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Que reste t-il de la longue histoire des femmes protestantes racontée dans les épisodes précédents ? Qu'est-ce que ce récit peut apporter aux protestantes et aux féministes d'aujourd'hui ?
Pour répondre à ces questions, nous avons soumis la série à Emmanuelle Seyboldt, Présidente du conseil national de l'Eglise protestante unie de France et à Joan Charras-Sancho, docteure en théologie protestante et chercheuse-associée à l'institut Léman de théologie pratique. Dans cet épisode, elles nous parlent de leur rapport au féminisme et à l'histoire des femmes protestantes.
Pour en savoir plus sur leurs parcours de vie, retrouvez également Emmanuelle Seyboldt et Joan Charras-Sancho dans le podcast Protestantes !
Crédits
Un podcast produit par Regards protestants et le Musée protestant
Réalisation : Antoine Gouritin
Musique originale : Alexandre Lechaux
Lecture des archives : Hélène Lafosse et Dimitri Régnier
Merci à l'Oratoire du Louvre pour les extraits de sa discothèque.
Illustration : Fortifem
Pour aller plus loin
Vers un dialogue interreligieux - avec Emmanuelle Seyboldt, Protestantes !, 02/10/2023
Florence Rochefort, Interview de Martine Millet, pasteur de l'Église Réformée de France (Paris, le 15 juin 1995), Clio - Femmes, genre, histoire, 1995
Parcours Le rôle des femmes dans le protestantisme du Musée protestant
Pour plus de podcasts Regards Protestants, visitez : https://regardsprotestants.com/podcast
Retrouvez le podcast sur instagram : https://www.instagram.com/regardsprotestants_podcast/
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Après 1945, le féminisme est dans le "creux de la vague" entre deux générations de militantes. Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir joue alors un rôle important et une partie des milieux protestants l'accueillent favorablement, au contraire des catholiques et des communistes. C'est également tout de suite après la guerre que se développe un courant Jeunes femmes au sein des organisations de jeunesse féminines protestantes. Comment ce mouvement est-il devenu l'un des principaux soutiens des combats pour la contraception du planning familial et l'une des inspirations de la deuxième vague féministes des années 1970 ?
Sylvie Chaperon est Professeure des Universités en histoire contemporaine à l'Université Toulouse 2, spécialiste notamment de l'histoire du féminisme et de Simone de Beauvoir. Dans cet épisode, elle nous raconte cette histoire originale en compagnie des voix de femmes de l'époque.
Crédits
Un podcast produit par Regards protestants et le Musée protestant
Réalisation : Antoine Gouritin
Musique originale : Alexandre Lechaux
Lecture des archives : Hélène Lafosse et Dimitri Régnier
Merci à l'Oratoire du Louvre pour les extraits de sa discothèque.
Illustration : Fortifem
Crédits musicaux
- Alexandre Cellier, Églises et paysages, Oratoire du Louvre
Pour aller plus loin
Sylvie Chaperon, Le Creux de la vague. Mouvements féminins et féminismes (1945-1970), Institut universitaire européen, 1996
Sylvie Chaperon, Le Mouvement Jeunes femmes 1946-1970 : de l'Évangile au féminisme, Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, 2000
Sylvie Chaperon, Les années Beauvoir, Paris, Fayard, 2000
Caroline More, Sexualité et contraception vues à travers l'action du Mouvement français pour le Planning familial de 1961 à 1967, Le Mouvement Social, 2004
Le podcast Histoire de la France protestante, réalisé par le Musée protestant et Regards protestants
Parcours Le rôle des femmes dans le protestantisme du Musée protestant
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Le début du 20e siècle marquait l'apogée d'un premier moment féministe, représenté en France par le Conseil national des femmes françaises dirigé successivement par plusieurs protestantes. Le mouvement philanthropie se transforme alors en revendications de droits, notamment politiques. Pourtant, en 1914, l'élan se brise net sur le déclenchement de la Première Guerre mondiale. Comme lors des crises précédentes, les femmes prennent alors des rôles nouveaux. Mais cela peut-il survivre à la fin de la guerre ?
Gabrielle Cadier est docteure en histoire contemporaine et agrégée. Elle a été maître de conférences à l'Université Paris-Sorbonne. Dans cet épisode, elle nous raconte les grands moments qui ont marqué cette histoire en compagnie des voix de femmes de l'époque.
Crédits
Un podcast produit par Regards protestants et le Musée protestant
Réalisation : Antoine Gouritin
Musique originale : Alexandre Lechaux
Lecture des archives : Hélène Lafosse et Dimitri Régnier
Merci à l'Oratoire du Louvre pour les extraits de sa discothèque.
Illustration : Fortifem
Crédits musicaux
- Matthias Greiter (mélodie) - Jean Calvin (texte) : En moy le secret pensement (Ps. 36), Strasbourg, 1539. (c.f. à l'unisson), Oratoire du Louvre
- Gustav Holst, Venus, the Bringer of Peace, Groupe du patrimoine américain de l'USAF, Musopen.org
- Johann-Sebastian Bach, Sonate pour violon en sol mineur, BWV 1001, The Internet Memory Foundation, Musopen.org
Pour aller plus loin
Gabrielle Cadier, Protestantisme, Dictionnaire des féministes, PUF, 2017
Gabrielle Cadier, Femmes protestantes dans la cité au XXe siècle, "Femmes et Protestantisme", Edité par Le Musée Jeanne d'Albret, Orthez, 2018, pp 101-106.
Gabrielle Cadier, Les femmes de pasteurs pendant la Première Guerre mondiale, Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, 2014
Catherine Coste, Marguerite de Witt-Schlumberger : une femme au service des victimes de guerre, Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, 2014
Geneviève Poujol, Un féminisme sous tutelle. Les protestantes françaises (1810-1960), Les éditions de Paris – Max Chaleil, 2003
Anne Boitel, Agir, témoigner, résister au sein d’un camp d’internement français : l’action de la Cimade à Rivesaltes entre 1941 et 1942, La CIMADE et l'accueil des réfugiés, Identités, répertoires d’actions et politique de l’asile, 1939-1994, Presses Universitaires de Paris Nanterre, 2013
Parcours Le rôle des femmes dans le protestantisme du Musée protestant
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La fin du 18e siècle voit la réintégration des protestants dans la société française et la Révolution met au centre des débats les questions d'égalité...dont les femmes sont exclues. A la fin du siècle, les protestants s'emparent de la question laïque et soutiennent la 3e République. Au même moment, un premier mouvement féministe gagne du terrain, dirigé en partie par les protestantes. Le 19e siècle serait-il celui de la construction d'un féminisme protestant ?
Gabrielle Cadier est docteure en histoire contemporaine et agrégée. Elle a été maître de conférences à l'Université Paris-Sorbonne. Dans cet épisode, elle nous raconte les grands moments qui ont marqué cette histoire en compagnie des voix de femmes de l'époque.
Crédits
Un podcast produit par Regards protestants et le Musée protestant
Réalisation : Antoine Gouritin
Musique originale : Alexandre Lechaux
Lecture des archives : Hélène Lafosse et Dimitri Régnier
Merci à l'Oratoire du Louvre pour les extraits de sa discothèque.
Illustration : Fortifem
Crédits musicaux
- Georg Friedrich Haendel (mélodie), Jules Aeschimann (paroles), Seigneur dirige et sanctifie, Oratoire du Louvre
- Johannes Brahms, opus 122 n°4, Oratoire du louvre
Pour aller plus loin
Gabrielle Cadier, Protestantisme, Dictionnaire des féministes, PUF, 2017
Gabrielle Cadier, Trois pionnières du féminisme, Sarah Monod, Julie Siegfried, Marguerite de Witt-Schlumberger, Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, 2013
Gabrielle Cadier, Sarah Monod, Philanthropie et féminisme au XIXe siècle, Ampelos, 2022
Jean Baubérot, Femme - Femme et protestantisme au XIXe siècle,
Florence Rochefort, Féminisme et protestantisme au XIXe siècle, premières rencontres 1830-1900, Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, 2000
Le podcast Histoire de la France protestante, réalisé par le Musée protestant et Regards protestants
Parcours Le rôle des femmes dans le protestantisme du Musée protestant
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Après un mouvement de fond qui culmine par plusieurs années de répression brutale, le roi de France Louis XIV, croyant ou feignant de croire qu'il n'y a plus de protestant dans son royaume, révoque en 1685 l'Edit de Nantes qui accordait des droits à la minorité religieuse. Commence alors une résistance dans les provinces françaises les plus acquises à la Réforme. Quel rôle ont joué les femmes dans cette période de crise ?
Sarah Rouvière est docteure en histoire et a soutenu une thèse sur la contribution des femmes à la résistance protestante du Désert vivarois. Dans cet épisode, elle nous raconte comment les femmes ont participé à la résistance, en prenant notamment appui sur deux parcours originaux, ceux d'Anne Lapra et de Marie Durand.
Crédits
Un podcast produit par Regards protestants et le Musée protestant
Réalisation : Antoine Gouritin
Musique originale : Alexandre Lechaux
Lecture des archives : Hélène Lafosse et Dimitri Régnier
Merci à l'Oratoire du Louvre pour les extraits de sa discothèque.
Illustration : Fortifem
Crédits musicaux
- Claude Goudimel, Psaume CXXXVIII : Il faut que de tous mes esprits, version note contre note, Paris 1564, 1565 (c.f. au ténor), Oratoire du Louvre
- Johann-Sebastian Bach, Le Clavier Bien Tempéré, Livre I, BWV 846-869, The Internet Memory Foundation, Musopen.org
Pour aller plus loin
Sarah Rouvière, La contribution des femmes a la résistance protestante du Désert vivarois (1685-1757), thèse soutenue en 2022 sous la direction de Yves Krumenacker
Sarah Rouvière, Anne Lapra, fugitive protestante, Alcide Editions, 2023
Le podcast Histoire de la France protestante, réalisé par le Musée protestant et Regards protestants
Parcours Le rôle des femmes dans le protestantisme du Musée protestant
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La Réforme protestante au 16e siècle a longtemps été décrite comme source de progrès sur de nombreux aspects sociaux. Elle serait notamment la source d'une émancipation des femmes par rapport au rôle traditionnel qui leur était dévolu dans les sociétés chrétiennes du Moyen-Âge. Est-ce réellement le cas ?
Marianne Carbonnier-Burkard est maître de conférences honoraire à la Faculté de théologie protestante de Paris et vice-présidente de la Société de l'histoire du protestantisme français.
Dans cet épisode, elle nous raconte cette histoire en compagnie des voix des femmes demandant plus de droits dans la Genève du 16e siècle.
Crédits
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Réalisation : Antoine Gouritin
Musique originale : Alexandre Lechaux
Lecture des archives : Hélène Lafosse et Dimitri Régnier
Merci à l'Oratoire du Louvre pour les extraits de sa discothèque.
Illustration : Fortifem
Crédits musicaux :
- Binaural catholic gregorian chant mass liturgy, Suso_Ramallo, FreeSound.org
- Jacob Obrecht, Rompeltier, interprété par Abujos Mateo, Musopen.org
- Dietrich Buxtehude, Nun komm, der Heiden Heiland, interprété par Ian Dollins, Musopen.org
- Matthias Greiter (mélodie) - Jean Calvin (texte) : En moy le secret pensement (Ps. 36), Strasbourg, 1539. (c.f. à l'unisson), Oratoire du Louvre
- Pierre Attaignant, Basse Danse, interprété par Megodenas, Wikimedia Commons
- Tablature d’Ammerbuch (1571) - Psaume 140 (Choral « Wenn wir in höcshster Nöten sein »), interprété par Jean-Dominique Pasquet sur les orgues de l'Oratoire du Louvre à Paris le 23 octobre 2014.
Pour aller plus loin :
Marianne Carbonnier-Burkard, Femme - La Réforme, matrice de nouveaux modèles, Encyclopédie du protestantisme, sous la direction de Pierre Gisel, PUF, 2006 (première édition 1995)
Raymond A. Mentzer, La place et le rôle des femmes dans les Eglises réformées, Archives de sciences sociales des religions, n°113, janvier/mars 2001
Catherine Erard, Réformation : Marie Dentière la grande oubliée, RTS, 05/11/2017
Parcours Le rôle des femmes dans le protestantisme du Musée protestant
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En six épisodes, des historiennes vous racontent l'histoire des femmes protestantes à l'aide d'archives. Des premières femmes prêchant au 16e siècle au planning familial en passant par la première vague féministe de la fin du 19e siècle, découvrez cinq siècles d'échanges entre protestantisme et féminisme.
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