Episodit
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No último episódio desta temporada mergulhamos numa história pouco conhecida pela maioria: a da trajetória dos Soldados da Borracha na Amazônia Brasileira! Nessa conversa com o cineasta Wolney Oliveira e o historiador Marcos Vinicius Neves falamos sobre a vida dos Soldados da Borracha, seringueiros na Amazônia Brasileira durante a Segunda Guerra Mundial. Discutimos a migração e ocupação territorial no Norte do país, a influência Norte-Americana na política e economia nacional, e como que a história dos Soldados se relaciona com as desigualdades sociais e regionais no país. Vem com a gente!
Trailer do filme Soldados da Borracha que estreou no Festival É Tudo Verdade de 2019, e recebeu 15 premiações, aqui: https://www.youtube.com/watch?v=ChWUijmw0Ts
Exposição “Braceros e Soldados da Borracha, trabalho e poder nas Américas.”:https://sites.google.com/berkeley.edu/latin-american-cities/exhibitions?authuser=0
Livro "Soldados da Borracha os Herois Esquecidos": https://www.amazon.com.br/Soldados-Borracha-Os-Her%C3%B3is-Esquecidos/dp/8575316451
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One of the central nodes of capitalist circulation in Latin America is a city you may have never heard of. It is also, by some accounts, the largest illicit economy in the hemisphere – raising the question of how central transgression is to the circulation and globalization of capitalism. The city in question is Ciudad del Este, a Paraguayan city at the border with Brazil and it is the subject of Jennifer Tucker's new book "Outlaw Capital, Everyday Illegalities and the Making of Uneven Development". Tucker explores the city's history, beginning with her connection to Paraguay as a Peace Corps volunteer, and delves into the complexities of street vending, the intertwining of legal and illegal economic activities, and the racialized and class-based disparities within these practices. She weaves personal stories of street vendors with the spatial and economic transformation of Ciudad del Este through malls and informal trade, and the state's role in shaping and sustaining these practices. The episode critically examines how contraband and informal economies are legitimized and contested, offering insights into broader themes of globalization, urban development, andsocial justice.
00:00 Introduction to Sur Urbano and Guest Jennifer Tucker
00:15 Exploring Street Vendor Life in Ciudad del Este
02:12 Unveiling 'Outlaw Capital': The Book on Ciudad del Este
02:34 Jennifer Tucker's Connection to Paraguay and Research Journey
03:53 The Dynamics of Ciudad del Este's Border Economy
08:18 Theoretical Insights: Outlaw Capital and Accumulationof Transgression
29:29 Contraband Urbanism and the Struggle for Space
44:25 Methodology and Ethnographic Challenges
48:15 Recent Changes and Ongoing Struggles in Ciudad delEste
51:50 Concluding Thoughts on Outlaw Economics and UrbanFutures
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Puuttuva jakso?
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Neste primeiro episódio do Sur_Urbano em português falamos com o professor Nabil Bonduki! Discutimos diversas fases da sua produção acadêmica. Começamos com o livro Origens da Habitação Social no Brasil: Arquitetura Moderna, Lei do Inquilinato e Difusão da casa própria (link abaixo). Em seguida passamos para temas mais contemporâneos, como a reforma do programa Minha Casa Minha Vida e o papel dos municípios na questão da habitação. Nabil conclui compartilhando como a sua experiência na política e na gestão pública impacta sua produção acadêmica.
A co-host Laryssa Krueger é professora e coordenadora adjunta da pós-graduação em Urbanismo Social no Insper, com graduação em gestão de políticas públicas, mestrado em avaliação de políticas públicas pela FAU-USP, e especialista em habitação social.
Materiais discutidos no episódio:
Livro- Origens da habitação social no Brasil: Arquitetura moderna, Lei do Inquilinato e difusão da casa própria
https://www.amazon.com.br/Origens-habita%C3%A7%C3%A3o-social-Brasil-Arquitetura/dp/857448282X
Seminário de 10 anos do Minha Casa, Minha Vida:
https://drive.google.com/file/d/19yXPu8K8mr8Qvp5-wM0zCWZ1dBpheZZd/view
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Welcome to Sur-Urbano! Our guest today, Raquel Rolnik, may be known to many of you for her critical scholarship and prominent defense of the right to house and the city: Raquel Rolnick. Based out of Sao Paulo, Raquel is professor at the Architecture and Urbanism Department at the University of São Paulo. She has held various government positions including Director of the Planning Department of São Paulo and National Secretary for Urban Programs of the Brazilian Ministry of Cities, and between 2008 and 2014, she was the UN Special Rapporteur on adequate housing.
On this episode, we discussed one of her papers which we translated to rent-seeking landscapes, and landscapes for life: https://periodicos.ufmg.br/index.php/indisciplinar/article/view/32741
She described how new financial instruments and technologies have transformed the way we produce or relate to housing.
We discussed her views about land value capture instruments
And she ended by talking about how creativity, and resistance, rather than planning, can create new possibilities and change reality
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En 2022 la convención constituyente de Chile presentó la propuesta para una nueva constitución que declaraba, entre otras cosas, el derecho a la vivienda digna y adecuada, al amparo del Estado.
Esto iba en contra de décadas de lo que se conoce como el modelo Chileno de vivienda, que fue creado durante la dictadura militar de Pinochet, y fue el primer programa del mundo en subsidiar la demanda para comprar viviendas.
Para muchos, es el neoliberalismo encarnado, porque está basado en la idea de que el paper del estado es solo como facilitador para que el mercado responda a las necesidades habitacionales del país.
A pesar de ello, el modelo ha sido celebrado como un éxito - redujo los asentamiento informales, permitió a miles de personas acceder a la casa propia y finalmente, transformó la ciudad de Santiago. Y por eso, ha sido exportado y replicado por todo el mundo.
Pero, como veremos hoy, este modelo tiene sus límites. Junto con Catalina Vásquez-Marchant, entrevistamos al antropólogo Miguel Pérez, quien estudia cómo se ha ido profundizando la crisis de vivienda en Santiago desde la perspectiva de las personas migrantes.
Leímos su artículo de NACLA, “A Home for All in Chile’s New Housing Occupations".
Miguel argumenta que la experiencia de los y las migrantes muestra los problemas estructurales del tal modelo chileno, pero que también abre oportunidades para nuevas soluciones y formas de ciudadanía en Chile.
Miguel Pérez es Director de la Escuela de Antropología en la Universidad Diego Portales. Es también Doctor en Antropología Social por la Universidad de California, Berkeley.
Catalina Vásquez-Marchant es licenciada y maestra en Historia por la Pontificia Universidad Católica de Chile. Actualmente es estudiante doctoral en University of Connecticut. Su investigación se enfoca en las dinámicas de urbanización en Santiago, Chile durante los años 1970s, 80s y 90s, con énfasis en la vivienda social, los cursos de agua urbanos y las relaciones socio ambientales entre el agua y la ciudad.
Este es nuestro segundo episodio hecho en colaboración con NACLA, el North American Congress on Latin America. NACLA fue fundada en 1966 para examinar y criticar el imperialismo estadounidense y su intervención política, económica y militar en el hemisferio occidental. Es una poderosa fuente de investigación y análisis sobre América Latina.
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When we think of the Amazon region, I think its fair to say that most of us think of the vast expanses of virgin rainforests, crossed by the largest river who gives the area its name. We don’t usually think of cities. And yet, Amazonia is home to 40 million people, 80% of which live in cities. IN other words, from the perspective of the human population, Amazonia is urban. To discuss this, I talk to Adrián Lerner Patrón about two articles. The first, published in NACLA, is titled “The Amazon’s Forgotten Cities’, and the second titled “The Ruins of a Steel Mill: Planetary Urbanization in the Brazilian Amazon”, linked in the show notes.
We talk about the history of urbanization in Amazonia, focusing on Iquitos in Peru and Manaos in Brazil, including the particularities of cities formed in extractive frontiers, the militarized logic to secure them, and the rise and fall of developmentalist hubris.
We delve into the histoyr of the SIDERAMA (Companhia Siderúrgica da Amazônia Sociedade Anônima) steel mill - created in 1961 and liquidated in 1997 - through the lens of planetary urbanization. Overall, Adrián invites us to think about what is unique about Amazonia cities, but also to understand the global reach of urbanization during the 2nd half of the twentieth century and the need to rethink the role of Amazonia during the Anthropocene.
Adrián Lerner Patrón is a Philomathia Fellow in the Consortium for the Global South at the University of Cambridge, with a focus on “Ecologies in Place,” and a lecturer and research associate in Global History at the Free University of Berlin.
I also want to add that this episode is our first in collaboration with NACLA - the North American Congress on Latin America. (NACLA) is an independent, nonprofit organization founded in 1966 to examine and critique U.S. imperialism and political, economic, and military intervention in the Western hemisphere.
You can find the two articles here: "The Amazon's Forgotten Cities" in NACLA
"The Ruins of a Steel Mill: Planetary Urbanization in the Brazilian Amazon” in the Journal of Urban History
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This episode is about stolen cars, the relationships between illegal and legal markets, and public security in Brazil. We talk to Prof. Gabriel Feltran from Sciences Po about his new book Stolen Cars: A Journey Through São Paulo's Urban Conflict. Stolen Cars is an ethnography of urban inequalities and violence in São Paulo, told by Gabriel and ten other contributors.
Through the journey of 5 stolen cars in the city, they tell us how stories of everyday life in São Paulo are intertwined with global capitalism, they discuss which social actors are involved in the journey of a stolen car, and how the theft of a car is associated not only with violence, but also with socioeconomic, racial, gender, and spatial inequalities.
Gabriel is an urban ethnographer and Director of Research at CNRS (National Scientific Research Centre – France) and a full Professor of Sociology at Sciences Po. Currently, researches criminal groups and illegal markets in Brazil, based on previous work on everyday social/political dynamics in urban outskirts, focusing on collective action, marginalized groups and "the criminal world" in São Paulo.
Marcos Campos is an urban ethnographer and a postdoctoral researcher in the International Postdoctoral Program at the Brazilian Center for Analysis and Planning (Cebrap). He is also a researcher affiliated with the CASA Group and MTTM. Marcos holds a Ph.D. in sociology from the State University of Rio de Janeiro.
Book: https://www.wiley.com/en-us/Stolen+Cars%3A+A+Journey+Through+S%26atilde%3Bo+Paulo%27s+Urban+Conflict-p-9781119686163
CEBRAP article by Feltran (mentioned during the episode): https://novosestudos.com.br/formas-elementares-da-vida-politica-sobre-o-movimento-totalitario-no-brasil-2013/#gsc.tab=0
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¡Bienvenides a nuestra cuarta temporada de Sur-Urbano!
Arrancamos con un estallido. El 28 de Abril de 2021, se declaró un paro nacional en Colombia como reacción en contra de una controversial reforma fiscal impulsada por el gobierno de Iván Duque en medio de la pandemia. En todo el país, las calles se llenaron de manifestantes, se escuchaba el eco de los cacerolazos, y durante meses fuimos testigos de una impresionante experimentación política de resistencia. Aunque su importancia trascendió lo electoral, tuvo mucho que ver con la elección de Gustavo Petro y Francia Marquez, el primer gobierno de izquierda en la historia de Colombia.
Alejandra Azuero Quijano, nuestra invitada de hoy, es doctora en derecho y antropología y actualmente es profesora en Swarthmore College, Filadelfia. En su libro El Paro como Teoría, nos propone pensar al paro como un “estallido epistémico”, un acontecimiento que tiene la capacidad de cambiarlo todo: la política, las condiciones sensibles y los modos del saber.
Junto con Ana Marrugo Gómez, hablamos con ella sobre qué significa eso de entender al paro como teoría, sobre las temporalidades y espacialidades y sentidos nuevos que el mismo creó y sigue creando, y sobre cómo repensar el pasado para entender y actualizar el presente.
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This episode is about planning in Palestine, and especially Gaza. As you all know, this is a podcast about Latin American Cities. However, right now it seems difficult to talk or think about anything other than the genocide unfolding in Palestine. Many of those of us who think critically about Latin American cities find so many connections between our histories and struggles and the settler-colonial project of Israel and its occupation of Palestine. This is particularly true when we reflect on the role of planning and architecture in cementing the occupation, dispossession and violence upon Palestinian people, and particularly Gazans. This is the focus of today’s episode.
To discuss this, it is truly my privilege to host cohost, Mekarem Eljamal and our two guests, Dana Erekat and Eyal Weizman.
Dana is a Palestinian architect and planner, with a BA in architecture from UC Berkeley and an Masters in City Planing from MIT. The list of positions she has held is as impressive at it is long. Among these, she has worked with the UNDP, with the World Bank, the Kenyon Institute, and more. From 2013-2012, she was Head of Aid Management and Coordination Directorate/ Special Advisor to the Minister at the Palestinian Ministry of Planning and Administrative Development, during which she led the technical committee for the 2014 Gaza Reconstruction plan. She is currently the CEO of the data analytic company Whyise.
Eyal Weizman is Professor of Spatial and Visual Cultures and founding director of the Centre for Research Architecture at Goldsmiths, University of London. He is perhaps most known as the founder and director of Forensic Architecture, a multidisciplinary research group based at Goldsmiths, University of London that uses architectural techniques and technologies to investigate cases of state violence and violations of human rights around the world.
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Sabían que del suelo nuevo generado durante en los últimos 20 años en las principales ciudades de Perú, el 92% ha sido informal? En este episodio - el segundo sobre informalidad en Perú - hablamos con Julio Calderón Cockburn y mi buen amigo Augusto Mendoza sobre la historia, teoría y prácticas que nos ayudan a entender por qué la informalidad es un mecanismo tan predominante de urbanización en el Perú.
Empezamos discutiendo el libro de Julio Las Ideas Urbanas en el Perú (1958-1989 y en particular, el capítulo titulado “Visiones sobre el problema de la barriada”. Como sugiere el título, quisimos hacer un repaso histórico sobre cómo se ha conformado - para ser un poco Foucaultiana - el espacio-problema, o la problematización, de los asentamientos informales. Y esto es muy importante en Peru, donde figuras como John Turner y Hernando de Soto han planteado, en diferentes maneras, que las barriadas no son un problema, sino una suerte de panacea. De ahí pasamos a discutir cuáles han sido las consecuencias de estas aproximaciones en las políticas públicas. De cómo posiblemente han creado incentivos para la informalidad que no asumen los costos reales de este modo de urbanización. Y para terminar, sobre posibles soluciones y nuevos campos de investigación.
Julio Calderón es un investigador de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, doctor en ciencias sociales por la misma universidad, es profesor del Lincoln Institute of Land Policy, ha publicado diversos libros y artículos acerca del tema y es un renombrado investigador de la informalidad urbana peruana y latinoamericana.
Augusto Mendoza es el Director Ejecutivo del Instituto Metropolitano de Planificación de Lima.
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Este episodio nace de la profunda tristeza ante la tragedia humana en Palestina e Israel – sí, una tragedia que contempla a los civiles de ambos países, y que interplea a millones de personas en todo el mundo. También nace de la rabia ante todas las decisiones hechas hasta el 7 de octubre que llevaron a ese momento, y el revanchismo desmesurado del Estado de Israel, además de la hipocrecía de los países del norte global – ante todo, de los EEUU – al apoyar a los crimines de Guerra en Gaza y la ocupación continuada de Cisjordania. Pero también, nace de la esperanza ante la solidaridad que muches hemos ido forjado al rechazar esta massacre, y al ver que muchos países de América Latina se han declado en contra de estos crímenes.
Quisimos hacer un episodio que explorara la relación entre Palestina y América Latina desde lo urbano. Si bien el caso de Palestina – y sobre todo, de Gaza – es único, también hay lazos y paralelos que, sospecho, despiertan un reconocimiento y solidaridad entre nosotres y el pueblo Palestino. En este episodio, exploramos estos lazos desde los legados del colonialismo, la arquitectura de la ocupación y de las fronteras abiertas, de lo que representa lo urbano y ante todo, de la Resistencia a través del espacio construido, y de los lazos materiales y simbólicos entre América Latina y el estado de Israel, por una parte, con los palestinos, por otra. Esperamos ante todo, que este episodio fortalezca la solidaridad activa y la movilización, y que se sume a todas las voces clamando por paz, justicia y Libertad en Palestina.
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The significance of Peruvian history on the topic of informality, however, is not restricted to this nation. Some of the most emblematic experts on informality - from John Turner to Hernando de Soto - came out of reflecting on housing in cities like Lima and Arequipa, before their ideas were exported to Latin America and around the world.
Today we talk with University of Technology Sydney researcher Helen Gyger on her book “"Improvised Cities: Architecture, Urbanization, and Innovation in Peru," which was also the topic of her PhD dissertation at Columbia University.
As it turns out, when Helen interviewed John Turner on his experience in Peru, he told her she had to look further back and at the Peruvian architects, politicians and academics who were pioneers in addressing low-cost housing. In this episode, we do just that. Cohost Kelly Ros Mery Jaime and I talk to Helen about three figures whose different approaches continue to define the terms of the debate around housing provision and informality today: Fernando Belaúnde Terry, Pedro G. Beltrán, Adolfo Córdova.
We discuss their visions for architecture and low-cost housing provision in the 1950s, ther impact on how informality and the role of the state was conceived in the developmentalist era, and their continued legacy.
Helen Gyer is a researcher on architecture history at the University of Technology Sydney and previously was a Postdoctoral Researcher at the University of Pennsylvania. She holds a PhD in the history and theory of architecture from Columbia University.
Kelly Ros Mery Jaime is an architect at the National University of Engineering in Peru, researcher and activist on housing issues. She holds a master in urban development planning from Manchester University.
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¿Cómo se ve la justicia climática desde lo urbano? En el marco del cambio climático, el acceso al agua es un tema cada vez más apremiante - y la Ciudad de México, es una crisis ya reconocida que se intensifica todos los días. En este episodio Lis Camacho y yo hablamos con Claudia Campero y Jimena Silva sobre su informe La guía Agua y Clima para involucrarte en tu ciudad, publicado por Greenpeace México. Discutimos esa intersección tan compleja entre los retos urbanos, la gestión del agua, y el cambio climático. Sobre todo, vemos cómo las ciudades contribuyen a la crisis climática, pero también son víctimas de ella. Cuando se suma esto a contextos de desigualdad, vemos cómo la crisis climática profundiza la inequidad. En su Guía, Claudia y Jimena nos invitan a informarnos, sí, pero también a actuar.
Claudia Campero y Jimena Silva, expertas profesionales y activistas en temas de sustentabilidad, gestión del agua, cambio climático y transiciones justas. Jimena es activista para el cuidado del agua, el ajolote y la biodiversidad en Xochimilco con la iniciativa del Foro Económico Mundial, dentro de la red Global Shapers del hub CDMX . Claudia Es coordinadora de alianzas de la Iniciativa por del Tratado de No Proliferación de Combustibles Fósiles. Lis, nuestra cohost, es abogada especializada en derecho ambienta y política climática. -
Welcome back everyone to our first episode in English of Sur-Urbano’s season 3. Today we ask, what is the role of architecture and planning in creating the future? And if you could design a city that was just, and equitable, and otherwise reflected your values, what would it look like? Do we even remember how to imagine better futures?
The city we are discussing today is one that was never built, but that was imagined in the hearts and minds of a group of Mexican socialist architects in the 1930s. We talk to Alfonso Fierro about his article on the Proyecto de Ciudad Obrera, a project designed in 1938 by the Unión de Arquitectos Socialistas – the Socialist Architecture Union, or UAS. We discuss the context and development of Ciudad Obrera, and how it imagined a different kind of collective life that was in turn linked to a national industrialization and development policy.
But beyond that, we talk about the importance of Urban Utopias – of why imagining different futures critiques the present by denaturalizing it as the only way to be. In doing so, utopias strengthen our ability to bring other kinds of reality into being.
Alfonso Fierro is Assistant Professor of Mexican and Latin American literature at Northwestern University. His work, as we will see, explore the place of utopian and speculative fabulation practices in Latin American urban landscapes.
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Bienvenides a una nueva temporada de Sur-Urbano!
Para hablar de este importante tema quisimos invitar a Hasta‘Bajo Project, el primer archivo histórico del reggaetón en Puerto Rico. Junto con mi cohost Betsabé Castro, entrevistamos a Ashley o “Ash” Olivia Mayor - co-directra ejecutiva de Hasta Bajo Project, y curadora de música Latina en el Smithsonian, y a Loraine, o “Lola” Rosado Pérez, del equipo del archivo y estudiante doctoral en el Centro de Estudios Avanzados.
Hablamos de los orígenes y evolución del género, desde el dancehall jamaiquino en Panamá, al rap en español en las las calles de nueva York, llegando a Puerto Rico. El reggaeton se convierte en un escenario y lente para entender las dinámicas de clase, raza y género en Puerto Rico durante los últimos 25 años, y paralelamente, cómo esto se manifiesta en el espacio urbano. En el entramado de los barrios populares como la Perla del del viejo san Juan, o en los caseríos de Vivienda social, los primeros artistas de reggaeton – muches de ells negres – forjaron este género para describir sus experiencias. Con Lola y Ash, exploramos cómo el reggaeton se convirtió en objeto de estigma e incluso prohibición a la par que estas comunidades fueron criminalizadas y racializadas a la par que el espacio urbano fue sujeto a la segregación racial y privatización. También exploramos cómo la comercialización del reggaetón tuvo un “blanquamiento” – metafórico, al pasar de retratar la cotidianidad de estas comunidades a temas más comerciales, y también un blanqueamiento literal, ya que el colorismo favoreció a ciertos artistas de rasgos más mestizos y excluyó a muchos de los artistas negres que crearon este género. Culminamos con un mensaje de resistencia, al discutir cómo el reggaeton se está usando como arma de lucha política y de defensa del territorio, incluyendo las luchas por servicios públicos y en contra de la gentrificación.
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The question of inequality haunts the global north and south as economic, racial and other forms of inequality appear to grow deeper and to more devastating effects. But although this is a global problem, it is not an inevitable or homogeneous one, and local actors can have a role in responding to this dynamic. That is why in today’s episode we ask: ‘Why are some cities more equal than others?”. To answer this question, Flavia Leite and Isabel Peñaranda talk to Ben Bradlow, an associate research scholar and lecturer at Princeton. Through a south-south comparison of Sao Paulo and Johanseburg, Ben argues that some cities are better at reducing inequality than others because of their degree of embeddedness and cohesion.
Bradlow's book, Urban Power (forthcoming with Princeton University Press) asks “Why are some cities more effective than others at reducing inequality?” To answer this question, he compares the divergent politics of distributing urban public goods — housing, sanitation, and transportation — in two mega-cities after transitions to democracy: Johannesburg, South Africa, and São Paulo, Brazil.
Because the book isn’t out yet, we based our interview on two papers: a 2022 paper in Theory and Society – Embeddedness and cohesion: regimes of urban public goods distribution – and a 2021 paper in City & Community –Weapons of the Strong: Elite Resistance and the Neo-Apartheid City
Ben Bradlow is an Associate Research Scholar in the Department of Sociology at Princeton University and a Lecturer in Princeton’s School of Public and International Affairs. He is trained as both a sociologist and city planner, and holds a PhD in Sociology from Brown University (2020), and a Masters in City Planning from MIT (2013).
Flavia Leite is a PhD student in City & Regional Planning at UC Berkeley. Her research interest revolves around the relationship between formal and informal housing markets, with a specific focus on housing financialization, access to credit, and housing policy in Latin America.
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En este episodio, hablamos sobre la planificación en Ciudad de México, y a quien beneficia. Junto con el cohost Santiago Echarri (@EcharriCotler) entrevistamos a Victor Delgadillo, profesor investigador de la UNAM, sobre los cambios en la planificación, el Plan General de Ordenamiento que se aproxima, y el derecho a la ciudad.
Mucha gente aboga por ciudades más densas/compactas y de un desarrollo intensivo - pero dice Victor, esto puede beneficiar a la gente, o como está pasando en CDMX, convertir a la ciudad en un “casino inmobiliario”. ¿Cómo pasamos de un modelo que se plantea combatir el despilfarro de la ciudad construida, detener la expansión urbana, y proteger las áreas de conservación ecológica a una ciudad exclusiva y excluyente?
Analiza en detalle los diferentes instrumentos que han hecho esto posible: El polémico Bando 2, las FIBRAS (REITS mexicanos), Las Zonas de Desarrollo Económico y Social, los corredores turísticos y un amplia variedad más de instrumentos que abogan por el desarrollo intensivo fuera de un plan ordenador general.
Y estos debates se vuelven más importantes al pasar del “Distrito Federal” (DF) a ser Ciudad de México, que ahora está en el proceso de formulación de un programa general de ordenamiento territorial (PGOT).
Pero este resultado no es inevitable, y ya hay instrumentos que pueden orientar el desarrollo urbano hacia un bien público. Por ejemplo, captura de plusvalías, impuestos a lotes ociosos y en ruinas, la función social de la propiedady más.
Hablamos de dos artículos: el primero titulado “Ciudad de México, quince años de desarrollo urbano intensivo: la gentrificación percibida (scielo.cl). El Segundo, escrito para El Pais para un público más amplio, se titula: Ciudad de México: ¿para la gente o para el mercado?”. < 1. ONU Hábitat: Ciudad de México: ¿para la gente o para el mercado? | Seres Urbanos | Planeta Futuro | EL PAÍS (elpais.com)
Victor Delgadillo es Profesor investigador de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Doctor en Urbanismo de la UNAM, y sus líneas de investigación incluyen: Centros Históricos Latinoamericanos, Gentrificación; Derecho a la Ciudad y más.
Santiago Echarri Cotler es Arquitecto por la UNAM, y actualmente está estudiando una maestría en urbanismo en la ETSAB. Ha colaborado como profesor adjunto en el Taller Max Cetto y publicado en diversos medios impresos y digitales como: EstePaís, La Tempestad, .925 Artes y diseño y Galimatías, principalmente acerca de los fenómenos de la financiarización de la ciudad, los procesos de segregación urbana y las posibilidades estéticas del paisaje construido. Tiene su propia práctica de arquitectura y ha colaborado con oficinas como Colectivo MX, OIOIOI y en el taller de arte de Julia Carrillo -
What does it mean to read LA in the frame of the “Americas”, and to understand its police violence in the context of a hemispheric imperialist project of domination? Inversely, how can we understand abolitionism as a political project that is continental, local and circulating? We talk about this in this special episode from Traffic in the Americas about police violence and abolitionist resistance in Los Angeles (California) with Hamid Khan from the Stop LAPD Spying Coalition and Ananya Roy from the UCLA Luskin Institute on Inequality and Democracy. It was made in collaboration with the Laboratorio de Narrativas Urbanas (LABNA) and Sergio Montero. Hosted by Isabel Peñaranda Currie.
This episode also features an original composition and performance by FreeSoul Smith for Sur-Urbano, and which was produced by Upeksha - Voices of Resilience. Smith is part of the Esquina Redonda, an amazing group that brings together people displaced by the Bronx police operation in Bogotá, and which also participated in the Traffic in the Americas conference.
Hamid explains the history and work of @stoplapdspying and their recent report, “Automating Banishment”, which studies the relationship of “data-driven policing” to real estate development and settler colonialism. It "belongs to the community, produced through collective study and grassroots self-defense". You can read the full report here.
Ananya spoke about her work on “Racial banishment’, which “emphasizes state-instituted violence against racialised bodies and communities”, shifting attention from displacement to the dispossession of personhood underpinning racial capitalism. She writes that “The antonym of racial banishment is, as the black radical tradition insists, freedom. These “freedom dreams” ([…] animate urban struggles around the world.” We end by talking about how abolitionist ideas participate in kinds of traffic in the Americas. You can find one of her articles on Racial Banishment here.
This conversation arose within the framework of "Traffic in the Americas," a transnational initiative that sought to promote collaborations between academics and activists to theorize how different types of traffic (of people, objects, ideas) shape the cities of the Americas. It was organized by: Kevin O'Neill of the University of Toronto, Austin Zeiderman of LSE , Ananya Roy of UCLA and Sergio Montero of the Los Andes University thanks to funding from The Social Sciences and Humanities Research Council of Canada.
Hamid Khan is an organizer with the Stop LAPD Spying Coalition. He was the founder and former Executive Director of South Asian Network (1990-2010), and serves on the board of Political Research Associates, an organization that seeks to advance progressive thinking and action by providing research-based information, analysis, and referrals.
The mission of the Stop LAPD Spying Coalition is to build community-based power to dismantle police surveillance, spying, and infiltration programs. The coalition utilizes multiple campaigns to advance an innovative organizing model that is Los Angeles-based but has implications regionally, nationally, and internationally
Founding Director of the UCLA Luskin Institute on Inequality and Democracy, Professor of Urban Planning, Social Welfare, and Geography and The Meyer and Renee Luskin Chair in Inequality and Democracy. -
Episodio especial de Traffic in the Americas sobre abolicionismo y activismo trans entre Bogotá y Los Ángeles con Daniela Maldonado de Toloposungo y la Red Comunitaria Trans, Amy Ritterrbusch y Álvaro Escobar, en colaboración con el Laboratorio de Narrativas Urbanas del CIDER, Universidad de los Andes, y Sergio Montero.
Además escucharán en la intro una composición original de FreeSoul Smith para Sur-Urbano, que fue producida por Upeksha - Voices of Resilience. Smith hace parte de la Esquina Redonda, un grupo increíble que junta a personas desplazadas por la operación policial del Bronx en Bogotá.
Tuvimos además a nuestro querido editor, Sebastián Duque Sánchez, como host, junto con Isabel Peñaranda.
Daniela, Amy y Álvaro nos hablan de la historia de Toloposungo (Todos los Policías son Unas Gonorreas), un movimiento trans marica contra la violencia policial que se ha tomado las calles de Bogotá con consignas abolicionistas y a través del voguing. Toloposungo surge de las experiencias de las chicas trans trabajadoras sexuales del barrio Santa Fe y la Red Comunitaria Trans con la violencia policial. Pone el foco en la policía misma, cuya violencia lejos de bajar con la constitución del 91, sólo ha cambiado de forma.
Esta conversación surgió en el marco de "Traffic in the Americas," una iniciativa transnacional que buscó promover colaboraciones entre académicxs y activistas para teorizar cómo diferentes tipos de tráficos (de personas, objetos, ideas) configuran las ciudades de las Américas." Fue organizado por: Kevin O’Neill de la Universidad de Toronto (@UofT_CDTS ), Austin Zeiderman de LSE, Ananya Roy de UCLA y Sergio Montero de la Universidad de los Andes, y fue posible gracias a la financiación de SSHRC gracias a financiación de The Social Sciences and Humanities Research Council of Canada.
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El evento fue organizado por The Center for Latin American Studies-CLAS, University of California, Berkeley, Co-Laboratorio Feminista de Investigación, Acción e Imaginación - Universidad del Tolima, y el Instituto de Estudios Regionales-INER - Universidad de Antioquia.
Este evento reunió a les feministas afrocolombianes Glenda Palacios y Yanith Cristancho Segura en conversatorio sobre las posibilidades, oportunidades, implicaciones y retos de abrazar epistemologías y metodologías anti-racistas y feministas en trabajos académicos, políticos y de defensa de derechos humanos. Aprendimos sobre las iniciativas que incorporan activamente políticas anti-racistas y feministas para avanzar prácticas colaborativas y nuevas formas de pensar la producción de conocimiento y la acción política en Latin América.
En su intervención, Glenda presentó sobre cómo su trabajo incorpora posturas anti-racistas y feministas para interrogar la construcción de indicadores de desarrollo económico y social. Aportó elementos para explorar y cuestionar las formas restrictivas en que se miden dinámicas de género y raza en investigaciones académicas, y avanzó una reflexión sobre las implicaciones de estas mediciones en la vida de las mujeres negras.
Yanith (o Naki) exploraró cómo perspectivas anti-racistas y feministas que centran el arte, la espiritualidad y la acción política colectiva promueven formas de reparación y sanación para personas negras trans, queers y género flexibles. Una es
Glenda Palacios es una economista colombiana y estudiante del Doctorado en Política de Educación Urbana en la Universidad del Sur de California (USC). Actualmente es asistente de investigación en el Centro Pullias para la Educación Superior, también en la USC. Recibió su título de pregrado en Economía de la Universidad Nacional de Colombia y su maestría en Economía de la Universidad de los Andes. Es fundadora de la Asociación Colombiana de Mujeres Economistas Negras. Pueden consultar uno de sus informes recientes aquí.
Yanith Cristancho Segura “Naki” (elle) es une feminista negre colombiane y activista del movimiento cuir. Yanith es educadore de la Universidad Pedagógica Nacional con una especialización estudios Afrolatinoamericanos y del Caribe de CLACSO. Elle es el co-fundadore de Posá Suto, un espacio creado para personas trans, cuir y género expansivo negras donde pueden estar a salvo al sanar a través del arte, la espiritualidad negra y la colectividad. Yanith es también miembro de la Colectiva Matamba Acción Afrodiaspórica, grupo dedicado a la lucha contra las opresiones estructurales que enfrentan las mujeres negras en Colombia, especialmente en Bogotá. Una de sus columnas recientes se puede consultar aquí.
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