Episodit
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« Tu feras le sacrifice de la Pâque pour le Seigneur ton Dieu avec du petit et du gros bétail, dans le lieu choisi par le Seigneur ton Dieu pour y faire demeurer son nom. » Deutéronome 16, 2
Dans Deutéronome 15, Moïse rappelle la loi du jubilé, exigeant la libération des esclaves tous les sept ans, ainsi que l'importance de la générosité envers les pauvres. Il insiste sur le fait que l'obéissance à Dieu doit se traduire par des actes de charité et de justice sociale. Dans Deutéronome 16, il ordonne la célébration des grandes fêtes israélites, telles que la Pâque, la fête des Semaines et des Tabernacles, soulignant leur dimension spirituelle et communautaire. Les fêtes doivent être célébrées à l’endroit choisi par Dieu, avec des offrandes et dans la joie. Les juges sont appelés à gouverner avec équité.
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« Car tu es un peuple consacré au Seigneur ton Dieu, c’est toi que le Seigneur a choisi pour être son peuple, son domaine particulier parmi tous les peuples qui sont sur la surface de la terre. » Deutéronome 14, 2
Dans Deutéronome 14, Moïse exhorte Israël à se consacrer à Dieu en se distinguant des autres peuples par leur mode de vie. Il leur donne des lois alimentaires strictes, interdisant de manger des animaux impurs. Il rappelle aussi la pratique de la dîme, dont une partie est destinée aux lévites et aux pauvres. Le peuple est invité à célébrer avec joie les fêtes de l’Éternel, et à reconnaître que Dieu les a choisis pour être un peuple saint. Enfin, la générosité envers les démunis est mise en avant.
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Puuttuva jakso?
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« C’est le Seigneur votre Dieu que vous devez suivre, c’est lui que vous craindrez ; ses commandements, vous les garderez ; sa voix, vous l’écouterez ; c’est lui que vous servirez ; c’est à lui que vous vous attacherez. » Deutéronome 13, 5
Dans Deutéronome 13, Moïse avertit le peuple d'Israël contre les faux prophètes et les séductions menant à l'idolâtrie. Même si un prophète accomplit des signes ou des prodiges, s'il incite à adorer d'autres dieux, il doit être mis à mort. Le peuple doit rester fidèle à Dieu, en rejetant toute forme d'idolâtrie, qu'elle vienne d'un proche ou d'un ami. Il est également ordonné de ne pas épargner ceux qui incitent à la rébellion contre l’Éternel. L’adhésion à Dieu seul garantit la prospérité du peuple.
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« c’est uniquement au lieu choisi par le Seigneur votre Dieu parmi toutes vos tribus pour y mettre son nom et y demeurer, c’est là que vous le chercherez, c’est là que tu viendras. » Deutéronome 12, 5
Dans Deutéronome 12, Moïse ordonne au peuple d'Israël de détruire tous les lieux de culte païens dans la Terre promise et de ne célébrer le culte qu’au lieu que Dieu choisira, pour y établir son nom. Il met en garde contre l'adoration des idoles et insiste sur l'importance d'offrir des sacrifices uniquement dans ce lieu choisi par Dieu. Le peuple doit suivre ces lois pour vivre en harmonie avec Dieu et obtenir ses bénédictions.
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« Et maintenant, sais-tu, Israël, ce que le Seigneur ton Dieu te demande ? Craindre le Seigneur ton Dieu, suivre tous ses chemins, aimer le Seigneur ton Dieu, le servir de tout ton cœur et de toute ton âme, » Deutéronome 10, 12
Deutéronome 10 raconte la remise des nouvelles tables de la loi après l’épisode du veau d'or et invite le peuple à aimer Dieu de tout son cœur, soulignant sa grandeur et sa justice. Deutéronome 11 exhorte Israël à obéir aux commandements de Dieu, à se souvenir des bénédictions reçues et à marcher fidèlement dans ses voies pour recevoir la prospérité en Terre promise. Moïse leur rappelle l’importance de l’obéissance pour éviter la malédiction et vivre sous la bénédiction de Dieu.
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« Lorsque le Seigneur ton Dieu les aura chassés devant toi, ne dis pas en ton cœur : « C’est à cause de ma justice que le Seigneur m’a fait entrer dans ce pays pour en prendre possession. » Car c’est à cause de la méchanceté de ces nations, que le Seigneur les dépossède devant toi. » Deutéronome 9, 4
Dans Deutéronome 9, Moïse rappelle au peuple d'Israël que ce n’est pas en raison de leur justice qu'ils héritent de la Terre promise, mais à cause de la promesse faite à leurs ancêtres. Il évoque leur histoire de rébellion, notamment le péché du veau d’or, et comment Dieu a été miséricordieux malgré leurs fautes. Moïse leur rappelle l’importance de leur obéissance à Dieu. Il raconte aussi comment il est monté sur la montagne pour recevoir les tables de la loi et plaide pour que Dieu ne les détruise pas.
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« Souviens-toi du Seigneur ton Dieu : car c’est lui qui t’a donné la force d’acquérir cette richesse, en confirmant ainsi l’Alliance qu’il avait jurée à tes pères, comme on le voit aujourd’hui. » Deutéronome 8, 18
Dans Deutéronome 8, Moïse rappelle au peuple d'Israël les épreuves dans le désert et la fidélité de Dieu qui les a conduits jusqu'à ce jour. Il leur conseille de ne pas oublier Dieu lorsqu'ils jouiront des bénédictions de la Terre promise. Il leur demande de se souvenir que c'est Dieu qui leur donne la prospérité et que leur cœur ne doit pas se laisser emporter par l'orgueil. Moïse avertit contre la tentation de se détourner de Dieu une fois installés dans la richesse.
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« Car tu es un peuple consacré au Seigneur ton Dieu : c’est toi qu’il a choisi pour être son peuple, son domaine particulier parmi tous les peuples de la terre. » Deutéronome 7, 6
Dans Deutéronome 7, Moïse rappelle au peuple qu'ils sont le peuple choisi de Dieu, et qu'ils doivent rester fidèles à Lui en rejetant les idoles des nations environnantes. Dieu promet de bénir Israël s'il respecte ses commandements et protège son peuple contre ses ennemis. Il souligne la fidélité de Dieu dans l'accomplissement de ses promesses et l'importance de suivre les lois divines pour rester dans la bénédiction.
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« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. » Deutéronome 6, 5
Dans Deutéronome 6, Moïse exhorte Israël à aimer Dieu de tout son cœur et à observer ses commandements pour vivre dans la bénédiction. Il rappelle le Shema Israël, appelant le peuple à transmettre la foi aux générations futures. Il avertit contre l’oubli de Dieu une fois installés en Terre promise. L’obéissance et la fidélité à Dieu sont la clé de la prospérité.
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« Si seulement ils avaient à cœur de me craindre et de garder mes commandements, chaque jour, pour leur bonheur et celui de leurs fils, à jamais ! » Deutéronome 5, 29
Dans Deutéronome 5, Moïse rappelle les Dix Commandements donnés au Sinaï, soulignant leur importance pour l’alliance entre Dieu et Israël. Le peuple, effrayé par la voix divine, demande à Moïse d’intercéder. Dieu approuve leur crainte et souhaite qu’ils gardent toujours son respect. Moïse exhorte Israël à l’obéissance pour connaître la prospérité dans le pays promis.
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« Vous les garderez, vous les mettrez en pratique ; ils seront votre sagesse et votre intelligence aux yeux de tous les peuples. » Deutéronome 4, 6
Dans Deutéronome 4, Moïse exhorte Israël à observer fidèlement les commandements de Dieu pour vivre et prospérer. Il rappelle l’expérience du Sinaï et avertit contre l’idolâtrie. Dieu est unique et jaloux, mais il demeure miséricordieux envers ceux qui reviennent à lui. Moïse institue des villes de refuge et insiste sur l’obéissance comme clé de la bénédiction.
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« N’ayez pas peur, car c’est le Seigneur votre Dieu qui combat pour vous ! » Deutéronome 3, 22
Dans Deutéronome 3, Israël défait Og, roi de Bashan, et s’empare de son territoire. Moïse répartit ces terres entre les tribus de Ruben, Gad et la moitié de Manassé. Il exhorte Josué à ne pas craindre les ennemis, car Dieu combat pour son peuple. Enfin, Moïse supplie Dieu de le laisser entrer en Terre promise, mais l’Éternel lui ordonne seulement de contempler le pays depuis le mont Pisga.
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« Debout ! Levez le camp et passez le torrent de l’Arnon ! Vois ! J’ai livré entre tes mains Séhone l’Amorite, roi de Heshbone, ainsi que son pays. Commence à prendre possession de ton héritage. Engage le combat. » Deutéronome 2, 24
Dans Deutéronome 2, Moïse rappelle la longue errance dans le désert et les nations que Dieu interdit d’attaquer, comme Édom, Moab et Ammon. Après des années d’attente, Dieu ordonne enfin d’affronter Sihon, roi des Amorites, qui refuse la paix. Israël le vainc et s’empare de son territoire, signe du début de la conquête.
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« Vois ! Le Seigneur ton Dieu a mis ce pays devant tes yeux : monte en prendre possession, comme te l’a dit le Seigneur, le Dieu de tes pères. Ne crains pas ! Ne t’effraie pas ! » Deutéronome 1, 21
Dans Deutéronome 1, Moïse rappelle au peuple d’Israël son parcours depuis l’Horeb, insistant sur la promesse de la Terre promise. Il évoque l’institution des juges et le péché du refus d’entrer en Canaan par peur des géants, malgré l’assurance divine. À cause de cette révolte, la génération précédente fut condamnée à errer dans le désert.
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« Ainsi les parts d’héritage des fils d’Israël ne passeront pas d’une tribu à l’autre. En effet, chacun des fils d’Israël restera attaché à l’héritage de la tribu de ses pères. » Nombres 36, 7
Dans Nombres 36, les chefs de la tribu de Manassé s’inquiètent de la perte de leur héritage si les filles de Tselofhad épousent des hommes d’autres tribus. Moïse, sur ordre de Dieu, établit une règle : les femmes héritières doivent se marier au sein de leur propre tribu pour préserver le partage des terres. Ainsi, l’héritage d’Israël reste conforme à la volonté divine.
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« choisissez-vous des villes qui seront pour vous des villes de refuge. Le meurtrier qui, par inadvertance, aura frappé quelqu’un à mort s’y enfuira. » Nombres 35, 11
Dans Nombres 34, Dieu définit les frontières de la Terre promise et désigne les chefs chargés de la répartition du territoire entre les tribus. Nombres 35 établit les villes réservées aux Lévites et précise les règles des villes de refuge, où les meurtriers involontaires peuvent trouver asile. Dieu insiste sur la justice : le sang versé doit être réparé, mais sans vengeance arbitraire.
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« Prenez possession du pays et habitez-le, car c’est à vous que j’ai donné ce pays pour que vous le possédiez. » Nombres 33, 53
Nombres 33 retrace toutes les étapes du voyage des Israélites depuis leur sortie d’Égypte jusqu’aux plaines de Moab, aux portes de la Terre promise. Moïse rappelle l’itinéraire et les interventions de Dieu tout au long du parcours. Le Seigneur ordonne ensuite aux Israélites de chasser les habitants de Canaan et de détruire toute trace de leurs cultes idolâtres. Il avertit que s’ils ne le font pas, ces peuples deviendront une menace pour eux.
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« Mais si vous n’agissez pas ainsi, alors vous pécherez contre le Seigneur et, sachez-le, votre péché vous rattrapera. » Nombres 32, 23
Dans Nombres 32, les tribus de Ruben et de Gad, séduites par les riches pâturages à l’est du Jourdain, demandent à Moïse de s’y installer plutôt que d’entrer en Canaan. Moïse craint que cela décourage les autres Israélites, mais il accepte à condition qu’ils participent d’abord à la conquête de la Terre promise. Ils jurent alors de combattre aux côtés de leurs frères avant de revenir s’établir. Moïse accorde leur demande et la tribu de Manassé reçoit aussi une part de ce territoire.
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« Il leur dit : « Vous avez donc laissé vivre toutes les femmes ? » Nombres 31, 15
Dans Nombres 31, Dieu ordonne à Moïse de mener une guerre contre les Madianites pour venger les Israélites. L'armée israélite, sous la direction de Phinées, attaque et défait les Madianites, tuant tous les hommes et capturant leurs biens et prisonniers. Moïse donne des instructions sur la purification des soldats et des objets. Une part des prises de guerre est consacrée à Dieu, et une autre est partagée entre les combattants et le reste de la communauté. Le chapitre se termine par la distribution des biens et une reddition des comptes détaillée.
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« Le vœu d’une veuve ou d’une femme répudiée, tout engagement qui l’oblige elle-même, reste valide pour elle. » Nombres 30, 10
Nombres 30 traite des vœux faits par les hommes et les femmes d'Israël. Il stipule que les vœux des hommes sont contraignants et ne peuvent être annulés, mais ceux des femmes, notamment les filles et les épouses, peuvent être annulés par leur père ou mari si fait sous certaines conditions. Ce texte établit des règles sur la gestion des engagements faits envers Dieu, en particulier en ce qui concerne la responsabilité et la liberté de ceux qui sont sous l'autorité d'un homme.
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