Episoder
-
מראה מקומות קידושין דף פ"ביחוד בקטן וקטנהסמ"ג (ל"ת קכ"ו)ב"ח (סי' כ"ב)ים של שלמה (קידושין פ"דסי' ג')דבר הלכה (ב' ח')ע"ע שו"ת שבט הלוי (ה'קפ"ב)יהרג ואל יעבורבאיסור יחודחשוקי חמד (דף פ')שם אריהחיוב הרחקה מעריותתלוי בטבע האדםריטב"אדברי הגרי"ז בעסקבפרנסהגרי"ז (פ' חיי שרה)
-
מראה מקומות קידושין דף פ"אהיתר יחוד בפתח פתוחאבי עזרי (פכ"ב מאי"ב)יסוד איסור יחוד איסורבפני עצמו הואאבי עזרי (שם)גליונות חזו"א בסוף ספר אב"ענפ"מ לחצי שיעוראגרות משה (אהע"ז ד' ס"הכ"ב)מנחת יצחק (ד' צ"ג)מנחת שלמה (א' צ"א כ"ב)היתר בעלה בעיראגרת משה (ח"ד ס"ה ז')חזו"א בדבר הלכה (סי' ז')גדר פתח פתוחשו"ת רע"א (סי' ק')בית מאירפתחי תשובה (אהע"ז כ"ב סק"ח)שו"ת בנין ציון (קל"ח)-------------------------------קאזלא ההיא איתתא קמייהו - הערותהגרי"ש הק' אמאי אינו אסור משוםאחורי אשה - באיסור אחורי אשה,הרהור וגנאי, ובזה"ז - ברכות דף ס"אאין משתמשים באשה - לעיל דף ע'
-
Manglende episoder?
-
מראה מקומות קידושין דף פ'סוקלין על החזקותמהרי"ק (סי' פ"ז)גר"א (אהע"ז ג' י"א)קובץ שיעורים (כתובות אות נ"חבשיעור לעיל דף ס"ג)שו"ת חוט המשולש (ב' ד"הולכאורה)שער"י (ו' ח' א')שב שמעתתא (ו' ז')רוב וחזקה במכה אביורמב"ם (אי"ב א' כ')נתיבות בשו"ת חמדת שלמה(אהע"ז סי' י"א)חזקה בשורש הספקרמב"ןריטב"א (דף ע"ט)שערי ישר (ב' ט' ד', עי' הגה אות 114)שני דינים בחזקהאשר לשלמה (נשים סי' ט"ו)ר' שלמה (כתובות סי' ח' בשיעורכתובות דף כ' ועוד)בית יעקב (כתובות דף י"ג בשיעור שם)----------------------------------רובא דאיתא תמן וליתא קמן - קידושיןדף ע"ג כתובות דף י"ג
-
מראה מקומות קידושין דף ע"טחזקה דהשתארע"א (שו"ת סי' ז')ש"ש (ג' ט"ז בשיעורלעיל דף י"ב)חזו"א (פ' י"ח)שערי ישר (ב' ד')קהלות יעקב (סי' כ'בשיעור לעיל דף י"ב)חילוק בין חזקהדהשתא לחזקהדמעיקראקובץ שיעורים(כתובות אות רע"בובהגה משפט הקובץאות 156)קובץ נהוראי (ב. מ.ג. תשס"אבשיעור כתובות דף כ')שמחת בנימין (חבורות דרשוכתובות דף כ' בשיעור שם)מכתם לדוד (כתובות פ"פ ד'ג' בשיעור כתובות דף כ')דרכי דודחזקת פנוי' דאיתרעאפנ"יחזו"אתוה"ראבי עזרי (י"ח י' הט' אי"ב ד"הובעיקר בשיעור)-------------------------------חזקה דהשתא - ש"ש תמהמגמרא דף י"ב דמבוארדאולינן בתר חזקה דהשתא- לעיל דף י"בקהלות יעקב תי' לפי יסודרע"א דיש ב' דינים בחזקהדהשתא והיכא דהי' הדיןכן לעולם הוא כחזקהדמעיקרא, דף י"בג' צדדים בתרתי לריעותא- ב' חזקות מעיקרא הםחזקה נגד ונשאר חזקהדהשתא, חזקה דאיתרע לאאלים כחזקה דלא איתרע,רע"א ס"ל דהוא צירוףחזקה דהשתא וחזקהדמעיקא - כתובות דף י'
-
מראה מקומות קידושין דף ע"חאאחע"א - חללה על זונהמהרי"טשער המלך (אי"ב י"ז ח' ד"ה ויש)מנ"ח (רס"ז ד')לאו דלא יחלל זרעורש"שמ"מ (אי"ב י"ז ב')מנ"ח (רס"ו ד')תוס' רי"דתוס' רא"שאיסורי ביאה ע"י קידושיןריטב"ארמב"ם (אי"ב י"ז ב')תור"י הזקןפנ"יאור שמח (אי"ב י"ח ה')רע"א (רכ"א ד')קובץ הערות (נ' א' בשיעור לעיל דף נ"א)מסירת כח לשליח - הפקעה על כוחו של משלחאסופת הגר"חשערי שמועות (דף נ"ט)רש"י רשב"א (גיטין דף ל"ב בשיעור שם)אור שמח (גירושין ב' ט"ו בשיעור גיטין שם ועיי"ש עוד)ע"ע דברי יחזקאל (ל"ו ט' בשיעור גיטין שם)ע"ע רש"י (גיטין דף ט: י' וי"ג)-----------------------------חזר ובא עלי' עשאה חללה עי' ריטב"א דאמרינן כל הבועל דעתו עלגמר ביאה ואינו חל פסול זונה מדין הערה כג"ב- יבמות דף נ"דרע"א הק' מריטב"א דף י' ביבום דכיון דקונה בע"כ לא אמרינןדעתו על גמ"ב- יבמות דף נ"דחקירה אם העראה הוי כאילו גמר ביאתו או הוא ביאה בפני עצמו -יבמות דף נ"השני גדרים בהעראה כגמר ביאה - יבמות דף נ"ה
-
מראה מקומות קידושין דף ע"זשני דינים בפסול חללגר"ח (אי"ב י"ז ב' ד"ה עוד י"ל,ע"ע לעיל דף ס"ח ודף ע"ה)גדר איסור אלמנה וגרושהר' שמעון שקופ מפי הג"רשמואל בירנבוים ז"ל בעטר"שאיסור מוסיף - שם זנותפוסל בישראלהמקנהקובץ הערות (ל"ב ג')רמב"ם (שגגות ב' ג')שאגת אריה (סי' ע"ג אות 42(שיעורי ר' שמואל (יבמות אות ש')--------------------פסול ויחוס של חלל - לעיל דף ס"חודף ע"הגדר אין איסור אל על איסור - יבמותדף ל"ב, ולעיל דף ס"ח, ופסחים דףמ"זאין איסור חל על איסור בחצי שיעור- נזיר דף ל"ו
-
מראה מקומות קידושין דף ע"ו
עכו"ם ועבד הבאה על ב"י הולד כשר
תוס' (דף ע"ה)
רש"י (דף סח:)
רש"י (דף ע:)
מהרש"א (דף ע"ה)
שעה"מ (אי"ב ט"ו ג' ד"ה וראיתי)
שו"ת ר' יעקב מליסא בשו"ת חמד"ש (אהע"ז חילוק בין עכו"ם לעבד
סי' ב')
אמרי משה (כ"ז י"א)
ר' ראובן (יבמות סי' כ"ב)
פסול גר למינוי של שררה
תוס' (כתובות דף מ"ד)
הערות
אגרות משה (יו"ד ד' כ"ו)
בחוקותיכם לא תלכו
תוה"ר
מנ"ח (רס"ב ג')
שני דינים בגירות
תוס' טוך
מאירי (כתובות דף כ"ט בשיעור יבמות דף ע"ט)
אבן האזל (אי"ב ט"ז ב' בשיעור יבמות שם)
קונטרס הביאורים (כתובות ל"ד ד' בשיעור
יבמות שם)
מהר"ל (גור אריה בראשית מ"ו י"א בשיעור
יבמות דף צ"ח)
-------------------------------
תוד"ה מצת כותי - לפני עור בביטול מ"ע -
גיטין דף י'
שני דינים בלפני עור-גיטין דף י', פסחים דף כ"ב
וסוכה דף י"א
-
מראה מקומות קידושין דף ע"הביאת חלל אם משוי להלאשה זונה או חללהרמב"ם ראב"ד (אי"ב י"ח א')רשב"א ר"ן ריטב"אגר"ח (אי"ב י"ז כ' ד"ה והנהבפי"ח עי' שיעור לעיל דף ס"ח)ס"ס באלמנת עיסה- א'בגוף וא' בתערובותשו"ת רשב"א (א' ת"א)בית שמואל (ד' י"ד)בית מאיר (ב' ה' בהגה)אב"מ (ב' ד')מח' אם בביאת עכו"ם הויממזר מה"ת לר"עתוס' (יבמות דף טז:)חי' ר' נחום (יבמות רפ"ה)שי' הגרמ"ד ז"ל (לעיל דף ס"ז)-------------------------------חזקה באלמנת עיסה - כתובות דףט"וגדר ס"ס - כתובות דף ט'פסול חלל ע"י פסול הבועל ולא ע"יאי"ב - יבמות דף ס"ט
-
מראה מקומות קידושין דף ע"דתרי ותרי בממזר ספק ובספקטומאהאור שמח (גירושין י"ב י"ז)רמב"ם (אה"ט ט"ו י"א)אבי עזרי באהל חייאכמה חילוקים בין ספק טומאהלספק ממזרהג"ר איתמר גרבוז שליט"א באהל חייאשו"ת רע"א (סי' ק"ח)רא"ש (ב"מ דף ו' בשיעור לעיל דף ע"ג)כל האסורים לבא בקהל מותריםלבא זה בזהגר"ח (מכות דף ב')רמב"ם (אי"ב פט"ז א' ב')ספיקן אסור ק' נשתרי משום ס"סשו"ת מוצל מאש (סי' י"ג)רא"ם ביאור לרס"גרע"אשער המלך (אי"ב י"ט כ"ג)---------------------------—שודא דדייני - כתובות דף צ"דעי' מ"מ בע"א במקום רוב - עי' פנ"י לעיל דףס"ג שהק' האיך נאמן - דף ס"גש"ש - הא דע"א נאמן הוא משום דקא מגלהדאין המיעוט בכלל הספק - דף ס"ג גיטין דףנ"הרע"א ע"א אין נאמן דוקא במקום רובא דליתאקמן דמכריע ודאי אבל במקום רובא דאיתאקמן דהוא גזה"כ נאמן - כתובות דף י"ג
-
מראה מקומות קידושין דף ע"ג
היתר דספק ממזר - וספק
רשב"א (בשיעור לעיל דף ל"ט) מה"ת לקולא
ר"ן (דף ל"ט בשיעור שם)
רמב"ם (טו"מ ט' י"ב)
חי' דממזר מותר מדין ודאי
מהרי"ט (יו"ד סי' א' בשיעור לעיל
דף ע"ב)
שב שמעתתא (א' א' עי' הגה מלואי
שמעתתא אות 5)
קובץ שיעורים (ב' מ"ה י"ב)
שער המלך (טו"מ ט' י"ב)
חקירה בגדר ספק דאורייתא
שערי ישר (א' ב' בשיעור לעיל דף לקולא
ל"ט)
קובץ שיעורים (שם)
זר זהב (א' אות כ' בשיעור לעיל דף
ל"ט)
ספק ממזר במקום רוב או
חזקה
פנ"י
פר"ח (סי' ק"י כללי ס"ס)
ש"ש (שם)
רובא דאיתא קמן ורובא
דליתא קמן
הגהות ברוך טעם
ש"ש (ב' ט"ו)
קוב"ש (שם אות י"א)
רע"א (כתובות דף י"ג בשיעור שם)
שו"ת ר' יעקב מליסא (אהע"ז נ"ז
ד"ה ונראה אף)
האם רוב חשיב כודאי
תוה"ר (ב"מ דף ו')
שערי ישר (א' ה' ה')
שו"ת רע"א (ק"ח, קכ"ה)
הפלאה (כתובות דף ט"ו)
שערי חיים (קידושין ל"ז בשיעור
ברכות דף כ"ח)
----------------------------------
ספק ערלה וספק מה"ת לקולא - דף
ל"ט
גדר ספק מה"ת לקולא לדעת
הרמב"ם - דף ל"ט
התיר דספק ממזר האם הוא דוקא
ממזר או גם שאר פסולים עמוני וכו'
- ברכות דף כ"ח
אם ספק עמוני מותר אמאי צריך
התיר דרוב, ותי' אקבע איסורא, א"נ
להתיר מדרבנן - ברכות דף כ"ח
ב' דינים בכל דפריש-כתובות דף ט"ו
מקצת בשר פריש ומקצתו קבוע -
כתובות דף ט"ו
-
מראה מקומות קידושין דף ע"ב
אונאה בדבר התלוי במח'
קהלות יעקב (יבמות סי' מ"ד)
הערות
נידוי באופן שיצא
לתרבות רעה
שו"ת תרומת הדשן (קל"ח)
רמ"א (יו"ד של"ד א')
ט"ז
נקודת הכסף
א"א להתיר איסור קל כדי
שלא יכשל אחר באיסור
חמור
חשוקי חמד
אגרות משה (יו"ד א' נ"ב)
תשובות והנהגות (או"ח ב'
רנ"ז)
ממזרים טהורים לעתד"ל
רמב"ן
ר"ן
---------------------------
המפקיר עבדו יצא לחירות -
גיטין דף ל"ח
-
מראה מקומות קידושין דף ע"אטעם ההתיר של משפחהשנטמעהשו"ת מהרי"ט (יו"ד א')המקנהשער"י (ג' ו' ה' בשיעור לעיל דףנ"ז)יש"ש (סי' ג')ערוך השלחן (ב' י"ד)קובץ שיעוריםעי' שו"ת חת"ס (ח"ו סי' צ"חבשיעור ברכות דף ג')תוס' יבמות דף י"דגדר התיר דספק ממזרחזו"א (א' ל"ד)מהרי"ט (הנ"ל)קובץ הערות (נ"ח ב' בשיעור יבמות דף ע"ט)ר"ןער"ל (יבמות בשיעור שם)חיוב להעלים שם בן ד' אותיותשיעורי הגרמ"ד ז"ל באהל חייארמב"ם (נ"כ י"ד י')שם בן י"ב אותיותתורי"דיד רמ"ה והגה אות 23-----------------------------------------------לא כשאני נכתב אני נקרא בדברי הגרי"ז -פסחים דף נ'
-
מראה מקומות קידושין דף ע'
הנושא אשה לשום ממון
רמ"א (ב' א' בשם ריב"ש אורחות חיים)
חלקת מחוקק (סק"א)
גר"א (סק"ו)
באשה פסולה אמא יגרע דהוי
לשם ממון
הערות
לשום ממון כדי ללמוד תורה
ערוך השלחן (ב' א')
אין משתמשין באשה
רמב"ם (אי"ב כ"א ה' מ"מ שם)
תוס' (דף פב:)
שיעורי הג"ר שמחה זיסל ברוידא באהל
חייא
המקנה
שו"ת האלף לך שלמה (אהע"ז קי"א)
מנהג לאורחים להשתמש באשה
ערוך השלחן (כ"א ט')
קול באשה ערוה
בית שמואל (כ"א סק"ד)
רשב"א (ברכות דף כ"ד)
רבינו יונה (ברכות דף כ"ד)
-------------------------------
אשכחי' דעביד מעקה - מהרי"ט פי' משום מצוה בו - יד
המלך לא בכל מצוה אמרינן מצוה בו - לעיל דף מ"א
צ"ע האיך שרי לו לעשות מעקה הא הוא זלזול בכבוד
התורה, וכתב הביאור הלכה דהיכא דניכר בשעת עשיה
דהוא למצוה שרי - שבת דף קי"ט
תוס' כתב דליכא ערבות לגירם - צ"ע א"כ האיך שייך
להוציא בברכה וכו' סוטה דף ל"ז
עלי באר הוכיח דב' דינים איכא בערבית, ערבות בגוף
המצוה, ועוד ערבות בעונש- וגרים איכא ערבות לגוף
המצוה ולכן מוציא אותם - סוטה דף ל"ז
-
מראה מקומות קידושין דף ס"ט
עבד ממזר
אב"מ (ד' י"ב)
אמר"מ (כ"ז ט"ז)
דברות משה (גיטין דף מ'
בשיעור שם)
ונמכר בגנבתו - מדין
האיסור או מדין החיוב
ריטב"א
תוס' הרא"ש
ב' דינים בגניבה
תוס' רי"ד
רשב"א
הערות וציונים
הג"ר דור מן באהל חייא
בן יהוידע (גיטין דף סז: בשיעור שם
דף ס"ח)
עונג יו"ט (אהע"ז מ"ט בגיטין שם)
ונמכר בגניבתו ע"י הודאה
שגנב
מנ"ח (מ"ב ו')
אור שמח (טו"נ ה' ב')
ר' שמואל (קידושין אות רפ"ב) חקירה בגדר ונמכר בגנבתו
קובץ שיעורים (ק' אות ק')
-
מראה מקומות קידושין דף ס"ח
אי עביד לא מהני
בקידושין דח"כ
רשב"א
תוה"ר
ר' ראובן באהל חייא
חינוך (מצוה ר"ו)
מנ"ח (שם אות ב')
אעל"מ דינו כערוה
אבי עזרי באהל חייא
קובץ הערות (ל"ה א')
חזו"א (בשיעור גיטין דף מ"ג
- עי' לעיל דף ס"ז)
רע"א (סי' קכ"ט)
ערוה לגבי קידושין
דוקא בהקישא דר"י
גר"ח (ש"ס)
קובץ הערות (ל"ו ו')
גדר הא דלא תפסי
קידושין בעריות
גר"ח (ש"ס)
דברי יחזקאל (נ"ו ד')
קו"ה סי' ג' בשיעור לעיל דף ס',
ויבמות דף י"א כ"ב מ"ט)
אאחע"א - לא חל
האיסור או העונש
קרן אורה (יבמות דף קי"ד)
פמ"ג (או"ח פתיחה פסח פ"ד
ח"ב ט"ז)
בית הלוי (א' מ"ד)
קה"י (יבמות כ"ו ב')
לא תפסי קידושין משום
הקנין
פנ"י (גיטין דף מ"ג בשיעור שם
ועיי"ש עוד ומצוין לעיל דף ס"ז)
הג"ר יעקב סטפנסקי באהל חייא
(דף סז:)
אתוו"ד (כלל ח' בשיעור יבמות דף
צ"ה)
---------------------------
בעולה לכה"ג לאו שאינו שוה בכל -
כתובות דף ל'
ב' דינים באיסור בעולה לכה"ג -
כתובות דף ל'
גר"ח אי"ב הא דלא תפסי קידושין
בעבד אינו משום חסרון יהדות אלא
מעיקר דין העבד, ולכן אפי' קודם
טבילה ראוי' לקידושין, ותי' בזה קו'
תוס' יבמות, ועי' גר"ח ש"ס דהביא
ראיה מהגמ' כאן- יבמות דף מ"ז
-
מראה מקומות קידושין דף ס"ז
בהתיר ביאה בממזרת
משום עדל"ת אם בנה
ממזרת
שעה"מ (יבום ו' י"א)
המקנה
אור שמח (חו"מ ו' ז' בשיעור
יבמות ג', ד' ונזיר מ"א מ"ב)
שני דינים בפסול חלל
רמב"ם (אי"ב י"ט ט"ו)
גר"ח (אי"ב י"ז ב')
ערוה דח"כ וח"ל
שיעורי הגרמ"ד ז"ל באהל חייא
גרי"ז מכתבים עמ' פא:
-----------------------------
אב"מ הוכיח דהא דלא תפסי
קידושין באש"א הוא משום
דין ערוה ולא משום קנינו של
הבעל - גיטין דף מ"ג
קובץ הערות תי' דנפ"מ לענין
כל שאינו בזא"ז - גיטין דף מ"ג
חזו"א נפ"מ אם הולד ממזר -
(וכ"כ הגר"ח כאן באהל חייא)
גיטין דף מ"ג
-
מראה מקומות קידושין דף ס"ו
אם צריך ב' עדים להעיד על ב"ג וב"ח
תורי"ד
רמב"ם (סנהדרין ט"ז ו' בשיעור דף ס"ג)
ש"ש - פסול בתולדה צריך שנים
שב שמעתתא (ו' ט"ו הערות זר זהב קכ"ט)
שערי חיים (גיטין סי' י')
להוציא אשה מבעלה צריך שנים
מחנ"א (עדות סי' י"ג)
אחיעזר קה"י החדש (גיטין סי' ל' בשיעור גיטין דף
כ"ז)
ר' ראובן (כתובות סי' י' לעיל דף ס"ג)
להוריד גברא מחזקתו צריך ב'
מחנ"א (שם)
ר' שמעון (כתובות סי' י"ד)
אבי עזרי (סנהדרין ט"ז ו' ב')
תרתי לריעותא - פסול גברא בשנים
שב שמעתתא (ג' ד')
ברכת שמואל (כ"א א')
-----------------------------------------------------—
רמב"ן רשב"א אתחזק התירא לא אמרינן - קו"ה ק'
שהתיר הוא שלילה, וצ"ע דהא מצינו חזקת פנוי'
וחזקת התיר - יבמות דף פ"ז
תי' לפי יסוד דאתחזק אינו מדין חזקה דמעיקרא
כלל אלא דין מסוים לגרע הע"א - יבמות דף פ"ז
עוד ביאר לפי יסוד האבי עזרי בנאמנות ע"א-יבמות
דף פ"ז
רש"י כ' כיון דהאם אינו בא לפנינו לא שייך לאוקמי'
על חזקה - עי' גר"ח ש"ס (וע"ע שער"י ב' י"ב) גיטין
דף ס"ד
בישוב דברי רש"י עי' ר' שלמה וחמד"ש דב' דינים
בחזקה הכרעה ומספק אין מוציאין-עי' כתובות י"ג,
כתבות דף כ', כ"ו
חזקת אהבתה - כתובות דף כ"ו
-
מראה מקומות קידושין דף ס"הברכת שמואל בשם הגר"ח (כ"א ו') חקירה בדבר דבר מממוןחו"ש ר' ברוך בער (ח"ב גיטין סי' י')גרי"ז בר' שמואל (מכות א' י"ד)הודאת בע"ד במקום ע"קבממון וערוהרשב"ארמב"ןריטב"אברכת שמואל (גיטין י"א)יסוד הקצוה"ח בעידי קיוםקצוה"ח (רמ"א א')הערות בדברי הקצוה"חשער"י (ז' א')קהלות יעקב (מ"ז א')שיעורי הגר"ד לנדא שליט"א באהלחייאעדות לקיומי בשטרשחרוראור שמח (אישות ט' ט"ז, עי'הגה אורה ושמחה אות שס"ג)רע"א (ב"מ דף כ')נתיבות (א' ה')קובץ ביאורים (גיטין אות ט')אמרי משה (סי' כ"ד בשיעורגיטין דף ל"ט בגדר שחרור)משנת ר' אהרן (גיטין ל' ז' שםבגדר שחרור)יסוד ר' שמעון בעדותוע"קשער"י (ז' א')רשב"א (ב"ק דף צ')------------------------------גדר שוי' אנפשי' חתיכהדאיסורא-כתובות דף ט'הן הן עידי יחוד הן הן עידי ביאה -גיטין דף פ"אאין אדם עושה בעילתו בעילתזנות - גיטין דף פ"אהיכה דבלא"ה עבר באיסור אםאמרינן אין עושה בעילתו בעילתזנות - גיטין דף פ"אמ"מ הוכיח מהא דאין אדם עושהבעילתו בעילת זנות הוא ראי'לשיטת הרמב"ם דפנוי הבאה עלהפנוי' איכא איסור מה"ת - יבמותדף ק"יקוב"ש הוכיח שאינו תלוי בהאיסרביאה אלא בחפצא דביאת זנות -יבמות דף ק"יישוב דבר המ"מ דיש ב' דיניםבביאת זנות מצד הגברא, ועודמדין עיקר החפצא של המעשהביאה - יבמות דף ק"י
-
מראה מקומות קידושין דף ס"דסוקלין ע"י - ואמתלאש"ש (ו' י"ב)רא"ה (כתובות דף כ"ב)אמתלא בשוי' אנפשי'והודאת בע"דר' ראובן (כתובות סי' י')אהל חייאאחיעזר וקה"י (חדשים סי' ל')בשיעור גיטין דף כ"זעוד ביאור בהא דסולקיןע"יאמרי בינה (עדות ג')דברי יחזקאל (כ"א ו')ע"א במקום חזקה עשוי'להשתנותש"ש (ג' י"ג הגה זר זהב קכ"ב)קובץ הערות (ס"ז ו' ז')ט"ז (סי' שצ"ג בשיעור גיטין דף כ"ח)---------------------------------ר"ן ב' תי' בהא דאין אב נאמן בנשביתמיגו דיכול לומר גרושה תלוי בעיקרגדר מיגו-עי' כתובות דף י"ג, יבמותדף קט"ו
-
מראה מקומות קידושין דף ס"גשיטת הראשונים במעכשיובדשלב"לרמב"ן רשב"אתוס' (ב"מ דף ט"ז)ר' שמעון (נדרים סי' כ"ב בשיעורנדרים דף ל')ביאור הראשונים במעכשיוקונטריסי שיעורים (ב"מ י"ג ו')אהל חייא בשם הג"ר ברוך רוזנברגז"לשיעורי עיון התלמוד (כתובות ג'בשיעור לעיל דף ס"ב וברכות דףל"א ועוד)הערה במעכשיו בחליפיןר' שמעון (נדרים סי' כ"ב בשיעורנדרים דף ל')ברכת שמואל (קידושין סי' כ"ו ד"הונראה עוד בשיעור גיטין דף י"ג ל"טנ"ט וקידושין דף ג')מהו ליסקל ע"י - ויוחזקפנ"ירמב"ם (סנהדרין ט"ז ו')רע"א (שו"ת סי' ק"ז)ש"ש (ו',י'-י"ב הגה אות 56(קובץ שיעורים (כתובות נ"ח)משנת ר' אהרן (ל"א י"א)--------------------------------בא א' ואמר אני קדשתיה נאמן- ואיןבזה משום דבר שבערוה כיון דאיןמוציא מחזקתה-ר"ן-גיטין דף כ"ז,ודף ס"דפנ"י ק' האיך נאמן ע"א במקום רוב,הא אין נאמן במקום חזקה כ"שבמקום רוב-גיטין דף נ"הפנ"י חי' דוקא אין נאמן ע"א במקוםחזקה או רוב דלא איתרע כלל-וביארהא דלוקחין בשר מחנות- ונאמן ע"אנגד רוב- גיטין דף נ"הש"ש - הא דע"א נאמן נגד רובמשום דמגלה דאין המיעוט בכללהספק- גיטין דף נ"הרע"א כ' דע"א אין נאמן דוקאבמקום רובא דליתא קמן דהואמכריע ודין ודאי אבל במקוםרובא דאיתא קמן דהוא גזה"כנאמן-כתובות דף י"גתוס' כ' במעשיו אין חסרוןדשלב"ל, ר' שמעון ביאר דנגמרהמעשה -נדרים דף ל'ר' שמעון מהני מעכשיו דוקאבדשלב"ל דנגמר המעשה קנין-ודלא כדברי חיים-נדרים דף ל'מדבר לשלטון ב' גדרים של קידושיןע"י הנאה-לעיל דף ו'אינה לשכירות אלא לבסוף אמאיאינו מלוה - לעיל דף מ"חישנה לשכירות מתחילה ועד סוףדף מ"ח
- Vis mere
