per andersson

  • Lina Maria Ugolini - Rossini - Rue Ballu Edizioni

    · Il posto delle parole

    "Rossini"Piano pianissimo. Forte fortissimo.Lina Maria Ugoliniillustrazioni di Giorgia BianciniRue Ballu EdizioniLina Maria Ugolini (Catania, 1963) figlia d'arte, unisce all'attività di scrittrice, poetessa e contafiabe, quella di musicologa. Ha scritto vari saggi di carattere creativo per la LIM e per Musica/Realtà privilegiando il rapporto tra testo e musica nel Novecento e lo studio del linguaggio comico degli Intermezzi nel Settecento italiano. Lavora con i maggiori compositori siciliani per i quali scrive libretti di teatro musicale e testi poetici per arie e songs. Dirige per Gremese la collana di teatro ragazzi: Piccoli testi per piccoli Attori. Come autrice di favole per musica e corti teatrali vince numerosi concorsi nazionali ed internazionali. È finalista per la sezione drammaturgia al premio InediTo 2008, alla quinta edizione del Premio Fersen e tra i vincitori del XXVIII "Premio Firenze". Ha collaborato con il Teatro Massimo Bellini, la Camerata Polifonica Siciliana e in qualità di drammaturgo con il Piccolo Teatro di Catania. È docente di Poesia per musica, Storia del teatro musicale e Drammaturgia musicale. Fa parte del gruppo di ricerca del SagGEM, il Saggiatore Musicale, Università di Bologna. Lavora con i bambini all'interno dell'Associazione Oltrelidea e Millecunti, libreria Tempolibro Catania. Socia del CENDIC Centro Nazionale di Drammaturgia Contemporanea, Roma. Collabora con Mondo Musica e Classica Internazionale di Gravina di Catania.Tra i suoi testi andati in scena: Un prestigiatore molto mago, (2006). Le messe in piega, (2007). Le azioni ilari e fabulanti… (2008). Oleandra porta due cuori, (2008). Jeli il pastore in azioni poetiche trasposto, (2009). Peter Pan nei giardini di Kensigton, (2008) e Lucistella racconta di Peter Pan, (2010). Lo zolfo spento (2011).Tra i suoi libri: Canti D'Amaranta (1991), L'Opera risibile (2000), Il Cavaliere del Superbo Palato (Robin, 2007), La foresta millepiedi (A&B 2010), Perfetti giorni qualunque, 8 racconti per la pagina e 4 per la scena (Robin, 2010), La musica nel tempo dei fiori di cappero (rueBallu, 2011), Con il naso rosso (Ladolfi, 2011).Narrativa edita ed inedita:Le aquile di Salpane (romanzo)Perfetti giorni qualunque (racconti), Robin edizioniIl cavaliere del Superbo Palato (edito)Gli ultimi polli(sui trampoli). Storia improbabile di una politica possibile (romanzo)La foresta millepiedi (romanzo per ragazzi) Bonanno edizioniRossana. Agonia in 5 notti per 1 morte legittima (racconto)Nunù occhi di stelle (racconto per bambini)La pasqua dei falli rossi (romanzo)Jamil e la nuvola (romanzo per ragazzi)La musica nel tempo dei fiori di cappero (romanzo, rueBallu 2011).Con le tasche vuote (romanzo)La ferrovia ( in corso di stampa per l'Arca Felice)Tutti per Bò. (Lineadaria)Aria serenissima (romanzo)William Shakespeare e la tempesta del guanto mascherato (illustrato per bambini, in corso di stampa per rueBallu illustrazioni Pia Valentinis)Gioacchin burrasca (per bambini)Rum e pera (romanzo per ragazzi)Scale mobili (romanzo)Per il teatro:Il topo di campagna e il topo di città (rappresentato)La roba (rappresentato)Nella sabbia e per la sabbia (breve monologo. Rappresentato)La roba (una drammaturgia sociale)William Shakespeare e la tempesta del guanto mascherato (versione teatrale)Machi da Lumachi (tranquilla favoletta scenica in un tempo musicale variato)Siroe e Nuge (sollazzo lirico drammatico con pause ristorative)La loggia di Sulavir (carica scenica in tre atti di stoffe e di sudato amor)L'Armadio (scena mobile d'abbigliamento orientativo)Da trapasso il contrabbasso (azione siciliana di morte e swing)NascondigliDue sedie (per seduti contenuti)In un mare… di vento. (comico)Il cespuglio gioioso. (Finalista alla VII edizione del Premio Letterario Città di Chieri Inedito 2008. Fiera del libro di Torino)Distratta luna vagheggiamenti di musica e parole.Prato di pane (breve azione per musica semina, sacchi e fame)Per gioco e per incanto (metamorfosi di fonte dalla fonte di Pegaso celeste)Aria… aria serenissima (monologo) (rappresentato)Bennè porta bene (monologo)Floret e CloclòMelanconie di un cuoco cottoUn prestigiatore molto mago (testo comico dada) (rappresentato)Davidino incolla con la colla (in corso di stampa)Le azioni ìlari e fabulanti di… (rappresentato). Mastru Celè scarparu (in corso di stampa)Oleandra porta due cuori (monologo) (rappresentato)Rossana. Agonia in 5 notti per 1 morte legittima (Segnalato tra i vincitori alla quinta edizione del Premio Fersen)Cantu di pisolu (na Lu Cantu di li Canti). (in corso di stampa)Nunù (jòcu di fòcu) (monologo)Una merenda felice (la mente e la mela).Jeli il pastore, da Giovanni Verga in azioni poetiche trasposto. (rappresentato)Il tracciato per nastro solo e azioni (pantomima)Cabriolet La morte di EdoardoAria serenissima. Premiato alla XXVIII edizione del Premio Firenze.Lo zolfo spento. (rappresentato)Il ponte (Monumento all'Italia)Rosa senza nome (corto)Il lavaggio è automaticoFiabe:Il pulcino ArateoLa mia piccola nonna (Per Minimondi 2009)Le nozze di NuniBabù e le campaneL'aspirativvùToccatutto.. non toccare (musicale) rappresentataLe Ricce Califfe (musicale) rappresentataLo ZittolinoUn prato di panePian Forte (fiabetta enigmistico-sonora)Miao che c'era quando c'era… (ovvero il Gatto con gli Stivali). Fiabetta musicale (eseguita).Cadù cerca L'Elefante (per Minimondi 2009)Il diluvio musicale.La fata sul tram.Capitan Domitilla e l'Albero dei Sogni. (Piccola fiaba musicale di buona ventura per la Terra futura). Musica Giovanni Ferrauto. (Rappresentato).Maristella trova il mare.Nel Paese di Cappelia… c'era una volta un Cappellier!Pollicina, Principessa dei Gigli. (Riscrittura teatrale per giovani germogli…)Cica Cicala e Is la Formica (scrittura per piccoli attori)Sette barchette rosse (sulle note del Natale).(rappresentata)La leggenda di Mastro Simplicius e altre fiabe per l'organoRaccolte di poesie:La via dell'incensoLe sirene sono donneL'altrui scritturaNel notturno giardino stellatoPiccola Fiammella (cantata)Permettete… piede son qua la mano! (vano maneggio di un piede da passeggio). Per voce, canto, ed ensamble. Eseguito.Con il naso rosso ( Ladolfi editore)Apollon et la musique.Nell'abisso felice della balena. Al mio Capitano Nicolò Garaventa. (diario e poesie).Poesie su La Terrazza, rivista di letteratura e ricerca. Edizioni Novecento, n. 5 Dicembre 2011.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.it

    starstarstarstarstar
  • 00:29:32

    Kaliber om flyktingkrisen: "Vi bryter mot lagen hela tiden"

    · Kaliber

    Sjukskrivna socialarbetare, brist på lägenheter och ensamkommande barn som glöms bort. Kaliber nyhetsdokumentär om hur flyktingströmmen påverkar en kommun. Specialpodd: Tandläkarutbildade Deemas flykt från Damaskus till KopparbergFaktaruta: Kommunerna som tar emot flest och minst flyktingar Hello! Excuse me, do you know this person?Migrationsverkets flyktingboende i Ställdalen. Ljusnarsbergs kommun i Bergslagen. Två socialsekreterare letar efter en 16-årig afghansk kille. Det var ingen hemma, jag frågade några killar där borta också, säger Maud Bergman till kollegan Annika Andersson, och pekar bort mot andra sidan av den långa korridoren. Det är ju jättesvårt att hitta här för det är inte numrerat överallt, förklarar Annika Andersson. Ja, hur vet du vart du ska? Jag får springa och leta. Vi vet ju rummet, A7, men det står ju inte nummer på de här dörrarna, fortsätter Annika Andersson.Det luktar ingrott av cigarettrök. I trapphuset och längs väggarna i de trånga korridorerna följer nyfikna blickar mig och socialsekreterana Annika Andersson och Maud Bergman. Det är fullt med folk överallt. Excuse me, do you speak English?Det är många ensamkommande barn som ska tas om hand nuförtiden. På det tillfälliga asylboendet får inte de som är under 18 år bo om de inte är med sin familj. Det är ju klart att det inte är någon fin, trevlig miljö. Inte på långa vägar. Och det är ju ledsamt när man ser småbarn som bor här och leker ute på gården och så. Folk är ledsna, de är sjuka. Så det är ju inte någon trevlig miljö, säger Annika Andersson. Första gången jag var med hit kände jag, "Nämen Gud, här kan man inte bo!" Nu ser jag att man kan det, men det är bedrövligt att se dem. Ledsna, och som Annika säger, barn som leker här ute i lervällingen. Det är inte ok. Det är det inte. Men det finns ju inget annat, säger Maud Bergman.Ställdalens Hotell gick i konkurs 2008. Sen dess har hotellet öppnats och stängts igen en gång innan det blev asylboende. De stora vita hotell-bokstäverna står kvar högst uppe på fasdaden. Annika och Maud har ställt sig utanför entrén och flera av de boende kommer fram och vill hjälpa till att hitta den ensamkommande 16-åringen.  Är det vanligt det här som händer nu, att ni inte hittar de ni ska hitta? Ja, det är rätt vanligt. Men vi kontaktar ju Migrationsverket då och ibland är de kanske ner till Migrationsverket i Lindesberg eller Örebro, säger Annika Andersson. Men tanken är att ett ensamkommande barn, under 18 år, ska placeras någonstans? Ja och då är det ju Bergsgården eller något familjehem tillfälligt. Det är väl över 300 personer här så det är ju bra om man har rumsnumret och det har vi ju nu, men vi hittar inte rummet. Det här är ju en anmälan från Migrationsverket, att den här ungdomen befinner sig i Sverige utan legal vårdnadshavare. Ibland kommer det fel från Migrationsverket, men den här ringde de särskilt om så han bör befinna sig här, säger Annika Andersson.Den de letar efter heter Abdul. Han är bara en av många asylsökande. Strömmen av flyktingar och migranter som kommer till Sverige är större än någonsin. Nästan 150 000 människor har sökt asyl i år. Jämfört med drygt 80 000 förra året och 50 000 året innan det.Den 29 september ordnades galan Hela Sverige skramlar i Globen i Stockholm. Ett evenemang med ett 60-tal artister som drog in över 40 miljoner kronor till organisationer som hjälper människor på flykt. Men när galan är över och musiken tystnat. Vad händer då? Kaliber har rest till Ljusnarsberg, en av de kommuner som sett till antalet invånare tar emot allra flest flyktingar i Sverige. Under några dagar har vi följt hur kommunen påverkas av flyktingströmmen och hur man hanterar de situationer som uppstår i vardagen.Bostäderna är slut Ja, alltså det blir ju värre och värre hela tiden nu. Det är både skrämmande och fascinerande på samma gång. Kopparberg är som en kikare in i framtiden, hur Sverige förmodligen kommer att se ut om fem, sex år. När alla samhällsfunktioner börjar verkligen kollapsa, säger Ted Lundgren. Ted Lundgren är integrationssekreterare i Ljusnarsberg kommun och ger råd och praktisk hjälp till flyktingar som fått uppehållstillstånd.  Allt de behöver hjälp med egentligen. Alltifrån ansökan till pensionsmyndigheten, där hade jag ett fall alldeles nyss, till bostadsbidrag, barnbidrag. Allt möjligt sådant.Han hjälper också till att ordna boende till de flyktingar som kommer till kommunen. Som det ser ut när vi träffas finns det inga fler lediga lägenheter att erbjuda de som kommer. Antingen bor de kvar på förläggningarna eller så lyckas de ordna eget boende på något sätt. Och då blir det ofta då hos skrupelfria aktörer som inte skyr några som helst medel. Då snackar vi inte om sådana här stora fiskar, ingen nämnd ingen glömd, utan ofta mindre som satt det i system. Jag har alltså varit med om folk som har råttor i lägenheten och skabb, löss, mögel, allt vad det nu kan vara för något, säger hanLjusnarsberg är en så kallad utflyttningskommun. Kanske är orten Kopparberg den som flest känner igen till namnet. Förr känd för sin gruvindustri, numer mest för sitt öl- och ciderbryggeri. Sen gruvorna började läggas ner på 60- och 70-talen har också folk flyttat härifrån. Tvåvåningshus har rivits till enplanshus. Idag bor knappt 5000 personer i kommunen. Men just nu finns här också drygt 900 flyktingar som befinner sig någonstans i asylprocessen. De kommer framförallt från Syrien och Afghanistan. Och fler väntas. Jag har ju egentligen ansvaret för att försöka skaffa fram boende åt dem då. Men det finns ju helt enkelt inga då, säger Ted Lundgren.Hälften av socialarbetarna är sjukskrivnaTed Lundgren kallar det för kaos. Hälften av kommunens alla socialsekreterare är långtidssjukskrivna på grund av flyktingsituationen berättar han. Att socialtjänsten i Sverige har det ansträngt är knappast någon hemlighet, men det här låter nästan absurt tycker jag. Ända tills jag knackar på hemma hos Nell Andreasson där hon och kollegan Sofi Lundegård tar emot för att berätta om situationen. Båda är socialsekreterare. Båda är sjukskrivna. Vi har faktiskt varit en ganska frisk arbetsplats tidigare. Det är under det här året som sjukskrivningarna har kommit. Eller hur? säger Nell Andreasson. Ja, fyller Sofi Lundegård i, och fortsätter berätta hur den ökade arbetsbelastningen påverkat henne. Det började med att jag hade svårt att sova på nätterna, jag hade svårt att släppa jobbet när jag kom hem. Jag tänkte hela tiden på allting som jag inte hade hunnit med som jag borde göra. Jag har haft hjärtklappning, yrsel. Man glömmer bort saker, vad man har för lösenord till datorn. Man glömmer bort vart man är på väg någonstans när man sitter på ett tåg, sådana grejer.Sofi Lundegård är handläggare för ensamkommande barn. Det är hennes första jobba efter utbildningen. Ett och ett halvt år senare, i september i år, blev hon sjukskriven på heltid. För det första är det mycket att göra på alla delar inom socialtjänsten. Och sen, i och med att vi är ett ganska lite kontor, om det är en som går hem och är sjukskriven så måste nån annan ta tag i de arbetsuppgifterna så då blir det mer som läggs på kollegorna. Och då blir det för mycket för dem också och så blir nästa sjukskriven. Så det blir en dominoeffekt. Att man är stressad hela tiden, att man inte gör ett tillräckligt bra jobb, säger Sofi Lundegård.När Sofi blev sjukskriven var de två handläggare på avdelningen för ensamkommande barn. Varje vecka kommer flera nya barn som de har att hantera. Totalt har de närmare 100 ensamkommande barn i systemet nu, som ska tas omhand med uppföljningar, besök och stödåtgärder. Det blir mer att man släcker bränder hela tiden än kvalitet i arbetet man gör. Man får placera barnen där det finns plats helt enkelt och det kan ju göra att det lite senare visar sig att det här var inget bra boende för den här ungdomen, säger hon. Vi har ju haft placeringar där vi har betalat åtskilliga tusenlappar per dygn, där vi har blivit lovade att det ska vara stödinsatser i form av psykologsamtal och att det finns ett rikt nätverk runt familjen och så vidare, där de inte har levt upp till det, fyller Nell Andreasson i.Samma två handläggare ska också bedöma alla de barn som kommer till migrationsverkets tillfälliga asylboende på hotellet i Ställdalen, där de bor i väntan på ett mer permanent boende i en annan kommun. Är de ensamkommande och behöver tas om hand på en gång eller har de familj med sig och kan stanna några dagar? I somras ledde den här arbetsbelastningen till en stor miss. Ett barn som är placerat ska ju följas så att vi vet att barnet har det bra, förklarar Nell Andreasson. Och det upptäcktes att det hade vi inte gjort. I många ärenden. Jag vet inte hur många det handlade om, 27 stycken? Ja, 27 stycken var det, bekräftar Sofi Lundegård.Uppföljningar av hur barnen har det på sina boenden är socialtjänsten enligt lag skyldiga att göra minst en gång var sjätte månad. Men kontrollen av 27 stycken barn hade fallit mellan stolarna. Det hela Lex Sarah-anmäldes och inga barn kom till skada, men inspektionen för Vård och omsorg beskriver händelsen som en påtaglig risk för ett allvarligt missförhållande. Och det här är talande säger Nell Andreasson. Vi hinner liksom inte se det i tid utan problemen hinner bli stora innan vi hinner ta tag i dem, säger hon.Nya asylboenden planeras Här har ju mina barn gått i skolan! Det måste vara sju eller nio år sedan den lades ner nu.Bara ett par kilometer från Kopparberg ligger Bångbro. Här bor Barbro Gällström som är Röda Korsets representant i kommunen. Hon visar mig den gamla skolan som nu blivit en byggarbetsplats. När det var skola här så gick klass 1-6 här. Där var gymnastiksalen, och där har det nu varit Lek & Bus som vi ser att de har rivit ur. Och då var det så mycket barn att de fick göra matsal nere i Bångbro Folkets Hus, så dit ner gick barnen och åt lunch. Sen när det vart färre barn så gjorde de om det här huset till matsal, säger hon och pekar. Och såhär är det idag.På marken ligger högar med byggskräp och en nedmonterad lekplats. Det har varit ishockeyplan, det har varit fotbollsplan och idrottsplan. Bångbro hade eget ishockeylag, du vet Bångbro mot Kopparberg! Det finns ingenting idag. Så nog förändras det. Tiderna förändras, säger Barbro.Genom ett fönster i en av byggnaderna frågar jag de som jobbar på bygget. Vad ska det bli här? Ja det ska bli ett asylboende tror jag. Hur långt har ni kvar då? Ja, ganska mycket. Det är mycket att göra.Den gamla skolan ska bli ett nytt asylboende. Det pratas om att runt 200 personer ska kunna bo här. Ytterligare två asylboenden är på gång i kommunen. Det finns ju en prognos på hur många asyl det ska vara per invånare i en kommun och jag har sett nånstans att vi skulle ha 250 asyl då, säger Barbro Gällström.Men idag finns alltså drygt 900 flyktingar i Ljusnarsberg. Och närmare 600 nya platser väntas. Då kommer vi ju upp i vad vi hade i november fjol då, ungefär. Det var inget märkvärdigt då och det är det inte nu heller. Det får ju bara rulla på. Så är det, säger hon.Något har fallerat  They called me from the Migration Office specially about this guy!På asylboendet i det gamla hotellet i Ställdalen hittar socialsekreterarna Annika Andersson och Maud Bergman till slut rummet där den ensamkommande killen ska hålla till. Där inne på underslafen i en av våningssängarna sitter han. 16-årige Abdul från Afghanistan. Får han flytta på en gång då? Ja, vi har ju Bergsgården och sen har vi ett familjehem som tar emot, säger Annika Andersson. Du kan ta dina saker så ska vi köra dig till ett annat ställe, förklarar Maud Bergman till 16-årige Abdul.Jag sätter mig på sängen brevid Abdul medan han packar ihop sina saker. Han berättar om sin resa till Sverige. Turkiet, Grekland, Makedonien, Serbien, Kroatien, Österrrike och Tyskland. Sen Sverige. 20 dagar tog resan. Båtresan över medelhavet var värst, säger han. Jag mår inget bra. Verkligen, jag mår inget bra. Jag är ensam nu, säger Abdul.Medan Abdul packar har en grupp på fyra killar kommit fram till socialsekreterare Maud Bergman. Problem Annika! De är under 18 hela gänget här. Han här är född -98, ropar hon till sin kollega.  17 år är han? Nej, jag måste ringa min chef, säger Annika Andersson och tar upp telefonen.De fyra killarna är också från Afghanistan. Ensamkommande killar under 18 år. Det är nått som har fallerat, säger Annika Andersson. Det är nått som har fallerat riktigt, säger Maud Bergman. Vad är det som har fallerat? Ja, vi har ju inte fått information om de här och de har varit här i 15 dagar. Och vi har inte fått några papper på dem. Att det finns, förklarar Maud Bergman. Vad gör det då? De ska inte bo här. De kommer hit utan släktingar, utan någon anhörig och då ska de inte bo här. Dessutom så ska vi ha information från Migrationsverket på fax när de kommer, men de här har ramlat mellan stolarna tydligen. Vad är nästa steg? Nu har du hört av dig till chefen, vad händer nu? Ja, nu väntar vi. Hon ska kolla upp med Migrationsverket vad det är som har hänt. Eftersom det är så många nu, säger Annika AnderssonDeema drömmer om att bli tandläkare23-åriga Deema Marroush från Syrien tar emot mig i lägenheten hon tilldelats av Migrationsverket. Här bor hon tillsammans med sin mamma och sin lillebror. Ett rum och kök. I rummet står tre smala sängar mot var sin vägg. Här är där vi sover, tre stycken. Och här är som ett litet förråd som är väldigt stökigt. Det är allt.Trots att de redan är tre vuxna i lägenheten, kan det komma att bli fler säger Deema. Vi kanske ska få någon mer som ska bo här. Eftersom så många kommit nu på senaste tiden så har Migrationsverket satt upp lappar att vi kanske kommer få in fler att bo med oss.Deema är utbildad tandläkare i Syrien. Trots att bomberna föll över Damaskus ville hon inte fly innan hon var klar med sin utbildning. Jag tänkte på framtiden, vem ska försörja min familj? Det var bara jag, mamma hade inget jobb. Så det var jätteviktigt. Det var min dröm. Jag har velat bli läkare sen jag var liten, säger hon.Deema Marroush kom till Sverige för drygt ett år sen och på den tiden har hon lärt sig svenska flytande. Hon håller nu på att få sin tandläkarlegitimation godkänd i Sverige och under tiden försöker hon hålla sig sysselsatt. Jag går till en tandläkare två dagar i veckan för att praktisera, eller bara vara runt en tandläkare för att se hur det fungerar i Sverige. Det är inte så stor skillnad, det är bara bättre utrustning här, säger hon och skrattrar till.Personer med Deemas kompetens är eftertraktade. Språkkunskaperna är ett extra plus. Ja, det är jättebra gjort. Det skulle ju vara ett extra plus, säger Jan Gustavsson som är tandläkare på Folktandvården i Kopparberg. Fram till för några månader sen var han även klinikchef.De jag pratar med som jobbar på Folktandvården och Vårdcentralen i kommunen säger att de klarar av att hantera flyktingsituationen bra. Även om det innebär fler arbetsuppgifter och nya arbetssätt. Det är nya personer som ska föras in i journalsystemen, tolkar behöver kallas in och barn med dåliga tänder som kanske aldrig varit hos tandläkaren förut behöver tas om hand. Det är varje dag vi har de här barnen. Det är inte alltid de kommer hit med akuta besvär men mer eller mindre så har de ont och värk i sin mun. Det har de, berättar Jan Gustavsson.Barnen, som ska tas om hand på samma sätt som svenska barn, prioriteras. De vuxna som har rätt till akutvård hänvisas ofta till landstingets jourklinik i Örebro. Men det är klart att ju mer det tar av vår tid, desto mindre tid får vi givetvis till våra andra patienter. Men man försöker ju prioritera från landstinget och ge oss mer resurser här uppe, säger Jan Gustavsson.Samma sak hör jag från Ulrica Vidfeldt som är verksamhetschef och ansvarar för vårdcentralen som ligger en trappa ner i samma hus i Kopparberg. Antingen pressar vi in fler per dag vilket gör att arbetsbelastningen ökar eller så blir det väntetid. Det är så det fungerar, säger honOch längre väntetid är inte alltid så populärt bland kommuninvånarna. Det är klart att våra medborgare som ringer och känner att de behöver en tid till läkare eller komma in för en bedömning och inte får det här och nu, känner sig besvikna och tycker att det är dåligt.Men i en kommun som många väljer att flytta ifrån innebär flyktingströmmen också möjligheter. På vårdcentralen har man infört praktikplatser till flyktingar som har fått uppehållstillstånd. De erbjuds då att få komma hit och vara värd eller värdinna på vårdcentralen. Vi har två personer idag som kombinerar det med att läsa svenska på SFI, Svenska för invandrare. På det sättet får de också en inblick i svensk sjukvård och blir kanske intresserade av att söka en utbildning för att utbilda sig inom vårdsektorn. Så jag ser det som en rekryteringsmöjlighet helt enkelt. Att vi på det sättet kan rekrytera människor med utländsk bakgrund, berättar Ulrica Vidfeldt."Har du visat hur man gör i tvättstugan?"Jag har satt mig i köket hemma hos Barbro Gällström i Bångbro. I 30 år har hon varit engagerad i Röda Korset i kommunen. Hon ordnar insamlingar av kläder, hushållsprylar och annat en dag varje månad. Tre dagar i veckan öppnar Röda Korset också sina lokaler för flyktingar som vill umgås och bjuder på lite fika. Det brukar vara uppskattat. Få av boendena har nämligen några egna gemensamhetslokaler, berättar Barbro. Jag frågar henne hur stämningen kring flyktingarna är i kommunen.  Det som jag har märkt att många stör sig på är tvättstugan. För när de blir placerade i hyreshusen så ska man ju gå till tvättstugan och tvätta. Man skriva upp sig på en tid och så får man ju inte springa där jämt. Det där kommer det en del och klagar på. Men jag brukar fråga "har du visat hur man gör i tvättstugan?" De flesta svarar nej. Och då är det inte så lätt att veta hur man ska göra. Och det står väl inte på arabiska eller engelska heller, utan det står nog bara på svenska. Så det skulle jag rekommendera dem att skriva, säger Barbro."Vi bryter mot lagen hela tiden"Utanför asylboendet i Ställdalen står nu fem unga killar, under 18 år, och undrar vad som händer. Socialsekreteraren Annika Andersson pratar med sin chef. Vad blev beskedet? frågar jag när hon lägger på. Ja, två kan vi placera och så får vi fundera på de andra tre, berättar hon. Så när det blir såhär, trots att de egentligen inte ska vara här, så får de vara kvar ett litet tag till? Ja, alltså de ska ju inte det. Men det är ju så, det finns inga platser. Man kan ju säga att vi bryter mot lagen hela tiden. Eller, inte hela tiden, det ska jag inte säga, men de möjligheter vi har där är det redan fullt. Och Bergsgården har tagit emot jättemånga fler än vad de ska. Hur väljer ni vilka två ni ska ta med er, hur går det här till?            Ja, Abdul var ju klar, det var ju den vi visste. Och så kom ju den här första killen så vi får ju ta de två med oss nu och sen får vi lösa det efter hand. Idag.En av killarna, Abul, blir glad när han hör att han ska få åka här ifrån. Men ska mina vänner verkligen stanna här, undrar han? My friends should stay here, really? De stannar här, vi ordnar nått annat åt dem. Vi kommer tillbaka. Du kan tala om det för dem, säger Maud Bergman.Abul samlar ihop sina få tillhörigheter i en bärkasse med Mimmi Mus på. Han kramar om och kindpussar sina kompisar i rummet hej då. Vad sade du till dem undrar jag? Jag kan ringa er, oroa er inte. Jag kommer tillbaka och hälsar på i framtiden. Vi kommer spela fotboll ihop igen. Oroa er inte. Reporter: Mikael SjödellProducent: Annika H ErikssonKontakt: kaliber@sverigesradio.se

    starstarstarstarstar
  • Mauro Bonazzi - Simone Weil "Il libro del potere"

    · Il posto delle parole

    Mauro BonazziSimone Weil"Il libro del potere"Chiareletterewww.chiarelettere.it"I Greci ebbero la forza d’animo di non mentire a se stessi; furono ricompensati per questo e raggiunsero nella vita il più alto grado di lucidità, purezza e semplicità."Tre motivi per leggerlo:Perché è un appassionante viaggio nell'antichità - gli eroi di Omero, la Grecia classica, il Cristianesimo eretico - alla ricerca di risposte fondamentali per la nostra vita.Perché racconta della violenza di chi ama sentirsi sempre dalla parte del giusto, del bene, della verità.Perché Simone Weil è un'autrice irresistibile, un esempio unico di coerenza e determinazione.“I Greci ebbero la forza d’animo di non mentire a se stessi; furono ricompensati per questo e raggiunsero nella vita il più alto grado di lucidità, purezza e semplicità.”Simone WeilSimone Weil (1909-1943). Nata il 3 febbraio 1909 in una famiglia ebrea borghese, Simone Weil aveva goduto di una giovinezza sostanzialmente agiata, complicata soltanto dai frequenti spostamenti del padre, ufficiale medico, durante gli anni della Prima guerra mondiale. Appena diplomata, è il 1931, chiede di insegnare nelle zone portuali del Nord, dove più forte era la presenza operaia. Finisce nell’Alta Loira, a Le Puy, ed entra in contatto con quel che resta della grande tradizione del sindacalismo rivoluzionario. Sono gli anni della militanza politica e dei primi saggi. L’esperienza la fa maturare in fretta; la sua coscienza politica, antiautoritaria e individualista (era arrivata a scontrarsi niente meno che con Lev Trotski, di passaggio per la Francia) si fa più acuta, al punto che nel 1932 la troviamo a Berlino, osservatrice disincantata dell’inarrestabile ascesa di Adolf Hitler. Simone, però, non è fatta per essere una semplice spettatrice; non basta analizzare, lei deve vivere, sentire. Il problema del suo tempo, dalla Germania nazista all’Unione Sovietica comunista passando per gli Stati Uniti, è quello dell’industrializzazione forzata, un meccanismo implacabile che sembra distruggere tutto: nel 1934 la professoressa impegnata chiede un congedo e inizia a lavorare in fabbrica, prima alle officine Alstom di Parigi e più tardi alla Renault. Bisogna viverle certe situazioni, per poterle capire. L’impatto su un corpo fragile è durissimo; l’esperienza sconvolgente, disumana («solo là si conosce che cos’è la fraternità umana. Ma ce n’è poca, pochissima. Quasi sempre le relazioni, anche tra compagni, riflettono la durezza che, là dentro, domina su tutto»). Compito di una vera democrazia operaia dovrebbe essere quello di ridare dignità al lavoro, che è il modo in cui noi entriamo in contatto con il mondo; ma così non accade. Quando la violenza esplode, niente vi si può sottrarre, e lo scontro tra repubblicani e franchisti è sempre più quello tra Spagna, Germania e Italia, entità astratte, bandiere vuote. È un’idea che ispira il saggio Non ricominciamo la guerra di Troia, scritto nel sanatorio svizzero di Montana nel 1937: i conflitti si scatenano per parole false, vuote; «parole omicide», le chiamerà. Almeno Greci e Troiani avevano combattuto per una donna; ormai gli uomini s’intruppano dietro a nozioni astratte come patria, comunismo, fascismo, democrazia, autorità: bandiere che non appena vengono assolutizzate «trasferiscono chi le usa in un universo irreale». Nonostante una persistente emicrania (che la costringerà a lasciare definitivamente l’insegnamento nel 1938), vive in realtà un periodo di relativa serenità, prima in sanatorio, dove recupera forze ed energie, e poi in giro per l’Europa, in Italia soprattutto. Ad Assisi, nella cappella di Santa Maria degli Angeli, si sente attratta da una forza irresistibile. È l’inizio del suo riavvicinamento a Dio, mentre i movimenti rivoluzionari le appaiono sempre più soffocati dall’ombra lunga dei totalitarismi. Inutile precisare che anche su questo fronte Simone darà prova di grande originalità: convinta che il cristianesimo non sia altro che il prolungamento e l’inveramento della spiritualità egizia e greca (uno dei temi portanti del saggio L’ispirazione occitana, scritto nel 1942), rifiuta il battesimo e i dogmi della tradizione cattolica. Contrariamente a quello che si può pensare, per lei la conversione religiosa non segna un punto di rottura con la vita e le idee degli anni precedenti: è piuttosto un modo per affinare il suo sguardo sul presente, per coglierne la trama profonda, la verità. È quello che ha sempre fatto e che continuerà a fare. Semplicemente l’incontro con il cristianesimo le rivela che la realtà è molto più ricca di quanto non avesse precedentemente pensato. La riflessione sulla miseria umana trova un completamento nella ricerca della perfezione divina. Il tentativo sarà ora di ridare voce a quanti hanno cercato di costruire ponti per colmare questa distanza: Platone, la sapienza egizia o i cristiani non fa differenza. Non è un compito semplice, come si può capire dalla lettura dei suoi saggi dedicati a questo tema. La tregua dura poco, però. La tempesta sta per scatenarsi, e Simone ci si butta dentro senza esitazioni. Il 13 giugno 1940 i tedeschi entrano a Parigi, e Simone la lascia, prima per Vichy poi per Tolosa e Marsiglia, dove torna all’impegno politico: si prodiga per trovare documenti falsi a chi deve fuggire, frequenta poveri e oppressi cercando di aiutarli, incorre nella repressione degli organi istituzionali. Minacciata di essere messa in cella insieme alle prostitute, risponde altezzosa che ha sempre desiderato fare conoscenza con questo tipo di persone. Il giudice la lascia libera ritenendola folle. Intanto, non smette di scrivere: il saggio sull’Iliade, avviato tra il 1937 e il 1938, è completato in questo periodo e verrà pubblicato sui «Cahiers du Sud» del 1941 sotto lo pseudonimo di Émile Novis. Simone, come tanti altri e tante altre, è in linea di principio per la pace, per cui si è battuta a lungo. Ma si rende ormai conto che non è più un’opzione praticabile, mentre molti pacifisti finiscono per fare il gioco del governo collaborazionista del maresciallo Philippe Pétain. Il problema è piuttosto come combattere una guerra senza subirne quella logica implacabile, a cui troppi secoli ci hanno abituati. A questo serve il saggio su Omero, una riflessione sull’eterna tentazione degli uomini di risolvere i problemi ricorrendo alla forza: ma la forza non risolve nulla, e chi la usa ne sarà inevitabilmente dominato. «La forza riduce l’uomo a cosa»: la forza seduce e distrugge, perché è un’illusione, e nient’altro. È una lettura controcorrente del poema omerico, sfruttato in quegli stessi anni da troppo solerti filologi tedeschi per esaltare il fascino della guerra, per dimostrare che erano i tedeschi i veri eredi degli Achei. Il 7 giugno 1942 Simone prende finalmente il largo alla volta degli Stati Uniti, dove il fratello André, matematico di successo, aspetta ansioso i famigliari. Arriva a New York, ma si pente subito: si sente un’imboscata, mentre gli altri, nella Francia occupata, combattono. Cerca subito di tornare in Europa; la meta è Londra, per arruolarsi nelle file di «France combattante», l’organizzazione della resistenza francese guidata dal generale Charles de Gaulle. Matura un’idea forse folle, sicuramente difficile da realizzare, a cui gli altri guarderanno con perplessità: organizzare un corpo di infermiere che stiano in prima fila nei combattimenti. Vuole opporre una testimonianza morale alla violenza brutale delle SS naziste. Come sempre si prepara meticolosamente, seguendo un corso di pronto soccorso a Harlem. Ma De Gaulle rifiuta, e Simone è incaricata di esaminare documenti di carattere politico provenienti dalla Francia occupata. Il fronte rimane lontano. Eppure lei si sente lì, e con tutti quelli che soffrono: s’impone una dieta rigidissima per condividere la vita di chi ha il cibo razionato. Da giovane le era già capitato di digiunare per solidarietà e aveva smesso di portare le calze quando aveva visto che così era costretta a fare la maggioranza delle persone. Il fisico di Simone non è fatto per sopportare queste prove. Affetta da tubercolosi, muore il 24 agosto 1943 in un ospedale fuori Londra, sola. Intanto l’eco degli scritti che ha disseminato tra gli amici inizia a diffondersi, grazie soprattutto all’impegno di Albert Camus. È solo una questione di tempo e Simone Weil diventa uno dei punti di riferimento intellettuali per comprendere i tormenti del Ventesimo secolo da una prospettiva autentica, non viziata dall’adesione preconcetta a tesi di partito o di bandiera. «A volte i morti sono più vicini a noi dei vivi», come avrebbe scritto Albert Camus.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.it

    starstarstarstarstar
  • Sessione di l’Assemblea di Corsica u 30 di marzu di u 2017 - discorsu di u Presidente di l'Assemblea di Corsica Jean-Guy Talamoni

    · Collectivité Territoriale de Corse

    Care culleghe, cari culleghi, Per principia vogliu avè una parolla per i cinqui spinghjifochi feriti a settimana scorsa in Bastelica. À nome di st’Assemblea, li vogliu assicurà di u nostru sustegnu. Speremu ch’elli ritruveranu prestu a salute. Vogliu salutà dinù tutti i so culleghi ch’anu cumbattutu stu focu è chì lottanu ogni ghjornu per a nostra securità. Vogliu dinù chè no pensessimu à u nostru amicu u giurnalistu Paul Rossi, à u so figliolu Patrick, à a squadra di RCFM è à tutti quelli culpiti da stu dolu. In nome di l’Assemblea di Corsica, li vogliu purtà tuttu u nostru sustegnu. Parleraghju oghje di a quistione di l’inugualità. Ùn s’hè mai posta cù tanta attualità. Una parte di più in più chjuca di a pupulazione pussede una parte di più in più impurtante di e ricchezze di u mondu. L’ultimu raportu OXFAM esciutu di ghjennaghju scorsu dicia chì l’8 persone e più ricche avianu un patrimoniu uguale à quellu tenutu da a metà di l’umanità. Dipoi dui anni, l’1 % pussede quant’è i 99 %. S’è ùn simu micca per l’unifurmità, quale hè chì puderebbe adimette tante sfarenze chì sò di sicuru inghjustizie dinù ? Nant’à a nostra isula, s’è e sulidarità meccaniche intergeneraziunale, familiale o paisane anu addebbulitu u pesu negativu di e mosse liate à a mudernisazione di a nostra ecunumia, avemu bisognu dinù di sulidarità organiche più muderne chè quelle pruposte da u vechju Statu pruvidenza. Ghjè u sensu di u raportu nant’à a precarità presentatu da u Cunsigliu esecutivu. Ùn simu mancu appena contr’à ste sulidarità, à u cuntrariu. Ma pensemu chì e sulidarità, ci tocca à turnà à inventà le à u livellu di a nostra isula, ci tocca à lià le à iniziative per u sviluppu ecunomicu. À contu nostru, a sulidarità ghjè u cuntrariu di a dipendenza in a quale u Statu vole chjode e nostre mente. A cullettività unica ci darà stu pudere d’intreccià l’ecunumia cù u suciale, vale à dì creazione è ambizione cù spartera è dignità. N’avemu u duvere murale è puliticu, n’averemu i mezi dinù s’è no simu capaci à dà à u nostru paese u statutu fiscale è suciale ch’ellu abbisogna per u so sviluppu è per a so pace. Dipoi u mese di ghjennaghju, aghju scontru l’attori assuciativi di u suciale. Ùn basta à salutà u so travagliu difficiule d’ogni ghjornu solu quandu ella casca a neve. Grazie à u cuncorsu d’associ cumplementari cum’è a Croce rossa, a Falep, a Fraternità di a spartera, u Succorsu populare, u Succorsu cattolicu, tanta ghjente pò benefizià d’una manu. Vogliu ch’ella sia detta in a nostra Assemblea quantu st’associ rialzanu a nostra tradizione di sulidarità, d’uspidalità è d’accolta. À contu meiu, ci hè duie manere di trattà a quistione suciale. Sia circhemu suluzione nove, sia cuntinuemu à fà cum’è i puderi anu fattu finu à avà : - Impiegu publicu à buzeffu è spessu inadattatu ; - Machja d’aiuti suciali è assenza di ricorsu per e pupulazione propiu bisugnose ; - Credenza assuluta in u pudere di u BTP è di u tuttu turisimu ; - Aiutu debbule à l’educazione è a furmazione, creatrice di cumpetenze, è à l’imprese, creatrice d’impieghi è di ricchezza. Ùn credu micca ch’elle fussinu quì e suluzione. Serebbe troppu faciule. Ùn credu mancu à i discorsi è à i conti nant’à i trasferimenti da a Francia à a Corsica. Quale hè chì puderebbe pretende chì u sistema puliticu, suciale è ecunomicu averebbe arricchitu a nostra isula ? À a miseria suciale, à le volte, u sistema puliticu cacciava ancu a dignità à i più precari. Al di là di st’avvilimentu, u sistema suciale francese hè oghje sfiatatu è u livellu d’azzione u più bonu, più chè mai, ghjè a nostra isula, moltu più quandu omu sà chè una rumpitura suciale hè spessu mamma di viulenze è di rapine, d’inchjuditure culturale o cultuale surelle di l’intullerenza è di l’ignuranza. A gestione di a diversità passa di sicuru per a custruzzione di l’ugualità di u pussibule. A ci dicenu i paragoni chè no pudemu fà cù l’altre pulitiche di sviluppu socioecunomicu. Ghjè per quessa ch’aghju iniziatu di ghjennaghju 2016 a cunferenza permanente nant’à l’ecunumia è u suciale. Aghju cusì pussutu scuntrà l’attori ecunomichi di l’isula per custruisce cun elli un statutu fiscale è suciale sempre in corsu di redazzione. Ghjè cusì dinù ch’avemu pussutu travaglià nant’à a quistione di l’arrestatu Miot per chè no possimu salvà cosa avemu di più caru, a nostra terra. In quantu à a cartula per l’impiegu lucale, serà firmata d’aprile da una parte maiò di l’attori ecunumichi. A sulidarità cù i nostri anziani Accantu à stu travagliu di pruspettiva à longu andà, pruvemu dinù à spinghje u focu, quandu ellu corre. Dipoi chè no simu ghjunti à u pudere, avemu creatu a cummissione per i ritirati. Vogliu dì quantu ellu hè di primura per noi d’aiutà i nostri anziani. Ùn turneraghju micca à ripete quantu elli sò numerosi à scuntrà difficultà suciale inghjuste dopu anni di travagliu è di strazi. Sò anni dinù ch’elli dumandavanu una indennità cumpensatoria d’insularità è una calata di i prezzi nant’à i trasporti. Per u primu puntu, avemu scrittu à u guvernu. A risposta hà messu u tempu à ghjunghje : a dumanda hè una volta di più righjittata da u Statu. Allora a suluzione l’avemu circata in casa nostra cù l’uffiziu di i trasporti è l’inseme di i traspurtadori corsi. E pruposte ch’o vi presenteraghju dopu sò e più alte chè n’avemu pussutu truvà, grazie à a despezialisazione di a Dutazione di Cuntinuità Territuriale, scritta in a lege nant’à l’urdinanze vutata u mese scorsu. Ghjè a prima volta chè l’Assemblea di Corsica dà una manu à i nostri anziani. A sulidarità cù i prigiuneri per custruisce Pace, ritornu è libertà Un altra pupulazione chì mi pare di primura in u campu suciale è puliticu, sò i nostri prigiuneri. Cunniscite tutti a nostra vuluntà di pace. In Corsica cum’è in altrò, sta pace passa per a reinserzione di l’omi ch’anu pagatu u più caru per cambià a sorte di u nostru paese. Oghje, dopu à u votu di a nostra Assemblea per l’amnistia, ci tocca dinù à impegnà ci per dà à l’omi chì fermanu in prigiò, chì sò per sorte o chì sò surtiti ùn hè tantu, d’esce in cundizione degne. Ghjè una quistione nun solu suciale per elli à u pianu individuale, ma pulitica dinù per u sensu è u valore chè no demu à u so impegnu sinceru per a Corsica.   Forse, mi dicerete ch’ella hè una parte più larga di u nostru populu à cunnosce cundizione difficiule di vita. Hè propiu per quessa chì a nostra Assemblea serà chjamata oghje è dumane à travaglià nant’à u raportu Precarità, in tutte e so dimensione. U nostru scopu : ghjunghje à un mudellu generale è cuerente, fundatu nantu à a ghjustizia suciale. Vi ringraziu. Chères collègues, Chers collègues, Pour débuter, quelques mots pour les cinq pompiers blessés la semaine dernière à Bastelica. Au nom de notre Assemblée, je veux les assurer de notre soutien. Nous leur souhaitons un prompt rétablissement. Je veux saluer également tous leurs collègues qui ont combattu cet incendie et qui luttent au quotidien pour notre sécurité. Ayons aussi une pensée pour notre ami le journaliste Paul Rossi, pour son fils Patrick, pour toute l’équipe de RCFM et pour toutes les personnes touchées par ce deuil. Au nom de l’Assemblée de Corse, je veux leur témoigner notre soutien. Je parlerai aujourd’hui de la question des inégalités. Il ne s’est jamais posé avec autant d’acuité. Une partie de plus en plus petite de la population possède une partie de plus en plus importante des richesses mondiales. Le dernier rapport OXFAM, paru en janvier dernier, indiquait que les 8 personnes les plus riches au monde possèdent un patrimoine égal à celui détenu par la moitié de l’humanité. Depuis deux ans, 1 % de personnes possède autant que les 99 % restants. Si nous ne militons pas en faveur de l’uniformité, qui pourrait admettre de telles différences et, certainement aussi, de telles injustices ? En Corse, si les solidarités mécaniques intergénérationnelles, familiales ou villageoises ont atténué le poids négatif des mouvements liés à la modernisation de notre économie, nous avons aussi besoin des solidarités organiques, plus modernes que celles proposées par le vieil Etat providence. C’est le sens du rapport sur la précarité présenté par le Conseil Exécutif. Nous ne sommes pas opposés à ces solidarités, au contraire. Mais nous pensons qu’il faut les réinventer au niveau de notre île, les lier aux initiatives de développement économique. Pour notre part, la solidarité est précisément le contraire de la dépendance dans laquelle l’Etat veut enfermer nos esprits. La Collectivité unie nous permettra de lier l’économie et le social, c’est-à-dire ce qui relève de la création et l’ambition avec ce qui relève du partage et de la dignité. Nous en avons le devoir moral et politique. Nous en aurons aussi les moyens si nous sommes capables de doter notre pays du statut fiscal et social dont il a besoin pour son développement et pour sa paix. Depuis le mois de janvier, j’ai rencontré les acteurs associatifs du social. Il ne suffit pas de saluer leur travail en période de grand froid. Ils agissent au quotidien. Grâce au concours d’associations complémentaires les unes des autres, comme la Croix Rouge, la Falep, la Fraternité du Partage, le Secours Populaire, le Secours Catholique, de nombreuses personnes peuvent bénéficier d’un soutien. Je veux que l’on rappelle dans cette Assemblée à quel point ces associations rehaussent notre tradition de solidarité, d’hospitalité et d’accueil. Il y a, à mon sens, deux manières de traiter la question sociale. Soit nous cherchons des solutions nouvelles, soit nous poursuivons ce qu’ont fait les pouvoirs publics jusqu’alors, c’est-à-dire : - Emploi public en abondance et souvent inadapté ; - Maquis d’aides sociales et pas de recours pour les populations particulièrement dans le besoin; - Croyance absolue en le pouvoir du BTP et du tout tourisme ; - Faibles aides pour l’éducation et la formation, créatrice de compétences, et pour les entreprises, créatrices d’emplois et de richesse. Je ne crois pas que ce sont là des solutions. Ce serait trop simple. Je ne crois pas non plus aux discours et aux contes sur les transferts de la France à la Corse. Qui pourrait prétendre que le système politique, social et économique a enrichi notre île ? A la misère sociale, parfois, le système politique ajoute la privation de dignité des plus précaires. Au-delà de cet avilissement, le système social français est aujourd’hui à bout de souffle et le meilleur niveau d’action, plus que jamais, est notre île, d’autant plus lorsque l’on sait que la rupture sociale est mère de violences et de délinquances, de replis culturel ou cultuel. La gestion de la diversité passe, très certainement, par la construction de l’égalité du possible. Les parallèles que nous pouvons faire avec les autres politiques de développement socioéconomique en témoignent. C’est la raison pour laquelle j’ai initié en janvier 2016 la conférence permanente sur l’économie et le social. J’ai ainsi pu rencontrer les acteurs économiques de l’île pour construire avec eux un statut fiscal et social en cours de rédaction. C’est ainsi également que nous avons pu travailler sur la question de l’arrêté Miot pour sauver ce que nous avons de plus cher, notre terre. Quant à la charte pour l’emploi local, elle sera signée au mois d’avril par une grande partie des acteurs économiques. La solidarité avec les personnes âgées Parallèlement à ce travail sur le long terme, nous tentons aussi de gérer les urgences. Depuis notre accession aux responsabilités, nous avons mis en place une commission en faveur des retraités. Je veux redire que la solidarité avec les personnes âgées est une priorité. Je n’ai pas besoin de rappeler le grand nombre de personnes qui rencontrent des difficultés sociales injustes après des années de travail et de tourment. Ils demandent depuis des années une indemnité compensatoire d’insularité et une baisse des prix des transports. Sur le premier point, nous avons écrit au gouvernement. La réponse a tardé; elle est une fois de plus négative. Alors, nous avons cherché une solution en interne, avec l’Office des transports et l’ensemble des transporteurs corses. Les propositions que je vous présenterai tout à l’heure sont les plus élevées que nous avons pu trouver, grâce à la déspécialisation de la Dotation de Continuité Territoriale, inscrite dans la loi par les ordonnances votées le mois dernier. C’est la première fois que l’Assemblée de Corse tend la main aux retraités. La solidarité avec les prisonniers politiques pour la paix, le retour et la liberté Le soutien à une autre population me paraît être une priorité sur le plan social et politique. Il s’agit de nos prisonniers. Vous connaissez notre volonté de paix. En Corse, comme ailleurs, la paix passe par la réinsertion des hommes qui ont payé le prix fort pour changer la destinée de notre pays. Aujourd’hui, après le vote de notre Assemblée en faveur de l’amnistie, nous devons aussi nous investir pour permettre à ceux qui sont en prison, à ceux qui vont bientôt en sortir et à ceux qui retrouvé récemment leur liberté, de vivre dignement. C’est une question sociale, pour eux, au plan individuel. C’est aussi une question politique compte tenu du sens et de la valeur de leur engagement sincère pour la Corse. Vous me direz certainement que de nombreuses autres personnes vivent ici dans des conditions très difficiles. C’est précisément la raison pour laquelle notre Assemblée est appelée à travailler aujourd’hui et demain sur le rapport relatif à la précarité, dans toutes ses dimensions. Notre objectif : parvenir à un modèle général et cohérent, fondé sur la justice sociale. Je vous remercie.

    starstarstarstarstar
  • Nicola Campogrande - MITO SettembreMusica

    · Il posto delle parole

    Nicola Campograndedirettore artisticoMITO SettembreMusica 2016Unico nel panorama dei grandi festival internazionali MITO Settembre Musica si svolge specularmente e simultaneamente in due grandi metropoli, Torino e Milano, città che già vantano realtà musicali di antica e consolidata qualità e tradizione. La sfida del Festival, che quest'anno si presenta con un tema unitario – Padri e figli – è duplice: da un lato offrire al pubblico programmi ed esecuzioni appositamente studiate, se non addirittura commissionate per aderire al tema prescelto; dall'altro coinvolgere tutte le forze, le migliori compagini musicali delle due città, in un proficuo e reciproco scambio che porterà, per esempio, l'orchestra del Regio a suonare alla Scala e viceversa, in un ideale abbraccio fra le due tradizionali istituzioni e il loro pubblico. Le caratteristiche che hanno reso MITO SettembreMusica un festival di grande successo e notorietà internazionale sono un prezioso patrimonio da salvaguardare. Dunque, pur nella naturale evoluzione del format che quest'anno – il decimo dalla sua istituzione – cambia governance, direttore artistico e – su Milano – anche gestione organizzativa, sarà nostro interesse e cura mantenerne vivi i tratti distintivi: la presenza nelle grandi sale da concerto e nei teatri di tradizione, ma anche in auditorium e chiese, oltre che in luoghi non convenzionali e più decentrati della città, i prezzi ridotti e un gran numero di concerti gratuiti per raggiungere un pubblico il più possibile eterogeneo e trasversale. Per questo, al tradizionale entusiasmo e all’informalità nell’accoglienza, aggiungeremo una breve guida all'ascolto, utile per i giovani e per tutti coloro che vorranno seguire, attraverso questo fil rouge, il passaggio da un brano all’altro di questo cartellone concertistico in verticale. Ci piace, poi, pensare al Festival come a un’ulteriore occasione di ampliamento dell’offerta turistica per due città che sono già così attrattive dal punto di vista culturale e così pronte dal punto di vista ricettivo: i tanti turisti che le visitano, così come il pubblico di appassionati che ama andar per festival, potranno trovare in Italia, sul finir dell’estate, un’offerta articolata, valida e attraente. Fiduciosi di poter rinnovare anche in questa edizione il festoso, emozionale, coinvolgente clima di festa della musica come nutrimento dello spirito e stimolo a un fattivo e positivo dibattito delle idee, auguriamo a noi tutti: buon Festival MITO SettembreMusica 2016!Anna GastelPresidente di MITO SettembreMusicaX EDIZIONE MITO SETTEMBREMUSICA.Ci sono due grandi novità.La prima: MITO SettembreMusica si concentra sulla musica classica.La seconda: il festival ha ora un tema, che cambia di anno in anno e viene declinato in modo diverso da ciascuno dei circa 160 concerti in programma.Per il 2016 ho scelto “Padri e figli”. Mi sembra si adatti bene a una manifestazione che ha una lunga storia alle spalle ma si sta aprendo al nuovo. E penso che la stessa apertura stia avvenendo all’intero universo della musica classica: amiamo il grande repertorio del passato, ma ci accorgiamo sempre di più che abbiamo voglia di ascoltarlo in modo inedito, fresco, arricchito dalla più bella musica degli autori viventi.Per questo ogni concerto è stato costruito come un’avventura a tema: il pubblico troverà davanti a sé un titolo, un presentatore che in 4 minuti offrirà una chiave di ascolto per la serata, in qualche caso dei sopratitoli che passo dopo passo guideranno lungo le partiture. E per questo i grandi artisti invitati hanno accettato di preparare programmi originali, quasi sempre nati apposta per il festival, capaci di rendere l’esperienza della sala da concerto precisa, riconoscibile, unica.Fanno eccezione i bambini e i ragazzi: per loro MITO SettembreMusica, oltre ad attivare nuove produzioni, ha selezionato in tutta Europa diversi spettacoli, così che i nostri figli si appassionino da subito (il primo in cartellone è per bambini dai 2 ai 4 anni): se ascoltano bene, cresceranno bene.Il Festival, infine, da quest’anno scrittura il pubblico: una giornata speciale si chiude con un grande concerto in piazza nel quale tutti vengono invitati a cantare insieme a un coro-guida disposto sul palco: lo abbiamo chiamato MITO OPEN SINGING, distribuiamo gratuitamente le partiture ai presenti e credo sia importante che ogni cittadino abbia la possibilità di fare musica, in modo semplice ma curato, così che il piacere dell’ascolto possa ulteriormente moltiplicarsi. Nicola CampograndeDirettore artistico di MITO SettembreMusicaNicola Campogrande (Torino, 1969) è considerato uno dei compositori più interessanti della giovane generazione italiana. La critica e il pubblico riconoscono nella sua musica freschezza ed espressività, spesso messe al servizio di lavori con una forte componente spettacolare (cfr. il suo teatro musicale).Apprezzata, tra gli altri, anche da Martha Argerich, la sua musica è regolarmente presente in stagioni concertistiche di tutto il mondo (dal Teatro alla Scala di Milano alla Wigmore Hall di Londra, dalla Philharmonie di Parigi alla Dvorak Hall del Rudolfinum di Praga…) ed è eseguita da alcuni dei maggiori interpreti internazionali (Lilya Zilberstein, Mario Brunello, Gauthier Capuçon, Roberto Abbado, John Axelrod, Massimo Quarta, Wayne Marshall, Elio...).Diverse le orchestre che hanno in repertorio i suoi lavori (la Saint Paul Chamber Orchestra - Minnesota, l'Orchestra del Maggio Musicale Fiorentino, l'Orchestre National d'Île-de-France, l'Orchestra della Toscana, l'Orchestra Toscanini, l'Orchestra Verdi, l'Orchestra d'Archi Italiana e molte altre).Autore di musica lirica, cameristica e sinfonica, ha anche composto pagine per grandi mostre, per il cinema, per la televisione, per la radio, per il teatro, per il web. Interessanti anche le espansioni del suo repertorio in direzioni inattese: il trio jazz di Vincenzo Lucarelli ha inciso un album nel quale rilegge in chiave nuova alcune sue pagine (è il cd "Campogrande in jazz"), mentre diversi suoi lavori sono stati remixati e vengono presentati in contesti non concertistici dal dj Roger Rama.La sua musica si può ascoltare grazie a 30 cd monografici e collettivi ed è pubblicata da Universal Music Publishing Ricordi, da Sonzogno, da RaiTrade. La sua musica per il cinema è pubblicata dalla Cam-Universal.Diplomatosi ai conservatori di Milano e di Parigi, è uno dei conduttori di Radio3. Per la tv conduce la trasmissione settimanale Contrappuntisul canale Classica HD (Sky). Collabora con le pagine culturali del Corriere della Sera e, dal 2001 al 2016, è stato direttore del mensile Sistema musica. Dal novembre 2015 è direttore artistico del festival MITO SettembreMusica.Ha fatto parte della Music Commission della European Choral Association - Europa Cantat e della Commissione Artistica della Feniarco - la Federazione Nazionale Italiana Associazioni Regionali Corali ed è stato direttore artistico dell'Orchestra Filarmonica di Torino (2005-2016).E' stato il compositore scelto per rappresentare la nuova musica italiana all'interno delle manifestazioni "2013: Year of the Italian Culture" in Usa.I cd di Nicola Campograndesono in vendita su Amazon e su iTunes Storewww.campogrande.itIL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.it

    starstarstarstarstar
  • Annamaria Testa "Promuovere libri e lettura"

    · Il posto delle parole

    Annamaria Testa"Promuovere libri e lettura: una rassegna di buoni esempi dal mondo"Scuola per Librai Umberto e Elisabetta MauriVeneziadal sito: www.nuovoeutile.itPromuovere libri e lettura: impareremo a farlo, prima o poi?Promuovere libri e lettura è importante per mille motivi, e qui su NeU ne abbiamo discusso molte volte.Leggere migliora le singole persone. Leggere – ce lo dicono molte ricerche – stimola il cervello e alimenta il sistema cognitivo. E ancora: leggere narrativa accresce la tolleranza e l’empatia migliorando la metacognizione, cioè la capacità di interpretare e capire quel che pensano, sentono e credono gli altri.Leggere migliora la comprensione della parole e la capacità di usarle, e quindi la capacità di comunicare e di farsi capire: una delle competenze trasversali più importanti, strategica anche in termini di occupazione in questi tempi ipertecnologici.E leggere è una forma di apprendimento permanente.Migliorando le competenze delle persone, la lettura aiuta a ridurre le disuguaglianze. Accrescendo la comprensione, la lettura accresce la tolleranza. E, quindi, migliora l’intera società.NON SIAMO PROGETTATI PER LEGGERE.Ma leggere non è per niente facile. L’invenzione della scrittura risale a soli 5000 anni fa, e noi non siamo “progettati” per leggere. I nostri occhi non sono fatti per restare incollati a lungo su una pagina o uno schermo, il nostro cervello deve fare un intensivo, costante e velocissimo sforzo di riconoscimento, interpretazione e memoria. Un’operazione che diventa meno defatigante man mano che si impara a leggere meglio.La stessa lettura silenziosa è una conquista recente. Greci e latini leggevano compitando ad alta voce, o sussurrando. La lettura silenziosa si sviluppa attorno al 1100 e si afferma definitivamente, secondo gli studiosi, solo nel 1600.LA LETTURA SI APPREZZA SOLO PRATICANDOLA. Insomma, leggere è un’operazione tanto importante e gratificante quanto complessa, faticosa e impegnativa, specie per i principianti. Che vanno motivati a cominciare e a continuare a leggere, perché solo leggendo si apprezza, sempre più, la lettura, e lo stesso atto del leggere diventa via via più facile, più piacevole e più appassionante.Ma per motivare le persone a leggere bisogna parlare di libri, di storie e di lettori. Bisogna, letteralmente, aiutare una passione a nascere, facendo leva sul desiderio, sulla curiosità, sull’immaginazione, sull’emulazione, sulle emozioni, sulla gratificazione personale e sull’orgoglio.Oggi perfino le automobili o i surgelati si vendono suscitando emozioni. A maggior ragione, e per i motivi che vi dicevo, bisogna farlo ogni volta che ci si propone di promuovere libri e lettura. Ma succede proprio così?MODESTI ESEMPI ITALIANI. Forse ricorderete le più recenti campagne governative italiane per promuovere libri e lettura. La prima (siamo nel 2009) mostra un gruppo familiare che scorrazza qua e là per un prato scambiandosi libri. E trasforma il leggere in un’attività elitaria (bisogna essere vestiti di bianco), astratta e misteriosa (che diavolo stanno facendo quei signori?). È meno elitaria, ma ancor più surreale la nuova puntata della campagna, che esce nel 2011.Un’ulteriore campagna, uscita nel 2013, propone motivi per andare in edicola, in libreria o in biblioteca costruendo una lambiccata argomentazione attorno alla parola “muro”, e ai suoi molti significati possibili.PATERNALISTICI E SUSSIEGOSI? MEGLIO DI NO. Ma perché mai, quando si tratta di promuovere libri e lettura, il tono dev’essere sempre paternalistico, sussiegoso e condiscendente, oppure riduttivo e fuorviante? Viene quasi il sospetto che questi messaggi siano stati progettati da qualcuno che, con i libri, ha una dimestichezza così scarsa da non sapere bene che cosa sono, a che cosa servono e come si usano. E che non ha la minima idea di come si fa a promuovere libri.Certo, riuscirci non è semplice. Ma non è neanche impossibile.Per dimostrarlo, ho raccolto alcuni dei più graziosi video dedicati a libri e lettura usciti nell’ultimo decennio.USARE LE PAROLE. Certo, leggendo si impara anche a usare le parole (e, magari, parole più complesse di “muro”). Ma c’è modo e modo per dirlo. Così come c’è modo e modo per raccontare la passione per la lettura. LEGGERE AD ALTA VOCE. Bisogna cominciare ad amare la lettura prima ancora di imparare a leggere. Un magnifico modo per trasmettere la passione per i libri e per le storie è leggere ai più piccoli ad alta voce. Tra l’altro questo è, per i genitori, anche un magnifico modo per sviluppare intimità e per passare del tempo insieme ai piccoli.sul sito www.nuoveutile.it Annamaria Testa presenta alcuni spot dedicati alla promozione del libro e della lettura: da vedere.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.it

    starstarstarstarstar
  • 00:30:18

    SOS Alarm och löftet som sprack

    · Kaliber

    Larmnumret 112 är en trygghet för många, en livlina. Därför är det viktigt att någon svarar snabbt och att snabb hjälp skickas ut. Kaliber granskar idag SOS Alarm och hur de sköter sitt uppdrag. Här var då min sons rum, och man ser ju att det är väldigt mycket svart och där är ett väggfäste för en teve och teven var helt i hopsmält.Jag är i Ljungby i Småland, i vad som är kvar det hus där Katrin Marnell bodde till en kväll i mars förra året. Nu finns bara två ytterväggar, och några sotiga innerväggar. Hon berättar att hon och hennes pojkvän just skulle till att somna när hon stördes av ett ljud: Jag hörde ett konstigt ljud och gick ut upp och tittade genom fönstret, såg inget gick och lade mig igen. Sen gick min pojkvän upp i vardagsrummet så såg att det kom lågor.De sprang och hämtade barnen, 4-åriga Frida och 8-årige Tim som redan hade somnat. Jag tog inga kläder, ingenting. Jag var i bra trosorna, Frida hade pyjamas på sig, vi fick inte ens på oss skor. Vi tog dem som de var, vi tog inte ens skor på oss.I grannhuset bor Katrins svärmor: Vi sprang bara in här och ropade det brinner, det brinner.De ringde 112 och berättade vad som hade hänt och fick snart beskedet att en brandbil var på väg. Och eftersom räddningstjänsten ligger bara tre kilometer från huset trodde de att hjälpen skulle komma snabbt. Alltså de svarade ju fort, men de kom aldrig kändes det som. Och vi ringde ju från flera telefoner och de sa att de var på väg fast de hade blivit skickade fel.Katrin fick veta att räddningstjänst var på väg vad hon inte visste var att den räddningstjänst som larmats ut låg nära 20 mil därifrån.Katrin är inte ensam om att ha råkat illa ut det finns flera fall.Kaliber handlar idag om SOS Alarm det företag som har i uppdrag att stå för mycket av vår trygghet och säkerhet, och som snabbt ska larma ut ambulans och räddningstjänst vid olyckor eller sjukdomar.  Men på senare år har SOS alarm fått kritik. Det har framför allt handlar om man inte svarar tillräckligt snabbt på nödnumret 112, men också om felbedömningar och hjälp som skickats åt fel håll.SOS Alarm har försökt få ner svarstiden genom att ändra sitt arbetssätt. Men Kaliber kan idag visa att hjälpen inte kommer fram snabbare. Det tar istället längre tid att larma ut rätt räddningstjänst. Hur blev det så?Jag har åkt till räddningstjänsten i Mora. Det är stort larm och räddningsmanskapet har 90 sekunder på sig innan bilen ska rulla ut genom dörrarna.Det är flera länkar i räddningskedjan innan en räddningsbil eller ambulans kan åka ut på en olycka eller sjukdomsfall. Kaliber ska tittat på två av dem:Först ska någon svara på nödnumret 112 och ta reda på vad som har hänt. Regeringen har gett det uppdraget till SOS Alarm.Sedan ska ambulans eller räddningstjänsts larmas ut, och på de flesta håll i landet är det SOS Alarm som sköter även det.Och det är viktigt att både svarstiden och tiden för att larma ut är kort. Det säger Johan Szymanski som är räddningschef i Mora och Orsa kommuner: Det viktigaste för oss är att den nödställde får hjälp så snabbt som möjligt och då gäller det ju att SOS svara så snabbt som möjligt när man väl ringer och att man larmar ut så snabbt som möjligt. Avgörande sekunderSOS Alarm är ett bolag som ägs av staten och Sveriges kommuner och landsting gemensamt. Kommuner och landsting skriver avtal med och betalar SOS Alarm för att bolaget ska larma ut ambulanser och räddningsbilar. Men i Mora har SOS Alarm under senare år inte uppfyllt avtalet och larmat ut inom den tiden som man har lovat: Det vi har uppmärksammat då är över flera års tid nu så har SOS inte hållit de tider som vi har avtalat om, säger Johan Szymanski.Från att någon ringer 112 och säger att det hänt en olycka eller att det brinner ska det normalt inte ta mer än 120 sekunder, alltså två minuter innan hjälp skickas ut.Det handlar om mediantiden, den får man om man sorterar alla tider i storleksordning och pekar ut den tid som ligger alldeles i mitten. Ibland går det alltså fortare ibland tar det längre tid, men normalt ska det alltså inte ta mer än 120 sekunder.Men på senare år har det alltså tagit SOS Alarm längre tid att larma ut en räddningstjänst. Man har leget på både 130 och 140 sekunder säger Johan Szymanski.Men vad spelar de här sekunderna egentligen för roll? Och skulle man exempelvis ha, låt säga ett barn som håller på att drunkna då kan tio, tjugo eller trettio sekunder vara avgörande. Föräldrarna kanske ser att det här barnet håller huvudet ovanför vattenytan men hinner försvinna under vattnet innan vi kommer fram och då är tio sekunder eller tjugo sekunder oerhört viktigt, säger Johan Szymanski.Han säger att tidigare var SOS Alarm bra på att hålla tiderna, men att det förändrats på senare år och han tror att det beror på att SOS Alarm arbetar på ett nytt sätt. Tidigare togs 112-samtalen emot av den närmaste SOS-centralen, numera svarar SOS-operatörer på 112-samtal från hela landet. Men för SOS-operatörerna blir det svårt att hitta var hjälpen behövs och det är det som gör att tiderna för att larma ut en räddningsbil har ökat menar Johan Szymanski: Så den lokala förankringen, lokalkännedomen har försvunnit. Man hittar helt enkelt inte. Det tror jag är problemets kärna. Man kanske svara i Göteborg eller Malmö och så kommer larmet från Mora eller Venjan eller någon annan liten ort i Dalarna. Och då är det naturligtvis svårt att avgöra var den hjälpsökande behöver resurserna.Så varför har SOS Alarm börjat jobba på det här nya sättet? Det visar sig handla om att man inte uppfyller regeringens krav i den första delen av räddningskedjan, utan tar alldeles för lång tid på sig att svara på 112-samtal.I genomsnitt ska det inte ta längre än 8 sekunder innan någon svarar. Och ingen ska behöva vänta längre än 30 sekunder. Det är krav som regeringen ställer men som SOS Alarm inte har uppfyllt de senaste åren. Hej, Lena heter jag. Hej Claes, välkommen!Jag är på SOS Alarms huvudkontor i Stockholm och träffar Claes Eliasson som är chef för alarmering och beredskap. Vad vi har gjort är att använda våra resurser så effektivt som möjligt. Och vi har alltså gått över till något som vi kallar nationell mottagning. Där alla operatörer i hela Sverige kan ta emot besvara ett nödsamtal var man än ringer in ifrån. Och det gör vi för att då kapa de här längsta svarstiderna så att ingen ska behöva sitta och vänta på svar i ett nödläge när det finns en ledig operatör någonstans i Sverige.Förra året fick den som ringde 112 vänta drygt 13 sekunder på att någon skulle svara, och då hade ändå tiden gått ner sen året dessförinnan. Och mer än var tionde som ringde fick vänta mer än 30 sekunder.Hur har det då gått under 2016? Under våren har vi sett svarstider på 10-12 sekunder under våren och under sommaren uppåt 16 sekunder. Och tyvärr har de inte riktigt gå ner riktigt under september.Claes Eliasson säger att det beror främst på att antalet samtal där någon verkligen behöver hjälp har ökat: Antalet med ett faktiskt hjälpbehov ute i samhället ökar, vårdärendena ökar, det blir ett ökat tryck på sjukhus etcetera och även räddningstjänstärenden ökat något. Men också att vi jobbar med ett kvalitetsarbete där vi blir bättre på att dokumentera de hjälpinsatser vi gör och det gör att samtalstiderna ökar något.SOS Alarm når alltså fortfarande inte upp till kravet från regeringen om den som ringer 112 inte ska behöva vänta längre än 8 sekunder i genomsnitt, och att ingen ska behöva vänta längre än 30 sekunder. Men Claes Eliasson menar ändå att arbetet har gett ett visst resultat. De allra längsta tiderna har minskat: De allra längsta kunde ligga på ett par, tre minuter, där är vi nere i en halvering av det. Men då ska vi också säga att det handlar om något enstaka jämfört med en nio-tio tusen per dygn samtal. Men det är ju ändå väldigt viktigt att vi fokuserar just där för det kan ju vara där en allvarlig situation har inträffat.Men kan han se några nackdelar med det förändrade arbetssättet? Nej, i princip inte. Varje operatör kan ju hävda det här med geografin och lokalkännedom, men det är ju så att det finns ingen operatör i världen som kan hela Stockholms geografi utantill, det byggs om och det är stort och det är oerhört mycket gator, så man måste jobba med de kartsystem vi har och det är oerhört moderna kartsystem. Och jobbar man med det kan man positionera precis överallt, om man jobbar rätt, säger Claes Eliasson.Det flera räddningstjänster pekar på, att försöket minska tiden för att svara på 112, har gjort att tiderna i nästa del av kedjan, att larma ut räddningstjänst, blir längre eftersom SOS-operatörerna har svårt att hitta när det svarar på samtal från ett större område så är det inget som Claes Eliasson känner igen. Kånnavägen, LjungbyMen när Katrin i Småland ringde 112 var det en annan SOS-central än den lokala som svarade och operatören hade stora svårigheter att hitta rätt: Och vi ringde ju från flera telefoner och sa verkligen Kånnavägen och Ljungby och de sa att de är på väg liksomEnligt den utredning som SOS Alarm gör senare så har operatören uppfattat Kånnavägen men stavar fel och skriver o i stället för å. När det inte blir någon träff tar operatören bort Ljungby i sökfältet och får upp en väg som heter Skonarevägen. Den ligger nästan 20 mil därifrån på en helt annan ort, men trots det larmas räddningstjänsten i delen av landet ut.Under tiden ser Katrin hur branden sprider sig: Det vällde ut svart rök och vi hörde fönster som exploderade och gick vi runt kunde vi se lågor slå ut.Vad tänkte du när du såg det? Panik, alltså vad ska man göra, var ska man ta vägenTvå andra SOS-centraler ta emot ytterligare samtal och två räddningsärenden skapas, vilket enligt utredningen gör att SOS-operatörerna har svårt att få överblick över händelsen. Först sju minuter senare har SOS Alarm lyckats lokalisera platsen på kartan och efter det kan man larma ut rätt räddningstjänst.Katrin tror att om rätt räddningstjänst larmats ut snabbare hade man kunnat begränsa branden: Jag tro att de hade kunnat ha branden bara i själva vardagsrummet och resten av huset hade klarat sig. Det är min gissning för att det skulle gå mycket, mycket bättre.Katrins hus ligger på en gata med villor och små industrier, på andra sidan centrum ligger räddningstjänsten i Ljungby. Carl Håkansson är räddningschef här. Vi upplevde ju inte att det skulle varit något anmärkningsvärt förrän vi kommer dit och vi fick rätt mycket synpunkter av folk på plats, och kanske med all rätt. Men vi visste ju inget om att ett antal minuter tidigare hade larmet gått till en helt annan räddningstjänst i en helt annan del av landet.Liksom räddningschefen i Mora menar Carl Håkansson att SOS Alarms arbete med att korta den allra första delen av räddningskedjan nämligen att svara när någon ringer 112, har lett till att tiden i nästa del i kedjan har ökat. Det tar längre tid att larma ut en räddningstjänst.Förändringen har införts stegvis, en del av landet åt gången, och i slutet på 2015 svarar nu SOS-centralerna på samtal från hela landet. Det tar längre tid innan de vet mer om positionen och olyckan och det tar längre tid där av att vi får larm och det SOS kanske har förbättrar är att de svara snabbare men, ja, det är ju en del i kedjan men det får ju inte ske till bekostnad av att man larmar oss senare, säger Carl Håkansson.Men hur lång tid tar det då från att SOS Alarm har svarat på 112 till att en räddningstjänst skickas ut? Kravet är ju att det i mediantid inte ska ta längre än 120 sekunder, alltså två minuter vid allvarliga händelser."Vi ville klargöra att vi har fått nog"Men siffrorna för Sverige visar att sedan 2012 har man inte klarat det kravet och sedan 2014 har mediantiden varit nästan 20 sekunder för lång, alltså omkring 140 sekunder.Vi återvände till räddningschefen i Mora Johan Szymanski: Är det en drunkning eller någon som ligger i ett brinnande hus såär ju de här sekunderna oerhört viktiga och då har vi råd att vänta så länge.När jag får hjälp att hitta fler siffror kan jag konstatera att tiden har ökat allt sedan 2010 och sedan januari 2014 och fram till juni i år har SOS Alarm inte lyckats uppfylla kravet på skicka ut en räddningstjänst vid allvarliga händelser inom 120 sekunder, en enda enskild månad.Det här fått cheferna för samtliga räddningstjänster i Dalarna att i ett brev till SOS Alarm och kräva förbättringar. Och ser man inte en förbättring före nyår kommer räddningstjänsterna i Dalarna att överväga att lämna SOS Alarm enligt Johan Szymanski. Vi ville klargöra att vi har fått nog, vi tyckte inte att vi hade varit tillräckligt tydliga tidigare. Men vi ville tala om att det här håller inte, ni måste bli bättre.Men att de långa tider för att larma ut en räddningstjänst skulle bero på att SOS-centralerna stegvis har gått över till att svara på 112-samtal från hela landet, det är inget som Claes Eliasson, chef för alarmering och beredskap på SOS Alarm håller med om. Han ser snarare att det beror på förändringar i samhället: Det är mycket som har förändrats i samhället. Vi bygger om våra larmplaner regelbundet, förväntningarna på oss förändras, vi har språkutmaningar, det är så mycket i samhället som förändrats så det blir lite förenklat att ta ut en faktor och säga att det är det som det handlar om.Han pekar också på att tiderna ha gått ner något de senaste månaderna: De här sista 3-4 månaderna så har vi brutit den här trenden och de har gått ner. Så de är på väg ner just nu.De har ökat sedan 2010 sa du och att man har fåt ner dem de senaste månaderna kan det verkligen vara ett trendbrott, eller bara en tillfällig dipp? Det kan vi ju inte svara på, det kan vara precis som du säger, men de arbeten vi gör så är det i varje fall enligt plan.Fram till 2012 klarade SOS Alarm att larma ut räddningstjänst inom 120 sekunder vid allvarliga fall. Sedan dess har tiderna ökat och ligger nu på omkring 140 sekunder. År 2012 var också då SOS Alarm stegvis började gå över till svara på 112-samtal i större områden.Men går det verkligen inte att få veta om det här hänger samman?Borde inte SOS Alarm eller räddningstjänsterna ha statistik där man se om det gör någon skillnad på tiderna för att larma ut beroende på var samtalet tas emot, om samtalet tas emot av närmaste SOS-centralen eller av någon annan central?Men Claes Eliasson säger att SOS Alarm inte mäter så idag: Vi följer upp totalen på hela Sverige.Men ni mäter inte för enskilda centraler och skillnaden mellan om man tar emot på närmaste central? Nej, nej inte idag.Men Kaliber har fått ta del av siffror som inte redovisats officiellt. De visar skillnaden på den tid det tar att larma ut en räddningstjänst om den närmaste SOS-centralen har svarat eller om man svarar på en annan central.Och det visar sig att det med ett enda undantag tar längre tid om man svara på en annan central än den som är den närmaste SOS-centralen. Skillnaden är i vissa fall så stor som 30 sekunder. Men när jag presenterar den uppgiften för Claes Eliasson säger han att det är siffror han inte känner igen: Det känner jag inte igen men däremot kan jag inte dementera det för så kan det naturligtvis vara, det är inte omöjligt, men det är inga siffror jag känner igen.Men kan det verkligen stämma? Vi har ju fått del av siffor som visar det här. Vi återkommer till det här senare i programmet.Och ibland tar det inte bara längre tid, ibland skickas en ambulans eller räddningstjänst ut åt helt fel håll, det som hände Katrin när hennes hus brann ned, och man larmade ut en räddningstjänst i en helt annan del av landet.Under 2015 registrerade SOS Alarm i snitt 32 positioneringsavvikelser i månaden, det vill säga en om dagen. Under 2016 fram till och med juli har det ökat till 36 i månaden. Ja, någonstans drygt noll komma en promille av alla samtal och det är väl runt en om dagen. Men då ska vi också säga att det är alla felpositioneringsavvikelser som vi har, vilket kan vara då i de flesta fall väldigt obetydliga fel husnummer eller något liknade till lite allvarligare naturligtvis, säger Claes Eliasson.Finns exempel på där det har gått riktigt illa? Ja, det finns det absolut, som tur är det väldigt, väldigt få varje år.SOS larmar alltså inte bara ut inte räddningstjänst utan också ambulans i stora delar av landet. Och handlar det om ett livshotande tillstånd ska det gå på 100 sekunder en minut och 40 sekunder alltså 20 sekunder snabbare än en brandbil. Det läser jag i SOS Alarms årsredovisning där man konstaterar att man fram till 2015 har klarat målet. Men under 2016 har tiderna för att larma ut ambulans ökat. Det tittar vi på och har för närvarande inget riktigt bra svar men vi analyserar det, säger Claes Eliasson.Men när jag bestämmer mig för att mer noggrant titta på ambulanssifforna upptäcker jag något underligt. Är det så att SOS Alarm inte redovisar hela sanningen om hur lång tid det tar att larma ut ambulans?Jag har åkt till Akademiska sjukhuset i Uppsala, här i ambulansgaraget träffar jag Per Andersson som är verksamhetschef: En ambulans idag är som ett litet sjukhus, vi kan ge väldigt kvalificerad vård.I juni 2015 startade Uppsala läns landsting tillsammans med Västmanland en egen larmcentral. Ett skäl är att ambulanssjukvården har blivit mer avancerad. Ett annat skäl var att man var missnöjd med hur SOS uppfyllt kontraktet med landstingen.Och nu efter nästan ett och ett halvt år säger Per Andersson är de är nöjda med hur det har gått. Erfarenheterna som vi bedömer det, men då är vi ju part i målet, de är enbart goda. Alla punkter vi kan mäta, olika tider så är det förbättringar och vi känner också att vi har fått ett större inslag av medicinskt innehåll i tjänsten, den är mer utvecklingsbar, vi har fått mer kontroll över våra resurser, säger Per Andersson.Det är fortfarande SOS Alarm som svarar på 112-samtalen och behövs det en ambulans så ringer de upp landstingens larmcentral och lämnar över ärendet. Totalt tar uppringningen och överlämningen i genomsnitt 40 sekunder. Men trots den extra tiden har den totala tiden för att skicka ut en ambulans inte ökat. Den är lika lång eller till och med något kortare. Men hur är det egentligen möjligt? Vi tror ju att det är en kombination av kompetens, rätt stöd och i viss mån geografisk kompetens, de som jobbar kan de här områdena, och som känner dem väl. Vi har många personer som roterar mellan ambulans och larmcentral och som rör sig på vägarna och som kan sätta adresser snabbare.Men det är nu jag upptäcker att det finns något som inte stämmer. De siffror Per Andersson visar mig från SOS Alarm och från landstingens larmcentral talar om att det tar ungefär tre minuter att larma ut en ambulans.Men vid livshotande tillstånd ska det ju gå nästan dubbelt så fort, alltså under 1 minut och 40 sekunder, vilket är det mål som SOS alarm säger sig ha uppfyllt fram till och med i år.Hur hänger det här ihop egentligen? Det är en fråga som också landstinget i Uppsala ställde sig och de upptäckte då att SOS Alarm i sin redovisning bara räknar med en del av den tid det faktiskt tar att larma ut ambulans. Ja, om vi tittar på SOS Alarms tider så upptäckte vi under senaste perioden i samband med en avvikelse att vi hade uppgifter från anhöriga hur länge en person varit uppkopplad mot 112 och vi hade uppgifter från ärendet som var kortare och då visade sig att det vi då fick redovisat så ingick inte hela tiden på SOS Alarm från det att samtalet besvarades tills att ambulans larmades ut, säger Per Andersson.Så när SOS Alarm säger att de klarar att larma ut en ambulans inom 100 sekunder, det vill säga 1 minut och 40 sekunder, talar de alltså inte om hela samtalet från att de svarat på 112 tills att de larmat ut en ambulans.Till skillnad från tiderna för att larma ut räddningstjänst där hela tiden är medräknad börjar de för ambulans att mäta tiden en bit in i samtalet efter att de har konstaterat att det handlar om ett vårdärende. Något som man blev mycket förvånad över på Uppsala läns landsting. Det väckte stor förvåning hos oss och var en nyhet. Måhända var vi naiva, men det väckte stor förvåning. Ja, frågan är ju om vi ställt för få frågor och bara utgått från det som vi själva har känt har varit så självklart, om det nu var naivt eller inte, men det har inte förespeglat oss att man bröt upp det på det sättet, sen kanske det finns skäl för det som vi inte har förstått men i de redogörelser vi har haft har det aldrig diskuterats, säger Per Andersson.Att inte ha någotVarför redovisas bara en del av tiden när man larmar ut ambulans? När jag träffar Claes Eliasson på SOS Alarms huvudkontor i Stockholm kan han inte svara på frågan och ber att få återkomma. Senare får jag ett svar från SOS Alarms presschef Helena Söderblom som säger att eftersom det skiljer mycket mellan hur avtalen ser ut med olika landsting, har man valt att redovisa på det här sättet. Men, säger hon, självklart borde det framgå tydligt på vilket sätt SOS Alarm väljer att redovisa.Men jag har en fråga kvar att ställa till Claes Eliasson. Det handlar om SOS Alarms nya sätt att arbeta, där SOS-centraler stegvis gått över till att svara på 112-samtal inom ett större område, och där man tog steget fullt ut i slutet på förra året och började svara på samtal från hela landet.De siffror som Kaliber tagit del av visade ju att den tiden för att larma ut räddningstjänst var längre om samtalet till 112 hade tagits emot på någon annan SOS-central än den som är närmast men det var inget som Claes Eliasson då sa sig känna igen. När jag par dagar söker honom per telefon säger han att jo, det stämmer, så är det. Vi kan se att det tar något längre tid att larma ut räddningstjänst från en annan plats i landet. I januari, omedelbart efter att gemensam nationell mottagning infördes så var skillnaden 20 sekunder. Det har vi successivt arbetat ner och i september är nu den här skillnaden 13 sekunder och den fortsätter kontinuerligt att minska, säger Claes Eliasson.SOS alarm, det företag som ska stå för en stor del av vår trygghet och säkerhet, har alltså under senare år fått allt svårare att uppfylla de krav som regering, landsting och kommuner ställer. Tiderna för att svara på 112 har varit för långa och i många år har det tagit för lång tid att larma ut räddningstjänst.För att korta svarstiden på 112 har SOS Alarm låtit SOS-centraler svara på samtal från hela landet. Men Kaliber har kunnat visa att det inte har gjort att hjälpen kommit fram snabbare, utan tvärt om eftersom det har fått till följd att tiden för att larma ut räddningstjänst blir längre.Kaliber är snart slut men först återvänder till Katrin i Ljungby i Småland, som fick vänta länge på att SOS Alarm skulle hitta rätt adress och kunna larma ut rätt räddningstjänst. På morgonen var det bra lite rök, men branden var släckt i varje fall.Och du vaknade och såg det, hur kändes det? Det kändes konstigt, att inte ha något, att allt var borta.Vad tänker hon då om det som hände? Jag tycker det är väldigt dåligt, för det ska ju gå fort och dom som sitter där borde förstå bättre och kunna skicka ut snabbt.Reporter: Lena PetterssonProducent: Annika H ErikssonKontakt: kaliber@sverigesradio.se   

    starstarstarstarstar
  • Mario Portanova "FQ Millennium"

    · Il posto delle parole

    Mario Portanova"FQ Millennium"www.ilfattoquotidiano.itÈ un’idea folle. Forse per questo ci è piaciuta da subito e, speriamo, piacerà anche a voi: un mensile di carta in cui provare a recuperare il giornalismo che non c’è più. Un giornalismo fatto di lunghissimi reportage, analisi approfondite, servizi fotografici ben scattati e ben stampati, inchieste condotte con pazienza per settimane e settimane, interviste a tutto campo solo a chi ha qualcosa d’interessante da dire.Ecco che cosa vuole essere FQ MillenniuM, il nuovo periodico che troverete in edicola a partire da questo sabato: un tributo al tempo. Il nostro: per poter lavorare con cura e precisione; per poter scrivere, ci auguriamo bene, usando sempre le parole giuste. E il vostro: per poter leggere e riflettere con calma. In controtendenza rispetto all’informazione mordi e fuggi in cui siamo tutti troppo spesso immersi.Ogni mese sceglieremo un tema e lo racconteremo fino in fondo. Senza ipocrisie e senza nascondere niente. Ma lo faremo assieme: con grandi scrittori, giornalisti, fotografi internazionali, intellettuali, artisti di primo piano. I nostri reporter investigativi si muoveranno in squadra per tentare di scoprire quello che non è stato ancora scritto.Il nostro sforzo, lo garantiamo, sarà quello di non essere mai noiosi. Senza falsi moralismi descriveremo ogni trenta giorni un mondo e il suo contorno: parleremo dei suoi alti e dei suoi bassi. Faremo arrabbiare qualcuno, faremo sorridere qualcun altro. Cercheremo di accompagnarvi alla scoperta di storie, dati, cifre, opinioni importanti, ma nascoste o poco conosciute. Quello di cui tutti parlano, magari per sentito dire, noi ve lo faremo vedere: in questo primo numero iniziamo con lo straordinario servizio del fotografo tedesco Kai Wiedenhöfer che da anni immortala, in giro per il mondo, i grandi e piccoli muri contro cui convivenza e buon senso vanno a sbattere. Per questo grazie al nostro art director Pierpaolo Balani abbiamo scelto una grafica che ci permettesse di valorizzare le immagini e rendere più agile la lettura. Il corpo dei caratteri sarà grande, la carta bianca e leggermente ruvida, i titoli lunghi per poter dire tanto.Il risultato è un mensile, anzi un quasi libro illustrato, che speriamo vorrete collezionare. Lo abbiamo chiamato MillenniuM in omaggio alla rivista immaginaria dove lavorava Mikael Blomkvist, il cronista protagonista dei libri del grande giallista svedese Stieg Larsson. Perché anche noi qui vogliamo sapere. Perché anche noi qui ci mettiamo il cuore. Per questo da mesi i colleghi del Fatto Quotidiano e de ilfattoquotidiano.it lavorano con abnegazione sul progetto. A loro, e ad Antonio Padellaro, Marco Travaglio e Cinzia Monteverdi, offro i miei ringraziamenti più sinceri: lo spirito di collaborazione e l’appoggio dimostrato è merce rara.Da domani comunque si comincia. Con la marijuana, la droga leggera diventata legale in molti Paesi e da noi vietata. È giusto o sbagliato che sia così? Per darvi gli strumenti necessari per decidere abbiamo fatto tanta strada: abbiamo percorso chilometri e chilometri lungo le vie dello spaccio dove si riforniscono i 12 milioni di italiani consumatori di cannabis abituali o saltuari. Abbiamo acquistato erba e hashish e l’abbiamo fatta analizzare. Abbiamo scoperto quanti pesticidi e fungicidi si fuma, assieme ai metalli pesanti, chi si rolla uno spinello. Ci siamo rivolti alla scienza per capire se ci sono rischi reali per i maggiorenni che a casa loro decidono di farsi una canna. E con il grande filosofo Giulio Giorello abbiamo riflettuto sulla libertà dell’individuo e lo Stato etico. Poi, in nome della disubbidienza civile, Gianni Barbacetto e Nanni Delbecchi si sono accesi uno spino con lui: come dire, tra Spinoza e spinelli.Due nostri inviati, Enrico Fierro e Antonio Massari, si sono invece trasferiti per giorni e giorni in Albania, là dove quasi tutto comincia. E hanno scoperto che quasi un terzo dell’economia del Paese (4,5 miliardi di euro del Pil) dipende dalle piantagioni in teoria illegali. Nei fatti, nell’indifferenza generale, in Europa stiamo creando un narcostato. In vista delle elezioni politiche di giugno, nel Parlamento di Tirana maggioranza e opposizione si accusano reciprocamente di connivenza con i clan che reggono il traffico. Così a 80 chilometri dalle coste della Puglia è nata una nuova mafia che, secondo gli investigatori di mezza Europa, fa già concorrenza alla ‘ndrangheta. E che impegna ogni notte uomini e mezzi della Guardia di Finanza in una guerra a perdere che ci costa centinaia di milioni di euro. Anche per questo il procuratore nazionale antimafia, Franco Roberti, in Parlamento ha detto chiaro e tondo che la scelta repressiva sulla cannabis è del tutto irrazionale. Perché distoglie risorse dal contrasto delle sostanze più pericolose.Ma quasi nessuno ne parla. La questione delle droghe leggere, tollerate ma vietate, nessuno vuole affrontarla realmente. A Montecitorio giace inevasa una proposta di legge firmata da 200 esponenti di diversi gruppi. Per evitare divisioni, non viene mai discussa. In compenso, a dimostrazione che davvero, come diceva Woody Allen, “la cocaina è il sistema che utilizza Dio per dirti che stai guadagnando troppo”, nei bagni della Camera dei deputati abbiamo trovato tracce di droga pesante. Il collega Thomas Mackinson, munito di videocamera nascosta e reagenti chimici, ha ispezionato le toilette: e dopo averli passati su alcune superfici ha visto diventare blu gli speciali tamponcini rilevatori di coca, utilizzati dalle polizie di mezzo mondo. La cosa ovviamente non ci sorprende: il risultato è perfettamente in linea con le statistiche riguardanti questa droga. Si fa, ma non si dice. E allora come dar torto allo scrittore Aldo Nove, che provocatoriamente, ma non troppo, si lancia in un’apologia di Lapo Elkann, ultima rock star contemporanea? Non vi convince? Pensate che Lapo sia solo un ragazzo ricco di famiglia e che oltretutto non sappia suonare? All’inizio pure noi. Dopo aver letto Nove abbiamo cambiato idea. E non solo perché neppure i Sex Pistols sapevano suonare. Chi sa invece cantare è Giorgia. Intervistandola abbiamo scoperto un personaggio che va molto oltre la musica pop. Una donna dall’animo rivoluzionario e dalle convinzioni forti e ragionate. Una donna che ci ha sorpreso, come ci ha lasciato a bocca aperta la rubrica di Umberto Pizzi con testi di Fabrizio d’Esposito: è la storia di Roma dalla dolce vita alla grande bruttezza. Una testimonianza importante di cosa siamo e da dove veniamo.Ma a Fq MillenniuM parleremo anche di bello. Ogni mese scriveremo d’arte. Questa volta con Achille Bonito Oliva che ci ha regalato una massima imperdibile: “In Italia ci sono pochi occupati, molti disoccupati e moltissimi preoccupati”. Così per trovare soluzioni ci siamo affidati a degli opinionisti importanti: il climatologo Luca Mercalli, lo storico Aldo Giannuli, l’antropologa Amalia Signorelli. Più tante firme che già conoscete. Per una lucida follia che ha un solo obiettivo: la riscoperta del piacere di leggere e capire.fonte: www.ilfattoquotidiano.it (Peter Gomez)IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.it

    starstarstarstarstar
  • Umberto Galimberti "Tra la mia ragione e la mia follia ci sei tu"

    · Il posto delle parole

    Umberto Galimberti"Tra la mia ragione e la mia follia ci sei tu"In Nome dell'Amore 2Circolo dei Lettori, Torinosabato 18 febbraio 2017, ore 21.00lectio di Umberto Galimberti a partire dal Simposio di PlatoneLe cose d’amore non appartengono al racconto dell’anima razionale perché, in loro presenza, l’anima si sposta, esce dal recinto umano della ragione e si ricongiunge alla follia degli dei. Ma non ci perdiamo in essa, perché ci accompagna l’amato, a cui siamo legati proprio perché ha colto e in qualche modo riflesso la nostra follia.ingresso € 5 | Carta Smart € 3 | Carta Plus gratuitoUmberto Galimberti"Le cose dell'amore"Feltrinelli“Nell’età della tecnica l’amore ha cambiato radicalmente forma”Quando dico «ti amo» che cosa sto dicendo di preciso? E soprattutto chi parla? Il mio desiderio, la mia idealizzazione, la mia dipendenza, il mio eccesso, la mia follia? E come si trasforma questa parola quando il desiderio si satura, l' idealizzazione delude, la dipendenza si emancipa, l' eccesso si riduce, la follia si estingue? Non c' è parola più equivoca di «amore» e più intrecciata a tutte quelle altre parole che, per la logica, sono la sua negazione. Tutti, chi più chi meno, abbiamo fatto esperienza che l' amore si nutre di novità, di mistero e di pericolo e ha come suoi nemici il tempo, la quotidianità e la familiarità. Nasce dall' idealizzazione della persona amata di cui ci innamoriamo per un incantesimo della fantasia, ma poi il tempo, che gioca a favore della realtà, produce il disincanto e tramuta l' amore in un affetto privo di passione o nell' amarezza della disillusione. Qui Freud ci pone una domanda: «Quanta felicità barattiamo in cambio della sicurezza?». Quanti cambiamenti dell' altro ignoriamo per garantirci un partner prevedibile? L' amore uccide il desiderio. E siccome in qualche modo lo sappiamo non è raro che trasformiamo in abitudini le persone che amiamo, e, attraverso questa degenerazione protettiva, ci garantiamo la sicurezza della casa e ci difendiamo dalla vulnerabilità intrinseca dell' amore. Le caratteristiche adorate dell' altra persona, che un tempo ci avevano fatto innamorare, possono anche non essere affatto illusorie, ma siccome perdere chi è «unico al mondo» è molto più doloroso che perdere uno qualsiasi, dall' idealizzazione di solito ci si difende o troncando la relazione dopo il primo incontro, o aggrappandosi alle imperfezioni e ai difetti del partner per tenere a bada la fascinazione. Meglio spegnere subito una stella o offuscare la sua luce, piuttosto che correre il rischio che quella stella non splenda per noi. Brividi sì, ma brividi sicuri. Si sente dire che, in amore, desiderio da un lato e idealizzazione dall' altro giocano contro il «sano realismo» che forse, oltre a non essere più reale dei desideri e delle idealizzazioni che incendiano le nostre passioni, è solo l' ultima illusione che costruiamo per difenderci anticipatamente dalla disillusione. Ma nelle regioni, abitate dalla prudenza scambiata per «esame di realtà», non è dato incontrare le case d' Amore. E allora è molto più vero dire: «Ti odio perché ti amo. Ti denigro per poter continuare la convivenza con te». Davvero l' odio è il compagno inevitabile dell' amore? Se gettiamo uno sguardo nelle nostre menti, dove si verificano la maggior parte dei crimini passionali, parrebbe che le cose vadano proprio così. In effetti non c' è nessuno che non abbia provato un profondo sollievo quando l' amore sopravvive al primo litigio all' ultimo sangue. Anzi di solito in simili circostanze «si fa l' amore», quasi per celebrarne la profondità e la resistenza che non si sarebbe potuto verificare in nessun altro modo. Sembra quindi che l' odio sia il compagno inevitabile dell' amore, la cui sopravvivenza forse non dipende tanto dalla capacità di evitare l' aggressività, quanto dalla capacità di viverla e di oltrepassarla in nome dell' amore. Ma c' è anche chi non regge il gioco forte dell' amore e dell' odio perché, a un certo punto del percorso, l' amore per sé confligge con l' amore per l' altro. In questo caso non si prova aggressività, ma semmai «ambivalenza», per cui da un lato vogliamo essere con l' altro, ma nello stesso tempo, per salvare la nostra individualità, vogliamo non esserci completamente. Di qui quell' esserci e non esserci, quel rincorrersi e tradire, che fa parte della relazione amorosa. Perché amore è una «relazione», non una «fusione». Nel viaggio che si intraprende fuori dal «noi» e che prescinde dal «noi», è il «noi» che si tradisce, mai il «tu». Quel che si imputa al traditore è di essere diventato diverso e di muoversi non più in sintonia, ma da solo. Soltanto se si accetta il cambiamento dell' altro e lo si accoglie come una sfida a ridefinirsi e a ridefinire la relazione, il tradimento non è più percepito come tradimento. Ma ridefinirsi è difficile così come accettare il cambiamento. Per questo le vie più battute sono quelle della fedeltà, o in alternativa quelle del risentimento e della vendetta. Tutto questo accade perché siamo soliti pensare ad amore come a una vicenda tra uomini e non, come ci ha insegnato Platone, a una vicenda tra uomini e dèi. Proiezioni antropologiche di istinti e pulsioni che l' io razionale «patisce» e perciò legge come «altro da sé». Gli dèi infatti sono dentro di noi e la loro follia ci abita. Per questo l' amore di cui parla Platone non ha la forma di un sentimento umano, ma quella più inquietante della possessione di un dio, per cui non è il nostro io a proferir parola, ma il dio che lo possiede. Quanto basta per farci capire che, in presenza di amore, il nostro io subisce una dislocazione che sposta la nostra riflessione, e ci obbliga a pensare a partire da amore, e non dall' io che inaugura una storia d' amore. Amore, infatti, non è qualcosa di cui l' io dispone, ma semmai è qualcosa che dispone dell' io, qualcosa che lo incrina, che lo apre alla crisi, che lo toglie dal centro della sua egoità, dall' ordine delle sue connessioni, per nessi di tutt' altro genere e forma e qualità. Per questo Platone erge Amore a simbolo della condizione dell' uomo, mai in possesso di sé, ma sempre dilaniato, ragion per cui Amore non è solo vicenda di corpi, ma traccia di una lacerazione, e quindi incessante ricerca di quella pienezza, di cui ogni amplesso è memoria, tentativo, sconfitta.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.it

    starstarstarstarstar
  • 00:13:14

    Episode 14: The Holiday Special

    · Radio Arlecchino: Italian Grammar and Culture Podcast

    asset title: Episode 14: The Holiday Special filename: ra_14.mp3 track number: 14/22 time: 13:14 size: 10.85 MB bitrate: 112 kbps In Episode 14, The Radio Arlecchino Holiday Special, Eric has been invited to join our commedia friends as they celebrate the season backstage before opening a new show. As they share reminiscences of holidays past --and really past-- we'll review the grammar points we've encountered so far: narrating in the past, expressing emotions and opinions, issuing commands, and using pronouns. Of course the big question is: will Antonella make it back from Rome in time for the holidays? Only one way to find out ... let's listen!Dialog: ItalianPanettone GnammagnaDottore: Ecco il vostro vecchio amico, il Dottor Balanzone, che vi ricorda che le feste sono sempre migliori quando c'è il delizioso panettone Gnammagna! È vero... Festeggiate gustando la delizia dell'incomparabile panettone Gnammagna!Dialog: EnglishDottore: Here's your old friend Dottor Balanzone, reminding you that the holidays are always better when there's delicious Gnammagna panettone! It's true ... Celebrate while enjoying the incomparable delight of Gnammagna panettone!--I'm sorry, guys, I won't explain even one of them to you. Nobody will ever be able to explain them to you.Dialog: ItalianAt the Teatro BisognosiArlecchino: Chi è che bussa? Chi è? È Babbo Natale?Eric: No, no, Sono io!Arlecchino: Ah, sei tu! E tu chi sei? La Befana?Eric: Macché Befana! Sono io! Eric!Arlecchino: Eric! E perché non lo hai detto subito?Attenti, ragazzi! Ecco il nostro presentatore radiofonico!Colombina: Eric, come stai?Eric: Bene, bene, grazie, Colombina! Ma che bel costume!Colombina: Grazie, l'ho fatto apposta per il nuovo spettacolo ...Arlecchino: Su, dammi il cappotto, vieni qui vicino al fuoco ...Eric: Ecco, grazie ...Pantalone: È un piacere rivederti! Arlecchino, portagli qualcosa da bere!Arlecchino: Subito, signore!Dottore: Gaudeamus igitur, insieme dum sumus!Eric: Grazie, Dottore, è un piacere rivederLa!Dottore: Sed -- ubi est?Eric: Vorrà dire, Dottore, dov'è ...Dottore: Ubi est pulcherrima puella Antonella? Colombina: Già, Antonella! Non è venuta con te?Pantalone: Dov'è la nostra Antonella?Eric: Ma non è ancora tornata da Roma!Dialog: EnglishArlecchino: Who's knocking? Who is it? Is it Father Christmas?Eric: No, no, it's me! It's me!Arlecchino: Ah, it's you! And who are you? The Befana?Eric: What do you mean, the Befana! It's me! Eric!Arlecchino: Eric! And why didn't you say so right away?Attention, guys! Here's our radio announcer!Colombina: Eric, how are you?Eric: Fine, fine, thanks, Colombina! What a beautiful costume!Colombina: Thanks, I made it especially for the new play ...Arlecchino: Here, give me your coat, come here near the fire ...Eric: Here, thanks ...Pantalone: It's a pleasure to see you again! Arlecchino, bring him something to drink!Arlecchino: Right away, sir!Dottore: Gaudeamus igitur, insieme dum sumus!Eric: Thank you, Dottore. It's good to see you again!Dottore: Sed -- ubi est?Eric: You mean to say, Dottore, where is ...Dottore: Ubi est pulcherrima puella Antonella? Colombina: That's right, Antonella! Didn't she come with you?Pantalone: Where is our Antonella?Eric: But she hasn't come back from Rome!Dialog: ItalianA Visit from the PostmanArlecchino: Chi è che bussa? Chi è? È Babbo Natale?il Postino: No, no, sono io! Aprite!Arlecchino: Ah, sei tu! E tu chi sei? La Befana?il Postino: Macché Befana! Sono io, il postino! Arlecchino: Ah, sei tu! E perché non lo hai detto subito? Allora c'è posta per noi?il Postino: Ehi, apri, e lo saprai!Pantalone: Apri, apri, Arlecchino!il Postino: Buona sera, buona sera, brava gente! Ecco la posta!Colombina: Oh, che sacco enorme!Dottore: Pereat tristitia! Pantalone: Grazie, signor Postino! Arlecchino, prendi quel sacco!Arlecchino: Mamma mia, quanto pesa! Vediamo cosa c'è dentro!Colombina: Cosa c'è, Arlecchino?Arlecchino: Oh, guarda, quanti biglietti!Colombina: Ce ne sono tanti!Dottore: Vivant biglietti!Pantalone: Grazie, signor Postino! Non possiamo offrirLe -- ma dov'è andato?il Postino: Eccomi qua, signore! C'è anche questo pacco!Brava gente, devo scappare. Tanti altri biglietti e pacchi da consegnare. Buone feste! Buono spettacolo!Dialog: EnglishArlecchino: Who's knocking? Who is it? Is it Father Christmas?il Postino: No, no, it's me! Open up!Arlecchino: Ah, it's you! And who are you? The Befana?il Postino: What do you mean, the Befana! It's me, the postman! Arlecchino: Ah, it's you! And why didn't you say so right away? So, there's mail for us?il Postino: Hey, open up and you'll find out!Pantalone: Open up, open up, Arlecchino!il Postino: Good evening, good evening, fine people! Here's the mail!Colombina: Oh, what an enormous sack!Dottore: Pereat tristitia! Pantalone: Thank you, Mister Postman! Arlecchino, get that sack!Arlecchino: Zounds, how heavy it is! Let's see what's inside!Colombina: What is it, Arlecchino?Arlecchino: Oh, look at all the cards!Colombina: There's so many of them!Dottore: Vivant biglietti!Pantalone: Thank you, Mister Postman! Can't we offer you -- but where has he gone?il Postino: Here I am, sir! There's this parcel as well!Fine people, I must be off. Plenty of other cards and parcels to deliver. Happy Holidays! and a Good Show!Dialog: ItalianA Happy SurprisePantalone: Questo pacco mi preoccupa un po'... Non ho ordinato niente. Colombina?Colombina: Io no, signor Pantalone.Pantalone: Dottore?Dottore: Misterius magnus mihi quantus tibi ...Pantalone: Oh, per carità ... Arlecchino?Arlecchino: Chi è che bussa? Chi è? È Babbo Natale?Ah, sei tu! E tu chi sei? La Befana?Antonella: Macché Befana! Sono io, Antonella!Arlecchino: Antonella! E perché non lo hai detto subito?Eric: Antonella, ciao! Come stai?Antonella: A dire il vero, questo non è il mio modo preferito di viaggiare .... Aiutatemi! Grazie, amici ...Eric: Ma, Antonella, come mai ...?Antonella: Ero tornata nello studio, lì mi hanno detto che eri qui ... Oh, i giri che ho fatto ...Dottore: Mirabile dictu!Pantalone: Venga, professoressa, a tavola con noi ... Brindiamo al ritorno di Antonella! Arlecchino!Arlecchino: Sì, signore!Colombina: Ecco i bicchieri!Pantalone: Arlecchina, aiuta Arlecchino con le bottiglie, spumante per tutti!Arlecchina: Sì, signor Pantalone! Arlecchino, vieni, ti do una mano ...Pantalone: Ecco, professoressa, si accomodi ...Antonella: Grazie, molto gentile... ma... mi dia per favore del tu ....Pantalone: Come no ... ecco un bicchiere per -- per te ....Arlecchina: Colombina, questo è per il Dottore...Colombina: Ecco a Lei, Dottore ...Dottore: In vino jubileus!Colombina: Eric,Eric: Grazie, Colombina!Arlecchina: Per il signor Pantalone ...Pantalone: E ora, cari amici e colleghi, brindiamo al gioioso ritorno della nostra cara amica---Antonella: Ma scusate un momento ... a proposito di cari amici ... il nostro Pulcinella--dov'è?Pantalone: Non ti preoccupare ...Colombina: Pulcinella c'è --Arlecchino: Eccome!Colombina: Il nostro spettacolo stasera comincia con una sua canzone ...Arlecchina: Non smette di fare pratica ...Arlecchino: E' un po' nervoso ....Colombina: Ma lo vedrai nello spettacolo, e senz'altro anche dopo ...Antonella: Meno male! Pantalone: Come dicevo ... ad Antonella!Everybody: Ad Antonella!Pantalone: Bentornata sia! E che non ci lasci mai più per così tanto tempo!Everybody: Cin cin!Dialog: EnglishPantalone: This package worries me a bit ... I never ordered anything. Colombina?Colombina: Not I, Mister Pantalone.Pantalone: Dottore?Dottore: Misterius magnus mihi quantus tibi ...Pantalone: Oh, for heaven's sake ... Arlecchino?Arlecchino: Who's knocking? Who is it? Is it Father Christmas?Ah, it's you! And who are you? The Befana?Antonella: What do you mean, the Befana! It's me, Antonella!Arlecchino: Antonella! And why didn't you say so right away?Eric: Antonella, hi! How are you?Antonella: To tell the truth, this is not my favorite way to travel .... Help me!Thank you, friends ...Eric: But, Antonella, how on earth ...?Antonella: I had gone back to the studio; there they told me that you were here ... Oh, the circles I've been in ...Dottore: Mirabile dictu!Pantalone: Come, professor, to the table with us .... Let's drink to Antonella's return! Arlecchino!Arlecchino: Yes, sir!Colombina: Here are the glasses!Pantalone: Arlecchina, help Arlecchino with the bottles, sparkling wine for everybody!Arlecchina: Yes, Mister Pantalone! Arlecchino, come, I'll give you a hand ...Pantalone: Here you are, professor, make yourself comfortable ...Antonella: Thank you, you're very kind ... but please, address me as 'tu' ....Pantalone: Why of course ... here's a glass for -- for you ...Arlecchina: Colombina, this is for the Dottore ...Colombina: Here you are, Dottore ...Dottore: In vino jubileus!Colombina: Eric,Eric: Thanks, Colombina!Arlecchina: for Mister Pantalone ...Pantalone: And now, dear friends and colleagues, a toast to the joyous return of our dear friend--Antonella: One moment, please... speaking of dear friends ... our Pulcinella--where is he?Pantalone: Not to worry ...Colombina: Pulcinella is here --Arlecchino: And how!Colombina: Our show tonight opens with a song of his ...Arlecchina: He won't quit practicing ...Arlecchino: He's a bit nervous ....Colombina: But you'll see him in the show, and certainly afterwards as well ...Antonella: That's good! Pantalone: As I was saying ... to Antonella!Everybody: To Antonella!Pantalone: Welcome back! And may she never leave us again for so long!Everybody: Cheers!Dialog: ItalianThe BefanaAntonella: Grazie, grazie! Ma cosa sono questi?Arlecchino: Oh, i nostri biglietti!Colombina: Ce li ha portati il postino, con il tuo pacco!Dottore: Ecce bigliettus tibi, Colombina!Colombina: Grazie, Dottore! Guarda! Qui ce n'è uno per te, Arlecchino!Arlecchina: Da chi è?Arlecchino: Vediamo ... oh! è da mio cugino Carlos ... quello che mi ha spiegato chi è la Befana ... 'Caro Arlecchino,' mi scrive ... 'ricordi come una volta volevi sapere tutto sulla Befana? e io ti raccontavo ...Carlos: Mentre i tre Re Magi andavano a Betlemme per portare i doni a Gesù Bambino, hanno visto una vecchia e hanno insistito che li seguisse per far visita al piccolo Gesù, ma la donna non ha voluto. Poco dopo, tuttavia, la vecchietta ha cambiato idea e, dopo aver preparato dei dolci per il bambino, ha cercato di raggiungere i Re Magi, ma loro erano già lontani e non ha potuto raggiungerli. Così, ancora oggi, la notte prima dell'Epifania (il 6 gennaio), la vecchietta, che si chiama la Befana, porta dei regali a tutti i bambini buoni nella speranza che uno di loro sia il Bambin Gesù. Quella notte tutti i bambini italiani vanno a dormire aspettando i regali della Befana che arriva volando su una scopa. Ma i regali arrivano solo ai bambini buoni, a quelli cattivi la Befana porta il carbone.Arlecchino: Come mi manca il mio bravo cuginoDialog: EnglishAntonella: Thank you, thank you! But what are these?Arlecchino: Oh, our cards!Colombina: The postman brought them to us, along with your package!Dottore: Ecce bigliettus tibi, Colombina!Colombina: Thank you, Dottore! Look! Here's one for you, Arlecchino!Arlecchina: Who is it from?Arlecchino: Let's see ... oh! it's from my cousin Carlos, the one who explained to me who the Befana is ... 'Dear Arlecchino' he writes ... 'do you remember how at one time you wanted to know everything about the Befana? and I told you ...Carlos: As the three kings were going to Bethlehem to take their gifts to the child Jesus, they saw an old woman and urged her to follow them to visit little Jesus, but the woman refused. Shortly thereafter, however, the little old lady changed her mind, and after preparing some sweets for the child, she tried to reach the three wise men, but they were already far away and she was unable to catch up with them. So, even today, on the night before Epiphany (the 6 January), the little old lady, called the Befana, takes gifts to all good children in the hope that one of them will be the little Jesus. On that night all Italian children go to sleep awaiting the gifts of the Befana, who arrives flying on a broomstick. But gifts come only to the good children; to the bad ones the Befana brings coal.Arlecchino: How I miss my good cousin!Dialog: ItalianThe Santa Lucia Christmas Market in BolognaPantalone: Ragazzi! Ecco un biglietto da Irene!Dottore: Irene, la mia concittadina!Pantalone: Proprio lei, Dottore! 'Caro Pantalone e Compagnia,' ci scrive, 'ricordate quel Natale che avete trascorso qui? Pulcinella andava sempre in cerca di dolci!'Irene: Santa Lucia è il mercatino di Natale dove tutti gli anni i miei genitori mi portavano a comprare qualcosa per il presepio e un pezzo di torrone o di croccante. Faceva freddo, ma passeggiavamo lentamente in mezzo a tanta gente e tutto brillava e profumava. Mi piacevano tanto le figurine per il presepio, soprattutto quelle che si muovevano, e sceglierne solo una da portare a casa era difficilissimo. Ho continuato ad andare a Santa Lucia anche da adulta; è sempre bellissimo, ma c'è un mistero: più io diventavo adulta, più il mercato diventava piccolo ... adesso sembra grandissimo solo alle mie bambine!Pantalone: Ah, quelle bambine oramai non saranno più tanto piccole neanche loro!Dottore: le mie figliocce ...Arlecchina: oh, non pianga, Dottore -- ecco un biglietto per Lei!Dialog: EnglishPantalone: Fellows! Here is a card from Irene!Dottore: Irene, my countrywoman!Pantalone: The very one, Dottore! 'Dear Pantalone and Company,' she writes, 'remember the Christmas that you spent here? Pulcinella was always off looking for sweets!'Irene: Santa Lucia is Bologna's Christmas market where my parents took me every year to buy something for the Nativity scene and a piece of nougat candy or hazelnut brittle. It was cold, but we would stroll slowly among all those people and everything was bright and smelled good. I loved the Nativity figures, especially the ones that moved, and to pick only one of them to take home was very hard. I kept going to Santa Lucia even as an adult; it's still quite beautiful, but there's one mystery: the older I've become, the smaller the market has gotten ... now it seems enormous only to my little girls!Pantalone: Ah, not even those little girls will be so very little by now!Dottore: My god-daughters ...Arlecchina: Oh, don't cry, Dottore -- here's a card for you!Dialog: ItalianLucky New Year TreatsDottore: Sì? Oh! Non creditur!Colombina: Da chi è, Dottore?Dottore: Una mia ex-studentessa! Sheilah! Quanto le piacevano le feste di Capodanno ... Sentite:Sheilah: Mi ricordo bene un Capodanno con una famiglia del Piemonte ...Per pranzo abbiamo mangiato lo zampone con lenticchie che la mamma aveva cucinato tutta la mattina (le lenticchie portano fortuna) e tante verdure fritte con una pastella leggerissima; per dolce, naturalmente, c'era il panettone. Abbiamo brindato con lo spumante. Fuori nevicava e faceva freddo, ma noi stavamo bene in casa insieme. L'anno prossimo vorrei tanto che anche mia madre cucinasse le lenticchie per Capodanno! Arlecchino: Tutto questo parlare di lenticchie e panettone! Mi fa venire una fame da ... da ...Arlecchina: Da Pulcinella?Arlecchino: Proprio così!Pantalone: Allora gradirai un po' di questo squisito pandoro di Verona che mi hanno regalato i miei nipoti!Dialog: EnglishDottore: Yes? Oh! Non creditur!Colombina: Who is it from, Dottore?Dottore: A former student of mine! Sheilah! How she loved the New Year's holiday! Listen:Sheilah: I remember well a New Year's spent with a Piedmontese family ...For lunch we ate a stuffed pig's foot with lentils that the mother had cooked all morning (lentils bring good luck) and so many vegetables fried in a really light batter; for dessert, of course, there was a panettone. We toasted with sparkling wine. Outside it was snowing and cold, but we were comfy together inside. Next year I'd really like for my mother to cook lentils for New Year's too!Arlecchino: All this talk of lentils and panettone! It's making me hungry as ... as ...Arlecchina: As Pulcinella?Arlecchino: That's it exactly!Pantalone: Then you will enjoy a bit of this exquisite Veronese pandoro that my nephews gave me!

    starstarstarstarstar
  • 00:56:55

    257: Why You're Not Losing Fat Even Though You Eat Right & Workout Regularly

    · Legendary Life Podcast: Fitness I HealthI Nutrition I Healthy Lifestyle For People Over 30+, 40+

    You’ve been walking the straight and narrow—eating healthy, working out—and yet you’re not dropping pounds or getting fitter. What gives? The answer may be hiding out amid the random things you do over the course of an average day—those little habits that have seemingly no connection to weight loss, but may in fact be sabotaging your best get-fit efforts. Listen to this episode to find out why and what to do about it.   So you started out by making a decision to clean up your diet and to begin an exercise program. At first the results come fast. A few weeks go by and you’re down a pounds on the scale. Your muscles feel much stronger and you ‘re starting to see a difference in the mirror. You think, “Wow, why didn’t I do this before. In another few months, I’ll be looking like one of those fitness magazine models!” Except, that never happens. A few months in and your results have stalled. You think, “I need to exercise more and eat ‘cleaner’.” So you start doing more exercise and only eat whole foods…with an occasional indulgence in some junky goodness. But you’re STILL not seeing much of a difference. In fact, you’re not sure if you see any difference at all even though you’re doing more exercise than before. You, my friend, have hit the dreaded plateau. You think to yourself, “I’m doing everything right. Maybe I hit the limit of my genetic potential. Or maybe my metabolism isn’t as fast as it used to be in my 20s. Maybe I’m just too old to get into great shape.” Well, like the saying goes, I’ve got good news and bad news. The good news is that your fat loss plateau is NOT due to a your 40-plus-year-old metabolism or hormone levels or endocrine disrupting chemicals in the environment. Maybe those play a part but none of them are the reason you’ve hit a plateau. And the best news is that you definitely can break through your plateau and start getting results again. Now for the bad news… You’re going to have to do things differently because you’re program isn’t good for you anymore. In fact, I’m wagering that you’ll also have to change what you think you know about burning fat and getting lean. How do I know? Well, I’ve been in the health & fitness industry for over 18 years. I know how confusing it can be to weed through all the misinformation and B.S. to figure out what you actually need to do to get in shape. Hell, I’ve been in the industry for nearly two decades and studied pre-med/biology in university and I’ve still had a problem vetting all the claims and new findings to figure out what would give my clients (and myself) the best results.  I’ve spent thousands of dollars and thousands of hours taking courses and attending seminars, hiring coaches and speaking 1-on-1 with some of the best and brightest researchers, nutritionists, strength coaches, medical doctors and more on my podcast Legendary Life. If you relate to any of the above statements then you’re going to appreciate what I’m about to teach you about the #1 key to weight loss, why it’s so hard to lose fat, your metabolism, how fat loss works and how to apply what you learn in this article to get results! Why It’s So Hard To Lose Fat Most people hear about the skyrocketing rates of obesity and just assume that being overweight is some unexplainable phenomenon. My dad even asked me why being overweight is such a problem in America--especially since there are so many diet books, gyms, health blogs, etc. ALL about how lose weight. He was dumbfounded. In fact, the rate of obesity has doubled worldwide and more than doubled in the US since 1980.   While some people argue that it’s the sugar, endocrine disrupting chemicals, genetically modified foods or disrupted gut microbiomes that has caused us to get fatter, the more likely answer is much more simple. To answer this question, let’s check out a graph from one of my favorite super scientists who are helping the fight against obesity. His name Stephan Guyenet and he is neurobiologist and obesity researcher. (And in case you’re wondering what the heck a neurobiologist is doing studying obesity, I highly recommend you check out my interview with him on Legendary Life.) In the graph below, Stephan plotted calorie intake (green line) the prevalence of obesity (the blue and red lines) in the US from 1960 to 2009.     As you can see, the amount of food we eat has steadily risen decade after decade as has our waistlines. Just to be clear, I’m also concerned about gut dysbiosis, endocrine disrupting chemicals, stress, poor quality sleep and other factors that are likely contributing to obesity and poor health. But I ‘m always concerned with the most influential factor, the biggest bang for your buck, and it’s clear that overeating and a sedentary lifestyle are the biggest culprits of the modern world’s obesity crisis.   Why Hunter-Gatherers Don’t Have New Year’s Resolutions  One of my favorite studies to bring up is where researchers brought 24 overweight men and had them live under simulated Paleolithic conditions for 4 days and 4 nights. They lived outdoors without tents, walked about 25,000 steps per day, were active for 5-6 hours and ate around 1747 calories per day. What were the results? Every single one of them: Lost weight Lost body fat Lost visceral fat Increased their muscle mass Improved their blood biomarkers for metabolic health …In just 4 days! Do you think that the men in the study may have thought the same thing about their metabolism, hormones, age, etc. for being the reasons that they were getting fatter? I’d bet money on it. But they got impressive results in just 4 days. What going on? Modern Life Makes You Fat For the majority of human history, we have lived like hunter-gatherers. And it’s been well documented that as people move from natural-living cultures to modernized lifestyles, the rates of common Western diseases start to increase. Obesity and weight gain also increase. We don’t even have to go back that far to see how much life has changed here in the US. In 1890, more than 70% of the work force had jobs involving manual labor and 43% were farmers. Walmart, Costco, Whole Foods, refrigerators, electric ovens, washing machines, and HD televisions didn’t exist. Owning a car was rare and reserved for the wealthy. Procuring and preparing our food took hard work and life itself was exercise. Fast forward to today where the majority of us have cars, TVs, cable subscriptions, a laundry list of shows we love to watch, most of us work at desks and many of us don’t even cook our meals anymore. While the massive technological advancement has freed us of the hardships of our pre-industrial past, there has been a price to pay for progress. We don’t move enough, we are surrounded by abundant sources of food and our brains are wired to eat like we’re not sure if the food in the fridge will be there when we wake up in the morning. Scientists call this a gene-environment mismatch. That simply means that our bodies are programmed to survive in an environment that doesn’t resemble our modern world. And our health and waistlines are paying the price. It’s a lot to take in but there are plenty of things you can do to take charge of your health, lose fat and prevent disease without moving back into the woods and living like a hunter-gatherer. The #1 Key To Losing Weight I can sum this up in two words: energy balance. You need a certain amount of energy (in the form of calories) to stay alive and to move around. You get this energy from food or from the stored energy on your body (i.e. your body fat). Getting more energy out of the environment than you spend to get it is the story of survival for all animals—including us. The theory for applying energy balance to weight loss is simple: If you eat less energy than you burn, you will lose weight If you take in more energy than you burn, you gain weight Energy In – Energy Out = Changes in your body weight Scientists breakdown our body into 2 parts:   Lean body mass (water, muscle, organs, bone, and everything else that isn’t fat) Fat mass (stored energy)   While the energy balance equation determines body weight, it doesn’t tell us much about body fat levels and muscle mass which are influenced by things like your exercise habits (especially lifting weights), your macronutrient proportions (especially protein), sex hormone levels (especially testosterone), your genes (number of myosatellite cells) and age to name a few. Many people get frustrated with the energy balance equation (aka calories in/calories out) doesn’t work out like they straightforward math they were expecting. And it’s totally understandable because the numbers don’t often add up—especially if some of the above details aren’t taken into consideration. However, it doesn’t mean that calories in/calories out is wrong. It means that it’s misunderstood. And the equation is much more complicated than it seems. And as I’ve mentioned earlier, many factors affect energy balance. In addition to that, your metabolism is “adaptive”. In the not-too-distant-past, people said, “to lose 1lb of fat you need to burn 3500 calories”. But if it were that simple, it would be easy to starve to death—especially in the past where there wasn’t a Whole Foods to go buy your non-GMO, organic, gluten-free granola and a food shortage or famine was just a matter of time.   The 4 Parts Of Your Metabolism Although our metabolism is complex and in constant flux, there are four key parts to this complicated system. Resting Metabolic Rate (RMR) RMR is the number of calories you burn each day at rest. That’s right. Just staying alive is how you burn about 60 percent of your ‘energy out’ part of the equation. Your RMR also depends on your bodyweight, sex, age and more. Another fun fact is that your brain demands around 20 percent of your RMR—which has led to scientific inquiry as to whether ‘thinking hard’ burns more calories. A key player in why weigh loss stalls for many people is that, in general, a bigger body has higher RMR. When you lose weight, your RMR slows just because you’re carrying around less mass. This goes counter to what most people think about fatter people having a slower metabolic rate. On top of that, RMR varies from person to person as much as 15%. So you and that person next to you doing dumbbell curls might be burning more (or less) calories while putting in the same effort. Thermic Effect Of Food (TEF) TEF is how many calories you burn by eating and digesting your food. It surprises many people when I tell them that eating food actually burns calories and that digestion is a metabolically intensive process. If you’ve ever felt hot after eating, you’ve experienced this firsthand. That’s why eating right before bed can interfere with your sleep if you’re one of those people (like me) who can’t sleep when it’s too hot. Another important fact to mention is that the TEF for protein (20-35%) is much higher than carbohydrates and fats (around 5-6% for each). This is another reason why higher protein diets are superior for fat loss. Thermic Effect of Exercise (TEE) Of course you knew this one. This is why people who work out have an easier time keeping the fat off than those who don’t. To be clear, when we talk about TEE, we’re referring to purposeful workouts and hard training. Not going for a light walk in the park. In general, the harder and longer you workout, the more calories you burn. That’s why building strength and a high work capacity can help keep you lean. It’s also important to keep in mind that overdoing exercise can lead to injuries and overtraining. That’s why having an appropriate workout for your current fitness level is important. Long-term consistency beats two months of hard workouts that end up injuring you. Non-Exercise Activity Thermogenesis (NEAT) NEAT is the calories you burn through all non-exercise activities. This includes everything from fidgeting, standing upright, and jumping up explosively from the couch when your favorite team scores a touchdown. NEAT can vary greatly from person to person. Some people seem more inclined to fidget and have a hard time staying still while others have a hard time doing anything but lounging around.   Although NEAT isn’t as sexy as a hard deadlift workout or HIIT session, it’s really the greatest opportunity for burning more calories during the day without putting hard stress on your joints. Getting up from your seat every hour, using a treadmill or standing desk and other strategies can help you burn potentially many more calories than you could with a hard hour of exercise in the gym. So keep this in mind and find more opportunities to move around. Personally, I love to track my steps using the Steps app. It’s free and simple to set up and use. And let’s be real—you may forget your Fitbit but you’ll always have your phone with you, won’t you ;-)   5 Reasons You’re Not Losing Fat (Even Though You Eat Right And Exercise) Now let’s examine the reasons that you’re not losing fat—even though you’re working out in the gym and doing your best to eat well. You’re eating too much Specifically, you’re eating too many calories. Why don’t I say you’re eating too much food? I think this picture says it all. While it’s not the size and calories aren’t that accurate, the point is clear: different foods have different levels of calorie-density.     Vegetables take up a lot of space but they’re very low in calories. Fats like coconut oil or olive oil take up very little space but are very calorie-dense. I know you’ve probably been told that calories don’t matter. But I’m here to tell you that 100 years of metabolic ward research are very clear that calories are the #1 thing that matters for weight/fat loss. If you want to learn more then I highly recommend my 7 Fat Loss Lies That You Need To Stop Believing article.   What to do: So what should you do if you’re eating too many calories? The first thing I recommend is that you keep a food journal. You can use an app like MyFitnessPal. It’s free and will let you log your food while showing you the calorie and macronutrient breakdown of what you eat and track for 7 days. If you’re not tech-savvy and want to do things old school, use a paper journal and record 7 days of what you eat. Make sure you get the amounts of what you eat as well as you’ll use that to calculate your calorie intake. After you see how many calories you’re eating per day, you can start to cut that by 10-15% to start to see some weight loss. And if you want me to take you through the entire process and save you hours of work and hassle, then sign up for my Legendary Lean body transformation group here.   You’re not eating enough protein Aside from making sure you’re in a calorie deficit, your protein intake is the next most important factor. Why? Protein does amazing things including: - Helps you maintain lean body mass on a fat loss diet. - Helps you lose body fat - Burns more calories to digest (has a higher TEF) - Causes you to feel satisfied so you don’t overeat So making sure your protein intake is on the high side or you’ll miss out on all the fat burning and muscle-sparing benefits. What to do: “How much protein should I have?” should be your next question. The debate about this rages on and new research comes out regularly. The typical bodybuilding recommendation is to have 1 gram of protein per a pound of bodyweight. However, when you’re eating in a caloric deficit, it’s best to keep your protein intake a bit higher if you’re on the lean side at 1.2g per lb. A systematic review out of AUT University found that: “Protein needs for energy-restricted resistance-trained athletes are likely 2.3-3.1g/kg of FFM [1 – 1.4 grams per pound of fat free mass] scaled upwards with severity of caloric restriction and leanness.” If you’re obese, then keep your protein and on the moderate side at 0.8g per lb. If you know your body fat percentage, because you’ve had it measured accurately, you can also eat 1g per lb of lean body mass. So if you’re a 200lb person who is 40% body fat, then you have 120lbs of lean body mass. Therefore, you’d shoot for 120 grams of protein per day when you’re on a calorie-restricted diet for fat loss.   You’re not working out as hard as you think This is especially for two types of people: 1) People who are lifting heavy (i.e. 5 reps and under per set) 2) People who are lifting too light (over 12 reps per set) What’s the issue with these two approaches while you’re trying to lose fat? Let’s start with lifting heavy. Lifting in the 5 reps and under range means that your sets are short and you’re taking long rest periods beneath them. That’s NOT ideal for training for fat loss. You don’t use up a significant amount of glycogen (stored carbohydrate in your muscles) while doing this type of training so you don’t cause much metabolic stress i.e. you’re burning less calories with this approach—unless you’re spending 90-120 minutes in the gym. And that becomes difficult to do in a calorie deficit. Lifting in the lighter rep range—let’s say over 125 reps—can also be an issue. Although you may feel like you’re getting a great workout, pump and sweat with 15 or more reps per set, I find that it’s not ideal for maintaining or building muscle for the majority of my clients. Although this type of training creates a lot of metabolic stress that makes your muscles burn, and there is research out of McMaster University saying that high reps work just fine for building muscle, I find the tension isn’t optimal after experimenting with numerous clients on fat loss diets. What to do: The workouts I have my clients do while following fat loss diets are usually in the 6-12 rep range. I particularly like 6-8 reps per set as I find that range provides the optimal level of tension and metabolic stress in the muscles—while avoiding unnecessary systemic stress hat higher reps would cause. If you’ve been performing low reps (5 or under) or high reps (15 or more), try changing to either the 6-8 or 10-12 rep range for a month and see what happens.   You don’t move much unless you’re at the gym One of the harshest realizations I had during my 18-year fitness career was that even though I went into the gym and crushed weights 4-6 times per week, I was still quite sedentary. Especially when compared to natural living cultures. Sure, I worked out hard for hours every week. But when I wasn’t at the gym I was sitting on my butt. Even when I trained clients I would often sit during our sessions. And what I’m getting around to is that you’re a lot more sedentary than you think. We all are. If you spend most of the day at work and home sitting, lying down, binging on Netflix, playing video games, surfing the web, reading and returning email, driving automobiles, and reading then you are living a predominantly sedentary lifestyle. And it’s affecting your fat loss. Most people mistakenly think that they need to hit some HIIT or cardio sessions to burn fat. The reality is that we need to be more active in general. In other words, you need more NEAT—which stands for non-exercise activity thermogenesis. In fact, I’m here to tell you that you can burn many more calories with NEAT than hard HIIT training or standard cardio exercise. Declining levels of NEAT have played a major role in the obesity epidemic that the modernized world is experiencing. NEAT shows a wide range and can vary by up to 2000 calories per day between two individuals of similar size —all from activities that aren’t all-out work or exercise. You see, before agriculture, industrial and digital revolutions we used to spend all our time procuring and preparing food—in addition to all the other physical tasks we had to perform just to survive. I want to again remind you of the study I mentioned above where the participants lived in simulated Paleolithic conditions for 4 days outdoors without tents. The daily hiking performance was about 24963 steps per day and were active for about 5.5 hours per day. They lost an average of 10% body fat, 13% of their visceral fat, gained some muscle and improved their biomarkers for metabolic health—in just four days! No HIIT. No steady state cardio. No lifting weights. What to do: No, you don’t have to move into the wilderness or go to “Paleo Camp” to get more movement in. What I recommend that you do is download a free step-tracking app (Steps is the one I use) or get yourself a Fitbit and track how many steps you’re getting in per a day. I recommend that you start with the free app as most of us wouldn’t be caught dead without our phones but a wearable might be a pain to remember. The common recommendation is 10k per day. But I find that’s a lot for most people. I have my coaching clients track a week to see what their weekly average steps are, then I have them make a goal to increase them to lose more fat. This works very well. Your metabolism has slowed down This is for the people who are reading who have lost a few pounds but have hit a plateau. If you haven’t been on a diet recently then stick with the 4 reasons I mentioned above. So you lost a few pounds making some nutrition and exercise tweaks. But now you’ve hit the dreaded plateau where you just can’t seem to lose any more weight. You’ve tried to push a little harder with your workouts or do a bit more but it’s not working. You’ve tried “cleaning up” your diet and that’s not working either. Or maybe you’ve tracked your calories and you don’t understand why the calorie-restricted plan that got you to lose weight in the beginning has stopped working. And let’s assume you’ve been doing everything right and you’re not one of those people who are underestimating their snacking or overdoing their “cheat” meals.   And you’ve been keeping track of your steps to make sure your NEAT hasn’t declined. As I mentioned earlier, some studies have shown up to 60% of changes in your total daily energy expenditure (TDEE) are due to NEAT in response to changes in energy balance. This can be huge in terms of fat loss. In this case, your metabolism may have slowed down. And it’s completely normal. This happens because of two reasons: You weigh less and a lighter body burns less calories. Contrary to what most people think, heavier individuals have a higher metabolic rate compared to lighter individuals. And this makes perfect sense. Which vehicle would burn more gas idling? A Cadillac Escalade or a Mini Cooper? It goes without saying that the bigger vehicle, in general, with use more gas than the smaller one. The same goes for human beings. A lighter body burns less energy. Period. Metabolic Adaptation One reason why the calories in/calories out hypothesis drives people crazy is that the calories out side will change. You see, your body cares about one thing: survival. And it doesn’t care about getting a swimsuit-ready body for summer. And this is a good thing. If you dropped your food intake but your metabolism stayed the same, it would be much easier to starve to death. It’s hard to appreciate that if you’re living in the modernized world of grocery store chains and food delivery but malnutrition is still big deal in other parts of the world. In fact, the United Nations Food and Agriculture Organization estimates that about 795 million people of the 7.3 billion people in the world were suffering from chronic undernourishment in 2014-2016. So to protect you during times of less food (aka dieting in the modern world) your body adapts to protect you. This is called adaptive thermogenesis and it’s responsible for the hormonal side of the slowed metabolism. It’s understood that adaptive thermogenesis is caused by changes in energy expenditure, autonomic nervous system function, and neuroendocrine function. Here are a few of the things that happen: A decrease in the leptin, satiety hormone. A decrease in thyroid hormone levels (conversion of T4 to T3 is impaired on a calorie-restricted diet) . A drop in sympathetic nervous system activity It seems that leptin plays the biggest role here as many of the metabolic changes during dieting reversed when researchers injected participants with leptin replacement. Unfortunately, injecting pharmaceutical-grade leptin during dieting is expensive and comes with side effects. So it’s not an option for many of us. I should also mention that the supplements on the market purporting to help maintain leptin levels during dieting haven’t been proven to work so save your money.   What to do: If leptin supplements don’t work and injecting letpin is expensive and has side effects, then what should you do? The answer is simple: take a diet break. The next question should be how long of a diet break should you take. While the science isn’t definitive on how long you should take a diet break to ramp up your metabolism after hitting a plateau, I use 1-2 weeks for my clients. This is partly determined by how they feel psychologically. Some people have a hard time being off a diet for 2 weeks and feel like they might lose their motivation and self-control. But I recommend at least taking a week off then tweaking from there. What should you eat on your diet break? This is another important question. The most important factor is to eat enough to allow your body to return to its normal metabolic state before you started your diet but not so much that you start gaining fat. I say fat specifically because when you start eating more food—particularly carbohydrates—you’ll start to gain water weight as you begin storing carbs in your muscles as glycogen. For every gram of carbohydrate that you store, you’ll also store around 3 grams of water. So it’s normal when the scale goes up a few pounds when you begin eating more food. However, it’s also necessary that you eat more—especially carbohydrates. Why? Because eating carbohydrates have the biggest impact on returning leptin levels to normal. Fat doesn’t have any effect. I should also mention that drinking alcohol inhibits leptin so keep that in mind as well.   Conclusion Notice how I didn’t mention that it’s your age, low testosterone, endocrine disrupting chemicals in the environment or GMOs that are the reason that you’re not getting results even though you’re exercising and eating “clean”? And—unlike some bodybuilding idiots who say it’s only about calories and macros—it’s not that I don’t care about those things either. But I like to focus on the big principles that give you big results. I’ve noticed this terrible trend in the fitness industry to make fat loss all about sexy sounding reasons like eating testosterone boosting foods or doing special workouts. However, the TRUTH is less sexy. And I write for the people who want to be told the truth—regardless of how unglamorous it is. So if you’re finding yourself in a fat loss plateau even though you’re working out regularly and making solid nutrition choices, go through this list of reasons and match them up to what you’re doing. I guarantee that one of these reasons is behind your lack of progress. Here they are again: You’re eating too many calories You’re not eating enough protein You’re not working out as hard as you think You’re not moving much outside the gym Your metabolism has slowed down And make sure you follow my recommendations to fix the situation.

    starstarstarstarstar
  • Ambra Bergamasco "Moving Bodies Festival"

    · Il posto delle parole

    Ambra Bergamasco"Moving Bodies Festival"dal 28 giugno al 15 luglio 2017www.movingbodiesfestival.itIl Moving Bodies Festival va in scena con serate di performance e musica dal vivo dal 28 giugno al 1mo luglio 2017 e la Intensive Summer Practice a prezzo fisso – senza scadenze al prezzo agevolato di 550 euro per 5 workshops: Danza Butoh con Masaki Iwana dal 3 al 7 luglio, con Ambra G. Bergamasco dall’8 al 15 luglio; Perforamance Art, Illuminotecnica, Fotografia e Video Making.Serate di performance – 15 euro / 12 euro ridotto con aperitivo incluso28 Giugno ore 20,30: Sinead Keogh ” The Dead Sea” – Performance artAmbra G. Bergamasco ed Edegar Starke “Beija-Flor” – Danza Butoh15 euro Clicca qui per prenotare i biglietti – il link e’ connesso con paypal; 12 euro Ridotto29 Giugno ore 21:Sinead Keogh ” If you were mine” – Performance Artore 21.15 Eleanor Lawler ” The Sea” – Performance Artore 21.45 Chiara Burgio, Francesca Kezich e Margherita Tosi “MovitiFermu” – Danza Butoh15 euro Clicca qui per prenotare i biglietti – il link e’ connesso con paypal; 12 euroRidotto30 Giugno ore 21:Francesca Arri performance corale con i partecipanti del laboratorio – Performance Artore 21.30: Enrico Pastore, Edegar Starke, Ambra G. Bergamasco “Silence” – Danza Butoh con voce recitante15 euro Clicca qui per prenotare i biglietti – il link e’ connesso con paypal; 12euro RidottoLIVE MUSIC: Un live di The Incognito Travellers dalle ore 22,30 – ingresso 5 euro1mo Luglio ore 21:Masaki Iwana “The Lifetime of Lady Boy Ivan Ilyich” (45min)15 euro Clicca qui per prenotare i biglietti – il link e’ connesso con paypal; 12 euro RidottoLIVE MUSIC: dalle ore 22,30 Concerto live degli INK TREES – biglietto 5 euro alla cassaIntensive Summer Practice – Singoli Workshops Danza Butoh con Masaki Iwana e a seguire Ambra G. Bergamasco, Performance Art con Francesca Arri, Illumino Tecnica con Conleth White e Fondamenta di Fotografia e Video Making con Alessandro Sinyus – Unidigita.***ogni partecipazione ai laboratori da accesso alla performance di riferimento gratuitamente***Vuoi partecipare a tutti? 550 euro incluse le performances del festival dal 28 giugno al 1mo luglio. Clicca qui per prenotare il tuo posto!Conleth White Illuminotecnica – costo 200 euro; 12 -14 teoria; pratica 17 fino a fine performances. Light Design: Conelth White, Light Designer offre un workshop di illuminotecnica “Il corpo in Movimento” – come illuminare i corpi sfruttando la luce bianca priva di gelatine e da terra. Dal 29 giugno al 1mo luglio. I partecianti riceveranno informazioni teoriche e la pratica all’interno delle performance del Moving Bodies Festival. Costo: 200 euro. Clicca qui e prenota subito il tuo posto! – Il link apre direttamentesu Paypal per eseguire il pagamento.Video e Fotografia: Costo 150 euro 29 30 giguno orario: 17-19 teoria + pratica fino a fine performances. Fondamenti di video making e fotografia con Alessandro Sinyus – Unidigita. In questo workshop si affrontano i fondamenti per creare e sviluppare immagini e video di qualita’. Il workshop e’ diviso in parte teorica e parte pratica. La pratica si avvale delle performance all’interno del Moving Bodies Festival. Clicca qui per prenotare il tuo posto! – Il link apre direttamentesu Paypal per eseguire il pagamento.Performance Art con Francesca Arri – 28 giugno – 29 giugno dalle 14 alle 17 ed il 30 giugno dalle ore 16 a conclusione della performance. Il percorso del workshop e’ pensato per arrivare ad una performance corale che andra’ in scena il 30 giugno ore 21 all’interno della programmazione del Moving Bodies Festival. Francesca Arri e’ una giovane performance performer e artista visiva, laureata all’Accademia Albertina, il suo lavoro è stato presentato in importanti vetrine internazionali tra cui Fondazione Hangar Bicocca, Milano, Fondazione Merz, Torino, Matadero-Madrid, Tel Aviv Museum of Art, 12th Istanbul Biennale, White Box Gallery New York, CAPA New York, E-Flux New York in collaborazione con Serpentine Gallery Londra, Kopfbau Basilea, Inter Art Gallery Pechino, Uninghen Berlino/Londra, Mart Dublino, Centro Cultural MAC Montevideo, Museo de las Mujeres Cordoba, Chiang Kai Shek Memorial Hall Taipei, Hangzhou Library Hangzhou, è socia di Spazio Ferramenta e coordinatore eventi live per Nesxt Indipendent Art Festival. Il suo lavoro pone al centro l’uomo e la società attraverso laboratori aperti a tutti in cui l’artista lavora sul limite come spazio educativo mettendo in potenza l’individuo e il suo linguaggio.Un gioco può essere descritto in termini di strategie, che i giocatori devono seguire nelle loro mosse: l’equilibrio c’è, quando nessuno riesce a migliorare in maniera unilaterale il proprio comportamento. Per cambiare, occorre agire insieme. (John Nash). Costo 50 euro; clicca qui per prenotare il tuo posto Danza Butoh conMasaki Iwana Costo 250 euro; dal 3 al 7 luglio; orario 12-17 Dal 1982 , in Europa così come il Giappone , Iwana ha presentato le sue performance e workshop – ed ha creato opere costruite sulla sua estetica in più di 100 città e 40 paesi in tutto il mondo. Iwana ha creato un centro per la ricerca di Butoh – La Maison du Butoh Blanc , con sede nel sud della Normandia in Francia.Contentuto del laboratorio: Aperto per artisti, ricercatori, ballerini, artisti visivi,ai curiosi, architetti e tutti gli altri artisti professionisti che potrebbero essere interessati a partecipare, il laboratorio fornisce una formazione sul corpo in danza butoh contemporanea ed il modo in cui possono essere interpretati singolarmente elementi e come il linguaggio del corpo che arricchisce il partecipante al dila’ dello specifico campo performativo. Il corso permette ai partecipanti di; 1) Studiare i principi fondamentali del movimento ed analizzare la composizione e funzione del corpo; 2) Scoprire corpo stesso non solo come forme e movimenti, ma come generale dello stato possibile del paesaggio interiore ecome modello e possibili fonti; 3) Utilizzare poesie e parole narrative o, talvolta, intuitivo termine come fonte di trasformare dell’immaginazione (prodotto ideale) in immagine (prodotto visibile) non dipendenti a standard (segni, simboli); 4) improvvisazione: comprendere la danza solista e come e’ possibile selezionare l’atmosfera piu’ adattaIl corso propone un sistema di esercizi di allenamento in 4 direzioni: la formazione del corpo; danza definita; ispirazione; danza solista. Con cinque caratteri kanji, ‘han – gi – Tai – a – kan’ (tormento, sacrificio, natura maestosa, la danza, lo specchio), il fondatore di butoh Tatsumi Hijikata incapsulo’ l’importanza nella danza di sacrificare il proprio corpo e l’anima, e trattare la natura come il nostro specchio o insegnante. Attraverso queste parole, ha sollecitato la danza come un’entità materiale nascosta all’interno del nostro corpo, che trascende la società, le istituzioni e le norme. La danza vs percepita attraverso il nostro corpo come entità materiale, morale, oscure intenzioni, desideri, concetti di bellezza, la vita e la morte, la violenza e l’eros per divenire come piccole foglie trascinate da un torrente in un vortice del nulla, contenendo verita’ esistente all’interno di tutte le origini irreprensibili dell’universo. Per i danzatori questo nulla deve avere intensità. Clicca qui per prenotare il tuo posto – link a paypalAmbra G. Bergamasco dall’8 al 15 luglio; orario 11-16 oppure 17-21,30Ambra G. Bergamasco studia la danza Butoh dal 1998. Si forma con maestri giapponesi ed europei. Tieni i corsi di danza Butoh a Torino al Teatro Esapce ed a Dublino a Dance Ireland – Centro Nazionale della Danza in Irlanda. Attualmente, direttrice artistica del Teatro Esapce e del Moving Bodies Festival. Lavora artisticamente tra Dublino e Torino.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.it

    starstarstarstarstar
  • Umberto Cantone "Sei personaggi in cerca d'autore"

    · Il posto delle parole

    Umberto CantoneLuigi Pirandello "Sei personaggi in cerca d'autore"Novella cinematograficatraduzione di Michele CometaEdizioni Casagrandewww.edizionicasagrande.comLa sceneggiatura per un film mai realizzato, che Luigi Pirandello (1867 – 1936) scrisse in tedesco a partire dal suo più grande capolavoro teatrale, nell’inedita traduzione di Michele Cometa e con un’introduzione di Umberto Cantone.«Superano in grandezza il poeta… diventano gigantesche, corpi fantasmatici ben delineati… riempiono come colossi la stanza… ammiccano sarcasticamente… ovunque il suo sguardo si posa… mentre la usa figura diviene sempre più piccola e schematica. Come per proteggersi dai sei personaggi che gli tolgono ogni forza e vitalità e sembrano per questo divenire più vivi… il poeta si copre gli occhi mentre le figure lo avvinghiano potentemente».Umberto CantoneÈ uno dei fondatori del Teatro Biondo Stabile di Palermo dove lavora dal 1978, dove è stato regista stabile per quindici anni durante le direzioni di Roberto Guicciardini e di Pietro Carriglio, e dove ha assunto per tre anni la carica di vicedirettore. Attualmente riveste le funzioni di delegato della direzione per il Circuito teatrale Regione Sicilia.Da regista, ha messo in scena, al Teatro Stabile di Palermo e in altri teatri italiani, più di trenta spettacoli tratti da testi di Strindberg, Čechov, Handke, Fassbinder, Beckett, Pinter, Genet, Pasolini, Pessoa, Cendras, Machiavelli, Zorrilla y Moral, Borges, Valentin, Campanile, Scaldati, Licata. Ha diretto, tra gli altri, Roberto Herlitzka, Bianca Toccafondi, Giulio Brogi, Nello Mascia, Lucrezia Lante Della Rovere, Giorgio Albertazzi, Paola Bacci, Galatea Ranzi. Una sua regia, “Lauben” di Roberto Cavosi, ha debuttato al Teatro Piccolo Eliseo di Roma nel 2002. Si è distinto per aver messo in scena testi di autori del teatro tedesco contemporaneo. Notevoli riconoscimenti ha ricevuto il suo allestimento, in prima assoluta per l’Italia, de “Il dramma del chiedere” di Peter Handke con Roberto Herlitzka, che ha debuttato al Festival di Taormina Arte nel 1998. Questa sua predilezione l’ha condotto ad allestire, tra le altre opere, “Insulti al pubblico” dello stesso Handke e “Sangue sul collo del gatto” di Rainer Werner Fassbinder, prodotti dal Teatro Stabile di Palermo. Ha diretto due allestimenti di teatro musicale prodotti dalla Fondazione Teatro Massimo di Palermo e dal Luglio Musicale Trapanese. Ha collaborato per tre anni con la “Zattera di Babele” di Carlo Quartucci, e collabora da anni, come regista, con la Compagnia di Franco Scaldati. Ha debuttato come aiuto regista nel 1989 per l’allestimento di “Rinaldo in campo”, regia di Pietro Garinei e con Massimo Ranieri. È stato assistente alla regia per molte produzioni del Teatro Stabile di Palermo (Carriglio, Quartucci, Barberio Corsetti). Nel 2014 è stato regista collaboratore per “Lucio” di Scaldati con la regia di Franco Maresco.Come attore, a partire dal 1978, ha partecipato – anche da protagonista – a svariati spettacoli, a fianco d’interpreti quali Gianni Santuccio, Tino Carraro, Bianca Toccafondi, Giulio Brogi, Nello Mascia, Luca Lazzareschi, Galatea Ranzi, diretto da Scaparro, Quartucci, Squarzina, Costa, Carriglio, Guicciardini.Ha insegnato recitazione – per alcune stagioni – alla Scuola di Teatro dello Stabile di Palermo (dove è stato anche coordinatore) e, nel 2010, al Centro Sperimentale di Cinematografia di Palermo.Per il cinema, è stato a fianco di Franco Maresco agli albori dell’impresa di “Cinico Tv” e ha partecipato alla stesura della sceneggiatura di “Lo zio di Brooklyn” di Maresco e Ciprì. Un suo cortometraggio, “Sfumatura alta”, acquistato da Raitre, ha vinto il Gabbiano d’argento al Festival del Cortometraggio di Bellaria nel 1990, e un altro, “Cuore nero”, è stato selezionato al Festival Internazionale di Oberhausen nel 1993. È stato per anni, a fianco di Franco Maresco e Mario Bellone, direttore artistico di festival cinematografici (in particolare, ha curato “Cinema Moralia” nel 1998 e “Incerto Cinema” nel 2005) sotto l’egida dell’Agis-Palermo e del Comune di Palermo.Per anni ha collaborato, in qualità di critico cinematografico e collaboratore di pagine culturali, con periodici locali (“Il Diario” e “Il Mediterraneo”) e con testate nazionali (tra l’altro, il mensile di cinema “Duel”), oltre a curare una serie di rubriche televisive di cinema per emittenti siciliane. Attualmente collabora con “la Repubblica-Palermo” per la pagina “Cultura” e con la rivista “I Quaderni de L’Ora”.Alcuni suoi articoli e saggi di cinema e di teatro sono compresi in cataloghi e riviste curate, negli anni, da Michele Cometa, Renato Tomasino, Vito Zagarrio, Valentina Valentini, e pubblicate da Ila Palma, Sellerio, Dino Audino, Falsopiano, Flaccovio.Parallelamente alla sua attività di regista, da qualche tempo si dedica alla cura e alla diffusione di pubblicazioni editoriali e materiali video del proprio archivio privato che, oltre a una serie di edizioni di pregio e prime edizioni del Novecento, comprende una notevole collezione di volumi di cinema e di teatro, oltre a una raccolta di circa tremila paratesti cinematografici. L’intero corpus dei suoi materiali relativi all’opera del regista Stanley Kubrick è stato esposto al Museo Archeologico Virtuale di Ercolano nel marzo del 2011. Tali materiali costituiscono il corpus iconografico del volume, da lui stesso curato, “Le carte di Kubrick”, edito da Enzo Sellerio nel 2009, con la prefazione di Goffredo Fofi e con saggi di Cometa, Marrone, Schembri, Morreale e Volpe.fonte: www.umbertocantone.itIL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.it

    starstarstarstarstar
  • La lettera programmatica di Mark Zuckerberg

    · Caffe 2.0

    Tutti a parlare della lettera di Mark. Qualcuno l'ha letta ? Io si', per voi e per me. E ho preso il primo microfono che ho trovato sottomano, quello dello smartphone, decisamente non il migliore. Eccola:https://www.facebook.com/notes/mark-zuckerberg/monetizing-global-community/10154544292806634/Tradotta da Google:Costruire Comunità GlobaleMark Zuckerberg · giovedì 16 FEBBRAIO 2017Per la nostra comunità,Nel nostro viaggio di collegare il mondo, spesso discutiamo prodotti che stiamo costruendo e aggiornamenti sul nostro business. Oggi voglio mettere a fuoco il più importante domanda di tutti: stiamo costruendo il mondo che tutti noi vogliamo?La storia è la storia di come abbiamo imparato a riunirsi sempre più numerosi - da tribù a città alle nazioni. Ad ogni passo, abbiamo costruito infrastrutture sociali, come le comunità, i media ei governi a darci la forza per realizzare le cose non siamo riusciti da soli.Oggi siamo vicini a prendere il nostro prossimo passo. I nostri più grandi opportunità sono ormai globali - come diffondere la prosperità e la libertà, la promozione della pace e della comprensione, il sollevamento di persone dalla povertà, e accelerando la scienza. Le nostre sfide più grandi anche bisogno di risposte globali - come porre fine al terrorismo, lotta al cambiamento climatico, e prevenire pandemie. Il progresso richiede ora l'umanità che si uniscono non solo come città o nazioni, ma anche come una comunità globale.Questo è particolarmente importante in questo momento. Facebook sta per portare noi più vicini e la costruzione di una comunità globale. Quando abbiamo iniziato, questa idea non è stata controversa. Ogni anno, il mondo ha più connesso e questo è stato visto come una tendenza positiva. Ma ora, in tutto il mondo ci sono persone lasciate dalla globalizzazione, e movimenti per il ritiro dalla connessione globale. Ci sono dubbi sul fatto che siamo in grado di fare una comunità globale che funziona per tutti, e se il percorso in avanti è quello di collegare più o invertire la rotta.Questo è un momento in cui molti di noi in tutto il mondo stanno riflettendo su come possiamo avere l'impatto più positivo. Mi viene in mente il mio preferito dire sulla tecnologia: ". Siamo sempre sopravvalutare quello che possiamo fare in due anni, e sottovalutiamo quello che possiamo fare in dieci anni" Forse non abbiamo il potere di creare il mondo che vogliamo subito, ma tutti noi possiamo iniziare oggi a lavorare sul lungo termine. In tempi come questi, la cosa più importante che Facebook può fare è sviluppare le infrastrutture sociali per dare alla gente il potere di costruire una comunità globale che funziona per tutti noi.Negli ultimi dieci anni, Facebook si è concentrata sul collegamento di amici e famiglie. Con questa base, il nostro prossimo obiettivo sarà sviluppare le infrastrutture sociali per la comunità - per averci sostenuto, per tenerci al sicuro, per informarli, per l'impegno civico, e per l'inclusione di tutti.tutti noi Portando insieme come una comunità globale è un progetto più grande di qualsiasi organizzazione o azienda, ma Facebook può aiutare a contribuire a rispondere a queste cinque domande importanti:Come possiamo aiutare le persone a costruire comunità solidali che rafforzano istituzioni tradizionali in un mondo in cui l'appartenenza a queste istituzioni è in declino?Come possiamo aiutare le persone a costruire una comunità sicura che impedisce danni, aiuta durante le crisi e ricostruisce poi in un mondo dove chiunque in tutto il mondo ci può interessare?Come possiamo aiutare le persone a costruire una comunità informata che ci espone a nuove idee e costruisce comprensione comune in un mondo in cui ogni persona ha una voce?Come possiamo aiutare le persone a costruire una comunità civilmente impegnata, in un mondo dove la partecipazione al voto a volte comprende meno della metà della nostra popolazione?Come possiamo aiutare le persone a costruire una comunità inclusiva che rifletta i nostri valori collettivi e comune umanità dal livello locale a quello globale, che attraversa culture, nazioni e regioni in un mondo con alcuni esempi di comunità globali?La mia speranza è che più di noi impegnarsi la nostra energia per costruire le infrastrutture sociali a lungo termine per portare l'umanità insieme. Le risposte a queste domande non verranno tutti da Facebook, ma credo che siamo in grado di svolgere un ruolo.Il nostro lavoro in Facebook è quello di aiutare le persone a fare il massimo impatto positivo mentre mitigare le aree in cui la tecnologia e social media possono contribuire alla divisione e l'isolamento. Facebook è un work in progress, e ci sono dedicati a imparare e migliorare. Prendiamo la nostra responsabilità sul serio, e oggi voglio parlare di come abbiamo in programma di fare la nostra parte per costruire questa comunità globale.

    starstarstarstarstar
  • Paolo Mohovich - TPE Teatro Piemonte Europa

    · Il posto delle parole

    Paolo MohovichTPE Teatro Piemonte EuropaPoesia e Danza Re-Wind di Laura FuscoPoesia e Danza Re-Wind di Laura FuscoUn lavoro sull’anima e le anime delle donne tra Poesia e DanzaL’Atelier. A Torino un Atelier che è una novità assoluta: offre l’opportunità di “scrivere storie da danzare” e ispirarsi alla Danza per raccontare. In Poesia.Emozioni e storie di donne, colte in quella fase della vita in cui la sfida è reinventarsi: rivisitare il passato, ancorarsi al presente, essere il futuro.L’Atelier è un’occasione unica per poeti/autori e danzatori/attori di lavorare insiemeLo ha ideato Laura Fusco, “una delle voci più visionarie e originali della poesia orale in Italia e Europa, tradotta negli USA”, definita la poetessa che “racconta in versi”. Soprattutto storie di donne. A Berlino l’incontro con la Danza la folgora. Un suo testo diventa “una coreografia/spettacolo”. E’ un’esperienza intensa che segna la sua ricerca che è già da anni rivolta a contaminare la Poesia con le altre arti, interpretarla sui grandi palchi e a creare Atelier come quello che il 18 e 19 febbraio 2017 porterà al Teatro Astra per il TPE e che coinvolgerà poeti, autori, danzatori, attori, docenti, studenti Dams e Università.Per info e iscrizioni già aperte http://fondazionetpe.it//re-wind/Laura Fusco. Poetessa regista, tradotta in diversi paesi europei e negli USA, è considerata “una delle voci più originali e interessanti della Poesia orale in Italia e rappresentata in Europa”. Adottata dal mondo della musica - Paolo Conte ha scritto parole bellissime -ospite di Festival Letterari e Musicali Internazionali, ha collaborato con musicisti e artisti di fama internazionale.Parallelamente al percorso artistico ha sviluppato una metodologia innovativa di trasmissione per diffondere l’interesse verso la Poesia e permettere di acquisire nuove tecniche di contaminazione con gli altri linguaggi artistici. Ha inventato la formula degli Ateliers che porterà a Torino che ha precedentemente tenuto per attori, registi, musicisti, compositori, autori e per docenti/studenti universitari e collaborato con prestigiosi atenei (Università di Praga, Columbia University NY, Università Paris 8, Maison des Ecrivains Paris, Università La Sapienza, Roma, Conservatorio di Torino). Ha diretto progetti didattici per la UE. Ascolta Paolo Mohovich - Re-Wind" su Spreaker.Paolo Mohovich nasce a Bologna, incomincia i suoi studi di danza a Torino con Sara Acquarone e li prosegue a Cannes con Rosella Hightower, José Ferran ed Edward Cook. Completa la sua formazione di danzatore a Londra (Dance works), La Habana (Cuballet) e presso il corso di perfezionamento ATER di Reggio Emlia.Come interprete lavora presso il Ballet Victor Ullate a Madrid, con il Ballet de Zaragoza e con il Balletto di Toscana, compagnie dove affronta i lavori di diversi coreografi tra i quali Uwe Sholtz, William Forsythe, Robert North, George Balanchine, Nacho Duato, Leonide Massine, Hans Van Manen, Mauro Bigonzetti.Incomincia la sua carriera di coreografo presso il Ballet de Zaragoza con un gruppo satellite di danzatori con i quali inizia a consolidare uno stile contemporaneo /formalista molto legato all’elemento musicale, linea che prosegue nella sua compagnia, il Balletto dell’Esperia. Fondato nel 1999 il BdE è stato per tredici anni una formazione stabile di proiezione internazionale con al suo attivo tournées di successo in Italia, Spagna, Francia, Turchia, Cipro, Argentina, Uruguay, Brasile e Stati Uniti e con un repertorio formato non solo dalle coreografie di Paolo Mohovich ma anche da nomi importanti della scena internazionale come William Forsythe, Jacopo Godani, Thierry Malandain, Gustavo Ramirez Sansano ecc…Oltre a ricevere un consenso unanime di pubblico e critica il lavoro di Paolo Mohovich ha ottenuto prestigiosi riconoscimenti come il primo premio del Prix Volinine di Coreografia di Parigi sia nel 1995 che nel 1997, il premio Salerno Danza Coreografia Italiana nel 2001, il premio Danza&Danza per il Balletto dell’Esperia per il Miglior progetto italiano dell’anno 2010 e il premio come miglior coreografo della Piattaforma Short Time di Maggiodanza nel 2012.Ha creato oltre cinquanta coreografie sia per il Balletto dell’Esperia che per altre compagnie come Maximum Dance Company, Miami Contemporary Dance Company, Maggiodanza, Balletto di Toscana, Ballet de Zaragoza,Centro dramatico de Aragon, Ballet de la Generalitat Valenciana, Dantzaz Konpainia,Tulsa BalletOltre che per la danza teatrale ha lavorato in progetti di Formazione: Centre Coreografic Comunitat Valenciana, Mas di Milano, Agorà Coaching Projct, Eko dance International Project, Escuela profesional de Danza de Castilla y Leon (Spagna). In progetti con l’arte contemporanea: con Pablo Bronstein per Artissima e la Tate Gallery di Londra, Con la Fondazione Merz di Torino e il Museo di Arte contemporanea di Rivoli, per il Musée de la Civilisation du Québec. Ha inoltre firmato le coreografie per la Cenerentola di Rossini prodotta da Andrea Andermann per la Rai con la regia di Carlo Verdone.E’ dal 2007 direttore artistico della rassegna Palcoscenico Danza della Fondazione TPE a Torino.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.it

    starstarstarstarstar
  • Nicla Vassallo "Festival Filosofia"

    · Il posto delle parole

    Nicla Vassallo"Disgusto"Chi vince e chi perde nella partita dell'esclusioneFestivalFilosofia, 2016www.festivalfilosofia.itVenerdì 16 Settembre 2016, ore 15.00lezioni magistraliNicla VassalloDisgustoChi vince e chi perde nella partita dell'esclusioneSassuolo"Nella partita dell'esclusione"Se ti rechi sul vocabolario online della Treccani, la voce «agonismo» è brevissima: «Particolare impegno di un atleta o di una squadra durante lo svolgimento di una gara; spirito combattivo, di emulazione: una gara combattuta con grande agonismo». Una voce da disgusto sportivo e culturale. Per diverse ragioni. Sotto il profilo sportivo, un atleta di alto livello pratica agonismo per l’intero corso dell’anno con impegno sì, per gareggiare, individualmente e/o in squadra più volte l’anno, per cui l’agonismo non si limita a un saltuario onere. Sotto il profilo culturale, che si debba possedere tutti/e uno «spirito» combattivo, e, dunque, per sinonimia, spirito agguerrito, aggressivo, grintoso, bellicoso, ostinato, dovrebbe stabilirlo un buon psicologo.Ma vi assicuro che, quando assai piccina, ho praticato alcuni sport a livello agonistico, dapprima il nuoto, a partire dai sette anni, la mia “rivale” Carla e la sottoscritta, se capitava la fortuna di allenarci da sole in piscina, ci aiutavamo e consigliavamo, per migliorarci, pur specialiste entrambe nei 100 e nei 200 stile libero.Da allora, non riesco a sopportare le piscine affollate e chi sa poco nuotare: un impedimento al gioco, al divertimento. E poi chi si trattava ai tempi di emulare? Forse le nuotatrici DDR, imbottite, a loro insaputa, di tutto e di più? E chi oggi non si imbottisce sempre più, o non viene imbottito sempre più? Of course, gli atleti agonisti emulatori fanno sempre i limpidi innocenti: «Io no», cantava Vasco Rossi. Eppure, alla fine, alcuni di loro, vengono miseramente scovati.È per tal ragione che l’agonismo appassiona molti tifosi violenti, o potenziali tali: meglio, filosoficamente si pensa, che si uniscano nelle loro arene violente, ove scatenare pulsioni di genere vario, piuttosto che le medesime pulsioni si rivoltino contro gli “inetti” nel quotidiano? Avranno senz’altro ragione alcune attuali filosofie femministe di matrice politica, stando a cui l’agonismo sportivo si sta attestando viepiù un’integra e detestabile manifestazione di maschilismo, violenza, competitività. Se non vinci, cosa perdi? Forse la bellezza della tua “altezzosità”?Senza saper nulla di estetica, vige, pure amaramente nello sport, competizione sulla bellezza: «Specchio, servo delle mie brame, chi è la più bella del reame?». Così, chi non gode di una bellezza standard ed esteriore (per quella interiore i tifosi mancano), da non so chi decretata, in un qualche reame, subisce un’esclusione: cartellino rosso, vieni espulso, come se avessi commesso gravi scorrettezze. Eppure, nonostante il tuo sconforto, rimani tu il vincitore: sei uscito dalla standardizzazione, qualcuno apprezzerà questa svolta, qualcuno ne rimarrà disgustato, ma costui provava disgusto per te e di te, già da prima, in virtù del tuo non corrispondere a una scaltra bellezza canonizzata. Da chi? Dalla moda del momento, da qualche concorso di Miss Italia, dalla taglia 42, dai fans che ti seguono su facebook per i tuoi biondi capelli di tendenza, che nulla hanno da spartire con Petrarca e «i capei d’oro a l’aura sparsi».Disgusto. Chi vince e chi perde nella partita dell’esclusione? Occorre sempre identificare chi si include e chi viene escluso. Da una competizione attiva, o da altro? Per esempio, da un amore. Palese, non si possa provare attrazione per chi, sportivo o non sportivo, si comporta da grullo/a, con la pretesa di gestirti a seconda delle proprie istanze umorali, o moralistiche. L’affetto fonde, il disprezzo ti affonda.Da persone consapevoli (non tutti/e lo siamo) possiamo provare davvero disgusto per altri/e? Certo, pregiudizi, emozioni incontrollate, turbamenti arbitrari provocano in alcuni e alcune un senso ingiustificato di disgusto, repulsione, ripugnanza, particolarmente in coloro che non aprono la loro mente alla conoscenza, pure alla conoscenza agonistica, e che non sono disposti a mettere in gioco quelle labili opinioni tali da sorreggere la fissità della propria esistenza, cosicché non riconoscono neanche le troppe pratiche discriminatorie, a cui loro stessi/e aderiscono, e che attraversano l’intero nostro mondo in misure gravi o minori (per esempio, ma non solo, nei confronti dei disabili, o dei diversamente abili).Come affrontare questi modi di pensare (male), di non riuscire ad amare, o accettare il prossimo? Vigono alcuni principi, filosoficamente condivisi, grazie all’idea di equità ed eguaglianza. Sussiste, inoltre, il problema dell’esclusione sociale e politica, Perché, senza argomentazioni valide estromettere alcune collettività o opzioni individuali? Si tratta di forme di esclusione in cui il problema dell’agonismo pratica un ruolo significativo. Chi vince e chi perde in tal gioco? Oppure nell’agonismo, interpretato in modo vero e proprio, a importare deve essere il reciproco sostegno? Pure quando si nuota, da piccine.Grazie, Carla, abbiamo vissuto in un momento storico disperato, non solo sportivamente, tu vincevi più di me, e di ciò mi vantavo. Certo, ora siamo escluse; alla nostra età, abbiamo optato di escluderci da molte partite, ma non da quella della bellezza con le rughe, e del fascino interiore. O no?Eppure, non hai mai pensato, che, rispetto alle attuali giovinastre, ce la caviamo bene, solo per aver rifiutato i sovra-allenamenti e i guadagni, nonché le esposizioni da star? Per fortuna, siamo diventante intelligenti. Di già, lo eravamo. E allo sport, ormai assai dilettantistico per noi, non rinunciamo, perché nella purezza dello sport proseguiamo a credere, nonostante il disgusto disumano che in molti provino al cospetto dell’esclusione dall’agonismo.fonte: Il sole 24ore - Il Domenicaledomenica 11 settembre 2016Nicla Vassallo è professoressa di Filosofia teoretica presso l’Università di Genova. Collabora regolarmente all’inserto Domenica de «Il Sole 24 Ore» e alle pagine culturali di altre riviste e quotidiani. Le sue innovative ricerche riguardano, da una parte, la natura della conoscenza nelle sue tante declinazioni, dall’altra alcune specifiche forme di sapere che presuppongono categorie ontologiche, nonché le relazioni tra filosofia e scienza. Tra i suoi libri: Teoria della conoscenza (Roma-Bari 2003); Filosofia delle donne (con P. Garavaso, Roma-Bari 2007); Knowledge, Language, and Interpretation (con M.C. Amoretti, Frankfurt 2008); Piccolo trattato di epistemologia (Torino 2010); Per sentito dire. Conoscenza e testimonianza (Milano 2011); Conversazioni (con A. Longo, Milano 2012). Ha curato: Donna m’apparve (Torino 2009); Reason and Rationality (Frankfurt 2011); Orlando in ordine sparso. Poesie (Milano 2013); Filosofia della comunicazione (Bari – Roma 2014); «Il matrimonio omosessuale è contro natura». Falso! (Bari – Roma 2015).IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.it

    starstarstarstarstar
  • Anna Pironti "Festival della Cultura Creativa"

    · Il posto delle parole

    Anna PirontiResponsabile Dipartimento Educazione, Castello di Rivoli"Festival della Cultura Creativa"“Abitare sottosopra. Scoprire e sperimentare come si sta dentro i luoghi, l’arte e le emozioni”Dal 2 all’8 maggio torna la manifestazione per ragazzi organizzata dalle banche col coordinamento dell’Abi, per stimolare la creatività dei più giovani. Oltre 80 eventi culturali in 50 città dal nord al sud d'Italia.Nuovo appuntamento con il Festival della Cultura Creativa promosso dall’Abi e dalle banche per avvicinare alla cultura i giovani d’età compresa tra 6 e 13 anni, grazie a laboratori, iniziative ed eventi che spaziano tra arte, teatro, musica, tecnologie digitali e molto altro. La manifestazione, che l’anno scorso ha coinvolto oltre 15 mila bambini e ragazzi, si svolgerà nella settimana che va dal 2 all’8 maggio. I piccoli protagonisti del festival avranno l’occasione di sperimentare tutte le sfumature della loro creatività, conoscendo anche meglio le possibilità dei luoghi in cui vivono. Per questa terza edizione della manifestazione è stato scelto come “fil rouge” delle iniziative il tema “Abitare sottosopra. Scoprire e sperimentare come si sta dentro i luoghi, l’arte e le emozioni”. L’obiettivo è invitare bambini e ragazzi ad ampliare il concetto di casa, per scoprire e sperimentare, con l'aiuto di operatori culturali specializzati, in che modo ogni persona e cosa vive, abita e si relaziona con tutto ciò che lo circonda, utilizzando le modalità più consone alla propria natura.“Iniziative come il Festival della Cultura Creativa – ha detto il Presidente dell’Abi, Antonio Patuelli - puntano a valorizzare la creatività e il talento delle giovani generazioni attraverso la promozione dell’arte e della conoscenza. Oggi più che in passato, il contributo delle banche alla cultura si focalizza sulla prima risorsa del Paese, ossia i giovani, per sollecitarne lo spirito critico, rendendoli così protagonisti della nostra società civile. Sostenere la capacità creativa di bambini e ragazzi, significa aiutarli a mettere a frutto capacità, potenzialità e visoni innovative, strumenti indispensabili per costruire un futuro di crescita per loro stessi e per l’Italia”.Per Antonio Campo Dall’Orto, Direttore generale Rai: “La Media Partnership stipulata con il Festival della Cultura creativa risponde in pieno alla nostra missione di servizio pubblico universale che vuole parlare ed arrivare a tutti gli italiani. Da questo punto di vista l’attenzione per i più giovani rappresenta per la Rai una priorità assoluta come dimostra anche la decisione di togliere la pubblicità dal canale Rai yo yo a partire dal primo maggio. La creatività e lo sviluppo del talento, la ricerca di nuove forme di linguaggio e comunicazione rappresentano un impegno su cui la Rai vuole essere sempre più protagonista per accompagnare in maniera virtuosa l’educazione e l’istruzione dei ragazzi”.Oltre 80 eventi culturali in 50 città italiane svilupperanno il tema ispiratore, declinato da ciascuna banca con strumenti e punti di vista differenti, alla luce delle proprie specificità e di quelle del territorio di appartenenza. I laboratori e le altre attività proposte vedranno la partecipazione di rappresentanti delle banche e la collaborazione di scuole, musei, biblioteche e operatori culturali, a cui si aggiungeràquest’anno anche la Main Media Partnership della RAI e la Media Partnership del TGR. Ad ulteriore testimonianza del valore educativo, sociale e culturale della manifestazione.Tre appuntamenti, organizzati dall’Abi in collaborazione col Dipartimento educazione del Museo Castello di Rivoli, a Milano, Roma e Palermo, renderanno ancora più significativa la manifestazione di quest’anno: - Mercoledì 4 maggio alla Triennale di Milano l’evento The Next Nest, in collaborazione con OfficineMultiplo. La mostra interdisciplinare e interattiva (a cura di Luca Berardo, Mario Cipriano, Francesca Di Noia, in collaborazione con Daniele Galliano e Ettore Balbo) rivolta a bambini e ai ragazzi, sarà correlata ad eventi e workshops aperti al pubblico. In questo contesto il Dipartimento Educazione Castello di Rivoli porterà il progetto Abitanti, un vasto work in progress collettivo itinerante che parte dalla piazza intesa come Agorà (luogo dell’incontro e del confronto), per rimettere in gioco i concetti d’identità e differenza, incontro con l’altro, l’estraneo, strano in quanto straniero, lo sconosciuto proveniente da un altro mondo.Venerdì 6 maggio, a Roma presso il teatro India, Abitare la fantasia, la creatività e l’arte, in collaborazione Associazione Aperta Parentesi e Artivazione e con RAM radioartemobile. L’evento sarà l’occasione per proiettare il video “3domande3”, in cui artisti come Michelangelo Pistoletto, Achille Bonito Oliva, Hou Hanru, Tanino Liberatore, Pedro Cano, Max Casacci e molti altri, racconteranno la creatività dal loro punto di vista. All’evento parteciperanno le scuole del territorio e gli adulti per un'esperienza laboratoriale che parte dalla visione e prosegue con un dibattito aperto sul tema dell’abitare la fantasia. Un momento utile per le riflessioni sul tema della creatività e dell’abitare sottosopra, sarà la presentazione dell’Associazione Bancaria Italiana, dei libri illustrati del Festival della Cultura Creativa, L’alfabeto del mondo” e“Abitare sottosopra”, insieme a Patrizia Zerbi della casa editrice Carthusia e agli autori Eva Montanari, Sabina Colloredo e Valeria Petrone.Domenica 8 maggio a Castelbuono (Palermo) l’evento di chiusura del Festival Tappeto Volante - il mondo e l’arte soprasotto/sottosopra, in collaborazione con Museo Civico di Castelbuono (PA), Ecomuseo Urbano del Mare Memoria Viva di Palermo, Accademia di Belle Arti di Palermo. Il Tappeto Volante diventerà l’occasione per creare una prospettiva inedita, nel vedere il mondo. Il tappeto è un intreccio di fili, trame che intessono storie, incontri tra le persone. Intrecciare fili colorati equivale quindi ad intrecciare testi e narrazioni. L’attività coinvolgerà mille studenti della scuola, dall’Infanzia alle Superiori oltre agli studenti dell’Accademia di Belle Arti di Palermo.-Tutte le informazioni e i dettagli su eventi, città e sedi della manifestazione sono disponibili sul sitowww.festivalculturacreativa.itAnna PirontiResponsabile Capo del Dipartimento Educazione Castello di Rivoli Museo d’Arte Contemporanea, progetta e promuove i servizi e le attività destinate al pubblico del Museo, dirige e coordina il lavoro dello staff del Dipartimento e la sua attività redazionale dal 1984. IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.it

    starstarstarstarstar
  • Roberta Carlini "Come siamo cambiati"

    · Il posto delle parole

    Roberta Carlini"Come siamo cambiati"Gli italiani e la crisiLaterza EditoreLa crisi economica che abbiamo attraversato è stata la più lunga e la più dura della storia d’Italia. E non è finita del tutto e per tutti. Le cicatrici che ci lascia segnano ogni abitudine, ogni momento della nostra vita sociale: facciamo meno figli, ci curiamo di meno e peggio, consumiamo meno ma a volte meglio, stiamo abbandonando l’università, conviviamo con l’incertezza. Mutamenti profondi, non reversibili al primo rialzo del Pil.Roberta Carlini è giornalista e scrittrice. Si occupa di economia, lavoro, politica, società, questioni di genere. Scrive per “Internazionale” e per il gruppo “L’Espresso”. È stata condirettrice di “Pagina99” e vicedirettrice del quotidiano “il manifesto”, cofondatrice di www.ingenere.it e www.sbilanciamoci.info. Ha, tra l'altro, curato gli Scritti quotidiani di Federico Caffè (manifestolibri 2007) e Dopo la crisi. Proposte per un'economia sostenibile (Edizioni dell'Asino 2010) ed è autrice di Le mani sulla casa. Fatti e fumetti sulla bolla immobiliare (con P. Carra, Ediesse 2007).Introduzione al libro "Come siamo cambiati" di Roberta CarliniQuesto non è un libro sulla crisi. Non tanto perché, secondo alcuni indicatori ai quali si dà un certo peso, la recessione è tecnicamente finita e la ripresa economica, per quanto tiepida e incerta, si intravede. Quanto perché la parola crisi, nei lunghi anni nei quali ha costellato il nostro discorso pubblico e spesso quelli privati, ha finito per perdere senso e diventare quasi un luogo comune dei fatti economici.Per un bambino italiano nato nel Duemila, che abbia cominciato a orecchiare i discorsi degli adulti verso gli otto anni, non c’è stato verso di sentir parlare di economia in altro modo che questo: crisi. Prima di annoiarsi e tornare ai suoi giochi, avrà deciso che l’economia è una cosa che fa le crisi e fa preoccupare i grandi. O che economia e crisi sono due di quelle parole che hanno spiegato a scuola, i sinonimi. Il tempo in cui si è dilatato lo stato che è cominciato, per noi, dal 2008 – quando negli Stati Uniti è finita l’illusione finanziaria e lo scoppio di quella bolla è diventato malattia cronica in Europa – è ormai lungo, lunghissimo. Troppo, perché si possa associare la crisi a una congiuntura dell’economia, magari brutta ma tutto sommato fisiologica, negli alti e bassi del mercato.Questo libro parte dall’idea che non è stato un fenomeno di passaggio, ma essa stessa un passaggio. Ossia che c’è stato uno di quei sommovimenti dell’economia che trasformano profondamente la società; che siamo passati - o stiamo ancora passando - da uno stato a un altro. Per molti aspetti delle vite individuali e di quella sociale, il passaggio è già compiuto. Siamo cambiati, e qui cerchiamo di indagare e raccontare lo stato nuovo. Lo faremo con il metodo dell’inchiesta, seguendo tracce, numeri e storie nella società italiana, protagonista di una grande trasformazione.Questo non è un libro di economia. La Grande Recessione è stata ampiamente analizzata, ma molto meno narrata. Qui ne saranno cercati gli effetti – quelli impressi sulla vita delle persone – più che le cause. Questo non vuol dire che si possa prescindere da quelle cause, e dalla loro interpretazione, come se ci fosse piombato addosso un meteorite dallo spazio. Lo spazio dove si è formato il meteorite è il nostro, è nelle nostre società ed economie che sono nati gli squilibri che hanno portato prima alla crescita incontrollata e sregolata della finanza mondiale, poi all’esplosione della bolla che questa aveva alimentato e ai suoi effetti nefasti sull’economia reale e sul lavoro. Ed è ancor più nostro, di noi europei, lo spazio nel quale questo choc è stato amplificato e prorogato, quando la crisi finanziaria si è trasformata in una crisi dei debiti sovrani, cioè della capacità dei governi di essere creduti e fare politiche economiche. Dopo una prima fase, a ridosso dello choc finanziario, nella quale si è affacciata una interpretazione riduttiva di quel che stava succedendo, tutta centrata sulle tecnicalità dei mercati finanziari e dei marchingegni che là dentro non avevano funzionato, si sono via via moltiplicate le analisi sulle cause strutturali degli squilibri, comprendendo tra queste anche le dinamiche sociali, politiche e istituzionali, e non solo quelle economiche. E sono state mostrate le falle di un circuito di teoria e politica economica che ha dominato per un trentennio, formando classi dirigenti e opinione pubblica. Al livello teorico la crisi ha smosso la critica di quello che con una formula efficace è stato chiamato “il neoliberismo reale”; in alcuni casi, si è trattato di un’autocritica, paradossalmente più frequente in istituzioni come il Fondo monetario internazionale e la Banca mondiale che nei governi e nelle accademie d’Europa; e ha sollecitato l’urgenza di nuovi strumenti di analisi e nuove politiche. Su tali analisi e tali proposte non ci soffermeremo oltre. Non saranno l’oggetto di questo scritto; ma ci pareva opportuno segnalarne qui l’importanza, sia perché ci pare onesto dichiarare subito qual è il nostro punto di vista (una specie di: “voi siete qui”), sia perché confermano che società ed economia vanno lette insieme, ed aver buttato fuori le dinamiche sociali dall’analisi economica ha prodotto, oltre che vistose conseguenze politiche, un tangibile disastro.Questo non è un libro pessimista, e non è un libro sulle vittime. E’ ovvio che non stiamo parlando di un’età dorata e neanche argentata, ma di anni di ferro. Anni che lasceranno profonde cicatrici sparse sul corpo, non grandi conquiste o scalate da celebrare. Molte di queste cicatrici sono visibili a occhio nudo, tante sono nascoste o a futura memoria, le vedremo solo tra qualche anno, o decennio; e forse quelle che sono state più in mostra e più ci hanno colpito, nel discorso pubblico, non sono le più gravi. Il fatto che, unico paese al mondo, abbiamo visto ridursi il numero di giovani che va all’università, è forse più grave del fatto che si vendono meno automobili: anzi, per il nostro futuro la seconda è di certo una buona notizia. Eppure, per adesso abbiamo visto l’emergenza sociale degli operai dell’auto disoccupati, più che le cicatrici nascoste dei ragazzi che hanno rinunciato a studiare. Abbiamo messo sotto i riflettori il problema della “generazione perduta”, i giovani che hanno fatto da cuscinetto sotto i colpi più duri della recessione, ma limitando l’osservazione al mercato del lavoro - disoccupati, mal occupati, sottopagati, fuoriusciti, mai entrati – senza allargare lo sguardo alle altre perdite della stessa generazione: un’intera coorte di donne sta rinviando la maternità, spostando progetti e desideri in un pericoloso “dopo” che può diventare un “mai”. Allo stesso tempo, la mancanza di lavoro ha un impatto niente affatto neutrale sui rapporti tra i generi, visibile sia nei grandi numeri che nelle microstorie, dai matrimoni alle separazioni. Tutto questo comporta cambiamenti profondi, alcuni dei quali non sono reversibili al primo segno di rialzo del Pil.Uno sguardo allargato può indirizzarci a correre ai ripari e scegliere rimedi di medio periodo, che guardano alla ricostruzione e non solo a tamponare emergenze –oppure, che danno un diverso ordine di priorità alle emergenze. Ma non è solo per questo che le pagine che seguono non saranno pessimiste, né saranno concentrate su una narrazione della vittima. Lo stesso uso della parola “cicatrice”, che largamente si fa per parlare delle conseguenze dei periodi di crisi economica, già ci parla di una riparazione, di un qualcosa che si chiude per permettere all’organismo di vivere. E’ segno di una ferita non dimenticabile, ma può esserlo anche di un cambiamento e indice di resilienza, di capacità di reagire e rispondere. Tanto più che tutto ciò non avviene nel vuoto, non è un esperimento in vitro; ma si accompagna ad altri cambiamenti delle vite individuali e della società, non necessariamente legati alle dinamiche economiche. La generazione cresciuta nella penuria del lavoro e spesso dei beni materiali è anche la prima cresciuta nell’abbondanza della comunicazione: la condivisione e il mutuo soccorso, vecchi rimedi della società sotto i colpi dell’economia, si fanno più facili grazie alla tecnologia e alla sua accessibilità diffusa. I cambiamenti nei consumi, di certo indotti da vincoli di bilancio spesso drammatici, sono anche accompagnati o accompagnano nuovi modelli e stili di vita: quanti di questi resteranno, quanti spariranno per tornare al grasso spreco di prima?La Grande Depressione del ’29 generò una nuova politica, quella del New Deal di Roosevelt con l’avvio della gran parte degli istituti del welfare che hanno poi caratterizzato il secolo scorso; la Grande Recessione di oggi si trascina (soprattutto in Europa) in assenza di politica e di un’azione collettiva paragonabile a quella del Novecento, ma in modo altrettanto profondo sta modificando la nostra società. E’ presto per dire se questi nuovi assetti getteranno le basi per sviluppi nuovi, tanto dell’azione collettiva quanto della politica, e di certo questi si presenteranno con forme e contenuti nuovi. Ma è urgente conoscerli, indagarli e raccontarli. Aspettando il cambiamento, capire come siamo cambiati.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.it

    starstarstarstarstar
  • 00:23:30

    Varför är himlen blå? – Lena Andersson svarar på publikens frågor om livet

    · Allvarligt talat

    I sommarens tredje Allvarligt talat har författaren Lena Andersson valt att svara på frågor som handlar om: är det viktigt att tänka på att man ska dö, finns det någon balans mellan denna tanke och att ändå leva i nuet? Vart tar färgen vägen när någonting blir solblekt? Varför tar ingen i Sverige hand om sina föräldrar? Varför känner jag en rädsla för lyckan? Producent: Susanna Einerstam Musik: Ketil Björnstad ”Prelude I” från CD Early piano works. Lars Gullin ”Dannys dream”. Arve Henriksen  "Lament". Signatur i början av programmet: Bill Frisell ”Probability Cloud” Slutsignatur: Tomasz Stanko ”Sleep Safe and Warm”. Musikansvarig: Anton Karis Lyssnarbrev: Hej! Jag vill tacka för det underbara programmet "Allvarligt talat"   med fantastiska Lena Andersson. Hur kan det finnas en så genial, lugn och klok människa som hon, och som är så otroligt sympatisk i sina resonemang?! Och avslutningsmusiken med Tomasz Stanko är också så otroligt vacker och helt rätt. Jag vill så gärna att du framför detta och ett stort tack till henne. Varma hälsningar från Ann-Margareth Nilsson i Varberg ______________ Har i dag umgåtts i sommarvärmen på en kolonilott i Stockholm med min 56-åriga dotter. Själv är jag 76. Vi har druckit kaffe, rökt cigaretter, berättat episoder ur våra liv, skrattat, förfasat oss, skvallrat och badat tillsammans i Årstaviken. Jag berättade om ditt kloka svar, Lena A, till den dam som i ett tidigare program undrade varför ingen i Sverige tar hand om sina föräldrar. Frågeställaren såg det som en skyldighet. Hade min dotter och jag kunnat ha en sån här dag tillsammans om hon haft ansvaret för min omvårdnad, måst handla och laga min mat, städa min lägenhet och tvätta mig ren i badkaret? Ingen av oss trodde det.  Min dotter tyckte dina resonemang kring "återbetalning av en skuld" var intressanta. Irene Möller ______________ Varmaste hälsningar av tacksamhet för dina svar på svåra frågor. Min stund känns just nu som den viktigaste i mitt liv! Kramar AnnMari _____________ Tack Lena ! Som vanligt klockren analys samt effektiv språkbehandling i dagens program 12/7 Längtar efter ditt nästa program ! Mvh Bo Johnsson __________________ Är för mig en viktig grej ... Så därför "vågar" jag ... Lyssnar just på Allvarligt talat, en punkt var vårt moraliska ansvar för våra föräldrar. Har hört det så ofta, och blir förtvivlad varje gång. MEN MÅSTE INTE EN FÖRÄLDER I NÅGON UTSTRÄCKNING GÖRA SIG "FÖRTJÄNT" AV DET ANSVARET OCH ENGAGEMANGET från sina barn? Min mor har - inser jag i efterhand - varit extremt manipulerande och skuldbeläggande. I hela mitt liv. Hon har aldrig släppt taget, och varit väldigt "ockuperande". Nu befinner jag mig i kvinnofällan +, en ensamstående dotter med två små barn, hon behöver absolut hjälp med att få livet att gå ihop, och så en mor på annan ort som visst, absolut har behov av praktiskt stöd - numera,  men som hela tiden spelar ut dem mot mig. Själv har jag problem med panikångest och agorafobi - en konsekvens av att "gå in i väggen" för lite mer än tio år sen. Jag prioriterar mina barnbarn, jag "står ut" med ett dagligt gnäll från mor. Jag ringer och fixar. Men egentligen skulle jag bara vilja avsäga mig hela relationen ... Har aldrig vågat, men jag tror att jag själv hade mått betydligt bättre om jag gjort det. Finns som ett tabu kring detta, att föräldrar faktiskt bara kan vara för mycket (även sådana som vare sig är missbrukare eller fängelsekunder, liksom helt "normala" och i andras ögon trevliga t o m) - hur mycket än Hemtjänsten och hon själv tycker att man borde göra mer ... Väldigt spontant! Petronella _____________ Tänkvärt och lärorikt att lyssna till Lena Andersson. Tack. Hoppas få höra henne vid många tillfällen i framtiden. Ett eget program! Janicke Henrikson _____________ Hej! Jag lyssnar ofta på ert program i hopp om att få mig kloka ord till livs. Så sker också för det mesta, men Lena A:s senaste gjorde mig lite ledsen och besviken. Det gäller barnens "plikt" att ta hand om åldrande föräldrar. Lena verkar helt obekant med äldrevårdssituationen åtminstone i större svenska städer och hennes råd att man tidigare i livet ska komma överens om hur det ska bli ter sig helt absurd. Här finns varken äldreboende eller adekvat hemtjänst. Vad ska barnen göra då? Frågeställarens undran var fullständigt legitim och svaret, uttryckt med Lenas ganska torra och kalla röst, var rått och verklighetsfrämmande. Förstår naturligtvis att programmet avhandlar mer filosofiska frågor, men just här var det svårt att bortse från den bistra verkligheten, åtminstone i Sverige. Med vänlig hälsning/Eva Hellström ________________ Jag älskar dig Lena Andersson. Fråga inte varför. Jag läst dina böcker och lyssnat på dig och kan inget annat än att beundra din intelligens. Jag är bara en vanlig bibliotekarie och väntar och hoppas på att det blir fler lyssnarfrågor som du besvarar. shahla kariimi _________________ Tack för ett sådant givande, säreget program. :-) vänliga hälsningar, Ronja De Boer _________________ Lyssnade på programmet med Lena Andersson idag den 7/7. Stort, stort tack!!! Alex Ekroth _________________ Tack Lena Andersson för allvarligt talat idag. Birgitta Larsson ________________ Hej! Jag har hört Lena Andersson några gånger och uppskattar hennes höga kvalitét och bra vinklingar på frågorna. Med vänlig hälsning Fil Dr i kemi Lennart Lyhamn

    starstarstarstarstar
  • Giordano Amato "ISAO Festival"

    · Il posto delle parole

    Giordano Amato"ISAO Festival"Il Sacro Attraverso l'OrdinarioAlla ricerca del “paradiso” con la XXIV edizionedi ISAO Festival (Il Sacro attraverso l’ordinario) Ospiti Simone Cristicchi e il musicista indiano Vishwa Mohan BhattPrime assolute con Uova toste (Mulino Ad Arte) e A noi vivi! Il Paradiso (Il Mutamento Zona Castalia e Progetto Cantoregi) Sabato 16 settembre - domenica 12 novembre 2017XXIV edizionePiemonte: Pinerolo, Torino, Ivrea, Orbassano, Cumiana, Almese, ChivassoValle d’Aosta: Donnas www.isaofestival.it «Anche se amiamo ciò che è spirituale,non possiamo disprezzare ciò che è terreno»Joseph Campbell Con 12 spettacoli, di cui 2 prime assolute e una prima piemontese, ospitati in 8 comuni per 17 giorni di programmazione, con più di 20 ospiti e un originale percorso teatrale tra boschi e parchi, prende il via la XXIV edizione di ISAO Festival (Il sacro attraverso l’ordinario), che con il linguaggio del teatro e della musica indaga gli intrecci tra il metafisico e il materiale. In programma da sabato 16 settembre a domenica 12 novembre 2017 in Piemonte (Pinerolo, Torino, Ivrea, Orbassano, Cumiana, Almese, Chivasso) e Valle d’Aosta (Donnas) il festival, ideato da Il Mutamento Zona Castalia con Pop Economix e Mulino Ad Arte, è diretto dal regista e drammaturgo Giordano V. Amato.Il cartellone 2017 ruota attorno al tema del paradiso inteso in un’accezione laica e spirituale (ma non religiosa), come dimensione di benessere, di qualità della vita, di costruzione condivisa di un futuro migliore. Il tema del paradiso conclude il percorso triennale Alla ricerca della felicità, iniziato nelle precedenti due edizioni del festival, dedicato alla crisi come possibilità di trasformazione e alle cantiche dantesche, esempio massimo di trasformazione attraverso la poesia. Questa tensione verso un possibile futuro migliore ha spinto l’attenzione del festival verso i bambini, ai quali sono dedicati alcuni eventi e con cui è stato realizzato lo spettacolo, in prima assoluta al festival, A noi vivi! Il Paradiso (coproduzione di Il Mutamento Zona Castalia e Progetto Cantoregi, inserita nel programma di Torino Spiritualità). «L’edizione 2017 di ISAO Festival - sottolinea il direttore artistico Giordano V. Amato - si configura come progetto territoriale a fronte di una maggiore diffusione sul regionale ed extraregionale. Siamo partiti tre anni fa dall’“inferno quotidiano” della crisi economica, esistenziale e di valori che attraversa l’attuale civiltà, per dirigerci verso un possibile “paradiso” fatto di utopie e nuove visioni. Abbiamo gustato il viaggio. Forse non realizzeremo il paradiso, ma ne scorgeremo l’accecante bagliore, potremo assaporarne per un momento il gusto, potremo incessantemente “tendere verso”. Come fanno naturalmente i bambini. Tendere verso la realizzazione del benessere di sé e degli altri, verso la realizzazione di se stessi, verso l’Essere». ISAO Festival, che si distingue per le ospitalità d’eccellenza, italiane e internazionali, affiancate dalle produzioni delle associazioni promotrici e da compagnie emergenti, propone prime assolute e piemontesi e diverse attività collaterali. Tra gli ospiti e gli spettacoli più attesi: Simone Cristicchi (Pinerolo), il musicista indiano Vishwa Mohan (Torino) e le prime assolute Uova toste (Mulino Ad Arte) e A noi vivi! Il Paradiso (Il Mutamento Zona Castalia e Progetto Cantoregi) a Torino.Palco principale degli appuntamenti è il suggestivo ex cimitero torinese San Pietro in Vincoli a Torino al quale si affiancano i teatri, alcuni storici, alcuni di recente costruzione, di altre città. Ecco alcuni ospiti e spettacoli in programma.Simone Cristicchi con Il secondo Figlio di Dio riporta alla luce una storia intrisa di utopia e spiritualità, quella di David Lazzaretti, il mistico ed eretico cristiano, padre del movimento giurisdavidico ispirato agli ideali di giustizia e solidarietà. In un monologo che dà voce ai vari personaggi - moglie, figli, soldati, proseliti, prete del paese - sottolinea così le componenti religiose e politiche del predicatore (ore 20.45, sabato 16 settembre, Teatro Sociale di Pinerolo).Nato a Jaipur nel Rajasthan (India), Vishwa Mohan Bhatt è il virtuoso musicista inventore della mohan vînâ, strumento rivoluzionario a metà tra la chitarra e il sitar, con il quale ha catturato l’attenzione internazionale. Vincitore del Grammy Award Miglior album di world music 1993, esponente tra i più apprezzati e noti della musica classica indiana, è eccezionalmente in concerto al festival accompagnato da Nihar Mehta alle tabla (ore 20.45, martedì 10 ottobre, Torino, Teatro Astra).La compagnia Mulino Ad Arte mette in scena la prima assoluta della nuova produzione Uova Toste, che affronta il tema dei disturbi alimentari infantili (anoressia, obesità, cattiva alimentazione dei ragazzi) e suggerisce come sia dovere degli adulti correggere le abitudini e gli stili di vita sbagliati dei più piccoli (ore 20.45, sabato 23 settembre, Torino, Teatro Astra).Altra prima assoluta è A noi vivi! Il Paradiso, coproduzione di Il Mutamento Zona Castalia e Progetto Cantoregi, spettacolo con bambini, che evoca la possibilità di un paradiso, ovvero di una dimensione futura di benessere che parte da se stessi per diffondersi agli altri o viceversa. Attraverso giochi, coreografie, suoni, musiche, performance circensi e momenti attoriali si dipanano le due storie dello spettacolo, tratte dall'antichità, per indicare che la costruzione di un mondo migliore può essere affidata ai più piccoli o agli adulti in grado di tornare al proprio spirito bambino (domenica 24 settembre, Torino, Teatro Astra; sabato 7 ottobre, Orbassano; domenica 8 ottobre, Cumiana; domenica 5 novembre, Almese; mercoledì 8 novembre, Donnas – AO; domenica 12 novembre, Chivasso).Anteprima torinese per lo spettacolo Blue Revolution di Pop Economix, che racconta - in un linguaggio vibrante, ironico, appassionato - come il nostro mondo sia quasi vicino al collasso e ci sia bisogno di una nuova alleanza tra uomo e ambiente per salvarlo, come insegna l’economia circolare (ore 20.45, mercoledì 27 settembre, Torino, ex cimitero San Pietro in Vincoli; venerdì 6 ottobre, Ivrea).La salvaguardia ambientale è anche al centro di Metereoplastico di Anna Rita Anselmi e Amandine Gros, spettacolo per bambini e adulti, vincitore Premio Growing Up - Festival Immagini dell’Interno 2015: attraverso le peripezie di un sacchetto di plastica affronta l’attuale allarme ecologico (ore 20.45, venerdì 22 settembre, Torino, ex cimitero San Pietro in Vincoli).I diari del guardiaparco di Faber Teater, un reading-camminata, mette in marcia il pubblico tra boschi e parchi, per proporre alcuni brani di diari di guardiaparchi che narrano di animali e natura, di rispetto per l’ambiente, di lotta ai bracconieri, con momenti di riflessione sulla vita e le sue stagioni (ore 15.30, domenica 8 ottobre, Cumiana, Villa Venchi).Il Crochet Puppet Theatre di Carolina Khoury va in scena con La terapia del dottor Froidoni, spettacolo psicologicomico, per grandi e piccoli, alla ricerca del benessere mentale, viaggio onirico e psichedelico alla scoperta della psiche umana nei suoi aspetti più ridicoli, per ritrovare un po’ di equilibrio (ore 20.45, martedì 26 settembre, Torino, ex cimitero San Pietro in Vincoli).Al personaggio mitico di Pietro Neggio, teatrante, pacifista e anarchico che a Parigi fondò una delle più grandi scuole di teatro, L'acteur des rêves, è dedicato lo spettacolo Il re dei ciarlatani dell’associazione torinese Il Tiglio Onlus, esperienza di teatro integrato con gli utenti della cooperativa Arcobaleno (ore 20.45, giovedì 28 settembre, Torino, ex cimitero San Pietro in Vincoli).Mi faccio in t(r)e, interpretato da Gabriele Zunino, con la drammaturgia e regia Giordano V. Amato, propone tre storie per illustrare tre diversi modi di ricercare la felicità: attraverso fama e successo, attraverso sesso e amore o nel viaggio dal terreno al divino (ore 20.45, sabato 30 settembre, Torino, ex cimitero San Pietro in Vincoli).Per adulti e bambini, la prima torinese di Cuor di favola - Il Paradiso delle favole del Teatro Scientifico (Verona) porta sul palco le fiabe di Esopo e Fedro, per raccontare l’uomo attraverso il variopinto mondo animalesco nel quale pare rispecchiarsi tutta l’umanità (ore 16, domenica 1 ottobre, Torino, ex cimitero San Pietro in Vincoli).Meridiano Zero (Sassari) mette in scena Otello… Uno studio, ultimo capitolo della trilogia shakespeariana trash (dopo Macbeth e Amleto) che gioca fra linguaggi alti e bassi, fra immaginario splatter e poesia, per farci prendere coscienza della spazzatura, confusione e stupidità nella quale viviamo (ore 20.45, sabato 30 settembre, Torino, ex cimitero San Pietro in Vincoli). Isao Festival 2017 - Il sacro attraverso l’ordinario è progettato, ideato e organizzato da Il Mutamento Zona Castalia e Pop Economix coadiuvate, da quest’anno, dalla giovane formazione Mulino Ad Arte. Proprio tra Il Mutamento Zona Castalia e Mulino Ad Arte è nato recentemente il Progetto MuMu, teso alla collaborazione tra generazioni differenti e al ricambio generazionale. La ventata di novità portata dalle nuove collaborazioni caratterizza fortemente l’edizione 2017.Il festival èrealizzato con il contributo di MiBACT, Regione Piemonte, Città di Torino, Circoscrizione 7, Fondazione CRT e in collaborazione con Festival La fabbrica delle Idee, Fondazione Live Piemonte dal Vivo, Torino Spiritualità, Fondazione Teatro Piemonte Europa, Fondazione Paideia, Progetto MuMu, Coordinamento A Pelle, Centro Studi Sereno Regis, Salone Internazionale del Libro di Torino, Sistema Teatro Torino, Progetto The Gate, Ass. Il Tiglio, Coop. Sociale l’Arcobaleno, Scuola di Economia Civile, Belgravia Librerie.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.it

    starstarstarstarstar