Episodit
-
Последняя неделя перед распятием. Христос открывает Своим ученикам Божий план. Но не всем ученикам он приходится по нутру. Он как-то не совпадает с их представлениями о Божьем Царстве, потому что они живут земным, а не небесным. Им хочется, чтобы Иисус был с ними всегда, пока они живы. Апостол Пётр попытался даже воспрекословить Учителю, за что получил оплеуху, когда Христос сказал ему "Отойди от меня сатана!" Этим самым Иисус показал важность Божьего плана в том, чтобы искупить человечество от рабства дьяволу и греху и открыть уверовавшим людям вход в Божье Царство.
Нам, как верующим в Иисуса Христа не нужно также отождествляться с Петром, который думал о земном царстве. Люди, смотря на Христа и Его распятие не должны душевно сожалеть о тех муках Христа, Которые Он понёс. Это был заранее спланированное действие Бога, чтобы открыть людям дорогу в Небеса, потому что Закон не мог этого сделать, а только показывал несостоятельность падшего человечества достигнуть Бога и угодить Ему. Нам нужно просто быть благодарными Богу за Его жертвенность и быть послушными Его воле, если мы действительно любим Его от всего своего сердца.
-
Современные технологии и средства коммуникации дают человечеству огромные возможности оперативного взаимодействия и доступа к огромным ресурсам информации.
Всё это достигается благодаря интернету, которое благодаря всевозможным сайтам и информационным порталам безграничный кладезь знаний.
Но кроме того, в этом пространстве человек может выразить свою индивидуальность, выражать свою точку зрения и распространять свои взгляды, учения и принципы на тех. кто обратит на него своё внимание.
Интернет используется всеми, в том числе и всевозможными религиозными группами и отдельными людьми, которые претендуют на роль пророков или каких-то там гуру.
Эти люди пытаются убедить через интернет о своей особой роли и что к нему именно нужно прислушаться. И нередко в последнее время появляются те или иные люди, которые ищут в этом славы себе и по возможности финансовых вливаний в своё так называемое "служение".
И к сожалению, даже христиане попадаются на красноречивые слова, которые взяты из Библии. Они начинают увлекаться этим проповедником и для них он становится кумиром. Они слушают только его и постепенно он превращается в их идола. Но нередко они не распознают заблуждений и откровенной лжи этого псевдослужителя, если не знают хорошо истины Божьего Слова.
В Ветхом завете наглядным примером этого стали сыновья Аарона, Надав и Авиуд, которые пренебрегли Божьим установлением брать огонь только с жертвенника, чтобы наполнять им свои кадильницы. Они решили наполнить свои кадильницы с костра, который разожгли в другом месте. С виду всё одинаково: те же священники, те же кадильницы и из них вроде бы дым поднимается такой же. Да вот огонь в них не тот, который от Бога, а чуждый огонь, который не был разожжён во славу Бога.
-
Puuttuva jakso?
-
Этот мир полон зла во всех его проявлениях, начиная от войн, грабежей, насилия до убийства людей в утробе матери, когда они ещё не родились. В этом мире, а особенно среди кавказских народов, даже есть в культуре такое понятие как кровная месть. Справедливость не будет удовлетворена пока обидчик не будет наказан смертью.
И вот живя в этом мире зла и насилия, Бог учит нас не поддаваться тому же образу мышления и действия, когда нам самим причинили зло. Иисус учил нас не мстить за причиненные нам страдания и зло, даже если они и случились. Причины этому в том, что зло другим злом не истребишь, а скорее это будет нарастать как снежный ком, который будет втягивать всё больше и больше людей с каждой стороны конфликта. -
В этой части Нагорной проповеди Христос учит о таких качествах верующего человека как настойчивость и вера.
Он показывает, что Богу совсем не сложно отвечать на наши молитвы, но кроме отвеченных молитв Бог заинтересован и в росте нашей веры. Мы не можем стать людьми, которые верят за огромные проекты, если мы не научимся этому в маленьких проектах нашей веры. Вера - это не что-то статичное, а это нечто динамичное. Она растёт, но в ней, как говорит Апостол Павел нужно упражняться.
Кроме того, Христос показывает и характер Бога в том, что Он никогда не даст плохого в нашу жизнь. Он не нашлёт болезни или ещё чего-нибудь на нас, потому что Он благой Бог и наш Отец. И Иисус сравнивает Бога с земными родителями в том, что если ребёнок попросит у родителей чего-то, то родители не будут подсовывать ему какие-то опасные вещи. Они стараются заботится о своих детях, а тем более и Небесный Отец. Бог не будет подкидывать Своим детям искушения, чтобы испытать их веру.
Это неправильное мышление. Бог никого не искушает злом. Искушения подбрасывает дьявол, но Бог даёт Свою благодать преодолеть искушения дьявола и эта благодать сверх меры того, чтобы преодолеть это искушение. Вопрос не в Боге, а вопрос в человеке: хочет ли он преодолеть искушение или всё таки хочет поиграть с грехом. И если человек выбирает грех, то Божья благодать в этом случае не будет действовать.
-
У каждого человека есть свой круг общения. С одними он общается часто, это семья, потом родственники и друзья, соседи по квартирам или домам, коллеги по работе или сокурсники в учебном заведении или школе. Так или иначе, часто или редко мы имеем контакт с этими людьми и мы либо имеем поверхностное общение или взаимодействуем гораздо глубже. Но одного этого уже достаточно, чтобы мы могли оказывать определённое влияние на этих людей. В повседневной жизни на окружение влияют сильные и харизматичные лидеры. Они могут увлечь за собой людей, будучи зажженными какой-то идеей. Но не все люди имеют такой талант и харизму.
Но у христиан, есть Тот, Который действительно обладает всеми этими качествами в избытке. Это Святой Дух. И если мы вполне будем доверять Богу и уповать на Него, то Он сможет совершить абсолютно немыслимые вещи через такого человека. И Он заинтересован в том, чтобы каждый верующий человек распространял влияние Самого Творца на жизни людей. То, как это будет происходить целиком зависит от того, насколько человек ходит близко с Богом, осознаёт свою зависимость от Него и предан Ему в исполнении Его воли. -
Божье царство это то, что ждёт каждого верующего в жизни вечной. Но Иисус также и сказал, что оно не придёт каким-то приметным образом, а оно суть внутри каждого верующего человека. Мы можем быть людьми, которые верой используют законы Божьего царства и реализовывать их на Земле. Но то, насколько оно будет явлено на Земле зависит от нашей жажды близости с Богом и нашей веры.
-
Святость Бога требует и того, чтобы люди, которые захотят общаться с Богом сами должны быть освящены. В Ветхом Завете это было невозможно, поскольку жертвы животных не могли искупить человечество от их грехов, а это было как временное решение, указывающее на непреодолимость силы греха собственными усилиями. А потому человек не мог жить в Божьем святом присутствии. То, что случилось на Голгофе, открыло прямой доступ к Святому Отцу через Кровь Его Сына. Человеку не нужно больше пытаться быть святым через выполнение требований Закона. Выполнение требований Закона приводит не к живым отношениям с Творцом, а к религии.
Джон Уэсли, англиканский священник англиканской церкви после определённого времени служения Богу и встречи с моравским братством, осознал, что его служение просто религиозные ритуалы, которыми он хотел угодить Богу. А в представителях Моравского братства была жизнь. Его служение полностью изменилось после того, как он обрёл благодать спасения через то, что оставил свои попытки освятиться своими делами, а просто сдаться Богу, чтобы Он сделал его святым. -
С того времени, как человек принимает Христа своим Господом и Спасителем внутри он становится совершенно новым человеком. Но внешне это иногда можно заметить как проявление особой радости на лице, но часто по внешним признакам это не так заметно. С человеком не происходит чудесного перевоплощения личности. Внешне он остаётся таким же, но начинается в его жизни начинается новый путь его духовного развития. И во многом он похож на развитие обычного физического человека. Человек сначала духовный младенец и как сказал Ап. Павел он несведущ в глубоких духовных истинах. Но затем, по мере своего развития он начинает приучаться и к более твердой духовной пище. Но после этапа взросления, Бог начинает двигать человека в том, чтобы он стал Его соработником. Одни люди становятся пасторами, другие миссионерами, третьи занимаются бизнесом, а четвертые верно служат Господу в своей поместной церкви, помогая церкви и заботясь о своей семье. Но призвание Богом на какое-то служение, это не сиюминутное желание Бога, а согласно Библии, Бог имеет на него планы ещё до его рождения и наделяет его соответствующими дарами, чтобы в течении жизни прославить Бога. И только от человека зависит то, насколько точно он выполнит на Земле Божье предназначение.
-
Однажды в беседе с фарисеем Иисус ему показал, что весь Закон базируется на двух важнейших заповедях. Заповеди любви к Богу и любви к ближнему. Однако эти заповеди тесно взаимосвязаны между собой, потому как невозможно любить Бога, не имея любви к ближнему и наоборот: невозможно полюбить ближнего без настоящей любви к Богу.
В нашей повседневной жизни происходит много вызовов, когда нам приходится принимать порой нелёгкие решения поступая по любви, потому что любовь Божья - это решение воли и не имеет ничего общего с чувствами. Чувства могут меняться день ото дня, но любовь Божья неизменна и тверда. Она не зависит от обстоятельств и поведения того, к кому обращена эта любовь. И нам важно научиться именно такой любви, которая не зависит от внешних факторов.
-
Когда народ израильский был в пустыне, идя в землю обетованную они не раз искушали Господа своим ропотом. И однажды Божий суд выразился через то, что Бог послал ядовитых змей. Немало людей умерло, но после покаяния Бог дал им решение - сделать медного змея и выставить его на знамя. Каждый кто посмотрел, получал исцеление. Но Израиль после того как это произошло оставил этого медного змея как реликвию, а потом и превратил её в идола и даже дал имя Нехуштан. Они кадили ему как божеству. И только царь Езекия спустя 6 столетий решился уничтожить его.
Эта история говорит о том, что мы как люди склонны превращать Божьи дела или даяния в прошлом в идолов и думать о том, что то, что сработало раньше сработает и сейчас. Но Бог не стоит на месте и нам никогда не стоит жить прошлым. Старое прошло, теперь всё новое, и мы должны жить с открытыми сердцами, чтобы принимать что-то новое. Потому что не отвергнув старого, мы не сможем принять новое. -
18 февраля в нашей церкви впервые прошло служение, которое полностью провела молодёжь нашей церкви, как говорится "от и до". Это было хороший опыт и все в церкви были в восторге от служения.
На служении проповедовала лидер молодёжного служения церкви "Скала", Марченко Анастасия. Она проповедовала на тему того, что очень важно быть человеком цельным и настоящим в каждой ситуации и в каждой обстановке. Люди склонны вести себя так, чтобы создать о себе определенный имидж, но это не является их настоящей сущностью. Мы можем показать себя только с хорошей стороны, не заботясь о своих снутренних изменениях. Но мы должны стремиться к изменениям в себе, чтобы именно быть настоящими, а не создавать имидж, который не соответствует действительности. -
В Ветхом завете не раз говорится о раннем и позднем дожде. В условиях климатической зоны Израиля ранний дождь приходится на вторую середину осени, а поздний дождь на вторую половину весны, непосредственно перед временем жатвы. Но то, что в Ветхом завете говорится о физическом измерении, это является прообразом духовных измерения в Новом завете. Вторая книга Деяний описывает излияние Святого Духа на пятидесятый день и Апостол Петр изъясняет что то, что сейчас происходит это исполнение пророчества Иоиля о излиянии Святого духа на всякую плоть, а не только на священников, пророков и царей, как это было в Ветхом завете.
Но после того, что произошло тогда, как-будто наступило время тишины и ничего не происходило, но согласно Слову после зимы наступает пробуждение всего в весенний период и начинается поздний дождь, а после этого наступает жатва. В духовном плане, мы именно и ожидаем этого позднего дождя Святого Духа, когда произойдёт это особенное излияние и потом наступит жатва.
В истории мы видим, то там, то там в разные времена происходили локальные излияния Святого духа как отдельные капли дождя в разных дождях, но это перед тем как изольётся ливень по всей Земле.
-
Бог сотворил этот мир, но Он также и имеет право судить этот мир. Но Бог как Праведный Судья не судит мир по Своему произволу и в зависимости от настроения. Существует определённый Закон, Который изложен в Священном Писании - Библии и в Нём Бог открывает Свой характер и даёт людям понимание того, что в Его глазах правильно, а что не правильно. Бог не заставляет людей через силу исполнять Его Слово и определённые повеления. Бог открывает людям Свою истину, но свобода выбора людей заключается в том, чтобы принять эту истину или отвергнуть. Люди принявшую истину в дальнейшем стоят ещё перед одним выбором - выбором посвящения: исполнять волю Божью для Своей жизни или нет. И однажды каждый человек предстанет перед Божьим судом. Весь грешный мир и люди, отвергнувшие путь спасения через Христа будут осуждены на вечную погибель. Люди же принявшие Христа предстанут перед судом Христа, где они будут нести ответственность за свою христианскую жизнь, за свои поступки и мотивы, которые двигали людьми.
-
Иисус в своём обращении к Своим ученикам неоднократно подчёркивал, что недостаточно быть в числе просто слушателей Слова. Он подчёркивал важность качества слышания. Человек может много услышать и иметь знания на информационном уровне, но это не принесёт ему абсолютно никакой пользы. Потому что многие люди слышали Слово, но как говорит Священное Писание, оно не принесло им пользы, потому что не было принято сердцем. Качество слышания заключается в том, чтобы слушая, принимать это Слово близко к сердцу, размышлять над ним и принять решение, чтобы поступать по нему. Информационный уровень слушания просто даст информацию, но оно просто даст знания. То. на что обращал внимание Иисус, это слушать и поступать по Слову, сообразуя свою жизнь с тем, что говорит Дух Святой со страниц Священного Писания.
-
В этой части Нагорной проповеди Христос нас учит не судить людей.
Как люди, мы существа ограниченные и мы не можем видеть всех тех мотивов по которым тот или иной человек совершает какие-то действия. Мы привыкли судить о людях исходя из логики наших предположений. А она как правило испорчена и человек больше склонен думать о другом человеке скорее плохое чем хорошее.
Это как айсберг в океане. Мы можем видеть в надводной части только 10% айсберга, а остальные 90% находятся под водой.
Первое мнение о размере этого айсберга обманчиво.
С другой стороны мы не должны стать людьми, которые бояться сказать другому человеку истину. Иисус и Иоанн Креститель иногда были жесткими, называя людей порождениями ехидниными (змеенышами) или гробами окрашенными. Иисус назвал Иоанна Крестителя лисицей, тем самым характеризуя коварство и хитрость его натуры.
Поэтому мы должны быть людьми, которые занимают здравую позицию: не быть судьями чужих поступков, если не знаем глубины ситуаций и следовательно мотивов, а также не быть молчаливыми соучастниками чужих грехов.
-
Христиане по всей земле отмечают праздник Рождества. Этот праздник наполнен музыкой, яркими огнями, свечами, подарками, улыбками и конечно рождественскими каникулами. Это одно из радостных времен для семей, когда семьи могут вместе проводить время, встречаться, радоваться, дарить подарки.
Но к сожалению этот радостный христианский праздник превращается постепенно как просто праздник, но из которого выхолащивается настоящая суть праздника.
Празднуя Рождество Христа современные люди не всегда вспоминают о "виновнике" этого праздника. Рождество Христово без Христа.
Сам Христос стал эдаким былинным сказочным героем типа Санта Клауса и даже на праздничных подарках и открытках стами писать просто "X-mas" и это вовсе непонятно для людей. Какой-то праздник человека X?
Наверное сердце Бога очень огорчается когда люди подменяют понятия и выкидывают Бога из личной жизни, из школ, из общественной жизни и сейчас Бога с Его Словом и заповедями выбрасывают даже и из церквей, превращая само служение Богу в религиозный ритуал.
-
Однажды Христос рассказал Притчу о неверном домоправителе. В ней под богатым человеком подразумевается Бог, Который имеет Своё поместье и дом, в котором мы, спасённые Им и ставшие Его сыновьями и дочерьми становимся управителями в Его доме.
В этой притче он дал понимание каждому Его ученику, что Бог дал нам нашу жизнь, Его духовные и творческие дары и мы должны употреблять их с той целью, чтобы приносить с них прибыль для Господина. Нашего Господина, а именно Бога интересует прибыль в виде спасённых душ и в прославлении Бога через это. Поэтому однажды в конце времён каждому из нас нужно будет отчитаться за свою жизнь перед нашим Господом. Куда мы использовали свои свои дары и таланты, данные Господом: расточали и жили только лишь для себя или служили ими нашему Творцу.
-
Библия не мало говорит о человеческой лени. И основной посыл Библии заключается в том, что у ленивого человека будет полное неустройство его жизни, если он не будет усерден в том, чтобы работать. Библия говорит о том, что человек должен работать во все дни жизни своей и к тому его обязывает рот его. То есть не поработаешь - не полопаешь, если только этот ленивец не паразитирует на труде других людей. Человек должен ставить определённые цели в своей жизни и достигать их, а это волевые качества, которые он должен применить. Человек не может просто плыть по течению жизни, надеясь на то, что всё как-то образуется.
У христиан есть другой подход к оправданию ленности: Бог благословит, поможет и всё устроит. Нет, Бог не будет работать за нас, Он Сам шесть дней работал, а один день отдыхал, а не наоборот.
Именно также обстоит дело и с нашей духовной жизни. Те же библейские стихи о том, что у ленивого человека провисает потолок и разваливается дом применимо и в отношении нашего хождения с Богом. Человек может всячески оправдать причину того, почему он не молится, почему он не читает Слово и не ходит в церковь. Виноваты все и всё, но только не он сам. И в результате происходит духовная деградация, в результате чего, человек постепенно охлаждается в своей любви к Богу, а потом исчезает из церкви. Ему там становится просто неинтересно. Но в этом он винит не себя, а церковь, пастора или иногда даже Бога. Виноваты в неустройстве его жизни все кроме него самого.
-
Если внимательно посмотреть на события, которые происходят в мире, обо многом можно задуматься в свете пророчеств Библии о последнем времени.
В своих эсхатологических учений о последнем времени, Христос говорил о событиях, которые грядут перед Его вторым пришествием. И он предупреждает Своих последователей о том, чтобы они бодрствовали и молились.
Именно эти два состояния важны для христианина: бодрствовать - это означает не спать, подобно пяти девам из Притчи Иисуса, когда они задремали и их светильники начали гаснуть, а у пяти остались гореть. И конечно, это постоянное молитвенное состояние верующего, потому что в таком состоянии человек остаётся чувствительным к тому, что говорит и показывает Господь. Времени до Второго пришествия судя по всему остается не много, но готовы ли мы к встрече с Господом?
- Näytä enemmän
