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đ€ Par Marie Ruffieux et Patricia Sena â A quoi penses-tu quand tu entends le terme excision ? Et as-tu dĂ©jĂ entendu parler du terme nymphoplastie ? Si ce nâest pas le cas, ne sois surpris.e.x ! Avant de rĂ©aliser ce podcast, nous Ă©tions comme toi. Notre rĂ©flexion sur le sujet de lâexcision, et de la nymphoplastie, dĂ©bute prĂ©cisĂ©ment sur notre mĂ©connaissance sur la derniĂšre pratique : alors que les mutilations gĂ©nitales fĂ©minines sont explicitement condamnĂ©es le droit international et par le droit suisse, la chirurgie esthĂ©tique gĂ©nitale est exemptĂ©e de toute punition par le droit pĂ©nal suisse. Nous nous sommes ainsi questionnĂ©es quant aux processus lĂ©gaux, mais aussi culturels qui participent Ă la construction de cette diffĂ©rence de traitement entre excision et nymphoplastie. Nous avons voulu interroger lâexistence, objective ou subjective, dâune distinction entre les deux pratiques ? Pourquoi ces deux pratiques ont-elles des lĂ©gitimitĂ©s inĂ©gales : une qui est clairement dĂ©sapprouvĂ©e et interdite et lâautre qui semble profiter dâune certaine acceptation â en tout cas en termes lĂ©gaux et mĂ©dicaux. Pour ce faire, nous avons pu Ă©changer avec Dina Bader et Jasmine Abdulcadir, deux expertes dans le domaine qui nous ont permis de mieux apprĂ©hender les enjeux â mĂ©dicaux, lĂ©gaux, sociologiques â qui nourrissent les dĂ©bats sur la question.
Sources :
Abdulcadir, J. (2018). Countering myths about FGM/C. TEDxPlaceDesNationsWomen. https://www.ted.com/talks/jasmine_abdulcadir_countering_myths_about_fgm_c
Bader, D. (2011). Excision et nymphoplastie : âça nâa rien Ă voir!â Des reprĂ©sentations sociales Ă la norme pĂ©nale. ThĂšse de master, UniversitĂ© de GenĂšve. https://www.unine.ch/files/live/sites/sfm/files/collaborateurs-trices/DBA/Bader_2011_Excision%20et%20nymphoplastie%20ca%20n'a%20rien%20%c3%a0%20voir.pdf
Berthier, A. (2011). LâhĂ©gĂ©monie culturelle selon Gramsci. Agir par la culture (25). https://www.agirparlaculture.be/lhegemonie-culturelle-selon-gramsci/
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đ€ Par Tiffany Maradan et Aalyah Montemari â La mutilation gĂ©nitale fĂ©minine est une pratique qui vise Ă lâablation totale ou partielle des organes gĂ©nitaux des femmes. Bien que les MGFs soient souvent imaginĂ©es comme Ă©tant une coutume quâon observe hors de nos frontiĂšres, elles touchent en rĂ©alitĂ© plusieurs milliers de jeunes filles et femmes en Suisse. Ayant des enjeux dans divers domaines : mĂ©dicale, psychologique, mais Ă©galement politique, cet acte pose des nombreuses questions sur sa prise en charge juridique, de mĂȘme que sur la façon dont sont accompagnĂ©es les personnes concernĂ©es. A lâaide de lâexpertise Tania Diaz, spĂ©cialiste en santĂ© sexuelle travaillant Ă la consultation de santĂ© sexuelle de la fondation PROFA, nous avons tentĂ© de rĂ©pondre Ă nos interrogations, grĂące Ă ses connaissances pratiques sur le sujet. La conclusion principale de cet Ă©pisode relĂšve les importantes lacunes existantes dans la formation des spĂ©cialistes (gynĂ©cologues, sexologues, pĂ©diatres, etc.) en Suisse. De plus, il existe des limites quant aux lois qui pĂ©nalisent les personnes concernĂ©es par la pratique des MGFs dans le pays, nâĂ©tant pas forcĂ©ment entiĂšrement Ă leur service.
Sources :
Organisation mondiale de la santé. « Mutilations sexuelles féminines ». [En ligne]. Disponible sur le lien suivant : https://www.who.int/fr/news-room/fact-sheets/detail/female-genital-mutilation.
RĂ©seau suisse contre l'excision. « Lâexcision », FGMC. [En ligne]. Disponible sur le lien suivant : https://www.excision.ch/reseau/excision/lexcision
Santé sexuelle suisse. « Mutilations génitales » [En ligne]. Disponible sur le lien suivant : https://www.sante-sexuelle.ch/en-cas-durgence/mutilations-genitales
Wuilloud, Sandra. La Suisse face Ă la mutilation gĂ©nitale fĂ©minine : protection et prĂ©vention. SaarbrĂŒcken : Editions universitaires europĂ©ennes, 2012.
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đ€ Par Valdete Ilazi et Anna Lopez â Ce podcast conclut en explorant les consĂ©quences souvent nĂ©gligĂ©es du viol en tant qu'arme de guerre, mettant en avant les experts Stuart Maslen, professeur Ă lâuniversitĂ© de Pretoria en Afrique du Sud et Claudia Seymour, chercheuse en sciences sociales Ă la Graduat Institut Ă GenĂšve. Ce podcast vise Ă sensibiliser en soulignant l'importance des discussions et tĂ©moignages pour la comprĂ©hension et la justice. Les dĂ©fis persistants, tels que la collecte de tĂ©moignages et le soutien aux victimes, sont explorĂ©s avec des tĂ©moignages de Seymour mettant en lumiĂšre l'adaptation nĂ©cessaire des solutions aux besoins spĂ©cifiques de chaque communautĂ©. En conclusion, les animateurs soulignent l'impact durable sur la vie des victimes, appelant Ă une sensibilisation continue et Ă la promotion de la comprĂ©hension des dĂ©fis complexes liĂ©s aux violences sexuelles en contexte de conflit armĂ©. En passant par la contextualisation et lâl'Ă©volution juridique depuis le Code Liber de 1863 jusqu'au Statut de Rome de 1998, soulignant les avancĂ©es telles que les tribunaux pĂ©naux. Ou par l'affaire Akeyesu au Rwanda qui illustre l'Ă©volution juridique, reconnaissant le viol comme crime de guerre et gĂ©nocide.
Sources :
Duroch, F. (2004). Le viol, arme de guerre: Lâhumanitaire en dĂ©sarroi. Les Temps Modernes, 627(2), 138â147. https://doi.org/10.3917/ltm.627.0138
Fargnoli, V. (2012). Viol(s) comme arme de guerre. Paris: LâHarmattan
Masson, S. (1999). Le viol en temps de guerre: Crime ou bavureâŻ? AvancĂ©es et rĂ©sistances de la condamnation du viol contre les femmes. Nouvelles Questions FĂ©ministes, 20(3), 63â80.
Nahoum-Grappe, V. (2011). Violences sexuelles en temps de guerre. Inflexions, 17, 123-138. https://doi.org/10.3917/infle.017.0123
Roucayrol, A. (2020). Du viol comme arme de guerre. La Pensée, 404, 80-92. https://doi.org/10.3917/lp.404.0080
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đ€ Par AĂŻssata BaldĂ© et Giovanna Ceruso â Nous sommes en 2023, et il est temps de briser le silence autour du droit Ă possĂ©der son corps. Le vide juridique dans le Droit international autour de l'avortement se fait criant. Dans de nombreux pays c'est encore un crime ou un droit en recul. En Suisse, c'est en 2002 que l'interruption volontaire de grossesse est inscrite dans le code pĂ©nal, l'autorisant lors des 12 premiĂšres semaines de grossesse. Depuis, plusieurs tentatives pour restreindre son accĂšs persistent. Nous menons une enquĂȘte, pour comprendre comment les acteurs, les mĂ©decins et les partis politiques construisent le discours sur la question de lâIVG, nous avons donnĂ© la parole aux personnes engagĂ©es autour de cet enjeu. En sâappuyant de la littĂ©rature scientifique, de la loi fĂ©dĂ©rale et cantonale, des initiatives parlementaires portĂ©es par les partis politiques et les militant.e.s, nous retraçons les discours encore dominants aujourdâhui et nous mettons en perspective le cas Suisse dans le cadre international en matiĂšre des droits des femmes. Avec ce podcast, nous aimerions susciter votre curiositĂ© et votre esprit critique, en vous permettant dâexplorer ce thĂšme avec nous.
Sources :
AssemblĂ©e fĂ©dĂ©rale. (2022). 22.432 | Pour que lâavortement soit dâabord considĂ©rĂ© comme une question de santĂ© et non plus une affaire pĂ©nale | Objet | Le Parlement suisse.https://www.parlament.ch/fr/ratsbetrieb/suche-curiavista/geschaeft?AffairId=20220432
Bajos, N. & Ferrand, M. (2011). De l'interdiction au contrÎle : les enjeux contemporains de la légalisation de l'avortement. Revue française des affaires sociales, 42-60.
CAJ-N Commissions des affaires juridiques. (2023). Double nom en cas de mariage : La révision doit inclure le nom des enfants.
Code pénal suisse (2023)
Convention sur l'Ă©limination de toutes les formes de discrimination Ă l'Ă©gard des femmes (1979).
Divay, S. (2004). L'avortement : une déviance légale. Déviance et Société, 28, 195-209.
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đ€ Par Virginia Benzi et Giorgia Restaino â Cet Ă©pisode de podcast explore le cadre juridique suisse et les procĂ©dures lĂ©gislatives entourant le viol conjugal en Suisse. Nous avons eu le plaisir d'interviewer StĂ©phanie Perez Rodrigo, une chercheuse titulaire d'un Master en Ătudes de genre, juriste de profession, et assistante Ă l'Institut des Ătudes de genre. Son implication active dans la recherche sur la gestion des violences sexuelles dans le systĂšme judiciaire Ă GenĂšve enrichit notre discussion. Ă travers ce podcast, notre objectif est de mettre en Ă©vidence les limites juridiques entourant le viol conjugal dans le systĂšme pĂ©nal suisse. Nous examinerons les reprĂ©sentations sociales liĂ©es au mythe du viol et au devoir conjugal, soulignant leur rĂŽle dans le processus judiciaire. En outre, l'approche du "oui, c'est oui" sera Ă©galement explorĂ©e pour transcender les limites actuelles en matiĂšre de viol conjugal, tout en abordant le principe fondamental du consentement. Enfin, nous proposons une rĂ©flexion sur le viol dans un contexte structurel afin d'amĂ©liorer la prise en charge de cette forme de violence au sein des relations conjugales.
Sources :
Amnesty International Suisse. (s.d.). «Seul un oui est un oui»âŻ: Pourquoi la solution du consentement est meilleure que celle du «Non câest non». https://www.amnesty.ch/fr/themes/droits-des-femmes/violence-sexuelle/docs/2022/arguments-seul-un-oui-est-un-oui (consultĂ© en dĂ©cembre 2023)
Brown, G., Delessert, T., & Roca I Escoda, M. (2017). Du devoir marital au viol conjugal. Ătude sur lâĂ©volution du droit pĂ©nal suisse. Droit et sociĂ©tĂ©, N° 97(3), 595â614. https://doi.org/10.3917/drs.097.0595
Chopin, J., Meireles, P., & Aebi, M. F. (2016). Le suivi des affaires de violence conjugale Ă travers la chaĂźne pĂ©nale vaudoise: Etude longitudinale des affaires traitĂ©es en 2012. Ăcole des sciences criminelles (ESC). https://serval.unil.ch/resource/serval:BIB_10720D99CF38.P001/REF.pdf
Droit pĂ©nal en matiĂšre sexuelle â «La probabilitĂ© dâĂȘtre reconnue comme victime est faible». (2013, octobre 18). 24 heures. https://www.24heures.ch/entretien-sur-la-justice-sexuelle-la-probabilite-d-etre-reconnue-comme-victime-est-faible-929001951842 (consultĂ© le 10 dĂ©cembre 2023)
Grogna, M. (2018-2019). Viol conjugalâŻ: Mythes du viol, sexisme et reprĂ©sentations. https://matheo.uliege.be/bitstream/2268.2/8393/5/Grogna%20M%20m%C3%A9moire%2018-19.pdf
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đ€ Par Kiara Fernando et ChakĂ© Shahbandarian â En partant dâun fait divers sur le crime dâhonneur, ce podcast part Ă la rencontre de la Docteure Aurore Schwab et de la Docteure HĂ©lĂšne DĂ©lomez. Aurore Schwab est chercheuse senior au Global Studies Institute de lâUniversitĂ© de GenĂšve, historienne et anthropologue des religions. Sa thĂšse de doctorat a portĂ© sur les normes onusiennes relatives au crime dâhonneur et elle dirige actuellement un projet de recherche sur les religions et les objectifs de dĂ©veloppement durable. Quant Ă HĂ©lĂšne DĂ©lomez, elle est Docteure en sciences politiques et spĂ©cialisĂ©e sur les droits des femmes dans les zones de conflits et de post conflit. Elle a travaillĂ© avec diffĂ©rentes ONG internationales avant de rejoindre la Fondation Surgir en 2020. GrĂące Ă lâexpertise des invitĂ©es, nous avons eu lâopportunitĂ© dâexplorer ensemble la pratique problĂ©matique du crime dâhonneur au travers de diffĂ©rents questionnements. Sur le plan opĂ©rationnel, nous avons discutĂ© des enjeux autour de la protection des personnes victimes de crime dâhonneur au niveau local et au niveau international et les mĂ©canismes collaboratifs mis en place pour accompagner ces personnes. Ce podcast met en lumiĂšre la complexitĂ© du phĂ©nomĂšne du crime dâhonneur, et les divers enjeux auxquels il renvoie. Pour ce qui est des sources, nous rĂ©fĂ©rençons uniquement un article de journal RTS sur un cas de crime dâhonneur en Suisse. Voici la rĂ©fĂ©rence sous la forme APA : Suisse, R. T. (2023). Vingt ans de prison pour un crime dâhonneur dans le canton de Lucerne. rts.ch. https://www.rts.ch/info/regions/autres-cantons/8867844-vingt-ans-de-prison-pour-un-crime-dhonneur-dans-le-canton-de-lucerne.html
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đ€ Par Mathilde Jaton et Nina Weibel â La Suisse, le pays des droits humains ? Dans le cadre du cours « Clinique, genre et droits humains », nous avons constatĂ© Ă quel point lâaccĂšs aux droits individuels de chaque personne est influencĂ© par des contextes politiques, sociaux, ainsi que lâappartenance Ă des identitĂ©s multiples. La Suisse, contrairement Ă ce que lâon pourrait penser, nâest pas exemplaire. Elle a Ă©tĂ© rappelĂ©e Ă lâordre par le CEDEF, une instance de lâONU, concernant la difficultĂ© dâaccĂšs au droit pour les personnes minorisĂ©es. Pour mieux comprendre les enjeux qui dĂ©terminent cette accessibilitĂ© sociale et structurelle, nous avons rencontrĂ© des actrices de terrain, dans le contexte Lausannois. Nous avons rencontrĂ© Ana, une jeune juriste qui travaille bĂ©nĂ©volement Ă la permanence du Vallon qui est une permanence militante juridique et sociale, sans critĂšres et gratuite, fondĂ©e en connaissance de ces difficultĂ©s. Nous avons Ă©galement rencontrĂ© GeneviĂšve Ziegler, prĂ©sidente du comitĂ© du BIF, le bureau dâinformation des femmes, une association bĂ©nĂ©vole subventionnĂ©e qui vise Ă Ă©couter, informer et orienter les personnes vers des services adaptĂ©s. Enfin, nous avons rencontrĂ© HĂ©lĂšne, une Ă©tudiante en droit en master Ă lâuniversitĂ© de Lausanne qui nous a expliquĂ© le fonctionnement de ses Ă©tudes.
Sources :
https://www.humanrights.ch/fr/pfi/droits-humains/acces-justice/acces-a-justice-suisse-droits-humains-lacunes
https://www.humanrights.ch/cms/upload/pdf/2020/201202_CEDEF_Sixieme_Rapport_Suisse_Nov2020.pdf
https://www.humanrights.ch/fr/pfi/droits-humains/acces-justice/acces-a-justice-suisse-droits-humains-lacunes
https://www.admin.ch/gov/fr/accueil/documentation/communiques.msg-id-81327.html
https://www.admin.ch/gov/fr/accueil/documentation/communiques.msg-id-84038.html
https://www.bfs.admin.ch/bfs/fr/home/actualites/quoi-de-neuf.assetdetail.19504084.html
https://www.un.org/fr/global-issues/human-rights
https://www.secsuisse.ch/a-notre-propos/article/le-travail-de-care-et-les-nouveaux-modeles-de-genre
https://ask.un.org/fr/faq/266200
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đ€ Par Iris Vuichard et ZĂ©lie Petremand â Fonder une famille, oui, mais Ă quel prix ? Et surtout Ă quel prix quand on est une famille arc-en-ciel en Suisse ? Quelles sont les aides auxquelles on a droit, quel congĂ© peut-on faire valoir lorsque notre configuration familiale sort du modĂšle traditionnel composĂ© dâun papa et dâune maman ? Pendant longtemps, la Suisse nâoctroyait un congĂ© quâĂ la mĂšre. RĂ©cemment, un congĂ© paternitĂ© de deux semaines a Ă©galement Ă©tĂ© introduit. Mais cette petite extension du droit ne semble pas rĂ©soudre les difficultĂ©s de certaines familles que les congĂ©s paternitĂ© et maternitĂ© laissent dans lâombre. Dans un couple composĂ© de deux papas, par exemple, quâen est-il du congĂ© maternitĂ© de 14 semaines ? Nous avons posĂ© cette question Ă Axel, en couple avec Nicolas avec qui il attend un enfant et Ă Thomas, directeur de lâassociation Familles arc-en-ciel. Tous deux nous ont parlĂ© des obstacles Ă la rĂ©alisation de leurs projets de famille et des amĂ©liorations quâils attendraient pour mieux rĂ©pondre Ă leurs besoins. Au travers de ces deux tĂ©moignages, cet Ă©pisode propose un tour dâhorizon de la situation, en termes de congĂ© parental, pour les familles arc-en-ciel et des lacunes de la loi Ă leur Ă©gard.
Sources :
COFF (2022). CongĂ© parental : quâattend la Suisse ? (Document de position)
Confédération suisse (n.d.), « Congé pour les mÚres et les pÚres ». https://www.bsv.admin.ch/bsv/fr/home/politique-sociale/familienpolitik/vereinbarkeit/elternurlaub.html
CROP (n.d.). Congé parental. Le congé paternité. https://www.crop.ch/conge-parental/
Kottelat, D. (2020, modifié le 29.11. 2023), « tout savoir sur le congé paternité et le congé parental en Suisse et en Europe ». RTS infos (en ligne).
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đ€ Par AnaĂŻs Raeber et Marie-Pierre Rosier â Notre podcast sâintĂ©resse aux droits des personnes LGBTIQ en Suisse, en particulier dans les lieux de formation vaudois. Nous avons concentrĂ© notre sujet sur les droits des professionnel.le.s LGBTIQ Ă lâUNIL. Avec nos invitĂ©es, Caroline Dayer, dĂ©lĂ©guĂ©e cantonale aux questions dâhomophobie et de transphobie dans les lieux de formation et Gabriela Cordone, MaĂźtre dâenseignement et de recherche 1 dans la section dâespagnol de lâUNIL, plongez au cĆur de cette discussion passionnante qui nous rappelle quâĂȘtre pleinement soi en tant que LGBTIQ au travail ne va pas toujours de soi, et cela malgrĂ© les politiques publiques mises en place.
Sources :
Fédération genevoise des associations LGBT. (2014). Etre LGBT au travail : Résultats d'une recherche en Suisse. Institut des études genre UNIGE. https://diversite-au-travail.ch/publications/etude-etre-lgbt-au-travail/
Carron, D., Hertig Randall, M., Montavon, C., Vallier, C., & Zimmermann, N. (2023). Les droits des personnes LGBT (2e Ă©dition). Law Clinic UNIGE.
HĂ€ssler, T., & Eisner, L. (2020). Swiss LGBTIQ+ Panel - 2020 Summary Report. https://doi.org/10.31234/osf.io/kdrh4
Parini, L. (2020). Etre (in)visible en tant quâenseignant.e homosexuel.le.s en Suisse. Revue GEF, (4), 114-123. RĂ©cupĂ©rĂ© Ă https://revuegef.org
Fédération genevoise des associations LGBT. (2019). Travailler la diversité: guide des questions lesbiennes, gay, bisexuelles ou trans (LGBT) en contexte professionnel.* (2e édition).
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Par Ursula Gutierrez et Salomé Nicola
Dans le cadre du cours Clinique Genre et Droits Humains nous nous sommes intĂ©ressĂ©es aux questions de la dĂ©fense et la promotion des droits humains des femmes et personnes LGBTQIA+ . Par ailleurs, le 27 septembre 2024, la Juridiction SpĂ©ciale pour la Paix, un organe chargĂ© du processus de justice transitionnelle suite aux accords de paix entre le gouvernement Colombien et la guĂ©rilla, a ouvert un nouveau nouvel axe de rĂ©paration envers les personnes LGBTQIA+ et les femmes ayant subi ces crimes de guerres. Nous nous sommes donc penchĂ©es sur le âmacro-cas 11â qui vise Ă faire reconnaĂźtre les violences fondĂ©es sur le genre, les violences sexuelles et reproductives et les crimes de haine basĂ©s sur le prĂ©judice. Pour ce faire, nous avons discutĂ© avec Lucie NaudĂ©, doctorante en sociologie et spĂ©cialisĂ©e en Ă©tudes latinoamĂ©ricains qui a rĂ©alisĂ© plusieurs recherches et stages axĂ©s sur des questions de genre Ă Bogota en Colombie. Ainsi quâavec Alejandra del Rocio Bello Urrego chercheuse colombienne postdoctorale Ă lâuniversitĂ© de Lausanne.
Sources :
Podcast « A Fondo Con MarĂa Jimena DuzĂĄn » â La historia nunca contada de las voces feministas que lograron que la JEP investigue la violencia sexual en el conflicto armado. Ăpisode dâoctobre 2023. https://open.spotify.com/episode/6mFrRLMm4lKI918D8xdVjI?si=c1972b898cf548ad
La JEP abre macrocaso 11, que investiga la violencia basada en gĂ©nero, incluyendo violencia sexual y reproductiva, y crĂmenes cometidos por prejuicio. (s. d.). ConsultĂ© 4 mars 2024, Ă lâadresse https://www.jep.gov.co:443/Sala-de-Prensa/Paginas/-la-jep-abre-macrocaso-11-queinvestiga-la-violencia-basada-en-genero-incluyendo-violencia-sexual-y-reproductiva-ycrimenes.aspx
Restrepo, J., & Aponte, D. (2009). Guerra y violencias en Colombia : Herramientas e interpretaciones. CERAC.
OâConnor, K. (s. d.). Colombiaâs JurisdicciĂłn Especial para la Paz (JEP) : An Effective Instrument of Transitional Justice.
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đ€ Par Nicolas Muñoz et Alice Brodard â Les violences faites aux femmes sont une rĂ©alitĂ© extrĂȘmement prĂ©sente en Suisse comme Ă lâinternational. Elles ne donnent que rarement lieu Ă des interventions de lâĂtat malgrĂ© la place politique importante que cette thĂ©matique a pris ces derniĂšres annĂ©es. Ce podcast pose dĂšs lors la question de lâauto-dĂ©fense des femmes et de sa place dans le droit international et suisse. Nous avons abordĂ© cette thĂ©matique avec notre invitĂ©e Tamara Grigoras, doctorante en droit international Ă lâuniversitĂ© de Fribourg en complĂ©tant son approche avec celle de plusieurs sociologues. Cet Ă©pisode a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ© dans le cadre du cours-sĂ©minaire Clinique, genre et droits humains dâElĂ©onore LĂ©pinard, assistĂ©e par Lucile QuĂ©rĂ©, proposĂ© dans le Master en sciences sociales Ă lâautomne 2023.
Les sources :
Chetcuti-Osorovitz, N. (2021).âŻFemmes en prison et violences de genreâŻ: rĂ©sistances Ă perpĂ©tuitĂ©. La Dispute.
Despentes, V. (2006). King Kong théorie. Grasset.
Degott, C et Burnier, P. (03.12.2023). PolĂ©mique autour d'un arrĂȘt du TF qui parle d'un viol de "courte durĂ©e". RTS info. https://www.rts.ch/info/suisse/14523420-polemique-autour-dun-arret-du-tf-qui-parle-dun-viol-de-courte-duree.html.
DĂ©partement fĂ©dĂ©ral de lâintĂ©rieur. (Juillet 2023). Chiffres de la violence domestique en Suisse.
Dorlin, E. (2019). Se dĂ©fendreâŻ: une philosophie de la violence. La DĂ©couverte.
GFS Bern. (2019). Befragung sexuelle Gewalt an Frauen (EnquĂȘte sur la violence sexuelle Ă lâencontre des femmes). Sur mandat dâAmnesty Suisse.
Irene. (2021). La terreur fĂ©ministeâŻ: petit Ă©loge du fĂ©minisme extrĂ©miste. Divergences.
Miaz, J. (14.11.2023). Conférence. Université de Lausanne.
Parti Socialiste Suisse. Le conseil fédéral supprime des fonds. Stop aux coupes dans la prévention des violences. https://www.sp-ps.ch/fr/campagne/prevention-des-violences/?mtm_source=linktree.
Viol-secours. https://viol-secours.ch.
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đ€ Par LĂ©a Decosterd et CloĂ© Iyongo â LĂ©a Decosterd et CloĂ© Iyongo sont allĂ©âąeâąxâąs Ă la rencontre de Fiona Bourdon, psychotraumatologue et sexologue au sein du centre Sexopraxis. Ce centre, qui est un espace de thĂ©rapie, de prĂ©vention et dâinformation autour de tout ce qui touche aux sexualitĂ©s, aux couples et Ă la pĂ©rinatalitĂ©, promeut une forme innovante de sexologie qui se veut inclusive et âsex-positiveâ. GrĂące Ă lâexpertise de Fiona, iels ont ensemble tentĂ© de replacer lâapproche du centre dans lâhistoire plus large de la sexologie. Pour poursuivre ces questionnements autour des enjeux socio-politiques qui tournent autour de la sexualitĂ© et des pratiques de soin qui y sont liĂ©es, iels ont Ă©galement explorĂ© les contours du paradigme traumatologique rĂ©cemment promu par les mouvements fĂ©ministes comme clĂ© de lecture des problĂ©matiques liĂ©es Ă la sexualitĂ©.
Sources :
Besnard-Santini, T., 2016. Clinique de la sexualitĂ© : diagnostiquer la diffĂ©rence ou le lieu de lâhĂ©tĂ©ronormativitĂ©. Genre, sexualitĂ© et sociĂ©tĂ©, 16. https://doi.org/10.4000/gss.3825. (accĂšs pdf : https://journals.openedition.org/gss/3825)
Fahs, B. & McClelland, S. I., 2016. When sex and power collide: An argument for critical sexuality studies. Journal of Sex Research, 53(4-5), 392â416. https://doi.org/10.1080/00224499.2016.1152454
Fassin, D. & Rechtman, R., 2007. Lâempire du traumatisme. EnquĂȘte sur la condition de victime. Champs Essais, Flammarion, Paris.
Kraus, C., Mottier, V. & Barras, V., 2017. Kinsey, Masters & Johnson, et Kaplan en Suisse : naissance dâune clinique des troubles sexuels (Lausanne, 1950-1980). Histoire, mĂ©decine et santĂ© [En ligne], mis en ligne le 28 mai 2018, consultĂ© le 06 novembre 2022. URL : http://journals.openedition.org/hms/1183 ; DOI : https://doi.org/10.4000/hms.1183
Sexologues Ă Lausanne et Ă GenĂšve : SexopraxiS. (s. d.). SexopraxiS. https://www.sexopraxis.ch/
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đ€ Par Thien-Thuong Tran, Giovanna M. Ceruso et Selma Bertolani â Nous nous sommes rendues dans un collĂšge, pour mener une recherche sur le terrain concernant la cour de rĂ©crĂ©ation. Notre objectif Ă©tait de mieux comprendre comment les surveillant.e.s perçoivent et vivent leur rĂŽle. Lâinstitution scolaire est un microcosme social oĂč sâarticule des rĂšgles et normes Ă respecter pour tous.tes. Pour cela, tout comme les Ă©lĂšves, les surveillant.e.s doivent trouver leur place dans la cour de rĂ©crĂ©ation, et, chacun.e adopte les stratĂ©gies qui lui conviennent mĂȘme si elles vont Ă lâencontre des rĂšgles de la direction. Les surveillant.e.s peuvent effleurer la limite entre le respect et la transgression des rĂšgles. Nous avons cherchĂ© Ă comprendre les raisons qui se cachent derriĂšre leur comportement.
Sources :
Amrouche*, M. (2004). La fonction de surveillance et le maintien de la discipline dans les lycĂ©es. La lettre de lâenfance et de lâadolescence, (3), 87-94.
Chevit 1, B. (2012). La division du travail de contrĂŽle des Ă©lĂšves au collĂšge. Sociologies pratiques, (2), 61-72.
Couronné, J. (2020). « Porte-parole » ou « copains, copines » ? Les surveillant.es de collÚge, un groupe professionnel segmenté. Revue française de pédagogie, 135-147.
Delalande, J. (2003). La rĂ©crĂ©ation. Le temps dâapprendre entre enfants. Enfances & Psy, 24(4), 71-80.
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đ€ Par Tiffany Maradan et Or Salama â Saviez-vous que Lausanne a accueilli un zoo humain en 1925 ? Celui qui sâest tenu Ă GenĂšve lors de lâExposition nationale en 1896, sous le nom de « Village noir », est plus connu, mais ce phĂ©nomĂšne a Ă©galement eu lieu Ă Lausanne, lors de la Foire Coloniale de Beaulieu en 1925. La foire coloniale fut un Ă©vĂ©nement local organisĂ© en parallĂšle de la 6Ăšme Ă©dition du Comptoir Suisse Ă lâĂ©tĂ© 1925. Henri Muret, lâorganisateur, eut lâidĂ©e de prĂ©senter un « Village noir » sur le modĂšle de lâexposition nationale de GenĂšve, en plus dâautres attractions considĂ©rĂ©es comme « exotiques ». Il ne reste de cet Ă©vĂšnement que quelques tĂ©moignages dans la presse de lâĂ©poque qui, comme vous lâentendrez dans le podcast, renvoyaient aux stĂ©rĂ©otypes racistes et coloniaux de lâĂ©poque.
Sources :
Andreassen, R. (2016). Human Exhibitions: Race, Gender and Sexuality on Ethnic Displays. Routledge.
Blanchard, P., Bancel, N., Boetsch, G., & Lemaire, S. (2011). Zoos humains et exhibitions coloniales: 150 ans d'inventions de l'Autre. La DĂ©couverte.
DeBluë, C. L. (2015). Exposer pour exporter: Culture visuelle et expansion commerciale en Suisse (1908-1939). Alphil-Presses Universitaires Suisses.
Putnam, W. (2012). "Please Don't Feed the Natives": Human Zoos, Colonial Desires and Bodies on Display. FLS, 39, 55-67.
Wikipedia. (9 novembre 2023). Saartjie Baartman (la « Vénus de Hottentote ») sur https://fr.wikipedia.org/wiki/Saartjie_Baartman
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Par Yasmin Rosario, Johan Goedkoop et Quentin Moreillon
Imaginez-vous ĂȘtre de retour en primaire⊠10h câest le moment oĂč la cloche sonne. On se souvient tous des jeux auxquels nous jouions, les amis avec lesquels on passait notre temps Ă la rĂ©crĂ©ation. Pourtant, il arrive que certains Ă©lĂšves se retrouvent seuls, par choix ou non. Peut-ĂȘtre que cela a Ă©tĂ© votre cas ou celui de quelquâun que vous connaissiez. Comment est-ce que vous vous sentiez pendant ces moments-lĂ ? Quâest-ce que vous pensiez des enfants seuls ?
Ce podcast part Ă la rencontre de diffĂ©rents acteurs ; enfants, enseignants, parents dâĂ©lĂšves et sociologue nous livrent leurs visions de la solitude et nous permettent de comprendre quâelles sont les diffĂ©rentes situations qui amĂšnent les enfants Ă se retrouver seul.
Références :
Delalande, J. (2003). La rĂ©crĂ©ation. Le temps dâapprendre entre enfants. Enfances & Psy, 24(4), 71-80.
Gentelle, P. (1995). Haut lieu. LâEspace gĂ©ographique, 24(2), 135â138.
Monnard, M. (2016). Occuper et prendre placeâŻ: Une lecture des rapports de pouvoir dans la cour de rĂ©crĂ©ation. Espaces et sociĂ©tĂ©s, 166(3), 127â145.
SalamĂ©ro, Ă. (2016). Se situer parmi les pairs : des groupes affinitaires aux conflits. LâĂ©tude dâinteractions dans une cour de rĂ©crĂ©ation. Ăducation et sociĂ©tĂ©s, 38, 157-172.
Terrell-Deutsch, B. (1993). Questions thĂ©oriques et problĂšmes dâĂ©valuation de la solitude chez lâenfant. Enfance, 46(3), 279â294.
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Par Camille Cretegny, Marie Lachat, ZĂ©lie PĂ©tremand et Noa Romeu
La violence dans le cadre de lâinstitution scolaire est un sujet central au sein de la sociologie de l'Ă©ducation. Pour en apprendre plus sur ce sujet, nous avons rĂ©alisĂ© une observation de terrain afin de comprendre comment les violences se manifestent Ă travers les pratiques et interactions au sein de groupes dâenfants. Quelle image a-t-on de la violence scolaire ? Quelles sont les rĂ©actions Ă la violence entre Ă©lĂšves ? Pourquoi avons-nous eu de la peine Ă observer de la âviolenceâ sur notre terrain ? Dans ce podcast, nous souhaitons mettre en lumiĂšre les espaces physiques et symboliques Ă travers lesquels les violences se dĂ©veloppent, les formes que ces derniĂšres prennent (stigmatisation, exclusion, bagarre...) et finalement les stratĂ©gies mis en place pour rĂ©guler ces dites violences.
Sources citées dans l'épisode :
Boxberger, C. & Carra, C. (2014). Bagarres de cours de récréation, socialisation enfantine et régulation des violences. Enfances & Psy, 63, 38-49. https://doi.org/10.3917/ep.063.0038
Boxberger, C. (2018). ApprĂ©hender l'expĂ©rience de violence des Ă©coliers en Ă©lĂ©mentaire : le double Ă©clairage de l'enquĂȘte ethnographique et de l'enquĂȘte de victimation. Dans Eric Dugas (dir.). Les violences scolaires d'aujourd'hui en question : regards croisĂ©s et altĂ©ritĂ©s, L'Harmattan, Le mouvement des savoirs, 978-2-343-13929-6. âšhal-02060320â©
Boxberger, C. (2019). Ăpreuves corporelles et violence dans les cours dâĂ©coles Ă©lĂ©mentairesâŻ: Le corps au cĆur de lâordre social enfantin. SociologieS. https://doi.org/10.4000/sociologies.9870
Bourdieu, & Passeron, J.-C. (1970). La reproductionâŻ: Ă©lĂ©ments pour une thĂ©orie du systĂšme dâenseignement. Les Ed. de Minuit.
Estrela, T, (2006). Indiscipline et violence Ă lâĂ©coleâŻ: Ă©tudes europĂ©ennes. LâHarmattan.
Labov, W. (1978). Crossing the Gulf Between Sociology and Sociolinguistics. The American Sociologist, 13, 93â103.
Michel, G. (2011). « Lorsque la violence devient récréative : l'exemple des jeux d'agression. Enjeux psychopathologiques et perspectives préventives », La nouvelle revue de l'adaptation et de la scolarisation, vol. 53, no. 1, pp. 37-45. https://doi.org/10.3917/nras.053.0037
Les propos tenus par les personnes interviewĂ©es ne reflĂštent pas nĂ©cessairement lâavis du comitĂ© dâEtage 5 ni des chercheur·euses de lâISS. Etage 5 donne la parole Ă diffĂ©rent·es expert·es et partenaires, et reflĂšte certains discours dans/de la sociĂ©tĂ©. Le format de notre podcast ne permet pas toujours une lecture critique de ces propos. Par ailleurs, sa rĂ©alisation sâinscrit parfois dans un cadre pĂ©dagogique ; certaines imprĂ©cisions peuvent subsister mais rĂ©vĂšlent le processus dâapprentissage de nos Ă©tudiant·es que nous souhaitons respecter et soutenir. NâhĂ©sitez pas Ă nous partager vos remarques et vos retours en nous contactant Ă [email protected]
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đ„Œđ©ș Par Nina Rodriguez, Julie Simonet et Elise Jacottet
đ„ Câest dans les annĂ©es 1990 que le terme de genre est conceptuellement introduit en mĂ©decine en distinction avec le sexe. On commence alors Ă parler de âMĂ©decine de genreâ en santĂ©. Ce changement a permis de visibiliser les inĂ©galitĂ©s qui touchent les femmes et dâapporter un regard plus englobant et comprĂ©hensif en santĂ©.
â Dans ce podcast, nous nous entretenons avec Carole Clair, mĂ©decin et prĂ©sidente de la Commission âMĂ©decine et Genreâ dâUnisantĂ© Ă Lausanne. Nous nous intĂ©ressons Ă la question du genre dans le domaine de la mĂ©decine et Ă son institutionnalisation, via la commission âGenre et MĂ©decineâ. Ainsi, nous discutons de lâĂ©volution, des enjeux, des obstacles ainsi que des limites du clivage entre le genre et le sexe dans cette discipline.
Les propos tenus par les personnes interviewĂ©es ne reflĂštent pas nĂ©cessairement lâavis du comitĂ© dâEtage 5 ni des chercheur·euses de lâISS. Etage 5 donne la parole Ă diffĂ©rent·es expert·es et partenaires, et reflĂšte certains discours dans/de la sociĂ©tĂ©. Le format de notre podcast ne permet pas toujours une lecture critique de ces propos. Par ailleurs, sa rĂ©alisation sâinscrit parfois dans un cadre pĂ©dagogique ; certaines imprĂ©cisions peuvent subsister mais rĂ©vĂšlent le processus dâapprentissage de nos Ă©tudiant·es que nous souhaitons respecter et
soutenir. NâhĂ©sitez pas Ă nous partager vos remarques et vos retours en nous contactant Ă [email protected] ou en consultant notre site https://wp.unil.ch/biss/etage-5/HĂ©bergĂ© par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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đ« Par Laeticia Gerber, LoĂŻs Cheseaux et Francisco Ferreira de Melo
đđ« Les boĂźtes Ă goĂ»ter sont omniprĂ©sentes dans les cours de rĂ©crĂ©ation. Dâune apparence banale et sans importance, elles permettent aux enfants dâemmener une collation Ă lâĂ©cole. Pourtant, elles jouent un rĂŽle important dans la dynamique et les interactions enfantines dans la cour dâĂ©cole. Ce podcast explore l'objet de la boĂźte Ă goĂ»ter comme un outil social qui façonne et construit la cour de rĂ©crĂ©ation.
Sources citées dans l'épisode :
- COMORETTO, GĂ©raldine (2010), « LâĂ©change de goĂ»ters Ă lâĂ©cole Ă©lĂ©mentaire. Une pratique culturelle propre Ă l'enfance ? », in Actes du colloque Enfance et cultures : regards des sciences humaines et sociales , Sylvie Octobre et RĂ©gine Sirota (dir).
- DAMAY, Coralie, EZAN, Pascale, GOLLETY, Mathilde & NICOLAS-HEMAR, Valérie (2010). Le goûter générateur d'interactions sociales chez l'enfant? Management & Avenir, 37, pp. 180-194.
- DELALANDE, Julie, (2003), « Culture enfantine et rÚgles de vie », Terrain, 40, pp. 99-114.
- MATHIOT, Louis (2021), « Collation matinale et diffĂ©renciation sociale : regards adultes et pratiques enfantines Ă lâĂ©cole primaire » In : Cantine et friandises : L'Ă©cole et l'alimentation des enfants. Tours : Presses universitaires François-Rabelais.
- MAUSS, Marcel, (2007), « Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques », PUF, series: « Quadrige Grands textes ».
Les propos tenus par les personnes interviewĂ©es ne reflĂštent pas nĂ©cessairement lâavis du comitĂ© dâEtage 5 ni des chercheur·euses de lâISS. Etage 5 donne la parole Ă diffĂ©rent·es expert·es et partenaires, et reflĂšte certains discours dans/de la sociĂ©tĂ©. Le format de notre podcast ne permet pas toujours une lecture critique de ces propos. Par ailleurs, sa rĂ©alisation sâinscrit parfois dans un cadre pĂ©dagogique ; certaines imprĂ©cisions peuvent subsister mais rĂ©vĂšlent le processus dâapprentissage de nos Ă©tudiant·es que nous souhaitons respecter et
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Par Camille Salamin et Amélie Domon
đâïž La contraception masculine est encore mĂ©connue et se dĂ©veloppe lentement, laissant la responsabilitĂ© de la contraception aux femmes. Nous en parlons avec Maxime Labrit, militant et crĂ©ateur de lâAndro-Switch, un anneau testiculaire thermique.
đ€ Comment fonctionne la contraception masculine ? Pourquoi son dĂ©veloppement est-il si lent ? Comment modifier les rĂŽles de genre qui y sont liĂ©s ? Dans$ ce podcast, nous souhaitons mettre en lumiĂšre lâutilisation de la contraception masculine, encourager son dĂ©veloppement, mais Ă©galement souligner un problĂšme persistant dâinĂ©galitĂ© de genre dans la sphĂšre privĂ©e.
Sources citées dans l'épisode :
CAMPO-ENGELSTEIN, L. (2011). No More Larking Around ! Why We Need Male LARCs. The Hastings Center Report, 41(5), pp. 22-26.
LE GUEN, M., ROUZAUD-CORNABAS, M. & VENTOLA, C. (2021). Les hommes face à la contraception : entre norme contraceptive genrée et processus de distinction. Cahiers du Genre, 70, 157-184.
OUDSHOORN, NELLY, MADELEINE AKRICH, ET HĂLĂNE LE DOARĂ. « Contraception masculine et querelles de genre ». Les Cahiers du Genre 25, no 1 (1999): 139â66.
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Par Thomas DĂ©fago
Ce podcast sâintĂ©resse au VIH et ses mĂ©thodes de prĂ©vention comme problĂ©matique de santĂ© publique en Suisse.
Quels sont les enjeux, tant sur le plan financier, politique et culturel, qui influent sur la dĂ©mocratisation des solutions face Ă lâĂ©pidĂ©mie VIH ? Julien Eggenberger, membre et dĂ©putĂ© du Grand Conseil Vaudois, dĂ©pose en dĂ©cembre 2021, une motion sâintitulant : « Objectif : zĂ©ro primo infection VIH dans le canton de Vaud ». Il dĂ©crit quels peuvent ĂȘtre les freins et les difficultĂ©s rencontrĂ©es afin dâatteindre ce but, notamment en sâappuyant sur la sensibilisation et lâaccessibilitĂ© au traitement prophylactique prĂ©-exposition (PrEP). En croisant son discours avec celui dâune personne prenant ce traitement prĂ©ventif, trois dimensions centrales Ă©mergent et sâentremĂȘlent : la dimension culturelle, Ă©conomique et expĂ©rientielle.
Cet épisode a été réalisé dans le cadre du séminaire Santé publique, santé globale de Céline Mavrot, assistée par Géraldine Vernerey-Kopp, proposé dans le Master en sciences sociales au printemps 2022.
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