Episoder
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等候耶和華的必重新得力
材料：每日活水
以賽亞書四十章18-31節《和合本修訂版》
18你們究竟將誰比神，用甚麼形像與他相較呢？
19至於偶像，匠人鑄造它，
銀匠用金子包裹它，又為它鑄造銀鏈。
20沒有能力捐獻的人，就挑選不易朽壞的木頭，
為自己尋找巧匠，豎立不會倒的偶像。
21你們豈不知道嗎？豈未曾聽見嗎？
難道沒有人從起頭就告訴你們嗎？
自從地的根基立定，你們豈不明白嗎？
22神坐在地的穹窿之上，地上的居民有如蚱蜢。
他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。
23他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。
24他們剛栽上，剛種好，
根也剛扎在地裏，經他一吹，就都枯乾；
旋風將他們吹去，像碎秸一樣。
25那聖者說：「你們將誰與我相比，與我相等呢？」
26你們要向上舉目，看是誰創造這萬象，
按數目領出它們，一一稱其名，
以他的權能和他的大能大力，使它們一個都不缺。
27雅各啊，你為何說，以色列啊，你為何言，
「我的道路向耶和華隱藏，我的冤屈神並不查問」？
28你豈不曾知道嗎？你豈未曾聽見嗎？
永在的神耶和華，創造地極的主，
他不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。
29疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。
30就是年輕人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。
31但那等候耶和華的必重新得力。
他們必如鷹展翅上騰；
他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
內容觀察
👓 今天的經文中，以賽亞說到世上所拜的偶像是用金子、銀子和木頭所造的，當時以色列人抱怨神：「我的道路向耶和華隱藏，我的冤屈神並不查問」，但神回應是以色列人不認識神，不明白神的力量，但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
思考與默想
▶︎ 為什麼以色列人當時要抱怨神：「我的道路向耶和華隱藏，我的冤屈神並不查問」呢？
我想是因為以色列亡國了，猶大也被巴比倫所滅，在古代近東社會的觀念，誰打勝仗，就是誰拜的神比較厲害，因此以色列人認為神不理會他們，周圍也只看到巴比倫所拜的偶像，因此神透過先知以賽亞對他們說話，希望他們明白他們所拜的巴比倫的偶像，不過是藉著匠人的手所鑄造雕刻而成的，根本微不足道，若不是人 的製造，根本無法豎立起來。
神對在絕望中的以色列人發出呼籲，祂才是那位創造天地萬物，永在的主，神不會疲乏，也不會困倦，神的智慧是人無法測度的，唯有來到祂的面前等候尋求祂的人，才能重新得力，神應許必使他們如鷹展翅上騰，奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
個人感受
▶︎ 對於神賜給在絕境中的以色列人永恆的應許，對此你有什麼感想？
人很容易因為眼前的環境而灰心失望，即使猶太人是上帝的選民，他們的歷史中充滿上帝的慈愛與拯救，以及大能的神蹟，他們仍然對神失去信心。
但神沒有放棄他們，神透過以賽亞先知來提醒猶太人，他們所信靠的神才是全能的創造主，唯有信靠這位眷顧他們的主，力量的泉源，才能再次重新得力，願神幫助我們，不管在什麼的情況中，都能夠回到裡面等候神，而不是一直注視眼前的困難與抱怨，神已應許那等候耶和華的必重新得力，願神幫助我們緊緊的信靠祂，抓住祂的應許而活。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，在你現在的生活中，有哪些領域是令你感到上帝的沈默的？為了不被眼前的困境奪走心志，緊緊抓住力量的泉源，我們的神，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，祢從沒有不理我們，即使我現在所面臨的困難多何的大，祢也仍然看顧著我，求主幫助我選擇信靠祢的應許，回到裡面安靜等候仰望祢，從祢那裡獲得力量的泉源而重新得力，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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向有限的生命宣告永恆的應許
材料：每日活水
以賽亞書四十章1-17節《和合本修訂版》
安慰的話
1你們的神說：
「要安慰，安慰我的百姓。
2要對耶路撒冷說安慰的話，向它宣告，
它的戰爭已結束，它的罪孽已赦免；
它為自己一切的罪，已從耶和華手中加倍受罰。」
3有聲音呼喊著：
「要在曠野為耶和華預備道路，
在沙漠為我們的神修直大道。
4一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；
陡峭的要變為平坦，崎嶇的必成為平原。
5耶和華的榮耀必然顯現，
凡有血肉之軀的都一同看見，
因為這是耶和華親口說的。」
6有聲音說：「你喊叫吧！」
我說：「我喊叫甚麼呢？」
凡有血肉之軀的盡都如草，
他的一切榮美像野地的花。
7耶和華吹一口氣，草就枯乾，花也凋謝。
百姓誠然是草；
8草必枯乾，花必凋謝，
惟有我們神的話永遠立定。
9報好信息的錫安哪，要登高山；
報好信息的耶路撒冷啊，要極力揚聲。
揚聲不要懼怕，
對猶大的城鎮說：「看哪，你們的神！」
10看哪，主耶和華必以大能臨到，
他的膀臂必為他掌權；
看哪，他的賞賜在他那裏，
他的報應在他面前。
11他要像牧人牧養自己的羊群，
用膀臂聚集羔羊，抱在胸懷，
慢慢引導那乳養小羊的。
以色列的神無可比擬
12誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，
用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，
用天平稱岡陵呢？
13誰曾測度耶和華的靈，
或作他的謀士指教他呢？
14他與誰商議，誰教導他，
以公平的路指示他，將知識傳授與他，
又將通達的道指教他呢？
15看哪，列國都像水桶裏的一滴，
又如天平上的微塵；
看哪，他舉起眾海島，好像舉起極微小之物。
16黎巴嫩不夠當柴燒，
其中的走獸也不夠作燔祭。
17列國在他面前如同不存在，
在他看來微不足道，只是虛空。
內容觀察
👓 從以賽亞書第四十章起，是以南國猶大被巴比倫所滅為背景，以賽亞宣告神的話語。今天的經文中以賽亞說喊叫的人，應當喊叫生命與肉體的有限，惟有神的話語永遠立定。世上萬物在神面前都是微不足道和虛空的。
思考與默想
▶︎ 為什麼神要人喊叫祂話語的永恆，又喊叫肉體的有限呢？
在當時，耶路撒冷的聖殿被毀，猶大的百姓被擄，是一個完全絕望的處境，而神要以賽亞對百姓說要喊叫世上一切生命與肉體都很有限，只有神的話是永遠立定的，因為神要帶下安慰與復興給祂的百姓，最艱難的日子已經過去了，即使是如此強大的巴比倫，在神的面前也如同草一樣，吹一口氣就能使它枯乾，世上列國在神面前，也只像水桶裡的一滴水而已。因此，神要祂的百姓不要只看眼前的絕望，而是要信靠神要復興以色列的應許必然成就，神的話語是永遠立定，永不改變的。
個人感受
▶︎ 對於在神面前，列國就像水桶裡的一滴水，而神應許恢復以色列，對此你有什麼感想？
我們生命中有時會面對好像永遠無法解決的問題，這些問題可能使我們處於灰心與絕望的處境中無法自拔，今天的經文是神在安慰當時以色列百姓，也是在對現在的 我們說話。
在我們眼中像海一樣大的困難，在神眼中卻只是一滴水一樣，我們要在神面前揚聲宣告神的話永遠立定，神的全能與無限，並且宣告自己的軟弱有限，將我們的心交託在上帝的手中，我們要相信，在上帝的面前，我們雖然是如此的渺小，但是神卻視屬祂的百姓為寶貴，神愛我們，並且神是信實可靠的，這要成為我們信心的來源，讓我們一起定睛仰望這位創始成終的主。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，在你現在的生活中，有沒有什麼看似永遠無法解決的問題呢？為了在神永恆的應許中，勝過暫時的困難與問題，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，這世上再大的困難，在祢面前都是如此的渺小，我們的生命是如此脆弱和有限，但是祢是永恆無限的神，並且祢愛我們，祢的應許永不改變，謝謝祢視我為寶貴，求主幫助我定睛仰望祢，倚靠祢的恩典，去勝過生命中的一切苦難，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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Manglende episoder?
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留心訓言又謹守的必得福樂
材料：每日活水
箴言十六章18-33節《和合本修訂版》
18驕傲在敗壞以先，內心高傲在跌倒之前。
19心裏謙卑與困苦人來往，
強如與驕傲人同分戰利品。
20留心訓言的，必得福樂；
倚靠耶和華的，這人有福。
21心中有智慧的，必稱為聰明人；
嘴唇的甜言，增長人的學問。
22人有智慧就有生命的泉源；
愚妄人必受愚妄的懲戒。
23智慧人的心使他的口謹慎，
又使他的嘴唇增長學問。
24良言如同蜂巢，使心甘甜，使骨得醫治。
25有一條路，人以為正，至終卻成為死亡之路。
26勞力的人為自己勞力，因為他的口腹催逼他。
27匪徒圖謀奸惡，嘴唇上的言語彷彿燒焦的火。
28乖謬的人散播紛爭，造謠的離間密友。
29殘暴的人引誘鄰舍，領他走不好的道路。
30緊閉雙目的，圖謀乖謬；緊咬嘴唇的，成就惡事。
31白髮是榮耀的冠冕，行在公義道上的，必能得著。
32不輕易發怒的，勝過勇士；
控制自己脾氣的，強如取城。
33人雖可擲籤在膝上，定事卻由耶和華。
內容觀察
👓 今天的經文中關於驕傲和謙卑，所羅門教導驕傲在敗壞以先，內心高傲在跌倒之前，與驕傲的人交往或許會有有一時的好處，但謙卑的與困苦人來往其實是更好的選擇，倚靠耶和華，留心訓言又謹守的人會得著神的福樂。那些乖謬的人會散播紛爭，造謠，離間朋友，引誘身旁的人走不好的道路。
思考與默想
▶︎ 為什麼那些留心訓言又謹守的人會得著耶和華的福樂呢？
25節告訴我們：「有一條路，人以為正，至終卻成為死亡之路」這句話的意思是在提醒我們，有的時候，以我們所處的環境，以人的標準與世界的潮流來看，有些路似乎是正解，大家都會這樣選，標準答案，政治正確，好像就應該這樣走，這樣走就對了，沒有其他更好的選擇，但是實際上，可能卻是一條沒有結果的死路。
驕傲在敗壞之前，驕傲的人聽不了勸，因此就會走上那跌倒的道路，不但自己走，還引導別人一起走向滅亡。而謙卑倚靠神的人，會留心神的訓言，謹守自己，得著屬神的智慧做出正確選擇，這樣的人會蒙神的賜福，在神的保守中享有福樂。
個人感受
▶︎ 看到聖經對於驕傲和謙卑對比的教導，你有什麼感想？
在我們生活中周遭我們可以看到這種循環，人有傲氣，不聽別人的勸，總覺得自己最對，然後發生不順心的事，用壞脾氣應對，接了做了蠢事，必須承受後果的代價，而其實這一切都是可以不用發生的。
願神賜給我們一顆謙卑受教的心，使我們能得著屬神的智慧處理每一件事，我們若有屬神的智慧就猶如得著生命的泉源，神的話語從我們裡面流出，神也保護謙卑倚靠祂的義人的生命與道路。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾倚靠他人的建議和世界的標準，多過信靠神的話呢？為了得著神話語中的智慧，並擁有生命的泉源，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，內心高傲的人會跌倒，而謙卑倚靠祢，留心訓言又謹守的人會得著祢的智慧，保守與賜福，求主幫助我遠離這個世界的價值觀，賜給我謙卑受教的心，使我倚靠祢，留心並遵行祢的話，活出謙卑蒙福的人生，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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耶和華指引我們的腳步
材料：每日活水
箴言十六章1-17節《和合本修訂版》
1心中的籌謀在乎人，舌頭的應對出於耶和華。
2人一切所行的，在自己眼中看為純潔，
惟有耶和華衡量人的內心。
3你所做的，要交託耶和華，
你所謀的，就必堅立。
4耶和華造萬物各適其用，
就是惡人也為禍患的日子所造。
5凡心裏驕傲的，為耶和華所憎惡；
擊掌保證，他難免受罰。
6因慈愛和信實，罪孽得贖；
敬畏耶和華的，遠離惡事。
7人所行的若蒙耶和華喜悅，
耶和華也使仇敵與他和好。
8少獲利，行事公義，強如多獲利，行事不義。
9人心籌算自己的道路；
惟耶和華指引他的腳步。
10王的嘴唇有聖言，
審判之時，他的口必不差錯。
11公道的秤和天平屬耶和華，
囊中一切的法碼是他所定。
12作惡，為王所憎惡，因國位是靠公義堅立。
13公義的嘴唇，王喜悅，說正直話的，他喜愛。
14王的震怒是死亡的使者，但智慧人能平息王怒。
15王臉上的光使人有生命，
他的恩惠好像雲帶來的春雨。
16得智慧勝過得金子，選聰明強如選銀子。
17正直人的道遠離惡事，謹守己路的，保全性命。
內容觀察
👓 今天的經文所要帶出的主旨是，如果要心中的籌訏得以成就，那麼就要承認神是我們生活中一切的主宰者，我們的人生要讓神來指引而不是一昧的籌算自己的道路。王若要做出公正的審判，應當銘記公道的秤和天平屬耶和華，囊中一切的法碼是耶和華所定。
思考與默想
▶︎ 從今天經文中，個人、家庭和國家要如何做，才能得著神的指引呢？
雖然每個人在面對生活中的事，要做決定時，都會有自己的主觀，但是神能測度我們的心，超越我們的境界，因此，在我們生活當中，最重要的就是承認神在我們生命中的主權，並且將我們一切的計劃都交託給神，經文告訴我們，人所行的若蒙神的喜悅，就連仇敵都會與我們和好，我們的心會籌算自己的道路，但惟有耶和華可以指引我們的腳步，惟有神是公平，判斷不會有差錯的。因此，願意將自己生命和計劃主權交給神的人，才不會過沒有意義又白費力氣或無所事事的生活，順服神的指引，能使我們得著神的旨意與幫助，完成神所交付的使命，與神同工。
個人感受
▶︎ 對於聖經說，無論是個人生活還是國家的管理，都是在神的手中，你有什麼感想？
我想，只有我們願意謙卑的將主權交託給神時，我們才能夠做正確的決定，而不會頑固的堅持己見，任性妄為，而是在面對每一件事時，會去思考神所喜悅的是什麼，怎麼做才會蒙神的悅納，並且期待神的計劃得以在我們的人生中成就，願神幫助我們能放棄自己的驕傲，與人和睦相處，能謙卑的接受神的指引，參與在神的計劃之中。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾因為不信靠神而做出草率的決定，最終遭遇了困難呢？為了得著耶和華的指引，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，無論是個人生活還是國家的管理，都在祢的手中，人心籌算自己的道路，惟耶和華指引我的腳步，求主幫助我能放下驕傲，遠進邪惡，與人和睦，並謙卑的接受祢的指引，讓祢用祢的方式成就祢的旨意在我的身上，使我能在祢所交付的使命上盡忠職守，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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作謙卑敬畏神的智慧人
材料：每日活水
箴言十五章18-33節《和合本修訂版》
18暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。
19懶惰人的道像荊棘的籬笆；
正直人的路是平坦大道。
20智慧之子使父親喜樂；愚昧的人藐視母親。
21無知的人以愚昧為樂；聰明的人按正直而行。
22不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀得成。
23口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。
24生命之道使智慧人上升，使他遠離底下的陰間。
25耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。
26惡謀為耶和華所憎惡；良言卻是純淨的。
27暴力歛財的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。
28義人的心思量應答；惡人的口吐出惡言。
29耶和華遠離惡人，卻聽義人的祈禱。
30眼睛發光，使心喜樂；好的信息，滋潤骨頭。
31耳聽使人得生命的責備，必居住在智慧人之中。
32棄絕管教的，輕看自己的生命；
領受責備的，卻得智慧的心。
33敬畏耶和華是智慧的訓誨；
要得尊榮，先有謙卑。
內容觀察
👓 在今天的經文中，提到神厭惡驕傲的惡人，卻聽敬畏神的義人的禱告，敬畏神的人是願意聽神訓誨的謙卑和有智慧的人。
思考與默想
▶︎ 謙卑敬畏耶和華的人為什麼是智慧人呢？
從33節我們可以知道智慧人會敬畏神，而敬畏神本身，是謙卑的表現。從今天的經文中，我們可以明白，智慧人是正直的人，是使父親喜樂的人，是按正直而行的人，是走生命之道，遠離陰間的人，是說良言的人，是恨惡賄賂的人，是思量應答的人，是禱告的人，是願意聽責備得生命的人。
個人感受
▶︎ 對於聖經說敬畏耶和華的人領受責備、思量應答，你有什麼感想？
能夠接受責備的人，才是真正能夠在屬靈生命中長進，在性格上修正，突破成長的人，一個敬畏神的人，才能夠領受責備的。
在教會服事多年的經驗中，Deborah發現大部份的基督徒願意多少參與一些服事，願意幫忙承擔教會一些庶務，但是顯少的人是能夠被說被責備的，因此，這是能發揮作用，被神使用的器皿不多的原因。一個人無法被神使用有好的發揮，關鍵的因素是有沒有能聽的耳，受教的心，如果一聽到不順心的話就跳起來的人，是無法用神的智慧思量應答的，也缺乏自省的能力，甚至自以為是態度的服事，有時候反而會毀壞上帝的工作，拉扯團隊事奉的品質。
願神幫助我們，能成為真正敬畏神的基督徒，因為跟隨主耶穌真正的意思，是要能背起自己的十字架，聽從主的教導，在性格上謙卑順服，服事神最重要的要素，不是為教會做了多少事，而是是否體貼神的心意，因著謙卑順服而服事了神的心，我們要明白，神恨惡驕傲的人，卻聽謙卑敬畏神的義人的禱告。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你何時有過曾因為內心驕傲而棄絕父母、師長、主管、牧者的勸告或責備？為了謙卑敬畏耶和華，活出智慧人的樣式，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，智慧人敬畏祢，而敬畏祢的人會成為謙卑人，求主幫助我活出謙卑敬畏祢的生命，作一個智慧的人，作一個謙卑有能聽的耳的人，成為祢的喜樂，能為祢所用，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
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親愛的聽眾朋友們大家平安，歡迎來到Deborah陪你讀聖經，下週Deborah休假喲！暫停錄製一週，請大家要自己讀聖經喲！願神賜福大家，bye~
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耶穌的赦罪之恩
材料：每日活水
路加福音二十三章26-38節《和合本修訂版》
耶穌被釘十字架
（太27．32－44；可15．21－32；約19．17－27）
26他們把耶穌帶去的時候，有一個古利奈人西門從鄉下來，他們就拿住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟在耶穌後面。27有許多百姓跟隨耶穌，其中有好些婦女為他號咷痛哭。28耶穌轉身對她們說：「耶路撒冷的女子，不要為我哭，要為你們自己和你們的兒女哭。29因為日子將到，人要說：『不生育的、未曾懷孕的，和未曾哺乳孩子的有福了！』
30那時，人要向大山說：『倒在我們身上！』
向小山說：『遮蓋我們！』
31他們若在樹木青綠的時候做這些事，那麼在枯乾的時候將會怎麼樣呢？」
32另外有兩個犯人也被帶來和耶穌一同處死。33到了一個地方，名叫髑髏地，他們就在那裏把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在右邊，一個在左邊。34〔 這時，耶穌說：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」〕士兵就抽籤分他的衣服。35百姓站在那裏觀看。官長也嘲笑他，說：「他救了別人，他若是基督，是神所揀選的，救救他自己吧！」36士兵也戲弄他，上前拿醋送給他喝，37說：「你若是猶太人的王，救救你自己吧！」38在耶穌上方有一個牌子寫著：「這是猶太人的王。」
內容觀察
👓 今天的經文中，耶穌將要被釘十字架，耶穌對號咷痛哭的婦女們說：「耶路撒冷的女子，不要為我哭，要為你們自己和你們的兒女哭。」在耶穌釘十字架後，官長和士兵都嘲笑他說：「你若是基督，是神所揀選的王，救救你自己吧！」。
思考與默想
▶︎ 為什麼官長和士兵都對耶穌說：「救救你自己吧」呢？
因為他們不知道耶穌是誰，不相信耶穌是基督，是那位救主，也不知道耶穌所受十字架酷刑是必須的，耶穌之所以今日會死，不是因為自己的愚蠢或犯罪，而是為了拯救犯罪的人類，因此他們譏諷耶穌平常醫病趕鬼傳福音，救的了別人，卻救不了自己。
▶︎ 對於官長和士兵不認識耶穌是誰，並且嘲笑他，你有什麼感想？
耶穌早已知道自己所要承擔的的苦杯，整夜掙扎禱告，並且被逮捕與受審判，如今被釘十字架，祂所受的痛苦和羞辱是言語難以形容的，這一切，都不是為了祂自己，而是為了有罪的我們，這個過程是祂必須經歷的。
不信的官長和士兵不明白這一切，還在祂最痛苦時嘲笑他，羞辱折磨祂，但主卻為他們禱告：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」這是一份何等的愛呢？
願身為現代基督徒的我們能明白耶穌為我們所承受的救恩之痛，能時常記念主耶穌十字架的愛與救恩，並且活出領受救恩的人的身份與生活樣式。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否清楚的知道耶穌是誰呢？你是否確信耶穌在十字架上為你而死，代贖了你的罪呢？為了感謝耶穌的赦罪之恩，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們看到那些釘死耶穌的官長和士兵，不認識耶穌是誰，並且嘲笑祢，求主幫助我天天更深的經歷祢，認識祢，使我能更深的認識並敬拜祢是萬王之王，萬主之主，耶穌基督，更深的信靠赦免我罪的主，奉耶穌基督的名，阿們。
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你聽誰的聲音？
材料：每日活水
路加福音二十三章13-25節《和合本修訂版》
耶穌被判死刑（太27．15－26；可15．6－15；約18．39－19．16）
13彼拉多傳齊了眾祭司長、官長和百姓，14對他們說：「你們解這人到我這裏，說他是煽惑百姓的。看哪，我也曾在你們面前審問他，並沒有查出這人犯過你們控告他的任何罪；15就是希律也是如此，所以把他送回來。可見他沒有做甚麼該死的事。16所以，我要責打他，把他釋放。」18眾人卻一齊喊著說：「除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！」19這巴拉巴是因在城裏作亂和殺人而下在監裏的。20彼拉多願意釋放耶穌，就再次向他們講話。21無奈他們喊著說：「把他釘十字架！把他釘十字架！」22彼拉多第三次對他們說：「為甚麼呢？這人做了甚麼惡事呢？我並沒有查出他有甚麼該死的罪來。所以，我要責打他，把他釋放。」23他們大聲催逼彼拉多，要求他把耶穌釘十字架；他們的聲音終於得勝。24彼拉多這才照他們的要求定案；25又把他們所要求的那因作亂和殺人而下在監裏的人釋放了，而把耶穌交給他們，隨他們的意思處置。
內容觀察
👓 今天的經文中，當彼拉多表示查不出耶穌的罪證，三次想要釋放耶穌，眾百姓的反應卻是一齊喊著除掉這個人，把他釘十字架，釋放作亂殺人的巴拉巴給他們，最後眾百姓的聲音得勝，彼拉多決定把耶穌交給他們隨意處置。
思考與默想
▶︎ 為什麼彼拉多決定釋放巴拉巴，而判耶穌死刑呢？
因為他害怕眾人所造成的騷動，其實彼拉多是想要釋放耶穌的，也叫來祭司長，眾官長和百姓，三次表示自己查不出耶穌有什麼該死的罪，他想要責打耶穌，讓眾人泄憤，就釋放他，但由於彼拉多說耶穌是無罪的，反而更加的激怒了眾人的抗議，最後，彼拉多屈服於群眾的力量，而否定了自己的判斷，決定照著群眾的判決來定耶穌死罪。
▶︎ 對於彼拉多明明知道耶穌是無罪的，卻因為眾人的要求而做出錯誤的決定，你有什麼感想？
彼拉多身為為百姓斷案的官員，本應持著公平公正來裁決事情，保護人民的安全與權益，但卻因為害怕眾人騷動會影響他的考績與官位，而選擇了讓一個無罪的人被判死刑。
其實在我們日常生活中，每天也都會面臨許多選擇和做決定，我們需要時常回到主面前，省察自己所做的選擇與決定，是按著神的標準，還是按著世俗的價值觀潮流，有時候正確的決定，可能是不符合別人期待的，願主幫助我們能倚靠主，做出正確的選擇，
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾在做重大抉擇時，選擇聆聽世界的聲音而不是神的聲音？為了提升自己屬靈的判斷力，做出神所喜悅的選擇與決定，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們看到彼拉多雖知耶穌是無罪的，卻因為眾人的要求，自己的利益，而做出錯誤的決定，求主幫助我能在日常生活中跟隨祢，天天聆聽祢的聲音，根據祢的標準來做選擇，而不是跟隨世俗的潮流，做出蒙祢喜悅的決定，奉耶穌基督的名，阿們。
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不因周遭視線動搖的信心
材料：每日活水
路加福音二十三章1-12節《和合本修訂版》
耶穌在彼拉多面前受審
（太27．1－2，11－14；可15．1－5；約18．28－38）
1眾人都起來，把耶穌解到彼拉多面前。2他們開始控告他說：「我們見這人煽惑我們的國民，禁止我們納稅給凱撒，並說自己是基督，是王。」3彼拉多問耶穌：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答：「是你說的。」4彼拉多對祭司長們和眾人說：「我查不出這人有甚麼罪來。」5但他們越發竭力地說：「他煽動百姓，在猶太全地傳道，從加利利起，直到這裏了。」
耶穌在希律面前受審
6彼拉多一聽見，就問：「這人是加利利人嗎？」7既知道耶穌屬希律所管，彼拉多就把他送到希律那裏去。那時希律正在耶路撒冷。8希律看見耶穌就非常高興；因為聽見過他的事，早就想要見他，並且指望看他行些神蹟，9於是問他許多的話，耶穌卻一言不答。10那些祭司長和文士都站著，竭力控告他。11希律和他的士兵就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗的衣服，把他送回彼拉多那裏去。12從前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天竟成了朋友。
內容觀察
👓 今天的經文中，眾人告發耶穌的罪名是煽動叛亂罪，並且說自己是王，而彼拉多和希律分別審問耶穌之後，都查不出他有犯罪。
思考與默想
▶︎ 為什麼彼拉多和希律不立即釋放或處罰耶穌呢？
當時以色列已經亡國了，所以是歸羅馬政府管轄，他們自己的猶太會堂是沒有判人死刑的權力，因此他們將耶穌押解至羅馬巡府彼拉多那裡受審，他們告他的罪名是煸動叛亂罪，這在當時羅馬極權統治時是很嚴重的死罪，但彼拉多審問耶穌之後，就發現耶穌根本不像個叛軍領袖，沒有犯罪證據，但是由於百姓極力想要告死耶穌，身為羅馬的官長，他也不想得罪百姓造成動亂，於是聽到耶穌是加利利人後很高興，立刻把耶穌送到加利利屬地的希律王那裡受審，希律當時人正好在耶路撒冷，耶穌曾在加利利行過很多神蹟，包括著名的五餅二魚，因此希律很高興的接收了耶穌，目的也不是審問他，因為希律早就知道耶穌不是什麼叛軍領袖，充其量，就是個信仰狂熱份子或是會行神蹟的先知之類的，希律很想看看耶穌行神蹟，但耶穌卻沈默不語，因此，希律和他的士兵就藐視耶穌，將他戲弄一番後再送回彼拉多那裡，因為希律王也不想得罪群眾，使自己的名聲受損。
▶︎ 對於彼拉多和希律明知耶穌是無罪的，卻因為自己的偏見和周遭群眾的眼光而無法做出正確的判決，你有什麼感想？
這使我想到，有時候我們也會在教會敬虔，卻在平常生活在世界時，害怕別人的眼光，而迴避自己的信仰，要能不怕他人的眼光的唯一方式，其實就是天天將我們的眼光定睛在神的身上，每天都有一段時間與神獨處，注視著主，唯有我們的心在主那裡，我們才能夠在這世界不受到他人眼光的影響，也不因為別人的批判而膽怯，怕別人怎麼想我，而無法做出跟隨主的行動。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾因為周圍人的視線和反應而動搖跟隨耶穌的信心與行動呢？為了不被別人的眼光反應想法所影響，單單注目耶穌，堅定持守跟隨主的信心，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白如果我們注視在意別人的眼光和想法，我們就很難聚焦在祢的旨意上，求主幫助我能天天來到祢面前，注目在祢的身上，使我能有信心不畏懼他人眼光的跟隨祢，活出祢的生命和榮耀來，奉耶穌基督的名，阿們。
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神的兒子耶穌基督
材料：每日活水
路加福音二十二章63-71節《和合本修訂版》
戲弄鞭打耶穌（太26．67－68；可14．65）
63看守耶穌的人戲弄他，打他，64又蒙著他的眼，問他：「你說預言吧！打你的是誰？」65他們還用許多別的話辱罵他。
耶穌在議會受審
（太26．59－66；可14．55－64；約18．19－24）
66天一亮，民間的眾長老、祭司長和文士都聚集，把耶穌帶到他們的議會裏，67說：「如果你是基督，就告訴我們。」耶穌對他們說：「我若告訴你們，你們也不信；68我若問你們，你們也不回答。69從今以後，人子要坐在權能者神的右邊。」70他們都說：「那麼，你是神的兒子了？」耶穌對他們說：「你們說我是。」71他們說：「我們何必再要見證呢？他親口所說的，我們都親耳聽見了。」
內容觀察
👓 今天的經文中，看守耶穌的人戲弄他、打他，用許多話挑釁辱罵他。眾長老問耶穌是否是基督，是否是神的兒子，並要以此定耶穌的罪，但耶穌並未直接回應。
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌不馬上回答眾長老的問題呢？
因為眾長老問耶穌的問題，並不是真的想知道答案，而只是想要定耶穌的罪，他們從頭到尾就不相信耶穌是基督，是神的兒子，但只要耶穌親口承認他是基督，是神的兒子，他們就可以定祂褻瀆神的死罪，他們問耶穌的目的只是在逼問口供的性質。
▶︎ 對於猶太領袖始終不相信耶穌是基督，是神的兒子，你有什麼感想？
我想耶穌的教導，以及祂所行的神蹟，都再再的證明了祂就是神的兒子，猶太人所等候的彌賽亞，這些都是猶太領袖們明明所見，所知道的，因此，他們不是不知道這個問題的答案，而是他們心中拒絕接受耶穌的身份，他們排斥耶穌的神性，因此，不願意相信耶穌是神的兒子，是彌賽亞的身份。
其實在今日的世界也是敵擋耶穌基督的，許多人就是排斥拒絕主，也有一些人明明經歷了耶穌卻還是拒絕接受主，願主幫助祂的教會，在這個與基督為敵的世界中，仍然放膽傳福音，承認耶穌是主，是基督，是神的兒子。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾在傳福音的時候被親近的人拒絕？為了在這個與耶穌為敵的世界勇敢的傳福音，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白祢就是神的兒子耶穌基督，只是這世界是拒絕祢的，求主幫助我們，能夠在這個與耶穌為敵的世界，仍然傳揚耶穌是主的福音，不放過任何一個使人得救的機會，奉耶穌基督的名，阿們。
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緊緊跟隨耶穌
材料：每日活水
路加福音二十二章54-62節《和合本修訂版》
彼得三次不認主
（太26．57－58，69－75；可14．53－54，66－72；約18．12－18，25－27）
54他們拿住耶穌，把他帶走，進入大祭司的住宅。彼得遠遠地跟著。55他們在院子中間生了火，一同坐著，彼得也坐在他們當中。56有一個使女看見彼得面向火光坐著，就定睛看他，說：「這個人素來也是同那人一起的。」57彼得卻不承認，說：「你這個女人，我不認得他！」58過了一會兒，又有一個人看見他，說：「你也是他們一夥的。」彼得說：「你這個人，我不是！」59約過了一小時，又有一個人堅持說：「他實在是同那人一起的，因為他也是加利利人。」60彼得說：「你這個人，我不知道你在說甚麼！」正說話之間，雞就叫了。61主轉過身來看彼得，彼得就想起主對他所說的話：「今日雞叫以前，你要三次不認我。」62他就出去痛哭。
內容觀察
👓 今天的經文中，耶穌被帶走後，彼得遠遠的跟著，後來進去院中烤火，當一個使女指認彼得是耶穌的門徒時，彼得卻立刻否認，說不認識耶穌，又接連有兩個人來指認他，他仍然否認，正說話間，雞就叫了，耶穌轉過身來注視彼得時，彼得想起主對他所說他會不認主的話，他就出去痛哭。
思考與默想
▶︎ 為什麼彼得會三次不認主呢？
耶穌被帶到大祭司的家中受審問時，此時門徒都跑光了，但彼得不願意離開，也不敢靠近他，於是遠遠的跟著耶穌，根據約翰福音的記載，大祭司所認識的門徒（應該是約翰）出來帶彼得進去大祭司家的院內，彼得就在院子中間和眾人一起坐著烤火，這足以證明彼得對耶穌的愛，但當他被認出與耶穌是同夥時，卻因為害怕也被當罪犯逮捕而否認主，當主耶穌轉身注視彼得時，他就想起前一天耶穌說過今夜雞叫以前，你要三次不認我的話來，心中非常的痛苦又悲傷。
▶︎ 對於彼得遠遠的跟著耶穌，卻又否認主，你有什麼感想？
在思考今天的經文時，我也問問自己的心，如果在那樣的處境中，我會跑掉，或是緊緊跟著耶穌，寧願與祂同死，或是偷偷遠遠的跟著呢？
雖然我的心裡是覺得會想緊緊的跟隨主，但是當一堆兵丁拿著刀在眼前時，我實在不知道我是否會膽怯害怕，我想彼得應該也是這種心情吧！沒有在生命受到威脅的情況下，自己是絕對不會遠離主的，但是在生命受到威脅的當下，我們真的只是平凡的人，無法靠著自己的信心和勇氣來跟隨主，因為出於人的信心與勇氣是不可靠的，我們惟有天天跟隨主，與主親近，並且祈求神賜給我們屬天的信心與勇氣，幫助我們，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，我們才能成為緊緊跟隨耶穌，持守信心的主門徒。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾與主保持距離過？為了持守信心緊緊跟隨主，不因為任何原因遠離主，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白跟隨祢無法憑著自己的信心與勇氣來跟隨祢，求主幫助我們天天來到祢的面前與祢親近，緊緊的跟隨祢，倚靠從祢而來的信心與勇氣，成為持守信心的主門徒，奉耶穌基督的名，阿們。
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為了神的旨意忍耐到底
材料：每日活水
路加福音二十二章47-53節《和合本修訂版》
耶穌被捕（太26．47－56；可14．43－50；約18．3－11）
47耶穌還在說話的時候，來了一群人。十二使徒之一名叫猶大的，走在前頭，接近耶穌，要親他。48耶穌對他說：「猶大，你用親吻來出賣人子嗎？」49左右的人見了要發生的事，就說：「主啊，我們拿刀砍好不好？」50其中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。51耶穌回答說：「算了，住手吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。52耶穌對那些來抓他的祭司長、守殿官和長老說：「你們帶著刀棒出來，如同對付強盜嗎？53我天天同你們在聖殿裏，你們不下手抓我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」
內容觀察
👓 今天的經文寫到了耶穌被捕的過程，加略人猶大以親吻為暗號出賣耶穌，這時其中有一個門徒把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了右耳，耶穌要門徒住手，並且摸那人的耳朵把他治好了。
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌要說：「算了，住手吧！」並治好了大祭司僕人的耳朵呢？
耶穌在橄欖山懇切的禱告，為著是要順服父神的旨意，並且成就神救贖的計劃，禱告完，正和門徒說話時，猶大就帶著大祭司、守殿官和長它，兵丁來抓捕耶穌，猶大正要親他，耶穌就指出猶大是要用親吻來出賣他，因此耶穌其實早已知道這一切將會如何發生，他要門徒住手，是因為他決定坦然接受當前的狀況，也讓門徒坦然不抵抗的接受，因為他必須走向十字架受難，死而復活，完成救恩之道。
▶︎ 對於耶穌為了成就救恩，甘願承受門徒的背叛和眾人的羞辱，對此你有什麼感想？
本來為神，道成肉身的耶穌基督，降世為人，天天服事眾人，傳福音，醫病，趕鬼，使人從死裡復活，天天在殿裡教導人，如今卻被當作強盜一般逮捕，是很大的羞辱，並且帶人來逮捕他的，是與他天天在一起的門徒，用親吻作為記號來害他，如果以人類的眼光來看，耶穌真的是活出很失敗的人生，但是耶穌卻明白自己的任務是什麼，並不是活出一個很高格調的人生，而是為了成就神的旨意，完成救贖的計劃，因此祂沒有顧念自己的身份、地位與面子，而是默默地選擇了順從和忍耐，願我們這些跟隨耶穌的人，也能效法主，為了神的旨意得以成就而選擇忍耐到底。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾經為了神的心意成就而忍耐？為了效法耶穌，為著神的旨意成就而忍耐到底，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們看見主耶穌為了完成父神救贖人類的旨意，甘願順服忍耐，承受門徒的背叛和眾人的羞辱，求主幫助我也能以基督的心為心，為了成就祢的旨意，甘願順服忍耐，完成主所託付的使命，奉耶穌基督的名，阿們。
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禱告更加懇切
材料：每日活水
路加福音二十二章39-46節《和合本修訂版》
在橄欖山上禱告（太26．36－46；可14．32－42）
39耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。40到了那地方，他就對他們說：「你們要禱告，免得陷入試探。」41於是他離開他們約有一塊石頭扔出去那麼遠，跪下禱告，42說：「父啊！你若願意，求你將這杯撤去；然而，不是照我的意願，而是要成全你的旨意。」43〔 有一位天使從天上顯現，加添他的力量。44耶穌非常痛苦焦慮，禱告更加懇切，汗如大血點滴在地上。〕45禱告完了，他起來，到門徒那裏，見他們因為憂愁都睡著了，46就對他們說：「你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得陷入試探！」
內容觀察
👓 今天的經文中，耶穌在橄欖山上離門徒一段距離，單獨向父神禱告，耶穌非常焦慮痛苦的懇切禱告，汗如大血滴的滴落地面，他向父神說：「父啊！你若願意，求你將這杯撤去；然而，不是照我的意願，而是要成全你的旨意。」並且耶穌要門徒也要禱告，免得陷入試探。
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌禱告如此懇切呢？
因為他受難在即，耶穌知道幾個小時後，他就要面對十字架的苦難了，這苦難是他難以承受的，因此他極為艱熬的懇切禱告著，他是多麼希望這杯可以撤去，但又渴望順服在父神的旨意中，成就神拯救人的救贖計劃，因他為此而生。
個人感受
▶︎ 對於耶穌為了成就救恩，竭盡全力的懇切禱告，對此你有什麼感想？
我想耶穌會如此的懇切禱告，到汗如大血滴的不斷滴落地面，可以明白當時他內心的痛苦與艱熬，那十字架的苦難豈是人可以承受的呢？但是為成就神從創世以來拯救靈魂的旨意，他在掙扎艱難的禱告中選擇順服父神的旨意，盼望我們也能如此按著神的心意懇切的禱告。
Deborah神學院畢業前，為著接下來要面對的禾場和處境也曾如此掙扎禱告過，不想在家裡掙扎讓父母擔憂，於是騎著摩拖車出門大聲哭號禱告，一路從高雄邊騎邊哭著禱告騎到了台南，發現自己到了台南，就返回繼續騎著禱告著回高雄，最後心情平靜下來，願順服在神的旨意中，找了一家永和豆漿吃宵夜，因為騎累了，也禱告累了，心情平靜了，肚子也餓了，現在回頭想想，一路走來，我沒有自己決定過未來與禾場，神的帶領和恩典也從未離開過我，祂總是引導我走最適合的路。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾經為了什麼事懇切禱告過？為了能按著神的心意禱告，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們看見主耶穌為了完成父神救贖人類的旨意，懇切的禱告有力量順服，求主幫助我也能有耶穌基督的心志，懇切的禱告，順從祢的旨意而行，奉耶穌基督的名，阿們。
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為屬靈爭戰做好準備
材料：每日活水
路加福音二十二章35-38節《和合本修訂版》
錢囊、行囊、刀
35耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有行囊，沒有鞋子，你們缺少甚麼沒有？」他們說：「沒有。」36耶穌對他們說：「但如今，有錢囊的要帶著，有行囊的也一樣；沒有刀的要賣衣服買刀。37我告訴你們，經上寫著說：『他被列在罪犯之中。』這話必須應驗在我身上，因為那關於我的事必然成就。」38他們說：「主啊，請看！這裏有兩把刀。」耶穌對他們說：「夠了。」
內容觀察
👓 在今天的經文中，耶穌做了不同於之前的教導，耶穌要門徒出門要帶著錢囊和行囊，還要買刀帶著，耶穌說，根據聖經上的預言，祂會被視作罪犯。
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌這次要門徒出去的時候要帶著錢囊和行囊，還有刀呢？
耶穌在的時候，門徒不需要預備錢囊和行囊和武器，今天的經文中耶穌說到：「但如今⋯⋯」代表著情況將要改變了，耶穌受難在即，完成救恩之後，耶穌就會升天到父那裡去，聖靈與使徒的時代即將開展，他們也將面臨各樣的屬靈的爭戰和屬世的逼迫，因此，耶穌在這裡並不是單指實際上要預備什麼東西，而是要讓門徒之後想起他的話來，明白要為各樣的爭戰與逼迫做好準備，需要時刻警醒，用神的話來裝備和保護自己。
個人感受
▶︎ 對於耶穌教導門徒為了即將到來的爭戰做預備，對此你有什麼感想？
耶穌正是在教導祂的門徒處境將要改變了，事情將會向一個新的方向發展，要他們預備刀是暗示著有危險，逼迫與苦難將臨到，要使他們有所預備，警醒面對。
我們現代基督徒也要如此警醒，為屬靈爭戰做好準備，雖然在基督裡的每一天都是新的，都是有盼望的，但是我們也永遠不會知道爭戰與苦難何時會發生，上帝並沒有應許天色常藍，基督徒在世的每一天都會面臨不同的挑戰，我們需要時刻的警醒，常常在禱告中預備好自己，用神的話語裝備自己，使用神的智慧來面對一切，並倚靠主得勝。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你如何為了每天都面臨的屬靈爭戰做預備？為了在屬靈爭戰中得勝，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白我們每天都要為屬靈爭戰做好預備，求主幫助我時時在禱告中與祢同心，以祢的話語束腰，賜給我屬靈的智慧，好使我天天警醒預備好自己，奉耶穌基督的名，阿們。
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效法耶穌謙卑服事他人
材料：每日活水
路加福音二十二章24-34節《和合本修訂版》
爭論誰為大
24門徒中間也起了爭論：他們中哪一個可算為大。25耶穌對他們說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。26但你們不可這樣。你們中間最大的，倒要成為最小的；為領袖的，倒要像服事人的。27是誰為大？是坐席的還是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間是如同服事人的。
28「我在試煉之中，常和我同在的就是你們。29我把國賜給你們，正如我父賜給我一樣，30使你們在我的國裏坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上審判以色列十二個支派。」
預言彼得不認主
（太26．31－35；可14．27－31；約13．36－38）
31主又說：「西門，西門！撒但要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；32但我已經為你祈求，使你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」33彼得對他說：「主啊，我已準備好要同你坐牢，與你同死。」34耶穌說：「彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」
內容觀察
👓 在今天的經文中，耶穌的門徒為了地位大小起了爭論，耶穌說在神國為大為領袖的人，反倒要謙卑去服事他人。
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌要教導門徒不同於世界的服事之道呢？
耶穌剛與門徒吃了逾越節的宴席，設立了聖餐，要用祂的血成為神立新約的血，此時門徒卻沒有思想耶穌所要面對的苦難，反而開始爭論起在神國的地位，因此耶穌教導了門徒不同於世界的服事之道。
在這世界在高位的人是坐席的和掌權的，是受人服事的，但是在神國裡為大的人，是要居末位服事別人的人，耶穌為門徒洗腳就作了最佳的示範，主的一生都不是受人服事的，乃是服事人，謙卑到底，以致於死，且死在十字架上。
個人感受
▶︎ 對於耶穌親自作了服事的榜樣，要門徒成為服事他人的人，對此你有什麼感想？
耶穌親自作了我們服事的榜樣，我們作為基督的門徒，也當效法耶穌基督的生命樣式，在教會中不要覺得自己服事年日長或做的多，就要有比較尊貴的位份，不論是牧師、傳道、長老、執事、小組長、或某同工，這都只是代表我們的職份和責任，而不是世界體系中的地位高低，因此當我們領受職份時，代表著我們需要在某方面的事奉忠心努力，謙卑服事，耶穌已完成了祂身為基督的使命，謙卑捨己，為我們犧牲，我們也要如此效法主。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你在家庭、職場和生活禾場中間是怎樣的門徒？為了效法耶穌，成為謙卑服事他人的人，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白在神國為大的人，是謙卑捨己，服事他人的人，求主幫助我們放下內心的私慾和貪心，不要爭取地位或利益，而是效法主的生命，謙卑的跟隨祢，活出服事他人的生命，作主真正的門徒，奉耶穌基督的名，阿們。
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記念主的犧牲和大愛
材料：每日活水
路加福音二十二章14-23節《和合本修訂版》
設立主的晚餐（太26．26－30；可14．22－26；林前11．23－25）
14時候到了，耶穌坐席，使徒們也和他同坐。15耶穌對他們說：「我非常渴望在受害以前和你們吃這逾越節的宴席。16我告訴你們，我不再吃這宴席，直到它實現在神的國裏。」17耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這杯，大家分著喝。18我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」19他又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。」20飯後他照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，為你們流出來的。21但是，看哪，那出賣我的人的手跟我一同在桌子上。22人子固然要照所預定的離去，但那出賣人子的人有禍了！」23於是他們開始互相追問他們中間哪一個會做這事。
內容觀察
👓 今天的經文中寫到，耶穌在受害以前想和門徒一起吃這逾越節的宴席，當耶穌將餅擘開遞給門徒時，對他們說：「這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來說：「這杯是用我的血所立的新約，為你們流出來的。
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌要我們透過聖餐來記念祂呢？
耶穌在受害以前想和門徒一起享用逾越節的宴席，逾越節是猶太教最重要的節期，是要記念神帶領拯救以色列人出埃及而設立的，而耶穌在此次的逾越節時，重新定義了逾越節宴席的意義，耶穌照著常例與門徒擘餅與分杯，耶穌說擘開的餅是祂為我們所捨的身體，而所喝的杯是祂用寶血與我們所立的新約，祂成為了逾越節所獻上的羊羔，透過在十字架上所成就的救恩，使我們的罪得赦免，因此，耶穌設立了聖餐，要我們歷世歷代不斷的透過領聖餐來記念祂的救恩。
個人感受
▶︎ 對於耶穌為了我們的罪，甘願捨棄自己的生命，與 我們定立新約，對此你有什麼感想？
這世界上有許多事是我們可以靠著努力去解決的，唯有罪人是無法靠著自己努力行善或是持守好的道德來潔淨自己，我們用盡一切的努力想當個聖人，但我們的所思所想所行還是像一塊髒污的臭抹布般，距離潔白有著很大的距離，唯有透過耶穌基督為我們的罪犧牲，付出生命的代價，才能使我們的罪得潔淨，生命得救贖，因此每一次的聖餐禮，都是使我們再一次悔改在主的面前，記念主的救恩，並活在這個用寶血所立的新約裡，生命得以更新。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，每一次你是以怎樣的心領受聖餐的？為了記念並感謝耶穌在十字架上的犧牲和大愛，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白祢設立聖餐的意義，是要我們記念並領受祢的救恩，求主幫助我們時常記念祢為我們流血犧牲，並心懷感恩，透過每一次的聖餐禮拜，都能夠生命得以潔淨與更新，活出在基督裡生命的樣式，奉耶穌基督的名，阿們。
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不可因誘惑而背叛耶穌
材料：每日活水
路加福音二十二章1-13節《和合本修訂版》
殺害耶穌的陰謀
（太26．1－5，14－16；可14．1－2，10－11；約11．45－53）
1除酵節，又叫逾越節，近了。2祭司長和文士在想法子怎樣殺害耶穌，因他們懼怕百姓。3這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心。他本是十二使徒裏的一個。4他去跟祭司長和守殿官商量怎樣把耶穌交給他們。5他們很高興，就約定給他銀子。6他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。
預備逾越節的宴席
（太26．17－25；可14．12－21；約13．21－30）
7除酵節到了，這一天必須宰逾越節的羔羊。8耶穌打發彼得和約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的宴席，好讓我們吃。」9他們問他：「你要我們在哪裏預備？」10耶穌對他們說：「你們進了城，會有人拿著一罐水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裏去，11對那家的主人說：『老師問：客房在哪裏？我和我的門徒要在那裏吃逾越節的宴席。』12他會帶你們看一間擺設齊全的樓上大廳，你們就在那裏預備。」13他們去了，所看到的正如耶穌所說的。他們就預備了逾越節的宴席。
內容觀察
👓 今天的經文中加略人猶大在逾越節前，撒但入了他的心 ，他決意為了錢出賣耶穌。接下來為了預備節期，耶穌吩咐門徒進城，會遇到一個拿水罐的人，跟著他去，那家就是會接待他們過節的家庭，事情果然照著耶穌所說的成就。
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌明知道猶大會出賣自己，仍吩咐門徒預備逾越節的宴席呢？
猶太領袖一直想要找機會謀害耶穌，但苦無機會，如今耶穌的門徒猶大為了金錢，主動出賣耶穌，這對猶太領袖而言可是千載難逢的好機會，如此他們就可以確切的掌握耶穌的行蹤。
在面對猶大背叛要謀害他的情況下，耶穌仍然為自己和門徒預備了過逾越節的地方，因為神為了人類的救贖計劃要成就，這也更凸顯了逾越節真正的意義，因為逾越節是記念神拯救在埃及的以色列人的日子，神吩咐以色列人用羔羊的血塗抹門框，滅命天使就會跳過這一家，而道成肉身耶穌基督在此次的逾越節親自成為逾越節的代罪羔羊，成就救恩，使凡是信的人罪得赦免。
個人感受
▶︎ 對於面對背叛，仍舊默默成就神旨意的耶穌，對此你有什麼感想？
雖然耶穌早已知道猶大的背叛，但祂選擇順服父神的旨意，走上祂的使命之路，因為神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給了我們，叫一切信祂的人，不至滅亡，反得永生，這是父神所定的旨意，有時候在我們所處的環境，也不乏人的惡意與陰謀，有時候明明知道按著正直和合神心意的方式做事會吃虧，但是我們仍然要堅定行志的去行，因為我們要明白，神的計劃是不會出錯的，祂的旨意是美善的，願我們不因為誘惑而背叛耶穌，違反原則，反而要盡心盡力的完成主所託付的使命，因為我們的主耶穌已經為我們完全的犧牲，做了最好的示範。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾為了自己的私慾或利益而背叛耶穌過？為了不被世上的誘惑而動搖，堅定信靠神做對的事，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們看見耶穌即使面對背叛，仍舊默默走向使命之路，求主幫助我在世上的日子，能時常以祢的心為心，堅定的拒絕誘惑，盡心盡力的堅守使命，相信祢的旨意必定成就，奉耶穌基督的名，阿們。
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時時警醒 常常祈求
材料：每日活水
路加福音二十一章29-38節《和合本修訂版》
從無花果樹學功課（太24．32－35；可13．28－31）
29耶穌對他們講了一個比喻說：「你們看無花果樹和各樣的樹，30樹葉一長出來，你們看了自然就知道夏天近了。31同樣，當你們看見這些事發生，就知道神的國近了。32我實在告訴你們，這世代還沒有過去，一切都要發生。33天地要廢去，我的話卻絕不廢去。」
勸告門徒警醒
34「你們要謹慎，免得被貪食、醉酒和今生的憂慮壓住你們的心，那日子就忽然臨到你們，35如同羅網一樣，因為那日子要臨到所有居住在地面上的人。36你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」
37耶穌每日在聖殿裏教導人，每夜出城到橄欖山住宿。38眾百姓清早上聖殿，到耶穌那裏聽他講道。
內容觀察
👓 今天的經文中耶穌說到當神的國臨近時，人們的心會被貪食醉酒與憂慮壓住，耶穌勸告門徒，為了預備那日子的到來，應當要時時警醒，常常祈求禱告，使我們能逃避這一切要來的事，得以站立在主面前。
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌要門徒時時警醒，常常祈求，以逃避將來一切要來的事呢？
如同耶穌的預言，耶路撒冷在歷史中被毀，猶太人沒有警醒，隨著耶路撒冷被毀時被殺，而如今的世代亦是如此，面對主的快來，人們還是選擇放縰自己，貪食好酒，使自己的內心變的遲鈍和麻木，沒有為主再來做好準備，因此主耶穌勸告門徒要為了預備那日子的到來而警醒，常常禱告祈求，唯有透過時常在禱告裡領受屬天的力量與屬靈的敏銳，我們才能積極去應對末世的日子。
個人感受
▶︎ 對於耶穌說要謹慎等候那日的到來，並且要時時警醒，常常祈求，對此你有什麼感想？
我們無法用頭腦的知道來應對耶穌基督的再來，而是要透過在禱告中與主親近連結，才能保持屬靈的警醒敏銳，以及屬天的力量與盼望，求主幫助我們能天天與主親近，透過禱告使自己保持警醒與得著確信，耐性的等候主的再來，時常為著自己與眾信徒祈禱。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，有哪些事會讓我忘記耶穌的再來，可能會使我的內心變的遲鈍與麻木？為了藉著禱告和祈求等候主的再來，你決定要怎麼做呢？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白祢要我們謹慎等候祢的再來，並且要警醒，常常祈求禱告，求主使我能得著這信心的確據，時刻警醒祢的即將再來，過一個積極預備祢再來的生活，奉耶穌基督的名，阿們。
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挺身昂首面對終局
材料：每日活水
路加福音二十一章20-28節《和合本修訂版》
預言耶路撒冷被毀（太24．15－21；可13．14－19）
20「當你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成為荒蕪的日子近了。21那時，在猶太的，應當逃到山上；在城裏的，應當出來；在鄉下的，不要進城。22因為這是報應的日子，要使經上所寫的都得應驗。23在那些日子，懷孕的和奶孩子的就苦了。因為將有大災難降在這地方，也有憤怒臨到這百姓。24他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日子滿了。」
人子的來臨（太24．29－31；可13．24－27）
25「日月星辰要顯出預兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲而惶惶不安。26人想到那要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體，因為天上的萬象都要震動。27那時，他們要看見人子帶著能力和大榮耀駕雲來臨。28一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得救贖的日子近了。」
內容觀察
👓 今天的經文中耶穌說，當看見耶路撒冷被兵圍困，猶太人就要知道的災難來了應當逃走，耶路撒冷將變為廢墟。耶穌也說面對世界的終局，信徒應當挺身昂首，因為得救贖的日子近了。
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌會說在當災難和終局來到，信徒要挺身昂首呢？
今天的經文耶穌講到了聖殿將被毀滅的預言，這在西元七十年時實現，那對猶太人而言是極大的災難，只有從城中逃離出來的人才能倖存，之後25節起所提到的是世界的終局，那是主耶穌再來時所發生的事，那時天上的萬象都要震動，那些不屬神，不信耶穌是基督的人們都要恐懼戰兢，哀哭切齒，但是屬神的子民將得以保全，耶穌的再來是為了成就祂的應許，因此信徒此時不用害怕，我們的拯救已來到，我們得以挺身昂首的相信上帝的應許必成就。
個人感受
▶︎ 對於隨著終局的到來，天上的萬象都要震動，但信徒卻能夠挺身昂首，迎接主的再來，對此你有什麼感想？
耶穌再來時的世界是非常動盪的，但耶穌再臨時，對於順服耶穌的話的信徒而言卻是苦難的結束，而屬世界的人與惡將會面臨審判，因此我們不需要恐懼戰兢，反而要挺身昂首，確信神必會成就祂的應許，求主保全我們，在面臨末世前的世界時，能信靠神的應許，倚靠主的幫助去應對一切的困難，在主再來時，能是那挺身昂首迎接的信徒。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，最近是否有哪些事讓你感到害怕？為了緊緊抓住神的話語，坦然面對讓你恐懼的事，你決定要怎麼做呢？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白隨著世界的絡局來到，天上的萬象都要震動，但信靠祢的人卻能夠挺身昂首的迎接祢的再來，求主幫助我能不被任何困難奪去心志，單單信靠祢的話語和應許，挺身昂首的迎接祢的再來，奉耶穌基督的名，阿們。
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信靠神的應許必得保全
材料：每日活水
路加福音二十一章10-19節《和合本修訂版》
10於是耶穌對他們說：「民要攻打民，國要攻打國，11將有大地震，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。12但這一切的事以前，有人要下手拿你們，迫害你們，把你們交給會堂，並且關在監裏，又為我名的緣故拉你們到君王和統治者面前。13但這些事終必成為你們作見證的機會。14所以，你們要立定心意，不要預先考慮怎樣申辯；15因為我必賜你們口才和智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。16連你們的父母、兄弟、親族、朋友也要把你們交給官府；你們中間也將有被他們害死的。17你們要為我的名被眾人憎恨。18然而，你們連一根頭髮也不會損失。19你們憑著堅忍，就必保全性命。」
內容觀察
👓 今天的經文寫到了末世的預兆，包括信徒會被迫害、被關在監獄、在統治者面前受審判。但主耶穌應許那些為主作見證而受逼迫又被人憎恨的信徒必蒙主的保守，憑著堅忍就必保全生命。
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌會說在末世的時候憑著堅忍，就必保全性命呢？
越到末世的時候，這世界會越與神和基督徒敵對，但我們可以憑著對神的信靠，堅忍持守信仰來保全生命，這裡說的堅忍並不是一種當作修行一樣的忍受痛苦，苦苦的支撐熬過，而是依靠聖靈的帶領，信靠神的應許，帶著喜樂的盼望去過生活，上帝不會讓我們去扛我們擔不起的重擔，祂愛我們，必保守屬祂的百姓。
個人感受
▶︎ 對於耶穌應許在苦難中必保守祂的子民，你有什麼感想？
神當然會保守為祂的名受逼迫的百姓，神是我們的神，比我們的父母更加保護呵護我們，維護我們的權益。
Deborah的父親是個性格溫和的好好先生，記得有段時間我早上要去受一個裝備，晨禱時間非常早，而且不能遲到，由於那段時間是梅雨季，爸爸捨不得我日晒雨淋，又怕交通上危險，於是都叫我開他的汽車去上課，有一天早上當我要開車出門時，竟然有一輛車違停直接擋住我的出路，或許是太晚回來找不到停車位，雖然有留電話，但是打過去他掛掉，我再打了幾通也不理我，我只好向萬能的老爸求助了，爸爸一下來就說，厚，原來是這台，這台車主都是這樣的，於是他也打電話，可能車主看到我老爸下來了，就下樓準備牽車，只見平常溫和的老爸看到對方就破口大罵：「又是你！不去停車擋人家車就算了，打電話還不接，你下次再擋我女兒的車，我就直接叫拖吊車來把你的車吊走。」對方被罵的一句都不敢吭，我心想：「哇！我老爸好帥，他什麼時候這麼有氣魄，這麼勇敢了？他平常是不怎麼說話的也，很多話都說不出口。」
我想，一位溫和慈愛的人類父親都知道這樣保護自己的小孩，更何況是我們在天上的父呢？我們天上的父不用我們打電話跟他說明遇到困難，祂時刻在天上查看，眷顧這些堅守信仰，屬祂的百姓。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾經在苦難中經歷神的保守？為了信靠神的應許，活出堅忍的生命，你決定要怎麼做呢？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白末世來臨前跟隨祢的人必被逼迫，但不要懼怕，因為祢必保守堅守信仰，為祢作見證，忍耐到底的人，求主幫助我堅信信靠祢的應許，帶著永恆的盼望勝過這個世界，奉耶穌基督的名，阿們。
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