Episodes
-
Συνιδρυτής και επικεφαλής της «Γεωμυθικής», μίας ομάδας έρευνας, μελέτης και εξερεύνησης, έχει κάνει αυτοψίες σε κλειστά και ανοιχτά ρέματα της Αττικής, oΔημήτρης Θεοδοσόπουλοςυποστηρίζει, πως «όταν κάνεις τα ποτάμια δρόμους, είναι θέμα χρόνου οι δρόμοι να γίνουν ποτάμια». Ο ίδιος εξηγεί γιατί η πικρή αυτή διαπίσωση δεν μπορεί να αποτελεί άλλοθι για τις αρμόδιες αρχές και αναλύει τις λύσεις που υπάρχουν.
Ακτιβιστής και μέλος του συλλόγου «Ροή - Πολίτες Υπέρ των Ρεμάτων» μάχεται για τη διάσωση των αστικών ρεμάτων και την ανάδειξη της περιβαλλοντικής τους αξίας, μιλάει για τα λίγα ρέματα που ρέουν ελεύθερα ακόμη στην Αττική, την αναγκαιότητα να παραμείνουν ανοιχτά ως πολύτιμα οικοσυστήματα.
Ο κ. Θεοδοσόπουλος εξηγεί πως κινήματα των πολιτών προσπαθούν να μην μετατραπούν τα εναπομείναντα ρέματα σε αγωγούς ομβρίων υδάτων, με τεχνικά έργα και παρεμβάσεις, που είναι η συνήθης πρακτική των κρατικών υπηρεσιών, για να αντιμετωπίσουν τον πλημμυρικό κίνδυνο.
Αποκαλύπτει τα σχολεία της Αθήνας που είναι χτισμένα πάνω μπαζωμένα ρέματα, τι κρύβεται στην κοίτη του Κηφισού και γιατί πρέπει να διασωθεί και να αναδειχθεί το τμήμα της αρχαίας κοίτης του Ιλισού που παραμένει ακάλυπτο, αλλά αποκομμένο από τη λειτουργία της πόλης και το παριλίσιο ιστορικό πεδίο.
Ο ίδιος είναι μέλος της Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρείας, έχει συμμετάσχει σε δεκάδες σπηλαιολογικές εξερευνητικές αποστολές σε όλη την Ελλάδα και σε διεθνείς αποστολές Έχει δημοσιεύσει πλήθος πρωτότυπων ερευνών, ειδικά για ρέματα, σπήλαια και ξεχασμένους αρχαιολογικούς χώρους. Τα τελευταία χρόνια συμμετέχει ως συνοδός σε οργανωμένες ξεναγήσεις και περιηγήσεις ανά την Ελλάδα σε μέρη που έχει μελετήσει ο ίδιος, ενώ είναι υπεύθυνος για τα Κινήματα και το Περιβάλλον στην Πλεύση Ελευθερίας.
-
Oι δίαιτες, για χάσει κανείς βάρος, είναι πολυάριθμες όμως δεν είναι όλες κατάλληλες για όλους, ούτε είναι όλες υγιεινές. Κάποιες εστιάζουν στη μείωση της όρεξης, ενώ άλλες στο περιορισμό των θερμίδων, των υδατανθράκων, του λίπους ή άλλες στο χαμηλό γλυκαιμικό δείκτη. Άλλες είναι αυστηρές και άλλες εστιάζονται στην δημιουργία νέων διατροφικών συνήθειών. Δεδομένου ότι όλες τους ισχυρίζονται ότι είναι οι πιο αποτελεσματικές, μπορεί να είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς ποια αξίζει να δοκιμάσει.
Σε αυτό το podcast η καθηγήτρια Διατροφής και Διαιτητικής συμπεριφοράς του Χαροκοπείου Πανεπιστημίου Μαίρη Γιανακούλια δίνει χρήσιμες πληροφορίες για τα πιο διαδεδομένα διατροφικά σχήματα: από την Μεσογειακή διατροδή και τη διαλεμματική νηστεία μέχρι τη χορτοφαγική και vegan διατροφή και τη δίαιτα DASH.
-
Missing episodes?
-
Πενήντα γυναίκες, νέες, παθιασμένες, με στέρεη πίστη στους θεούς. Πενήντα γυναίκες που αρνούνται τον γάμο όπως αυτός τους επιβάλλεται ενάντια στην επιθυμία τους. Δραπέτισσες, απελπισμένες, αποφασισμένες. Ικέτιδες στον βωμό του Άργους.
Αν οι άνδρες είναι θεωρητικά φτιαγμένοι για πόλεμο και οι γυναίκες για γάμο, τους δύο θεσμούς που καθορίζουν το πέρασμα στην ενηλικίωση, τότε η θηλυκή αντίσταση στον γάμο στέλνει κραδασμούς στα θεμέλια του κοινωνικού συστήματος προκαλώντας ακόμη και την παρέμβαση των θεών.
-
Που έμαθε να αγαπά την παραδοσιακή μουσική; Ποια είναι η διαδικασία που ακολουθεί όταν γράφει ένα τραγούδι; Πως είναι να γυρνά όλη την Ελλάδα και να δίνει συναυλίες; Ήταν δύσκολη η απόφαση να μείνει χειμώνα στην Αμοργό; Και ποιο είναι το πιο αγαπημένο της ερωτικό τραγούδι; Η Ματούλα Ζαμάνη σε μια χαλαρή και ειλικρινή κουβέντα με την Κωνσταντίνα Βούλγαρη.
-
Στον αρχαίο κόσμο οι Αθηναίοι φημίζονταν για το ανήσυχο πνεύμα τους, την πολυπραγμοσύνη τους, το πάθος τους για την καινοτομία και την περιπέτεια. Πότε, όμως, τελειώνει η τόλμη και αρχίζουν η πλεονεξία, η απληστία, η ύβρις;
Στο πρόσωπο του Πεισθέταιρου καλούμαστε να δούμε όλους εκείνους τους Αθηναίους πολιτικούς άνδρες που, με τη δύναμη του μυαλού και τη δύναμη του λόγου τους οδήγησαν την Αθήνα στην εκθαμβωτική άνοδο και στη μοιραία πτώση της.
-
Είναι η κωμωδία ένα μέσο για να ξεχνάς τα προβλήματά σου ή είναι τρόπος για να τα αντιμετωπίζεις; Υπάρχουν «κωμικοί» και «σοβαροί» ηθοποιοί ή αυτό είναι από μόνο του αστείο; Το χιούμορ είναι κάτι που μαθαίνεται; Πως μπορούμε να μην χάσουμε το χιούμορ μας σε τόσο δύσκολους καιρούς;
-
Ο Διόνυσος των «Βακχών» είναι ένας θεός αποφασισμένος να επιβάλει την ασυγκράτητη παρουσία του στον κόσμο. Είναι ένας θεός της παρουσίας. Η πρώτη λέξη του έργου είναι «ήκω»: «Είμαι εδώ, έφτασα». Ο Διόνυσος πάντοτε εκρήγνυται ξαφνικά, σα να σκάει από κάπου αλλού, κάπου μακριά, από έναν κόσμο βαρβαρικό, «άλλο». Ολόκληρη η τραγωδία ενσαρκώνει αυτή την «έλευση». Οποτεδήποτε εμφανίζεται, ο θεός στήνει ένα θέατρο φαντασιώσεων που παίρνουν τη θέση της οικείας καθημερινότητας. Είναι ο μετρ των ψευδαισθήσεων, ο σκηνοθέτης μιας ακραίας, τρομακτικής παράστασης.
-
Δεκαετίες τώρα οι μελετητές διαφωνούν, πασχίζοντας να λύσουν το αίνιγμα του «Πλούτου». Κάποιοι έχουν υποστηρίξει πως αυτό, το τελευταίο διασωθέν έργο του Αριστοφάνη, γραμμένο το 388 π.Χ., είναι το ύστατο, προβληματικό «παιδί» ενός κουρασμένου γέρου ποιητή. Άλλοι, αντιθέτως, θεωρούν πως πρόκειται για το τελευταίο, εκλεπτυσμένο αριστούργημά του. Τι κρύβεται πίσω από τη φαντασίωση του ξαφνικού πλουτισμού των φτωχών Αθηναίων που παρουσιάζεται στο κείμενο; Μια επαναστατική ματιά που οραματίζεται την ανατροπή της καθεστηκυίας τάξης και την ανακατανομή των αγαθών προς όφελος των αδυνάμων ή μήπως μια ουτοπική παρωδία, μια κεκαλυμμένη παραδοχή πως τα πράγματα ποτέ δε θ’ αλλάξουν, παρεκτός αν συμβεί ένα θαύμα – ένας θεός που «τρελάθηκε»;
-
Ο Βασίλης Ασημακόπουλος, ένας από τους εκπροσώπους της τρίτης γενιάς στα χέρια της οποίας έχει περάσει το ζαχαροπλαστείο Αδελφοί Ασημακόπουλοι της Χαριλάου Τρικούπη εξηγεί στη Μερόπη Κοκκίνη πώς κατάφερε να επιβιώσει και να μετεξελιχθεί στο σήμερα σαν μια κλασική αξία.
Βρίσκεται πάνω από έναν αιώνα ακριβώς στο ίδιο σημείο της Χαριλάου Τρικούπη στα Εξάρχεια, στο νούμερο 82, εκεί απο όπου ξεκίνησε το 1915 να λειτουργεί αρχικά ως γαλακτοπωλείο ενώ αργότερα, τη δεκαετία του 50 αρχίζει να μετασχηματίζεται σε ζαχαροπλαστείο.
Ο Βασίλης Ασημακόπουλος, ένας από τους εκπροσώπους της τρίτης γενιάς στα χέρια της οποίας έχει περάσει το ζαχαροπλαστείο σήμερα είναι εδώ για να μας εξηγήσει πως συνέβη και σε μια πόλη σαν την Αθήνα που όλα αλλάζουν, ένα ζαχαροπλαστείο κατάφερε να επιβιώσει και μετεξελιχθεί στο σήμερα σαν μια κλασική αξία, ένα μέρος στο οποίο μπορούμε να βασιζόμαστε ότι θα είναι πάντα εκεί για να μας γλυκαίνει.
-
Από τον νόμο της βεντέτας στον νόμο του άστεως. Από την αυθαιρεσία της ατομικής βούλησης στην ευταξία των συλλογικών αποφάσεων και των θεσμών. Από το σκοτάδι στο φως, από το χάος των ενστίκτων στην οργανωμένη κοινωνία του δικαίου: Είναι ατελείωτοι οι τρόποι με τους οποίους μπορούμε να διατυπώσουμε την κίνηση από το πρώτο στο τρίτο μέρος της «Ορέστειας» και όλοι μοιάζουν ανυπέρβλητα θετικοί. Μήπως, όμως, η εν λόγω πορεία δεν καταλήγει σε μια τόσο αρμονική και λαμπερή ολοκλήρωση, όπως μοιάζει εκ πρώτης όψεως και όπως υποστήριζαν επί δεκαετίες οι μελετητές;
-
Τι ήταν αυτό που το φθινόπωρο του 1940 κάνει τον Μπέλα Μπάρτκοκ να εγκαταλείψει την Ουγγαρία και να εγκατασταθεί μόνιμα στη Νέα Υόρκη; Ήταν μια κίνηση ωριμότητας ή μήπως απελπισίας - για να γλιτώσει από την επέλαση του ναζισμού και τη λαίλαπα του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου;
Ένα ταξίδι αναμνήσεων χαρακτηρίζει η Ματούλα Κουστένη το περίφημο Κοντσέρτο για Ορχήστρα του Μπέλα Μπάρτοκ. Το μακράν πιο εντυπωσιακό και αγαπημένο συμφωνικό έργο του Ούγγρου πρωτοπόρου, μια παρτιτούρα που σφύζει από ζωντάνια και χορευτική διάθεση, αγγίζοντας τα όρια του παροξυσμού ερμηνεύει η Κρατική Ορχήστρα Αθηνών και διευθύνει ο Λουκάς Καρυτινός.
-
Η Χρυσέλλα Λαγαρία και ο Θοδωρής Τσάτσος συζητούν με τον Κοσμά Μαρινάκη, καθηγητή του πανεπιστημίου της Σιγκαπούρης και δημιουργό του καναλιού Greeknomics στο YouTube για το ενδεχόμενο κέρδος από την συμμετοχή των ΑμεΑ στην οικονομική ζωή.
Πόσο μας κοστίζει ο εργασιακός αποκλεισμός των ΑμεΑ; Υπάρχει οικονομικό όφελος για τις εταιρίες αν ασχοληθούν με την προσβασιμότητα των υπηρεσιών τους και γίνουν πιο συμπεριληπτικές για τα ανάπηρα άτομα;
Η Χρυσέλλα Λαγαρία και ο Θοδωρής Τσάτσος συζητούν με τον Κοσμά Μαρινάκη, καθηγητή του πανεπιστημίου της Σιγκαπούρης και δημιουργό του καναλιού Greeknomics στο YouTube.
-
O καταιγιστικός συγγραφέας μιλάει για τον Καβάφη, τον Προυστ, τα ηλιοβασιλέματα, αλλά και για την άνοδο της Ακροδεξιάς, τις διαχρονικά τεράστιες αντιφάσεις του Δυτικού πολιτισμού, το έγκλημα των pushbacks, αλλά και το πώς μπορούμε να διαβάζουμε παλαιότερα έργα τέχνης.
-
Με αφορμή μια πρόσφατη νοσηλεία σε δημόσιο νοσοκομείο, η Χρυσέλλα Λαγαρία και ο Θοδωρής Τσάτσος συζητούν κατά πόσο είναι προσβάσιμα τα νοσοκομεία στα ανάπηρα άτομα αλλά και τι θα μπορούσε να γίνει ώστε η εμπειρία της νοσηλείας ενός ΑμεΑ να είναι περισσότερο ισότιμη.
-
Τη συμφωνία που μετά τη λήξη του Β’ Παγκόσμιου Πολεμου άνοιξε και πάλι το φεστιβάλ του Μπάιροϊτ το 1951 ως σύμβολο αποτίναξης του ναζισμού. Αυτή που ηχησε στην πλατεία Τιέν Αν Μεν του Πεκίνου το 1989 από μεγάφωνα που είχαν στήσει οι εξεγερμένοι φοιτητές. Εκείνη με την οποία γιορτάστηκε η πτώση του τείχους του Βερολίνου σε μια θριαμβευτική συναυλία που διηύθυνε ο Λέοναρντ Μπερνστάιν. Τη σύνθεση που ο Καρλ Μαρξ περιέγραφε ως «μια σοβαρή μάζα γήινης χαράς», ενώ κατά τον Ρώσο θεωρητικό του αναρχισμού Μιχαήλ Μπακούνιν «ακόμα και αν όλα καταστραφούν στο μέλλον, αυτό το έργο πρέπει να μείνει ανέπαφο· ακόμα και με κίνδυνο της ζωής μας».
Πνευματική ανάταση, ανθεκτικότητα, αυθεντική δύναμη, συγκλονιστική μουσική, ακαριαίο συναίσθημα ανυπέρβλητη ομορφιά, αλήθεια κι οικουμενικότητα. Τι είναι τελικά αυτό που κάνει την Ενάτη μία από τις υψηλότερες κατακτήσεις του ανθρώπινου πνεύματος;
-
Η Λωξάνδρα Λούκας είναι η πρώτη γυναίκα με σύνδρομο Down που υπέγραψε επαγγελματικό συμβόλαιο ως ηθοποιός με το Eθνικό Θέατρο.Αυτή την ιστορία αφηγείται το ντοκιμαντέρ που δημιούργησαν ο Δημήτρης Ζάχος και ο Θανάσης Καφετζης. Η Χρυσέλλα Λαγαρία και ο Θοδωρής Τσάτσος συζητούν με τους δύο δημιουργούς του αλλά και με τον συγγραφέα Θανάσης Τριαρίδης που μοιράζεται την συγκινητική εμπειρία του από την θεατρική ομάδα «Εν δυνάμει» μέλος της οποίας είναι η Λώξη.
-
Υπάρχει σπουδαιότερη γαστρονομική εμπειρία από ένα καλό ψωμοτύρι; Θεωρείται ελληνικό ένα φαγητό όταν όλα του τα υλικά έρχονται από το εξωτερικό; Μπορούμε να βρούμε αγνό φαγητό στην πόλη ή στην επαρχία ή όλο αυτό είναι μια φαντασίωση; Πώς μπορεί να εξελιχθεί η ελληνική κουζίνα και παραγωγή; Υπάρχει κάτι καλύτερο από την τυρόπιτα ή το σουβλάκι;
-
Η ζάχαρη είναι ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα συστατικά στη σύγχρονη διατροφή. Πολλοί πιστεύουν ότι η κατανάλωσή της είναι υπεύθυνη για ένα σωρό προβλήματα υγείας, από την παχυσαρκία μέχρι τον διαβήτη και από τα καρδιαγγειακά νοσήματα μέχρι ορισμένους τύπους καρκίνων. Όμως, είναι η ζάχαρη πραγματικά τόσο κακή όσο νομίζουμε;
Είναι καλό ή κακό να την αντικαθιστούμε με φυσικά γλυκαντικά όπως το μέλι, το σιρόπι αγαύης ή τη στέβια; Και πόσο ασφαλές είναι να καταναλώνουμε τρόφιμα και ποτά με γλυκαντικές ουσίες όπως η ασπαρτάμη και η μαλτιτόλη; Τελικά, τι να προτιμάμε τα προϊόντα με ή χωρίς ζάχαρη;
-
Μπορεί ένα ανάπηρο άτομο να εκπαιδευτεί στο χορό; Ποια είναι τα στερεότυπα που υπάρχουν γύρω από τη σχέση χορού- αναπηρίας τόσο από τα άτομα χωρίς αναπηρία όσο από τα ίδια τα ανάπηρα άτομα; Η Χρυσέλλα Λαγαρία και ο Θοδωρής Τσάτσος συζητούν με τον ψυχολόγο, χορευτή και ηθοποιό Ανδρέα Κολίσογλου.
-
Συνήθως τα άτομα με αναπηρία καλούνται να μιλήσουν δημόσια μόνο για ζητήματα που άπτονται της αναπηρίας. Πόσο εύκολο είναι να εκφράσουν δημόσια και άλλα σημαντικά στοιχεία της ταυτότητας τους; Πόσο δεκτικά είναι τα media και γενικά οι διοργανωτές εκδηλώσεων σε κάτι τέτοιο; Η Xρυσέλλα Λαγαρία και ο Θοδωρής Tσάτσος συζητούν για το θέμα και μοιράζονται προσωπικές τους εμπειρίες.
- Show more
