Episodit
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On peut composer une piĂšce de musique en assemblant des bouts, mais Ă entendre la musique en segments, reste Ă savoir quels principes ont pu commander leur segmentation. Si bien que la segmentation peut agir Ă plusieurs niveaux de la composition et par suite ouvrir lâĂ©coute par diffĂ©rentes Ă©chelles au cours dâun concert donnĂ© au âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #295 â Segmenter »
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Quand John Cage a commencĂ© Ă mettre des clous et des gommes sur les cordes dâun piano, il rappelait Ă qui lâoublierait que le piano est un instrument Ă percussion. Mais Ă Ă©couter les sonates que John Cage a pensĂ© pour ce que depuis on appelle le piano prĂ©parĂ©, il est possible dây trouver les âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #294 â PrĂ©parer »
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Puuttuva jakso?
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Ă prĂ©senter lâhistoire de la musique par pĂ©riodes et par courants, on la tiendrait pour une suite de maniĂšres et de paradigmes qui finiraient par faire penser que les paradigmes sont rĂ©ductibles Ă des pĂ©riodes et rĂ©ciproquement. Tout en essentialisant et surdĂ©terminant les spĂ©cificitĂ©s de telle ou telle gĂ©nĂ©ration ou sous gĂ©nĂ©ration, les visions dĂ©cennales âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #293 â Sortir »
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Si Gustav Mahler a dirigĂ© de nombreux opĂ©ras, il nâen a pourtant pas composĂ©. Et sâil ne trouvait le temps pour Ă©crire de la musique que dans les pĂ©riodes estivales, Ă lâĂ©cart des engagements professionnels et de la ville, la voix ne semble sâĂȘtre articulĂ©e Ă sa musique quâen lisiĂšre, que par exception. Et lâune âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #292 â Retourner »
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Pour dĂ©couvrir le rĂ©pertoire de la musique contemporaine, une stratĂ©gie possible est de raconter la vie de celles et ceux qui la composent ou qui la produisent. Une autre stratĂ©gie est de trifouiller des sons et, par une combinaison de rĂšgles du jeu, nous mettre en positions de produire des matiĂšres sonores analogues. Et la âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #291 â Gribouiller »
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Un tĂ©nor qui pousse un contre-ut est devenu une sorte de figure obligĂ©e dans un certain nombre dâopĂ©ras du 19Ăš siĂšcle. Le phĂ©nomĂšne est spectaculaire, saluĂ©, acclamĂ©, parfois moquĂ©. Bref, il fallait consacrer un plein numĂ©ro de Metaclassique Ă la curieuse manie de contre-uter qui sâest notamment propagĂ© Ă partir des annĂ©es 1820. Dâun point âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #290 â Contre-uter »
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Une Ă©tude IFOP a rĂ©vĂ©lĂ©, que la croyance en la rĂ©incarnation est passĂ©e de 22 % des français en 2004 Ă 32 % en 2023 pour atteindre 43 % chez les moins de 35 ans et 55 % chez les croyants. On peut sâĂ©tonner que des schĂ©mas dâexplication aussi irrationnels remportent une adhĂ©sion en si âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #289 â RĂ©incarner »
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Un point dâorgue, parce quâil peut sâentendre comme un moment de suspens, peut sâentendre comme un moment de vĂ©ritĂ©. Câest un moment qui pourrait mĂȘme devenir tellement spĂ©culatif quâil pourrait tenir dâune percĂ©e hors du temps. Qui plus est si on se met Ă lâĂ©tirer pour mieux profiter de lâespace ainsi ouvert pour fouiller la âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #288 â Inciser »
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Plutarque rapporte que le grand Solon dâAthĂšnes aurait ajoutĂ© un vers de son cru au catalogue des vaisseaux dans lâIliade pour asseoir lâidĂ©e que Salamine Ă©tait dĂ©jĂ sous la domination dâAthĂšnes. Le scrupule des Ă©diteurs peut aller jusquâĂ modifier le texte dâun poĂšte pour le rendre plus prĂ©cis et, pourquoi pas, plus proche des volontĂ©s âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #287 â Squatter »
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Certaines sont avocates ou mathĂ©maticiennes, certains sont ingĂ©nieurs, banquiers, architectes⊠et cela ne les empĂȘche pas de pratiquer le piano plusieurs heures par jour et dâentretenir leur virtuositĂ©, mĂȘme si leur profession reste indĂ©pendante de leur passion musicale. Ces pianistes se fĂ©dĂšrent autour du festival des Amateurs virtuoses dans lequel ils se rencontrent, se produisent, âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #286 â Simuler »
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« Il y a quelque chose que je ne sais pas, que je suis censĂ© savoir. Je ne sais pas ce que câest que je ne sais pas et que je suis pourtant censĂ© savoir. Et je sens que jâai lâair stupide si je parais Ă la fois ne pas le savoir et ne pas savoir âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #285 â Nouer »
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En 1940, les studios Disney sortaient le premier film en stĂ©rĂ©o de lâhistoire du cinĂ©ma commercial, qui compte aussi parmi les premiers films sonores sans parole, dont la bande son est intĂ©gralement musicale, puisquâon entend lâOrchestre de Philadelphie sous la direction de Leopold Stokowski interprĂ©ter des Ćuvres fameuses du rĂ©pertoire classique, comme Casse-noisette de TchaĂŻkovski âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique bonus â AudiodĂ©crire »
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Le mot « canon » semble dâabord ecclĂ©siastique quand il dĂ©signe un « texte consignant une dĂ©cision de lâautoritĂ© religieuse et fixant la rĂšgle de la foi et de la discipline religieuse ». Par mĂ©tonymie, cela dĂ©signe lâensemble des livres reconnus par une religion. Et, par analogie, le mot « canon » circule en art comme « la liste et le catalogue âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #284 â Canoniser »
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« La musique, loin de nous consoler [pour autant â nâest-elle pas, nâen porte-t-elle pas toutes les marques, lâinconsolable mĂȘme â] forme lâĂ©paisseur, tendue entre instincts, dĂ©sirs, douleurs, joies, pensĂ©es, oubli de toute pensĂ©e, de ce quâon peut appeler notre ââhumanitĂ©ââ[1]. » Cette phrase du philosophe AndrĂ© Hirt semble dire du lien entre la musique et lâhumanitĂ© quâil âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #283 â Pactiser »
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Dans les annĂ©es 1980, avec le synthĂ©tiseur DX 7 de Yamaha, a Ă©tĂ© dĂ©veloppĂ© le protocole MIDI. (M.I.D.I comme Musical Interface Digital Instrument), un protocole de communication et de commande permettant lâĂ©change de donnĂ©es entre instruments Ă©lectronique, claviers, sĂ©quenceurs ou logiciels de musique et le format des fichiers midi pour noter, Ă©couter ou enregistrer la musique. Câest âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #282 â RelĂącher »
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La 29Ăš Sonate de Beethoven nâa certainement pas moins dâintĂ©rĂȘt en soi que la 28Ăš ou la 30Ăš. Mais cette 29Ăš Sonate, opus 106 surnommĂ©e « Hammerklavier » connaĂźt une circulation beaucoup plus Ă©tendue que les 28Ăš et 30Ăš. Sâil nây a peut-ĂȘtre pas de raisons musicales objectives Ă ce que la rĂ©ception a dĂ©tachĂ© cet opus âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #281 â Marteler »
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Quand on dit « Rrrrrhooo » « rrrhhaa », est-ce quâon dit dĂ©jĂ quelque chose ? Il semble quâĂ peine un son profĂ©rĂ© sâarticule avec un autre que, dĂ©jĂ , de la signification se prĂ©pare et circule. Ă force de parler de musicalitĂ© de la poĂ©sie, se faufile pourtant lâidĂ©e quâexcitĂ©e dans ce quâelle pourrait avoir de sonore, la poĂ©sie pourrait âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #280 â Enrouler »
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Dans une tribune parue dĂ©but 2024 dans La Lettre du Musicien, le compositeur Jean-Louis Agobet imaginait que, pour sortir de lâĂ©litisme dont elle est accusĂ©e Ă tort ou Ă raison, la musique contemporaine devait prendre exemple sur la haute gastronomie. Il Ă©crivait : « Ălitiste, terriblement hermĂ©tique dans ses codes et son vocabulaire, la cuisine des happy âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #279 â Mijoter »
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Dans La crise de la musique contemporaine et lâesthĂ©tique fondamentale, Jean-Marc Chouvel Ă©crivait que « Le terme de ââmusique savanteââ froisse lâoreille de bien des compositeurs qui y voient une accusation dâĂ©sotĂ©risme peu compatible avec la vocation universelle de toute musique ââvivanteââ. » Le compositeur et musicologue ajoute que « Dans toutes les cultures, lâaccĂšs Ă lâĆuvre dâart, âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #278 â Criser »
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Dans Le neuf, le diffĂ©rent et le dĂ©jĂ -lĂ : Une exploration de lâinfluence, la philosophe Judith Schlanger explique que lâinfluence brouille la distinction entre lâintĂ©rieur et lâextĂ©rieur de qui sâinfluence : « Car dĂšs quâil sâagit dâinfluence rien nâest purement interne (puisque ce qui influence provient dâailleurs) et rien nâest purement externe (puisque ce qui influence est assimilĂ© âŠ
Continuer la lecture de « Metaclassique #277 â Influencer »
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