Episoder

  • Dans cet Ă©pisode, le PĂšre Etienne MĂ©tĂ©nier mĂ©dite sur ce moment du chemin de croix du Christ, oĂč VĂ©ronique, se frayant un passage parmi les soldats brutaux, essuie le visage de JĂ©sus tumĂ©fiĂ© par les coups et sali par les crachats de la foule dĂ©chaĂźnĂ©e. Que veut dire ce geste bouleversant ? Quelle est sa portĂ©e spirituelle ? Que peut-il nous inspirer ? Qui est VĂ©ronique ? DĂ©couvrez le dans cet Ă©pisode.

    Dans une deuxiÚme partie, le PÚre Méténier répond à la question de la crédibilité des évÚnements bibliques et extra-bibliques autour de la Passion. Il est important de se poser cette question, car derriÚre, se pose celle-ci, non moins importante : avons-nous - ou pas - des raisons solides de croire en l'Amour du Christ ?

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  • Dans cet Ă©pisode, le PĂšre Etienne MĂ©tĂ©nier mĂ©dite sur la croix dont le Christ est chargĂ© et qui le fait chuter Ă  trois reprises. La croix Ă©tait un instrument de torture et de mort infamante, rĂ©servĂ©e par les Romains aux catĂ©gories les plus basses - un chĂątiment que l’on n’infligerait pas mĂȘme Ă  un animal. Mais elle devient une clĂ© ; dĂ©sormais, avec elle tu peux ouvrir le cƓur de l'Amour de Dieu.

    Sainte Élisabeth de la TrinitĂ© Ă©crit : « Il n’y a pas de bois comparable Ă  celui de la Croix pour allumer le feu de l’amour dans une Ăąme ». Cette croix est le poids du pĂ©chĂ© et de la mort du monde entier. Ce poids est immense, mais combien plus encore l'Amour glorieux de Dieu pour le monde.

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  • Dans cet Ă©pisode, le PĂšre Etienne MĂ©tĂ©nier mĂ©dite sur le procĂšs inique du Christ et sa condamnation Ă  mort par Pilate sous pression de la foule. PrĂ©sentĂ© Ă  la foule couronnĂ© d'Ă©pines et revĂȘtu de pourpre, JĂ©sus prend sur lui nos pĂ©chĂ©s qui le condamnent, bien plus sĂ»rement que le sanhĂ©drin et que Pilate.

    Les hommes trament le pire complot contre Lui, tandis que le Christ n’est occupĂ© qu’à donner son ĂȘtre pour les sauver. L'Amour reçoit ces haineux outrages, la Vie entend ces cris de mort ! Pour ce cƓur parfaitement aimant, quel dĂ©chirement ! Les anges des Cieux furent indignĂ©s tout au long de ce chemin, de ce que nous infligions au Fils de Dieu. La foule le hait et vocifĂšre pour rĂ©clamer sa mort, tandis que broyĂ© par ces cris, il les aime et veut leur donner la vie, ne leur rendant que le bien pour le mal.

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  • Dans cet Ă©pisode, le PĂšre MĂ©tĂ©nier explique pourquoi il est si important de contempler l’amour du Christ en sa Passion. Contempler l'Amour jusqu'Ă  l'extrĂȘme de JĂ©sus en sa Passion est la plus grande Ă©cole d'amour, de saintetĂ© et de paix. On apprend encore davantage en contemplant le Crucifix que dans tous les livres, aurait dit saint Thomas d'Aquin. Nous sommes disciples d'un MaĂźtre qui a Ă©tĂ© crucifiĂ©, mais rĂ©pugnons encore tellement Ă  sa croix et Ă  la nĂŽtre. Il ne s'agit en rien de dolorisme, mais au sens biblique, de se re-prĂ©senter ou rendre prĂ©sents ces suprĂȘmes manifestations de l'Amour misĂ©ricordieux et victorieux, et de nous dĂ©cider ainsi Ă  laisser le Christ nous aimer et sauver. Car ce n'est pas la croix qui nous sauve, mais l'amour de JĂ©sus sur la croix.

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  • Cher ami,

    Veux-tu ĂȘtre sauvĂ© de tes pĂ©chĂ©s par le sang du Christ ?

    Désires-tu que tous les péchés du monde, ce qui le jette dans l'égoïsme, les divisions, les guerres, la souffrance soient lavés par le divin Rédempteur ?

    Dieu appelle des chrĂ©tiens qui ne soient pas secs ou indiffĂ©rents, mais reconnaissent son Amour infini et livrĂ©, et qui intercĂšdent, pour que sa grĂące bouleverse et traverse leurs cƓurs, et visite les lieux les plus dĂ©sespĂ©rĂ©s de cette terre.

    Un seul regard de confiance levĂ© vers l’Amour du Christ crucifiĂ© suffit Ă  couvrir une multitude de pĂ©chĂ©s. Es-tu prĂȘt pendant ce CarĂȘme, Ă  Ă©lever ainsi ton regard ?

    Je suis le PÚre Etienne Méténier, docteur en théologie et bibliste. Je viens de publier les quatre Evangiles annotés, selon la version araméenne de la Vetus Syra (ou "Ancienne syriaque"). Les méditations de ces prochaines semaines seront développées à partir d'un autre livre récent: Dans les pas de Jésus à Jérusalem, Editions des Béatitudes, à l'aide de l'histoire, de l'archéologie et des saints de l'Eglise.

    Dans ce podcast, je vous propose en 7 Ă©pisodes de parcourir le Vendredi Saint du Christ, et de voir comment Notre Seigneur y a dĂ©ployĂ© son amour Ă  l’extrĂȘme, et les fruits que nous pouvons retirer de sa mĂ©ditation.

    Rendez-vous le mercredi 5 mars pour le premier épisode !

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  • 🏰Notre vie est comme un village entourĂ© d’un haut mur mĂ©diĂ©val sur lequel court un chemin de ronde. Ce village c’est notre vie. A l’intĂ©rieur du village, plusieurs demeures. Quand elles sont attaquĂ©es, cela peut entraĂźner un effondrement de notre vie, effondrement moral, physique et spirituel. C’est pour cela que le combat spirituel est nĂ©cessaire.

    Dans cet épisode, le PÚre Guy-Emmanuel Cariot applique la méthode du chùteau à l'église de notre citadelle intérieure, symbole de notre relation à Dieu. Quand celle-ci est attaquée par le démon, les remÚdes spirituels sont bien connus : priÚre du rosaire, confession, bénédiction de la maison, service du frÚre... Tous ces remÚdes raffermiront notre relation à Dieu.

    La "méthode du chùteau", tourner le dos à l'Ennemi pour se tourner radicalement vers Dieu, est l'ùme du combat spirituel. Elle ne fait pas disparaßtre comme par magie les tentations ou les tourments de nos vies, mais elle permet de retrouver la joie de se redécouvrir libre et capable de se tourner vers Dieu.

    La « mĂ©thode du chĂąteau » est dĂ©taillĂ©e dans l’épisode 1 du podcast.

    📌 Le Pùre Guy-Emmanuel Cariot est recteur de la basilique d’Argenteuil et exorciste
    diocésain. Son podcast Imprenable est écrit à partir de son livre La Citadelle imprenable - Petite Méthode pour résister à l'ennemi et obtenir la libération (Mame).

    📌 Ce podcast est rĂ©alisĂ© par Famille ChrĂ©tienne en partenariat avec l'appli Conversio.

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  • 🏰Notre vie est comme un village entourĂ© d’un haut mur mĂ©diĂ©val sur lequel court un chemin de ronde. Ce village c’est notre vie. A l’intĂ©rieur du village, plusieurs demeures. Quand elles sont attaquĂ©es, cela peut entraĂźner un effondrement de notre vie, effondrement moral, physique et spirituel. C’est pour cela que le combat spirituel est nĂ©cessaire.

    Dans cet Ă©pisode, le PĂšre Guy-Emmanuel Cariot explore l'Ă©glise, symbole de notre relation avec Dieu. Quand notre vie spirituelle est attaquĂ©e, nous n’arrivons plus Ă  prier, les tentations nous assaillent, notre foi diminue, nous sommes en colĂšre contre Dieu, nous nous dĂ©tournons de l’Église et des sacrements. Nous pouvons aussi ressentir l’effet de malĂ©fices. Le dĂ©mon a plus d’une arme dans son sac et peut nous impressionner.

    Avant de montrer comment le combattre, la semaine prochaine, le PÚre Guy-Emmanuel Cariot détaille dans cet épisode les différentes façons du démon de s'attaquer à notre relation à Dieu.

    📌 Le Pùre Guy-Emmanuel Cariot est recteur de la basilique d’Argenteuil et exorciste
    diocésain. Son podcast Imprenable est écrit à partir de son livre La Citadelle imprenable - Petite Méthode pour résister à l'ennemi et obtenir la libération (Mame).

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  • 🏰Notre vie est comme un village entourĂ© d’un haut mur mĂ©diĂ©val sur lequel court un chemin de ronde. Ce village c’est notre vie. A l’intĂ©rieur du village, plusieurs demeures. Quand elles sont attaquĂ©es, cela peut entraĂźner un effondrement de notre vie, effondrement moral, physique et spirituel. C’est pour cela que le combat spirituel est nĂ©cessaire.

    Dans cet Ă©pisode, le PĂšre Guy-Emmanuel Cariot explore la salle des cartes, siĂšge de notre discernement, lieu oĂč nous posons nos choix et nos engagements. Il s’agit donc d’un lieu trĂšs important, lĂ  mĂȘme oĂč se fonde le combat spirituel !

    Quand le diable attaque notre « salle des cartes », nous sommes incapables de poser un choix, et de nous engager à la suite du Christ. Nous ne voyons plus que nos défauts, et sommes paralysés devant les changements de vie qui pourtant nous remplissaient de joie.

    Comment nous remettre en action et retrouver le bel Ă©lan du don ? La « mĂ©thode du chĂąteau » est ici plus que jamais nĂ©cessaire pour tourner le dos Ă  l’Ennemi et retrouver notre libertĂ© d’enfant de Dieu !

    La « mĂ©thode du chĂąteau » est dĂ©taillĂ©e dans l’épisode 1 du podcast.

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  • 🏰Notre vie est comme un village entourĂ© d’un haut mur mĂ©diĂ©val sur lequel court un chemin de ronde. Ce village c’est notre vie. A l’intĂ©rieur du village, plusieurs demeures. Quand elles sont attaquĂ©es, cela peut entraĂźner un effondrement de notre vie, effondrement moral, physique et spirituel. C’est pour cela que le combat spirituel est nĂ©cessaire.

    Dans cet épisode, le PÚre Guy-Emmanuel Cariot explore le théùtre, symbole de notre imagination qui nous représente le réel de maniÚre plus ou moins fantasmée. Tels de sournois machinistes de théùtre déployant des décors trompeurs, les démons peuvent déformer notre imagination pour nous tromper, nous effrayer ou nous séduire. Le mal devient attirant, la transgression banale, le bien trÚs peu désirable.

    Heureusement, il existe une méthode trÚs simple et trÚs efficace pour stopper net toutes ces fumisteries : ignorer les machinistes et se tourner vers notre chùteau
    intĂ©rieur oĂč rĂ©side le seul vrai Bien, le Seigneur. Alors, tout reviendra Ă  sa juste place !

    La « mĂ©thode du chĂąteau » est dĂ©taillĂ©e dans l’épisode 1 du podcast.

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  • 🏰Notre vie est comme un village entourĂ© d’un haut mur mĂ©diĂ©val sur lequel court un chemin de ronde. Ce village c’est notre vie. A l’intĂ©rieur du village, plusieurs demeures. Quand elles sont attaquĂ©es, cela peut entraĂźner un effondrement de notre vie, effondrement moral, physique et spirituel. C’est pour cela que le combat spirituel est nĂ©cessaire.

    Dans cet Ă©pisode, le PĂšre Guy-Emmanuel Cariot explore la bibliothĂšque, siĂšge de notre vie intellectuelle, de la construction de nos idĂ©es et de nos rĂ©flexions. Nous sommes vite tentĂ©s en ce domaine par l’orgueil, c’est-Ă -dire par « un appĂ©tit dĂ©sordonnĂ© de notre propre excellence » comme le dit saint Thomas d’Aquin. Car l’orgueil s’appuie sur nos talents, sur nos dons, mais il les gonfle et les dĂ©tache de leur source, de leur CrĂ©ateur. L’orgueil peut devenir vanitĂ© lorsque l’on s’en vante devant les autres.

    Dans tous les cas, le manque d’humilitĂ© conduit Ă  un auto-centrage sur soi et Ă  une mauvaise image de Dieu. Dans les cas les plus graves, je deviens Ă  moi-mĂȘme mon propre dieu.

    Dans ce domaine de notre vie, la « mĂ©thode du chĂąteau » – tourner rĂ©solument le dos Ă  la tentation et adorer Dieu prĂ©sent au centre de notre cƓur – s’avĂšre trĂšs efficace pour gagner le combat spirituel. Le PĂšre Guy-Emmanuel Cariot recommande aussi un remĂšde trĂšs efficace, une cure de silence, pour apprendre Ă  Ă©prouver le manque.

    La « mĂ©thode du chĂąteau » est dĂ©taillĂ©e dans l’épisode 1 du podcast.

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  • 🏰Notre vie est comme un village entourĂ© d’un haut mur mĂ©diĂ©val sur lequel court un chemin de ronde. Ce village c’est notre vie. A l’intĂ©rieur du village, plusieurs demeures. Quand elles sont attaquĂ©es, cela peut entraĂźner un effondrement de notre vie, effondrement moral, physique et spirituel. C’est pour cela que le combat spirituel est nĂ©cessaire.

    Dans cet Ă©pisode, le PĂšre Guy-Emmanuel Cariot explore la chambre, lieu de notre repos et de notre intimitĂ©. Quand le sommeil est gravement perturbĂ© par des insomnies et des cauchemars rĂ©pĂ©tĂ©s, cela peut ĂȘtre dĂ» Ă  des causes physiologiques mais aussi Ă  l’intrusion du malin. Dans le domaine de la sexualitĂ©, la tentation peut quant Ă  elle prendre diffĂ©rentes formes qui visent toutes Ă  abĂźmer le beau
    plan de Dieu sur la sexualitĂ© et l’amour. Le PĂšre Guy-Emmanuel Cariot donne plusieurs armes spirituelles pour retrouver la confiance et la sĂ©rĂ©nitĂ© perdues quand la nuit arrive.

    Dans ce domaine de notre vie, la « mĂ©thode du chĂąteau » – tourner rĂ©solument le dos Ă  l’ennemi et adorer Dieu prĂ©sent au centre de notre cƓur,– s’avĂšre trĂšs efficace
    pour gagner le combat spirituel.

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    Dans cet Ă©pisode, le PĂšre Guy-Emmanuel Cariot explore le salon et le rĂ©fectoire du village fortifiĂ©. Le salon symbolise notre vie de famille. Le combat spirituel qui s’y joue consiste Ă  rĂ©sister aux tentations de se fĂącher avec nos proches et de leur vouer une rancune tenace. Le prĂȘtre nous invite en ce CarĂȘme Ă  un effort particulier sur le pardon. Le rĂ©fectoire, quant Ă  lui, symbolise notre rapport Ă  la nourriture ; on peut aussi y placer les addictions. Dans ces domaines de notre vie Ă©galement, le combat spirituel est en jeu et la « mĂ©thode du chĂąteau » – tourner rĂ©solument le dos Ă  l’ennemi et adorer Dieu prĂ©sent au centre de notre cƓur,– s’avĂšre trĂšs efficace pour gagner le combat.

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    Dans cet Ă©pisode, le PĂšre Guy-Emmanuel Cariot dĂ©taille la « mĂ©thode du chĂąteau » pour remporter Ă  coup sĂ»r la victoire contre l’Ennemi qui nous attaque, que ce soit une tentation rĂ©currente ou une blessure ancienne qui nous tenaille : il suffit de lui tourner rĂ©solument le dos et d’adorer Dieu ; c’est Lui qui mĂšne le combat et donnera la victoire.

    Le PĂšre Guy-Emmanuel Cariot donne l’exemple de la ferme, c’est-Ă -dire de notre vie professionnelle : les tentations y sont prĂ©sentes, le combat spirituel s’applique Ă  cet espace oĂč nous passons parfois tant d’heures de notre journĂ©e. Dans un bureau, une salle de rĂ©union, un atelier
 nous pouvons appliquer la « mĂ©thode du chĂąteau » pour nous tourner vers Dieu et ne pas succomber Ă  la tentation.

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  • Vous avez l’impression que lutter contre les tentations, c’est peine perdue, que vous recommencez toujours les mĂȘmes pĂ©chĂ©s ?

    Chers amis, bonjour ! Je suis le PĂšre Guy-Emmanuel Cariot, recteur de la basilique d’Argenteuil et exorciste diocĂ©sain. Comme prĂȘtre et accompagnateur de personnes en difficultĂ©, je suis amenĂ© Ă  les aider dans le combat spirituel. Je me suis aperçu que si les tentations pouvaient prendre des formes trĂšs diverses et s’attaquer Ă  des domaines trĂšs diffĂ©rents de notre vie, il n’y avait qu’une seule façon de les combattre efficacement : leur tourner radicalement le dos et se tourner vers Dieu.

    Comment faire, concrĂštement ? Je vous livre une image, celle d’un village entourĂ© d’un mur bien haut, surmontĂ© par un chemin de ronde. Ce village, c’est votre vie, et les diffĂ©rents bĂątiments qui le composent en reprĂ©sentent les grands aspects : la ferme, c’est votre vie professionnelle, la maison, votre vie familiale, l’église, votre vie spirituelle, etc.

    Je vous propose chaque mercredi de CarĂȘme d’explorer une de ces demeures dans un court podcast. Vous verrez comment l’Ennemi peut s’y attaquer et de quelle maniĂšre vous pouvez lui tourner le dos. Je vous donnerai des conseils pour vous entraĂźner Ă  faire de votre cƓur une citadelle imprenable. Vous comprenez maintenant pourquoi ce podcast s’appelle « imprenable ».

    Le temps du CarĂȘme est un temps bĂ©ni pour envisager ce combat spirituel. Car au bout du CarĂȘme se situe la Victoire, acquise pour nous une fois pour toutes par le premier RessuscitĂ© d’entre les morts.

    Rendez-vous le mercredi 2 mars, mercredi des Cendres, pour le premier Ă©pisode. Ce podcast est rĂ©alisĂ© en partenariat avec Conversio, l’appli Ă©laborĂ©e par une Ă©quipe de laĂŻcs et de prĂȘtres Missionnaires de la MisĂ©ricorde divine pour vous faire vivre un CarĂȘme stimulant, interactif et fraternel. Vous trouverez mon podcast Imprenable sur l’appli Conversio, le site Famille ChrĂ©tienne, la plateforme de retraite en ligne Hozana.org, et toutes les plateformes d’écoute.

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