Saul Podcasts
-
Berättelserna i Bibeln finns både där för att berätta en faktisk historisk händelse, men de innehåller också massor av visdom och lärdomar. Sektionen som handlar om kungarna i Gamla Testamentet t ex innehåller en massa bra principer när det gäller ledarskap. Där finns både bra och dåliga exempel.
Det är just det som det här avsnittet handlar om. Vi jämför de två kungarna Saul och David och försöker lära oss av dem. Om processer, otålighet och avundsjuka.
Bibelord som tas upp
1 Samuelsboken 13:9-131 Samuelsboken 18:6-91 Samuelsboken 18:10-11Jesaja 9:6-7Support the show: https://ge.vois.se/podden
See omnystudio.com/listener for privacy information.
-
Företagets VD basunerar ut att han "är stolt över att hissa regnbågsflaggan utanför deras kontor," samtidigt som korridorerna fylls av kollegor med regnbågsfärgade band kring deras politiskt korrekta halsar till sina passerkort. Som prydnader till skrivborden får dom små pride flaggor, och som rosévin på moset så får denna man höra att företagsvärlden är "PINSAMT mansdominerad," och att deras företag "MÅSTE göra något åt" det. Han får höra budskapet eka ut i byggnaden att det MÅSTE vara en "inkluderande arbetsmiljö" - OAVSETT, "könsidentitet." Häng med i det här programmet där vi pratar om denna man som lider på sin arbetsplats och anser att hans arbetsgivare "uppenbarligen är sjuk!"
SISTA CHANSEN ATT SE TILL SÅ ATT VERKLIGHETSCHECKEN FORTSÄTTER IN I DECEMBER, ÄR NU. DONERA TILL MÅLET PÅ 2500 KR INNAN DEN 30:E NOVEMBER:
Swish: 073 846 37 64
Meddelande: Gåva
Kom in i värmen denna lördag (26/11-2022), och lyssna på gästerna diskutera:
* Arbetar i skuggan av prideflaggan.
* SOC förbjuder pappa från att träffa sin 4-årige son.
* Homofob om du inte donerar sperma.
* Det här är den manlige varianten av en batikhäxa.
* Är Uppsala helt från vettet!?
* VM i tiggartackling.
MEDVERKANDE:
Programledare: Lelle Johansson.
Gäster: Carl "SHA 70" Schiller, Johan Widén & Elisabeth Engman
Carl Schillers youtubekanal: https://www.youtube.com/c/SHA70/videos
VI SÖKER NYA GÄSTER:
[email protected]
Förra programmet:
60 ÅR I SVERIGE - VI SKÄRSKÅDAR SOMALIEBILDEN
https://www.spreaker.com/user/verklighetschecken/60-aar-i-sverige-vi-skaerskaadar-somalie
Alla program:
https://www.spreaker.com/show/verklighetschecken
NÄSTA NYA PROGRAM:
Lördagen den 3 december
Du hittar även Verklighetschecken här:
PODDTOPPEN:
https://poddtoppen.se/podcast/1516623687/verklighetschecken
SPOTIFY:
https://open.spotify.com/show/3Lvy0LS8zfffv7ad60Lwqo
iTUNES:
https://podcasts.apple.com/us/podcast/verklighetschecken/id1516623687?uo=4
VECKANS TIPS
LELLE
Eternality - Deaþwyrd
https://youtu.be/WcRGxEmhMiI?t=46
JOHAN
Better Call Saul
https://www.imdb.com/title/tt3032476/?ref_=fn_al_tt_1
CALLE
Jerry Lee Lewis
https://youtu.be/860jzQawEUM
ELISABETH
IL DIVO - Unbreak My Heart
https://www.youtube.com/watch?v=KvrIVHTENlM&ab_channel=IlDivoVEVO -
Bibelstudierna fortsätter … Vi läser om en av de mest uppmärksammade apostlarna, Maria Magdalena – att hon skulle ha varit prostituerad är inte bara en myt, utan en ovanligt lätt debunkad myt som *ändå* hållit i över tusen år. Aposteln Petrus har en egen symbol, ett vänt kors – hur i allsin dar kom det att förknippas med Djävulen och satanism? Vi tar en titt på när, eller om, Saul(us) blev Paulus och hur fariséerna egentligen var. Och så blir det en icke-faktoid: Hur den barmhärtige samariten blev den barmhärtige samariern.
Här finns avsnittet som text
-
Om Samuel, Saul och David. Och Goliat förstås
-
I det andra avsnittet samtalar Anne Sörman, Lisa Plantin och Sara Forslund tre olika bibliska kvinnor, en kvinna som talar med Gud, en kvinna som blir våldtagen och styckad och en kvinna som sörjer.
Del 1. Matriarken Hagar är en kvinna som ofta hamnat i skymundan. Många har tolkat hennes som en förtryckt slavinna medan Sara setts som den fria, uppburna kvinnan. Men texten i 1 Mos framställer inte Hagar som ett obetydligt offer. Hon är den första att ge Gud ett nytt namn och hon får precis som Abraham ett löfte om att bli ett stort folk. Tidigare har man sagt att ”ingen kan se Gud och leva” i Bibeln men det som gör Hagars uttalande så unikt är att det inte bara är Gud som ser henne utan att Hagar också ser Gud. Vad såg egentligen den där dagen, vid källan, ensam i öknen?
Kvinnan från Betlehem. I Domarboken 19 hittar vi en av Bibelns mest brutala berättelser vad gäller våld och övergrepp mot en enskild kvinna. Våldtäkten i Giva kommer leda till ett omfattande hämndkrig och folkmord med tusentals dödsoffer. Hur ska vi tolka, läsa och förstå dessa brutala berättelser idag, in i vår tid? Och går det att förmedla något hopp genom att berätta de?
Den tredje bibliska kvinnan som berörs i avsnittet är berättelsen om Rispa som vi hittar i 2 Sam 21. Rispa hamnar mitt i ett våldsamt hämndkrig mellan David och Saul. På grund av en hungersnöd som Gud säger är Sauls fel då han mördat givoniter, låter Kung David mörda sju av Sauls ättlingar. Rispa brer ut sitt säcktyg på klippan och vakar över sina söners styckade kroppar dag och natt. Det står att ”Hon tillät inte himlens fåglar att röra dem om dagen och inte de vilda djuren om natten.” Vad kan vi lära oss av Rispas moderliga omsorg, mod och förmåga till att göra motstånd i en värld omgiven av våld?
Del 2. I poddens andra del diskuteras Bibelns ”porrprofetior”. Hur ska vi tolka, läsa och förstå texter av JAHVE som Israels eller Jerusalems våldsamma make och den feminina personifikationen av det israeliska folket/Samarien/Jerusalem som Guds otrogna hustru? Vilken påverkan hade texterna på sina historiska åhörare och vilken påverkan har de på läsare idag? Drorah Setel forskare, feministteolog och rabbin var den första att namnge de här profetiska beskrivningarna av den hämndfulla mannen, Gud mot sin otrogna hustru i Hosea 2 som pornografi 1985 vilket väckte starka reaktioner. Det gjorde hon utifrån Andrea Dworkins definition av pornografi som definieras utifrån tre kännetecken: 1) framställningen av kvinnans sexualitet som något negativt 2) kvinnan förnedras och skäms ut offentligt och 3) att kvinnans sexualitet är ett objekt som kontrolleras och ägs av män. Är hennes slutsats rimlig eller placerar den texten i en enda ideologisk möjlighet som feltolkar den manliga läsaren?
Medverkar i avsnittet: Anne Sörman, Lisa Plantin och Sara Forslund.
Hållpunkter i avsnittet:
Hagar 8.03
Kvinnan från Betlehem 52.46
Rispa 1.05.05
Den pornografiska debatten 1.12.35
