Episodes
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宣化上人講於1984年3月23日
師。雲居道齊禪師法嗣也。僧問。古鑑未磨時如何。師曰。古鑑。曰。磨後如何。師曰。古鑑。曰。未審分不分。師曰。更照看。問。如何是和尚家風。師曰。莫訝荒疎。曰。忽遇客來。作麼生。師曰。喫茶去。
贊曰鑑磨未磨 誰審分否 還更照看 二頭三手莫訝荒疎 家風露醜 客來接待 喫茶快走
或說偈曰 ◎一九八五年三月廿三日‧宣公上人作過去七佛在杭州 今日靈隱古德修文勝禪師為法主 僧伽學者俱來求客至喫茶速謀道 人往精進向峰頭 心鏡既明照幽暗 光芒萬丈射斗牛
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宣化上人講於1984年3月22日
師。常州無錫管氏子。至池陽謁天衣懷。懷舉天親從彌勒內宮而下。無著問曰。人間四百年。彼天為一晝夜。彌勒於一時中。成就五百億天子。證無生法忍。未審說甚麽法。天親曰。祗說者個法。如何是者個法。師久而開悟。一日室中問師。即心即佛時如何。師曰。殺人放火有甚麽難。於是名播寰宇。師全身塔於蘇之靈巖。
贊曰說者個法 梵音深妙 即佛即心 只堪一笑放火殺人 動絃別調 喜動宸庭 法燈高照
或說偈曰 ◎一九八五年三月廿二日‧宣公上人作無著方便化天親 回小向大用舌根五億同證法忍道 六識皆為性淨明未審其中微妙義 且看世上殺人精 聲動宸庭驚四海 宗本德業度乾坤
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Episodes manquant?
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宣化上人講於1984年3月21日
師。生沂州崔氏。幼學辟穀。隱伊陽山。因試法華得度。謁投子於海會。乃問。佛祖言教如家常茶飯。離此之外。別有為人處也無。子曰。汝道寰中天子。還假堯舜禹湯也無。師欲進語。子以拂子摵師口。曰。汝發意來。早有三十棒也。師了然開悟。再拜便行。子曰。且來闍黎。師不顧。子曰。汝到不疑之地耶。師掩耳。後住東京天寧。大觀初兩度褒封賜紫。加定照師號。師悉讓還。宋徽宗重和元年戊戌五月十四。索筆書偈而逝。
贊曰師之道行 玉蘊荊山 誓捐聲利 褒顯讓還矜榮網勢 誰不汗顏 法中師表 千古相關
或說偈曰 ◎一九八五年三月廿一日‧宣公上人作一聞千悟獲不退 百界萬般各皆如欲言發意三十棒 思絕慮亡半字空再拜辭行飄然去 掩耳弗顧理事通 法門龍象釋師表 規範楷式古今輝
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宣化上人講於1984年3月20日
師。洪州金氏子。徧歷禪會。學心未息。後遇法燈禪師。機緣頓契。有頌曰。接物利生絕妙。外主終是不肖。他家自有兒孫。將來用得恰好。師謂門弟子曰。達磨（摩）言。此方經唯楞伽可以印心。吾讀此經。偈云。諸法無法體。而說唯是心。不見於自心。而起於分別。可謂大慈悲父。如實極譚。僧問。如何是佛。師曰。汝是阿誰。師在東禪。雙林。雲居三處住持。著語要搜玄。 古代別等集。盛行於世。
贊曰
如何是佛 汝是阿誰 心不見心 何處分離外生不肖 吾道無兒 古代別 大慈大悲
或說偈曰 ◎一九八五年三月廿日‧宣公上人作雲居巖峻師子棲 龍象代興在江西道公法筵化緇素 燈明古今燭幽虛楞伽印心開正眼 般若離相度癡愚 慈悲喜捨四無量 此界他方總皈依
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宣化上人講於1984年3月19日
師。浮梁人。姓林氏。字寶覺。生有祥光。鬚髮俱現。二歲琅誦詩書。既長。博覽典墳。卷不再舒。因讀楞嚴有省。辭親出家。禮寶積寺試法華。受具。後謁廬山開先寺暹道者。問荅敏捷。乃稱賞。遂嗣其法。謁圓通訥。訥曰。骨格似雪竇。後來之俊也。留掌書記。自江州承天遷淮之十方。廬之開先歸宗。潤之金焦。江西之大仰雲居。四十年間。縉紳之賢者多與之遊。宋元符元年正月四日。聽客語有會心者。一笑而化。如師真照。
贊曰中楞嚴毒 死開先甕 利齒獰牙 諸方頭痛侮聖欺賢 撈龍打鳳 描得師真 笑破世夢
或說偈曰 ◎一九八五年三月十九日‧宣公上人作佛印禪師印佛心 東坡居士坡東林生具鬚髮丈夫相 長讀經史精典墳楞嚴徹悟堅固定 法華照了權實文 一笑而化無所住 四維上下任縱橫
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宣化上人講於1984年12月4日
師。餘航王氏子。於天台天柱峰習定。暨謁韶國師。器之。密授玄旨。謂曰。汝與元帥有緣。他日大興佛事。忠懿王請開山靈隱。明年遷永明。僧問。如何是永明妙旨。師曰。更添香著。曰。謝師指示。師曰。且喜沒交涉。僧禮拜。師曰。聽取一偈。欲識永明旨。門前一湖水。日照光明生。風來波浪起。問。如何是大圓鏡。師曰。破砂盆。開寶八年臘月二十六日辰時。焚香告眾。跏趺而終。塔於大慈。後遷永明。宋太宗賜額曰壽寧院。
贊曰拈破砂盆 作大圓鏡 照耀乾坤 高低普應宗鏡弘開 包括賢聖 河目海口 拍拍是令
或說偈曰 ◎一九八四年十二月四日‧宣公上人作禪淨雙明帶角虎 十萬洪名作佛祖法眼三代傳宗旨 淨土九品續心符大圓鏡智慧光照 破砂盆碎露本尊 湖水平靜波未起 高風亮節化窮獨
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宣化上人講於1984年11月28日
師。溫州永嘉樂清陳氏子。參明覺。明曰。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。師擬議。明打出。如是者數四。尋為水頭。因汲水折擔忽悟。呈偈曰。一二三四五六七。萬仞峰頭獨足立。驪龍頷下奪明珠。一言勘破維摩詰。明聞之。拊几稱善。後七坐道場。化行海內。師示寂時。門人才問。如何是畢竟事。豎拳示之。遂寢。推枕而寂。塔全身寺東。崇寧中諡振宗禪師。
贊曰擔水不易 折擔猶難 奪得明珠 任運走盤萬峰踏斷 豎起剎竿 舟行陸地 匝匝波瀾
或說偈曰 ◎一九八四年十一月廿八日‧宣公上人作這樣那樣總不傳 當頭棒喝破疑團呈偈奪珠露端倪 微言道出古今玄門人請問畢竟義 尊者豎拳示妙機 無疾而逝吉祥臥 頓悟了脫生死關
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宣化上人講於1984年6月16日
師。生青社李氏。幼試經得度。聽華嚴。至即心自性。忽猛省。謁浮山。時圓鑑夢得俊鷹畜之。遂令師看。外道問佛不問有言話。三年。鑑曰。汝記得話頭麼。師擬對。鑑掩其口。師開悟。且拜。鑑曰。汝妙契玄機耶。師曰。設有也須吐卻。自此復經三年。鑑每示洞上宗旨。師悉妙契。復出太陽頂相。曰。代吾續洞上宗風。無留此間。師住投子。遷海會。敝衣楮衾。不畜長物。宋神宗元豐癸亥五月。陞堂書偈而化。闍維舍利五色。葬三峰菴。
贊曰夢叶青鷹 天生骨俊 踢倒浮山 滅太陽令舌卷風雷 烹凡鍊聖 郢陽春輝 新豐曲震
或說偈曰 ◎一九八四年六月十六日‧宣公上人作試經得度入空門 即心自性悟真宗外道問佛非言說 內明光照掩口云洞上高風春輝普 浮山法雨露華濃 超凡入聖離執著 逍遙快樂泯語文
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宣化上人講於1984年6月14日
師。魏府人也。生而知道。辯才無礙。入法眼之室。上堂。某甲本欲居山藏拙。養病過時。奈緣先師有未了底公案。出來與他了卻。時有僧問。如何是先師未了底公案。師便打。曰。祖禰不了。殃及兒孫。曰。過在甚麼處。師曰。過在我。殃及你。江南國主聞此。問師曰。先師有甚麼不了底公案。師曰。現分析。次僧問。如何是西來密密意。師曰。苦。問。如何是佛法大意。師曰。且問小意。卻來與汝大意。
贊曰虎項金鈴 師繫能解 百骸一物 兩賽一彩佛法大意 道喪千載 祖禰不了 分析現在
或說偈曰 ◎一九八四年六月十四日‧宣公上人作生知宿命聖賢流 辯才無礙般若修居山養晦志淡泊 上堂演教續弘猷分析不了祇現在 解縛已竟再來遊 殃及兒孫留後患 未識自我休無休
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宣化上人講於1984年6月10日
師。處州龍泉陳氏子。參五十四員善知識。後到金陵謁法眼。眼一見。器之。眼上堂。僧問。如何是曹源一滴水。眼曰。是曹源一滴水。僧惘然。師於座下大悟。平生凝滯。渙若冰釋。遂以所悟白眼。眼曰。汝向後當為國王師。祖道光大。我不如也。尋回天台。覩智者大師遺蹤。有若舊居。居之。師有偈曰。 通玄峰頂。不是人間。心外無法。滿目青山。眼聞曰。即此一偈。可起吾宗。開寶五年壬申。集眾言別。跏趺而逝。塔於本山。
贊曰為王者師 受清涼記 一滴曹源 瀰漫大地華頂峰前 慧日高麗 接得永明 宗鏡真現
或說偈曰 ◎一九八四年六月十日‧宣公上人作徧參五四善知識 法眼器重恨來遲即是曹源一滴水 頓斷峰頂數片疑為王者師光聖教 作人天導度羣迷 宗鏡高懸照幽暗 正智現前情愛離
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宣化上人講於1984年6月9日
師。遂寧府李氏子。初經講席。究理窮玄。詰問鋒馳。機辯無敵。參智門。問曰。不起一念。云何有過。門召師近前。師纔近前。門以拂子驀口打。師擬開口。門又打。師豁然開悟。初住翠峰。後住雪竇。僧問。如何是諸佛本源。師曰。千峰寒色。曰。未審向上更有事也無。師曰。雨滴巖花。七月七日。盥沐攝衣。北首而逝。塔全身於寺之西塢。賜號明覺大師。
贊曰不起一念 滿目埃塵 驀然便摵 寒谷生春當陽迸出 沒量大人 洞庭秋月 孤朗如銀
或說偈曰 ◎一九八四年六月九日‧宣公上人作機鋒敏銳辯無敵 不起一念何有失召來便打難開口 擬議即非了諸疑千峰寒色絕情思 萬點巖花雨後滋 洞庭秋月孤朗照 亘古出類丈夫奇
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宣化上人講於1984年6月8日
師。生江夏張氏。十九為大僧。參梁山。問如何是無相道場。山指觀音曰。者是吳處士畫。師擬對。山急索曰。者是有相底。那箇是無相底。師有省。便禮拜。山曰。何不道取一句。師曰。道即不辭。恐上紙筆。山笑曰。此語上碑去在。師神觀奇偉。童稚即日一食。住太陽。足不越限。脇不至席五十年。宋仁宗天聖五年丁卯七月十九。以偈寄王曙侍郎。其略曰。吾年八十五。修因至如此。問我歸何處。頂相終難覩。停筆而化。墖於本山。
贊曰無相道場 何處不見 不撥而轉 頓超方便恐上紙筆 碑語通徧 夜半當天 太陽獨現
或說偈曰 ◎一九八四年六月八日‧宣公上人作無相道場寥然空 人心唯危執厥中望梅止渴騙自己 畫餅充飢哄兒童恐落紙筆絕言說 為示規範日午食 八十五年終難覩 坐化歸歟事重重
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宣化上人講於1984年6月7日
師。餘航魯氏子。參地藏。一日辭去。藏問。上座說三界唯心。萬法唯識。乃指庭前片石曰。且道此石。在心內。在心外。師曰。心內。藏曰。行腳人著甚來由。安片石在心頭。師無語。即放包依止。求決擇。近月餘。呈見解說道理。藏曰。佛法不恁麼。師曰。某甲解窮理絕也。藏曰。若論佛法一切現成。師大悟。後於金陵。三坐道場。周顯德五年七月。國主親加禮問。剃髮沐身告眾訖。跏趺而逝。諡大法眼禪師。塔曰無相。
贊曰一語服膺 半月毒發 似地普擎 如天普洽監立宗風 機權生殺 天下清涼 六韜三略
或說偈曰 ◎一九八四年六月七日‧宣公上人作頭上安頭石在心 低首無語細追尋放下參透廻光照 豁然貫通莫外求佛法現成非造作 自性清淨不染塵 國主親禮德感召 宇宙同化澤萬春
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宣化上人講於1984年5月31日
師。出世北塔。後住智門。僧問。如何是般若體。師曰。蚌含明月。曰。如何是般若用。師曰。兔子懷胎。上堂。山僧記得在母胎中有一語。今日舉似大眾。諸人不得作道理商量。還有人商量得麼。若商量不得。三十年後切莫錯舉。
贊曰未出母胎 一場特地 既出母胎 見錐亡利拈得眉毛 失卻巴鼻 三十年後 道者切記
或說偈曰 ◎一九八四年五月卅一日‧宣公上人作僧問何謂般若體 師答老蚌含月明又詢其用大方廣 即云兔子養兒孫未出母胎真面目 已成道業了本際 眉毛拖地離公案 鼻孔朝天吞太虛
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宣化上人講於1984年5月29日
師。住朗州梁山。不委族姓。嘗有上堂曰。垂絲千尺。意在深潭。一句橫空。白雲自異。孤舟獨棹。不犯清波。海上橫行。罕逢明鑒。僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。龍生龍子。鳳生鳳兒。
贊曰描亦不成 畫亦不就 緩若雷霆 疾如川溜倒卷洞簾 橫拈北斗 一曲無生 波斯演咒
或說偈曰 ◎一九八四年五月廿九日‧宣公上人作曲高和寡少知音 踽踽涼涼受苦辛一句橫空白雲異 孤舟獨棹清波平緇門龍象大法將 教海麟鳳老僧尊 北辰正位眾星拱 如如朗朗照古今
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宣化上人講於1984年4月7日
師。清河張氏子。玄泉彥禪師法嗣。師問。如何是祖師西來意。玄泉拈起一莖皁角曰。會麼。師曰。不會。泉放下皁角作洗衣勢。師便禮拜曰。信知佛法無別。泉曰。你見甚麼道理。師曰。某甲曾問岩頭。頭曰。你還救糍麼。救糍也祇是解粘。和尚提起皁角。亦是解粘。所以道無別。泉呵呵大笑。師遂有省。問。急切相投請師通信。師曰。火燒裙帶香。問。風恬浪靜時如何。師曰。百尺竿頭五兩垂。
贊曰佛法無別 呵呵握要 琉璃缽盂 脫底露竅燒帶憐香 你急我笑 浪靜風恬 誰來下釣
或說偈曰 ◎一九八四年四月七日‧宣公上人作西來大意究如何 拈起皁角汝會麼放下洗衣平常事 禮拜謝法感恩多解粘破執明心道 返本還原見性佛 風恬浪靜當努力 百尺竿頭毋怠惰
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宣化上人講於1984年4月6日
師。福州人也。姓和氏。幼不茹葷血。自誓出家。登鼓山晏國師剃度。得法受記。弘法鼓山。周顯德中。江南國主延住光睦。僧問。如何是大道。師曰。我無小徑。曰。如何是小徑。師曰。我不知有大道。次住廬山開先。晚居金陵淨德。聚徒說法。有聲於時。開寶八年歸寂。
贊曰幼入師室 撞破石門 一言之下 左右逢源大道小徑 步步紅塵 我不知有 獅子嚬呻
或說偈曰 ◎一九八四年四月六日‧宣公上人作未迷本性不茹葷 脫俗離塵遠糾紛陟彼鼓山入師室 又應世主開法門有無大小均戲論 真偽虛實落言文 降心空相破所執 萬物欣欣盡回春
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宣化上人講於1984年4月5日
師。常山李氏子。參玄沙。沙問。三界惟心。汝作麼生會。師指椅子曰。和尚喚者個作甚麼。沙曰。椅子。師曰。和尚不會三界惟心。曰。我喚者個作竹木。汝喚作甚麼。師曰。桂琛亦喚作竹木。曰。盡大地覓一個會佛法底人不可得。師自爾無惑。開法地藏院。後唐天成三年戊子秋。示疾數日。安坐告終。荼毘收舍利。塔於院西隅。諡塔曰真應禪師。
贊曰失足踏翻 唯心三界 拈出當陽 縱橫無礙博飯栽田 諸方仰戴 地藏古佛 光明猶在
或說偈曰 ◎一九八四年四月五日‧宣公上人作三界唯心作何會 椅子竹木皆假名汝意如此離計度 我思路絕鮮言說虛空大地無知己 微塵剎海少音識 真應禪師光徧照 四眾徒弟常追隨
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宣化上人講於1984年3月31日
師。漢州綿竹人。俗姓上官。參雲門。在眾時。一僧曰。看俗家失火。師曰。那裏火。曰。不見那。師曰。不見。曰。者瞎漢。時一眾皆言。遠敗闕。後明教寬。聞舉歎曰。須是我遠兄始得。後出世青城香林院。僧問。如何是衲衣下事。師曰。臘月火燒山。師將示寂。辭知府宋公璫曰。老僧行腳去也。通判曰。者風狂僧。八十歲行腳去那裏。宋曰。大善知識去住自由。師謂眾曰。老僧四十年方打成一片。言訖而逝。塔於本山。
贊曰一語驚群 杜撰罔測 幸有同參 霜上加雪四十年來 未免饒舌 打成一片 子規蹄血
或說偈曰 ◎一九八四年三月卅一日‧宣公上人作流俗庸眾仁者稀 羣居終日未契機火燒無見云瞎漢 冰封有覺曰時賢四十年來成一片 八萬劫前積三祇 行腳歸去寂光土 暮鼓晨鐘奇奇奇
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宣化上人講於1984年3月30日
師。諱竟欽。姓王氏。蜀益州人。幼投峨嵋山黑水寺出家。二十一歲具戒。巡禮。晚見雲門。契悟印證。時劉氏僭號嶺南。尤尚佛教。如靈樹知聖。雲門匡真。皆當時欽重。而師居其一。南漢劉晟。嘗召問。甚喜。賜以磨衲方袍。太平興國二年二月二十二日。與諸緇素夜話。焚香合掌而逝。僧臘六十二。世壽八十二。塔全身本山。至大中祥符九年。塔戶分裂。視之如生。緇素迎請。膠漆供雙峰山。地方崇拜。甚感靈異。
贊曰峨嵋脫染 堅持佛戒 生死大事 徧扣名德函蓋雲門 狂心頓歇 質留雙峰 萬古不滅
或說偈曰 ◎一九八四年三月卅日‧宣公上人作普賢道場峨嵋山 鍾靈毓秀產奇男出類拔萃文武士 超凡入聖僧道虔廣悟禪師弘大教 迦那尊者解夙冤 肉身常供雙峰上 過去未來永留傳
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