Episoder
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En este video, veremos la historia personal de Luis Aránguiz, de cómo cambió su perspectiva política y religiosa, de progresista a conservador. A través de un proceso de reflexión y evolución fue experimentando un cambio significativo en sus creencias religiosas, políticas y finalmente en una visión del mundo. En este relato nos acercamos a una profunda conversación, y compartimos los factores que llevaron a Luis a cuestionar sus creencias progresistas previas y a adoptar una perspectiva conservadora.
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La educación teológica en Latinoamérica es una de las más ricas y diversas del mundo. Con una larga tradición de estudio y reflexión teológica, esta región ha sido hogar de algunos de los pensadores más influyentes en la historia de la teología.Desde la época colonial, la teología ha sido un componente fundamental de la educación superior en Latinoamérica. Las primeras universidades del continente, como la Universidad de San Marcos en Lima, Perú, y la Universidad Nacional de México, establecieron departamentos de teología y filosofía como parte de sus programas de estudio.En la actualidad, hay cientos de instituciones teológicas en toda Latinoamérica, que van desde pequeñas escuelas bíblicas hasta grandes facultades teológicas universitarias. Estas instituciones ofrecen una amplia gama de programas de estudio, desde programas de certificación y diploma hasta programas de maestría y doctorado en teología.Junto al Doctor en teología y también pastor Oswaldo Fernández comentaremos sobre la educación teológica en Latinoamérica dónde es especialmente importante debido a la fuerte presencia de la religión en la vida diaria de muchas personas.
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Manglende episoder?
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Al parecer, la vieja interpretación de Génesis 1:26: “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra (Génesis 1:26. RVR60)”, a la luz de herramientas hermenéuticas que se desentienden del prisma de la racionalidad moderna, no da cabida a considerar el señorear como excusa para vivir en un mundo en crisis como si esta no existiera, sino más bien para hacerse cargo de generar las soluciones. Y ahí está el tremendo valor y fortaleza de este ensayo: buscar aquellas respuestas desde la Ecología Bíblica, no desde la Eco –Teología. Dichos conceptos suenan parecidos, pero en su fondo no lo son, puesto que toman diferentes puntos de inicio: la Biblia (en el caso de la Ecología Bíblica) y las Ciencias de la Religión (en el caso de la Eco – Teología).
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Desde una mirada bíblica, podemos decir que el fracaso es parte del plan divino de Dios para nuestras vidas. A través del fracaso, Dios nos enseña humildad y dependencia de Él, recordándonos que nuestra confianza debe estar en Él y no en nuestras propias habilidades. En la Biblia, vemos cómo los personajes bíblicos a menudo experimentaron el fracaso, pero Dios los usó para cumplir su propósito y llevar a cabo su voluntad.Por otro lado, el éxito también puede ser visto como una bendición de Dios, pero no debemos confiar en él como nuestra fuente de felicidad y satisfacción. En lugar de enfocarnos en el éxito o el fracaso en sí mismos, debemos buscar el proceso de Dios en nuestras vidas y confiar en su plan para nosotros, que en simples palabras su plan es caminar con Él.
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La iglesia puede organizar y participar en proyectos de servicio comunitario, como la limpieza de calles, la distribución de alimentos y ropa para los necesitados, y el voluntariado en hospitales y hogares de ancianos.La iglesia puede proporcionar asistencia financiera y apoyo emocional a los necesitados en su comunidad, incluyendo personas sin hogar, refugiados, y víctimas de desastres naturales o de violencia.La iglesia puede fomentar el emprendimiento social al alentar a los miembros a iniciar proyectos que aborden problemas sociales en su comunidad. Esto podría incluir iniciativas que brinden empleo a personas marginadas, mejoren la educación en áreas desfavorecidas o promuevan la sostenibilidad ambiental.La iglesia puede abogar por la justicia y económica en su comunidad y en todo el mundo. Esto podría incluir la promoción de políticas públicas justas, la defensa de débiles y la lucha contra la discriminación.La iglesia puede involucrarse en su rol social, emprendimiento y justicia a través de actividades y prácticas que fomenten el bienestar de su comunidad y promuevan valores de justicia.
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En compañía de Pedro Barahona, un reconocido músico (baterista) en el ámbito local e internacional, conversaremos de las implicancias generales que es vivir y participar en el rubro de la música, las prioridades del cristiano, la misión y cómo compartir el evangelio a aquellos que no conocen los principios cristianos.
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Aunque la teología tiene una importancia significativa en el campo académico. La teología es un campo de estudio interdisciplinario que abarca la historia, la filosofía, la antropología, la sociología, la literatura y muchas otras disciplinas. Como tal, la teología puede ayudarnos a comprender mejor cómo la religión y la espiritualidad han influido en la historia de la humanidad y en la cultura contemporánea. La teología también puede ser una fuente de inspiración y consuelo para muchas personas. Puede proporcionar respuestas a preguntas profundas y existenciales sobre la vida, la muerte y el significado de la existencia. La teología puede ayudar a las personas a encontrar esperanza y propósito en tiempos de incertidumbre y sufrimiento. Además, la teología también puede ser un punto de encuentro para la colaboración interdisciplinaria en la búsqueda de soluciones a los desafíos sociales y globales.
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Una vida misional es una forma de vivir que se enfoca en cumplir con la gran comisión de Jesucristo de hacer discípulos de todas las naciones. Implica tener una pasión por Dios, estar comprometido con la gran comisión, servir a los demás y estar comprometido con la iglesia local.
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La literatura cristiana ha influido en la cultura, la política, la moral y la espiritualidad a lo largo de la historia y continúa siendo una fuente importante de inspiración y guía para muchas personas en todo el mundo. En la actualidad, la literatura cristiana en Latinoamérica sigue siendo una fuente importante de inspiración y guía para muchas personas y continúa evolucionando para responder a los desafíos y preocupaciones de la sociedad actual.
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La plantación de iglesias no debe ni tiene que ser nuestra meta, por que la plantación de iglesias es un fruto de la plantación del evangelio, plantamos el evangelio en el corazón de las personas y de esa manera nacerán comunidades y esas comunidades se transforman en iglesias.
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La Iglesia es la luz del mundo, la Iglesia debería ser un parámetro real al tener a Cristo, de cómo conducirse en todas las esferas de la vida ; vida familiar, matrimonio, en la crianza de los hijos, nuestra vocación laboral entre otras. En este caso tenemos una tarea pendiente de cómo acercar a las personas con discapacidad a todos los ámbitos; social, educativo, laboral, espiritual. Si la iglesia despierta a esta realidad se puede convertir en una influencia poderosa y construir una sociedad inclusiva verdadera.
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En estos últimos años hemos adquirido un acercamiento a la historia, donde los medios de comunicación han resaltado el trabajo del historiador. Junto a Ximena Prado, quien desde hace algún tiempo ha participado en diversos medios de comunicación reconocidos en Chile. La labor del historiador, su relación con la sociedad y por sobre todo la importancia de reconocer la historia de la iglesia.
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Los datos y estadísticas son increíbles cuando hablamos de adición, Chile posee las tasas más altas de consumo de drogas en niños y adolescentes del continente. En Vida en la Ciudad conversamos con Rafael Mena del Centro Integral Valparaíso, dedicados a combatir problemas de adicción, llevando a cabo el largo trabajo de la rehabilitación desde una mirada Cristiana, desde adentro hacia fuera.
