Episodit
-
Vi fortsätter tala om försoningen. Markus berättar om hur hans upplevelse av försoningen ändrades från barndom till ung vuxen.Om att smyga över gränsen till Göteborgs stift som skarastiftare.
Skall fokus ligga på det subjektiva eller det objektiva? Måste man välja, undrar Folke. Kan det fruktansvärda som hände med Estonia lära oss något om Jesus verk?
LänkarAltartavlan i Ulricehamns kyrka. Foto av Christer AnderssonP.P. WaldenströmC.O. RoseniusAlla verserna till Med Gud och hans vänskapOm Bo GiertzKommentarer tas tacksamt emot på adressen [email protected]
MusikJ.S. Bach
Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012)
Gitarr: Jon Sayles
Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com)
Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0
http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ -
Nu stannar vi inför försoningen. Vad innebär det att Jesus dog för oss? Eftersom det är ett så stort ämne får vi dela upp det i två avsnitt.I första delen handlar det mycket om den syn som Folke har svårt för: Fadern som vill se blod. Hur skall man förstå försoningen på ett sätt som inte gör Gud till en kosmisk barnmisshandlare? Vi dyker ner i kyrkohistorien och möter Johannes Damaskenos, Anselm av Canterbury, Pierre Abélard, Carl-Olof Rosenius och Gustaf Aulén. Markus tycker att kapitlets avslutning är sympatisk och Folke tycker att det nästan är som att bli påkommen i duschen.
Beklagar att Folkes ljud är lite lågt. Vi skall jobba på det.
Kommentarer tas tacksamt emot på adressen [email protected]
MusikJ.S. Bach
Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012)
Gitarr: Jon Sayles
Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com)
Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0
http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ -
Puuttuva jakso?
-
Nu har vi kommit fram till andra trosartikeln i Credo. Markus berättar om hurdetta att Jesus verkligen är människa blivit viktigt för honom. Folke tecknarden tidiga Kyrkans begrundande av den stora paradoxen att Jesus är helt ochfullt Gud och människa. “Gud är han såsom född av Faderns väsende före all tid,och människa är han såsom född av moderns väsen i tiden” som det står iAthanasianum, en av de fornkyrkliga bekännelserna.
Vi undrar om någon vill ha en teologisk varmkorv och Folke berättar om vadIrenaeus av Lyon har att säga om jungfrufödelsen.
Heliga Birgitta hör Jesus berätta om förlossningen: “Liksom solen inte skadarglaset då den tränger igenom det, så fördärvades inte heller jungfrunsjungfrulighet då jag blev människa.”
Vi avslutar med tankar om hur vi skall förstå det kristna ordet “helgelse”utifrån att Gud blev människa?
Kommentarer tas tacksamt emot på adressen [email protected]
Två artiklar om jungfrufödelsen och inkarnationenLikt dagg som faller mjukt på ullOch Ordet vart köttMusikJ.S. Bach
Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012)
Gitarr: Jon Sayles
Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com)
Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 -
Om Gud som Fader och om jordiska fäder. Folke berättar om hur hans egetfaderskap fördjupade tron på Gud som den gode Fadern.
Vi talar om jungfru Maria, moderskapet och den helige Ande och om hur Kyrkanborde vara en modersfamn som den som Folke såg framför ikonerna i Riga.
Om att återupprätta ett gott fader- och moderskap trots allt som vill bryta nerThe basic design.
Till slut landar vi i liknelsen om den förlorade sonen och om det stora i att fåkomma hem, misslyckad, och inte mötas av en spark i skrevet utan av en älskandefaders famn.
Det konstnären Emanuel Vigeland sa i Åh kyrka 1943 var “Den fortapte sönn, deter jeg. Hvis jeg ikke fikk komme slik, ville jeg aldri kommet.”
Kommentarer tas tacksamt emot på adressen [email protected]
LänkarNådastol i Rimbo kyrkaAltartavlan i Åh kyrkaMusikJ.S. Bach
Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012)
Gitarr: Jon Sayles
Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com)
Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 -
Nu är vi tillbaka efter påskuppehåll och förkylning.
Först återknyter vi till frågan om de illagjorda och läkandet i himlen. Folkehar hittat en psalmvers och Markus ett Bibelord som kanske kan ge ledtrådar.
I himlen sluts vi in i frid
och Herren själv för evig tid
skall torka alla tårar.
Hans ansikte vi skådar klart.
Hans godhet läker underbart
de hjärtan världen sårar.
Kristus, Kristus så han kallas
som är allas
vän den bäste,
trons fullkomnare och fäste.
Sv.Ps 478:7Mitt på den stora gatan, med floden på ömse sidor, stod livets träd, som bärfrukt tolv gånger om året och ger sin skörd varje månad, och trädets blad ärläkemedel för folken.
Uppenbarelseboken 22:2
Vi bävar inför Lars Noréns nakna beskrivning av livet och döden och undrar omdet finns en annan verklighet? Folke menar att en bra livsåskådning måste luktagott och göra glad.
Markus undrar om det skall behöva vara så besvärligt att förklara Treenighetenoch det verkar nog tyvärr inte gå att koka ner till någon enkel metafor.
St. Patrick’s Bad Analogies
Folke har skrivit lite mer om treenigheten i en artikel på sajten:Treenighetslärans bibliska grundval
Kommentarer tas tacksamt emot på adressen [email protected]
MusikJ.S. Bach
Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012)
Gitarr: Jon Sayles
Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com)
Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 -
Idag blev det ett lite längre avsnitt än tänkt. Det blev stora och svåra frågorvi behandlade.
Vi talar om Guds existens i samhället och ontologiskt. “Gudbevis”. Kan man finnaGud genom naturen?
Är Gud den han uppenbarat sig som, eller finns det en “Gudbakom Gud”, Deus Absconditus. Vad är ondskan? Folke berättar om hur dopet avbarn blev en nyckel till att förstå vad den onda makten vill.
Vad är det att vara människa? Om humanum - det vi alla delar.
Kristen skapelsetro vs. gnosticismen och vikten av vårt kroppsliga jag och denkroppsliga uppståndelsen.
Kommentarer tas tacksamt emot på adressen [email protected]
MusikJ.S. Bach
Bild
Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012)
Gitarr: Jon Sayles
Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com)
Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0Photo by Jessica Modi on Unsplash
-
I det tredje avsnittet fortsätter Folke att läsa ur kapitlet “Från tro till tro”i den första boken i Credo.
Kommentarer tas tacksamt emot på adressen [email protected]
MusikJ.S. Bach
Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012)
Gitarr: Jon Sayles
Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com)
Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 -
I detta det andra avsnittet läser Folke från inledningen till Credo, kapitlet“Från tro till tro”.
Kommentarer tas tacksamt emot på adressen [email protected]
MusikJ.S. Bach
Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012)
Gitarr: Jon Sayles
Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com)
Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 -
Det här är första avsnittet i en serie om Folke T. Olofssons bok “Credo – en personlig kristen tro”.I det här avsnittet pratar vi om bokens inledning och om Folkes väg till tron.
Prolegomena är grekiska och betyder förklarande inledning. En klassiskdogmatik (en mastig genomgång av kristen tro) brukar traditionellt inledas medprolegomena. Ett avsnitt där författaren lägger grunden för arbetet. Hur kan manveta något om Gud? Vad är kunskap? Epistemologi. Det brukar vara ganska torrtoch tråkigt. Varför inleder Folke istället sin dogmatik med en kortsjälvbiografi?
Vi talar om Folkes väg till Svenska kyrkan och avslutar med eninte så smickrande utvärdering av modern akademisk teologi.
Kommentarer tas tacksamt emot på adressen [email protected]
Länkar:
Folke T. OlofssonFolke på WikipediaOm MarkusMusikJ.S. Bach
Gavottes 1 och 2 från cellosvit No. 6 i D-Dur (BWV 1012)
Gitarr: Jon Sayles
Exzel Music Publishing (freemusicpublicdomain.com)
Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0
