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第八十二集：如是,伟大女性般若行纪♀之坚韧金城公主👸🏻佛法外交家🐚入心践行者/非武力改写藏族历史的隐㊙️大女主曼陀罗人生/比起甄嬛宫斗剧〽️我更喜欢觉醒之路的吐蕃雪莲金城公主
如是:佛陀从未称自己为"佛"他只称自己为Tathāgata(如来)“Tathägata"是由两个词组成的:“Gata”，既是“来”，也是“去”也可以理解为“到达”与“离去””Tathā",
意为“如是"指向那颗超越语言纯净觉照的本心
心:就在当下了了分明充满觉性 Tathaga如来者无所从来亦
无所去故名“如来”
🟠今日：引“释迦摩尼佛加持日 佛陀在世时，最重要的一场会议更多👁
“佛陀在世时，最重要的一场会议在今日我们所称的灵鹫山举行，那是在比哈尔邦。
……那是一场很大的峰会，由佛陀亲自主持，还有舍利弗……他们在那里是为了解决三界的问题，即整个三界，所有众生其问题究竟是什么。
他们得出一个结论：“我”这个概念或想法是造成世界上所有问题的根本原因。
所以当时有一场很长的讨论，是最最伟大的舍利弗和观自在菩萨之间的讨论……
终于得出结论，即五蕴并非本具实存，于是我们明白：“我”只是一个概念，“我” 只是一个想法……
这真是一场令人惊叹的革命。要有极大的勇气，才能说出：“我”并不存在！因为，那就像是你在战场上的最后一颗子弹，是人人都想保留的事物。
顺带一提，也就成为对空性的根本教法。如果没有我，就没有他，如果无我亦无他，那也没有慈悲，不是吗？那么也就没有布施，什么都没有！
所以，如同《般若经》所言：一切都不存在，就连证悟也只是个观念，仅仅存在于相对层面。最后，这种了悟被称为“玛哈曼陀罗”，意即“伟大的真言”。”
释迦牟尼佛心咒
藏音
嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶所哈
或：
达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶所哈
音乐🎵：《真言》/作者：HAYA乐团
歌词：Ongmanibamai oum shi
六字真言的读音“六字真言”又称“六字真言颂”具体就是：嗡、嘛、呢、呗、咪、吽
《莲师七句祈请文》/作者：周毛嘉
ཧཱུཾཿ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམསཿ邬金净土西北隅。
པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལཿ红莲花茎莲胚上。
ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེསཿ无上胜妙成就者。
པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགསཿ莲师名号十方闻。
འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོརཿ空行眷属恒围绕。
ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱིསཿ我愿如尊而修成。
བྱིན་གྱིས་རླབས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལཿ祈请降临赐加持。
གུ་རུ་པདྨ་སི་དྷི་ཧཱུཾཿ咕噜贝玛色德吽。
ཨོཾ་ཨ་ཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སི་དྷི་ཧཱུཾཿ
🟣最近有各种派系说海啸地震等灾难频发，我们不用过于焦虑对未来，过好当下每个瞬间，学会静下来守住自己能量，不管用打坐、冥想、yoga、等等方法，让自己提升能量，上面👆🏻这段：莲师七句祈请文，多多念诵，中文藏文皆可，让你护持自己和身边人远离灾难困苦，让众生平安。
🎵：《内心和平曲》/作者：张蕙兰
《卯时 早鸟》/作者：沼泽
《Urban（手碟）》/作者：无糖U
本期朋友：戴小蛮 公众号：戴小蛮的小光明
02:39 金城公主，含藏文化桥梁与度母化身
10:29 松赞干布在西藏的佛教传播
15:28 唐代和亲政策的变迁
23:21 年幼的赤松德赞继位后面临的挑战
34:44 金城公主超规格的和亲仪式
57:00金城公主作为女性力量崛起打造的模版
忘记和补充：
金城公主入吐蕃图↑
🟣小蛮写的相关文章：
金城公主 I（一）中宗为何选择金城公主与吐蕃和亲点击“侯孝贤导演曾经说女性之美不是漂亮而已，她们的韧度与男性完全不一样，韧性之大令他崇拜。今天就想讲一讲一位女性——在当时唐蕃关系的桥梁，并对汉藏交流起到非常好的促进作用的金城公主。
金城公主之所以能有此卓越成绩，不仅是时代的需要，更是她自身的优秀与努力，她的优秀使得她对自己和亲使命有着清晰认识:“奴奴降番，事缘和好。”
我们都知道，唐蕃关系始终处于动态变化中，虽有舅甥之盟，也不断处于战争之中。但金城公主并没有厌弃复杂的人生，始终利用自己身份发挥着桥梁链接与和平引导的作用。她参与唐蕃定界，减少边境战争，因被唐睿宗封为长女，就以妹妹身份一直与唐玄宗保持密切书信来往，回应适时，用词真切，需求清晰。从金城公主到吐蕃后的那些卓越表现来看，唐中宗对她的期望是基本达到了，在化解唐蕃之间的冲突方面充分发挥自己的政治才能，为唐玄宗开元之治的成功提供助力。不仅如此，作为唐蕃交流的媒介之一的佛法，当年文成公主入藏，为青藏髙原带去了佛法的星星之火，金城公主对佛法在藏地的传播也曾尽心竭力，可以说，她的诸多措施对于赤松德赞将佛教正式引入西藏，并确立佛教在藏族社会的重要地位打好基础。”
金城公主 I（二）唐蕃幸得遇金城更多点击“这个话题一开始，我的朋友就认真提问，金城公主是不是佛弟子？这个问题把我难住了，为什么，历史记载上并没有关于金城公主正式皈依佛教的记录，没有皈依记录你就无法确定她是或不是，但历史上很多关于金城公主的记录又与佛教、佛教精神有关。
佛法是一种教育，教育我们如何将大乘精神趋入日常言行，也就是很多老师们经常说的“佛法入行，入心。”因此即便没有记录，也可以从几个方面来了解至少她是深受佛教影响，或者说她是一位佛法践行者。原因有二，一是当时唐朝正处于佛教的鼎盛时期，崇佛是自上而下的，后期的唐太宗、武则天皆如此。二是，金诚公主所嫁的丈夫，赤德祖赞的很多政策、举措是给其子赤松德赞兴佛打下坚实根基的。稍后一篇会细讲金城公主对吐蕃佛教影响。
这一期我们先聊聊这位和亲公主如何以智慧平衡着唐蕃关系，可以不夸张的说，此时唐蕃幸得遇金城公主。”
🚺坚韧表现：她没有激烈对抗，而是选择隐忍等待时机，最终以“母子连心”的细节（如孩子自然走向她）证明血缘，夺回继承权。这种以柔克刚的策略体现了女性特有的韧性。
💯从明天开始，接下来的一个月（2025年5月28日-6月25日），是一年中最为殊圣的月份：萨嘎月。
每年从藏历四月一日开始，就会进入一年当中最为殊圣的月份——萨嘎月。萨嘎月是佛陀降生、成道、涅槃的殊胜月份，在此月内行持任何善法，其功德都将成千亿倍增长。
因此，这个月，是一年中最好的修行时机，行持任何善法，功德都成千亿倍增长。请大家多多行持善法，守清净戒、放生、吃素、诵经持咒、供灯等，回向给无量无边的一切有情众生！
萨嘎月：代表着佛陀降生、成道、涅槃的殊胜月份，在此月内行持任何善法，其功德都将成千亿倍增长。更多👁
🉐❤️索师邀请：”为了净化自他的身心，我们决定开始念修金刚萨埵心咒'噏 班杂萨埵吽”，力争在萨迦月内完成40万遍和打卡吃素你有兴趣加入群一起：
㊗️我们推出了线下录制⏺啦，在北京的朋友想更多的线下交流和互动关注我们哈
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第八十一集：无相，不定义自我/写作的取‘伏藏🪶’之道/全职英雄之旅探索者/拓宽心智空间🌱长出的精神世界/理性救赎万物共情的能力/抑郁症是西方的病毒👾吗/我们需要警惕🙅🏻♀️西方整合的身心灵模型/🕯️请记住：所有他人走过的路都不是你的路
无相：许多宗教相信，神是不可见的，神没有相。在佛教中，我们有无相之相，这很重要。因为，如果想成为理想主义者，至少你要有某种桥梁，这就是为什么如来说到身相，他指的是无相。佛接着说：“否则，只要有一个可被识别的相，不管是什么特征，都是虚假的。”这是金刚乘可以非常有帮助的地方。更多👁👁
所以，任何人，哪怕只有一剎那，对这种无相，不可量度等等，生起信心，甚或只是在一剎那起了疑问，觉得也许这些是真的，这个人就将要成为佛的继承人。
为什么？ 因为这样的人，不会被限制在称重量和量度“我”、“人”、“众生”或“寿者”之中。
这样的众生，即使只有一剎那的信心，就不会被法或非法，戒律，道德，对和错的概念所困。只要我们还困在法或非法，做对的事或错的事，我们就困在“我”、“人”、“众生”或“寿者”当中。
音乐🎵：《Summer Oration》/作者：Sainkho Namtchylak作者：Sainkho Namtchylak，1957年生于俄罗斯联邦图瓦共和国，祖先是游牧民族，自小学习歌唱，曾组过民谣摇滚乐团。长大后到莫斯科学习声乐，除学习图瓦传统的双声唱法（Throat singing/khoomei），也包括喇嘛与萨满巫教的传统声乐技巧（图瓦的传统信仰是萨满教，后来因为曾被蒙古统治过，所以国教改为藏传佛教）。
歌词：
从陡峭的山坡跌落
高耸的白泰加山峰
爱讲史诗与传说，
我那滑稽的朋友小丑。
蜿蜒的急转弯，
高耸的白泰加山峰，
喜欢聊这聊那，
我亲爱的小伙伴。
六十只羊的牧人，
像箱子的锁，
四十匹马的牧人，
像马儿的好鞍。
在埃列格斯与梅泽盖，
我的外套已旧，
寻找着你的踪迹，
动物们，我饿了……
🎵：《趕早｜Good Morning》
《不是鹿｜Si Bu Xiang》/作者：梯雲縱
❤作者是很仙很酷儿的夫妻二人，音乐节听到他们的现场，很喜欢推荐给大家，丈夫讲到这首歌创作的灵感，来自早起太太给他形容关于夜到晨间楼下街上的人。街。生活。的交替，她骑车经历的景象：
💧清晨6點的弄堂，早起的車鈴聲穿過薄霧；空氣清涼，墨綠色地面被露水浸潤了一整夜，宵夜攤和早餐鋪互不打擾；水果店老闆在切今天最鮮脆的瓜，賣牛肉的阿丹和隔壁賣海鮮的阿群都早早開了門；植物經過一整夜的休息與呼吸散髮出特別乾淨又清香的味道；車子經過窗台，傳出煙火氣與琴聲…
🎵：《圣山》《唤醒》
《枯萎颂》/作者：王忆灵
本期朋友：Vanessa深蓝 公众号：近似于透明的深蓝 忘记和补充的内容：引用深蓝公众号一篇文章：“这篇节选自我正在闭关写的新书里的部分章节。从东方思维来讲述“意识究竟是什么”。
其实对于研究中国古代艺术而言，“意识”是一个绕不开的话题。我们都知道文人画的重点是“写意”，然而究竟说的是什么呢？英文将“写意”翻译成“enjoyable"以及“freehand painting”只说出了它是一种自由即兴创作的状态，其实并未触及到它的精髓。就好像孩子涂鸦也是enjoyable以及freehand的，它可以称之为“写意”吗？
于是我深究一下了中国古代语境里所理解“意识”，没想到就给自己挖了一个深坑。探索的过程几乎榨干了我的脑汁，然而却发现，这个困住了现代最前沿科学的谜题，其实我们从东方的视角来看，最后的答案竟然是如此简单清晰，简单到《心经》短短260个字其实就讲述清楚了。
东西方的思维差异，就好比你问“这个房子是怎么造出来的？” 东方是建筑师思维，和你说设计思路，动线布局；而西方是土木工程师思维，告诉你结构材料具体怎么实现的。因此面对浩瀚的宇宙，西方是Astronaut宇航员，而东方是Psychonaut，翻译成为“心航员”。正如西方称之为“哲学”的那个事物，我们这里其实是一种“宇宙学（Cosmology)”。
大家准备好了吗？我们开始启程了。You're the Universe。”
更多👁
《牧羊少年奇幻之旅》更多👁圣地亚哥的男孩，他原本的平凡世界就是牧羊人的生活，他每天赶着羊去找不同的草场喝水，等羊毛长长后，就剃了来卖钱。这原本也是他自己选择的生活方式，可以云游四方，因为他父亲原本让他安定在村子里当一名神父。可是他觉得世界这么大，我想到处去看看。
庄子《操舟若神》👁👂🏻精神内耗的本质便是：外重者内拙💙深蓝的更多推荐：电影：Alejandro Jodorowsky《The Holy Mountain圣山》；Ciro Guerra《Embrace of the Serpent 蛇之拥抱》；Wachowski姐妹《Cloud Atlas云图》书籍：葛洛夫《意识航行之道》；Alex Grey 《艺术的使命》（Alex Grey 本身是一个灵视画家 在特殊意识状态下画灵性的绘画）秋阳创巴《疯智》👂🏻喜欢深蓝和想讨论给更多问题的可以入群：
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Episodes manquant?
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第八十集：真言，AI时代女性如何自处/更年期🧬双重情感障碍/无龄感&雌激素之力💁♀️中女时代的健康tips/是更年期?还是更年轻？还是新解放/逆青春闭经记/㊙️大企培训师揭秘抢手急需职业
真言：是一种能量，是看不见、摸不着的能量，以声音的形式表现出来。它是最古老的、是没有形成语言之前的声音，是还没有形成风声、雨声或是水声之前的声音，是一切声音没有分支之前的最原始、最根本的东西，是声音的精华。它是最细微的，没有掺杂过任何杂质。当它通过呼吸，循环在我们体内的时候，会影响我们内在的元素。这些元素我们发觉不了，但却深受影响，是我们情不自禁的一种习惯、一种选择；是我们没有做过任何刻意的分析和选择而产生的思维、观点——潜意识；也就是我们所说的“古老的业力”。这个“业力”只有条件具备的时候才会生起，没有遇到这个因缘条件之前它是潜伏的。它一生起就决定了我们所谓的“命中注定”的一些事情。更多看看
音乐🎵：《Mama Yogini》/作者：央金拉姆“Mama Yogini”代表宇宙最源头的女性能量，这个时代需要更多女性温暖能量的觉醒和回归。
央金拉姆以慈悲朴实的愿心邀请每一个人，
聆听来自大地母亲的呼唤，
体验宇宙原始女性能量的温暖和圆满，
让心灵得以栖息和疗愈。
愿我们在歌声中回归自心，
找回内心的平静与欢喜。
当越来多的人放慢脚步、减少贪念、净化自心，整个地球就能得到照顾和提升ཨོཾ་མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ༔ 嗡 玛玛佑给尼 热勒热勒 究
《Mama Yogini》从音乐结构上来讲，是一张标准的融合音乐专辑。它既有来自远古的藏音，也有现代的电子律动。
但音乐是有生命的，音乐更是有灵魂的，这个灵魂就是音乐本质的表达。这种本质的表达，无关技术的华丽、结构的复杂，它首先需要歌声的诚挚，兼具着清新和力量，是最纯净的清新，也是最原始的力量。
作为一个藏族的歌手、艺术家，央金拉姆在《Mama Yogini》这张专辑里，让我感到最特别的一个地方，就是她真正通过作品，传递出了西藏文化的多样性和丰富性。
更多点击👂🏻
現在地球上的各種災難，人類的各種疾病，不管是天災還是人禍，都是五大相互難以平衡而導致的果報。我們人類內心的貪婪，對養育我們的大地母親——五大元素之主的輕忽和破壞，造成內五大——自己的身體失去了平衡，造成各種問題。
🎵：《四无量心》/作者：周毛嘉
四无量心
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心 住平等舍
🎵：《Forest Vierge 绿色的森林》
《my body》/作者：金亚雷
《Woven Song — piano reworks》/作者：Hania Rani&Ólafur Arnalds
《天降甘霖》/作者：龚琳娜&聲無哀樂&杨的草稿箱
本期朋友：程训俪 OD顾问/中国OD联盟成员/百年基业业务合伙人/ISFAL国际行动学习协会大师级催化师/ICF国际教练联盟授证教练/组织经验萃取师/前施维雅中国区培训总监/引导师/培训师 公众号：乐之者程训俪 忘记和补充的内容：👂🏻我们也有专门讲了🎬《只是一次偶然的旅行》那期点击收听
双相情感障碍又称为躁郁症，是指既有抑郁、又有躁狂的一类精神疾病。双相情感障碍主要包括双相Ⅰ型（抑郁+躁狂）、双相Ⅱ型（抑郁+轻躁狂）等，其症状包括抑郁和躁狂/轻躁狂。抑郁的症状情绪低落、体重或食欲的明显变化、失眠或睡眠过多、精神运动性激越或迟滞、自信心低或过分自责、犹豫不决或注意力不集中、自杀意念或行为。躁狂/轻躁狂的症状情绪高涨、精力旺盛或易怒、以目标为导向的活动增多（废寝忘食的工作、频繁社交等）和精神运动性激越（坐立不安等）、冲动和冒险行为（无节制的购物、草率的投资等）、睡眠需求减少、注意力不集中、幻觉、妄想等精神病症状。
🍒《闭经记》是日本作家伊藤比吕美👁更多
拒绝"年轻崇拜"：批判社会对女性"冻龄"的期待，接受皱纹和白发是生命的勋章。
家庭角色调整：更年期可能是重新协商家庭责任的机会，学会优先照顾自己而非一味付出。
书中反复强调："身体是自己的同盟，而非敌人"
通常更年期被描述为“衰退”，而她将其视为一种“解放”——不再受月经、生育束缚，反而可能迎来新的自由。
女性的身体不需要完美，只需要真实活着。
更年期比作“逆青春期”，认为它和青春期一样充满荷尔蒙动荡、身体变化和自我认同的迷茫，但这次是“从女性身份中毕业”。
🖲️更年期实用手册
☎️根据《北美更年期协会指南》（2023），建议出现以下情况立即就诊：
症状类型
危险信号
严重血管舒缩症状
每小时多次潮热，夜间严重出汗导致睡眠剥夺、疲惫或抑郁。
心境障碍
持续情绪低落、自杀倾向、严重焦虑或记忆力显著下降（需排除阿尔茨海默病）。
泌尿生殖系统
反复尿路感染、性交疼痛导致拒绝亲密关系。
骨骼健康
身高缩短≥3cm（提示骨质疏松性椎体骨折），无外伤史髋部疼痛。
异常出血
绝经后任何阴道出血（警惕子宫内膜癌风险）。
药物干预方法
激素补充（雌激素/孕激素） 适用情况：严重潮热、骨质疏松、阴道干涩疼痛。 怎么用：贴皮肤的药膏、吃的药片或阴道局部用药。 举个栗子：医生会根据你的子宫是否切除，开雌激素单独或搭配孕激素的药。 注意：长期用可能增加血栓风险，需定期查乳腺和子宫。乳腺癌或血栓病史的人不能用。 非激素类药物 抗抑郁药（如帕罗西汀）：缓解潮热和情绪问题，适合不能用激素的人。 降血压药（如可乐定）：能减少突然发热出汗的情况。 阴道保湿剂/润滑剂：解决同房干疼问题，药房就能买。中医调理
中成药 比如坤宝丸、更年安片，含当归、地黄等成分，适合潮热失眠的人群。 注意：别自己乱吃，先找中医把脉看体质。 针灸/艾灸 扎特定穴位（比如三阴交、足三里），每周2次，可能减轻心烦、盗汗。营养补充剂（需医生指导）
钙片+维生素D：每天补钙1000mg、维D 800单位，预防骨头变脆。 大豆异黄酮：豆类提取物，对轻度潮热可能有效，但效果不如药物明显。生活方式调整
运动处方 每天快走/跳舞30分钟，出一身汗能减少潮热频率。 练瑜伽或太极，既能放松心情又能保护关节。 饮食调节 少吃辣、咖啡、酒精（会诱发潮热）。 多吃豆腐、豆浆（植物雌激素）、深绿色蔬菜（补钙）。 降温急救包 随身带小风扇、冰毛巾，潮热来袭时马上降温。心理调节
正念冥想：手机APP跟着练，每天10分钟缓解焦虑。 闺蜜吐槽会：和同龄姐妹互相倾诉，比憋着管用。 心理咨询：如果情绪低落超过2周，找心理医生聊聊。其他疗法
磁疗/电刺激：医院理疗科的设备，可能缓解腰酸背痛。 互联网医疗：用小程序（比如“更年期管理助手”）记录症状，在线问医生。哪些人必须看医生？
✅ 每天潮热发作超过5次、半夜热醒
✅ 情绪低落想哭、甚至不想活了
✅ 同房疼到抗拒亲密关系
✅ 绝经后突然又来“大姨妈”条贴心建议 🌸
每日动一动：快走、跳舞30分钟，出汗能赶走潮热，还能让心情变靓。 闺蜜吐槽会：和姐妹定期聊天，分享更年期经历，焦虑减半！ 少吃“点火”食物：戒辣、少咖啡酒，多吃豆腐、深绿蔬菜（补钙又护心）。 练“呼吸大法”：潮热来袭时，深呼吸（鼻子吸气4秒→屏住4秒→嘴巴吐气6秒），立马降温。 晒太阳补阳气：每天晒背15分钟，既补钙又改善情绪，比吃药自然。 难受别硬扛：失眠超2周/潮热每天超5次，找妇科或更年期门诊，短激素治疗很安全！记住：更年期是人生第二春，调理好反而气色更年轻！
《黄帝内经》说，
女子七七四十九岁，天癸竭（绝经）。
男子七八五十六岁，天癸竭（精少，肾臓衰）。
按照《黄帝内经》的理论，女子的生命节奏以七年为一个周期。更多
性别差异，肤色差异，身份差异算法的霸权时代？立法不完善？data之下为人是什么？
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第七十九集：慈悲，我的妈妈是单身/11位不同身份妈妈的故事/复合型家庭👩👩👦👦👨👨👧👦生or不生/一个没离婚无娃摄影师📹/失焦人生里对准光的裂缝/狼🐺妈人生观/㊗️母亲节快乐特别专题
慈悲：慈，梵语maitrya，maitri^，巴利语metti；愿给一切众生安乐叫做慈；悲，梵语karun!a，巴利语同梵语；愿拔一切众生痛苦叫做悲。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。又其悲心广大无尽，故称无盖大悲（无有更广、更大、更上于此悲者）‘此慈悲诸善中王，一切众生所归依处，如日照昼，如月照夜，为人眼目，为人导师，为人父母，为人兄弟，同归道场，为真知识，慈悲之亲，重于血肉，世世相随，虽死不离。’
音乐🎵：《绿度母心咒》/作者：周毛嘉💚绿度母心咒唵ong 达da 咧lie 都dū 达da 咧lie 都dū 咧lie 莎suo 哈ha据说，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。修持绿度母心咒，诚心念诵，心灵会越来越清净，相貌也会越来越庄严柔和、美丽。而所谓美丽不是让你一下子变成了另一个人，而是很多人看着你的时候，觉得你就是气质优雅，漂亮了顺眼了，说不出来的感觉。
💜度母妈妈是女性力量的显现。
很多人在连接到度母妈妈的时候，感受到的是慈悲，温柔的坚定 感，好像淡淡地告诉自己“不用怕，不用怕”，于是无论我们有 多么坚硬的外壳，都轻易地被瓦解，看见自己柔软的内心。
原来柔软，就是克服恐惧最大的力量。
度母妈妈有许多许多不同的显现，其中绿度母的显现是最广为人 知的显现之一。
绿度母的力量可以帮助我们克服恐惧，当我们感受到慌张、焦虑、 不安、失去信心的时候，不妨链接一下绿度母妈妈的力量。在温 柔的心咒里，一切障碍都会得到化解~
🎵：《Mother (From "Kikujiro" Soundtrack)》/作者：久石譲
📄引：北野武剛到東京小有成就時，母親便每月要求他準時給她寄錢。稍晚幾天便會打電話來破口大罵。直到母親逝世。大哥交給他一封信和一本存折，說是母親留給他的遺物。信中寫道，「吾兒，你自幼生性放浪不馴，娘怕你有天会一無所有餓死街頭。你的錢都在這個存折裡，共有一千萬日元。]
🎵：《I Need You》/作者：Nova Heart&孟庭苇
冯昱的系列里也有拍摄采访冯海宁(Helen)，👏🏻欢迎大家👁
🖱️看到一篇这首歌的评论：“这是我乐夏三最喜欢的歌之一，为这首歌掉的眼泪比同期大梦还要多。我看很多人对这首歌的评价是『没孩子，完全get不到』我也没孩子，也不打算有孩子，但是我有妈妈啊。 我从中学开始跟爸妈的交流就越来越少了，以至于找不到合适的措辞去形容我跟爸妈的关系，我不认为我的原生家庭有多悲惨，但确实发觉我与父母除血缘以外的内在关联日渐疏离。 两年前实在觉得生活压抑，那天晚上在学校借着酒劲跟我妈说了很多很多话，最后我妈跟我说“先睡觉吧，总之妈妈希望你健康快乐”。 /就睡吧宝贝睡吧 /祝你梦幻永远充满着光明 /就笑吧宝贝笑吧 /当你慢慢睁开美丽的眼睛 昨天听nova heart这首歌会掉眼泪，今天再听还是会掉眼泪，因为我会想到我妈妈。”
💎再次㊗️所有妈妈和妈妈的孩子们都快乐喜乐
本期朋友：冯昱/摄影师 小红📚/微博/公众号：摄影师冯昱bilibili：二马日立2023
冯昱
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我的单身妈妈⬆️
她⬆️
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忘记和补充的内容：🟠《还有明天》特别推荐大家看，会对母亲，女性，女儿，妻子，情人，女权有不一样的认知。ps：最好看完整版电影🎬，短视频会折损很多内容
🟤《无依之地》是我看过最温柔的电影之一，倒不是指拍摄手法，故事，是整个氛围，科恩嫂和赵婷给大家营造出一种蕴含着巨大力量的荒漠视角。
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🔵《大法官金斯伯格》这部纪录片可算是女性平权教科书，里面金奶奶各种diss其他男性法官的观点和立场都特别值得我们学习，同情心，同理性，对自己对他人都受用。
🔮前两天上五台山，一位很久未见的师父聊天，谈论起修行人生育孩子问题，对我而言单身妈妈还是需要很大的勇气和契机的，讨论起关于慈悲的认识，师父说：“成为母亲，是普通人认知和观到慈悲最直接的方法，也是一种修行，当然这门功课是你自己的选择。毕竟，救人一命胜过七级浮屠，如果你抱着救人的心念养育，那善念必定是很殊圣
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第七十八集：三摩地，法国巴黎🇫🇷中国街出生学中医🪡的道士/♣️梅花易数+祝由术+咒语符箓+天人合一+业力病+黄帝内经传播儒士道三教合一的洋人朋友/三维🈳️间挑动高纬能量
三摩地：在大乘佛教中，它有部分含义是你应该要试着获得掌控你心得能力，有点像是这样。给初学者我试着讲简单一点，所以如果你能那么做到，就是一种“三摩地”。所以，“三摩地”“禅定”不是坐得直直的，当然坐直一开始肯定有帮助。
可以说，你可以掌控你的特性，如一滩泥水，浑浊不堪，像浓汤一样，但是水本身清澈洁净，那是水本身的特性。
所以，不管水中掺了多少泥巴、木头、石头、动物、树叶在里面，但水从来都不丧失它的特性，究竟上没有失去它的特性。
另一个譬喻是天空。天空有时有乌云，看起来是灰色的，但是天空从来都不是灰色的。所以，或许这些例子会有帮助。
心的特性，我们之前讲过，水的特性是湿，火的特性是热，记得吗？而心的特性就是觉知。这是你需要获得、纳受、使用的。你需要真的获得这个特性，因为事实上，那就是你。
所以，获得“三摩地”的自在就是这个意思，取得它，能获得心的能力就是“三摩地”，真正获得心的能力就是觉知的时候。更多👀
——宗萨钦哲仁波切
音乐🎵：《盹兒》/作者：梯雲縱
一个很仙儿的组合：像植物一樣感受四季 相信萬物有靈 也愛自然的韻律
歌词：酒食慾望搭配big bowl
身體被滿足要say wow
在這裡想跳舞有JAR
跟他們說歡樂在wuer
打個盹兒，逗個悶兒，太陽下迷瞪一小會兒，
吃碗茶，解個乏兒，公園溜達聽個小曲兒，
來撒個歡兒，don’t care what U say，
🎵：《临江仙·卜算子·定风波》/作者：窦唯 / 朝简
《祝由》/作者：南嘉
《噢！乖》/作者：窦唯
🔺看到音乐评论里有一条关于窦唯：有次在牛街排队看见他了，穿着普通身材发福头发蓬松带着小墨镜，人群中鹤立鸡群，气质气场特别强大，上前去跟他打招呼，人特别随和，表情带点羞涩，但很开心，好天真纯真的一个人啊。我还告诉他好喜欢童童，他表情有点儿小自豪，对闺女的爱也特纯朴的感觉，他真的好，大家别老黑他了，咱真不配！”
希望他一直能创作下去
本期朋友：乐潜山 中医&道家 视频号：法国乐道医谈国学
想咨询问诊讨论道家文化➕VX: wxid_df4n1sk97g1c22
02:20 法国人乐潜山在中国学道心法
09:23 跨文化视角下的宗教和谐观讨论
15:42 灵魂轮回的讨论
21:07 西方对中医的认知
39:12 乐潜山谈中医五行理论
45:38 法国推崇素食和自然疗法
53:19 乐潜山谈造成精神疾病的因缘
1:02:12 推荐对道教入门的书籍和方法
白猿通背拳
忘记和补充的内容：
古本《太上老君说常清静经》注解更多👀大道无名，万象始也。长养万物。二炁氤氲，万物化醇。
健康之心法：更多
《道德经》里有一句话说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”
人这一生，总会在某个瞬间，因为外界的喧嚣，而变得浮躁不安。
可一旦静下来，就会发现：心若躁，浮生皆乱；心若静，举世皆安。静，是治愈一切的良药，也是一个人最顶级的养生。
关于八部金刚功，有着深厚的中医与道家智慧底蕴。坚持练习，能有效调节气血，提升身体素质。更多
《金花的秘密》展开更多
张至顺真人讲解《太乙金华宗旨》展开更多👀祈愿与无畏的信心—佛教之视角
「节选」2025年03月09日，主讲人：宗萨钦哲仁波切
发愿具有这种渴求的成分在内。今天早上我们谈过，上午我们说过，一般来说佛教，尤其是在大乘佛教之中，像是渴求、祈请、发愿，都被用来当作是一种善巧方便。
没有看到实相，或者说没有看到真正的景象，这就是一切苦的因，因为你没有看到实相本身，这个就是，怎么说呢？就是一种过失的开始，或者可以说就是一种迷惘的开始。我们会用“迷惘”这个词。
我试着让你们知道，其实它是一个非常实际的事情，非常可以实证的事情，也应该是一种，我必须这么说，应该是一种非仪式性、非宗教的事情，甚至不是所谓灵性的事情。像是“灵性”spiritual这个词，就像我上午说的，言语词汇本身不只是模糊的，而且不同的文化会用不同的词语，因为他们的背景不同，于是语言也就有不同的含义。比方说英文“spiritual”这个词，当欧洲人讲这个词的时候，当中国人讲这个词的时候，我觉得他们讲的意义也都是不同的。而在藏文当中并没有spiritual等同的一个词，我们会用ཆོས这个词，ཆོས是用来翻译梵文Dharma，“Dharma”这个词，ཆོས，就是法。
但是所谓的佛教这样的一种体系，或者你可以说宗教，事实上我必须说佛教这个词或这个概念出现，事实上是很后期的时期的，可能就两三百年的事情，所谓的印度教也是之前是不存在的，我想我之前说过这一点。
因为这个体系是挺老的，我们讲的是2500年的一个体系。所以等到这个体系被转移到其他地方，被不同的村落、不同的文明所接纳之后，因为不同的接受的地方有各自的文化，所以总是会去玷染这个进口的东西。因为这是不可避免的，总是会受到当地文化的一些影响。而且有时候事实上我们是刻意的去使用当地的文化，因为有时候它是有用的。
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第七十七集：转念，约个闺蜜转⛰️冈仁波齐见世面/🟠卧龙凤雏✖️🟢迷瞪一下/北京卷大的姐妹开🆕旅社/🧗🏻雨崩+梅里+神湖+墨脱+飞来寺+日照金山
转念：生活中，我们常常会被宏伟的目标吓到，觉得自己怎么也不可能完成。可换种思路，再远的地方，一步一步来，也总能到达目的地。不管做什么，紧盯着结果只会让自己充满畏惧。把眼光拉到当下，努力完成当前的一小步，才能逐步书写出满意的结局。
当你被负面的念头占据脑海，困难会被无限放大。
相反的，当你开始直视深渊，不再畏惧挑战，你会发现任何事情都有它的解决方法。
换一种思路去面对，再难逾越的障碍，也会被你一步一步跨过去。学会转念，把逆境当成人生的修行，把绝路当成拐弯的出路。
保持乐观，奋力前行，未来就一定会有好事发生。
音乐🎵：《Cleanup Time》/作者：John Lennon
《Cleanup Time》是专辑《Double Fantasy》出版后十天，列侬在纽约遇刺身亡，也是一种对他的纪念把，《双重幻想》(1980)列侬曾与制作人提出人们似乎开始放弃1970年代对酒精和药物的迷恋，他的经纪人回答说，这是清理的时间了。
歌词：However far we travel
我们虽曾扬帆远航
Wherever we may roam
我们虽将四处漫步
The center of the circle
世界的中心
Will always be our home
却一直是我们的家
Yeah, yeah, yeah
耶，耶，耶
🧡🎵《Sunday Girl》/作者：Ourself Beside Me
《Yugen》/作者：Emapea
本期朋友：
Lily/🎙️卧龙凤雏主播/小红书：小北京的大Lily
🌺获得国际ICF认证的人生教练&中登协户外领队
🌍北京四中｜芝加哥大学｜北京大学｜字节裸辞
🏔️旅行社众山晓创始人
✨拥有无敌进步正能量，曾怒减40斤逆袭，以前梦想开酒吧，现在在做户外疗愈希望帮助更多人
王食欲/卧龙凤雏主播/视频号：王食欲
毕业于UCL/畅销书作者/云南省登山协会山地户外指导员/中国登山协会攀岩教练
23年新书《妈!这是我的人生》荣登京东畅销榜
01:08 偶遇卧龙凤雏
02:17 卧龙凤雏竟然在云南开了旅行社
07:33 冈仁波齐是大lily的徒步启蒙
17:31 从异地恋到共同创业：将爱好转化为事业的旅行社之旅
39:13 卧龙凤雏把客户体验与服务细节做到了极致
44:12 食欲的攀岩教练考试经历
49:16 -攀登与死亡，户外运动的恐惧与疗愈
关注品牌：众山晓NextStop 🔗
卧龙凤雏⬇️
wolongfengchu818加听友群
卧龙凤雏的小红书
忘记和补充的内容：
上周末北京电影节，看了John &YoKo 的纪录片《ONE TO ONE》讲了John和Yoko一起用音乐和艺术唤醒更多的人参与反战、公益、关爱少数群体、女性等，爱与和平的运动，在60-70年代的美国政治和激进文化对撞之时的一些关键事件，很多影评说太随意了，但我自己很喜欢，为智障组织筹款的那场演出《Imagine》如同带领大家到了解脱世界，那个世界没有战争，没有天堂，没有地狱，也没有宗教，大家只为今天而活，那么多关于John和小野洋子的纪录片，这部让我感受到，他因为遇到她才成为了真正的列侬❤️
我们本期的封面是：艺术家🎨blancamiroskoudy
她作品的这个系列都是挤压和拼接的一些关于女性或者说无性别化的混合作品
💜发愿碰到一个能给你影响的人我们首先发愿的就是：但愿有一个完美的方式来学习、听闻、分析，能有完美的分析心、评判心。我强调“完美”，因为相较于过往所有的时候，现在的人最强调批判、分析这些事情。
你还是做那些事情，但你心里面知道，迟早会有不好的事情发生，迟早这件事情也会分崩离析，迟早我也会不再感到满足。
所以这种不盲目，就已经在某种层面上将你解脱于这种荒谬的执着当中。这就是我们所谓的“解脱喜宴”。
“喜宴”就像是一场派对，就是玩乐、开心。所以就让你的生活变得像一场喜宴，变成一场派对一样，因为你知道没有任何事物可以带给你百分之百的满足，没有任何事物是完美的。
所以你发愿，就像刚刚讲的那样，发愿进行闻思，发愿实修你闻思之后获得的智慧。这需要发愿去做，因为闻思之后，你相信这是真的。
所以，这时候就有发愿——发愿碰到一个能给你影响的人。英文“起到影响”这个词，刚好也是网红的意思。
有点像你祈愿能够碰到一个网红，能够把你引入正道，告诉你事情是不确定的，没有任何事情可以给你百分之百的满足。所以，你希望能碰见这样的善知识，可以碰见这样一个人，可以跟这样的人结缘。
--萨钦哲教言
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第七十六集：正见，明心见性/阿字ss科学🔬角度解读心经/家庭生活心经实用法/达尔文🧬到因果不虚轮回过患/催眠宿命通超自然视角体验/观👀消解情绪障碍/宇宙意识量子意识/一起照见五蕴皆空吧
🟠世间颠簸，大家情绪能量起伏，我们特别邀请了阿字老师为我们解读下《心经》的智慧，这是第二集，生活和科学的角度解读，本次特辑特别殊胜难得，请大家仔细聆听和收藏，惜福随喜大家（合十🙏）欢迎👏进我们听友群讨论沟通（见文尾），阿字老师既温柔慈悲，既有细腻至尘埃微粒的温暖智慧，也有宇宙一体的博爱与宏大慈悲，大家感受下能量充电🔋
正见：有出世间的“正见”和世俗“正见”。知道有善恶因果，有生死，有解脱，知道业果如理取舍，是世俗“正见”；能够解苦、空、无常、无我、涅槃、寂静是出世间的“正见”。虽然个人持戒和公共的规则都能够守好，但是破了“正见”，罪过过失更大。因为佛法“唯智能度”，要依靠智慧才能够超出生死轮回。并且破了“正见”以后会影响到别人。如果对佛法的见解不正确，传播一些似是而非的影子佛法，受害的人就比较多了。所以祖师说，宁可舍命，不舍如来戒法！好像佛经上所说的沙弥护鹅的故事——宁可破戒，不可破见。如果确实业障很重，障碍很重，乃至于舍戒法都不可以破见，见地不正确，就会堕到一阐提，断善根，长沦苦海，难以出离。
🎵音乐：《Heart Sutra (Chinese ed.)》/作者：SutraBar
《正念》/DNA修复音乐
歌词：
（玄奘法师译本）
观自在菩萨
行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空
度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色。
色即是空，空即是色。
受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，
不生不灭
不垢不净
不增不减。
是故空中无色
无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界
乃至无意识界。
无无明，
亦无无明尽，
乃至无老死，
亦无老死尽。
无苦集灭道，
无智亦无得。
以无所得故，
菩提萨埵依般若波罗蜜多故，
心无挂碍
无挂碍故
无有恐怖
远离颠倒梦想
究竟涅槃。
三世诸佛，
依般若波罗蜜多故，
得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，
是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，
即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
（ gate-gate·para-gate·parasan-gate·bodhi·svāhā )
本期朋友：阿字仁波切，人民大学宗教硕士/清华大学少数民族语言学在读博士四川甘孜雅江政协委员30年深厚正念研修积累
北京生根慈慧基金会&阿字正念发起人，2016年、2020年陈坤创办的"行走的力量"特邀正念导师
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补充和忘记的内容：八难：八难是障碍众生闻法修行的八种厄难，比如地 狱道、饿 鬼道、畜生道，在三恶道里面受苦都来不及，就无有闲暇，没有机缘见佛闻 法修行，这是三恶道的三种障碍。
再就是生到无想天，心思不动，他也不可能闻法修行，这叫长寿天难，这是属于色界第四禅的无想天，寿命很长，五百劫，不能闻佛说法。
第五难就是生到边地，边地主要是指北俱卢洲，寿命很长，一千岁，物质生活很富庶，也不会生病，也不会夭折，每天过得很滋润，他就没有出离之心，不能闻佛说法修行。
第六难是指人间的盲聋喑哑难，得人身了，但他是天生的盲人、聋子、哑巴，六根不具。尤其是盲聋喑哑，障碍他见佛闻法修行。
第七种是世智辩聪难，就是他六根具足，智商似乎也很高，反应很敏捷，逻辑思维也很发达，能言善辩。
但是他都是属于世间的知识技能的范畴，逻辑思维过强，分别心太重，所以他就对出世间的佛 法，对那种超然的东西往往就没有感觉，他不相信，怀疑心很重。
第八种就是佛前佛后，生在佛前，生在佛后，没有生在佛出世的那个时代。
我们现在属于佛后，释迦牟尼 佛灭度之后，但幸亏还有末法，还有佛的遗教的存在。如果这个末法一万年过去之后，佛后没有佛 经、佛 法的存在，那就更苦了。这是八难。
自利利他，悲智双运：👀
悲智双运的修习才是圆满成佛的一切因缘。这颗菩提心必须恒常经久精进串习，这是唯一成佛之道。具悲性的诸佛说，常观修悲智双运的菩提心，即世俗菩提心与胜义菩提心双运观修。
修学空性智慧有什么益处?能成办佛的法身。而修菩提心能成办佛的色身。要成办佛的法身及色身，行菩萨道时必须累积福德及智慧资粮，二者必须双运才能成就自利法身及利他色身。
智慧法身由空正见成办，但是空正见要成为智慧法身必须远离一切所知障。空正见必须有强大的福德资粮为基础，才能对治细微的所知障，否则长久观修空正见也只能对治烦恼障，不能断所知障。
即空正见能成为所知障之对治力，还是烦恼障的对治力，要看是否有强大的福德资粮。这也是为什么说由悲心滋润，为了让空正见成为所知障的对治力。
扩展阅读：《宗教经验的种种》更多看以儒治事，以道养心，以佛修心
量子意识，宇宙意识更多
《大念住经》《金刚经》《达摩多罗禅经》《佛说入胎经》《现观庄严论》更多点击 《西藏度亡经》《华严经》三界唯心，万法唯识 。更多《中观庄严论》《现观庄严论》
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神通：通常指的是超自然的能力或智慧，这些能力被认为是修行者通过禅定、智慧和戒律的修持而获得的。
佛教中的神通并不是指某种神秘的超能力，也并非外在赋予，源自内心的纯净与觉醒。
六大神通本质上也是神法与人体不同部位的结合，如宿命通是神法附着于脑，天眼通是神法附着于眼等。
六大神通是基于深厚的禅定修行、智慧的开启与圆满、慈悲心与功德的积累以及对身心的净化与超越等多方面因素共同作用而显现的，是伴随着修行者在追求解脱、觉悟道路上的一种特殊能力体现。
佛陀的神通
相传佛陀在初期传法时，当时外道有九十六种之多，为教化众生，或者遇到外道砸场，都会用厉害的神通降服。
随后佛陀便每天示现一种神通，令前来比试神通的外道师最终俯首认输而皈依正法。
后人为了纪念佛陀多天示现神通降服外道的经历，便把佛陀示现神通的这段时间称为神变月。
但佛陀并不支持弟子过度追求和展示神通，神通虽然会得到关注，但也毕竟只是佛教八万四千法门中的一种，是一时的方便，并非究竟佛法。
反而过于追求神通，会忘记学法的本质与真谛。
就像佛陀在世时，与常人无异，和大众僧人一起托钵乞食，讲佛理，用语言来教化众生。
佛陀的大弟子目犍连，被称为神通第一，但也救不了他的母亲，也无法阻止释迦族人的灭亡。
可见神通不敌业力，纵然神通第一，但业果现前时，神通没有任何用处，反而自己的道心，会因为过于执着神通而退失，无法证实道果。更多看
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正念：佛陀开示去除烦恼的，《四念住经》的全部内容，包括观身、观受、观心、观法，即于身观身而住、于受观受而住，于心观心而住、于法观法而住，即四念住。复次，诸比丘！正念者何耶？
诸比丘！手此，比丘于身观身而佳，精勤、正知、正念，除世贪忧。
手受观受而住，精勤、正知、正念，除世贪忧。
手心观心而佳，精勤、正知、正念，除世贪忧。
手法观法而住，精勤、正知、正念，除世贪忧。
诸比丘！此名为正念。
音乐🎵：《正念》/脑电波唤醒，阿尔法云 本期嘉宾：阿字仁波切，人民大学宗教硕士/清华大学少数民族语言学在读博士四川甘孜雅江政协委员30年深厚正念研修积累
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十二缘起支： 扩展阅读：《大脑的情绪生活》（入群取电子版） 《四念住》大脑的🧠的五个波段：
大脑中的五种主要脑电波波段包括：
Delta (δ) 波：频率为0.5-4 Hz，主要在深度无意识状态中出现，如深度睡眠阶段。
Theta (θ) 波：频率为4-7 Hz，通常与潜意识状态、梦境和深度放松状态相关。
Alpha (α) 波：频率为8-13 Hz，这是在放松状态下的冥想或静思时常见的脑电波，也与白日梦有关。
Beta (β) 波：频率为14-30 Hz，在正常警觉和注意力集中时出现，如思考、解决问题时。
Gamma (γ) 波：频率为30-100 Hz，与高级认知功能如注意力集中和认知任务处理有关。
这些波段对应不同的大脑状态和功能，通过监测这些脑电波，可以了解大脑的活动状态和健康状况。
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第七十五集：不二，零界点宇宙格局/清华佛学院阿字ss解读开示《心经》这部通天觉悟之经典/无自性🈳️缘起物/走吧走吧去往涅槃觉悟之路/拒绝❌自我PUA/地水火风详解/十二缘起▶️暗物质&暗能量揭㊙️
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不二：在《佛学大辞典》中，“不二”被解释为：“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”就是不去“分别”，“思量分别一切事理，如分别人我、是非、爱憎、善恶、美丑等等。分别由妄心而生，真心则视一切皆如。”
搞清楚了“不二”在佛教中的本义，我们会发现，其实在现实生活中，我们也真的常常很“二”。
这个“二”，就是日常生活中我们常常生起的“分别心”。
音乐🎵：《心经》/作者：宗铄
《心经》/作者：粤语群星版（本期互动🎁礼品环节列出群星名单）
此版心经里面诸多明星齐唱颂，望听闻者解成就
歌词：观自在菩萨
行深般若波罗蜜多时
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舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
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不生不灭 不垢不净 不增不减
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无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得
以无所得故 菩提萨陲
依般若波罗蜜多故 心无挂碍
无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒
是无上咒 是无等等咒
能除 一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰：
揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
本期朋友：阿字仁波切，人民大学宗教硕士/清华大学少数民族语言学在读博士
四川甘孜雅江政协委员30年深厚正念研修积累
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1:04 心经与宇宙起源及佛法智慧
12:55 四大与空性之间的关系
16:42 “空即是色，色即是空”的中观正见
30:09 五蕴和十八界
35:21 无名与生命状态
40:42 -摆脱欲界烦恼：追求真正意义上的解脱
44:32 生死轮回与无所得境界
50:49 修行与摆脱颠倒梦想的智慧
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四大皆空：佛教里说，宇宙万物，不论是有情还是无情，皆是从四大假合，因缘假合而有，既然是假合缘起，则实际上万法皆无实体，唯有妄相，妄相性空，又哪里有实法可得？四大五阴之法，皆是因为迷真心而幻起，唯识所现，非实有四大五阴之法可得，也就是四大本空的道理。佛教所说的“四大”即指地、水、火、风，各有其性，比如，地以坚为性，水以润湿为性，火以暖为性，风以动为性，因为此四法能周遍一切色法，故称为大，亦名四大种，为诸色法所依，及能生一切色法，所有色法不出四大。
四大，又有内外的不同。外之山谷大地、江湖溪川、焚烧之火、吹动之风等，属于外四大，也就是我们所说的依报。父母所生之正报色身，也是揽取四大而成，也就是内四大，如发毛爪齿、皮肉筋骨为地大所摄，涕唾浓血、大小便利为水大所摄，身之暖气往来是火大，身之动转、去来进止是风大。
总的来说，依正二报，皆不离四大。正报之身有生老病死，依报世界有成住坏空，缘生缘灭，虚妄之法，究竟了无实体，所以佛陀才为我们说四大皆空的道理。更多关于四大
十二缘起支：
扩展阅读：霍金的《时间简史》《大脑的情绪生活》（入群取电子版）
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六度：布施-持戒-安忍-精进-禅定-般若
用心经智慧解读：苏东坡八风吹不动
双缝干涉实验🧪更多内容👂迷瞪缘起篇
暗物质：27%+暗能量：68%=宇宙质量95%=无明🈚️
所知障，烦恼障：
佛教修行证道有两大根本障碍，其一、「烦恼障」，其二、「所知障」。烦恼障，碍证涅槃；所知障，碍证佛果。《佛地经》中云：“二障者，一「烦恼障」。二「所知障」。恼乱身心令不寂静，名「烦恼障」。 覆所知境无颠倒性，令不显现，名「所知障」。”这两种障碍都源于无明，由于无明必然会产生对宇宙和人生的执着。执着于五蕴身为「自身相」，执着于六尘缘影为「自心相」，并执此身心为「我」，这样就形成了无始劫以来根深蒂固的「我执」。由于「我执」而起惑、造业、受报，导致万般烦恼丛生而不能解脱，这个就是「烦恼障」。更多
下期4.12我们加更一期阿字ss关于正念冥想练习的解读（敬请关注）
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第七十四集：恩田，🍃清明知识重塑/寒食节真历/民间习俗祭祀祖先✖️修持积福还是造业/扫墓能增💰我们❌错在哪/真正宇宙手则/附清明祭祖扫墓修福实用手册
💚结尾有彩蛋，别关早了哈
恩 田：fo学中所谓“恩田”，指供养父母。“恩”，就是指养育之恩。所谓修“恩田”，也就是孝敬父母，尽到子女赡养之责，让他们老有所依，得享天伦之乐，是每一个为人子女最基本的行为准则。田以生长为义，人若行善修慧，犹如农夫于田下种，能得福慧之报，故名福田。佛教有三大福田，包括恩田、敬田和悲田三种。这三种福田各有何含义呢？
敬 田：所谓敬田，指恭敬供养佛法僧三宝。佛教认为，供养三宝，会产生无量的福分。
悲 田：所谓悲田，指以悲悯之心施惠于贫穷的人。发慈悲之心，尽自己之力去帮助他贫困之人，能造就莫大的功德。
悲田最胜，释迦牟尼在世之时，看到很多佛弟子“专施敬田，不施悲田”，有违众生平等之初衷。于是便告诫弟子们，那些贫穷孤老之人，甚至微贱如蝼蚁，都是世间凄苦，他们生存的艰辛，比佛家“三宝”要更甚。所以，对他们施以援手，就是修“悲田”，这样的功德福报是最大的。唐宋寺庙边上会设有“悲田养病坊”“福田院”，为收养老幼残疾贫民之用，是古代比较完备的矜孤恤贫、敬老养老的慈善机构。至现代，很多寺庙依佛陀“此二种田，悲田最胜”之教导，设有义诊院、慈善会等机构，为生活贫困或生存困难的群众送去温暖及救助。
音乐🎵：《静心咒》/作者：乐府令歌词：清心如水 万物尤静 微风无起 神不惊
幽篁独坐 长啸鸣琴 禅寂入定 龙遁形
我心 无窃 天道 酬勤 凛然
我情 豪溢 天道 归心 风水起
寒冰千古 万物尤静 心宜气定 望我神
心神合一 气宜相随 相间若余 变不惊
无嗔 无痴 无欲 无求
无舍 无弃 无为 无我
清心如水 万物尤静 微风无起 神不惊
幽篁独坐 长啸鸣琴 禅寂入定 龙遁形
我心 无窃 天道 酬勤 凛然
我情 豪溢 天地 归心 风水起
寒冰千古 万物尤静 心宜气定 望我神
心神合一 气宜相随 相间若余 变不惊
无嗔 无痴 无欲 无求
无舍 无弃 无为 无我
🎵：《往生》/作者：虚极乐队
歌词：地狱 饿鬼 蚌畜 人间
修罗 天人 尚安 无常
皈依佛 皈依法
皈依三宝 皈依僧伽
于万见
万见 于万见
森罗万象 万见
嗡达列都达列都列娑哈
嗡叭哞悉尼夏呗嘛雷吽呸
歌词中： “嗡达列都达列都列娑哈”为绿度母心咒，
梵文为：Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā
“嗡叭哞悉尼夏呗嘛雷吽呸”
为如意轮咒，梵文为：Om padmoşņīşa vimale hūm phaţ
嗡嘎呗拉嘎木娑哈”为文殊菩萨八字咒，
梵文为：oṃ abīra hūṃ khaṃ cara
🎵：《回向》/作者：心定和尚
《Om Zone 2.0 - IV》/作者：Steven Halpern
本期朋友：圣弘居士 电影编剧/制片人/兼职于中国人口福利基金会善基金副秘书长从事公益事业十几年，学佛近二十年、显密双修、得益于基金会工作大环境、得到充分的锻炼、有多年带团队闻思修的经验。因为大环境和个人使命、目前以居士身份带领闻思修。社会公益方向是临终关怀和佛教电影的传播。
佛法方面：接过显宗和金刚乘多个教派的传承。显宗主修是净土、金刚乘主修是宁玛和萨迦。承接了萨迦派几位道果上师的法脉。
法脉承接萨迦派道果上师索噶仁波切和蒋扬森噶仁波切及阿字仁波切。
法脉承接：大成就者普明上师和夏珠秋阳仁波切。
5:39 清明的缘起是什么
19:52 民间传承的节日也有福报价值
20:54 清明扫墓的时间一定要注意时间嘛
23:52 去世后祖先还在墓地里吗，能感知我们的扫墓吗
33:37 祭品可以丰盛，但别造了恶业
37:42 扫墓适合的贡品有哪些
40:49 埋葬的地点有意义吗
48:54 在家可以设台为祖先扫墓吗
51:00 用什么纸钱才合适
57:56 扫墓的程序
1:04:38 扫墓的三个忌讳
忘记和补充内容一、📖清明祭扫的意义（原理）是：
尽孝道（种恩田、修福报）
清明祭祖有物品供养和法供养两个内容， 如能兼具则意义非凡。
清明节祭祖扫墓缘起有各种说法，但公认比较吻合的是春秋时期晋文公纪念介子推创寒食节演变而来。
介子推留给晋文公的诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
清明本是节气，但又赶上国王与大臣之间的悲情故事和一首正气浩荡的诗词。就迅速影响全国各个民族并绵延数千年。
二、扫墓时间
很多人以为一年中只有清明节才能扫墓、实际上不是这样的。一年中至少有六次可以。元宵、清明、端午、中秋、亡者祭日、除夕。如果条件允许、天天去天天吉祥。哪有报恩善行会有不吉祥的呢？
还有人认为赶上闰年闰月不能扫墓，这就纯属民间臆测了、没有任何意义的自我恐惧和迷信思维。
三、需准备的物品（物品供养）
A：酥油灯（或蜡烛）3、5、7盏皆可
B：鲜花
C：糕点五种、五种水果（素）、不用荤品（动物血肉）祭拜现场屠杀牲口更是大忌。
D：3支香（尽量用好香）
E：如需纸线，推荐刻有铜钱印的纸钱，不可用寿金，银钱（特别不能用冥币，几千万，几亿的那种，属于人造伪钞、于亡人无益且造成污染）
四、程序：
1、清理墓地：
带清水、湿纸巾清扫墓碑，前庭。如果是农村山里老墓地、需要提前备好锄头、刀具。对生长的杂树杂草，进行清理修剪，如有墓碑，可带一些金漆或红漆和毛笔，如墓碑上的文字褪色，可以描补。
注意：进行以上动作前先请墓地及墓地周围众生、如虫蚁等让道。如果遇到蛇虫、请它们离开就好、不可打杀。不可因为祭扫而造杀业。
2、清理干净后摆设祭品、先供鲜花、然后摆放水果糕点等供品、供品需摆放整齐和庄严。然后依次是点灯、敬香和磕头。
3、对祭祀对像磕头（用恭敬之心、从大到小排序）
4、烧纸钱：（注意周围有无烧纸条件，注意防火安全、不能烧就不烧、不必执着）烧纸钱的时候：点燃一张后一张一张续、属于续香火的发心和愿力。不要整叠、整捆直接放进去烧，这个烧的过程可以一直念咒、念佛号。
5、法供养：烧纸结束或物品供养结束后可专门拿一些时间做法供养，依照时间长短可念：
🟠一部地藏经或七遍心经。根据个人情况可加：六字大明咒、金刚萨埵心咒、不动佛心咒（优选）佛号等（如用佛像，可放置墓碑之上）
6、可以对祭扫对像倾诉、聊家常、聊一些家庭和个人的成长或不足，这里可以反思和忏悔，也是自我成长的过程。
五、供品的后续处理（因为供品是祖先和家族的福报呈现）
A：鲜花、香可放着，灯如周围无易燃的物体，可以放着直到燃尽。如有安全隐患，可熄灭带回灵堂继续燃。
B：水果、糕点等、祭扫人员吃一些（这属于享受祖先的福报、用感恩的心享受）余下的可以用祖先的名义布施给周边的有情众生，如放草丛、树林、池塘、河里等。布施的时候念六字大明咒，观想佛力加持供品并祈福所有享受供品的众生业障消除、舍此一报、往生极乐净土。
六、回向: 功德福德上供，然后下施。
七、增上福德之举措：
1、可在墓地周边植树、每年植几棵、逐渐成林、也可一次性以植树的行为绿化周边、造福一方、为祖先植树但福延子孙。
2、墓地和周边安放太阳能念佛机、借阿弥陀佛名号的加持力造福一切有情无情众生。
八、注意事项：
1、忌燃放鞭炮（鞭炮本属火药、爆炸时会伤害虚空中的众生、且违背祭扫哀思怀念先人之原理。
2、忌：穿着暴露和大声喧哗说笑。
3、祭扫垃圾不可随意丢弃更不可丢弃到他人墓地。
🟠FO教世界观：
三界，佛教指六道众生轮回所居住处。按照生命形式的不同分为欲界、色界、无色界。其中欲界有6层天，色界有18层天，无色界有4层天，三界总共28层天。这三界中的众生不论形式如何，也不论寿命的长短，仍处于轮回之中。所以我们经常会听到 “ 跳出三界外，不在五行中 ” 之类的俗语，来表示修行的终极目的。
三界的概念，建立在佛教的宇宙观之上，在了解这个概念之前，先说一下佛教的宇宙观。
佛教中的“世界”，世是时间，界是空间。世界就是时空的组合（界定）。佛教关于世界的最小单位为“小世界”。一个小世界以须弥山为中心，内含一日一月、四大洲（每一大洲率两小洲），外围以铁围山为界。
一千个这样的小世界叫“小千世界”；一千个“小千世界”称为“中千世界”；一千个“中千世界”就是“大千世界”。三界，就是一个完整大千世界的划分。
众生的六道轮hui从下往上是：地狱、饿G、畜生、人、阿修罗、天。其中最上层的天，也就是天人，按果报的不同划分为二十八个层次，这二十八个层次就是佛教的二十八天。二十八天虽然都是天道，但却分属欲界、色界和无色界三界。更多点击
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番外：🟢放生，就是放过自己/耀脱师父现场生活问答集/关于那些改变低能量/提升气场/升起我们的慈悲心/末法时期正见解读
放生：首先要认识放生的定位。很多人对放生的意义不清楚，只是为了个人培福，觉得放了就行，不太关注具体做法。或是不加观察地随意乱放，或是定期定点购买物命，就容易被不法商贩利用。甚至还有的为了自己放生，让人去抓捕众生，那就更荒唐了。事实上，放生是慈悲的修行，目的是保护众生免受伤害。这就要以护生、救命为前提，本着对动物的关爱放生。
其次是妥善安排各项事宜，寻找适合的放生环境，既适合物命生存，也不容易再次被抓。
做到这些，就不必纠结其他问题了。在这个有漏的世间，没有什么事是圆满无缺的，关键是以正确的发心，尽力做好当下能做的。
音乐🎵：《往生咒》/作者：慧发法师 / 秋林歌词：
南无阿弥多婆夜
哆他伽多夜
哆地夜他
阿弥唎都婆毗
阿弥唎哆
悉耽婆毗
阿弥唎哆
毗迦兰帝
阿弥唎哆
毗迦兰多
伽弥腻
伽伽那
枳多迦唎
娑婆诃
🎵：《满月疗愈颂钵冥想》/作者：白原UnityOrigin
本期开示：耀脱师父 公众号：耀二耀二“西影书苑”是传统文化爱好者自发组织的学习空间。倡导将知识与实践结合，转化为日常所用的实修场所。
更多相关介绍，见上一期
时间线：00:56 对现状的不满要怎么调整
2:22 处理打坐背痛的方法
3:33 怎么断除执念
4:53 关于放生，其实是放过自己
5:09 关于放生慈悲心的升起
17:11 末法时期的正确认识
18:00 在光里感知觉，彼岸之解脱
22:27 关于生活修行和对父母的态度
24:00 智慧的串习
27:23 健康的习惯，无病之生活习惯，四季养生吃法
30:59 我们真的容易被外界暗物质侵袭吗
32:12 孩子的抑郁焦躁辍学的真正原因
36:07 关于先天疾病，看《佛说入胎经》
36:56 家庭最好的风水
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第七十三集：静虑，坐禅🍃禅定三天三夜不间断之发现之旅/处理情绪去除执着断除烦恼内耗🆑/临济宗耀脱师父🙏亲传打坐㊙️法/时间🕒空间🈳️模糊维度/宇宙的幸福密码咒语
静虑：静虑不是在禅定下的思虑。静虑是当一个人内心真正清静下来，不再去胡思乱想，不再去考虑。你首先要达到静虑，禅定才可能出现。达不到静虑，坐在这里头脑像开运动会一样东想西想，不是在过去，就是在未来，不是想昨天的事儿、前天的事儿，就是想未来的事。当你这样想的时候，当你的头脑在动的时候，禅定就不可能出现。禅定永远是在当下的，在当下的这个觉知才能够产生禅定。所以，静虑只不过是我们修行打坐，或者静心的第一步而已，从静虑慢慢地深入下去，禅定才可能出现。 音乐🎵：《释迦牟尼》/作者：刘湘子歌词：嗡 牟尼牟尼玛哈牟尼释迦牟尼耶娑哈（释迦摩尼心咒）
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
本期朋友：耀脱师父 公众号：耀二耀二“西影书苑”是传统文化爱好者自发组织的学习空间。倡导将知识与实践结合，转化为日常所用的实修场所。
时间线：
07:18 三天三夜不间断打坐是发现执着过程
13:17 那些繁杂的念头应该怎样疏导
14:31 禅宗临济派，禅坐的不分别本源之美
16:55 分辨不分别，处理孩子学习生活习惯等一切难题
18:25 放下和放弃的区别
20:10 从天空山间的晴浊之气观到人之生死
23:18 耀脱师父谈轮回
25:16 那些在我们念头深层的肌肉记忆
28:20 正见让我们不再执着
29:00 打坐中身体的酸麻痒痛该怎么处理
35:00 单盘，双盘，散盘打坐的姿势会影响大吗？
40:40 静坐产生觉之感受，“觉”不等于“迷”
43:30禅定是个玄妙的体验吗，六根的表显52:45 自律和执着引发的思考
56:40 对时间的感悟
1:08：40 全然的过每一天就是对时间最好的领悟
1:09:30 定中生慧
1:14:08 解开宇宙的幸福咒语密码：“你是对的”
1:17:10 自律，是更高级别的快乐，戒律正见下怎么找到善巧方便
1:21:15 城市中的上班族打坐之法
我们那日的午餐
每日休息就是坐禅
和耀脱师父的合影
耀脱师父的视频号会不定期直播
忘记和补充的内容：在六祖惠能禅师把正法眼藏的如来慧命，传付给怀让和青原以后，禅宗的法脉就从这二支发展起来，一是从南岳怀让禅师再传与马祖道一禅师（709-788），二是从青原行思禅师再传与石头希迁禅师（700一790）。而马祖和石头二位大师以后，法水长流，智灯永耀，禅宗又分出五家宗派，闻名天下。一是临济宗，二是曹洞宗，三是沩仰宗，四是云门宗，五是法眼宗。这就是初祖菩提达摩大师所预先嘱咐的“一花开五叶，结果自然成”偈语的道理。现在把禅宗五家宗派的形成和发展情况分如下：
第一是马祖传百丈，百丈传黄蘖（niè），黄蘖传临济义玄禅师，义玄住镇州滹沱（hū tuó）河侧，这是临济宗。
第二是石头传药山，药山传云岩，云岩传良介禅师，师传瑞州洞山，洞山传本寂禅师，本寂住抚州曹山，这是曹洞宗。
第三是百丈传灵祐禅师，师传潭州沩（wéi）山，沩山传慧寂禅师，慧寂住袁州仰山，这是沩仰宗。
第四石头传天皇，天皇传龙潭，龙潭传德山，德山传雪峰，雪峰传文偃禅师，文偃住韶州云门，这是云门宗。
第五是雪峰传玄沙，玄沙传罗汉，罗汉传文益禅师，文益住金陵（南京）清凉院，南唐中主李璟谥文益为法眼大禅师，这是法眼宗。
五家宗派的主要特点，天隐修祖概括为下面五句话：临济是“怒雷掩耳”，沩仰是“光含秋月”，曹洞是“万派朝宗”，云门是“乾坤坐断”，法眼是“千山独露”。其实，五家在度生方便，随机接物的风格上，略有不同，而归根到底，同出一源，本无差别。这真是“等闲识得春风面，万紫千红总是春”。
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创巴仁波切《动中修行》中提到：从初学到证悟，有三点一以贯之。一，禅修不专注于内向，而是向往扩张，扩张愈大，愈接近无中心的存在。二，与此时此地完全合一；三，不求变得更厉害。耀脱师父文章之中：AI对禅宗历史与思想脉络的梳理
禅宗源于佛陀在灵山会上的"拈花微笑"公案——佛陀手持金色莲花不语，唯有弟子迦叶领悟微笑，由此得传"正法眼藏，涅槃妙心"。这一事件形象地体现了禅宗最核心的特质：教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。禅宗强调超越语言文字的直接体验，通过心传心的方式觉悟自心本性。
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宣化上人 (1918.3—1995.6)，黑龙江省五常市拉林镇西黄旗人，满族，俗姓白，名玉书。父富海，一生勤俭治家，务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，从未间断，好善乐施，有求必应，认为“为善最乐”。宣化上人是中国满族人的杰出代表，是世界佛教界的一代高僧，在西方特别是在美国弘扬佛法的第一人，与唐朝西行取经的玄奘大师，唐朝东渡日本的鉴真大师一并称为中国的三大高僧。更多 七支坐法：所谓七支坐法，就是指肢体的七种要点：
（一）双足伽趺（双盘足）。如果不能双盘，便用单盘。或把左足放在右足上面，叫作如意坐。或把右足放在左足上面，叫作金刚坐。开始习坐，单盘也不可能时，也可以把两腿交叉架住。
（二）脊梁直竖。使背脊每个骨节，犹如算盘子的叠竖。但身体衰弱或有病的，初步不可太过拘泥直竖，更不可以过分用力。
（三）左右两手圜结在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相拄。这在佛家，便叫做“结手印”，这种手势，也叫做三昧印（就是定印的意思）。
（四）左右两肩稍微张开，使其平整适度为止，不可以沉肩亸背。
（五）头正，后脑稍微向后收放。前颚内收（不是低头），稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。
（六）双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。（如平常多用眼睛工作的人，在静坐之初，先行闭目为佳。）
（七）舌头轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。
打坐中显现之解读《楞严经》内分、外分：所谓「内分」是执著于这个肉团身，所谓「外分」是懂得在肉团身之外还有精神世界。由于这个内分和外分，《楞严经》提出想升情坠。想就是外分，我们如果思想富有浪漫，富有光明，一定是往上升，叫想升。如果我们执著这个肉团以及肉团之外的那些肉团，就是情执，情往下坠。这些肉团就涉及到名闻利养，这就是情执。
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❤️谈亲密关系和修行
在亲密关系和其他关系会呈现两种不同的面孔和人格是困扰我多年的一个议题，尽管我极力掩饰和自洽，但这种深深地分裂感时常会让我感到不安。
我会习惯性地把前者定义成更真实的自己，而非亲密关系中的我自然被赋予了某种表演性，在这样的心理设定下，不论我在外人面前表现的多么好，依然难逃内心的审判，甚至会加剧内心的冲突感和自我的厌恶。
所以我会努力去缩小这种差距，努力在亲密关系中像对待没那么近的人一样的温和幽默风趣，这种努力会带来一些好转，不论是我或关系中的另一方都会燃起某种希望，并希望这种变化能一直维持下去。
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每月“初一”，“十五”两天，大家随缘参加“皈依”法会，抄经，诵经等活动，同学间相互交流和学习。其他时间只接待“静坐”学习，不接待客访。
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第七十二集：持咒，自由布道/丹道⏩️水晶⏩️冥想⏩️电子马拉松⏩️
密宗/越南之向往宗萨之心经路/电子精神疗养院/边蹦迪边修行实践者/持咒冥想遁入温暖黑暗
🟣附：宗萨越南《心经》开示启发心灵内容&对特朗普和DeepSeek独家解读
持咒：皈依三宝而出家为比丘，故在《四分律》卷二十七、《十诵律》卷四十六等，有用咒治病的记载。
然依根本佛法，应该是有病看医生，有灾难要忏悔、存善心、做善事，才是逢凶化吉、解冤释结，消除业障最好的办法，所以，原则上并不重视咒语的使用。可是，以同一种特定的语句反覆地持诵，便会产生咒的力量，其中固然有代表神明的灵力，重要的还是持诵者的心念集中之力。
所以，持咒者持诵越久，效验越强；如果能够专心一致，反覆持诵同一咒文，也能达成统一身心，从有念而至无念的禅定效果。
所以，后期的佛教，也不反对使用持咒的法门，并且由于梵文的咒有总持的意思，就是以一咒的咒法，统摄一切法，任何一咒语，只要修之如法，持之以恒，都有相当大的效验。
主要是因持咒兼带持戒、修定，产生慈悲心和智慧力，必然能够去执著而消业障，这样也必定能感通诸佛菩萨的本誓愿力。
🟡神奇的神变月，果然很多显现智慧👁
音乐🎵：《The Heart Sutra》/作者：Cora
作者：从香港、西贡，成都再到柏林，从曾经的独立电影演员再到现在的舞池掌控者，Cora 用自己的方式不断探索着世界和寻找自我。一个在成都出生的普通女孩，却选择了一条少有人走的路。从家乡传奇俱乐部 .TAG 的常驻 DJ，到如今立足柏林，她的旅程如同一场持续蜕变的音乐冒险。Cora 回忆起 2014 年在香港地下音乐场景第一次听到 techno 的震动时，那一瞬间她的人生轨迹便已悄然改变。十年后，她已是国内外备受瞩目的 DJ 和制作人，她的音乐从不按部就班，而是随着她超强直觉不断的野蛮生长。
Cora 自信而空灵的歌声实验使得每首曲目都独具个性，最新发布在 Herrensauna 九周年合辑中 Cora 的作品则呈现了一首佛教经典《心经》的冥想式诠释。
更多👁🎵：《向》《Time To The Sun ft.Yehaiyahan(Silvia Kastel Remix)》《冰之歌》/作者：Howie Lee
《新张力》/作者：Howie Lee / 刘㔻
作者：Howie Lee，我们很多此推荐过他的音乐了，这仙劲感觉也是fo法践行者，自我介绍：一个没有门脸的银行 您可以存也可以取 重要的不是我有什么 而是您有什么，前一段大火的《边水往事》原声带很多单曲也是他制作的。
这张专辑也推荐给大家：（边蹦迪边修行音乐佳品）
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本期朋友：火马 主线任务是修仙🔮支线任务是搞派对
厂牌：Heim主理人 公众号：Heim Shanghai 小红书：Vengo
06:38 火马穿件疗愈主题俱乐部，修行照进生活
14:08 从小外婆皈依佛教在火马的心中种下种子
22:06 参加宗大哥的法会，像是参加一场party
34:13 宗大哥慈悲开示心经空性的四方面
37:02 不同时代宗教体验十分不同
52:32 佛法与电子音乐派对的交融
55:33 佛教对LGBTQ的态度与时代变迁
01:02:25 火马在电子派对和佛法修行中进行探索
01:07:22 修行过程中鱼龙混杂，火马强调正道修行的重要性经历：创立独立杂志《CountDown》，曾任职潮流杂志《1626》编辑，成都创办了来电Project、冒泡儿、SEE-SAW等派对组织，这些组织在城市中制造了跨界、沉浸、充满实验性的音乐派对场景，为成都的夜生活注入了活力。2021年，火马将视野扩展至上海，与朋友一道创办了根植于上海本地场景的Heim电子俱乐部，为上海提供了一个新的音乐栖息地。2023年，他进一步推出了Qiao Asia音乐厂牌，旨在打通国内外音乐人、俱乐部与更广阔的全球文化语境，消除隔阂，持续探索声音、场景与亚文化的更多链接性。火马的故事，用自己的存在不断探索与创新的道路，试图寻找到一种音乐大同。
越南法会现场图片
Heim
取自德语，
意“疔养院”“家”。
我们 是一家根植于中国上海的电子音乐俱 乐部，一个让人放松和充电的音乐同
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“遁入温暖黑暗”
从远古时期开始，我们就寻求着解放自身的方法，尝试着通过不同的途径以求心灵的平静。我们呼喊他人的名字，来确认彼此的存在，然后一起交谈或舞动，建立起不会断开的连接。语言和音乐是我们的媒介，爱和愉悦是藉此传达的信号。循环反复的情感交换，会唤起我们内心深处最为简单的本质，而沉思和冥想能让我们置身于天地万物之中，获得最纯粹的能量与愉悦。放松身心，在智者的呼唤下，遁入最温暖的黑暗。
作为萨满通灵和隐士出神的重要技术，规律重复咒语，能够排除杂念，就像规律眨动眼皮才能看得清楚，反复念动咒语会让大脑清晰宁静，既可以抛掉生活的烦恼，恢复心力，也准备好进入更深的意识状态。
和往常的蹦迪形式不同，我们或坐或躺，让身体休息，但耳朵与嘴巴活跃，随着音乐和节奏，加入到咒语的念诵中，体验放空与出神之力。听众通过跟唱融入震动，就像意识融入宇宙一样。这不是一个比喻。
特别说明：当晚的咒语属于湿婆（Shiva）。如果你想在意识中见到印度的毁灭之神&舞蹈之神&野兽之主&第一位苦修者，请大声唱，吃润喉糖。无神论者也请放心，湿婆只是一个象征，代表原初的意识，毁灭的法则，绝对的平静。当你念出湿婆，就是在致敬婴儿的感知、幻觉的破灭、午夜的洞悉。
正式介绍一下 Heim 的疗愈酒单：近期曼谷活动介绍↑
忘记和补充的内容：
近期音乐节：点击
宗萨钦哲仁波切：
我有一个愿望：想在雨季的时候去越南的西贡。西贡有许多楼上的咖啡馆，四周绿意盎然，到处是植物。
我特别喜欢越南咖啡，加了炼乳的那种。我的愿望是坐在西贡的某个咖啡馆里，看着楼下郁郁葱葱的植物，喝着浓香的越南咖啡，也许外面会突然下起一场大雨…....
然而，我内心的某个部分会提醒自己：这并不是百分之百的快乐或百分之百的满足。因为即使在这样的场景中，仍然会有苦的成分存在。没有任何外在事物能够带给我们完全的满足感。
能够觉知到这一点、保持这样的正念，就是我们所说的法（Dharma）的实相。
宗萨钦哲仁波切越南胡志明市舍利寺开示，2025年2月21-23日
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㊙️：由尊贵的宗萨蒋扬钦哲仁波切亲传
2025年7月2日-8日 · 加拿大多伦多
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因场地容量限制，所有参与者须提前注册入场。
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宗萨在越南开示的时候提到了：机器猫的愤怒莲师图，他觉得特别好，也把现场分享的图送给大家。👇🏻
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第七十一集：平等心，世界流浪者⛺️爱斯基摩因纽特民族的北京族员/北极打破认知边界🦷种族歧视/👤北极熊的食物链关系/世界观&生死观?全球变暖/北冰洋🐻❄️自然观共享社会/最能吃苦vs比尔盖茨等全球富豪追捧的极地度假地/文明是❓不贪则良性循环/道德心敬畏心在我们🧬基因中
平等心：对待世间一切人、事、物、念、法、时间、空间等，不起分别心；什么是分别心？
对待世间万事万物，有着相，也就有分别心；
什么是着相？
着，也就是执着，相，万事万物的本来面貌即为相；
所谓着相，也就是心对所有事物实相的感应；
不理解，详细说说；
所谓执着，也就是念念不忘、耿耿于怀；
概括的来说，总共分为三种，一为贪爱执着，二为厌恶执着、三为执着于不执着；
着相生分别，分别导致不平等，所以要想具有平等心，觉悟涅槃，永获内心的安宁。点击
音乐🎵：《State of the Art (A.E.I.O.U)》/作者：Jim James歌词：
Daylight come晨光起Daylight go晨光去，它所去有多远？
没人知道，初晨破晓之时，摇篮亦将坠落，新生随之而至，一切全都坠落。
现在我知道你渴求黑暗，企盼光明，但你却终始缄默。
当你用血写下：
A-E-I-O-U, 我就用这最新的Technology最前沿的科技，让这生活更美好，我们由此成了更好的人吗？，我们让各种线材穿杂交错，让管筒们都绑在了一起。
而现在我正竭力去记起：何为活着，为何活着。现在你也能由衷地感觉到，你们筑起的那高楼，和鸟儿衔出的巢无异。
你高楼的强度愈来愈高，你向里倾注进爱，然后你又祈求让土地润雨，向天上的祂祈求
现在你切莫忘记，这并非是在用我自己之力，因那能源断绝时，我便再无他法助你...因那能源竭尽时
我听见了能源最后的喘息，我认真的，它正油尽灯枯至最后的点滴，我真地觉着能源正步向绝尽。
🎵：《þÚ Ert Jörðin》你是地球/作者：Ólafur Arnalds
Ólafur Arnalds出生在冰岛。他曾沉迷于交响乐章创作，笔下的纯音乐多半沾染着空灵飘渺的气质。 也得过格莱美，他的音乐创作反映了他对传统音乐的尊重和对现代音乐的探索，他试图打破传统音乐的束缚，将其呈现在一种更加现代化和大众化的形式中，以此让更多的人能够欣赏和理解这种美妙的艺术形式。
🎵：《Howl》《Uja》/作者：Tanya Tagaq
推荐大家听这张专辑感受下极地的氛围，这张专辑叫《Animism》万物有灵，有种奇妙的空灵和不适感紧张感，可以👂🏻试试
🎵：《The Only Shrine I've Seen》/作者：DARKSIDE
+欧坚仁增上师百字明🙏（愿大家清净烦恼业力消除）
本期朋友：因纽特人宝哥，视频号：北极刀哥3:15 和北极结缘成为因纽特人的北京大哥
12:24 被因纽特人开除的“世界著名摄影师”
14:33 因纽特热在北极看“全球变暖”
16:11 因纽特人与北极熊、与自然的关系
20:57 宝哥对第一次狩猎的海豹说“sorry”时，被因纽特人嘲笑了
24:57 因纽特人在极昼极夜中的狩猎生活
26:33 地球最北的高尔夫球场
30:53 因纽特人强加的家族观念，近亲结婚在这里很
32:33 因纽特人的高福利生活，“money没有用”是他们的名言
37:45 现代因纽特人还有祭祀活动吗
39:42 因纽特人的婚姻观
43:27 因纽特人的饮食观
50:25 在因纽特人的部落看到了几百年前我们的祖先如何在这个世界上生存的
1:11:34 因纽特人如何看待生死
1:23:11 因纽特人仍然是夜不闭户的生活状态
1:29:13 在北极面前，南极不值一提
1:38:27 宝哥给我们的野外生存的建议
宝哥的分享：
宝哥在北极晒冰中
宝哥私厨面
宝哥兄弟在长城的婚礼
忘记和补充的内容：
如何正确搭建星链(STARLINK)指南链接星链(STARLINK)是由埃隆·马斯克的商业太空业务SPACE X提供的卫星互联网服务。利用成千上万颗低地球轨道(LEO)卫星，向几乎所有人提供高速互联网的方式，即使是那些生活在远离大多数普通电缆和光纤网络的人。它没有那些替代方案那么快，但在DSL和卫星是你唯一选择的偏远地区，迄今为止它是两者中表现更好的。
这并不是一个完美的解决方案，而且每个月都可能有点贵，但作为一个全职的星链(STARLINK)用户，我一直很满意。
宝哥推荐的剧：
《北方的纳努克》北方的纳努克》被公认为世界纪录片历史上第一部经典之作。影片真实地再现了居住在北极地区的爱斯基摩人人的生活和捕猎场景．如捕猎海象、猎海豹、造冰屋等。
全片重点是纳努克猎捕海豹的场景 片中纳努克教儿子射箭的细节表现出浓浓的父子亲情。成为片中最动人的段落，弗拉哈迪不是用猎奇心态去看待边缘民族的奇风异俗。而是对爱斯基摩人质朴自然的生活方式持一种极欣赏的态度，对他们在与艰难环境搏斗时所体现出的坚韧生命力赞叹不已，正是这种理解与崇敬的态度，使《北方的纳努克》远远地超越了许多同类影片。
法国电影史家乔治·萨杜尔曾称弗拉哈迪为“电影方面的卢梭”。
这部纪录片不仅开创了用影像纪录社会的人类学纪录片类型，也为纪录电影提供了一种至今仍在使用的拍摄模式，是纪录片史上的里程碑之作。在1978年《标题》杂志评选的世界100部最佳影片中，《北方的纳努克》列第17名。
《真探》的第四季
很女权双女主，讲的是阿拉斯加州的Ennis迎来了漫长冬夜，Tsalal北极科考站的8名男性消失得无影无踪。Liz Danvers（朱迪·福斯特 饰）和Evangeline Navarro（卡莉·瑞斯 饰）这两位女性警探面对她们内心的黑暗，挖掘埋藏在永恒冰层下那些萦绕不去的真相。音乐也很好听👂🏻
迷瞪🐝分享：在和宝哥聊天的过程中，我一直在思考关于杀生和猎杀的问题，结束的时候，发现自己也堕入分别和两边的状态了，从我们祖先的角度，人类和动物是平等的，我们并比它们高一等，为了活下去适度的捕食猎物，而不是站在高级生命的角度去过度养殖、捕杀、虐杀为了欲望的占有和享受美味，我们确实该细细思考下我们的行为是不是被各种贪念推动业力。最近也有很多关于多度素食者的言论。相关文章关于素食者分享“那个居住者会是什么模样呢？这个星球对它来说来是难以容忍的，正如它对我们是难以容忍的一样，它来这里要寻找什么？它从宇宙和时间的哪些秘密的领域，哪个古老而如今无法计算的晨昏 ——博尔赫斯《事犹未了》
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第七十集：无间等，离火🔥哪吒命七杀神煞/东玄先天八卦美术风水/五行的原生家庭六亲关系/天职之人生命任务/修行♻️改命秘籍破除执念/魔丸灵珠解读阴阳/孩子的灵力感知力训练/修炼元神/增加自己的精神力/孤阴不生独阳不长
无间等：于四圣谛得无间等，心意识与四圣谛法合，‘无间等’(abhisamaya)：南传译作「现观」，事实上现观是后代编撰的词，并非这个词的原意。北传的无间等是比较精确的翻译。“abhisamaya”：abhi，是‘全面’的意思；sama，是‘平等、正确’的意思；ya是后缀。合起来就是‘全面平等、完全正确’。无间，也是‘平等、没有差别’的意思。
总的来说，这个词的意思是：智慧的认知与佛陀开示的法的真实情况完全相符，平等平等，没有丝毫差别，没有理解偏差。
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今日藏历初五，大家接迎黄财神，今年世间出世间皆得财富持咒：嗡，占巴拉，杂勒扎耶，婆诃
本期朋友：泽山/奇门遁甲小师傅+耳穴师+东玄研学者+中医东玄实践者小宇宙友台：东玄西塔
需要咨询的「vx：DrZeng_522」
2:15七星连珠你下载高纬能量了吗
9:18 玉虚宫东玄密码解读，先天八卦
11:00 先天八卦和后天八卦的现代实用手册，体用
15：25 我命由我不由天的正确解读
18:15 哪吒命童子命八字解读，聪明不过伤官，伶俐不过七杀
21:00 神职人员的天命任务 八字的六亲关系
22:00 八字是命定还是我们的潜意识，命格能改吗
27:00 改命秘籍：破除执念
29:00 魔丸灵珠哪里有绝对的好坏
30:00 阴阳无好坏，孤阴不生独阳不长
33:00 趋吉避凶打破二元对立
35:00 被世人误解的：酒肉穿肠过，佛祖心中留，我们用思辨和全面的角度去看世界
37:00 巫蛊文化？ji tong乩童文化
41:00 人类图的显相者，孩子的灵力潜能发掘
45:00 怎么修炼元神，增加自己的精神力，运化自身气血修复自我
55:00 终南山一起云游老子创意原点
音乐🎵：《Yellow Jambhala Mantra 黄财神心咒》/作者：Busic Zone🎵《Yellow Jambhala Mantra》/作者：Jot Taj内含108遍黄财神心咒，吸💰频率🎵《激活大脑》/作者：开悟智慧音乐为了觉悟和深层冥想，舒缓的声音为了平衡七大脉轮和身心🎵《莲花生》/作者：裁缝铺
采样：上美厂《哪吒闹海》 1979
歌词：不借阳光 不会害怕
不去生长 不做莲花
什么时候 才能开花 他们说
我在茫然的沼泽 躲藏
小心翼翼 不被梦魇 吞噬着
看那边 又一莲花生
不借阳光 不会害怕
不去生长 不做莲花
什么时候 才能落花 他们说
我被金光盯着无处 躲藏
束手无策 风雨问候 洗礼着
看那边 又一莲花升
不借阳光 不会害怕
不去生长 不做莲花
莲花落 子而生
法门开 送果归
莲花坐 轮回过
一秋白露 不再扬
莲花美 欲念醉
众人乐 贪嗔痴
莲花泪 无人知
不做莲花 不坐莲
👀👂：哪吒自刎是东亚小孩小时候都会幻想过的一种意象。剔除血肉根骨还于父母，灵魂脱离肉体获得一个真正的自我。不再受来自父母的血脉情感的桎梏，实现超脱与自由平静。很难想象在传统东亚文化里能诞生一个哪吒，但也能想象为什么会需要一个哪吒。
主唱卢笛巡演时说莲花生是从哪吒闹海（1979上美厂）中汲取的灵感，小时候不理解影片情节长大后查阅资料明白了其内核，之后甚至不愿意揭开动画面纱下的问题。哪吒对抗的是传统父权也不止父权，这样的不妥协在我们的传统文化中是稀有的。裁缝铺希望用这首歌表达自己的态度和对老一代艺术家的尊敬
忘记和补充的内容：最近有部在上映的电影《诡才之道》推荐大家去看👀
所有人都只关心闹鬼吓不吓人，却没人关心鬼闹得累不累。
用一个新的视角讲述鬼道众生的不易，是个喜剧，胆小也可入
里面还有东亚家庭和孩子成长的各种不易，六道皆苦，哪道不累，㊗️大家早日修成解脱😮💨
关于““酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道”解读济公的名言“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，实际上是在告诉我们：真正的修行不在于外在的形式，而在于内心的觉悟。在佛教中，酒肉只是形式，真正的修行是要让佛法在心里扎根。只要心中有佛，那么吃肉喝酒也并不违背佛法。然而，世人往往只看到了济公和尚的外在行为，而忽略了他的内心修行。“世人若学我，如同进魔道”。这句话也是在告诫我们，不能盲目模仿他人的行为。每个人都有自己的修行方式，这需要我们根据自己的情况来寻找。如果我们只是肤浅地模仿他人，那么很可能会陷入魔道，离真正的修行越来越远。更多点击
关于修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇佑，能增长福德、寿命、智能、物质及精神之受用，财源茂盛，免除贫穷。为令密乘行者有资财弘法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。黄财神曾经在因地发愿， 愿庇护所有贫苦众生， 令他们在修行途中， 不因资粮匮乏而退失菩提心， 愿消灭六道穷苦， 增长众生福德、寿命、智能， 以及一切物质与精神上的受用， 财源茂盛，助益一切有情。
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“ You have the power of observing. This is your power. ”
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“你拥有观察的能力，这就是你的力量。”— 宗萨钦哲仁波切 -
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第六十九集：实相，内观🧘观什么/十日止语闭关静坐禅修/感受到人生重启Vipassana/与世隔绝五感之特别体验/焦虑抑郁👀感恩病痛/去宗教化的自我沟通/爱❤️自己了解自己关注自己
实相即无相，就是本来的样子，真实的样子，无有本体。凡所有相，皆是虚妄，惟此独实，不变不坏。又名佛性、法性、真如、法身、真谛等。实相即是非一切相，所以如来说以非一切相之本相，不执求、不住着，即名为实相。佛法要从无相里认识实相，因为有相都是假相。
人人都有一个本来面目，或说真心、佛心、实相、般若、法身，看起来名称很多，实际上意义只是一个。例如，这是个房子，房子是假相，它真实的实相是由土、水泥、石子、沙、木材、人工等和合而成。
实相就是离一切虚妄之相的真实相状，也叫作真如、圆觉，自性等等。当我们依法实践，妄心逐步息下后，真实之相便得现。
音乐🎵：《开悟智慧》《山川谷隐》
🎵：《时间》/作者：叶尔波利/热依达
🎵：《 怀业祈祷文》/作者：慈诚罗珠堪布
修习《大自在祈祷文》者，皆能消除一切违缘障道、疾病、灾难，能令他人敬爱，具大威势，得财增福，所求如愿，令世界和平，兴盛佛法，吉祥如意。更多👀
歌词：嗡阿吽舍
得钦巴瓦旺格颇庄德（大乐炽燃怀柔宫殿中）
得东所所多波耶希格（乐空圣妙观察智慧身）
玛恰得丹巴么让银类（离欲具乐莲花自性中）
多杰涅玛囊瓦钦布华（金刚日大光明之胜德）
秋格囊瓦塔耶多杰秋（法身无量光佛金刚法）
结定旺秀特杰吉恰惹（世间自在大慈大悲身）
巴玛嘉波括迪锕旺杰（驾驭轮回涅槃莲花王）
囊哲惹伦旺钦嘿热嘎（胜伏现有雄威嘿热嘎）
桑瓦耶希班匝哇ra合（秘密智慧金刚亥母尊）
得窍多波嘉波得钦得（胜乐妙欲之王大乐藏）
玛利洁给叶绰热学玛（摄诸众生心识作明母）
窍腾夏吉旺秀得东嘎（胜共手印自在乐空舞）
旺匝多杰华卧札给措（怀柔金刚勇士空行聚）
囊东年巴钦布昂涅德（现空广大平等自性中）
多杰格叶嘎基哲僧哟（金刚身之游舞震三有）
嘎美颂格压这康僧各（无碍语之笑声召三界）
奥热玛布括迪永拉恰（红光周遍轮涅一切处）
哲伊当借哟样德巴学（撼动聚集有寂之精华）
多杰恰巴钦布特基呢（依于金刚大欲之意乐）
南尼乌哲多给窍作样（赐予所欲二种胜悉地）
多杰加杰压巴钦波义（施以金刚铁钩大羂索）
囊哲得瓦钦波洞学巴（现有诸法摄于大乐中）
塔耶杰彻札沃若嘎坚（无边幻网之中游舞者）
德杰恭沃学瓦银犹波（犹如芝麻荚开而安住）
冉绛匝僧旺格拉措拉（怀柔圣众浩瀚三根本）
给贝所瓦得所辛基洛（至诚恭敬祈祷垂加持）
窍腾乌哲多给华塔达（一切所欲胜共诸悉地）
托美旺德学波乌哲作（无碍自在成就祈垂赐）
本期朋友：李肖宁/Susu
05:37 葛印卡与内观疗法的起源及接受过程
09:02 佛法和佛教的差别
12:08 素素师兄从焦虑抑郁浑身病痛开启修行
18:12 修行过程中的困境与业力显现
29:08 如何报名内关中心和筛选条件
36:30 内关中心的每日流程和生活条件
41:14 十天止语
45:17 修行打坐深层次感受自己的身体
1:01:57 如何分辨正规的内关中心
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清淡的素食⬆️
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願每個人都能在一生中，撥出十天的時間來修習內觀。只有透過親身體驗，才能真正體會它是什麼。然後透過實修得到屬於自己的快樂、安詳、解脫、精勤、覺知、時時徹知無常。
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武夷山東山禪林內觀中心
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武夷山曇晉內觀中心独立报名課程：
湖南桂東曇岫內觀中心
杭州千島湖曇川內觀中心需要代碼課程：（課程代碼請諮詢內觀中心或当地共修点）
青島膠州內觀中心
南京曇寧內觀中心
黑龍江伊春曇香內觀中心
遼寧開原曇叢內觀中心
北京永清內觀中心單性課程：（課程代碼請諮詢課点或当地共修点）
山東威海曇海
雲南普洱曇滇
呼和浩特曇盟
大連北樂課點香港及國際內觀中心：
香港法之明珠內觀中心
國際內觀中心網站
內觀（Vipassana）介紹
內觀（Vipassana）是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之後，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。內觀的意思是如實觀察，也就是觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程。開始的時候，藉着觀察自然的呼吸來提升專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之後，接着就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦、以及無我的普遍性實相。這種經由直接的經驗去了知實相的方式，就是淨化的過程。這整條（法的）道路，對於全宇宙普遍性的問題而言，正是普遍適用的治療藥方；而且不是隻專屬於特定的某個有組織的宗教或宗派。因此，不管什麼人，在任何時間、地點都可以修習，沒有任何限制；不會因爲種族、背景或宗教的不同而有所衝突。每一個人都能平等無差別地獲得實際的效益。
二、特色
●是一種能將苦從根拔除的方法
●是一種生活的藝術，每一個人因而能對社會有正面的貢獻
●是一種淨化心靈的方法，使我們能以寧靜、平穩的方式去面對生活上的緊張、困難和問題。
●不是基於盲目信仰的一種典禮或儀式
●不是一種知識上或哲學上的滿足
●不是一種休閒、渡假或社交的機會
●不是對日常生活磨難的一種逃避
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第六十八集：无量，孝顺🧑🏼🦳当我们长大父母老去/怎能不盲目宠父母/开创新一代2.0基因/肉体和灵魂都能提升华/亲密关系终极解法/帮爸妈洗算法
无量，没有量的局限和限碍，一切融通。有量，一定是局限性的，有多有少，多不能少、少不能多。讲少、讲多，是我们有量的众生自己的语言表达。在无量的世界中，一就是多，多就是一，一跟多没有差别。
长寿佛又名无量寿佛，是法身阿弥陀佛以报身佛呈显的另一
秞形相，无量之意为不可计数、广大无边，阿弥陀佛被视为无量寿佛、无量光佛两佛，无量寿佛是报身，无量光佛则是应身
阿弥陀佛为法身，长寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是
福寿吉祥的象征相关link
音乐🎵：《班禅寺》/作者：乌仁娜 URNA
歌词：朝着南方伫立的 班禅寺 我那儿时的玩伴丹增尼玛 自主权都归于师傅 朝着东边儿 有着高大的寺 我那可怜的丹增尼玛 只有哭泣 朦胧的云里 下着细雨 想起他那命运 便满怀眼泪
🎵《长寿佛心咒》/作者：仁钦林巴仁波切
ཚེ་བསྙེན་ཚེ་གཟུངས།长寿佛心咒念诵格热阿耶色德吽舍
阿玛咼呢则万德耶娑哈
《长寿佛心咒》/作者：Howie Lee
💃蹦迪版长寿佛心咒
长寿佛，是藏传佛教中对“圣无量寿智决定光明王如来”的略称，亦简称为“无量寿智如来”。从民国时期诺那呼图克图传授的《长寿佛咒》可以看出，其咒语是汉传佛教《朝暮课诵》中的《对无量寿决定光明王陀罗尼》，其中多出一部分，但却与尼泊尔现存该经的梵本内容一致，说明该咒的传承过程中有过增补，这种情况在同本异译的多部经典中都有发现。
因阿弥陀佛名号具“无量寿”和“无量光”之意，有人便认为长寿佛即阿弥陀佛，但从其名号和佛土来看，无量寿决定光明王如来的佛土名“无量功德藏”世界，（《大乘无量寿宗要经》中译作“无量功德聚”世界），可知其与西方极乐世界的“无量寿如来（阿弥陀佛）”不是同一尊佛。
阿弥陀佛虽有无量寿之意，经中描述佛子往生极乐世界之后寿命无量，但其《无量寿如来根本陀罗尼》及《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》即往生咒的现世功德利益主要在灭罪除障、清净戒品、坚固菩提和命终蒙佛接方面，而“无量寿智如来”及其经咒的特点是能消除短命夭折，增延寿命，这也是二者的又一个重要区别。
本期朋友：林爱西Eci，视频号：林爱西
03:53春节期间，和父亲生活在一起生活遇到的挑战
09:26照顾患糖尿病的父亲，和照顾一个孩子一样困难
12:45 eci刚筹备了新的银发节目《老有意思旅行社》
17: 07 我们该如何帮父母重新找回生活的存在感
22:43 成年后，我仍然和母亲沟通容易产生应激反应
39:12 我们对父母的管教，和父母对我们的控制是不是同一个事儿
55:10 我们如何准备我们的晚年
即将播出的银发节目《老有意思旅行社》
第一阶段，父母的自尊水平
第二阶段，撞击，他们逐渐老去了
第三阶段，家族基因的梦魇
第四阶段，开始理解亲密关系的功课
忘记和补充内容：
迷瞪感悟🐝：
孝顺
也不是光孝瞎孝，也不是一味的顺
是让他们的缺点在我们身上不重演
让家族不好的业力能够在我们这停止
让恶业不再承接，家族的代基伴随我们
我们把祖先和家族优点继续下去
开创新一代2.0基因
肉体和灵魂都能提升，升华
不要依赖一个个体，而是一个网很多个体
无量寿佛⬆️
宗萨钦哲教言：我们认为自己是一个修行者，但是如果你修慈悲观，例如一个母亲，对儿子女儿有同样的慈悲，所以没有任何的分别，在两者之间也不会做什么样的判断。
虽然这种慈悲是非常粗浅的讲法，但你仍可看出平等性在这里面。然后把这种慈悲扩大，扩及配偶、朋友，慢慢地你的慈悲就扩充了，而会渐得平等的观念。
你的儿子也许会忤逆地打你，也许你的女儿对你很孝顺，但实际上你并不很在意，对他们两个都很喜欢。在这种情况下，便达到了一种平等。
你看到美好的东西，就会感到很愉快，看到一些很可怕的客体，就认为它是一个可怕之物；但是因为你从慈悲那得到一种平等的感觉或观念，所以不会有像前面那样想把一切东西都压平的这种过程。
对于大多数的人来说，慈悲就是当我们看到另外一个人在受痛苦的时候，替他觉得很难过，那是第一级的慈悲。第二级以上的慈悲，实际上不需要有一个个体正在受苦。
如果你看到两个客体，一个可能正在受苦，而另外一个可能没有，以第一级的慈悲来说，你对痛苦的那个众生当然有慈悲心，但对第二级来说，你对不是正在受苦的众生就没有慈悲。
所以第二级的慈悲是不需要什么客体的，它没有慈悲的对象。 但这两种慈悲仍是制造出来的，必须有人告诉你，需要避免那些使你不慈悲的影响，需要跟着你的老师或任何可以带来慈悲的环境。
这样慢慢做的时候，最后会达到一种情形，就是不太需要捏造的一种慈悲，慢慢的也会有一种不捏造的状况或境地，到那时候就没办法分别什么是慈悲，什么是空性。以上是对慈悲一个简单的介绍。
而如何修这种慈悲呢？可以建议你做一些简单的事，不要让修行慈悲的方式成为程式化、规律化生活的一部分。
举例来说，你如果定了一个规矩，就是只有在每天早上修行的时间，或去寺院里的时候才好好的修这个慈悲观，这样会使你的慈悲越修越少。
这并不是说不需要有这样修行的时间，你应该有这样特定的时间去修行慈悲观；但不要让这程序或是节目表成为慈悲观的主人，让它管住了慈悲。更多
满面泪光的杜老师喝了eci煲给我们的汤⬆️high了
长寿佛心咒❤️希望他们都能长寿快乐离苦得乐
我妈去拉萨的旅拍⬆️（给妈托管给旅拍也是出游良策）
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第六十七集：调伏，心有所依🦁一个女性🈶️出走在路上/修行Vanlife/心❤️依靠谁赋予/带毛孩子游牧的流浪咖啡☕️/见天地见众生寻自己
调伏：调伏是一个人的功力，要调伏刚强自我的性格，要柔和圆融。不是讲调伏，要调伏到相应。你要坐禅，调身调心调息，调到相应处了，就叫“瑜伽”，要相应，必须经过调伏。——梦参老和尚有一位老修行，他每天礼完诸佛，有三个头是礼众生的，向一切众生敬礼，包括老鼠、蚊虫都在内，都顶礼。因为《华严经》上说，十方一切诸佛跟十方一切众生平等；《法华经》上常不轻菩萨不是这样吗？见了众生都作礼，我不敢轻慢汝等，汝等是未来诸佛，这叫实相平等礼，不是现在凡夫所得到，因为我们这种观想还不相应，你在供养礼拜的时候就起观，心里必须得想，这才能相应，如果你心里不想，迷迷糊糊叩头，迷迷糊糊供养，供个花搁那就是了，这不行，千万不要我慢礼。
很少人诵经可以诵到定中诵的境界。大家知道《华严经》好读吗？有的修行人他不到一个钟头就诵完一部《华严经》，这叫入定。这种功夫层次很多，有很多不同。一样的诵经，你也是拿那本诵，我也是拿那本诵，有的出声，有的不出声，有的金刚诵。所谓金刚诵是自己听到，外人听不到，绵密不断。同样拿着本子诵，同样也在修行，人家修观的观得相应了，你就观不到，你一观就睡着了。他随着文字观的时候，眼观鼻，鼻观心，还要不失掉那个字，你能做得到吗？所以要调伏，调伏就是功夫，不断礼佛、拜忏、诵经，都含着调伏的意思。说念阿弥陀佛，念阿弥陀佛很不容易，大家试一试，让你念念从心起，念念不离心，你就达到一心不乱了。你能不能每一念都从心起？能不能念念都归心？你说念佛容易？要达到这种境界，不容易！这就要功夫，就要修行。要是真正的修行，哪一个法门都好，在修行的过程，一种是你自己在修行过程当中，你自己去体会，自己在那儿调。就像弹琴似的，音调不好，你自己得调，把弦调得不紧也不松，才能弹出美妙的音声来；你如果紧了，绷！一弹断了；松了，什么声音也发不出来。别人念也是念，你那样念也是念，但是这里头的情况完全不同。跟大众念，敲着木鱼念，那就不同了，你只要随喜，你只能说种善根，要想修行，不是大家这么一块儿和着修行的。哟！末法了，大家念一念，种种善根而已；要修行，那样念是不行的，绝对不行。还有些人，跟着大众念的时候，他不晓得念到哪里去了，他听着人家念，他也跟不上，因为他平常没有随诵。所以说调伏很不容易。
大家正月十五&情人节开心，让我们的心和能够团圆圆满，情人也可以不只是单一个体，是我们的宠物🐱🐶是陌生的人还有我们爱别人的❤️，是对世间万物萌生爱和慈悲🌍 听吴姐说：爱出者爱返🍬，生活百般滋味，都要笑着面对，走出去的勇气才你的精神食粮；一辆车，一路结识的不同的人，在路上🍺陌生露友一起在山顶烧烤看烟花跨年，要用力的活出自己绽放的精彩；靠⛰️山会倒靠🌲，树会跑，我们的心不是依靠谁也不是靠谁赋予的，那种安全感是一路上陌生人给我的；不要因为那碎银几两出卖自己的灵魂；每个人都要自己走一段，独自面对这个世界。见天地，见众生，寻自己，去笑对这个修罗场。 音乐🎵：《麻雀》/作者：巴彦达莱歌词：枝叶错乱的树枝上麻雀，总爱扎堆坐麻雀黑白的眼珠，为何总有泪水打转，和我父亲在一起时穿过无数种绸缎，父亲离开我后，我像穿着破烂的乞丐，和我母亲在一起时各种花纹，都穿过母亲离开我后，我像一段废旧的缰绳
🎵：《去生死》/作者：裁缝铺
歌词：生命在人间 特别的无助
没人能躲过 死亡
无奈从生来 向天哭闹着
你问 你问 得不到回答
破伞开 破伞开 那雨声穿耳过
它们说 你好呀 只有你在欢迎我
烂衣裳 烂衣裳 让鲜花染了色
它们说 请带我 去乞讨浪漫
它们说 请带我 去探生死
🎵：《Maha Sitatapatra (大白伞盖佛母心咒18遍)》/作者：才增旺姆
大白伞盖心咒：吽 玛 玛 吽 尼 梭 哈（hong ma ma hong ni so ha）
索师开示：现在有一部分通过战.争，通过工厂，各种各样的化学物染污了大海，染污了空气，人们不得不食用毒药。有一部分表面上看起来好像是真正的农作物，但里面隐藏了很多毒药的成分。所以我们现在真的需要一些咒语，咒语的力量是不可思议的。如果我们不能天天念长咒的话，那也念“吽玛玛吽呢梭哈”，这个很重要。
本期朋友：吴铮，流浪咖啡流浪人/修道者/宠物美容师01:28 一人一车一狗走天涯的吴姐
03:50 上海的生活，我自闭了
09:35 吴姐的原生家庭
12:12 设计了生命的结束
15:35 养母多年后找到了我
18:48重男轻女隐藏了巨大的创伤
21:46 我决定不治病而去流浪
24:37 在旅行的路上我有能力去爱了
29:50 流浪开始了真正的旅行
31:41 出走需要些勇气
36:42 旅途上经常有人想同行，我谨慎选择
40:45 在路上的设备建议
45:00 吴姐给我推荐一下房车旅行的国内路线吧
48:27路上经济收入是问题吗？
54:36 在路上修行
吴姐手作&包子
这是澳白
流浪咖啡
吴姐手打柠檬茶
包子和拿铁baby
吴姐和澳白
吴姐自己烘培的原厂地咖啡庄园的豆子&挂耳
新鲜的咖啡豆长这样⬆️
拉花
吴姐限定黄油啤酒
现在光荣退役的多啦面包，感谢它
吹口琴的吴姐
忘记和补充的内容：大白伞盖
大白伞盖咒语的功德特别大，如果我们不能念长咒，也是为了维护自己、维护众生，守护自他，多念一些大白伞盖咒语“吽玛玛吽呢梭哈”，这个很重要。
现在我们吃东西也有一定的恐惧感，说这个很好吃，但实际上，你看蔬菜也好，米饭也好，还有各种药物，肉类就更不用说了，现在世间当中的很多化学物全部已经进入到我们的食品市场去了，很多人的生命也是没办法保障。
很多人为什么是AI症晚期——很多年轻人不知不觉，一查就是AI症晚期，已经扩散了。其实很多都跟现在的空气、食品有一定的关系。
虽然有些表面上有食品，但是也是很难维持。前一段时间美国感恩节，说是七分之一的人——美国本来3亿多人，可能7000多万人真正的温饱有怀疑，食品不能保障。当时感恩节，可以到食品银行享用食物。这说明像美国这样科技、经济发达的一个国家，还有七分之一人的温饱不能保障，那像中东阿富汗这些地方更不用说了。更多内容相关链接🔗
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第六十六集：解厄，不招仙班追捧的封神榜📖/魔家四家&怎样招财神们/东玄解读人生难题/东西南北吐纳大法/乙巳避凶趋吉指南/🌟星向已定怎样改命
解厄：21度母中有解厄度母，是专门消除贫穷的财神。解厄度母：身体橘黄色，右手结胜施印，左手持莲花，花上有伏藏宝瓶。她颦眉竖动，表情略带忿怒相，可以遣除灾难和厄运，勾招一切护地神（护地神范围很广，包括上界的帝释天、日神、月神、天龙八部，也包括下界的土地神、水神、山神）。她心间的“吽”字发出光芒，以此勾招福德和财富，遣除众生的贫穷之苦。解厄度母解厄度母的功德：勾招福德与财富解厄度母，实际上就是财神。现在很多人特别想发财，若能多祈祷她，自然而然会得到财富。
前世没有积福而感召今生贫苦的人，也不必太伤心。只要你一方面多造善业，一方面经常祈祷度母，一旦因缘具足时，就能摆脱贫困的厄运。
更多关于21度母介绍：点击
音乐🎵：《绿度母心咒》/作者：Busic Zone绿度母心咒：
Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā 💚
唵。大咧。度大咧。度咧。梭哈
《水龙吟》/作者：笛呆子囚牛
🎵：《佛说圣佛母般若波罗蜜多心经》/念诵：王菲
👂：今年的春晚上，王菲那首《世界赠予我的》又给大家升了下维，那下意识拿念佛珠计数姿势的手，双手合十🙏落泪复训鞠躬的结尾～让我们悟到：也许我们不应该再强求事事都能如意，时时都能圆满，而是世界给我们什么都无所畏惧，不管虫鸣·雷霆·一枚弯月·还是晚星，也不论是突然灾祸，又慢慢痊愈，都是一场空，是欣然接受🉑️，因为面对无常，当下的一切都是赠予我们的❤️
2025年五行属：木火年，🔥元素过多，所以也会很多地震火灾之相，多补金水，多带首饰多随顺柔和待人，据说菲姐前世给寺庙捐赠过一大金钟，所以今世善得悦人声音，而且她的歌声就是补金神器，需者可多听来补齐能量。🉑️催财提行动力
本期朋友：泽山/奇门遁甲小师傅+耳穴师+东玄研学者+中医东玄实践者小宇宙友台：东玄西塔
需要咨询的「vx：DrZeng_522」
2:15 封神榜封的什么榜？
7:28 魔家四将
8:50 东玄角度看“东西南北”四方位
10:09 封神榜里的财神们
15:58 乙巳年“凶猛”方位
19:10 占卜和甲骨文
23:36 姬昌改写后天八卦，形成了六十四卦
30:30 《翦商》看暴虐的商
33:02 封神中杨戬、邓婵玉考究的服装美术
40:25 占卜卦象和占卜师的灵感
45:56 万物全息准备乙巳
忘记和补充的内容：索师也有本书《有求：二十一度母给你温暖》
索达吉堪布📖里面也提到了秘籍㊙️：有极大加持力的度母观修法
度母的观修方法有很多，最简单的就是:观想度母身上降下甘露，将自他一切病苦净除无余。
其实，如今的世间人，最适合修度母法。因为度母不仅能赐予究竟的解脱，还能赐予世间的圆满。人们喜欢的升官发财、相貌庄严、生意兴隆、身体健康、长命百岁、工作顺利、事业成功…….度母没有不能满足的。
曾有个女人结婚八年了，一直没有孩子，她经常为此而苦恼。后来，她听说度母很灵，就念度母心咒求子。一个月以后，就如愿以偿地怀上了宝宝。
现在大多数人，对获得圆满佛果、度化众生，基本上不太考虑，他们要求比较低，就是想得到世间的快乐，这对度母来说特别容易。所以，如果想要这一切，那就请祈祷度母吧!
观想图⬆️
离火九运中女时代大家多祈请度母加持💃
在《封神2》里邓婵玉的慈悲心和紫色的五光石让人联想到：二十一度母中的紫颜金色度母。
2025凶吉位：
九星：一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。九宫：乾宫，坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫，兑宫和中宫。
2025乙巳年的好运方位是东南、正南、西南和正东方。
不好的方位有东北、西北、正北和正中方。
提到的书📖和相关：《剪商》《连山易》《归藏易》喜马拉雅节目：梁品·周易《易经的奥秘》
南怀瑾《易经杂说》
《周公解梦》《梦林玄解》
《了凡四训》
关于易经里隐姓埋名的女性&边角历史：
姜子牙，姓姜，氏吕，名尚，字子牙。他可能以前是某一个羌族部落的首领，不知道以什么样的方式流落到了殷商的都城。因为他以前做过首领，所以呢他拥有首领的格局和视野，而且此人极其聪明，据说在谋略、数学、战略规划方面都很有能力，更重要的是他长期得在屠夫界工作，所以拥有一帮屠夫朋友，这些人后来应该成为了很重要的战斗上的生力军。（《说苑》卷八：太公望，故老妇之出夫也，朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也）
【邑姜和伯邑考有什么关系？】
这个周朝的开国皇后就是周武王的太太，叫做邑姜，邑呢正好和伯邑考的邑呢是一个字，你觉得这是巧合还是另外一个原因？如果是巧合，那正好两个人是用一个字。但是你要知道在那个年代呀，用这种名字他重复的是很少有的。一个屠夫的女儿用了邑这个字。所以有人猜测，有可能最开始姜子牙是把自己的女儿这个屠夫的女儿嫁给了大儿子伯邑考。
【周易中隐含的“轮回”】
周文王在记录这段故事的时候，他一定想到了什么，一定上升成了某种哲学态度，那就是你看过去很可怕的事，中间蕴含着一系列在未来的伟大成果。一个在记录日记的人，用卦象的方式让与之相关的人和事产生连接和思考，同时产生了一种世界观，他可能开始相信事情是圆的，你往前走，穿过黑暗，穿过泥泞，可能会得到一个好结果。这个世界观就是周，周就是大圈圈，所以我们说看见方向、看见波浪。
【邑姜为何被隐藏于“幕后”】
近年出土的一些青铜器铭文上面才偶尔记载过这位夫人在西周初建时的功勋。有可能是邑姜更换过丈夫，有可能是伯邑考在殷都的死因是周昌家族的一个巨大的隐痛，没有办法向人提起。
【周武王身体里那个恐惧的灵魂】
一个必须要在众人面前扮演领导者的人，一个经历过杀戮之后有心灵创伤的人，一个在婚姻当中很难获得幸福的人。老婆年纪又大、又厉害、又有权力。周武王在这样的重重压力之下，当然会出现失眠，所以我们说每一个失眠的人身体里都住着一个恐惧的灵魂，事有不成，必有所惧啊。很多的贪婪、很多的愤怒，本质上都是恐惧，恐惧滋生出了贪婪与愤怒。你认真想想这句话，你细品。
【周公真的能解梦吗】
周公旦出生的时候就不是老大，也不是老二，所以他一开始就没有想过会成为皇帝。但是呢他的年龄距离哥哥们可能还是比较近的，在很小的时候呢也算是倾听过父王的教诲啊，可能从中获得了很多关于占卜的真传，所以经常一大早就被召唤去为他的哥哥做心理辅导。这件事可能正是周公解梦的真正由来。
【周公旦“德化”周易】
我们看到周公旦由于他的人生角色，扮演了周武王的心理咨询师、顾问、解梦者，陪伴者。其实他无意当中成了儒家文化的奠基者。为了让他的解释圆满，周公重新定义了德这个概念，德不再是尚书盘庚篇里面殷商人那种无原则的恩惠，而是所有人生活在世间的客观道德律，孝悌、中正、恭逊、宽弘、温直。这是逸周书·宝典解里面的段落。上帝只会保佑有德之人，只要武王修德，就一定能够获得上苍或者上帝的护佑，这件事情直接影响了后来的周公旦对于周易的重新解释。
来自《易经的奥秘》
开年福利🧧：2025年2月21-23日｜来自越南新年的特别惊喜！
在喜庆祥和的氛围中，我们迎来了充满活力的2025年越南火蛇新年。
值此吉祥时刻，我们为您带来一份特别的惊喜--2月21日至23日，宗萨仁波切将给予系列教学，让智慧之光照亮越南新年。
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第六十五集：证悟，我们的心该去往何处💭爱上高反❤️艺术驻地赞普/孤独？焦虑？吃素🌿承诺☑️自我怀疑一个人培养健康的情绪/2025照见自我
证悟：如果认真的想要达到证悟，我们需要有力量放弃对我们非常重要的事物，而且需要有极大的勇气独自步向这条道路。不追求赞誉和收获，不逃避批判和损失的人，可能会被烙上不正常或疯子的头衔。用世俗的观点去看，证悟者可能看似不正常，因为他们不协商、不被物质利益所诱导或左右、不会感到无聊、不寻刺激、没有面子可丢、不依循礼仪规范、绝不为个人利益而虚假、绝不为博取他人好感而做事，也不会为显露而示现他们的特长和能力。
但是如果对他人有利益，这些圣者会竭尽所能去做，不论是遵循完美的餐桌礼仪，或是领导一个财星五百大企业。
在二千五百年的佛教历史上，可能有无数的证悟者从未被发现，或因为被认为精神不正常是放逐。只有极少数被赏识为具有所谓“疯狂智慧”的人。
但仔细想想，我们才是不正常的人，为了回音似的赞誉而昏头转向，为了批评而忧伤，为了快乐而攀缘执著。
不要说超越时间与空间；光是超越毁誉似乎都很难达到。但是如果我们开始了解——不只是智识上，而是情感上，一切和合事物皆是无常，那么我们的执著就会减少。更多内容宗萨钦哲教言
迷瞪❤️祝福：这是春节🧧前的最后一期了，下周二大家好好过节，我们也休假一期。谢谢去年的共同陪伴成长，我们蛇年再会㊗️大家春节喜乐，全家辛福安康，世界能保持和平☮️善良，朋友们能福慧修行增长，2025年无忧烦扰，违缘祛除❤️心意顺遂♾️早日证悟，送些藏语祝福给大家：扎西德勒彭松措！（愿吉祥如意美满）
音乐🎵：《Guru Rinpoche Mantra》/作者：Tinna Tình
བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །
阿妈巴珠工康桑！（愿慈母健康长寿）
ཨ་མ་བག་བྲོ་སྐུ་ཁམས་བཟང་། །
顶多德瓦吐巴秀！（愿岁岁平安吉利）
གཏན་དུ་བདེ་བ་ཐོབ་པ་ཤོག །
朗央总久拥巴秀！（原年年岁岁欢聚）
ནམ་ཡང་འཛོམས་རྒྱུ་ཡོང་བར་ཤོག །
祝你新年快乐，生活幸福！扎西德勒彭松措！
སྐུ་ཉིད་གནམ་ལོ་གསར་པའི་ནང་བདེ་སྐྱིད་ཀྱི་འཚོ་བར་རོལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་སྨོན་མདུན་ཞུ།
亲情是人生的一份荣华，是忍不住想拨的那个号码，是悠闲时想喝的那杯酥油茶，是忙碌时不忘的那份牵挂，愿我的兄弟姐妹木龙吉祥，财源旺旺，扎西德勒。
སྤུན་མཆེད་ནི་ཁྱོད་ལ་ཡོད་པའི་དབང་ཐང་དེ་ཡིན་ལ། དུས་ནམ་ཡང་བྲལ་མེད་ཀྱི་ཆགས་ས་ཡིན་པས། སྐུ་ཉིད་བོད་ཤིང་འབྲུག་ལོར་སྤུན་མཆེད་མཉམ་འཛོམས་དང་རྒྱུ་འབྱོར་པ་དབང་ཐང་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག
愿君快快乐乐，幸幸福福，开开心心，健健康康过春节！吉吉！索索！拉结罗！
སྐུ་ཉིད་དགའ་དགའ་སྤྲོ་སྤྲོ་དང་ནད་མེད་ཚེ་རིང་ཡོང་བའི་བཀྲ་ཤིས་སྨོན་མདུན་ཞུ། ཀྭི་ཀྭི་བསོ་བསོ། ལྷ་རྒྱལ་ལོ།
祝你合家团圆，辛福安康，新年新气象，迎来幸福年。吉吉！索索！拉结罗！
སྐུ་ཉིད་ལོ་གསར་པར་ནང་མི་མཉམ་འཛོམས་དང་ཞི་བདེ་བག་ཕེབས་ཡོང་བའི་སྨོན་མདུན་དང་ལྷན་རྣམ་པ་གསར་པ་ཞིག་བོད་ཤིང་འབྲུག་ལོའི་གནམ་ལོ་གསར་པར་རྟེན་འབྲེལ་ཞུ།歌词：莲花生大士心咒：
Om Ah Hung Ben za Guru Péma Siddhi Hung；
嗡 阿 吽 班 杂 咕 噜 叭 嘛 悉 地 吽；
ōng ā hōng，bān zhā er gǔ lǔ，bēi mǎ xī dì hōng；
🪷关于祈请莲师点击更多
🎵：《远方的客人》/作者：周毛嘉
秋秋推荐作者的《White Tara》
🎵：《不如就将我带去》/作者：雾也至Woo Yeah
歌词：不如就将我带去
赋以石头之上的姓名
与宏伟时 搭建的你啊
自私且鄙陋地攒下爱啊
铺成一片金色的海洋
以此收获不堪的自由
以此接住时间的坠落
🈳️不如就将我带去，去那个自由自在的地方，赋以不复归来的姓名，不执着与没有🈚️意义的一切
《Dreams of Panama》/作者：Skinshape
《Love Humans 》(From "Fire of Love"/Score)/作者：Nicolas Godin
电影🎬《火山挚恋 / Fire of Love》就像一首诗，写着他们的诗歌，写着我们的诗歌：“我难以理解人类，虽说我自己也是人。我不是一直在躲避人类，但我相信住在火山，远离人类，才能爱上人类。” ———莫里斯夫妇
本期朋友：秋秋/艺术家 微博&小红书📖 ：善良的sweetblood
Ins : qiooooooo3:35 艺术家秋秋个展《天使需要剪头发吗》
6:12 到藏地赞普琳卡驻地创作
19:00 和尚每天都来找“我”玩，他们有着不同的性格。
21:30 秋秋在驻留过程开始尝试了不同材质和主题的创作
25:20 与世隔绝达那寺
28:40 回到后晕城市
32:17 师父在时，赞普琳卡就像有了眼睛，师父也是快乐的
39:38 戒律是限制还是保护
41:37 秋秋对于吃素的理解
48:46 尼姑觉姆的修行条件的不同
51:50 秋秋对爱的理解
赞普琳卡
秋秋：觉巴大师纪念日 喇嘛们在摆蜡烛 土圆规的使用 蜡烛很多 整个屋子都是温暖的 甚至很炙热
师父佛堂里的度母
苏噶美朵
闭关房
秋秋当时的房间
和觉姆的合影
乔美仁波切在制作装置
秋秋作品：《石头和羽毛》
秋秋作品：《穿着黑鞋子跳舞》
秋秋作品：《空行母》
藏族艺术家作品： 更却扎西
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忘记和补充的内容： 秋秋的展览海报🔍携程关键字：赞普灵卡
宗萨仁波切
2025的新年祈愿
愿新的一年我们不被妄念之网捕获。
愿我们永远不忘加持的唯一来源：三宝。
愿我们在无常来袭时，能够领悟它的真意。
愿我们对更高真理的渴望和贪心永无止境。
愿我们学会既惧怕不确定性，又能乐观面对。
愿我们虔诚的眼睛不会被无休止的怀疑蒙蔽。
愿我们学会对所有众生慈悲，并因此珍惜自己。
愿我们学会始终警惕这个唯物主义世界所做出的承诺。
愿我们学会永远抱有最好的希望，同时也永远不忘做最坏的打算。
愿我们欣喜地领悟到，仅仅是“善意”就是最有力量的道途。
仁波切简介
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