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本集邀請的特別來賓陳麗淇醫師，她不僅是精神科醫師，還是繪本作者！她為我們帶來了《閃電燈家族》系列（三采文化出版）的三本繪本： 1.《都是閃電燈害的啦》 2.《媽媽是我的》 3.《誰在門口放了一顆蛋》 孩子的情緒，尤其小小孩，是父母最頭痛的難題。然而，一發難以收拾的情緒並不是情緒，更不是災難，卻只是生理的現象與反應！大腦裡「杏仁核」（amygdala）的發飆，得由「前額葉」來踩煞車，但前額葉的發育，則需要時間――成長的時間。 由她的專業領域出發，再融入她的切身經驗，陳麗淇醫師用三部繪本，說明了「生理腦」、「心理腦」、「環境腦」的概念，以及它們在小孩成長階段中扮演的不同角色。 此外，她更創造出閃電燈家族，用故事、用鮮活的人物、用燈泡發光的警訊象徵，讓親子雙方能夠一起認識、一起接納這些困難的處境。 圖像化與擬人化的故事，更帶給我們希望與等待的空間！ 情緒來的時候總是如此激烈，那麼，誠意是不是解鎖的鑰匙呢？ 成人自己情緒失控，是不是也意味著前額葉的發育未臻完善呢？ 對談中，我們還能聽到兩位醫師媽媽遭逢「絕境」時，如何浴火重生！她們的絕招是：當溝通完全失效，最後，還是可以把小孩直接扛走；當自己情緒爆發後，可以吃洋芋片、喝可樂、看電視來消氣。 至於哪招是哪位媽媽的大絕，請打開閃電燈！下集，我們將揭露更多的絕技，敬請期待！ ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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《地海巫師》格得的歷練看似走向尾聲，但他的人生才將要因此展開。 不斷被黑影追逐侵襲，格得在尋求出路的過程中，又遇見美色的誘惑、權力的誘惑，以及黑暗巨能（太古石）的召喚。雖然在最後關頭，他清醒過來，及時脫身，回返到大法師歐吉安身邊，但對於黑影，他仍束手無策。而此際，歐吉安教導他要：「轉身！」 唯有轉身迎向黑影，找出黑影的名字，才是解決之道。 格得一轉身，一百八十度的逆向迴轉，很快就遇上黑影，換他開始追逐黑影，進入最後的對決…… 但黑暗究竟是什麼？黑影怎麼會有名字？ 太古石的誘惑，建立在一句似是而非的道理上：「只有黑影能夠對抗黑影，只有黑暗能夠擊敗黑暗！」當黑暗給予一線生機時，我們會把它當作光線來攫取，然而，那真的是光線嗎？ 如果具有光明法力的格得會被黑暗引誘，那麼黑暗是不是與光明有相似相通之處呢？ 本集節目中，關於光明黑暗的對立與交融，我們有非常深刻的探討與辯證。 走入黑暗、穿過黑暗的人，再回到光明，他將不再是他，因為他成為自己。 聽完本集，你的瞳孔或許將更容易適應明暗的變化？ ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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Missing episodes?
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《地海巫師》格得，在柔克學院圓丘上施法召喚亡靈，卻失控反讓黑暗的力量竄入人間。從此，即便他的體能復原，即便他獲得巫師認證，黑影將一直尾隨著他，讓他內心不得安寧。 學院畢業後，格得接受護持大法師的提議，前去擔任下托寧的守護巫師。下托寧是一個沒有舒適、沒有名聲、沒有財富、但也沒有危險的地方。 沒有危險的地方，對於身懷絕技的人，也是一個沒有舞台的地方。格得將如何自處？ 但沒有危險，並不意味著不能學習。而沒有危險，也不確保真正的安全。 格得為了救人，施法再度跨入死亡的國度，再度失敗陷入昏迷，再次復原。復原後的他，決定離開下托寧，但他必須先為居民做一件事：解除小島潛伏的危機。他隻身前往鄰近的蟠多島，用法術、用意志、用談判技巧，戰勝了蟠多島之龍，令他起誓永遠不會侵害下托寧。 當他將好消息帶給居民時，他們的反應是什麼？有的全然不信，有的半信半疑，因為沒有任何人看見他降伏了巨龍。 要如何相信看不見的承諾？縱使是一個幸福的承諾，或尤其是幸福的承諾？ 在我們的討論中，惠文先提出「時間性」作為相信的基礎，心愉再補充入「重複性」，然後偉忠又嘗試了「故事性」。 承諾夠長久、實現夠多次、而故事又動聽，你就會相信幸福到來了嗎？ 但格得的故事尚未結束，請期待下一集「尾聲」精彩完結篇！ ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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我們繼續《地海巫師》格得的成長歷程。 告別族人後，格得開始追隨大法師歐吉安習藝。然而很快他就感受到一股落寞，因為師徒兩人僅如遊方術士，穿越人間，他什麼也沒學到！格得聽不懂老師所說，學習與法術，在於日常生活裡的每一刻、每一動。 心愉進一步為歐吉安詮釋：法術的起點不是咒語，而是施法者的「心性」。 惠文也闡述大師傳授的，是學習怎麼去收攏自己。 可惜格得無緣聽到《打開故事盒》……於是，依據他的資質、他的天性、他的渴盼，老師將格得送往柔克島的巫師學院進修。格得宛如資優生，在學院中嶄露頭角。然而……他又出事了！ 格得「再度」被一個年齡相近的少年激怒，施展出召喚亡靈的法術。當他還追隨歐吉安時，相同事件已經發生過一次，另一個少女、另一次對黑暗的窺探。不過在柔克島上，一切都放大了十倍，法術更強、黑暗更龐大、災禍也更慘烈：格得昏迷多日，柔克學院的護持，大法師倪摩爾，為了救他而喪命，還有，一團來自幽冥的黑影，從此竄入地海世界，緊緊尾隨著格得。 激怒！什麼事能輕易激怒我們，讓理智瞬間崩解，讓自尊心全毀？ 黑影！黑影的核心是恐懼，但我們害怕著什麼？最大的恐懼，無以名之的恐懼，其實是恐懼無法對它命名。名字不只是身份或本質，名字也是定位，萬事萬物在宇宙間的座落與關係；我們需要名字，我們的情感情緒需要名字，我們的恐懼也需要名字。 接下來，格得要如何迎戰黑暗呢？請聽下集分曉。 ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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自本集開始，心愉將帶著我們走入現代奇幻文學最著名的宇宙之一，娥蘇拉・勒瑰恩（Ursula K. Le Guin）的「地海傳奇」（繆思出版社2002年初版，現由木馬文化出版）。 《地海傳奇》系列的第一冊，《地海巫師》（蔡美玲譯），是整座異元宇宙的敲門磚。 我們會聽到主角達尼，在弓忒島的成長過程中，如何一步一步接觸到法術，尤其是自身慢慢被喚醒的法力。成年禮之後，他失去達尼之名，大法師歐吉安給予了他新的名字，真的名字，「格得」。從此，格得告別了族人，追隨歐吉安修習法術，預備成為一名巫師。 然而，他不滿意歐吉安的教導，更確切地說，他不懂歐吉安正在教他的，渴望歐吉安還沒有教他的。而這份不滿意，第一次將他帶近黑暗。 我們接著仔細地討論了何謂「巫師」？何謂「女巫」？兩者的差異在哪裡？為什麼女巫的身份會被歷史不容、被社會排擠？女巫的能力被質疑、被歧視？ 節目結束前，惠文心血來潮，訊問大家（含聽眾朋友）：「如果你有法術，只能有一招，你要選什麼？」 偉忠選的是……【 】，心愉選的是……【 】，惠文自己選的是……【 】。欲知詳情，快點入收聽！ ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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時間開始倒數，在生死交關的原點上，死亡一點一點逼近，而記憶飛回生命之初的時刻…… 本集，我們進入《倒數 10 分又 38 秒》（艾莉芙・夏法克 Elif Shafak 著，謝佩妏譯，新經典文化出版）的核心 —— 時間的核心。但時間的核心是什麼？ 是別人不願讓你知道的秘密？還是自己不敢讓人知道的恥辱？或者，是一場接續一場的「追認」（après-coup，又譯為「事後作用」）與恍悟？ 小說主角萊拉的人生，倒數的每一分鐘都有悲劇，故事的每一章都有心臟撞擊，她的死前回顧，彷彿她曾早已死了一次又一次…… 但是！《倒數 10 分又 38 秒》，整部小說沒有一種悽苦，卻充滿了活力，不會陷溺在受傷裡面，反而洋溢著人道關懷。 因為作者夏法克說，小說背景的伊斯坦堡，是一座「女性的城市」，而女性，不只是奮鬥，不只是掙扎，她更是一切生命的起點。 ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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在鬼門關前走一遭，有個比較科學的說法：人死亡時，雖然身驅已經停止運作，但腦細胞仍帶有一點點能量，讓思緒、讓回憶再多跑一點點的時間。能跑多久？ 《倒數10分又38秒》（新經典文化出版，謝佩妏譯），就是如此的小說設定。作者艾莉芙‧夏法克（Elif Shafak），土耳其裔作家，透過主角萊拉，透過一位伊斯坦堡性工作者之死，穿過她死前的回憶，一分鐘又一分鐘地，推展出一個女孩的童年往事，與伊斯蘭文化的女性一生，家族的壓力，社會的無情，以及人與人之間香氣香料般的關係。當然，還有萊拉內心的每一個秘密。 本集除了小說故事的導論，還有作者生平的精彩介紹，土耳其特殊的文化地理環境，以及小亞細亞的歷史回顧。 在東方與西方、古代與現代、父權與女性自主的交匯點上，一個社會邊緣人、文化邊緣人、權力邊緣人的故事，帶我們走向世界的中心！ 讓我們進入異文化的時空背景，傾聽一段遙遠卻親近的悲傷經歷。 ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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王祥去〈臥冰求鯉〉，只因他後母在沒有魚的季節想吃魚。這突來的食慾，讓我們聯想到孕婦偶爾也會湧現無人理解、無法遏制的特殊飲食癖好。難道這古老的故事裡隱藏著一個新生命？ 由此聯想，我們再衍伸至感情中，一方全力去滿足另一方「不合理」的慾求 —— 這，就算「愛情」嗎？所以孝道，僵硬的孝道，與愛情，苛刻的愛情，原來是同一回事，只不過對象不同。 動人心弦的愛情（孝順）故事永遠少不了考驗。於是有人說：世上沒有愛情，只有愛情的「證據」！ 如果我們今天邀請大家一同執筆寫下我們這個時代的愛情故事，我們會寫出「心目中」哪樣最具愛情的代表作呢？有沒有可能，其中某些故事，甚至真人實事，將會完全符合二十四孝的套路與模式呢？ 愛情的內涵是「與時俱進」呢？還是「亙古如一」？ 而今天，我們要拿出怎樣的證據才能證明我們進行的是現代的愛情？ ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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〈臥冰求鯉〉的王祥不僅失去母親，更因後母的讒言，也失去了父親的愛。一無所有的他，得滿足後母在隆冬想吃鮮魚的慾望，來到冰封的河面，該怎麼辦？他竟然天真地、荒唐地、妄想地要用自己微弱的體溫去融化結冰…… 怎知，厚冰接觸到他身軀竟真的融了，河裡還跳出兩尾鯉魚來。於是，他既打動了上天，最終也感動了後母。 然而，後母／上天，或上天／後母，怎麼的主從順序才是對的？上天固然在幫助王祥，但那不也在縱容後母嗎？ 孝順的故事最後往往會出現神蹟。換言之，那不是一般的、平常的孝順。但所謂的至誠至孝，要達到什麼境界，才會觸發神蹟呢？ 打動神的共通元素是什麼？ 不過，今天還有誰會想要打動神？人愈來愈懂得照顧自己，同時也照顧別人、照顧弱勢，人的心靈似乎愈來愈獨立，我們不再需要向神呼救，無論有聲或無聲。也因此，天神漸漸消失，神話逐步式微，而人卻益發孤獨，是這樣嗎？ 二十四孝是一系列獲得「高度肯定」（神蹟）的傳奇故事。 而現代的我們，又能如何在生活中贏得高度的肯定呢？—— 答案之一，是請以贊助來肯定《打開故事盒》： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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〈嚙指心痛〉是曾參和他母親之間的心電感應：媽媽用力咬自己的手指，千里外的曾參便接收到呼喚，兼程趕回家。雖然回到家發現一切安好，「只不過」是媽媽想念他…… 千里傳訊的古老慾望，已經隨著電報、電話、手機的發明而充分滿足了。但父母關心子女的焦慮，卻絲毫沒有減少。此外，曾參和母親的心電感應是他們倆的「專線」，一頭只有你、一頭只有我，沒有別人、沒有其他受話方、沒有插播、沒有干擾。 這不就像「臍帶」嗎？ 二十四孝都是臍帶永遠剪不斷的故事嗎？ 但就算是臍帶也有種種的變形：黃香每晚替父母〈扇枕溫衾〉，夏天當人力的電扇、冷氣，冬天做人體的暖被機，他只是藉此回到父母的床上，重尋失落的臍帶？ 案情顯然沒有那麼單純。 每夜睡前先佔據父母的床，黃香竊自地、無意識地，想要參與父母的造人活動，或是要阻止呢？ 他體貼父母的孝心，給他們三人交織出怎樣的關係？這也是一種伊底帕斯結構嗎？而我們與我們的父母呢？ 當父母的婚姻出現狀況，而我們又把自己搞出更糟更嚴重的狀況，豈不是藉此全力挽救他們的婚姻？但他們卻不懂我們的體貼…… 孝道固然是個難解的糾纏，愛情又談何容易？從孝順到愛情，只有一步之隔，也就是說，請聽下一集分曉。 ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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儘管時空背景與家庭結構早已劇烈變遷，但七百年前編纂的《二十四孝》故事仍如幽魂般活在我們的社會裡。但它們真的僅存幽魂嗎？ 《二十四孝》故事，不論贊同與否，你相信幾個？哪幾個？倘若全數無人接受，它們如何能夠流傳？事實上，理智告訴我們「科幻片」都是假的，而我們依然接受它做出的設定。那麼二十四孝的設定是什麼？ 是回饋親恩？是自動自發？是最高典範？是自我犧牲？ 若說養育下一代是生物的某種天性，那麼，照顧上一代，是不是人之所以為人的難能可貴？ 透過〈恣蚊飽血〉，尤其〈為母埋兒〉的故事，我們在這些看似荒誕的傳說中還能解讀出一層更深邃的神話意涵。 人類強制性的家庭結構，原本就已夾帶著潛伏的危險。孝親，會不會讓危險更爆發成危機呢？ 孝行，在世界每一種社會、每一個角落都存在。但特別用「孝道」一詞去界定、去規範，也許是東亞特殊的文化。 但不斷大力提倡，不也是意味著孝道隨時都在沒落、在消失？ ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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《聊齋》全書有超過九十個夢，也還有更多以孝道作為框架或依歸的故事，而〈孝子〉（第五卷）一篇，正是這兩大主題的匯流交集。 孝子的母親罹患惡疾，痛徹心肺，治不好卻也沒迅速惡化。某夜，孝子夢見亡父告訴他，瘡口唯有敷上「人膏」才能治癒。醒來後，孝子毫不猶豫拿刀切下自己腰間一塊肉，製作成藥膏，敷在母親患處…… 故事到這裡，似乎是個大家都耳熟能詳的孝親模式，但是！ 托夢的人，為什麼是父親呢？或者問：死去的父親的託付，意義是什麼呢？ 而我們更進一步來問問：親子關係，不論向上或向下，是不是都建築在「自我犧牲」的混凝土上呢？ 孝子割肉竟然不痛、不流血，那是否代表一種「自我麻痺」，長年活在孝道中的結果呢？ 而母親的病也是另一個刺骨的比喻。當父母年老，自顧不暇時，子女是不是已經失去了「善盡母責／父責」的爸媽，而這種失去，永遠沒有完竟的一天…… 〈孝子〉只是一個開頭，我們節目下一季，將打開更幽深的故事盒，並打開二十四孝的黑箱！ ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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〈罵鴨〉（聊齋第五卷）：為什麼要罵鴨子呢？它做錯了什麼嗎？ 這個奇妙的故事讓我們重新思考了小偷、贓物、失主之間，甚至還要加上遠親不如近鄰的層層複雜關係。 行竊固然該罵、該處罰，但如果失主根本不在乎、不想理會他，能不能放任不管，任憑小偷繼續壞下去、病下去、最後渾身長滿了鴨毛呢？ 為什麼一個慣竊從來都沒事，直到他偷了鄰居的鴨子吃掉，才突然皮膚長出鴨毛，才開始懊悔，才開始尋求處罰？ 而一個修行終生的老翁，從不動怒、慎守口德，真的要為鄰居做的傻事而開戒罵人嗎？雖說救人一命勝造七級浮屠，但我們去救人，誰來救我們呢？ 這同樣也是一個「夢」的故事。《聊齋》的夢常常也是罪惡感爆發的夢，但這些夢總會指引一條消罪、減免罪惡感的方法。 於是，故事末尾的異史氏評論，更加發人深省：如果言語責罵能除去壞人身上的罪愆，那麼罵人會不會將壞人漂白，讓他無憂無慮地再犯呢？ 本集故事還有一本輔佐讀物：鄧惠文的《媽媽變成鴨》！—— 讓我們更了解鴨子象徵了什麼。 ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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〈鳳陽士人〉（聊齋第二卷）是個極其「華麗」的故事。 女主角在一個孤單的深夜，發現有個陌生的美人來邀請她去尋找長年失去音訊的丈夫。他們三人在路上相遇，回家的路還很遠，便先到美人家休息。飲宴之間，丈夫開始與美人調情，兩人甚至先後離席，雙雙躲進臥房。正當女主角悲憤無助時，她弟弟騎馬前來，得知姊夫的醜行，搬起一塊大石頭扔進房間，只聽見一聲慘叫，喊說他被砸死了。女主角又驚又慌又惱，責怪弟弟，而弟弟一怒拋下她揚長而去…… 她猛然醒來竟是一場夢。但是！第二天，她丈夫果然回來了，隨後她弟弟也趕到了，然後呢？然後呢？ 夢，究竟是慾望的滿足？還是能量的宣洩？ 本集中，我們不只討論了夢的各派理論，也不只講了情慾、阻隔、重逢、束縛、覺醒，我們還觸及了情色文學。【也許有兒童不宜的討論片段！請父母聽眾小心。】 當夢裡的激情、擾攘、殺戮、罪咎、孤寂冷清，都隨著陽光消散之後，我們要如何回到現實，回到（豬）隊友身邊，重拾在夢中斷裂的姻緣與人際關係？ 我們雖然不提供明確的解答，但是，整集到處散落一顆一顆的墊腳石，可以協助你抵達困惑之河的另一岸。 而那也是夢的另一端。 ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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《聊齋》裡面充滿了孤獨的故事，而〈姬生〉一篇，讓我們看到了做好人也孤獨，做壞人也孤獨，倍感孤獨的雙方開始拉扯，希望把對方拉到自己這邊，結果究竟是好人變壞、或是壞人變好呢？ 經過惠文的精密計算，好人只要一粗心，就會佔人便宜，與壞人無異。 而心愉更適時提醒我們、提醒好人：你不要認為你可以拯救別人就好！ 試圖導正狐狸卻失敗的姬生，幸虧有妻子從旁的匡輔，才沒有自己誤入歧途。而他最後的坦誠，將秘密的污點轉化為「污點證人」，獲得了權力的認可。女性，再次於《聊齋》故事中，展現出她的力量，而這分力量，還有一層更深的象徵意義…… 狐狸的意義！ 最後，為呼應佛洛伊德著名的個案〈狼人之夢〉，惠文也心血來潮提供了她做的〈便當白飯之夢〉。 她的夢告訴我們：人，最可貴之處，不是有飯吃，而是要說故事和聽故事！ 對於夢的解析有興趣的朋友，快快點進來聽聽這個（也算孤獨）的白飯夢。 ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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透過聊齋的〈鴿異〉（第六卷），我們看到另一項嗜好，養鴿，以及透過特殊嗜好建築起來的平行世界。上一集的〈黃英〉有菊花，依附著〈鴿異〉還有錦鯉、還有茶道的平行世界；現實中，鋼筆、郵票、唱片、遊戲卡、古董車…… 有數也數不清的平行世界。 每座世界都有它獨特的價值標準，外人無法理解，往往，也根本不屑一顧。 價值觀的無情落差，是〈鴿異〉給主角張公子、給讀者上的一課。用西方的諺語說，就是「拿珍珠去餵豬」！ 但收藏者、愛好者，他們專一而篤定的信念，他們平行世界的支柱，為什麼一旦與現實接觸、碰撞，就變得脆弱無比，自行瓦解呢？ 不過〈鴿異〉故事還有另一面：新價值觀得以建立，不單單靠著喜好者彼此之間的聯繫、交流、與凝聚，還要加上被喜歡的東西，它本身的「靈性」：鴿子，會自己去找愛鴿人，一如傳說中的龍，會自己去找愛龍的人。 而問題又來了！那麼錢呢？錢為什麼不會自己去找愛錢的人呢？…… 是我們對錢的愛還不到癡心癡情的地步嗎？還是…… 因為錢沒有靈性？ 關於愛錢，本集有熱烈而深刻的探討。 至於愛錢的人有沒有靈性？（欲知答案請點入下方連結XD） ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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兩個嗜好相同的人，初見時，必將一見如故，欣喜又熱烈地把話題聚焦在共通的嗜好上。 這是聊齋故事〈黃英〉（第十一卷）的開端。 然而，馬子才和陶三郎，兩個愛菊人，生活在同一座宅邸之後，逐漸發覺了兩家人的價值觀迥異。向來以安貧樂道、愛菊清高的馬子才，要如何接受陶三郎把菊花當作商品、當成搖錢樹？這層內在的衝突更達到高峰，當馬子才娶了黃英，成為三郎的姊夫。 透過黃英的映襯，馬子才的「自我形象」宛如掉漆那般，一層一層剝落，他的高雅、他的廉潔自持、他的耿介，在在透露出他與現實人生保持的距離，不是超然，而是「不懂」…… 他甚至連最愛的菊花，都不懂得如何栽培。 從這裡，我們更清楚看見了《聊齋》賦予女性角色的生命力與創造力，用今天榮格學派的觀念，就是阿尼瑪議題獲得了完全的開展： 豐盛，是墨守成規無法達成的，而去突破限制，就是女性力量的綻放。 黃英，不只是女主角的名字，不只是一株菊精，她也是富足的泉源，兼具物質與心靈的富足。 ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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〈賭符〉（《聊齋》第三卷）是一張百賭百贏的神奇符咒，問題是，它只能贏回輸掉的錢，再多贏一毛錢，它都不肯。那麼，沒輸沒贏，賭博還有意思嗎？ 同樣地，如果擁有千杯不醉的體質或能力，那麼喝酒還有什麼樂趣？ 當我們在人生中追求極度的刺激、追求感官的陶醉、追求情愛的迷醉時，到哪裡是剛剛好？一旦超越了尺度，需要怎樣的寶物來為我們畫出一條適可而止、杜絕貪心的線？ 然而這條線，在每個人的身上與心裡，高低深淺強弱的位置都不同。* * 一億是眾多人的天文數字，但一百億，對某些人，也許仍然只是個起點。基於這個原則，我們是不是也該有更開闊的胸襟，去接受別人的成就、事業、富裕、或格局？ 那麼，在夠與不夠的界線下，我們還能追求快樂嗎？ 當然能 ！請打開本集故事盒，就知道《聊齋》給了我們多少的餘裕去享受慾望的自由空間。 ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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喜歡《紅樓夢》的朋友都曉得賈雨村和甄士隱的典故與用意。而《聊齋》裡，同樣有 一對好友，一真一假（賈）。 〈真生〉收錄於《聊齋》第十卷。故事主角賈子龍，不停為自己喊冤：他不是貪心， 他沒有奢念，他只是窮，窮到負擔不起朋友交際應酬的費用，所以他才渴望富足。然 而有一天，當他有了「點石成金」的機會，他將怎麼做？ 賈子龍的好友，真生，憑藉仙術，全數負擔了朋友聚會吃喝的費用。既已如此，賈子 龍為何還想多求什麼呢？ 他真正想要的，不是錢，而是點石成金的超能力。格言不都說：與其天天給人一條 魚，不如教會他釣魚嗎？但石頭一點下去，點出了賈子龍的貪心，以及真生的疏忽。 幸好他們之間有真正的友誼，可以慢慢修復傷害。而我們的人生呢？ 世間有種可怕的貪婪，是不自覺地成為「情感的乞丐」，認定一切都是他應得、他可 得的。他所欠缺的心理能力，造成自己的羨嫉，造成外界的破壞。他要什麼時候才懂 得滿足、懂得感恩呢？ 〈真生〉的結尾處，還附掛一段「砒霜與解藥」的小故事。 專治砒霜劇毒的獨門秘方，為我們點出了「寶物」的意義與奧秘 ！ 想要能守著寶物、守著你、同時也守著自己，請打開故事盒收聽。 ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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〈夜叉國〉不僅是含寶物量很高的故事，它更是一個「性別」的故事。 首先，故事有兩次意義重大的性別反轉：徐某漂流到夜叉國，反轉了他原屬男性社會的角色，成為一個燒飯煮菜的賢妻良母，但因而贏得夜叉社會的敬重；徐妻遷徙到中國，行為與能力被歸類為男性，成為一個驍勇善戰的武士，以此獲得權力的肯定。 總是要去到異境、平行世界、沒有人認識的國度，我們才能勇於釋放出體內的另一個性別…… 此外，我們內心的異性，擁有著被自己、被社會所忽視的超能力…… 然而，故事又用了細膩的手法，讓我們看到性別中一成不變的特徵：女性的溫柔原諒、男性的不告而別。 性別的展現，永遠都如珍珠色澤裡隱藏的奇幻。 繼蒲松齡以〈夜叉國〉的故事為女性打抱不平，兩位女主持人也與我們分享了「女孩才有的成長經驗」，那已不再是錐心刺骨，但仍絲絲入扣地敲動心弦。從第 30 分鐘起，有千萬不能錯過的青春故事。 女性最大的傷痛，也許在於女性之間的無法互相體諒？ 最後，本集的彩蛋可謂空前絕後，因為是公雞下的蛋…… ※敬請贊助故事盒： https://pay.soundon.fm/podcasts/101c64f0-0f24-4671-839c-33d4ad55b1a7 --Hosting provided by SoundOn
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