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🎙您的善良有足够的力量经得起考验和抵挡得了魔障吗？一个人会着魔，很多情况是因为内在的法不够强和巩固，导致内外魔有机会得逞。如何在没有圣道圣果的力量下，给自己法的保护，让自己不着魔障？为什么佛弟子无论是在布施行善、服务、持戒和禅修时，要给自己培养法喜法乐？欢迎恭听吉祥尊者为大家分享加强法力去斩荆披棘，抵挡魔障的生活艺术。☸
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💬请问尊者，如何运用朝向佛陀、阿罗汉的心影的力量在禅修和生活上，就假设自己是佛陀或者是阿罗汉，具体是如何做的呢？欢迎恭听吉祥尊者的建议。☸
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¿Faltan episodios?
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🎙如何定义平等？什么是真正的内涵？有智慧的人是如何因为知道真正的内涵而走向光明，而愚人又如何因为不懂得内涵而走向黑暗？如何发挥吸引力法则来让自己实现目标？欢迎恭听吉祥尊者为大家分享知道内涵、重视内涵、倾向内涵、得到内涵的生活艺术。☸
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📻天助自助者，有依据吗？
何谓自助？
佛陀说，一切有情是业的所有者，业的继承者，以业为起源，以业为亲属，以业为皈依处。
当人们在身口意业上努力帮助自己时，那来自天地、神力、人力、环境、风水等自然界有形或无形的力量，我们称之为“天”，便会给予我们助力。这种帮助，实则是我们业力所感召。
换言之，天助，只不过是在回应我们的业果。
人必自助而后人助之。
自助与他助，自力与他力，始终离不开因果法则。
天助自助者，也毁自伐者。非仇敵、非冤家，而是自己的邪见恶业感召的。
人必先自毁，而后天毁之。
在这五分钟佛法短开示中，吉祥尊者将与大家分享天助自助者的课题，欢迎恭听。☸
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💬请问尊者，有关不邪淫戒的一些疑惑，排除了佛陀在《中部•41沙拉经》里有提到不可邪淫的种种对象，在当今社会有很多经典里没有明确记载的行为，如帮对方手淫、婚前性行为、在妻子允许之下丈夫去嫖妓、乱伦、多人性行为、你情我愿的一夜情、同性性行为、一夫多妻、一妻多夫等，这些算是邪淫吗？佛陀为什么不向所有人制定不淫戒，而只对在家人制定不邪淫戒，不邪淫戒还有意义吗？欢迎恭听吉祥尊者的解惑。☸
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💬请问尊者，孩子问我说：涅槃是什么？如果你自己都看不到涅槃是什么，那为什么你要追求涅槃？你问我说为什么对佛法没有信心？那我反问你为什么会对佛法有信心？面对孩子的拷问，该如何回应？欢迎恭听吉祥尊者的建议。☸
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🎙为什么心的导向非常重要？如何善用心的导向？活在当下是如何提升我们生活的品质？如何真正活在当下？欢迎恭听吉祥尊者为我们分享善的导向的生活艺术。☸
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📻傻人真的会有傻福吗？相信稍为有理智的人，都不希望自己是真傻吧，原因何在？首先，显而易见的是，智障的人是容易吃亏，生活处处踩坑，有时无法自理，其次还有些更不幸的，成为他人歧视和欺凌的对象。
说穿，人要的只是福，并不希望自己真的傻。
从表面的逻辑来看，傻与福，这两者之间似乎从未有过等号，因为这与自然法则相悖。
然而，事实是，世界上还真的有少数的傻人是有傻福的呢。
如果是真傻的话，那么傻福是从何来？其实是过去曾行善的吉祥，如同守护神般的庇佑着。如果不是，傻是愚痴的显现，很多时候造下的是新的苦因。
真傻的傻福，都是吃老本。当老本消耗殆尽后，遗憾地，傻还是会招引来种种不幸、障碍和痛苦。
毕竟无知本身就是一个苦因之源，所以，做人还是不傻好。
如果是假傻，那么傻福是从何来？是当下的法因带来的。憨厚地吃亏，不计较，堪忍，逆来顺受，表面看来像傻傻的，其实只为了让一切变得更好，或不更糟而已。
也许有人会笑说，佛教徒真傻 ，戒除了点杀的鲜美，得来不费功夫的不义之财，不吃白不吃的送上门艳遇，谎言带来的便捷，美酒的陶醉，这人生短短几十年有何乐趣可言？
佛教徒会笑说，如果为了眼前那蝇头小利和晨露般短暂的欢愉，而给自己的未来带来更长远的不幸、损失、痛苦和疯狂，那才是真傻了。
在接下来的五分钟佛法短开示中，吉祥尊者将与大家分享傻怎么会有福的课题，欢迎恭听。☸
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💬请问尊者，在医院临终的病人很痛苦，如果病人的家属或在医生建议下，拔掉氧气瓶，让病人顺其自然死去，他们这样做有造恶业吗？给临终病人注射吗啡，让病人在没痛苦中死去，这样对临终病人有帮忙吗？欢迎恭听吉祥尊者的看法。☸
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🎙什么是依法？什么是如实？有道理就一定可以摆正一切吗？依法就可能会带来好的结果吗？为什么有时只凭表面看因果，也无法讲道理？所以世界上才会有很多公说公有理，婆说婆有理之下的争执与战争。为什么？因为世人普遍上缺少了对因缘的如实宏观。欢迎恭听吉祥尊者为大家分享依法，也要有如实的生活艺术。☸
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💬请问尊者，心自在的定义是什么？如果对父母只孝不顺，担心会引起大乱。比如父母亲要自己行某种传统的仪式时，如果不顺他们之意的话，他们会不高兴的。欢迎恭听吉祥尊者的看法。☸
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📻糊涂到底好不好？为什么有人奉“难得糊涂”为圭臬？糊涂不是愚昧的体现之一吗？
实际上，这体现了中文的丰富与深邃，一个词汇往往承载着多重含义，但有时也伴随着一定的含糊和模棱两可的特色。这里所谓的难得糊涂，讲的是偶尔豁达和超脱的一种心境吧，是对一些人物事闭一只眼，看开些，不那么较真，不必对所有事情都斤斤计较，来避免无谓的纠纷和烦恼。
那么，从佛教的视角来看，又是如何解读“糊涂”的呢？那又要动用到阿毗达摩这个宇宙解刨器来精准剖析了。
糊涂是糊涂，明觉是明觉，痴与慧不能混为一谈。否则，出糗事小，误人子弟事大了。
在接下来的五分钟佛法短开示中，吉祥尊者将与大家分享值不值得糊涂的课题，欢迎恭听。☸
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💬请问尊者，我从禅修中获得很多法益，也希望在家里的母亲也可以一起学禅，但叫她来道场时会有很借口，可以请尊者在线上的共修环节时指导她禅修业处吗？欢迎恭听吉祥尊者的建议。☸
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🎙让我们共同设想一下，若生命中未曾邂逅佛法，我们的存在和命运又将如何铺展？仅仅是关于生活是否具有深刻内涵与实质的这一点认知，就足以让我们倾尽一生的光阴与精力去探寻与验证。更何况，佛法能够为我们一劳永逸地解决生老病死这些人生难题。欢迎恭听吉祥尊者为大家分享珍惜学法与证法机会的生活艺术。☸
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💬请问尊者，有些禅修者是不是因为前世努力修了很多遍，今世可以不需要修很久的定力就可以修观禅，甚至很快就开悟解脱？如果现在才开始修禅的话，需要修多久的定力？出家会加速成就吗？☸
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📻众生皆有趋乐避苦的本性，面对痛苦，不圆满，逆境，我们本能地想要摆脱，寻求解脱。
然而，同样都是要解脱苦，要摆脱困境，为何自杀与清净心的解脱有着天壤之别的意义？
在接下来的五分钟佛法短开示中，吉祥尊者将与大家分享有关自杀的过患的课题，欢迎恭听。☸
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🎙如何用佛法改变和提升自己的命运？如何看待命运这回事？欢迎恭听吉祥尊者为大家分享改变命运的生活艺术。☸
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💬请问尊者，我可以在不修安般念和禅定之下，直接修观禅吗？欢迎恭听吉祥尊者的看法。☸
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🎙如何实践佛教慈悲、善良和平等的价值观？如何在当今世界中传播佛陀的智慧和愛？如何在现代社会中应用佛教的价值观解决当今社会和个人面临的挑战？欢迎恭听吉祥尊者围绕着今年卫塞节的主题——「和谐相处，福祉社会」来开展如何以学佛、修法、证法来实现和谐与和平，福祉自己、亲人、众生、社会乃至世界。最后，尊者也引导大家认识到佛教最契合当今昌明世界的独有特征——科学与验证性来证实法的普遍性和真实。☸
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🎙️为什么佛法常被譬喻为光明？如何让归依三宝、礼敬三宝的力量给自己带来保护的力量？欢迎恭听吉祥尊者为大家分享如何以最有意义的方式庆祝卫塞节。☸
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