Episodios
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本期节目与安馨康养创始人鄂俊宇聊聊中国养老的大格局与小关怀。
特别鸣谢王楠&一诺对本期节目的帮助。
【嘉宾】
鄂俊宇
北京安馨康养产业投资集团有限公司创始人、董事长
【你将会听到】
05:30 第一代地产人的转身
10:15 适老化改造的难题：摔滑绊掉
17:09 养老产业的日本模式
25:00 老年对父母和子女都很陌生
27:05 “让一万老人每年少摔一个跟头”
33:06 新一代“中年后”的第二人生
39:10 日本的全龄社区与智慧健康空间
43:05 旅居正在成为新的生活方式
50:00 陪父母走完最后一程
54:10 面对风口诱惑的定力
60:15 把企业作为社会公器才能穿越周期
61:20 楼宇烈：修敬畏心、安静心、干净心
65:30 日企思维：做项目VS找伙伴
69:15 阿那亚的苦功非一日之寒
74:30 有价值的工作要向内修，不能只向外求
78:30 天下父母都是自己的父母
90:30 社会的厌老与算计
93:20 职场的跨代际的沟通与理解
95:20 认知症要见微知著
102:10 保护好老年人的存在感
107:20 养老原则：自立与支援
【推荐阅读】
景军看理想 app专栏“谈病说痛”
路易斯·阿伦森《银发时代》
葛玫《谁住进了养老院：当代中国的“银发海啸”与照护难题》
上野千鹤子《在熟悉的家中向世界道别》《一个人最后的旅程》
波伏娃《论老年》
阿图·葛文德《最好的告别》
奥特弗里德·赫费《优雅变老的艺术》
格雷丝·勒博、芭芭拉·凯恩《如果父母老后难相处》
【咸柠七播客工作坊】
会员免费报名参加，名额先到先得
6 月主题：播客身体工作坊
时间： 6.15-16
地点：上海
【会员计划】
登陆爱发电搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：
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-受邀参与播客录制，免费参加播客工作坊
-阅读每月2期的会员通讯，收听每月2期额外放送
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制作 曹福楼
配乐 李健-当你老了&张艺兴-一切如你
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在你琳琅满目的消费品清单中，是否有这样一类品牌，功能性也就那样，价格却不怎么美丽，但就是可以通过标新立异的价值观让你欲罢不能。毕竟消费不仅可以让我快乐，还可以让世界更好，还有什么比这更诱人的呢？噢，这该死的加州感。本期节目就来扒一扒消费主义中这股清流的底色。
【栏目介绍】
由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活！
更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们！
【你将会听到】
03:33 中国版植物蛋白饮料：六个核桃、维他奶、椰树椰汁
06:53 植物奶兴起与加州意识形态营销
12:30 加州感是什么？
20:22 消费是一种罪，品牌是赎罪
22:04 加尔文宗与something bigger than me
23:05 消费价值的东方版本：欲望满足
31:09 美式工业大生产
35:35 泥石流系品牌对中国品牌的启示
41:14 美式平等主义冲击
44:00 美国消费品牌对中国改革开放的塑造
45:16 品牌故事是非有不可的东西吗
49:20 不是赎罪券买不起，而是中国制造更有性价比
50:15 华为的品牌力到底领先在哪
53:10 没有品牌的国家，只有国家的品牌
56:04 中国出海品牌的国际形象
58:20 三个红牛的选择
【词条链接】
OATLY
于1994年创立于瑞典的燕麦植物基品牌，致力于开发一系列健康和环保的高品质燕麦产品，产品线包括燕麦奶、燕麦酸奶、燕麦冰淇淋、燕麦奶油等。2018年，OATLY进入中国市场与星巴克、Tims等上万家咖啡馆合作，逐渐拓展向茶饮、酒吧西餐、酒店、面包烘焙、甜品店、零售等不同领域。2020年5月 OATLY在纳斯达克敲钟上市。
加州意识形态 The Californian Ideology
融合自由主义、进步主义和高科技创新的思想风格和生活方式，其代表是硅谷的科技公司与明星创业者。它强调社会平等、环境保护、多元文化和LGBTQ+权利，鼓励技术创新和企业家精神。研究者指出，其与20 世纪 90 年代硅谷互联网热潮与美国新自由主义的矛盾混合有关，常常以充满希望的技术决定论的形式出现。“这种新的信仰是旧金山文化波西米亚主义与硅谷高科技产业的奇异融合……加州意识形态混杂地结合了嬉皮士的自由精神和雅皮士的创业热情。 ”
蓝海战略Blue Ocean Strategy
由韩国学者金伟灿（W. Chan Kim）和法国学者勒妮·莫博涅（Renée Mauborgne）于2005年出版的畅销书，意图为后资本主义时代深陷恶性竞争的企业找出一条全新的生存之道。书中将压低成本、抢占市占率、大量倾销等传统商业手法称为红海策略(red ocean strategy)，并认为这是在现今市场竞争中产生的种种弊端，利润增长停滞、成本提高等企业竞争力衰退的根本原因。所谓的蓝海就是不完全竞争的市场，由于进入者少的关系，对于商品价格，消费者没有办法做价格上的比较，企业得以订出远较成本高出甚多的售价，获取高额的利润。
赎罪券
大赦（Indulgentia）是基督宗教的教理及神学思想之一，但现今仅天主教会采用。信徒在领受和好圣事后，虽然罪过已获得赦免，但仍然会受制于罪过遗留下的思想或行为，被称为“暂罚”，这时候必须透过教会颁布大赦，给信徒分施基督及历代圣人的功劳宝藏，使自身的暂罚得以在神前获得免除。基于“代赎”的观念，中世纪晚期的罗马教廷为筹措资金，授权神职人员前往欧洲各地售卖大赦证明书（由羊皮纸制成的“纪念证书”），此即后世所称的赎罪券（又称赦罪券、赦罪符），这使得大赦的行为商业化，沦为当时教会之敛财工，本已矛盾重重的欧洲社会被激起动荡，更由此引发宗教改革，最终导致新教的产生。
《新教伦理与资本主义精神》Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus
德国思想家马克斯·韦伯1905年的著作。韦伯在该书中论述宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的心理驱力（资本主义精神）之间的关系。韦伯列举了新教、清教、加尔文教等教徒生活学习的例子并加以分析得出：资本主义的兴起和成功与新教盛行存在着相互影响的关系。新教入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了心理驱动力和道德能量，从而成为现代资本主义得以兴起的重要条件之一。
“在构成近代资本主义精神，乃至整个近代文化精神的诸基本要素之中，以‘职业’概念为基础的理性行为这一要素，正是从基督教禁欲主义中产生出来的──这就是本文力图论证的观点。”
加尔文主义Calvinism
是16世纪法国宗教改革家、神学家约翰·加尔文毕生的许多主张和实践及其教派其他人的主张和实践的统称，在现代的神学论述习惯中，加尔文主义常指“救赎预定论”跟“救恩独作说”。加尔文支持马丁·路德的“因信称义”学说，主张人类不能透过正义、礼数或虔诚的行为获得救赎，反对逐渐成为天主教神学主流的“神人合作”论，恢复逐渐被天主教会所遗弃的奥古斯丁派“神恩独作”论，因为加尔文认为教义应当回归圣经所谓神拣选的他的子民，因此加尔文主义者之神学传统常被称为“归正神学”或“改革宗神学”（Reformed theology）。
《许倬云说美国》
许倬云1930年生于江苏无锡，1962年获美国芝加哥大学博士学位，先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学，其间多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、杜克大学、香港科技大学等校讲座教授。1986年荣任美国人文学社荣誉会士。本书记述了作者六十余年美国客居生涯中印象深刻也值得回味的人、事、地、物，追溯这些经历背后的时代背景及历史源流，讲述从“五月花”号到特朗普的美国发展，以及近年来的衰败、冲突与问题。
SHEIN
总部设在新加坡的中国大陆在线快时尚零售商，前身跨境婚纱电商SheInside由许仰天（Chris Xu）于2008年在中国南京创立。Shein在全球超过150个国家地区开拓市场，作为世界各地千禧一代经常使用的热门电商平台，知名于贩售相对平价的服装，利用算法评估与社群媒体创造趋势，来消费流行的经营模式。初期该公司被视为一种厂商直送商家，因其未直接涉及设计和生产环节，而直接从广州的服装批发市场处入货。Shein由2012年开始建立自己的供应链体系，转变自身成为一个完全的综合零售商。到2022年时在广州建立的供应网络拥有超过3000个供货商。基于拓展国际市场和经济因素，公司总部于2019年移师新加坡，同时保留在中国的库房和供应链。2022年收入达到240亿美金，规模与Zara和H&M这些服装零售巨头相当。
Temu
来自中国的电商购物平台，总仓位于美国马萨诸塞州波士顿，是拼多多控股的子公司。该平台以提供大幅折扣的廉价商品为主打特色，销售范围涵盖服装、电子产品和家具在内的所有商品，这些商品多直接从中国运送至全球消费者。于2022年首次在美国推出，平台上的中国供应商可以直接向海外客户销售商品并全球发货，而无需借助目的地国家的中间分销商，从而保持低价以吸引消费者。其商业模式还旨在通过降低物流和卖家端的利润率来扩大客户群，Temu还向一些用户提供免费商品，这些用户通过社交媒体和游戏化营销等方式成功为Temu吸引了新用户。
马斯洛需求层次理论
该理论是一种分类系统，需求层次分为缺陷需求和增长需求，涉及的两个关键主题是个人主义和需求优先化。 需求层次用于研究人类如何内在地参与行为动机。 马斯洛使用“生理”、“安全”、“归属感和爱”、“社会需求”或“尊重”、“自我实现”和“超越”等术语来描述人类需求和动机通常移动的模式。为了在下一阶段产生动机，每个先前阶段都必须由个人满足。 值得一提的是，虽然该理论通常在插图中显示为金字塔，但马斯洛本人从未创建金字塔来表示需求层次。
山寨
二十世纪早期，仿冒手段在工业化较迟起步的国家（例如德国、日本、韩国）中很常见，但因为当年贸易规模限制，这类山寨产品的生产规模通常不大，且以满足国内需求、替代进口为主，但在全球化后的2000年代开始，网络等信息流通快速，中国大陆出口型态的特殊仿冒文化成风，最初通常都只会在商标、外观上跟随流行（仿冒），到逐渐出现以代工工厂零件所拼揍的供应链（高仿），后来甚至会出现能自行研发专利的大型公司（山寨品牌化）。山寨的技术也从单纯品牌山寨变成产品功能、专利的山寨。
制作 曹福楼
配乐 麦田守望者-在路上
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¿Faltan episodios?
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本期节目与作家颜歌聊聊女性和女性写作者在文学世界的处境，以及快速变化的中国社会和更新停滞的县城记忆。
【嘉宾】
颜歌
小说家
著有中文长篇小说《平乐县志》《我们家》《五月女王》、短篇小说集《平乐镇伤心故事集》、英文短篇小说集Elsewhere
【你将会听到】
07:45 文学中的父权口吻
13:21 转换英文写作后找回女性的声音
17:20 长篇小说作者最需要的是隐身
22:15 中文写作是极端克制，英文写作是彻底发疯
24:15 《平乐县志》中看普通人
26:13 用明清体例写现代故事
32:10 困局也是变局
37:42 作家必须是也只能是局外人
41:02 被社会抛弃的人
43:05 带着欢乐苦熬
49:05 四川人的乐天精神
55:40 活在慢速中国的时速中
60:20 从中文写作退休
64:15 写日记缓解焦虑
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制作 曹福楼
配乐 刘森-县城
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物欲如乡愁，原来真正的躺平压根不需要人设，而是跟着欲望走。
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【你将会听到】
02:30 读评论：消费主义是现代性的使者
10:19 面膜：做得很好，以后别买了
14:08 前男友面膜的洞察
17:08 小包装的模式创新：低频次、仪式化
21:30 刷酸带来抗敏感需求
24:30 面膜一代消费者：打破秩序，体验至上
29:05 消费社会的隐喻：宗教集合店
34:05 日本低欲望社会的缘起
36:05 物欲如乡愁
39:11 贫穷的本质是信息不对称
45:04 直播电商重新定义了消费者和品牌的关系
50:00 再论李佳琦，渠道的天职是取悦消费者，叫板品牌
54:30 移动互联网倒逼品牌生产真实的信息
59:30 下沉市场是更高端+小包装
63:24 新日系从高品质的清淡到廉价的快乐
67:23 悟一代：不再关心与我无关的人，不再做与我无关的梦
72:05 供给侧变革的必要性与东南亚青年贫穷78:06 消费主义只是资本社会的用户界面，金融才是操作系统
【词条链接】
低欲望社会
管理学家大前研一在《低欲望社会》对日本社会做出的分析，特点包括人口减少、超高龄化、年轻人普遍缺乏上进心和消费欲望。这种现象导致传统的经济刺激政策难以奏效，国民和企业持有大量金融资产却不愿投资，影响经济振兴。同时，年轻人对买车、买房、结婚和生子等传统目标失去兴趣，对社会和企业带来严峻挑战。
《打工女孩》
非虚构作家张彤禾的《打工女孩》通过讲述中国南方工厂中年轻女性工人的故事，揭示了中国制造业的崛起和全球化背景下的社会变迁。书中展现了这些女性从农村到城市打工的艰辛经历，她们的梦想、挑战以及对个人自由和经济独立追求的渴望。同时，反映了中国社会经济转型期的复杂性和农村与城市之间的巨大差异。“是自尊，而不是恐惧，让他们留在城市。走出家乡并留在外面——出去，就是改变你的命运。”
《贫穷的本质》
由印度经济学家阿比吉特·班纳吉（Abhijit V. Banerjee）和法国经济学家埃斯特·迪弗洛（Esther Duflo）共同撰写。这对夫妻因对减轻全球贫困的研究贡献，共同获得了2019年的诺贝尔经济学奖。作者们通过大量的实地调研和实证研究，探讨了为什么穷人会陷入贫穷以及如何有效摆脱贫穷。他们指出，贫困不仅仅是缺乏金钱，更多是缺乏正确的信息、健康、教育、信贷和其他机会。书中挑战了一些关于贫困的常见假设，比如穷人会做出糟糕决策或他们缺乏动力。作者们提出了一系列针对性的解决方案，强调了小额信贷、教育、健康保障和政策干预在减少贫困中的作用。他们认为，通过理解贫穷的本质，可以设计出更有效的扶贫政策和措施，帮助穷人建立更好的生活。
三拋世代
韩国的“三抛世代”指的是因就业难、房价高和教育成本上升而放弃或推迟结婚、生子和购房的年轻成年人群体。这一现象反映了韩国社会中年轻人面临的经济和社交压力，以及对传统成功标准（工作、结婚、买房）的重新考量。
悟一代 satori generation
对当前日本年轻一代的描述，他们通常指的是那些在经济长期低迷和少子高龄化社会背景下成长起来的年轻人。他们偏好非正规就业，如兼职、自由职业，而非终身雇佣。普遍对高消费生活方式不感兴趣，不将购房、结婚和生子视为必要生活目标，更注重简约生活。追求个人自由和自我实现，主要通过非正式或网络途径参与社会活动，而非传统组织。
新穷人
鲍曼在其著作《工作、消费主义和新穷人》中探讨了现代社会中贫困的新特征。他指出，在后工业社会，传统的工人阶级贫困正在被一种新的贫困现象所取代，即“新穷人”。这些新穷人包括失业的白领、被边缘化的移民、临时工和单亲家庭等，他们被排除在消费社会之外，缺乏参与社会生活的机会。鲍曼认为，新穷人的产生与全球化、经济重组和技术变革有关，这些因素导致了劳动力市场的分化和不稳定。新穷人面临的不仅是经济上的困境，更是社会排斥和身份认同的危机。
業務超市
日本批发零售业的食品巨头神户物产旗下的食品超市，以商业客户和个体经营者为主要目标群体的零售业态。它们提供批发价格的食品、饮料、日用品等，通常具有较大的仓储空间和较低的运营成本。这类超市因其价格优势和产品多样性，也吸引了大量普通消费者。
宜得利 Nitori
日本最大的家居用品零售商，以提供高质量且价格合理的家具和家居装饰品而闻名。宜得利以“将生活与价值结合起来”为理念，通过高效的供应链管理和内部生产控制，实现低成本运营，从而能够以接近批发的价格向顾客提供商品。在全球拥有数百家门店，在日本本土市场尤为受欢迎。
堂吉诃德 Don Quijote
日本著名的折扣连锁店，以“激安的殿堂”（超级便宜）著称。该连锁店以紧凑的店铺布局、海量商品和低价策略吸引顾客。销售范围广泛，包括食品、酒类、日用品、服装、家电等。堂吉诃德24小时营业，是日本和外国游客的热门购物地点。
制作 曹福楼&于姐
配乐 麦田守望者-在路上
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节目上新！娃哈哈创始人宗庆后去世后，针对农夫山泉的品牌形象出现了不少反智的舆论攻击，甚嚣尘上的阴谋论不值一驳，其中有价值的讨论反而被对立情绪给掩盖了。
我更关心的是作为“天然水”的逆向共识是如何走到今天的？瓶装水的发展史与中产阶级寻找身份认同的过程息息相关。本期节目我们就从品牌营销的角度来扒一扒瓶装水的前世今生，看看这场争议的背后反映出哪些中国社会真实的变动。
听完这期节目，你还能好好喝水吗？
【栏目介绍】
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【你将会听到】
02:50 100%营销的试验场
05:15 瓶装水的贵族前世与贫苦出身
10:30 矿泉水、蒸馏水、天然水的区别
13:25 中国瓶装水发展史
17:32 哇哈哈与农夫山泉的世纪水战
22:09 中产阶层崛起的自我认知
25:47 瓶装水有可能消失吗？
30:14 做减法的营销 ，游走在品牌世界
33:35 从做教主到做朋友
37:20 企业做ESG的动机
38:15 中产阶级的性价比沟通有一股苦味
42:01 广告人的真听真看真感受
45:30 跟风消费与品牌祛魅
49:30 水面以下，不走隔离-上升路线的基层社会
54:15 伟大品牌诞生于庞大市场出现新的庞大阶层
【词条链接】
金风袋奖Goldenen Windbeutel
德国食品监督协会foodwatch评选的虚假广告奖，揭露食品行业的反消费者行为，并为消费者争取优质、健康和诚实食品的权利。 foodwatch 独立于国家和食品行业，并通过赠款和捐赠筹集资金，网址是www.foodwatch.org
依云 Évian
依云矿泉水公司（SAEME）由法国跨国公司达能集团所有，为仅次于雀巢饮用水公司销量世界二的饮用水公司（以体积计算）。除矿泉水之外，达能集团还将依云的名字用于一系列有机护肤产品、以及法国的豪华度假村。在流行文化中，依云被描绘成一种奢侈而昂贵的瓶装水。依云水销量最高的市场分别为：法国、比利时、英国、瑞士。在美国进口饮用水市场中也有着不错的表现。依云在日本则为市占率第二高的进口饮用水品牌。
斐济水 FIJI Water
源自斐济群岛瓶装水的品牌。矿泉水的来源地是Viti Lenu 岛上的Nakauvadra山的地下水。公司于1996年成立，直至1997年尾，开始托运到美国发售。斐济水品牌的矿泉水由太平洋往来的信风净化，受到当地火山岩层覆盖，是经火山岩过滤的天然雨水。亦由于斐济群岛远离已发展国家，故此该泉水无水源污染和人造成分。
世纪水战
笼统指代农夫山泉在2000年前后发起的一系列品牌营销活动，农夫山泉进军新品类做天然水。 对阵几乎整个中国纯净水阵营的代表，最具代表性的是哇哈哈。
性价比沟通
指在品牌营销的沟通过程中强调产品或服务的性能与价格之间的比较优势，以吸引消费者或客户选择该产品或服务。
ESG Environmental, social, and governance
是投资人、企业和组织进行投资时应予考虑的一系列问题，这些问题包括环境问题、社会问题和公司治理。ESG这一简称首次在2004年一份名为《在乎者最终成赢家（Who Cares Wins）》的报告中被使用，此报告是许多金融机构应联合国邀请而联合发起的倡议。ESG运动在不到20年的时间里已从联合国发起的一项企业社会责任（CSR）倡议而发展成一全球现象，涉及的资产超过30兆美元。批评者声称与ESG相关产品没有、也不太可能会让污染企业的成本升高，并指责其为一种漂绿运动。
炫耀型消费Conspicuous Consumption
经济学家与社会学家托斯丹·范伯伦（Thorstein Veblen）在其1899年所出版的《有闲阶级论》中所提出，指以表现财富或收入为目的而花费于商品或劳务的消费行为。炫耀型消费的目标“炫耀性商品”又称奢侈品，则是用来突显身份、地位的商品，例如名贵珠宝、名牌包等物品。商品的价格越贵，则凸显的身份地位越高。故炫耀性消费的消费者会寄望于通过此行为来维护或获取其期望的社会地位。
制作 曹福楼&于姐
配乐 麦田守望者-在路上
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本期节目和视频博主亭子、镜子聊聊自媒体的歧路与初心。
【嘉宾】
亭子
B站：亭子在野
镜子
B站：镜子还是镜子
【你将会听到】
06:30 优衣库男孩的幸福
18:37 做自媒体的初心：30岁危机
24:30 乡村体验生活是一种自我放逐
29:30 三毛拥有一种穿越时间的浪漫
38:30 博主职业化才有出路
51:30 做自媒体最好的是轻松认识有趣的人
61:30 读微信文章感受很饱满
68:20 欲望一低，满足感就很强烈
76:30 好工作都是从经历里长出来的
90:20 隐婚隐恋成为淡人的常态
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制作 曹福楼
配乐 李宗盛-爱的代价
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本期节目邀请到中国人民大学哲学学院副教授、《日常的深处》作者王小伟来聊聊我们深裹在技术之下的日常生活。
【嘉宾】
王小伟
中国人民大学哲学学院副教授
研究方向为技术哲学、科技伦理学
【你将会听到】
15:20 所有付诸尝试的乌托邦所带来的灾难都超过了收益，除了科技乌托邦
18:50 科技解决主义的逻辑陷阱
21:30 世界变成了一个大工厂，生活成为了单向度的
23:40 为何倦怠？只有肯定性是被允许的
28:18 思想实验：碳基生物不自觉的低自尊
30:40 思想活动是下场雨，不管往哪游
33:28 技术思维垄断了我们的生活
35:54 好生活在哪不知道，但当下的生活肯定是糟糕的
36:40 能把握的日常是一件自尊活动
38:20 将陌生化为熟悉，增加生活的褶皱
44:08 消费主义式的断舍离投射了硕大无比的自我
48:05 搞钱成了当代生活的第一性原理
56:07 从《周处除三害》看灵修产业的悖论
62:08 对无所事事感到愧疚
65:45 芒福德：所有技术的本质都是生命技术
72:30 向播客深处寻找倍速的宁静
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制作 曹福楼
配乐 椅子乐团 The Chairs - Rollin' On & 日常的镜头
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本期节目是在上音歌剧院与陈其钢老师的对谈录音。陈其钢近年来在乡下独居，养病，办学，写就这部力透纸背的回忆录《悲喜同源》（三联书店，2023年9月），一个孤独、纯洁、真挚灵魂的喃喃低语，一部共和国同代人悲欣交集的壮阔史诗。唯乐不可以为伪，声音的缘分多么奇妙啊！我因为音乐仰慕陈老师，陈老师因为播客认识了我，一起度过了一个难忘的下午。
【嘉宾】
陈其钢
作曲家
【你将会听到】
06:17 陈其钢听咸柠七的感受
13:28 无欲则刚，方可守住一颗心
17:15 从小就知道自己资质平平，坚决不信溢美之词
20:38 坚持自我对于99.9%的人就是没可能
27:12 身份的焦虑要还原到人和人的关系
32:29 现在的教育陈腐、平庸、压抑
38:24 2008年的风气一去不返
45:00 艺术不可教，所有成系统的都不是艺术
49:05 奥运会的“顶牛”经历
52:45 歌功颂德的作品没有一件能留下来
55:30 人生是大梦一场，但要尽力过好偶然
60:10 无关潮流，能依靠的只有自己
63:50 集体的风格而没有风格
68:17 实际上既没有感觉也没有技术
制作 曹福楼
配乐 陈其钢-我和你&逝去的时光
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久违，归来。聊聊各大平台和内容创作者。内容创作不易，希望大家多多支持！
【话题成员】
董晨宇
中国人民大学新闻学院讲师
播客：我有一个朋友
老蒋巨靠谱
B站知识区up主
播客：不蒋道李
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【内容简介】
02:33 2023是创作者经济的寒冬
06:51 自媒体差异化竞争已经快卷到头了
09:55 议价中逐渐丧失的话语权
13:10 个人IP能走上品牌化的道路吗
16:20 网红明星化的两个案例：董宇辉与李佳琦
20:30 直播带货的利益生态健康吗
24:30 消费场景的全面内容化：强信任与专业化
30:10 自媒体赚钱方式的四个象限
35:30 为了生意做内容的效率>把内容做成生意的效率
38:30 B站的商业化困境
41:20 经济下行周期的消费偏好
54:20 知识IP走向团队化的困难
58:20 跑通商业逻辑要求简化战略&复杂战术
64:30 割韭菜是个技术门槛很高的事
67:30 小红书的功能性内容与变现门槛
73:10 从兴趣社区向内容分发平台转型
78:30 图片媒介与视频媒介的偏向
85:30 情感极化与匿名攻击
90:01 B站适合安心做个小众社区，小红书还可以往大众化方向再挣扎一下
92:30 视频号会带来哪些新机遇
102:05 坐小孩儿那桌：豆瓣、知乎、微博
104:20 势单力薄的豆瓣死于过度社交
111:20 战略空洞的知乎沦为了故事会
115:20 ChatGPT将彻底改变信息聚合的生态
118:40 七嘴八舌的微博已成为过路费平台
123:30 内容流量与商业逻辑的纠缠史
128:25 清流的中文播客：挺住意味着一切
142:09 被短视频格式化的大脑
制作 曹福楼
配乐 满江-归来
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本期节目聊聊郭敬明的小时代和大时代的郭敬明。
【嘉宾】
邓涵之
风一般的男子
小鱼、小乐
娱乐商业评论主播
【你将会听到】
04:40 初识郭敬明与他纸醉金迷的时代：记录属于我们的时代底色、颜狗的盛宴、氛围感祖师爷、通往灯红酒绿大上海的钥匙
16:14 作为「作家」的郭敬明：《悲伤逆流成河》《梦里花落知多少》与第一桶金
22:24 作为「作家矩阵与IP孵化器」的郭敬明：从《岛》到《最小说》，从郭敬明到落落/安东尼/笛安，从柯艾文化到最世文化
33:43 作为「电影和电视剧导演」的郭敬明：从电影《爵迹》到古偶美学天花板《云之羽》，而《艾米丽在巴黎》也不过是法国版《小时代》而已！
50:11 主播们的青春疼痛文学大赏：我们翻出了年少时的QQ空间/小说/朋友圈，大方晒晒自己那疼痛的青少年时代。
制作 曹福楼
配乐 郁可唯 - 时间煮雨
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【活动招募】
【内容介绍】
过去三年，跳海成为酒吧行业一枝独秀的存在。在北京、上海、广州、成都、重庆等八个城市开出十几家门店，借助强大的品牌势能，跳海总能快速人气爆满，靠现金流即可支撑营收。这种扩张还在继续，以至于我做节目的速度还赶不上他们开店的速度。
在旁观者眼中，跳海是自由、开放、好玩的酒馆，二狗却说，跳海的底色是一代人的绝望。
他本科学法律，有社会理想，关心公共生活，曾休学去长途骑行，几番创业，琢磨透了先有人、再有群、再有商业的逻辑。因为”不喜欢命在别人手里的感觉”，跳海团队坚持自下而上的去中心化成长。他说，世界在下沉，我们要建造。
我大概去过 10家跳海，多数时候热眼旁观，诚如斯言，世界上所有玩法中，跟人玩才最好玩，尤其是城里那些游荡的、年轻的、甚至浑然不自觉的自由主义者。
*FlowLab福楼社会创新工坊是围绕教育、传播、城市研究、商业人文形成的跨学科内容社群，以创造爱与智流动的情志共同体为宗旨，汇聚一批年轻的思想者和建设者。更多内容与活动敬请期待。
【嘉宾】
梁优
跳海酒馆创始人，江湖人称二狗
【你将会听到】
10:05 从家庭酒馆干起的生意
13:45 精酿的魅力在于没有绝对标准
18:02 跳海的底色是一代人的绝望
24:30 不只贩卖酒精，而是一个愉快的夜晚和身边的人
28:30 酒馆在城市空间层面的表达
31:30 亚逼青年“在路上”的分歧
39:05 用坦诚和父辈和解，用建设性去面对世界
43:05 2008年是两代人的分水岭
46:58 回应时代困惑的路径：思考VS行动
52:04 创业是愤怒和虚无的中间道路
56:30 门店空间玩出新花样：绿色蔷薇与新青年剧团
60:30 真正的精英是价值自洽的人
63:14 五四、改开以来中国青年的上升通路还有什么
67:17 面对面交流语境的情感浓度
69:14 酒馆承担起学校和书店的功能
74:15 不对抗也不合作，与壮烈保持距离
78:00 数据主义之下人文主义最后的荣光
81:15 改变生活先从改用左手开门开始
89:15 每个人至少能扛一晚旗
制作 曹福楼
配乐 李志-下雨
特别鸣谢 Mable、王海丞
-
【活动招募】
12月 16 日下午 2 点到 5 点，我和 Steve 将带领 10 位朋友一起游览艺仓美术馆，以群展“迷雾幻屿”为线索，展开“何以为家：关于身份认同的思考”的工作坊。该项目重在体验和社交，对参与度和文化背景有一定要求，成员会定期组织文化沙龙，欢迎有能力、感兴趣的听友参加。本次活动价格 498 元，含展览票、导览服务、艺术画册。名额有限，报名请加微信 18621756595 。期待年末在美术馆共度惬意下午！
【导语】
本期节目与中国政法大学副教授陈碧老师讨论社交媒体语境下的法治与正义。陈老师的研究领域为侦查学、证据学，她长期活跃于公共领域，针对热点法律案件和社会事件提供独到、理性而不失温度的意见。我们从当下的舆论环境出发，讨论了法律和法律从业者在公共生活中的价值。
澎湃“法治的细节”专栏争先也争滔滔不绝，可算是我追更最久的媒体栏目之一了（主要其他更久的都没活过寒冬）。从大二在澎湃实习时就看，工作了更是当成公共写作的标杆来学习，后来联系采访也没少麻烦法大的诸位老师。
他们在青椒时期搞读书会，争论观点也抱团取暖，一起走到了今天，这些文章已成空谷足音。学高为师，身正为范，陈碧、赵宏、罗翔三位老师都出了新书，既是正义的回响，也是理想的倒影，可喜可贺。
一滴水如何能不干涸？在汇入大海之前，遇见另一滴水。【嘉宾】
陈碧
中国政法大学副教授
著有《正义的回响》
【你将会听到】
08:04 在下沉市场普法
13:30 法学训练怎么看待争议
18:30 流量平台推着人马上表态
25:25 收买妇女儿童量刑的学术之争
32:15 破除精神偶像的完美滤镜
36:33 有同仁才能坚持难且正确之事
42:30 法治只是一种不那么坏的制度
46:30 法律不应该是冰冷的，更不应该和道德隔绝开
48:30 息诉传统与枫桥经验
51:30 专业人士没有出气需要，更容易找到协商空间
56:15 律师的情绪表演与自我觉知
58:20 不再会简单爱也不再会简单恨
60:21 理想主义必然走向现实主义
63:15 普法没有尽头
68:15 “我是那个受过训练的人”
70:15 正义是天理，人皆有之
制作 曹福楼
配乐 五条人 - 世界的理想
-
本期节目与上海话剧艺术中心的田水和赵媚阳聊聊新晋诺贝尔文学奖得主约恩·福瑟。
瑞典斯德哥尔摩当地时间12月7日，2023年诺贝尔文学奖获得者挪威剧作家约恩·福瑟在瑞典学院发表获奖演讲。他在演讲中针对授奖词所说的“言说不可言说之物”做出了具体阐释：福瑟独一无二的文体来自他从内心孤独角落发出的持续书写，而他试图借此“夺回”他在朗读恐惧中丧失的“无声的语言”。不仅如此，他还确认了文学为他带来的幸福感：它能对抗孤独，带来陪伴，甚至能拯救生命。
挪威诗人奥拉夫·H. 豪格（Olav H. Hauge）曾把写作行为比喻成小孩子在森林里用树叶搭建小屋，然后爬进小屋、点燃蜡烛，坐在黑暗秋夜里并感到安全。每个追求生命意义的人都或多或少被自己所爱之事拯救，希望我们都能守好自己的“秋日小屋”，继续拯救自己，也拯救更多的人。
【嘉宾】
田水
上海话剧艺术中心党委书记、总监制
《一个夏日》中文版主演
赵媚阳
上海话剧艺术中心制作人
《一个夏日》中文版制作人
【你将会听到】
13:17 暗流涌动的情感更契合东方禅意
17:20 你所在的，永远不是你想要的
21:20 迂回逼近不可言说之物
26:30 分别那天他为什么要把衬衫叠得那么整齐
30:23 大海指向未知与死亡，通过催眠唤起回忆
32:56 经历疫情，我们更理解福瑟了
35:15 挪威的气质：氤氲、阴郁、孤独
40:14 在剧场睡着是幸福的
45:15 面对无法逾越的现实，变得沉着和静默
49:15 裂缝中间看见光的平静
50:14 彩蛋：田水饰演《一个夏日》中的年老女人
57:44 “福瑟笔下的角色是最难演的之一”
64:45 翻译之后损失了语言的节奏感和音乐性
68:03 为什么偏爱话剧小剧场
71:30 莎拉·凯恩先锋剧作《4.48 精神崩溃》
76:43 小剧场是生活实验的小马达
82:12 小说和戏剧是可能性的艺术，不能搞三观审查
84:22 还有什么比生活继续下去更重要的事情
制作 曹福楼
配乐 Philip Glass —Víkingur Ólafsson -
本期节目和热红酒乐队的主唱笛笛把酒夜话，既聊技术，也聊情怀，既谈生存，也谈梦想。人类学背景的她长期关注跨文化交流，我好奇她的歌声怎么表达关怀，表达了什么样的关怀。2021年在深圳，两位来自耶鲁大学的音乐人组成了Glintwine (热红酒)乐队。主唱笛笛毕业于耶鲁大学东亚研究所，曾是耶鲁大学清唱团成员；吉他手濮小博毕业于柯蒂斯音乐学院和耶鲁大学，以艺术歌曲、世界音乐等曲风为听众所熟知。唯乐不可以为伪，希望我们都能在真诚的环境里感受音乐的魅力。
【嘉宾】
笛笛
热红酒乐队主唱
耶鲁大学东亚研究所硕士
微信公众号：在路上的笛笛
【你将会听到】
06:00 终于，还是把爱好变了成工作
13:30 用爱好养爱好，不要用爱好养生活
15:30 新生乐队的生存现状
17:30 金曲都是在最痛苦的时候写的
20:00 学唱歌是疗愈的体力活
25:30 格鲁吉亚的复音合唱
26:43 呼愁与跨文化的悲鸣
29:30 游历与歌唱，音乐与人类学的结合
33:30 高加索小国的生存法则
38:30 学外语就是打开世界的一扇窗
40:30 后疫情时代的信息差严重
43:30 伊斯兰世界的改革开放
47:30 精英视角是一种去情感化的叙事
55:30 深圳的文化氛围：落地为先，深度有限
61:01 世界民谣与艺术歌曲
70:30 资源置换，白嫖的另一个名字
78:24 醉乡民谣，过残缺但有梦的生活
85:20 合作伙伴可以完全不熟吗
90:30 歌唱肯定是情感先于技术
101:46 音乐是时代心灵的一部分
制作 曹福楼
配乐 热红酒乐队— WADE IN THE WATER &遗忘的乐园
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本期节目是和大上海歌舞厅的主播老圆的病友见面现场，聊一聊当代人普遍的困扰：不会拒绝。她因为不会拒绝遂接受了我的录制邀请。
【嘉宾】
老圆
大上海歌舞厅主播
【你将会听到】
05:12 病友见面现场：原来你也不会拒绝
07:35 成年人社交礼仪：不回复默认拒绝
12:17 在社交软件上不回复会不礼貌吗
15:05 时保联会让人更有安全感吗
19:04 fj人一生守护：大家好才是真的好
26:30 拒绝从来不用真心的理由
30:53 半推半就的借口等级
35:44 记者与采访对象的复杂关系
40:28 缺爱+完美主义的死局
43:54 做个好人是自私的期待吗
50:06 不会拒绝的终极受害：性同意与性侵害
61:00 无力回应身边爱人的需求
62:50 不遗憾错过，遗憾没有好好告别
68:48 别把内耗留给自己，先定元神
制作 曹福楼
配乐 康士坦的变化球-搁浅的人&美好的事可不可以发生在我身上
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一期转载。月初我和一众好友参加了 Steve 和Ci总的婚礼，被感动得一塌糊涂。婚礼的次日，我们聚在一起分享了对这场仪式和派对的感想，以及由此产生的对爱，婚姻和生活的种种感悟。感谢Steve 和 Cici 给了我们一场集体疗愈。希望这份感动和醒悟永不消散。
【聊天的人】
Steve、关雅荻、孟常、梵一如、曹柠
【你将会听到】
9:55 婚礼后劲有多大：婚礼比婚姻更重要
20:01 仪式感对生活的意义有多大？
27:24 长达15分钟的誓言为什么没人走神？
37:34 “我永远爱你”代表的不是时间，是程度
50:18 Steve为什么对婚礼带有抵触、遗憾和哀伤？
59:50 在极度务实的社会里，爱的信仰感难以存在
71:22 人内心的善、正义和信念感需要表达和召唤
82:13 为爱纵身一跃但失败了怎么办？
90:37 关于走出失恋，几位男主播们有什么建议？
100:40 未来永远是不确定的，能确定的只有彼此
108:12 本场婚礼既庆祝了爱情也庆祝了友谊
制作 Steve & 曹福楼
配乐 ZaZaZsu - 我所有的夜有所梦里
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本月的上海属于艺术，尽管气温从夏天跌到冬天只用了三天，但依然湮灭不了气氛组们对艺术的热情。整周奔波于各大展馆和艺术博览会之间，我恍然领悟搞艺术和欣赏艺术都是体力活。不幸的是认知领先肌体太多，在意识累的时候就已经病倒了（解释了为什么上周没有更新）。
本期嘉宾王楠浸淫艺术圈数年，身边尽是艺术圈内人，她举重若轻的坦然让我放松下来，把之前在艺术大咖面前不敢提的问题一股脑甩给她，便有了这期纵论江湖豪杰的节目，戏谑与玩笑背后是她崇敬艺术、渴望真实的内心。
如果说搞当代艺术是痛苦的徒劳，谁能持续徒劳谁就是幸福的。
【嘉宾】
王楠
资深艺术品经纪人
抖音、小红书、视频号：美楠子啊
【你将会听到】
04:45 为什么艺术圈有人不说人话
11:20 90 后藏家在倒逼艺术圈变革
14:18 商业层面艺术家的成长之路
21:50 当代艺术不应该奔着赚大钱去
28:09 艺术家在训练自己和感受打交道
32:29 80 年代的艺术更生猛和多元
38:40 追赶时髦是一种危险
41:36 潮流艺术算不算艺术
49:11 艺术的三种属性：投资、社交、审美
53:15 成为艺术史的浪花也值得骄傲
60:14 大部分有钱人都过得不开心
64:30 独立女性的心得：做自己，讲道理
68:40 艺术圈的混子是怎么产生的
71:23 艺术一直被伤害，也不差这两年了
74:15 搞艺术是徒劳的痛苦
77:10 艺术家会吞噬周围的亲友
86:46艺术世界中的性别议题
制作 曹福楼
配乐 陶喆-讨厌红楼梦
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工作坊仅限 10 席，活动&食宿&费用详情
请添加小助手微信咨询：312033780
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本期节目嘉宾孟庆延老师是社会学家，他在播客东腔西调的专栏“社会病理学”是我的最爱之一，今年上海书展，我和孟老师做了一场对谈，言犹未尽之语留在了播客里。
不知道大家怎么想，反正我觉得世界越来越乱，已经乱到像个大疯人院。大多数时候，严肃思考显得苦大仇深，但狂欢与解构之后，还是要面对虚无那不能承受之轻。
生活的意义消逝，网络游戏成瘾，外貌焦虑，房子成为人生的执念……现代人在意义与虚无、功用与价值、理想与现实之间反复摇摆，在躺平和内卷中无限循环。这并不是你一个人的问题，而是人类进入现代之后不可避免的一种趋势。
在新书《谁的问题：现代社会的非标准答案》中孟老师说，他不打算提供关于“怎么办”的标准答案，只是提供理解自我、洞察世界的视角。通过剖析现代人的根本性问题，我们可以理解自我困惑和思维方式从何而来，并催生出更多清醒面对生活的勇气。
录制结束时，我想起了辛波斯卡的小诗：我为简短的回答像庞大的问题致歉。
【嘉宾】
孟庆延
中国政法大学社会学院副教授、博士生导师
播客：东腔西调
【你将会听到】
03:05 学者无法为社会问题开药方
07:17 多问为什么，少问怎么办
14:20 公共知识分子的是个伪命题吗
22:15 人文知识不是改造世界的工具，而是看待世界的滤镜
26:20 分科的专业体系带来了知识的工具化
32:50 日新月异是一种很新的观念
35:20 活在当下才可能幸福，无复今日！
38:30 只有先忘记自己，才能认识自己
43:05 年龄危机源于有限性流失
45:30 流动的体验导致无法根植于一种确定性
52:05 躺平是一种战术性回撤
57:30 努力比选择更重要
64:30 不要评判能在源头上抑制焦虑
70:40 现代社会加剧了人与人之间的互相干扰
74:30 易冒犯与易孤独一体两面
80:30 心理疾病也是社会性的
制作 曹福楼
配图 窦唯-高级动物&张楚-蚂蚁蚂蚁
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本期嘉宾张志雄是著作等身的旅行作家。上一次聊天，张老师介绍了他疯狂的走读计划和豁达的人生观念，走遍全球也写遍全球。可参考vol.114｜别为善，做个有钱的读书人
这期节目是刚从欧洲回来录的，如今再听，多少有点恍如隔世之感。我迫不及待地和张老师分享我的欧洲艺术之旅，期待了解先行者的探索和坚持。我发微博称，在欧洲看了一个月的画，感到人生观念受到了震撼，甚至人生都要因此而不同。有的朋友觉得很太做作太夸张，但我深知此言不虚。因为我从张老师这样的人身上看到了同样深刻的改变。那是行走的痕迹，那是文明的烙印。
【嘉宾】
张志雄
旅行作家、投资人
【你将会听到】
04:30 为自己而活就不能在乎影响力
09:15 流量来去如风，要做真实的自己
14:08 不活在众人目光下，真是快乐
16:40 金庸怎么把自己架上去了
20:30 内行就不应该让外行看得懂
27:00 内驱力=兴趣+自律
33:30 流媒体上只有大众，没有艺术
41:15 七探卢浮宫，树立了标杆
47:23 年轻时猛输入，不要停留
59:06 读黄仁宇与孔飞力，理解力修炼求精不求全
65:21 读经典关键在得其门而入
79:50 看了一个月的画，真的可以改变人生吗
84:20 没有人是艺术家，也没有人不是艺术家
90:50 理解文明不能一叶障目
制作 曹福楼
配乐 旅行团乐队-永远都会在
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