Episódios
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《寤》
wù ㄨˋ
1. 睡醒:“七日而寤“。寤寐以求。
2. 古同“悟”,理解,明白。
3. 古同“牾”,逆。
阿那律八念處
少欲知足,
隱處精進,
制心定意,
智慧捨家,
不以戲慢,
無有差跌,
必安隱人,
至泥洹門。
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《明行足》
漢語:鞞侈.遮羅那.三般那
梵語:བི་དྱཱ་ཙ་ར་ཎ་སམྤནྣཿ།
藏語:རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ།
佛十號之一。梵名婢侈遮羅那三般那Vidyā-caraṇa-saṁpanna。
『涅槃經』:
明者,阿耨多羅三藐三菩提也,
行足者,腳足之義,指戒定慧言。
佛依戒定慧之腳足而得阿耨多羅三藐三菩提,故名明行足。
『大智度論』
明者宿命,天眼,漏盡之三明也,
行者身口意之三業也,
足者滿足之義。三明者,滿足身口意之三業,故名明行足。
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Estão a faltar episódios?
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《舍多提婆魔菟舍喃》
漢語:天人師
梵語:ཤསྟྲཱྀདེབམནུཥྱཱ
藏語:ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ།
天人師。梵音譯作舍多提婆魔沙喃。如來十號之一。
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譯曰因緣,緣起。十二分經之一。說佛之說法緣起由序者。諸經多有通別二序,所謂別序者,尼陀那也。智度論三十二曰:「尼陀那者,說諸佛法本起因緣,佛何因緣說此事。有人問:故說是事。毘尼中有人犯是事,故結是戒。一切佛語緣起事,皆名尼陀那。」
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「鞞」,發音「ㄅㄧㄥˇ」時,意思為刀劍桿上或掛上近口處的飾品。發音「ㄆㄧˊ」時,同「鼙」,鼓名。發音「ㄅㄧˋ」時,同「韠」,是古代朝暮或祭祀時遮掩在衣裳前面的一種服飾。發音「ㄅㄟˉ」時,則是古縣名之意。
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「忕」--習氣 《大般若波羅蜜多經》【卷3】 若菩薩摩訶薩欲拔一切煩惱習氣,應學般若波羅蜜多。 《月燈三昧經》【卷7】 疑滯,及與諸迷惑,晝夜恒演說,百億修多羅。一切諸煩惱,悉斷於習氣;一切眾生所,常起平等心。於百千三昧,無垢得自在,修習大智慧 【卷 10】 云何名斷除習氣?謂厭昔愚行,不樂聲聞、辟支佛地故。
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須陀洹,具稱須陀般那,窣路多阿半那,窣路陀阿缽囊。舊譯入流,至流,逆流,溝港等。新譯預流。聲聞四果中初果之名也。
入流者,初入聖道之義,逆流者,違背於生死之流也。斷三界之見惑,即得此果。
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忉,發音「ㄉㄠˉ」,意思是憂傷、悲哀。在《康熙字典》中,解釋為:「都高切,𠀤音刀。憂心貌」。相關的字詞有「忉利天」,亦作「怛唎耶怛唎奢天」、「多羅夜登陵舍天」,譯言三十三天,欲界六天中之第二,在須彌山之頂,閻浮提之上,八萬由旬之處。
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三牟提耶,發音「ㄙㄢ ㄇㄡˊ ㄊㄧˊ ㄧㄝ」,藏文為「ཀུན་འབྱུང་བ།」,四諦中之集諦。在《三藏法數》中,解釋道:「集即招集之義。謂聲聞之人,諦審煩惱惑業,實能招集生死之苦,故名集諦。」
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豆佉,發音「ㄉㄡˋㄑㄩ」。在《丁福堡佛學大辭典》中寫道:「(術語)Duḥkha,譯曰苦,四諦之一。苦以逼惱為義。一切有為心行。常為無常患界之所逼惱是也。見法界次第」。
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犍,發音ㄐㄧㄢˋ。意思為閹過的牛,在《說文新附‧牛部》中寫道「犍,犗牛也」。宋朝的蘇軾在《西山戲題武昌王居士》一詩中則寫道:「江干高居堅關扃,犍耕躬稼角挂經」。另外,「犍」也是「犍椎」的省稱,指佛教用的鐘或磬之類。
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鶖,發音ㄑㄧㄡ。《漢語大字典》中解釋鶖為水鳥名或嘲稱無髮之人。《玄應音義》中則寫道:「鶖鷺,鶖大鳥也。其羽鮮白,鷺白鳥也,即白鷺也」。書上常寫到的「鶖鷺子」,又作「鶖露子」或「秋露子」,是指舍利弗之譯名也。
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蝦蟇,發音ㄏㄚˊㄇㄚˊ。《漢語大字典》中解釋「蝦蟆」也作「蛤蟆」、「蝦蟇」、「蝦䗫」。是青蛙和蟾蜍的統稱。《慧琳·一切經音義》則寫道上夏加反下麥巴反蒼頡篇蝦蟇水中虫也說文二字並從虫叚莫聲。
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般泥洹,མྱ་ངན་ལས་འདས་པ།,發音ㄅㄢ ㄋㄧˊㄏㄨㄢˊ。《丁福保佛學大詞典》中解釋,「般泥洹(Pariṁrvāṇa)」,與般涅槃同,入滅也。《放光般若波羅蜜經》中有曰:「舍利弗!菩薩亦不自念:我當度不可計阿僧祇人令般泥洹。是為菩薩行般若波羅蜜。菩薩作是行者,眾魔不能得其便,諸世間之事皆為降伏。」
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般若,ཤེས་རབ།,發音ㄅㄛ ㄖㄜˇ。又作班若、波若、缽若、般羅若、缽剌若、缽羅枳孃、般賴若、波賴若、缽賢禳、波羅孃。譯曰慧、智慧、明。《智度論》曰:「般若者,秦言智慧。一切諸智慧中,最為第一,無上無比無等,更無勝者。」又曰:「般若名慧,波羅蜜,名到彼岸。」
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《丁福堡佛學大辭典》中有云,禪那Dhyāna之略。譯曰棄惡,功德叢林。思惟修等。新譯曰靜慮。思惟而修得之。則名為思惟修。又禪宗之禪,其名雖取思惟靜慮之義,而其體為涅槃之妙心,非謂色界所屬之禪。
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「毘」,同「毗」,注音為 ㄆㄧˊ(發音 pí )。有連接、輔助等意思,在術語「毘梨耶」可見此字。又作毘離耶,尾唎也。六度之一。譯曰精進,又曰勤。或曰忍辱。《大乘義章》卷十二曰:「毘離耶者,此云精進。練心於法,故說為精。精心務達,故稱為進。」而《梵語雜名》則曰:「勤,尾唎也」。
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羼提 ㄔㄢˋㄊㄧˊ ,藏語為 བཟོད་པ།,《丁福保佛學大詞典》中有忍辱。忍屈辱,堪苦難的意思,在《放光般若波羅蜜經》中則寫道「無瞋無喜是為羼提波羅蜜。」,指能夠忍受一切喜悲苦樂,不為逆境所動的精神。
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尸羅,Śila,又云尸怛羅,正譯曰清涼,傍譯曰戒。身口意三業之罪惡,能使行人焚燒熱惱,戒能消息其熱惱,故名清涼。
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檀為檀那之略,檀那又作陀那。譯曰布施或施主。以財或法施與人也。《大乘義章》的卷第十二曰:「言檀者是外國語,此名布施。以己財事分布與他,名之為布。惙己惠人目之為施。」慧琳音義十二曰:「陀那,正云馱曩。唐云施,古曰檀那,一也。」
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