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﷽
Dans cet épisode, nous allons explorer deux réalités confirmées par le Coran et la Sunna : le mauvais œil (al-‘ayn) et la sorcellerie (sihr). Ces phénomènes, bien qu'invisibles, peuvent avoir des conséquences tangibles sur nos vies.
1. Une réalité attestée dans l’Islam
Le Prophète ﷺ a dit : "Le mauvais œil est une réalité, et s'il y avait une chose qui devançait le destin, ce serait le mauvais œil."
(Rapporté par Boukhari et Mouslim).La sorcellerie est mentionnée dans le Coran, notamment dans le verset suivant :
"Ils apprennent d'eux ce qui sème la désunion entre l'homme et son épouse. Or, ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission d'Allah."
(Sourate Al-Baqara, 2:102).2. Les symptômes d’atteinte
Voici quelques signes courants liés au mauvais œil ou à la sorcellerie :
Grosse fatigue et perte d’énergie.
Perte d’appétit.
Enchaînements d’échecs et de malheurs inexpliqués.
Maladies physiques ou mentales sans cause médicale.
Amour pour la solitude et l’isolement.
Cauchemars récurrents ou oppressants.
Troubles de la mémoire, négligence ou distraction fréquente.
Problèmes relationnels (notamment entre mari et femme, souvent liés au sihr).
3. Les moyens de protection
Allah, dans Sa sagesse, nous a donné des outils pour nous protéger :
Avoir une bonne opinion d’Allah : Tout ce qui arrive fait partie du décret divin et a une sagesse.
Lecture des invocations et sourates protectrices :
Ayat Al-Kursi (Sourate Al-Baqara, 2:255).
Les trois dernières sourates : Al-Ikhlas, Al-Falaq, et An-Nas.
Les deux derniers versets de Sourate Al-Baqara (2:285-286), récités le soir.
Utiliser de l’eau coranisée : Lire des sourates protectrices (Al-Fatiha, Ayat Al-Kursi, les trois dernières sourates, etc.) sur de l’eau puis l’utiliser.
Éviter d’exposer sa vie personnelle et invoquer Allah en disant : "MashaAllah, TabarakAllah" lorsque l’on voit quelque chose de beau, comme le recommande ce hadith :
"Si l’un de vous voit quelque chose qui lui plaît chez son frère, qu’il invoque la bénédiction pour lui."
(Rapporté par Ibn Majah, n° 3508).4. Une foi totale en Allah et un rejet des pratiques illicites
Le Prophète ﷺ a mentionné les 70 000 membres de sa communauté qui entreront au paradis sans jugement : "Ils n’ont pas demandé de Ruqya, ne pratiquent pas la cautérisation, et placent leur confiance en Allah."
(Rapporté par Boukhari et Mouslim).Il est crucial d’éviter les amulettes, talismans ou autres pratiques contraires à l’Islam, car cela relève du shirk (association).N'hésite pas à partager cet épisode avec les personnes à qui tu penses qu'il sera utile.
Se protéger du mauvais œil et de la sorcellerie, c’est avant tout renforcer son lien avec Allah, réciter les invocations et sourates appropriées, et toujours se souvenir que rien ne peut nous atteindre sans la permission d’Allah.
Qu'Allah nous protège <3
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﷽
Dans cet épisode, nous explorons ensemble le chemin de la purification de l'âme, un sujet profondément spirituel et essentiel pour tout croyant.
Nous commencerons par définir ce qu'est la purification de l'âme, avant de plonger dans les trois degrés de l'âme mentionnés dans le Coran : l'âme incitatrice au mal (nafs al-ammara), l'âme qui se blâme (nafs al-lawwama), et l'âme apaisée (nafs al-mutma'inna).
Nous verront différentes manières de purifier notre nafs puis nous parlerons également du rôle central du cœur dans ce processus, en nous appuyant sur les enseignements du Prophète ﷺ, notamment ce hadith : "Il y a dans le corps un morceau de chair, s'il est sain, tout le corps est sain, et s'il est corrompu, tout le corps est corrompu : c'est le cœur." Le cœur, en tant que siège des intentions et des émotions, joue un rôle clé dans la purification de l'âme et dans notre quête d'une paix intérieure.
Enfin, je tiens à souligner que cet épisode n'est pas un exposé exhaustif sur ce sujet complexe. Tout le savoir appartient à ٱللَّٰه, et ce podcast n'est qu'une tentative humble et accessible de transmettre des notions qui pourraient vous aider à avancer sur votre chemin spirituel. Puisse Allah purifier nos cœurs et nos âmes, et nous guider vers l'âme apaisée et l'excellence spirituelle (ihsân).
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﷽
Dans cet épisode de podcast, nous explorons une question profonde qui touche chaque croyant : Peut-on changer son destin ?
L’Islam enseigne que le destin se divise en deux catégories :
Le destin immuable (« Qadar Mubram ») : Celui qui est inscrit dans la Tablette préservée (Al-Lawh Al-Mahfoud). Ce destin est définitif et ne peut être modifié. Allah dit : « Ne sais-tu pas qu'Allah sait ce qui est dans le ciel et sur la terre ? Tout cela est dans un Livre [la Tablette préservée]. Et cela est facile pour Allah. » (Sourate Al-Hajj, 22:70)
Le destin suspendu (« Qadar Muallaq ») : Celui qui est décrété chaque année pendant la Nuit du Destin (Laylat al-Qadr). Ce destin peut changer en fonction des actions et des invocations des croyants. Allah dit : « La Nuit du Destin est meilleure que mille mois. Durant celle-ci, descendent les anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. » (Sourate Al-Qadr, 97:3-4)
Tout est écrit dans Al-Lawh Al-Mahfoud
Le Prophète Muhammad ﷺ a dit : « Allah a écrit le destin de toute la création cinquante mille ans avant de créer les cieux et la terre. » (Muslim, 2653)
Cependant, les écrits de la Tablette préservée incluent les causes et les conséquences de nos choix. Ainsi, ce que nous faisons, comme les invocations ou les bonnes actions, peut influencer le Qadar Muallaq.
Ce qui peut changer le destin
Le Prophète Muhammad ﷺ a enseigné que certaines actions ont le pouvoir de transformer le destin suspendu :
Les invocations (« Dua’ ») :« Rien ne repousse le destin sauf l’invocation. » (Tirmidhi, 2139)
Les bonnes actions (« Aamal Salih ») : Le Prophète ﷺ a dit : “Les bonnes actions protègent contre les mauvaises fins.” (Rapporté par At-Tirmidhi, 1908)
Les aumônes (« Sadaqah ») :
« L’aumône éteint les péchés comme l’eau éteint le feu, et elle repousse le mauvais destin. » (Tirmidhi, 2616)
Les liens familiaux (« Silat Ar-Rahim ») : « Celui qui aime que sa subsistance lui soit élargie et que sa vie lui soit prolongée, qu’il maintienne les liens de parenté. » (Bukhari, 2067; Muslim, 2557)
Le repentir et l’Istighfar (« demander pardon à Allah ») : “Et demandez pardon à votre Seigneur, puis repentez-vous à Lui, pour qu’Il vous donne une belle jouissance jusqu’à un terme fixé.” (Sourate Hud, 11:3)
La patience et la gratitude (Sabr et Shukr)
Allah dit : “Si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai [Mes bienfaits] pour vous.” (Sourate Ibrahim, 14:7)
Le libre arbitre et la responsabilité
Bien que tout soit écrit, Allah nous a dotés du libre arbitre pour faire des choix. Il dit : « En vérité, Allah ne modifie pas l'état d'un peuple tant qu'ils ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes. » (Sourate Ar-Ra’d, 13:11)
Nos efforts personnels, combinés à une confiance totale en Allah, influencent notre chemin de vie.
Faire confiance à Allah (« Tawakkul ») et la prière de consultation
Lorsqu’on fait face à des décisions importantes, le Prophète ﷺ nous a enseigné la prière de consultation (Salat al-Istikhara). Cela montre notre confiance en la sagesse d’Allah.
« Et quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffit. »
(Sourate At-Talaq, 65:3)Changer son destin est possible dans certaines limites, par la volonté d’Allah et grâce à nos actions sincères. Toutefois, il est essentiel de se rappeler que tout repose sur la sagesse divine. En multipliant les invocations, en accomplissant des bonnes actions, et en plaçant notre confiance en Allah, nous pouvons espérer vivre une vie bénie et alignée avec Sa satisfaction.
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﷽
Dans cet épisode, je vous emmène au cœur de mes voyages à La Mecque, une expérience qui a transformé ma vie et ma relation avec la foi. À travers mes souvenirs et mes émotions, je souhaite partager avec vous la profondeur spirituelle de ce pèlerinage, avec l’espoir de vous inspirer à entreprendre ce voyage sacré. Puissiez-vous, à votre tour, goûter à cette lumière qui éclaire les cœurs, transforme les âmes, et offre une perspective renouvelée sur la religion et sur la vie elle-même. 🌙
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﷽
🌙 Dans cet épisode, plongeons ensemble dans la véritable essence du mois de Ramadan 🌙Ce mois béni nous offre une opportunité unique de nous rapprocher d'Allah et d'atteindre la piété (taqwa), comme Allah l’a mentionné dans le Coran : "Ô vous qui avez cru ! Le jeûne vous a été prescrit comme il l’a été à ceux avant vous, afin que vous atteigniez la piété." (Sourate Al-Baqara, 2:183). Ramadan est une occasion précieuse pour revenir à Allah, se libérer de l'emprise de l'ego, et renforcer nos liens familiaux. C'est le moment idéal pour transmettre des valeurs essentielles aux générations futures et partager des moments d’amour, de spiritualité avec nos proches et ressentir davantage cette sakina ( paix intérieure ) tant convoitée.
⚠️ Un rappel puissant : Le Prophète ﷺ a dit : "Il se peut qu’un jeûneur ne gagne de son jeûne que la faim et la soif." (Rapporté par Ibn Majah et Ahmad). Ce hadith nous invite à aller bien au-delà des simples apparences du jeûne, en investissant dans une adoration sincère, des bonnes actions et une introspection profonde.
Dans cet épisode, nous allons explorer 7 points essentiels pour bien nous préparer à ce mois béni et apprendre à perpétuer ces bonnes habitudes tout au long de l’année. A l'aide de conseils pratiques et des réflexions inspirantes faisons de ce Ramadan un véritable voyage spirituel, en renouant avec Allah et nos proches. 🌟
*Dua pour commencer le jeûne (Suhoor) : "Wa bisawmi ghadin nawaytu min shahri Ramadan." (Avec l’intention de jeûner demain pour Ramadan.)
*Dua pour rompre le jeûne (Iftar) : "Allahumma inni laka sumtu, wa bika aamantu, wa 'alayka tawakkaltu, wa 'ala rizqika-aftartu." (Ô Allah, c'est pour Toi que j'ai jeûné, en Toi que j'ai cru, en Toi que je place ma confiance, et c'est avec ta subsistance que je romps mon jeûne.)
*Dua pour Laylat al-Qadr : "Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul-'afwa fa'fu 'anni." (Ô Allah, Tu es Pardonneur et Tu aimes le pardon, pardonne-moi.)
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La baraka, cette bénédiction divine qui illumine nos vies, est un trésor recherché par tout croyant. Dans cette vidéo , nous explorons 10 clés essentielles pour attirer la baraka dans nos vies, notre subsistance, nos actions, nos relations et nos projets. Entre spiritualité et pratiques concrètes, découvrons comment des gestes simples comme l’authenticité dans nos intentions, la prière régulière, la lecture du Coran, le partage et la gratitude peuvent transformer notre quotidien. Un rappel précieux sur l’importance de vivre en harmonie avec les enseignements de l’islam pour ouvrir les portes de la bénédiction divine. 🌟
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Le tawakkul : ou l'art de s'abandonner.
Dans un monde où tout semble si fragile, le tawakkul est cet ancrage dans l’invisible, cette confiance profonde qui nous relie à Celui qui connaît les secrets des cœurs. C’est un souffle paisible qui murmure que chaque pas, chaque épreuve, et chaque joie a déjà un chemin, tracé avec sagesse par Le Miséricordieux. Le tawakkul, c’est apprendre à lâcher prise sans abandonner l’effort, à semer sans savoir ce que la moisson nous offrira, avec cette certitude inébranlable que notre destinée est entre les mains du Meilleur des planificateurs. Comme le rappelle le Prophète Muhammad (paix et salut sur lui), “Attache ta chamelle et fais confiance à Allah.” Cet enseignement simple et profond incarne le tawakkul : une invitation à agir tout en s’en remettant à Allah pour ce qui nous échappe. Le tawakkul, c’est comme se laisser flotter au milieu de l’océan, les bras ouverts, en laissant les vagues nous porter sans crainte, convaincus que même au cœur de l’inconnu, une force bienveillante guide chacun de nos mouvements.
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La prière de Tahajjud : un chemin vers la proximité d'Allah
La prière de Tahajjud, accomplie durant le calme de la nuit, est une occasion précieuse de se rapprocher d'Allah. C’est un acte de foi, de patience, et de sincérité, où l’on dépose ses espoirs, ses demandes, et son repentir devant le Seigneur. Le Prophète ﷺ a dit : "Notre Seigneur descend chaque nuit au ciel le plus bas lorsque le dernier tiers de la nuit reste, et Il dit : ‘Qui M’invoque, afin que Je lui réponde ? Qui Me demande, afin que Je lui accorde ? Qui demande Mon pardon, afin que Je lui pardonne ?’" (Rapporté par Al-Boukhari et Muslim).
Que ce podcast t'inspire à faire de Tahajjud un rendez-vous nocturne régulier pour puiser dans la paix, la guidance, et la miséricorde d'Allah.
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Les duas (invocations) sont un lien direct entre nous et notre Créateur, un moyen puissant de renforcer notre foi et de trouver du réconfort dans les moments difficiles. En nous tournant vers Allah avec sincérité et humilité, nous Lui demandons guidance, protection et bénédictions dans tous les aspects de notre vie. Allah dit dans le Coran : « Invoquez-Moi, et Je vous répondrai » (Sourate Ghafir, 40:60) et « Quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi, alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie » (Sourate Al-Baqara, 2:186). Chaque invocation est une preuve de notre dépendance envers Lui et de notre reconnaissance de Sa miséricorde infinie. Ne sous-estimons jamais la force d’une dua sincère : elle peut transformer notre vie, ouvrir des portes inattendues, et nous rapprocher d’Allah. Que nos coeurs soient remplis de gratitude et d’espoir à chaque dua ✨
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﷽
La demande de pardon à Allah (istighfar) est l'un des actes les plus simples à accomplir, mais qui apporte d'innombrables bénédictions et bienfaits. Dans cet épisode, nous allons explorer 8 miracles du istighfar, pour vous encourager à l'intégrer davantage dans votre quotidien.
Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit :
"Quiconque multiplie les demandes de pardon, Allah lui accorde une issue à toute difficulté, un remède à toute tristesse, et une subsistance venant d’où il ne s’y attendait pas."
(Hadith rapporté par Ahmad).Ce hadith illustre la puissance du istighfar et son impact transformateur dans la vie d'une personne.
Les versets cités :
1. Sourate Hud (11:90)
وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ
"Et implorez le pardon de votre Seigneur puis repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est très Miséricordieux et plein d'amour."
2. Sourate Ar-Ra’d (13:28)
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
"Ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l'évocation d'Allah. N'est-ce point par l'évocation d'Allah que se tranquillisent les cœurs ?"
3. Sourate Sad (38:35)
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Il dit : ‘Seigneur, pardonne-moi et accorde-moi un royaume tel que nul après moi ne pourra l’obtenir. Tu es certes le Grand Donateur’."
4. Sourate Nuh (71:10-12)
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا
وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا"J'ai donc dit : 'Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur,
Il vous enverra du ciel des pluies abondantes,
et Il vous accordera beaucoup de biens et d’enfants, et Il vous donnera des jardins et des rivières.'5. Sourate Al-Imran (3:133)
وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
"Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Paradis large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux."
6. Sourate Al-Anfal (8:33)
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
"Cependant, Allah ne les châtiera pas tant que tu es parmi eux. Et Allah ne les châtiera pas tant qu’ils demandent pardon."
7. Sourate Hud (11:52)
وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ
"Ô mon peuple, implorez le pardon de votre Seigneur, ensuite revenez à Lui. Il vous enverra du ciel des pluies abondantes, et Il ajoutera force à votre force. Et ne vous détournez pas [de Lui] en devenant des criminels."
8. Sourate Az-Zumar (39:53)
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
"Dis : 'Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Il est Le Pardonneur, Le Très Miséricordieux.'"
9. Sourate Ibrahim (14:7)
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
"Et lorsque votre Seigneur proclama : 'Si vous êtes reconnaissants, très certainement Je vous augmenterai [Mes bienfaits] ; mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible.'"
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﷽
Nous avons souvent tendance à voir les épreuves envoyées par Allah sous un angle négatif, oubliant que les bienfaits et les moments de facilité sont aussi des tests. Dans cette réflexion, nous devons nous demander si nous réussissons ces épreuves positives. Nous explorons, à travers des exemples tirés du Coran, comment nous échouons parfois face à ces situations, malgré leur apparente douceur et bénédiction.
Pharaon (Fir‘awn) était un roi tyrannique en Égypte qui s'opposait au prophète Musa. Pharaon se considérait comme un dieu et refusait de croire en l'unicité d'Allah, persécutant les Israélites. Allah envoya Moïse avec des miracles pour appeler Pharaon à la foi, mais celui-ci resta arrogant et rejeta les signes divins. Malgré plusieurs avertissements sous forme de plaies, Pharaon persista dans son injustice. Finalement, Allah le punit en noyant Pharaon et son armée dans la mer Rouge lorsque Musa et son peuple traversèrent miraculeusement les eaux.
L'histoire de Qarun est mentionnée dans plusieurs sourates du Coran, notamment dans la sourate Al-Qasas (28:76-82) raconte l'histoire d'un homme immensément riche du peuple de Musa AS. Qarun était arrogant, attribuant sa richesse à ses propres efforts plutôt qu'à Allah. Malgré les conseils de son peuple de faire preuve de modestie et de partager ses biens, il persistait dans son orgueil. En punition de son ingratitude, Allah fit engloutir Qarun, sa maison et ses richesses par la terre. Cette histoire souligne les dangers de l'orgueil et l'importance de la gratitude envers Allah.L'histoire des deux hommes et des deux jardins, rapportée dans la sourate Al-Kahf (18:32-44), illustre les dangers de l'orgueil et de l'ingratitude envers Allah. Un homme riche, possédant de magnifiques jardins, se vante de ses richesses et méprise son compagnon plus modeste. Il nie même le Jugement dernier. Son compagnon lui rappelle que tout bien vient de Allah et peut disparaître si Allah le veut. Ignorant ces avertissements, le riche perd finalement tous ses biens lorsque ses jardins sont détruits par Allah. Cette parabole enseigne l'importance de l'humilité, de la gratitude et la fragilité des biens matériels.
Le prophète Souleyman AS (Salomon), mentionné dans le Coran, a reçu d'Allah de grands dons, dont la capacité de comprendre les animaux et de commander les djinns et les vents. Il régna avec sagesse et justice, et son palais symbolisait son immense pouvoir. L'une des histoires les plus célèbres est celle de la reine de Saba, où il fit transporter son trône par un djinn. Souleyman, malgré sa grandeur, invoquait Allah humblement, demandant un royaume incomparable , "Il dit : ‘Seigneur, pardonne-moi et accorde-moi un royaume tel que nul après moi ne pourra l’obtenir. Tu es certes le Grand Donateur’." ( Sad, 38:35). Son histoire nous rappelle que même les bénédictions sont des épreuves divines.
L'histoire de Dhul-Qarnayn, rapportée dans la sourate Al-Kahf (18:83-98) raconte les voyages d'un roi puissant, doté de grands moyens par Allah. Au cours de ses trois expéditions, il rencontre divers peuples et gouverne avec justice. Lors de son premier voyage, il punit les injustes et récompense les justes. Dans son deuxième, il aide un peuple vulnérable face au soleil. Dans son troisième voyage, il construit une barrière pour protéger une population des tribus destructrices de Gog et Magog, en rappelant que tout pouvoir vient d'Allah. Cette histoire souligne les thèmes de justice, de responsabilité et d'humilité face au pouvoir divin.
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Les épreuves sont souvent perçues comme des éléments négatifs dans nos vies. Nous nous en plaignons à qui veut bien l’entendre, car nous nous focalisons uniquement sur elles, oubliant les bienfaits qu’elles peuvent nous apporter. Pourtant, les épreuves sont en réalité des opportunités de nous élever spirituellement. Parfois, Allah répond à nos invocations à travers une épreuve, nous préparant ainsi à assumer ce que nous avons demandé.
À partir de maintenant, faites de ces épreuves vos alliées, et vous verrez comment votre vie se transformera. Vous ne serez plus concentré sur l’épreuve elle-même, mais sur Celui qui donne et retire les épreuves : Allah.
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Le chemin spirituel n'est jamais un parcours linéaire. Il est jalonné de hauts et de bas, et semé d’embûches qui mettent à l’épreuve notre foi et notre persévérance. Cependant, dans les moments de doute, une seule chose peut réellement nous permettre d’avancer : cultiver une bonne opinion d’Allah. Il est essentiel de comprendre que tout ce qu'Il décrète a un sens bien plus vaste, dépassant de loin notre compréhension limitée. Sa sagesse embrasse tout, du ciel à la terre.
Voyons comment avoir une bonne opinion d’Allah est le point de départ de tout cheminement profond. C’est là que les choses sérieuses commencent, car c’est cette confiance en Sa volonté qui nous guide à travers les épreuves et nous rapproche de Lui.
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