Episodios
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Llegamos al fin de la serie!
El apóstol Juan tiene la revelación de la consumación de la historia, lo que el ve es: "La nueva Jerusalén descender del Cielo a la Tierra", y lo que escucha es: "La morada de Dios por fin está con los hombres".
En el final de la historia, su presencia llenará toda la creación, el cielo y la tierra por fin estarán juntas en un gran templo, y esto no es nada más que el regreso a las intenciones de Dios para su creación, que esta fuera su morada para vivir junto con el hombre. Esto sucederá el día del regreso de Jesucristo.
Esperamos que esta serie y concepto de espacio sagrado les haya ayudado a comprender mejor la historia bíblica, y hayan quedado asombrados de la palabra de Dios al igual que nosotros.
Bibliografía
Gonzalez Justo. Historia del Cristianismo. -
La iglesia unida a Cristo, la piedra angular, es piedra viva, que junta va edificando y expandiendo el templo y la morada de Dios en la tierra. La gran comisión, de llevar el evangelio hasta lo último de la tierra, es el cumplimiento de la comisión a la humanidad en el Eden, de llenar la tierra como mediador de la presencia de Dios.
La iglesia como nación de sacerdotes, está en constante movimiento en el espacio sagrado.
Gracias a la obra del sumo sacerdote, puede ascender y entrar al lugar santísimo en donde recibe la luz y presencia de Dios. Pero también, la iglesia debe salir al patio exterior a dar testimonio y ser luz para aquellos que por ahora están fuera del espacio sagrado.
La iglesia está tanto en el cielo como en la tierra, funcionando como sacerdote en el espacio sagrado, con un trabajo que hacer, hasta que toda la tierra quede llena de la presencia de Dios. -
¿Faltan episodios?
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En Cristo, el cielo y la tierra se han unido!!
Cristo es la expresión de todo lo que el templo significaba. El es el cielo en la tierra, la morada de Dios. Lo celestial invadiendo lo terrenal. El viene a cumplir todas las funciones que correspondían al templo (la purificación del impuro, el perdón de pecados, recibir la adoración).
A la vez es lo unico de la esfera terrenal que esta totalmente en el cielo, el humano que es el sumo sacerdote en los lugares celestiales.
En virtud de nuestra unión con Cristo, el es el camino que lleva a la humanidad al lugar de donde el vino: el seno del Padre. Dado que el mismo es la revelación del Padre, el es también el destino de ese camino. Jesús es el camino y el destino, el lugar donde el cielo y la tierra se reúnen, uno mayor al templo. -
Por medio del culto Levita en el Tabernáculo, donde la tierra es como el Cielo, La presencia de Dios se extendería hasta llenar toda la creación. Pero con su idolatría, Israel es expulsada del monte de Dios, de la misma manera que Adán y todas las naciones.
Sin embargo, los profetas antes y durante el exilio ven en los últimos tiempos la unión del Cielo y la Tierra en un nuevo Templo.
1) Ellos ven la presencia de Dios descender y expandirse fuera de una estructura arquitectónica hasta llenar toda la tierra.
2) También ven varios ascensos al trono de Dios: primero a un Hijo de hombre, luego a Israel, y por último a todas las naciones entrado al templo para encontrarse con Dios. -
En el Sinai, Dios da las instrucciones para la construcción del tabernáculo. Los detalles nos enseñan que el tabernaculo es:
-La nueva montaña de Dios; donde Israel podrá encontrarse continuamente con Dios
-Una mini creación; una maqueta prefigurativa de lo que Dios hará en toda la creación
-Una copia terrenal del templo celestial; en donde Dios empiezza modelar la tierra según el cielo; el inicio de hacer la tierra un espacio celestial.
En el corazón de toda la narrativa esta el día de la expiación, solo después de este evento el tabernáculo se vuelve el lugar de encuentro, la humanidad puede entrar, y la presencia de Dios puede salir y empezar a expandirse.
Libros mencionados:
G.K Beale. The temple and the Church´s mission
G.K Beale. God dwells among us -
Poeticamente, el espacio sagrado es ilustrado como una montaña rodeada de mares. En la cima del monte está el templo edénico de Dios y en las aguas de los mares está el Sheol y el lugar de la muerte.
Apartarse de la presencia de Dios es equivalente a descender la montaña y llegar a las aguas del caos; pasar de un lugar de vida a un lugar de muerte. En contraste, acercarse a la presencia de Dios es salir de las aguas del cayos y subir el monte de Dios.
Génesis, de acuerdo a este patrón cosmogénico, narra el descenso de la humanidad del monte de Dios hasta llegar al Sheol.
La historia de la caída muestra como la humanidad profana el templo de la creación con lo más impuro y contaminante: la muerte. Cielo y tierra se separan y lo impuro y profano no puede volver a entrar al templo de Dios
Sin embargo, el propósito de Dios para la creación es que la humanidad viva con Dios. La pregunta fundamental en la historia bíblica se vuelve: "Quien podrá entrar en el templo del Señor? quién podrá ascender la santa montaña? -
Los cielos y la tierra fueron creados para estar juntos. La creación fue hecha para funcionar como un templo, un espacio sagrado en un tiempo sagrado.
Como clímax del relato de la creación, el templo cósmico de Dios fue hecho para ser la morada de Dios y el lugar de encuentro entre Dios y el hombre.
El Edén como lugar santísimo es el punto de partida; tiene el objetivo de expandirse y cómo un río dando vida por todo su recorrido, hasta que toda la tierra sea llena de la presencia de Dios.
Para este objetivo Dios puso al hombre, como mini templo, para contener ser receptor de su gloria y con ella y como sacerdote, mediar la presencia de Dios en toda la tierra. -
Bienvenidos a una nueva serie!
La historia de Dios es la unión del cielo y la tierra en un espacio sagrado y un tiempo sagrado en donde Dios y la humanidad disfruten de un reposo eterno, en donde el resplandezca su rostro sobre la humanidad, y ésta pueda conocerlo por siempre.
El propósito de la creación es éste y el salmista David lo expresa:
"Una cosa le he pedido al Señor, estar en su casa todos los días de mi vida para contemplar su rostro y hermosura y hallar solaz en su santo templo".
Dios ha abierto una manera para que la humanidad se encuentre con El mientras que su presencia llene toda la creación hasta que toda la tierra se vuelva un espacio celestial.
Referencias para la Serie
Beale, G.K. God Dwells Among Us.
Grudem, Wayne. Systematic Theology
Malone, Andrew. Gods Mediators
Morales, Michael. Who Shall Ascend the Mountain of the Lord
Walton, John. Old Testament Theology -
Acompañanos en este episodio mientras discutimos que es y en qué se diferencian la teología sistemática de la teología bíblica; así como sus métodos y beneficios.
Inivitado Especial: Walfre N. García
Recursos Teología Bíblica
Serie: New Studies in Biblical Theology. InterVarsity Press. 56 volúmenes.
Recursos Teología Bíblica
-Millard Erickson. Teología Sistemática
-Wayne Grudem. Teología Sistemática
-James Leo. Garret. Teología Sistemática -
En este episodio hablamos sobre lo que es la tipología, los tipos y anti-tipos; definimos el concepto y damos varios ejemplos.
Este concepto es muy importante para entender mejor La Biblia, la relación entre ambos testamentos y en especial, la obra culminante de Cristo, y la historia misma de Dios con la humanidad.
Bibliografía
Plummer, Robert. Preguntas y respuestas sobre cómo interpretar la Biblia.
Martinez. Hermenéutica Bíblica. -
A quién iremos? solo tú tienes palabras de Vida! (jn 6.68)
En este episodio veremos como la palabra de Dios siempre busca llevarnos a la vida, y el ignorarla nos lleva por un camino de muerte. Veremos como responde la humanidad, Israel, Jesús, y como debe responder la iglesia ante la instrucción de la palabra de Dios.
Como practicarás tú el cristianismo? Bibliacéntricamente? -
En este episodio discutimos dos características importantes de la escritura.
Las escrituras son autoritativas por ser las palabras de Dios. Cristo, Pablo, y la comunidad cristiana siempre consideraron las escrituras como la suprema autoridad, apegándose, cimentándose, y limitándose a ellas, sin añadir ni quitar algo de dichas palabras.
Las escrituras son Cristocéntricas, ellas nos apuntan y nos llevan a Cristo, el único nombre en donde hay salvación, para poder conocerle y para hacernos sabios y maduros en dicha salvación. -
Que es la escritura?
En este episodio discutimos como la revelación de Dios junto con un mensaje es lo que queda registrado en las escrituras, de modo que ellas son el registro de las palabras de Dios, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.
Aunque escrita por medio de humanos, el mensaje escrito siempre se origina en Dios, de modo que Toda la escritura es inspirada por Dios y cuando los autores hablaban, Dios hablaba.
Bibliografía
Grudem. Teología Sistemática
Garret. Teología Sistemática.
Saludo final: Nelly Rowelly -
Que es Biblialogía? Es el estudio de la Biblia en la Biblia, en otras palabras, lo que la Biblia dice de sí misma.
En este episodio hablamos como el cristianismo tiende a ser "iglesia-céntrico" y "religio-céntrico"; es decir que gira alrededor de una religión o una iglesia. El cristianismo no tiende a ser "biblia-céntrico", que gira alrededor de la Biblia.
Debido a este desbalance estudiaremos Biblialogía y como las escrituras son las mismas palabras de Dios, inspiradas por Dios, y deben ser la autoridad suprema en nuestra manera de practicar el cristianismo. En otras palabras el cristianismo debe ser "Biblia-céntrico".
Bibliografía para la serie:
James Leo Garret. Teología Sistemática.
Grudem, Wayne. Teología Sistemática.
Walton John. Lost world of Scripture.
Lasor, Hubbar, Bush. Panorama Antiguo Testamento. -
En Gen 1, la humanidad recibe el dominio y gobierno del huerto. Pero la humanidad pierde esta vocación. El hijo del hombre, en su nuevo modo de existencia, es exaltado y recibe el dominio del Padre. Es la resurrección a la nueva humanidad liderada por Cristo lo que nos devuelve lo que siempre nos correspondió.
En la transfiguración, Cristo es transformado en Gloria; como señal del cuerpo de resurrección. A esta transformación en un cuerpo de gloria, Jesús le llama "Exodo".
El Exodo que Cristo vino a liderar, es el éxodo de la muerte, y esto tiene un nombre: Resurrección.
En la resurrección, la muerte será devorada por el poder creativo de Dios, el aliento de vida del Espíritu, por la obra del Hijo.
El Espíritu y la novia dicen: "VEN". -
Se siembra un cuerpo de debilidad y sale un cuerpo incorruptible. El cuerpo que Dios dará en la era por venir será un libre de la esclavitud de la muerte y el pecado. Este cuerpo, ya no sujeto a la muerte, no volverá a morir, tal como Pablo en Romanos lo explica "Cristo no volverá a morir".
Se siembra un cuerpo de humillación y sale un cuerpo de gloria. El cuerpo de Cristo resucitado está conformado por lo mismo que conformaba el cuerpo de Gloria que Ezekiel vio. Ezekiel vio a un hombre y este era la gloria de Dios. Pablo en Corintios nos dice que Cristo resucitado es la gloria de Dios. Un cuerpo hecho de algo superior a carne y hueso.
Este cuerpo es el que tendremos en la resurrección. La humanidad como imagen de Dios, fue receptora de la gloria de Dios (sal 8), pero la perdió (rom 1). El plan de Dios siempre fue restaurarla. Cristo resucitado en un cuerpo de Gloria es la imagen de Dios, y nosotros estamos siendo conformados a esa imagen, cuando resucitemos, volveremos a tener lo que siempre fue la intención: la gloria de Dios.
Ser conformados a la imagen de Cristo no solo es un tema de carácter, sino es en el sentido más literal: la resurrección en un cuerpo glorificado; apto para la era por venir. -
Te has preguntado como existiremos cuando resucitemos? Seremos angelitos en el cielo? O viviremos en un cuerpo? Como será este cuerpo?
Una forma fácil de entender la resurrección, es comprenderla a la luz de un contexto mayor; el contexto de la era por venir y la era de la nueva creación, donde ésta ya no está corrompida y dominada por la muerte, sino en donde lo que sostiene y vivifica toda la creación es el aliento del Espíritu de Dios.
El mismo Espíritu que vivifica y sostiene toda la creación, será lo que vivifique e impulse nuestro la vida y nuestro nuevo modo de existir, en un nuevo cuerpo.
Pablo, utilizando la metáfora agrícola de una semilla que se entierra y una planta que brota, nos contrasta el cuerpo de la era presente que un día morirá, pero que en la resurrección brotará como un cuerpo de: poder, gloria, inmortalidad, impulsado por el Espíritu. -
Realmente sucedió la resurrección de Cristo? O es una leyenda?
El Cristianismo es la única religión de resurrección que existe.
Esta religión nace por un único evento: la resurrección de Cristo. Este evento es un hecho histórico con evidencia acumulativa.
En este episodio exploramos la historicidad de este evento.
Tocamos las teorías naturalistas, y exponemos como éstas han sido refutadas; mostrando como la mejor explicación es la más sencilla: Cristo en verdad resucitó.
Bibliografía
Craig William Lane - The Son Rises
McDowell - Evidencia que exige un veredicto. -
Sin la resurrección, "vana sería nuestra fé". El cristianismo no existiría sin la resurrección. Por ser un tema central y básico para el cristianismo, es importante entender esta enseñanza. Para ello, dos cosas son importantes: el Mesías, y la Cruz.
A lo largo de el ministerio de Cristo, la incertidumbre siempre fue si El sería el Cristo, pero la forma en que murió demostró que No. La cruz era la peor muerte para cualquiera, era un símbolo de debilidad para los Romanos, y una piedra de tropiezo para los Judíos.
Es sólo a la luz de la resurrección, que se validan las declaraciones que Jesús hizo de sí mismo y se valida la inspiración, autoridad, y veracidad de las escrituras. De todas las naciones, solo una decía que después de la muerte habría una resurrección; los judíos y sus escrituras.
Debido a la certidumbre de la resurrección de Cristo, podemos estar seguros que la nuestra también se llevará a cabo.
Bibliografía
Hooker, Morna D. Not Ashamed of The Gospel. 2004. - Mostrar más
