Antes de escuchar, una advertencia: entre el minuto 47:30 y 48:40 nuestra invitada narra un episodio de violencia sexual que condujo a una depresión severa. Si para proteger tu bienestar prefieres no escuchar esta parte de su testimonio te recomendamos detener y adelantar el episodio.
En nuestra conversación mencionamos estos textos:
De Jean Shinoa Bolen, Las diosas de cada mujer: Una nueva psicología femenina
De Carl Gustav Jung, Arquetipos inconscientes colectivos.
De Henrik Ibsen, Casa de Muñecas.
De Chimamanda Ngozi Adichie, Todos deberíamos ser feministas.
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En esta primera temporada llegamos sin tabúes y en compañia de nuestras amigas a discutir los temas espinosos de una vida feminista. Escucha este trailer si quieres un avance de lo que se viene. SietePolas: El Podcast se estrena el Jueves 27 de Octubre y tendrá episodios nuevos cada semana. Síguenos en todas las redes sociales como @SietePolas para enterarte de más!
