Episodes
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đ€Ż You wonât believe how I pulled this podcast episode off. I fed this new AI tool a simple text document of my last conference, and boomâit turned into a chill, mind-blowing convo between two advanced artificial intelligences. Seriously, this is wild.đ„
So, hereâs the scoop: I gave a 1-hour talk to 100 people about âhow to develop critical thinking in the AI era.â My friend Roman mentioned this AI tool that could create podcasts from documents, and I thought, why not try it with this talk?
The idea of using AI to talk about AI? Thatâs some next-level meta stuff. So, I tested out Googleâs NotebookLM âAudio Overviewâ feature, using just one Google doc: my conference transcript, translated into English by DeepL, another AI tool. Yep, weâre fully living in the AI age.đ
Now, Iâm not one to get easily impressed, but this? WHAAAT??? đ€Ż Itâs next-level! Two AI hosts casually breaking down my talk, hitting the key points, all in a super relaxed, engaging way. Itâs so good. If you havenât checked it out yet, youâre seriously missing out.
The best part? I talked about how AI might replace high-value jobs, and here we areâproof right in front of us! đ You all have to listen to this.
Sure, the ideas, analogies, and thesis are all mine, but the AI took it and shaped it into something completely new. Itâs kinda mind-blowing how good it is!
So, hereâs my question for you: where do you think our human value lies? Are we truly irreplaceable, or do you think every job might be up for grabs soon? Listen to this podcast, then let me know where you stand. And also, I believe the content of my talk that those AIs are commenting is pretty dope đ
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In this episode, we take a closer look at how tech impacts the way we see and relate to the world around us. Drawing on the unique insights of VĂĄclav Havelâphilosopher, playwright, and former presidentâweâll explore the evolving relationship between humanity, technology, and the essence of Being. Along the way, weâll reflect on how advancements in AI are subtly changing the way we experience life. From the way we interact with nature to how we understand our role in society, tech is influencing our reality in more ways than we might realize. Weâll think about how these shifts are reshaping the world we live inâand how we can shift our perspective to something bigger.
By my book on Havel's philosophy here: https://a.co/d/9IzsSHD
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Episodes manquant?
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𧏠Are You More Than DNAâs Puppet? Unravel the mystery of what truly shapes usâour DNA, destiny, or something more profound? This week, I challenge the idea of âbecoming the best version of ourselvesâ and question whether weâre really in control or simply playing the roles handed to us.
âš Become What You Are with Nietzsche. Weâll explore what that really means. Is our identity set in stone, or can we chip away at the rough edges to reveal something greater? Join me as I dive into the tension between free will and determinism, and letâs see if we can find our own purpose along the way.
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Can a machine really understand what it means to existâor are we just falling for smart code? Imagine an AI writing a breakup song that tugs at your heartstringsânow, does that AI feel the heartbreak too? Weâre diving into this mind-bending question, exploring everything from Aristotleâs ancient wisdom to Muskâs futuristic Neuralink. Could machines develop emotions, or even their own sense of being? Tune in as we tackle the ultimate question: Is AI on the verge of truly thinking and feelingâor is it all just an illusion?
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Hey there, your philosophy BFF here! đ
Ever thought about what Kant meant when he said, "Dare to know!"? đ€ Well, back in the day, knowledge was like a VIP clubâonly accessible to priests, princes, and scholars. But Kant was all about flipping that script. He wanted everyone to dive into the deep end of knowledge, and hereâs why thatâs still a big deal today.
So, what does "Dare to know!" really mean? đ§
1. Get Real with Your Thoughts: This isnât just about seeking knowledge; itâs about having the guts to confront uncomfortable truths. Kant believed that many people shy away from thinking for themselves due to fear. By daring to know, we challenge our own beliefs and the status quo, leading to personal growth and deeper understanding.
2. Be the Boss of Your Beliefs: Kant emphasized the importance of using your own reason. This means taking responsibility for your beliefs and decisions rather than relying on authority figures or societal norms. Itâs about becoming the author of your own intellectual journey and not letting others dictate your understanding of the world.
3. Fuel the Fire of Progress: "Dare to know!" is also a call to action for collective enlightenment. When individuals seek knowledge and question established norms, they contribute to societal growth. This idea was foundational during the Enlightenment and remains crucial today as we navigate complex global issues and strive for justice and equality.
Kant's message is timeless, urging us to step out of our comfort zones and engage with the world critically. So, how can we embody "Dare to know!" in our lives today?
What do you think? Is "Dare to know!" still relevant in our quest for truth? Drop your thoughts in the commentsâIâd love to hear your perspective!
Stay curious and keep questioning, my fellow philosophers! đâš
The philosopher Immanuel Kant actually said âSapere audeâ - which is Latin. It translates to âDare to knowâ or âDare to be wiseâ in English. The phrase was famously used in his essay âWhat Is Enlightenment?â to encourage individuals to think for themselves and pursue knowledge.
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Have you been following the Olympics? đ The U.S. is leading the medal count, with France close behind. The opening ceremony was epic, especially when French President Macron declared the start of the â33rd Olympiad of the modern era.â It got me thinking: why âmodern eraâ? The Olympics started in ancient Greece and were revived 130 years ago. Whatâs really changed since then?
In this episode, we explore:
âą The significance of the ancient Greek motto âKnow thyselfâ and its relevance today đ
âą How Platoâs ideas on humility and self-control connect with Stoicism and the ancient principle âNothing too muchâ âïž
âą The challenge of balancing self-surpassing with avoiding hubris in our quest for progress đ€
âą Socratic wisdom as a guide for personal and philosophical growth đ§
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Someone attempted to kill Donald Trump. What if they had succeeded? Can you imagine this alternate reality and all its consequences? We experience these kinds of thoughts sometimes in our lives. Like how I wouldnât have met this friend or lover if I hadnât gone to that party? Letâs imagine all the different worlds that would have unfolded if you had taken another course of action. Contemplate the choices you havenât taken and the lives you could have lived.
What can quantum physics and Schrödingerâs cat teach us? And how do parallel universes, TV series, and the philosopher Hegel fit into the picture?
As we navigate through life, it is important to remember that our choices, big and small, matter. Embrace the possibility of multiple realities and the endless potential within each moment. Your life is a tapestry of choices, each one a thread that weaves together the story of who you are and who you might become.
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đ€ Got those big questions bouncing around in your head, demanding attention? If you've already given self-development advice a shot and you're still hungry for more, that's where #philosophy steps in as my top choice. Let's address this loop of existential thoughts with some fresh perspectives I bet you haven't considered yet.
And letâs be clear, we're not talking about a snoozefest philosophy class here! Please consider me your philosophy BFF đ€. I'd love to unpack life's big Qs together in a heart-to-heart chat. Picture us having a deep convo about the meaning of life over a latte (and make it iced, pleaseâNYâs summer heat is brutal right now!).
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Le podcast passe du français đ«đ· Ă l'anglais đșđž, suivant mes pĂ©rĂ©grinations outre-Atlantique. Maintenant que je suis basĂ©e Ă Brooklyn, New York, j'ai dĂ©marrĂ© une newsletter Ă©crite ainsi qu'un podcast vidĂ©o. Je partagerai sur Apple Podcasts la version audio.
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Dans cet Ă©pisode, on se demande comment on devient soi-mĂȘme et on explore des rĂ©ponses proposĂ©es par des penseurs et penseuses de lâAntiquitĂ© Ă nos jours.
Au programme :
âą Ătre Ă la fois la pierre et le sculpteur avec Friedrich Nietzsche
âą La maxime âConnais-toi toi-mĂȘmeâ du temple de Delphes
âą Lâinfluence des rĂ©seaux sociaux sur la construction de notre identitĂ© personnelle
⹠Comment nos actions révÚlent notre identité avec Hannah Arendt
⹠Notre liberté existentielle malgré les contraintes avec Simone de Beauvoir
âą Lâimportance de lâintrospection avec Socrate
âą Accepter son destin avec les StoĂŻciens
âą DĂ©couvrir son potentiel latent avec l'Alchimiste de Paulo Coelho
âą Comment les valeurs morales sont Ă la base de qui nous sommes avec Vaclav Havel
âą LâautodĂ©termination avec le dĂ©veloppement personnel
âą Trouver lâĂ©quilibre avec le concept dâIkigai
âą Explorer lâidentitĂ© narrative avec Paul RicĆur
âą ReconnaĂźtre qu'on est changeant et parfois contradictoire avec Montaigne
Rejoignez-moi pour cette exploration philosophique et dĂ©couvrez des perspectives fascinantes sur la construction de notre identitĂ©. đ
#Philosophie #IdentitĂ© #Nietzsche #Arendt #Socrate #StoĂŻciens #RicĆur #Havel #Alchimie #ConnaisToiToiMĂȘme #Valeurs #Ikigai #DĂ©veloppementPersonnel #RĂ©seauxSociaux #Podcast
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⚠« Essayons dâĂȘtre fous et de demander le plus sĂ©rieusement du monde que change ce qui est en apparence immuable ! » disait le dramaturge VĂĄclav Havel aprĂšs 5 ans de prison en tant que dissident politique. Ătait-il vraiment fou ? Il faut croire que non puisque, au moment de la chute du mur de Berlin, poĂštes, philosophes et mĂȘme chanteurs se sont retrouvĂ©s dans les parlements, au sein des gouvernements ou prĂ©sidents. Ceux qui ont refusĂ© de « faire preuve de raison » et ont continuĂ© Ă rĂ©flĂ©chir sur la façon de construire un monde meilleur ont ainsi rĂ©Ă©crit lâHistoire. Ils ont continuĂ© dây croire, mĂȘme si le combat semblait perdu dâavance.
â Havel est ainsi devenu prĂ©sident de la RĂ©publique aprĂšs la chute du mur et il rappelle alors Ă ses concitoyens : « On mâa dit que ce nâĂ©tait pas possible et que câĂ©tait une folie. Et pourtant : câest possible et nous voici ici tous ensemble. Lâespoir nâest finalement pas dĂ©raisonnable mais au contraire une victoire de notre raison commune sur les mĂ©canismes politiques dans lesquels la force dâinertie a failli nous emprisonner ».
đ Comment Havel a-t-il contribuĂ© Ă changer le monde ? En restant fidĂšle Ă ses valeurs en toutes circonstances. Toutes ? Autant quâun humain le peut, câest-Ă -dire pas toujours. Il a trĂ©buchĂ©. Que pensez-vous quâil a fait quand le gouvernement totalitaire qui lâavait emprisonnĂ© parce quâil Ă©tait dissident lui a offert la possibilitĂ© de sortir de prison sâil se dĂ©disait ? Il a acceptĂ© ce compromis. Puis ce moment de faiblesse lâa hantĂ© toute sa vie. Parce que si aucune valeur morale ne le guide, alors il ne fait quâerrer dans le monde sans fil conducteur. Il vit une vie absurde, qui nâa pas de sens. Câest parce quâil reste intĂšgre que, action aprĂšs action, il trace les contours de qui il est. Ce sont les valeurs quâil choisit de suivre qui dessinent son identitĂ©. Si bien que, quelques annĂ©es plus tard, quand il a eu le choix entre quitter le pays pour Ă©viter la prison ou rester et assumer son destin, il a prĂ©fĂ©rĂ© sacrifier sa libertĂ© personnelle pour rester fidĂšle Ă ses convictions.
đ§ DĂ©couvrez lâhistoire et la philosophie inspirante de Havel en Ă©coutant lâintroduction de mon dernier livre âUn prĂ©sident philosophe. Vaclav Havel : une Ă©thique sans compromisâ dans ce dernier Ă©pisode de podcast.
đ Achetez le livre ici : https://www.stefets.com/livresHosted by Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.
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Vous connaissez VĂĄclav Havel, cet auteur de piĂšces de thĂ©Ăątre absurde qui s'est retrouvĂ© PrĂ©sident de la RĂ©publique malgrĂ© lui, aprĂšs avoir critiquĂ© le pouvoir pendant 40 ans ? Est-ce que vous pensez qu'il a pu rester intĂšgre une fois Ă la tĂȘte de son pays, avec des responsabilitĂ©s importantes ? Pour vous, le "leadership Ă©thique" c'est de la com', ou bien un leader peut vraiment placer la morale et l'humanisme au cĆur de toutes ses dĂ©cisions ? Havel incarne l'idĂ©al du "philosophe-roi" dĂ©crit par Platon, plaçant les intĂ©rĂȘts de son pays avant les siens, et gouvernant avec humilitĂ© et intĂ©gritĂ©.
Ce podcast est inspiré d'une des facettes de mon livre "Un président philosophe. Våclav Havel, une éthique sans compromis". L'épisode explore comment cet homme exceptionnel a réussi à appliquer ses idées philosophiques dans le monde complexe de la politique.
On y parle aussi de sa spiritualitĂ©, et on se demande si elle fait bon mĂ©nage avec la politique. En effet, Havel considĂšre que lâhomme moderne a lâarrogance de penser quâil peut tout comprendre et que câest ce rapport au monde qui est la cause de notre impression quâil manque parfois de sens.
DĂ©couvrez comment il a rĂ©ussi Ă naviguer entre ses idĂ©aux et la rĂ©alitĂ© politique, restant fidĂšle Ă ses principes mĂȘme sous la pression intense du pouvoir. Son histoire montre comment un leader peut transformer sa vision Ă©thique en actions concrĂštes, influençant profondĂ©ment la sociĂ©tĂ©. Et confirmant, selon moi, le droit que nous avons dâĂȘtre exigeant·e·s quant Ă la moralitĂ© des dirigent·e·s politiques.
đ Achetez le livre ici : https://bit.ly/president-philosophe
#VaclavHavel #Philosophie #Leadership #LeadershipEthique #Politique #Ethique #Podcast #PresidentPhilosophe #PhilosopheRoi
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Dans cet Ă©pisode unique, nous plongeons au cĆur de la sensualitĂ©, un territoire souvent mĂ©connu et nĂ©gligĂ© par la philosophie. AnaĂŻs Lestringuez, philosophe et thĂ©rapeute psycho-corporelle, nous ouvre les portes de son dernier ouvrage : "Ă la recherche de l'inaccessible sensualitĂ©". Ă travers une exploration profonde mĂȘlant esthĂ©tique, conscience, et spiritualitĂ©, AnaĂŻs dĂ©construit les prĂ©jugĂ©s, mettant en lumiĂšre la distinction cruciale entre sensualitĂ© et sexualitĂ©, et la relation intime entre le corps, la beautĂ©, et l'esprit.
Comment la sensualité façonne-t-elle notre interaction avec le monde et les autres ? Quel est le rÎle de l'imagination et de la spiritualité dans notre expérience sensuelle ? En s'appuyant sur des références artistiques, littéraires et cinématographiques, cet échange nous invite à redécouvrir la sensualité comme une dimension essentielle de notre humanité, influençant notre perception du temps, notre connexion à l'art, et notre quotidien.
Ne manquez pas cet échange captivant qui promet d'enrichir votre quotidien avec une sensibilité plus aiguisée. Parce que, comme nous le révÚle Anaïs, embrasser la sensualité, c'est embrasser pleinement la vie.
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Pensez-vous que le futur est tout tracĂ©, ou plutĂŽt que lâavenir n'existe pas ? Avec mon invitĂ©e, nous partageons cette conviction : si le futur est une toile blanche, il sera façonnĂ© par nos actions prĂ©sentes. Prospectiviste, chercheuse et confĂ©renciĂšre, CĂ©cile Wendling est spĂ©cialiste de lâanticipation et on parle avec elle du temps long. Dans un monde en perpĂ©tuelle Ă©volution, comment anticiper lâavenir ? En particulier, comment saisir les points de rupture, les Ă©vĂ©nements qui font dĂ©vier le cours de l'histoire Ă long terme ? On va dĂ©couvrir que notre perception de l'avenir est une construction complexe, Ă la fois individuelle et sociale. Et on va rĂ©aliser comment anticiper nous confronte Ă notre rĂŽle en tant que maillon dans la chaĂźne du temps. Soyons Ă la fois humble et courageux face au temps long, et interrogeons-nous sur lâempreinte que nous voulons laisser aux gĂ©nĂ©rations futures. DĂ©couvrez les secrets des penseurs du futur, les lieux oĂč se dessinent les contours de demain, et laissez-vous inspirer par les mĂ©taphores fascinantes qui illuminent notre chemin vers l'inconnu. Rejoignez-nous pour une exploration captivante des futurs possibles et des rĂ©flexions inspirantes sur notre rĂŽle d'architectes de l'avenir. Parce que, comme nous le dit Eleanor Roosevelt : "Le futur est un mystĂšre, mais l'avenir nous appartient."
Nous avons Ă©voquĂ© beaucoup de personnes, de concepts et dâĂ©vĂ©nements pendant lâĂ©pisode. Vous pouvez explorer les nombreuses ressources les concernant sur cette page :
https://www.stefets.com/blog/comment-anticiper-dans-le-temps-long
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J'ai échangé avec l'éthicien de la technologie Louis de Diesbach pour questionner notre rapport "mi-victimes, mi-complices" à la technologie. Dans cette conversation, on explore notre interaction complexe et souvent contradictoire avec la technologie, dans le droit fil du concept de "servitude volontaire" de La Boétie. Si vous voulez évaluer votre degré de liberté vis-à -vis de la technologie, cette discussion philosophique éclaire les nombreux aspects de notre relation avec le monde numérique et comment elle influence notre quotidien.
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Je ne sais pas vous, mais je trouve que, mĂȘme si on a une information considĂ©rable sur des phĂ©nomĂšnes complexes comme le rĂ©chauffement climatique ou la place grandissante de lâintelligence artificielle, on peut se sentir dĂ©munis pour penser ces sujets, et encore plus pour avoir un quelconque impact dessus. En plus, les mĂ©dias ont plutĂŽt tendance Ă ĂȘtre anxiogĂšnes et Ă alimenter nos inquiĂ©tudes. Certains d'entre nous se demandent ce qu'on peut faire, Ă notre niveau, face Ă ces sujets. Câest compliquĂ© de se sentir responsable de problĂšmes qui nous dĂ©passent.
Est-ce quâon sera jugĂ© par les gĂ©nĂ©rations futures sur la maniĂšre dont le monde Ă©volue ? Est-ce que ça a du sens dâessayer de sây attaquer individuellement ? La plupart des gens semble penser quâon ne peut rien y changer, c'est hors de notre contrĂŽle. Si jâai choisi de parler de la philosophie de VĂĄclav Havel, nourrie par les pensĂ©es de philosophes tels que Heidegger et Nietzsche, câest parce quâil a une approche originale par rapport Ă ces questions. Pour lui, ce sentiment dâangoisse collectif, câest justement lâoccasion de nous pousser Ă nous dĂ©passer.
Dans ce nouvel Ă©pisode, nous plongeons au cĆur d'un sujet brĂ»lant : l'impact monumental de la technologie sur notre rapport au monde. Cet Ă©pisode propose une rĂ©flexion profonde sur les dĂ©fis de notre temps et il met en lumiĂšre lâĂ©quilibre subtil entre le progrĂšs technique et notre quĂȘte de sens. Nous vivons Ă une Ă©poque oĂč les avancĂ©es technologiques Ă©chappent Ă la majoritĂ© des gens, il devient difficile de comprendre comment la technologie fonctionne et encore plus de prĂ©dire leur impact sur nos vies. Jâai eu envie de partager la vision singuliĂšre de Havel pour reconsidĂ©rer ces questions universelles cruciales parce quâil propose une perspective unique sur des questions qui touchent l'humanitĂ© entiĂšre.
Comme dirait Havel : "Le temps est venu de lancer une sorte d'appel Ă l'homme moderne, pour qu'il rĂ©flĂ©chisse sur son attitude envers le monde, l'existence, lui-mĂȘme, ses proches et cette parcelle minuscule de l'univers sur laquelle nous vivons."
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Enfin une guerre juste ! Non, je rigole. Une guerre juste ? Non, mais lâautre⊠ou alors si, ce serait possible ?
Certains pensent que la violence est intrinsĂšque Ă la condition humaine, comme Hobbes qui estime que "l'homme est un loup pour l'homme" Ă l'Ă©tat de nature.
Pourtant, on nâest justement plus Ă lâĂ©tat de nature ; les humains sont des ĂȘtres civilisĂ©s qui dĂ©veloppent une morale. Mais est-ce quâune morale peut justifier la guerre et rendre acceptable de tuer un autre ĂȘtre humain ?
Ou est-ce quâil sâagit simplement dâindividus dĂ©tenant le pouvoir, post-rationalisant leurs pulsions violentes par une morale qui tente de rendre les conflits acceptables ?
Ce qui est fou, câest que chaque camp est capable de faire appel Ă une morale pour justifier ses actions. Alors est-ce que chaque camp a raison dâĂȘtre convaincu de son bon droit ? Est-ce que tout le monde a de justes raisons de se battre ou un des deux camps a tort ?
Peut-on rĂ©ellement dire quâun camp a tort et lâautre raison ? Ou est-ce que cela dĂ©pend de la perspective par laquelle on analyse un conflit ?
Est-ce quâune vision manichĂ©enne a du sens ou les discours en noir et blanc sont avant tout⊠des discours ? Les mots sont-ils loin du rĂ©el, complexe et en demi-teintes ? Pourquoi dĂ©fendre une position aussi tranchĂ©e dâailleurs, est-ce que cela relĂšve de la tactique de guerre, de la propagande ?
Des philosophes ont Ă©laborĂ© le concept de âguerre justeâ. Quâest-ce qui qualifie selon eux une guerre de âjusteâ, et est-ce que les conflits actuels en Ukraine et Ă Gaza rĂ©pondent Ă ces critĂšres de guerre juste ?
Comment mĂȘme pouvons-nous parler de âmoraleâ pour une activitĂ© qui implique de tuer quelquâun, un acte pourtant unanimement condamnĂ© par toutes les sociĂ©tĂ©s ?
Analyser une guerre pour tenter de lâexpliquer, cela ne fait pas de vous quelquâun qui la cautionne. La premiĂšre lecture des conflits Ă travers des mĂ©dias est trop souvent manichĂ©enne, alors je vous propose de la nuancer en Ă©coutant cet Ă©change avec Etienne Granier-Deferre, professeur de philosophie au lycĂ©e, pour Ă©changer sur ses travaux dans le domaine de l'Ă©thique de la guerre.
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Est-ce que vous vous ĂȘtes dĂ©jĂ demandĂ© si, en tant de guerre, vous seriez plutĂŽt du cĂŽtĂ© des hĂ©ros ou des salauds ?
Dans cet Ă©pisode, j'Ă©change avec le philosophe Michel Terestchenko sur cette question, quâil a traitĂ©e dans son livre âUn si fragile vernis dâhumanitĂ©. BanalitĂ© du mal, banalitĂ© du bienâ. Michel dĂ©construit un postulat largement acceptĂ© dans notre sociĂ©tĂ© utilitariste : l'idĂ©e que, quand nous faisons le bien, câest toujours parce que, dans le fond, câest bĂ©nĂ©fique pour nous dâune maniĂšre ou dâune autre. Selon cette logique, nous sommes des individus calculateurs Ă la recherche Ă©goĂŻste de nos intĂ©rĂȘts. Et vous, pensez-vous quâon peut ĂȘtre authentiquement altruiste ?
Et quâest-ce qui nous prĂ©dispose Ă faire le bien plutĂŽt que le mal ? Je suis sĂ»re que cet Ă©change bousculera votre opinion et vous permettra dâenrichir votre point de vue sur lâaltruisme, lâidentitĂ© et lâintĂ©gritĂ©.
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Cet Ă©pisode dissĂšque les racines obscures de la haine individuelle pour tenter de rĂ©vĂ©ler le processus complexe par lequel elle Ă©volue vers un phĂ©nomĂšne collectif. DĂ©couvrez la vision de la psychĂ© humaine du philosophe et dissident Vaclav Havel, oĂč il dĂ©crit les mĂ©canismes subtils qui transforment les peurs individuelles en un feu dĂ©vorant d'animositĂ© et de prĂ©jugĂ©s collectifs.
Nous partageons un de ses discours qui résonne d'une pertinence inébranlable en ce mois d'octobre 2023, marqué par une étape glaçante du conflit israëlo-palestinien. Il a été prononcé lors de la conférence historique de 1990 intitulée "L'anatomie de la haine - Résoudre les conflits à travers le dialogue et la démocratie".
Sa rĂ©flexion nous invite Ă examiner nos propres ombres et Ă chercher des moyens pour trouver le chemin vers un avenir oĂč la comprĂ©hension mutuelle peut triompher de la haine collective.
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On a tous vĂ©cu ça Ă un dĂ©but d'annĂ©e : on a pris une super rĂ©solution sans jamais la tenir. Comme par exemple cette annĂ©e oĂč on a dĂ©cidĂ© de se mettre au footing pour amĂ©liorer notre santĂ©. On a investi dans de nouvelles chaussures, tĂ©lĂ©chargĂ© une application pour suivre nos sorties, et pourtant, chaque matin, quand le rĂ©veil sonne, on choisit de rester au lit plutĂŽt que d'aller courir. Pourquoi est-ce si difficile de passer de la rĂ©solution Ă l'action, et comment peut-on enfin surmonter cette barriĂšre pour commencer Ă courir rĂ©guliĂšrement ?
Dans cet épisode, rejoignez-nous pour une conversation avec Marie-Céine Esnault, philosophe et médecin. Elle nous dit ce que pensent les philosophes de ces luttes intérieures que nous connaissons tous et nous pousse parfois à agir en contradiction avec nos propres intentions. Elle évoque également des stratégies pratiques pour renforcer notre force de volonté et surmonter ce défi commun.
Si vous cherchez Ă mieux comprendre vos propres comportements et Ă trouver des moyens d'amĂ©liorer votre maĂźtrise de soi, cet Ă©pisode est fait pour vous. Ăcoutez dĂšs maintenant et explorez le monde fascinant de l'acrasie.
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