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  • La culture sur le bout des lĂšvres : de l'excision Ă  la nymphoplastie

    La culture sur le bout des lèvres : de l'excision à la nymphoplastie

    · Etage 5

    đŸŽ€ Par Marie Ruffieux et Patricia Sena ❓ A quoi penses-tu quand tu entends le terme excision ? Et as-tu dĂ©jĂ  entendu parler du terme nymphoplastie ? Si ce n’est pas le cas, ne sois surpris.e.x ! Avant de rĂ©aliser ce podcast, nous Ă©tions comme toi. Notre rĂ©flexion sur le sujet de l’excision, et de la nymphoplastie, dĂ©bute prĂ©cisĂ©ment sur notre mĂ©connaissance sur la derniĂšre pratique : alors que les mutilations gĂ©nitales fĂ©minines sont explicitement condamnĂ©es le droit international et par le droit suisse, la chirurgie esthĂ©tique gĂ©nitale est exemptĂ©e de toute punition par le droit pĂ©nal suisse. Nous nous sommes ainsi questionnĂ©es quant aux processus lĂ©gaux, mais aussi culturels qui participent Ă  la construction de cette diffĂ©rence de traitement entre excision et nymphoplastie. Nous avons voulu interroger l’existence, objective ou subjective, d’une distinction entre les deux pratiques ? Pourquoi ces deux pratiques ont-elles des lĂ©gitimitĂ©s inĂ©gales : une qui est clairement dĂ©sapprouvĂ©e et interdite et l’autre qui semble profiter d’une certaine acceptation – en tout cas en termes lĂ©gaux et mĂ©dicaux. Pour ce faire, nous avons pu Ă©changer avec Dina Bader et Jasmine Abdulcadir, deux expertes dans le domaine qui nous ont permis de mieux apprĂ©hender les enjeux – mĂ©dicaux, lĂ©gaux, sociologiques – qui nourrissent les dĂ©bats sur la question.

    Sources :

    Abdulcadir, J. (2018). Countering myths about FGM/C. TEDxPlaceDesNationsWomen. https://www.ted.com/talks/jasmine_abdulcadir_countering_myths_about_fgm_c

    Bader, D. (2011). Excision et nymphoplastie : “ça n’a rien Ă  voir!” Des reprĂ©sentations sociales Ă  la norme pĂ©nale. ThĂšse de master, UniversitĂ© de GenĂšve. https://www.unine.ch/files/live/sites/sfm/files/collaborateurs-trices/DBA/Bader_2011_Excision%20et%20nymphoplastie%20ca%20n'a%20rien%20%c3%a0%20voir.pdf

    Berthier, A. (2011). L’hĂ©gĂ©monie culturelle selon Gramsci. Agir par la culture (25). https://www.agirparlaculture.be/lhegemonie-culturelle-selon-gramsci/


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  • Mutilations gĂ©nitales fĂ©minines en Suisse : un enjeu lĂ©gal et social dans les pratiques d'accompagnement

    Mutilations génitales féminines en Suisse : un enjeu légal et social dans les pratiques d'accompagnement

    · Etage 5

    đŸŽ€ Par Tiffany Maradan et Aalyah Montemari ❓ La mutilation gĂ©nitale fĂ©minine est une pratique qui vise Ă  l’ablation totale ou partielle des organes gĂ©nitaux des femmes. Bien que les MGFs soient souvent imaginĂ©es comme Ă©tant une coutume qu’on observe hors de nos frontiĂšres, elles touchent en rĂ©alitĂ© plusieurs milliers de jeunes filles et femmes en Suisse. Ayant des enjeux dans divers domaines : mĂ©dicale, psychologique, mais Ă©galement politique, cet acte pose des nombreuses questions sur sa prise en charge juridique, de mĂȘme que sur la façon dont sont accompagnĂ©es les personnes concernĂ©es. A l’aide de l’expertise Tania Diaz, spĂ©cialiste en santĂ© sexuelle travaillant Ă  la consultation de santĂ© sexuelle de la fondation PROFA, nous avons tentĂ© de rĂ©pondre Ă  nos interrogations, grĂące Ă  ses connaissances pratiques sur le sujet. La conclusion principale de cet Ă©pisode relĂšve les importantes lacunes existantes dans la formation des spĂ©cialistes (gynĂ©cologues, sexologues, pĂ©diatres, etc.) en Suisse. De plus, il existe des limites quant aux lois qui pĂ©nalisent les personnes concernĂ©es par la pratique des MGFs dans le pays, n’étant pas forcĂ©ment entiĂšrement Ă  leur service.

    Sources :

    Organisation mondiale de la santé. « Mutilations sexuelles féminines ». [En ligne]. Disponible sur le lien suivant : https://www.who.int/fr/news-room/fact-sheets/detail/female-genital-mutilation.

    RĂ©seau suisse contre l'excision. « L’excision », FGMC. [En ligne]. Disponible sur le lien suivant : https://www.excision.ch/reseau/excision/lexcision

    Santé sexuelle suisse. « Mutilations génitales » [En ligne]. Disponible sur le lien suivant : https://www.sante-sexuelle.ch/en-cas-durgence/mutilations-genitales

    Wuilloud, Sandra. La Suisse face Ă  la mutilation gĂ©nitale fĂ©minine : protection et prĂ©vention. SaarbrĂŒcken : Editions universitaires europĂ©ennes, 2012.


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  • Les sĂ©quelles silencieuses de la guerre : le corps comme champ de guerre

    Les séquelles silencieuses de la guerre : le corps comme champ de guerre

    · Etage 5

    đŸŽ€ Par Valdete Ilazi et Anna Lopez ❓ Ce podcast conclut en explorant les consĂ©quences souvent nĂ©gligĂ©es du viol en tant qu'arme de guerre, mettant en avant les experts Stuart Maslen, professeur Ă  l’universitĂ© de Pretoria en Afrique du Sud et Claudia Seymour, chercheuse en sciences sociales Ă  la Graduat Institut Ă  GenĂšve. Ce podcast vise Ă  sensibiliser en soulignant l'importance des discussions et tĂ©moignages pour la comprĂ©hension et la justice. Les dĂ©fis persistants, tels que la collecte de tĂ©moignages et le soutien aux victimes, sont explorĂ©s avec des tĂ©moignages de Seymour mettant en lumiĂšre l'adaptation nĂ©cessaire des solutions aux besoins spĂ©cifiques de chaque communautĂ©. En conclusion, les animateurs soulignent l'impact durable sur la vie des victimes, appelant Ă  une sensibilisation continue et Ă  la promotion de la comprĂ©hension des dĂ©fis complexes liĂ©s aux violences sexuelles en contexte de conflit armĂ©. En passant par la contextualisation et l’l'Ă©volution juridique depuis le Code Liber de 1863 jusqu'au Statut de Rome de 1998, soulignant les avancĂ©es telles que les tribunaux pĂ©naux. Ou par l'affaire Akeyesu au Rwanda qui illustre l'Ă©volution juridique, reconnaissant le viol comme crime de guerre et gĂ©nocide.

    Sources :

    Duroch, F. (2004). Le viol, arme de guerre: L’humanitaire en dĂ©sarroi. Les Temps Modernes, 627(2), 138–147. https://doi.org/10.3917/ltm.627.0138

    Fargnoli, V. (2012). Viol(s) comme arme de guerre. Paris: L’Harmattan

    Masson, S. (1999). Le viol en temps de guerre: Crime ou bavure ? AvancĂ©es et rĂ©sistances de la condamnation du viol contre les femmes. Nouvelles Questions FĂ©ministes, 20(3), 63–80.

    Nahoum-Grappe, V. (2011). Violences sexuelles en temps de guerre. Inflexions, 17, 123-138. https://doi.org/10.3917/infle.017.0123

    Roucayrol, A. (2020). Du viol comme arme de guerre. La Pensée, 404, 80-92. https://doi.org/10.3917/lp.404.0080


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  • Les ambiguĂŻtĂ©s de la dĂ©pĂ©nalisation : silences et discours sur l’IVG en Suisse

    Les ambiguïtés de la dépénalisation : silences et discours sur l’IVG en Suisse

    · Etage 5

    đŸŽ€ Par AĂŻssata BaldĂ© et Giovanna Ceruso ❓ Nous sommes en 2023, et il est temps de briser le silence autour du droit Ă  possĂ©der son corps. Le vide juridique dans le Droit international autour de l'avortement se fait criant. Dans de nombreux pays c'est encore un crime ou un droit en recul. En Suisse, c'est en 2002 que l'interruption volontaire de grossesse est inscrite dans le code pĂ©nal, l'autorisant lors des 12 premiĂšres semaines de grossesse. Depuis, plusieurs tentatives pour restreindre son accĂšs persistent. Nous menons une enquĂȘte, pour comprendre comment les acteurs, les mĂ©decins et les partis politiques construisent le discours sur la question de l’IVG, nous avons donnĂ© la parole aux personnes engagĂ©es autour de cet enjeu. En s’appuyant de la littĂ©rature scientifique, de la loi fĂ©dĂ©rale et cantonale, des initiatives parlementaires portĂ©es par les partis politiques et les militant.e.s, nous retraçons les discours encore dominants aujourd’hui et nous mettons en perspective le cas Suisse dans le cadre international en matiĂšre des droits des femmes. Avec ce podcast, nous aimerions susciter votre curiositĂ© et votre esprit critique, en vous permettant d’explorer ce thĂšme avec nous.

    Sources :

    AssemblĂ©e fĂ©dĂ©rale. (2022). 22.432 | Pour que l’avortement soit d’abord considĂ©rĂ© comme une question de santĂ© et non plus une affaire pĂ©nale | Objet | Le Parlement suisse.https://www.parlament.ch/fr/ratsbetrieb/suche-curiavista/geschaeft?AffairId=20220432

    Bajos, N. & Ferrand, M. (2011). De l'interdiction au contrÎle : les enjeux contemporains de la légalisation de l'avortement. Revue française des affaires sociales, 42-60.

    CAJ-N Commissions des affaires juridiques. (2023). Double nom en cas de mariage : La révision doit inclure le nom des enfants.

    Code pénal suisse (2023)

    Convention sur l'Ă©limination de toutes les formes de discrimination Ă  l'Ă©gard des femmes (1979).

    Divay, S. (2004). L'avortement : une déviance légale. Déviance et Société, 28, 195-209.


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  • Au-delĂ  des reprĂ©sentations : les limites juridiques au viol conjugal en Suisse

    Au-delà des représentations : les limites juridiques au viol conjugal en Suisse

    · Etage 5

    đŸŽ€ Par Virginia Benzi et Giorgia Restaino ❓ Cet Ă©pisode de podcast explore le cadre juridique suisse et les procĂ©dures lĂ©gislatives entourant le viol conjugal en Suisse. Nous avons eu le plaisir d'interviewer StĂ©phanie Perez Rodrigo, une chercheuse titulaire d'un Master en Études de genre, juriste de profession, et assistante Ă  l'Institut des Études de genre. Son implication active dans la recherche sur la gestion des violences sexuelles dans le systĂšme judiciaire Ă  GenĂšve enrichit notre discussion. À travers ce podcast, notre objectif est de mettre en Ă©vidence les limites juridiques entourant le viol conjugal dans le systĂšme pĂ©nal suisse. Nous examinerons les reprĂ©sentations sociales liĂ©es au mythe du viol et au devoir conjugal, soulignant leur rĂŽle dans le processus judiciaire. En outre, l'approche du "oui, c'est oui" sera Ă©galement explorĂ©e pour transcender les limites actuelles en matiĂšre de viol conjugal, tout en abordant le principe fondamental du consentement. Enfin, nous proposons une rĂ©flexion sur le viol dans un contexte structurel afin d'amĂ©liorer la prise en charge de cette forme de violence au sein des relations conjugales.

    Sources :

    Amnesty International Suisse. (s.d.). «Seul un oui est un oui» : Pourquoi la solution du consentement est meilleure que celle du «Non c’est non». https://www.amnesty.ch/fr/themes/droits-des-femmes/violence-sexuelle/docs/2022/arguments-seul-un-oui-est-un-oui (consultĂ© en dĂ©cembre 2023)

    Brown, G., Delessert, T., & Roca I Escoda, M. (2017). Du devoir marital au viol conjugal. Étude sur l’évolution du droit pĂ©nal suisse. Droit et sociĂ©tĂ©, N° 97(3), 595‑614. https://doi.org/10.3917/drs.097.0595

    Chopin, J., Meireles, P., & Aebi, M. F. (2016). Le suivi des affaires de violence conjugale Ă  travers la chaĂźne pĂ©nale vaudoise: Etude longitudinale des affaires traitĂ©es en 2012. École des sciences criminelles (ESC). https://serval.unil.ch/resource/serval:BIB_10720D99CF38.P001/REF.pdf

    Droit pĂ©nal en matiĂšre sexuelle – «La probabilitĂ© d’ĂȘtre reconnue comme victime est faible». (2013, octobre 18). 24 heures. https://www.24heures.ch/entretien-sur-la-justice-sexuelle-la-probabilite-d-etre-reconnue-comme-victime-est-faible-929001951842 (consultĂ© le 10 dĂ©cembre 2023)

    Grogna, M. (2018-2019). Viol conjugal : Mythes du viol, sexisme et reprĂ©sentations. https://matheo.uliege.be/bitstream/2268.2/8393/5/Grogna%20M%20m%C3%A9moire%2018-19.pdf


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  • Le crime d'honneur : perspectives de recherche et enjeux opĂ©rationnels

    Le crime d'honneur : perspectives de recherche et enjeux opérationnels

    · Etage 5

    đŸŽ€ Par Kiara Fernando et ChakĂ© Shahbandarian ❓ En partant d’un fait divers sur le crime d’honneur, ce podcast part Ă  la rencontre de la Docteure Aurore Schwab et de la Docteure HĂ©lĂšne DĂ©lomez. Aurore Schwab est chercheuse senior au Global Studies Institute de l’UniversitĂ© de GenĂšve, historienne et anthropologue des religions. Sa thĂšse de doctorat a portĂ© sur les normes onusiennes relatives au crime d’honneur et elle dirige actuellement un projet de recherche sur les religions et les objectifs de dĂ©veloppement durable. Quant Ă  HĂ©lĂšne DĂ©lomez, elle est Docteure en sciences politiques et spĂ©cialisĂ©e sur les droits des femmes dans les zones de conflits et de post conflit. Elle a travaillĂ© avec diffĂ©rentes ONG internationales avant de rejoindre la Fondation Surgir en 2020. GrĂące Ă  l’expertise des invitĂ©es, nous avons eu l’opportunitĂ© d’explorer ensemble la pratique problĂ©matique du crime d’honneur au travers de diffĂ©rents questionnements. Sur le plan opĂ©rationnel, nous avons discutĂ© des enjeux autour de la protection des personnes victimes de crime d’honneur au niveau local et au niveau international et les mĂ©canismes collaboratifs mis en place pour accompagner ces personnes. Ce podcast met en lumiĂšre la complexitĂ© du phĂ©nomĂšne du crime d’honneur, et les divers enjeux auxquels il renvoie. Pour ce qui est des sources, nous rĂ©fĂ©rençons uniquement un article de journal RTS sur un cas de crime d’honneur en Suisse. Voici la rĂ©fĂ©rence sous la forme APA : Suisse, R. T. (2023). Vingt ans de prison pour un crime d’honneur dans le canton de Lucerne. rts.ch. https://www.rts.ch/info/regions/autres-cantons/8867844-vingt-ans-de-prison-pour-un-crime-dhonneur-dans-le-canton-de-lucerne.html


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  • Le genre du droit en Suisse : un appareil judiciaire sexiste et inaccessible ?

    Le genre du droit en Suisse : un appareil judiciaire sexiste et inaccessible ?

    · Etage 5

    đŸŽ€ Par Mathilde Jaton et Nina Weibel ❓ La Suisse, le pays des droits humains ? Dans le cadre du cours « Clinique, genre et droits humains », nous avons constatĂ© Ă  quel point l’accĂšs aux droits individuels de chaque personne est influencĂ© par des contextes politiques, sociaux, ainsi que l’appartenance Ă  des identitĂ©s multiples. La Suisse, contrairement Ă  ce que l’on pourrait penser, n’est pas exemplaire. Elle a Ă©tĂ© rappelĂ©e Ă  l’ordre par le CEDEF, une instance de l’ONU, concernant la difficultĂ© d’accĂšs au droit pour les personnes minorisĂ©es. Pour mieux comprendre les enjeux qui dĂ©terminent cette accessibilitĂ© sociale et structurelle, nous avons rencontrĂ© des actrices de terrain, dans le contexte Lausannois. Nous avons rencontrĂ© Ana, une jeune juriste qui travaille bĂ©nĂ©volement Ă  la permanence du Vallon qui est une permanence militante juridique et sociale, sans critĂšres et gratuite, fondĂ©e en connaissance de ces difficultĂ©s. Nous avons Ă©galement rencontrĂ© GeneviĂšve Ziegler, prĂ©sidente du comitĂ© du BIF, le bureau d’information des femmes, une association bĂ©nĂ©vole subventionnĂ©e qui vise Ă  Ă©couter, informer et orienter les personnes vers des services adaptĂ©s. Enfin, nous avons rencontrĂ© HĂ©lĂšne, une Ă©tudiante en droit en master Ă  l’universitĂ© de Lausanne qui nous a expliquĂ© le fonctionnement de ses Ă©tudes.

    Sources :

    https://www.humanrights.ch/fr/pfi/droits-humains/acces-justice/acces-a-justice-suisse-droits-humains-lacunes

    https://www.humanrights.ch/cms/upload/pdf/2020/201202_CEDEF_Sixieme_Rapport_Suisse_Nov2020.pdf

    https://www.humanrights.ch/fr/pfi/droits-humains/acces-justice/acces-a-justice-suisse-droits-humains-lacunes

    https://www.admin.ch/gov/fr/accueil/documentation/communiques.msg-id-81327.html

    https://www.admin.ch/gov/fr/accueil/documentation/communiques.msg-id-84038.html

    https://www.bfs.admin.ch/bfs/fr/home/actualites/quoi-de-neuf.assetdetail.19504084.html

    https://www.un.org/fr/global-issues/human-rights

    https://www.secsuisse.ch/a-notre-propos/article/le-travail-de-care-et-les-nouveaux-modeles-de-genre

    https://ask.un.org/fr/faq/266200


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  • Familles arc-en-ciel: dans l’ombre du congĂ© parental

    Familles arc-en-ciel: dans l’ombre du congé parental

    · Etage 5

    đŸŽ€ Par Iris Vuichard et ZĂ©lie Petremand ❓ Fonder une famille, oui, mais Ă  quel prix ? Et surtout Ă  quel prix quand on est une famille arc-en-ciel en Suisse ? Quelles sont les aides auxquelles on a droit, quel congĂ© peut-on faire valoir lorsque notre configuration familiale sort du modĂšle traditionnel composĂ© d’un papa et d’une maman ? Pendant longtemps, la Suisse n’octroyait un congĂ© qu’à la mĂšre. RĂ©cemment, un congĂ© paternitĂ© de deux semaines a Ă©galement Ă©tĂ© introduit. Mais cette petite extension du droit ne semble pas rĂ©soudre les difficultĂ©s de certaines familles que les congĂ©s paternitĂ© et maternitĂ© laissent dans l’ombre. Dans un couple composĂ© de deux papas, par exemple, qu’en est-il du congĂ© maternitĂ© de 14 semaines ? Nous avons posĂ© cette question Ă  Axel, en couple avec Nicolas avec qui il attend un enfant et Ă  Thomas, directeur de l’association Familles arc-en-ciel. Tous deux nous ont parlĂ© des obstacles Ă  la rĂ©alisation de leurs projets de famille et des amĂ©liorations qu’ils attendraient pour mieux rĂ©pondre Ă  leurs besoins. Au travers de ces deux tĂ©moignages, cet Ă©pisode propose un tour d’horizon de la situation, en termes de congĂ© parental, pour les familles arc-en-ciel et des lacunes de la loi Ă  leur Ă©gard.

    Sources :

    COFF (2022). CongĂ© parental : qu’attend la Suisse ? (Document de position)

    Confédération suisse (n.d.), « Congé pour les mÚres et les pÚres ». https://www.bsv.admin.ch/bsv/fr/home/politique-sociale/familienpolitik/vereinbarkeit/elternurlaub.html

    CROP (n.d.). Congé parental. Le congé paternité. https://www.crop.ch/conge-parental/

    Kottelat, D. (2020, modifié le 29.11. 2023), « tout savoir sur le congé paternité et le congé parental en Suisse et en Europe ». RTS infos (en ligne).


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  • Droits et voix des professionnel·le·s LGBTIQ dans l'enseignement vaudois

    Droits et voix des professionnel·le·s LGBTIQ dans l'enseignement vaudois

    · Etage 5

    đŸŽ€ Par AnaĂŻs Raeber et Marie-Pierre Rosier ❓ Notre podcast s’intĂ©resse aux droits des personnes LGBTIQ en Suisse, en particulier dans les lieux de formation vaudois. Nous avons concentrĂ© notre sujet sur les droits des professionnel.le.s LGBTIQ Ă  l’UNIL. Avec nos invitĂ©es, Caroline Dayer, dĂ©lĂ©guĂ©e cantonale aux questions d’homophobie et de transphobie dans les lieux de formation et Gabriela Cordone, MaĂźtre d’enseignement et de recherche 1 dans la section d’espagnol de l’UNIL, plongez au cƓur de cette discussion passionnante qui nous rappelle qu’ĂȘtre pleinement soi en tant que LGBTIQ au travail ne va pas toujours de soi, et cela malgrĂ© les politiques publiques mises en place.

    Sources :

    Fédération genevoise des associations LGBT. (2014). Etre LGBT au travail : Résultats d'une recherche en Suisse. Institut des études genre UNIGE. https://diversite-au-travail.ch/publications/etude-etre-lgbt-au-travail/

    Carron, D., Hertig Randall, M., Montavon, C., Vallier, C., & Zimmermann, N. (2023). Les droits des personnes LGBT (2e Ă©dition). Law Clinic UNIGE.

    HĂ€ssler, T., & Eisner, L. (2020). Swiss LGBTIQ+ Panel - 2020 Summary Report. https://doi.org/10.31234/osf.io/kdrh4

    Parini, L. (2020). Etre (in)visible en tant qu’enseignant.e homosexuel.le.s en Suisse. Revue GEF, (4), 114-123. RĂ©cupĂ©rĂ© Ă  https://revuegef.org

    Fédération genevoise des associations LGBT. (2019). Travailler la diversité: guide des questions lesbiennes, gay, bisexuelles ou trans (LGBT) en contexte professionnel.* (2e édition).


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  • Quand les victimes deviennent acteur.ice.s

    Quand les victimes deviennent acteur.ice.s

    · Etage 5

    Par Ursula Gutierrez et Salomé Nicola

    Dans le cadre du cours Clinique Genre et Droits Humains nous nous sommes intĂ©ressĂ©es aux questions de la dĂ©fense et la promotion des droits humains des femmes et personnes LGBTQIA+ . Par ailleurs, le 27 septembre 2024, la Juridiction SpĂ©ciale pour la Paix, un organe chargĂ© du processus de justice transitionnelle suite aux accords de paix entre le gouvernement Colombien et la guĂ©rilla, a ouvert un nouveau nouvel axe de rĂ©paration envers les personnes LGBTQIA+ et les femmes ayant subi ces crimes de guerres. Nous nous sommes donc penchĂ©es sur le “macro-cas 11” qui vise Ă  faire reconnaĂźtre les violences fondĂ©es sur le genre, les violences sexuelles et reproductives et les crimes de haine basĂ©s sur le prĂ©judice. Pour ce faire, nous avons discutĂ© avec Lucie NaudĂ©, doctorante en sociologie et spĂ©cialisĂ©e en Ă©tudes latinoamĂ©ricains qui a rĂ©alisĂ© plusieurs recherches et stages axĂ©s sur des questions de genre Ă  Bogota en Colombie. Ainsi qu’avec Alejandra del Rocio Bello Urrego chercheuse colombienne postdoctorale Ă  l’universitĂ© de Lausanne.

    Sources :

    Podcast « A Fondo Con MarĂ­a Jimena DuzĂĄn » – La historia nunca contada de las voces feministas que lograron que la JEP investigue la violencia sexual en el conflicto armado. Épisode d’octobre 2023. https://open.spotify.com/episode/6mFrRLMm4lKI918D8xdVjI?si=c1972b898cf548ad

    La JEP abre macrocaso 11, que investiga la violencia basada en gĂ©nero, incluyendo violencia sexual y reproductiva, y crĂ­menes cometidos por prejuicio. (s. d.). ConsultĂ© 4 mars 2024, Ă  l’adresse https://www.jep.gov.co:443/Sala-de-Prensa/Paginas/-la-jep-abre-macrocaso-11-queinvestiga-la-violencia-basada-en-genero-incluyendo-violencia-sexual-y-reproductiva-ycrimenes.aspx

    Restrepo, J., & Aponte, D. (2009). Guerra y violencias en Colombia : Herramientas e interpretaciones. CERAC.

    O’Connor, K. (s. d.). Colombia’s Jurisdicción Especial para la Paz (JEP) : An Effective Instrument of Transitional Justice.


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  • Les femmes qui se dĂ©fendent

    Les femmes qui se défendent

    · Etage 5

    đŸŽ€ Par Nicolas Muñoz et Alice Brodard ❓ Les violences faites aux femmes sont une rĂ©alitĂ© extrĂȘmement prĂ©sente en Suisse comme Ă  l’international. Elles ne donnent que rarement lieu Ă  des interventions de l’État malgrĂ© la place politique importante que cette thĂ©matique a pris ces derniĂšres annĂ©es. Ce podcast pose dĂšs lors la question de l’auto-dĂ©fense des femmes et de sa place dans le droit international et suisse. Nous avons abordĂ© cette thĂ©matique avec notre invitĂ©e Tamara Grigoras, doctorante en droit international Ă  l’universitĂ© de Fribourg en complĂ©tant son approche avec celle de plusieurs sociologues. Cet Ă©pisode a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ© dans le cadre du cours-sĂ©minaire Clinique, genre et droits humains d’ElĂ©onore LĂ©pinard, assistĂ©e par Lucile QuĂ©rĂ©, proposĂ© dans le Master en sciences sociales Ă  l’automne 2023.

    Les sources :

    Chetcuti-Osorovitz, N. (2021). Femmes en prison et violences de genre : rĂ©sistances Ă  perpĂ©tuitĂ©. La Dispute.

    Despentes, V. (2006). King Kong théorie. Grasset.

    Degott, C et Burnier, P. (03.12.2023). PolĂ©mique autour d'un arrĂȘt du TF qui parle d'un viol de "courte durĂ©e". RTS info. https://www.rts.ch/info/suisse/14523420-polemique-autour-dun-arret-du-tf-qui-parle-dun-viol-de-courte-duree.html.

    DĂ©partement fĂ©dĂ©ral de l’intĂ©rieur. (Juillet 2023). Chiffres de la violence domestique en Suisse.

    Dorlin, E. (2019). Se dĂ©fendre : une philosophie de la violence. La DĂ©couverte.

    GFS Bern. (2019). Befragung sexuelle Gewalt an Frauen (EnquĂȘte sur la violence sexuelle Ă  l’encontre des femmes). Sur mandat d’Amnesty Suisse.

    Irene. (2021). La terreur fĂ©ministe : petit Ă©loge du fĂ©minisme extrĂ©miste. Divergences.

    Miaz, J. (14.11.2023). Conférence. Université de Lausanne.

    Parti Socialiste Suisse. Le conseil fédéral supprime des fonds. Stop aux coupes dans la prévention des violences. https://www.sp-ps.ch/fr/campagne/prevention-des-violences/?mtm_source=linktree.

    Viol-secours. https://viol-secours.ch.


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  • Évolution d’une sexologie romande : Sexopraxis, une approche thĂ©rapeutique subversive

    Évolution d’une sexologie romande : Sexopraxis, une approche thérapeutique subversive

    · Etage 5

    đŸŽ€ Par LĂ©a Decosterd et CloĂ© Iyongo ❓ LĂ©a Decosterd et CloĂ© Iyongo sont allé‹e‱x‱s Ă  la rencontre de Fiona Bourdon, psychotraumatologue et sexologue au sein du centre Sexopraxis. Ce centre, qui est un espace de thĂ©rapie, de prĂ©vention et d’information autour de tout ce qui touche aux sexualitĂ©s, aux couples et Ă  la pĂ©rinatalitĂ©, promeut une forme innovante de sexologie qui se veut inclusive et ‘sex-positive’. GrĂące Ă  l’expertise de Fiona, iels ont ensemble tentĂ© de replacer l’approche du centre dans l’histoire plus large de la sexologie. Pour poursuivre ces questionnements autour des enjeux socio-politiques qui tournent autour de la sexualitĂ© et des pratiques de soin qui y sont liĂ©es, iels ont Ă©galement explorĂ© les contours du paradigme traumatologique rĂ©cemment promu par les mouvements fĂ©ministes comme clĂ© de lecture des problĂ©matiques liĂ©es Ă  la sexualitĂ©.

    Sources :

    Besnard-Santini, T., 2016. Clinique de la sexualitĂ© : diagnostiquer la diffĂ©rence ou le lieu de l’hĂ©tĂ©ronormativitĂ©. Genre, sexualitĂ© et sociĂ©tĂ©, 16. https://doi.org/10.4000/gss.3825. (accĂšs pdf : https://journals.openedition.org/gss/3825)

    Fahs, B. & McClelland, S. I., 2016. When sex and power collide: An argument for critical sexuality studies. Journal of Sex Research, 53(4-5), 392–416. https://doi.org/10.1080/00224499.2016.1152454

    Fassin, D. & Rechtman, R., 2007. L’empire du traumatisme. EnquĂȘte sur la condition de victime. Champs Essais, Flammarion, Paris.

    Kraus, C., Mottier, V. & Barras, V., 2017. Kinsey, Masters & Johnson, et Kaplan en Suisse : naissance d’une clinique des troubles sexuels (Lausanne, 1950-1980). Histoire, mĂ©decine et santĂ© [En ligne], mis en ligne le 28 mai 2018, consultĂ© le 06 novembre 2022. URL : http://journals.openedition.org/hms/1183 ; DOI : https://doi.org/10.4000/hms.1183

    Sexologues Ă  Lausanne et Ă  GenĂšve : SexopraxiS. (s. d.). SexopraxiS. https://www.sexopraxis.ch/


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  • Les transgressions insoupçonnĂ©es des surveillant.e.s

    Les transgressions insoupçonnées des surveillant.e.s

    · Etage 5

    đŸŽ€ Par Thien-Thuong Tran, Giovanna M. Ceruso et Selma Bertolani ❓ Nous nous sommes rendues dans un collĂšge, pour mener une recherche sur le terrain concernant la cour de rĂ©crĂ©ation. Notre objectif Ă©tait de mieux comprendre comment les surveillant.e.s perçoivent et vivent leur rĂŽle. L’institution scolaire est un microcosme social oĂč s’articule des rĂšgles et normes Ă  respecter pour tous.tes. Pour cela, tout comme les Ă©lĂšves, les surveillant.e.s doivent trouver leur place dans la cour de rĂ©crĂ©ation, et, chacun.e adopte les stratĂ©gies qui lui conviennent mĂȘme si elles vont Ă  l’encontre des rĂšgles de la direction. Les surveillant.e.s peuvent effleurer la limite entre le respect et la transgression des rĂšgles. Nous avons cherchĂ© Ă  comprendre les raisons qui se cachent derriĂšre leur comportement.

    Sources :

    Amrouche*, M. (2004). La fonction de surveillance et le maintien de la discipline dans les lycĂ©es. La lettre de l’enfance et de l’adolescence, (3), 87-94.

    Chevit 1, B. (2012). La division du travail de contrĂŽle des Ă©lĂšves au collĂšge. Sociologies pratiques, (2), 61-72.

    Couronné, J. (2020). « Porte-parole » ou « copains, copines » ? Les surveillant.es de collÚge, un groupe professionnel segmenté. Revue française de pédagogie, 135-147.

    Delalande, J. (2003). La rĂ©crĂ©ation. Le temps d’apprendre entre enfants. Enfances & Psy, 24(4), 71-80.


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  • Un zoo humain Ă  Lausanne

    Un zoo humain à Lausanne

    · Etage 5

    đŸŽ€ Par Tiffany Maradan et Or Salama ❓ Saviez-vous que Lausanne a accueilli un zoo humain en 1925 ? Celui qui s’est tenu Ă  GenĂšve lors de l’Exposition nationale en 1896, sous le nom de « Village noir », est plus connu, mais ce phĂ©nomĂšne a Ă©galement eu lieu Ă  Lausanne, lors de la Foire Coloniale de Beaulieu en 1925. La foire coloniale fut un Ă©vĂ©nement local organisĂ© en parallĂšle de la 6Ăšme Ă©dition du Comptoir Suisse Ă  l’étĂ© 1925. Henri Muret, l’organisateur, eut l’idĂ©e de prĂ©senter un « Village noir » sur le modĂšle de l’exposition nationale de GenĂšve, en plus d’autres attractions considĂ©rĂ©es comme « exotiques ». Il ne reste de cet Ă©vĂšnement que quelques tĂ©moignages dans la presse de l’époque qui, comme vous l’entendrez dans le podcast, renvoyaient aux stĂ©rĂ©otypes racistes et coloniaux de l’époque.

    Sources :

    Andreassen, R. (2016). Human Exhibitions: Race, Gender and Sexuality on Ethnic Displays. Routledge.

    Blanchard, P., Bancel, N., Boetsch, G., & Lemaire, S. (2011). Zoos humains et exhibitions coloniales: 150 ans d'inventions de l'Autre. La DĂ©couverte.

    DeBluë, C. L. (2015). Exposer pour exporter: Culture visuelle et expansion commerciale en Suisse (1908-1939). Alphil-Presses Universitaires Suisses.

    Putnam, W. (2012). "Please Don't Feed the Natives": Human Zoos, Colonial Desires and Bodies on Display. FLS, 39, 55-67.

    Wikipedia. (9 novembre 2023). Saartjie Baartman (la « Vénus de Hottentote ») sur https://fr.wikipedia.org/wiki/Saartjie_Baartman


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  • La rĂ©crĂ©ation : une possible solitude ?

    La récréation : une possible solitude ?

    · Etage 5

    Par Yasmin Rosario, Johan Goedkoop et Quentin Moreillon

    Imaginez-vous ĂȘtre de retour en primaire
 10h c’est le moment oĂč la cloche sonne. On se souvient tous des jeux auxquels nous jouions, les amis avec lesquels on passait notre temps Ă  la rĂ©crĂ©ation. Pourtant, il arrive que certains Ă©lĂšves se retrouvent seuls, par choix ou non. Peut-ĂȘtre que cela a Ă©tĂ© votre cas ou celui de quelqu’un que vous connaissiez. Comment est-ce que vous vous sentiez pendant ces moments-lĂ  ? Qu’est-ce que vous pensiez des enfants seuls ?

    Ce podcast part Ă  la rencontre de diffĂ©rents acteurs ; enfants, enseignants, parents d’élĂšves et sociologue nous livrent leurs visions de la solitude et nous permettent de comprendre qu’elles sont les diffĂ©rentes situations qui amĂšnent les enfants Ă  se retrouver seul.

    Références :

    Delalande, J. (2003). La rĂ©crĂ©ation. Le temps d’apprendre entre enfants. Enfances & Psy, 24(4), 71-80.

    Gentelle, P. (1995). Haut lieu. L’Espace gĂ©ographique, 24(2), 135‑138.

    Monnard, M. (2016). Occuper et prendre place : Une lecture des rapports de pouvoir dans la cour de rĂ©crĂ©ation. Espaces et sociĂ©tĂ©s, 166(3), 127‑145.

    SalamĂ©ro, É. (2016). Se situer parmi les pairs : des groupes affinitaires aux conflits. L’étude d’interactions dans une cour de rĂ©crĂ©ation. Éducation et sociĂ©tĂ©s, 38, 157-172.

    Terrell-Deutsch, B. (1993). Questions thĂ©oriques et problĂšmes d’évaluation de la solitude chez l’enfant. Enfance, 46(3), 279‑294.


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  • La violence dans les cours d'Ă©cole

    La violence dans les cours d'école

    · Etage 5

    Par Camille Cretegny, Marie Lachat, ZĂ©lie PĂ©tremand et Noa Romeu

    La violence dans le cadre de l’institution scolaire est un sujet central au sein de la sociologie de l'Ă©ducation. Pour en apprendre plus sur ce sujet, nous avons rĂ©alisĂ© une observation de terrain afin de comprendre comment les violences se manifestent Ă  travers les pratiques et interactions au sein de groupes d’enfants. Quelle image a-t-on de la violence scolaire ? Quelles sont les rĂ©actions Ă  la violence entre Ă©lĂšves ? Pourquoi avons-nous eu de la peine Ă  observer de la “violence” sur notre terrain ? Dans ce podcast, nous souhaitons mettre en lumiĂšre les espaces physiques et symboliques Ă  travers lesquels les violences se dĂ©veloppent, les formes que ces derniĂšres prennent (stigmatisation, exclusion, bagarre...) et finalement les stratĂ©gies mis en place pour rĂ©guler ces dites violences.

    Sources citées dans l'épisode :

    Boxberger, C. & Carra, C. (2014). Bagarres de cours de récréation, socialisation enfantine et régulation des violences. Enfances & Psy, 63, 38-49. https://doi.org/10.3917/ep.063.0038

    Boxberger, C. (2018). ApprĂ©hender l'expĂ©rience de violence des Ă©coliers en Ă©lĂ©mentaire : le double Ă©clairage de l'enquĂȘte ethnographique et de l'enquĂȘte de victimation. Dans Eric Dugas (dir.). Les violences scolaires d'aujourd'hui en question : regards croisĂ©s et altĂ©ritĂ©s, L'Harmattan, Le mouvement des savoirs, 978-2-343-13929-6. ⟹hal-02060320⟩

    Boxberger, C. (2019). Épreuves corporelles et violence dans les cours d’écoles Ă©lĂ©mentaires : Le corps au cƓur de l’ordre social enfantin. SociologieS. https://doi.org/10.4000/sociologies.9870

    Bourdieu, & Passeron, J.-C. (1970). La reproduction : Ă©lĂ©ments pour une thĂ©orie du systĂšme d’enseignement. Les Ed. de Minuit.

    Estrela, T, (2006). Indiscipline et violence Ă  l’école : Ă©tudes europĂ©ennes. L’Harmattan.

    Labov, W. (1978). Crossing the Gulf Between Sociology and Sociolinguistics. The American Sociologist, 13, 93‑103.

    Michel, G. (2011). « Lorsque la violence devient récréative : l'exemple des jeux d'agression. Enjeux psychopathologiques et perspectives préventives », La nouvelle revue de l'adaptation et de la scolarisation, vol. 53, no. 1, pp. 37-45. https://doi.org/10.3917/nras.053.0037

    Les propos tenus par les personnes interviewĂ©es ne reflĂštent pas nĂ©cessairement l’avis du comitĂ© d’Etage 5 ni des chercheur·euses de l’ISS. Etage 5 donne la parole Ă  diffĂ©rent·es expert·es et partenaires, et reflĂšte certains discours dans/de la sociĂ©tĂ©. Le format de notre podcast ne permet pas toujours une lecture critique de ces propos. Par ailleurs, sa rĂ©alisation s’inscrit parfois dans un cadre pĂ©dagogique ; certaines imprĂ©cisions peuvent subsister mais rĂ©vĂšlent le processus d’apprentissage de nos Ă©tudiant·es que nous souhaitons respecter et soutenir. N’hĂ©sitez pas Ă  nous partager vos remarques et vos retours en nous contactant Ă  [email protected]


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  • La mĂ©decine a-t-elle un genre ?

    La médecine a-t-elle un genre ?

    · Etage 5

    đŸ„ŒđŸ©ș Par Nina Rodriguez, Julie Simonet et Elise Jacottet

    đŸ„ C’est dans les annĂ©es 1990 que le terme de genre est conceptuellement introduit en mĂ©decine en distinction avec le sexe. On commence alors Ă  parler de “MĂ©decine de genre” en santĂ©. Ce changement a permis de visibiliser les inĂ©galitĂ©s qui touchent les femmes et d’apporter un regard plus englobant et comprĂ©hensif en santĂ©.

    ❓ Dans ce podcast, nous nous entretenons avec Carole Clair, mĂ©decin et prĂ©sidente de la Commission “MĂ©decine et Genre” d’UnisantĂ© Ă  Lausanne. Nous nous intĂ©ressons Ă  la question du genre dans le domaine de la mĂ©decine et Ă  son institutionnalisation, via la commission “Genre et MĂ©decine”. Ainsi, nous discutons de l’évolution, des enjeux, des obstacles ainsi que des limites du clivage entre le genre et le sexe dans cette discipline.

    Les propos tenus par les personnes interviewĂ©es ne reflĂštent pas nĂ©cessairement l’avis du comitĂ© d’Etage 5 ni des chercheur·euses de l’ISS. Etage 5 donne la parole Ă  diffĂ©rent·es expert·es et partenaires, et reflĂšte certains discours dans/de la sociĂ©tĂ©. Le format de notre podcast ne permet pas toujours une lecture critique de ces propos. Par ailleurs, sa rĂ©alisation s’inscrit parfois dans un cadre pĂ©dagogique ; certaines imprĂ©cisions peuvent subsister mais rĂ©vĂšlent le processus d’apprentissage de nos Ă©tudiant·es que nous souhaitons respecter et
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  • Que nous cachent les boĂźtes Ă  goĂ»ter ?

    Que nous cachent les boîtes à goûter ?

    · Etage 5

    đŸ« Par Laeticia Gerber, LoĂŻs Cheseaux et Francisco Ferreira de Melo

    đŸđŸ« Les boĂźtes Ă  goĂ»ter sont omniprĂ©sentes dans les cours de rĂ©crĂ©ation. D’une apparence banale et sans importance, elles permettent aux enfants d’emmener une collation Ă  l’école. Pourtant, elles jouent un rĂŽle important dans la dynamique et les interactions enfantines dans la cour d’école. Ce podcast explore l'objet de la boĂźte Ă  goĂ»ter comme un outil social qui façonne et construit la cour de rĂ©crĂ©ation.

    Sources citées dans l'épisode :

    - COMORETTO, GĂ©raldine (2010), « L’échange de goĂ»ters Ă  l’école Ă©lĂ©mentaire. Une pratique culturelle propre Ă  l'enfance ? », in Actes du colloque Enfance et cultures : regards des sciences humaines et sociales , Sylvie Octobre et RĂ©gine Sirota (dir).

    - DAMAY, Coralie, EZAN, Pascale, GOLLETY, Mathilde & NICOLAS-HEMAR, Valérie (2010). Le goûter générateur d'interactions sociales chez l'enfant? Management & Avenir, 37, pp. 180-194.

    - DELALANDE, Julie, (2003), « Culture enfantine et rÚgles de vie », Terrain, 40, pp. 99-114.

    - MATHIOT, Louis (2021), « Collation matinale et diffĂ©renciation sociale : regards adultes et pratiques enfantines Ă  l’école primaire » In : Cantine et friandises : L'Ă©cole et l'alimentation des enfants. Tours : Presses universitaires François-Rabelais.

    - MAUSS, Marcel, (2007), « Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques », PUF, series: « Quadrige Grands textes ».

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  • Contraception masculine : vers un changement des rĂŽles de genre ?

    Contraception masculine : vers un changement des rôles de genre ?

    · Etage 5

    Par Camille Salamin et Amélie Domon

    đŸ†â­•ïž La contraception masculine est encore mĂ©connue et se dĂ©veloppe lentement, laissant la responsabilitĂ© de la contraception aux femmes. Nous en parlons avec Maxime Labrit, militant et crĂ©ateur de l’Andro-Switch, un anneau testiculaire thermique.

    đŸ€” Comment fonctionne la contraception masculine ? Pourquoi son dĂ©veloppement est-il si lent ? Comment modifier les rĂŽles de genre qui y sont liĂ©s ? Dans$ ce podcast, nous souhaitons mettre en lumiĂšre l’utilisation de la contraception masculine, encourager son dĂ©veloppement, mais Ă©galement souligner un problĂšme persistant d’inĂ©galitĂ© de genre dans la sphĂšre privĂ©e.

    Sources citées dans l'épisode :

    CAMPO-ENGELSTEIN, L. (2011). No More Larking Around ! Why We Need Male LARCs. The Hastings Center Report, 41(5), pp. 22-26.

    LE GUEN, M., ROUZAUD-CORNABAS, M. & VENTOLA, C. (2021). Les hommes face à la contraception : entre norme contraceptive genrée et processus de distinction. Cahiers du Genre, 70, 157-184.

    OUDSHOORN, NELLY, MADELEINE AKRICH, ET HÉLÈNE LE DOARÉ. « Contraception masculine et querelles de genre ». Les Cahiers du Genre 25, no 1 (1999): 139‑66.

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  • Lausanne, une prochaine ville sans SIDA ?

    Lausanne, une prochaine ville sans SIDA ?

    · Etage 5

    Par Thomas DĂ©fago

    Ce podcast s’intĂ©resse au VIH et ses mĂ©thodes de prĂ©vention comme problĂ©matique de santĂ© publique en Suisse.

    Quels sont les enjeux, tant sur le plan financier, politique et culturel, qui influent sur la dĂ©mocratisation des solutions face Ă  l’épidĂ©mie VIH ? Julien Eggenberger, membre et dĂ©putĂ© du Grand Conseil Vaudois, dĂ©pose en dĂ©cembre 2021, une motion s’intitulant : « Objectif : zĂ©ro primo infection VIH dans le canton de Vaud ». Il dĂ©crit quels peuvent ĂȘtre les freins et les difficultĂ©s rencontrĂ©es afin d’atteindre ce but, notamment en s’appuyant sur la sensibilisation et l’accessibilitĂ© au traitement prophylactique prĂ©-exposition (PrEP). En croisant son discours avec celui d’une personne prenant ce traitement prĂ©ventif, trois dimensions centrales Ă©mergent et s’entremĂȘlent : la dimension culturelle, Ă©conomique et expĂ©rientielle.

    Cet épisode a été réalisé dans le cadre du séminaire Santé publique, santé globale de Céline Mavrot, assistée par Géraldine Vernerey-Kopp, proposé dans le Master en sciences sociales au printemps 2022.


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