Soitettu
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O ministro da segurança interna de Israel decidiu partilhar com o mundo os actos de humilhação que cometeu contra estrangeiros sequestrados em alto mar, em águas internacionais. O presidente dos Estados Unidos obteve, para si e para a sua família, imunidade “para sempre” face a investigações do fisco. Embaraçado com um elogio do chefe da diplomacia norte-americana, o ministro dos negócios estrangeiros português argumenta que a frase não era literal. Nada disto são meros pormenores; alguns exemplos, apenas, de episódios de um mundo em que já nada parece inverosímil. Nem mesmo um Portugal maior, como promete Luís Montenegro. “Um Portugal” não quer dizer que seja este, claro.
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Neste Global, Paulo Portas avalia o impasse nas negociações entre os EUA e o Irão, o estado psicológico do Kremlin que se tornou notório no Dia da Vitória, faz um balanço do primeiro ano em funções do Papa Leão XIV e traça as diferenças entre o hantavírus e a covid-19.
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Link do Áudiobook estudado:
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LISTA DE ESTUDOS NO QUIZLET:
VOCABULARY:
*most of all:* /môust óv ól/ principalmente, acima de tudo
*neck:* /nék/ pescoço
*blond hair:* /blond hér/ cabelo loiro
*fence:* /fêns/ cerca
*also:* /ólso/ também
*pretend:* /priténd/ fingir
*wake up:* /ueik âp/ acordar
*about to:* /abáut tu/ prestes à
*at least:* /ét líst/ pelo menos, ao menos
*while:* /uáil/ enquanto
*near:* /nír/ perto ou próximo
*notice:* /nôutis/ notar, perceber
*cloaks:* /clôuks/ manto
*must:* /mâst/ deve
*at all:* /ét ól/ não mesmo
*traffic:* /tráfik/ trânsito
*move forward:* /múv fórward/ seguir em frente
*yell:* /iél/ gritar
*order:* /órder/ fazer o pedido
*seem:* /sím/ parecer
*there are:* /dher ar/ existem, há
*there is:* /dher iz/ existe, há
*there was:* /dher uóz/ havia, tinha
*there were:* /dher uêr/ havia, tinham
*i am sure:* /ai ém shór/ eu tenho certeza
*he is sure:* /rí iz shór/ ele tem certeza
*upset:* /âpsét/ chateado
*leave:* /lív/ sair, ir embora
*as:* /éz/ enquanto
*on the contrary:* /ón dhâ contréri/ pelo contrário
*at all:* /ét ól/ nada mesmo
*could:* /cúd/ poderia, podia
*should:* /shúd/ deveria, devia
*muggle:* /mâgôl/ trouxa
*either:* /íder/ também não
*see:* /sí/ ver
*saw:* /só/ viu
*look at:* /lúk ét/ olhar para
*yell at:* /iél ét/ gritar com
*smile at:* /smáil ét/ sorrir para
*sit:* /sit/ sentar
*behavior:* /bihêiviôr/ comportamento
*owl:* /ául/ coruja
*odd:* /ód/ estranho, peculiar
*indeed:* /indíd/ de fato
*weather:* /uédher/ o clima
*happen:* /hápân/ acontecer
*happening:* /hápânin/ acontecendo
*all over the country:* /ól ôuver dhâ cântri/ por todo o país
*falling star:* /fólín star/ estrela cadente
*must:* /mâst/ tem que, deve
*have you:* /rév iú/ você já?
*has/have been + ing:* /réz rrév bín/ algo que vem acontecendo
*isn't it:* /ízânt it/ não é?
*nasty:* /násti/ desagradável
*both:* /bôuth/ ambos, os dois
*towards:* /tchuórdz/ em direção à
*appear:* /apír/ aparecer
*suddenly:* /sâdânli/ de repente
*tail:* /têil/ rabo
*beard:* /bírd/ barba
*crooked:* /crúkid/ torto
*laugh:* /léf/ rir
*reach:* /rítch/ alcançar, pegar
*remain:* /rimêin/ permanecer
*fancy:* /fénsi/ gostar, querer
*instead:* /instéd/ ao invés
*would:* /uúd/ iria
*mouth:* /máuth/ boca
*be careful:* /bi kérfôl/ tomar cuidado
*complain:* /complêin/ reclamar
*compliment:* /cómplimênt/ elogiar
*will:* /uíl/ futuro
*it appears that:* /it apírz dhét/ parece que
*they say:* /dhei sêi/ dizem que
*kill:* /kil/ matar
*may:* /mêi/ pode (pode ser que)
*somehow:* /sâmráu/ de alguma forma
*nod:* /nód/ concordar com a cabeça
*was going to:* /uóz góuin tu/ ia (fazer)
*aunt:* /ént/ tia
*uncle:* /ânkôl/ tio
*worst:* /uôrst/ pior
*i will be able to:* /ai uíl bi êibôl tu/ eu vou conseguir
*grow up:* /grôu âp/ crescer
*trust:* /trâst/ confiar
*until:* /ântíl/ até
*as...as:* /éz...éz/ tanto quanto
*huge:* /riúdj/ imenso, enorme
*ride:* /ráid/ andar (bike/cavalo)
*wide:* /uáid/ amplo, largo
*blanket:* /blênkit/ cobertor
*rescue:* /réskiu/ resgatar
*almost:* /ólmôust/ quase
*fall asleep:* /fól aslíp/ dormir
*wrapped:* /rápt/ enrolado
*forehead:* /fórréd/ testa
*scar:* /skár/ cicatriz
*lean:* /lín/ inclinar
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Haja transparência. Mas como o voto é secreto, os donativos aos partidos passam a ser opacos. A partir de agora deixa de se poder saber de onde vem o dinheiro transferido para as organizações partidárias. O segredo passa a ser a alma do negócio. O que não era segredo para ninguém é que debater com André Ventura não é trocar argumentos, porque, por entre esgares, àpartes e caneladas, se torna difícil levar uma frase até ao fim. Pacheco Pereira desafiou o líder do Chega e houve espectáculo televisivo, sim, mas quem quiser aprender alguma coisa vai ter de procurar noutro lado. Entretanto, a semana trouxe-nos também a revelação de que o suposto anarca, o terrorista incompetente (Deo gratias!) do cocktail molotov contra uma manifestação anti-aborto é militante do PS. Quem acha que o mundo já não nos pode suspreender, terá ficado desiludido. Já não são só os números de Donald Trump (na semana em que viu o amigo Órban ser corrido na Hungria) que ainda conseguem espantar-nos. Embora aquela alusão a Jesus Cristo transformada, numa pirueta digna de um puto da segunda classe, em médico da Cruz Vermelha, seja difícil de igualar. Mas ele há-de superar-se, ó se há-de!
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Diz-se do caos que é uma ordem por decifrar. E diz quem conhece o Cais do Sodré que este verdadeiro caos possui, no entanto, uma ordem própria e que ela ajuda a explicar séculos na vida da cidade.
Nas margens do rio, da lei e das muralhas, já foi chamado de cata que farás, remolares, foi casa para um famoso relógio de sol, substituído, após a Guerra Civil, pela estátua do duque que entrou vitorioso pela cidade no dia 24 de julho, como a Avenida que ao Cais conduz.
Pintaram-lhe na rua uma tonalidade cor de rosa, mas o 'caixodré', como é chamado pelos lisboetas, possui tantas cores quantas as que cabem no mundo, que lhe aporta ao Cais: desde os dias de Gil Vicente ou do Vicente Sodré, o homem que lhe deu o nome, até às noites, metafóricas como as ditaduras, ou literais, na liberdade de dançar do Tokyo ao Roterdão, do Musicbox ao Jamaica.
Neste episódio de Histórias de Lisboa, vamos embarcar numa viagem à volta do mundo, sem nunca largar o cais, e mergulhar no submundo do caos de Lisboa: o Cais de Sodré.
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Quem fundou a cidade de Lisboa?
Muito antes da tomada do poder de D. Afonso Henriques no século XI, da chegada de populações muçulmanas a partir do norte de áfrica no Século VII, dos exércitos romanos no século II a.C , na foz do maior rio da Península Ibérica existiriam apenas pequenos núcleos de povoamento dispersos, ligados à agricultura e aos recursos do imenso estuário, numa cultura típica do que há muito se convencionou chamar de idade do bronze.
Ao longo de todo o curso do rio Tejo, até pelo menos Santarém, surgiram povoados que revelam o contacto entre as populações autóctones, que sempre habitaram a região, e os recém-chegados fenícios, com longas barbas e vestes tingidas
Neste episódio de 'Histórias de Lisboa, vamos conhecer o momento da chegada dos fenícios, a quem se atribui a fundação da cidade.
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Há 200 anos foi lançada uma das obras americanas mais populares de sempre: “O Último dos Moicanos”, que muitos conhecem do filme de 1992 com Daniel-Day Lewis. Quem são, afinal, os moicanos do título?
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Último episódio. 28 de novembro de 2023. Gregorian Bivolaru é detido numa mega-operação da polícia judiciária francesa, sob suspeitas de tráfico de seres humanos, sequestro, violação e “abuso de pessoa vulnerável”. Ao longo dos próximos meses, vai acontecer o mesmo com outros membros de topo da organização.
Ao contrário do que aconteceu em outras ocasiões e detenções no passado, a Natha, escola de yoga e tantra de Lisboa, distancia-se publicamente do guru e garante que Bivolaru não tem relação nenhuma com a escola. Mas não faltam provas materiais e testemunhais que provam o contrário..
Mais de dois anos depois, Bivolaru continua preso preventivamente em França mas, ao contrário do que os ex-alunos chegaram a prever, nada mudou. Escolas, templos tântricos e academias — apesar das denúncias, queixas e processos, todos continuam a funcionar. A máquina não pára.
"Os Segredos da Seita do Yoga" é o novo Podcast Plus do Observador. É narrado por Daniela Ruah e tem banda sonora original de Benjamim. Pode ouvir semanalmente os episódios de "Os Segredos da Seita do Yoga" na playlist própria do podcast na Apple Podcasts, Spotify, Youtube ou outras plataformas de podcast. Os assinantes standard e premium do Observador têm acesso exclusivo e antecipado a todos os episódios em observador.pt.
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Havia um mandado de captura europeu em nome de Gregorian Bivolaru há vários anos, mas isso não mudava nada. Na clandestinidade, escondido algures nos arredores de Paris, o guru continuava a receber dezenas de discípulas. Eram escolhidas entre as alunas das escolas do movimento de yoga e tantra espalhadas pelo mundo. Diziam-lhes que eram muito especiais e que iriam receber uma “iniciação secreta” do próprio guru. O que muitas não sabiam é que seria uma iniciação sexual.
Vera é uma dessas alunas. Viaja para França e depois de uma semana à espera, trancada numa casa na capital francesa, vai ser finalmente chamada ao quarto do guru. Já Lara escreve ao guia espiritual a pedir ajuda para resolver um problema pessoal. Mas, quando se encontram cara a cara, vai ficar tão desiludida que, em pouco tempo, vai abandonar a escola de yoga.
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Neste episódio de A História Repete-se, Lourenço Pereira Coutinho e Margarida Magalhães Ramalho convidaram Margarida Cunha Belém, artista plástica e coautora de uma fotobiografia de Amadeu de Sousa-Cardozo para conversarem sobre os três artistas plásticos que revolucionaram a pintura em Portugal no início do século XX.
O modernismo entrou em Portugal pela mão de três gigantes: Amadeo de Souza-Cardoso, Guilherme Santa-Rita e José de Almada Negreiros. Destes três artistas plásticos, só Almada viveria para além dos 30 anos. E, contudo, seriam eles, sobretudo os dois primeiros, a levar a pintura portuguesa para o século XX, numa altura em que o país, republicano, se tentava reinventar. Em Paris — para onde iriam, um em 1906 e o outro seis anos depois — tomariam contacto com as correntes de vanguarda. Santa-Rita aderiria ao futurismo, proclamado por Marinetti, em 1909, enquanto Amadeo, sem se agarrar a nenhum movimento, experimentaria e absorveria tudo, fazendo, depois, a sua própria síntese.
Por essa altura, Almada estaria em Lisboa apresentando-se como caricaturista. Em 1915, estariam ligados à Revista Orfeu e, dois anos depois, à revista Portugal Futurista agitando fortemente o provinciano ambiente cultural português. Seria por essa altura que Almada diria «Ser moderno é como ser elegante: não é uma maneira de vestir mas sim uma maneira de ser». Santa-Rita Pintor e Amadeo de Souza-Cardoso morreriam jovens em 1918, um tuberculoso e outro com a gripe espanhola. Almada, que viveria até 1970, manter-se-ia fiel a si próprio. Polémicas à parte, será numa figura incontornável da pintura e da literatura portuguesa do século XX.
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O campo de Verão é o evento mais importante do ano para o movimento de Gregorian Bivolaru. Mas o que começa como um concurso de beleza feminina acaba num ritual que envolve orgias sexuais e gravação de vídeos.
O acampamento acontece em Costineşti, uma zona costeira da Roménia, e reúne milhares de alunos de todo o mundo. Mas não é qualquer um que pode participar: para além de ser preciso pagar a inscrição, é preciso cumprir uma série de pré-requisitos.
Um dos momentos mais aguardados de Costineşti é o concurso Miss Shakti. Quando decide ser uma das concorrentes, Beatriz conta a uma professora, que lhe dá apenas um conselho: “Just say yes to everything”; “Diz sim a tudo.” Vai acabar a participar num obscuro ritual tântrico que, na teoria, devia estar reservado à privacidade com a pessoa amada. Mas que aqui é feito em grupo e filmado para, mais tarde, um espectador muito importante poder ver e rever: o próprio guru.
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No dia 26 de janeiro de 1531, entre as 4 e as 5 da manhã, a terra tremeu em Lisboa. Segundo contam os relatos da época, um raio rasgou os céus e ouviu-se um enorme trovão. Por toda a cidade abriram-se fendas e derrubaram-se edifícios. No final do dia, terão morrido milhares de pessoas.
Neste episódio de ‘Histórias de Lisboa’, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com o geofísico Miguel Miranda sobre um dos sismos mais desconhecidos de Lisboa, o terramoto de 26 de janeiro de 1531.
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Quando começam a receber fotografias, por Whatsapp, os antigos alunos da escola de yoga de Lisboa percebem finalmente o que aconteceu às dezenas de colegas que ao longo dos anos viram a desaparecer do ashram. Não estavam em retiros de silêncio nem a fazer voluntariado noutras escolas. O trabalho que estas mulheres estavam a fazer em nome do guru, incomunicáveis, presas em países estrangeiros, sem documentos e sem receber dinheiro em troca, era outro. Estavam num chat de sexo pela internet.
O guru é Gregorian Bivolaru. Começou a ensinar yoga em Bucareste, na Roménia, em 1971, ainda durante a ditadura comunista de Nicolae Ceaușescu. E continua a fazê-lo, mesmo quando as aulas da modalidade são proibidas. Depois de o regime cair, funda o MISA, Movimento para a Integração Espiritual no Absoluto, abre escolas e ashrams em todo o país e expande-se para o estrangeiro. Assume-se como guia espiritual e acumula milhares de alunos e seguidores. Que, por ele, vão aceitar fazer as coisas mais inimagináveis.
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No início, parece tudo normal. Aliás, parece tudo maravilhoso: o ambiente na escola de yoga e tantra, no centro de Lisboa, é de paz, organização, entreajuda e amor. O grupo vai crescendo, muitos dos alunos mudam-se para o “ashram” e passam a viver em comunidade. Para além de aulas de yoga, têm aulas de tantra. Todos eles seguem um homem, o romeno Gregorian Bivolaru, fundador do movimento internacional a que a escola pertence. É o guru, visto pelos seus seguidores como um verdadeiro mestre espiritual vivo. Mas o que parecia um paraíso vai esconder, na verdade, um mundo de juramentos, rituais de iniciação e muitos segredos.
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Neste episódio você vai COMEÇAR a aprender o TEMIDO VERBO TO BE.
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Neste episódio vamos falar de uma das maiores dificuldades que as pessoas têm ao estudar inglês. O MEDO de tentar falar.
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Vídeo Will Smith:
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Vídeo Clóvis de Barros Filho:
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É uma das grandes histórias da cultura ocidental: os heróicos 300 espartanos que enfrentaram o exército persa no século V a.C.. No episódio 300 de “E o Resto É História”, eis a história desses 300
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“Temos que arranjar maneira de o nosso amor continuar para sempre, não é? Sermos sempre muito amigos. […] Quando depois crescem, há filhos que se chateiam com os pais. […] O que é que eu tenho que fazer para você gostar sempre de mim?”
“Nada.”
Obrigado a quem está desse lado - desde ontem ou do minuto zero.
Hoje deixamos os comentários ficar pela minha inbox. Sintam-se livres para enviar o vosso amor e fiquem tranquilos que o faço chegar. Espero que compreendam.
Um abraço Livre.
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CAPÍTULOS
00:00 PRÓLOGO: nota de agradecimento
01:56 O estado do tempo, aniversário favorito, amor dos pais
03:58 A sensação de ter 41
05:42 Instrumento preferido & o trabalho do pai
08:11 Sair ao pai, sair à mãe
10:03 A história dos pais & relações de amizade na infância
13:08 Interesse por futebol
15:06 Acordar com uma nova idade & ânsia de crescer
16:45 Reflexões sobre caligrafia
19:28 Paixão por livros, desligamento das redes, Joaquim e a bola
21:50 O enigma do divórcio dos avós: epifanias sobre relações familiares
27:06 Desejos para o dia de anos, Joaquim & o jogo da Atalanta
29:24 Fecho de loja
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APOIOS
Água das Pedras - https://www.aguadaspedras.com
SITIO - https://sitio.pt/
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UMA PRODUÇÃO
WSA - https://www.wsa.pt
Maus da Fita - https://mausdafita.pt
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REDES
https://www.instagram.com/salvadormartinha/
https://www.patreon.com/salvadormartinha
Spotify: https://open.spotify.com/show
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BILHETES TOUR AURA SUPER JOVEM
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EQUIPA MAUS DA FITA
Produtor: David Vasques
Realizador: João Afonso Vaz
Edição: Grazie Pacheco
Assistente de edição: Duarte Santos
Assistente Técnico: Duarte Felgueiras & João Pereirinha
Social Media: Rita Mata
Pós-produção Áudio: Tiago Galvão
Consultoria & serviços de fluffing emocional: Diogo Lima
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CONTACTO PROFISSIONAL
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O governo caiu. O regateio parlamentar tentado pela maioria foi inútil. Vêm aí eleições, precisamente um ano depois das últimas. A campanha eleitoral já começou. Os líderes das duas principais forças políticas foram mostrar-se à Bolsa de Turismo de Lisboa. Quisemos seguir-lhes o exemplo. Também foi lá que estivemos esta semana, no pavilhão do Centro de Portugal. Com Francisco Mendes da Silva no lugar de Pedro Mexia, temporariamente ausente.
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