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天啊！躲過了蘇丹紅，躲過瘦肉精，我們還要躲什麼呢？會不會吃貓食還比較安心呢？
在食品安全的危機之下，「排毒」成了現代健康顯學。懂得如何為健康把關，就從保護排毒大將軍「肝臟」開始。
【健康老朋友】陳一帆醫師/長榮中醫診所
【健康專家一起聽】
1.李芳茂醫師談「預防醫學」。
2.李芳茂醫師談「聰明健檢」
【歡迎來聊聊】三更半夜貓跳跳
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失敗的時候一定不好受，明知事情並不難，明知自己並不差，而且開始的時候是喜悅的迎接，為什麼最後搞成這樣呢？
聽見勇氣：韋禮安 Weibird Wei - 狼 Wolves
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Episodes manquant?
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【3/10】
四旬期第四主日
很多時候說，最大的敵人，就是自己。因此，個人的信念很重要，因為信念會指導你做決定，如果信念正確，你的決定會為你帶來幸福，如果信念錯誤，所做的決定，會為你帶來悲哀。
在人生成長過程中，面對失敗、挫折，在所難免。但如何在失敗、挫折中，仍然能夠勇敢站起來，這是我們要面對的挑戰。因此，為青少年、尤其是不夠自信的青少年，我們會教育他們一個重要的信念：「I can, because I believe I can我可以，因為我相信我可以！」
那麼，如果我們基督徒，在遇到困難，甚至犯了罪，人生走進低谷的時候，還可以從頭再來、重新開始嗎？
在今天第一篇讀經中，我們看到，以色列子民遇到很大的挫折。以色列子民仿效了其他外邦民族所做的醜惡之事，污辱了上主的聖殿，因而聖殿被敵人焚毀。正當以色列子民對天主失望的時候，天主後來感動了波斯王居魯士的心，使他容許以色列子民回國，重建聖殿，敬拜他們所相信的神。以色列子民，再次經驗到天主的大愛、救恩，相信天主是救人的天主，祂是愛以色列子民的天主。
今天的福音，是我們應該堅守的信念：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪亡，反而獲得永生。」這樣，無論我們遇到任何狀況，只要我們深信，天主是愛我們的天主，縱然犯了罪，遇到厄運，只要我們相信祂會赦免我們的罪過，會給恩寵我們去改過，定能重新開始，不會喪亡，反而獲得永生。
耶穌引用舊約有關梅瑟高舉銅蛇的故事，就是一個好例子。以色列人離開埃及後，在礦野中遇到困難，因而對天主失去信心。天主打發火蛇咬傷他們。他們後悔了，祈求寬恕。天主遂叫梅瑟，吩咐他們做一條火舌，懸在木桿上，凡瞻仰的人，就獲得痊癒。要注意，不是因為他們看見銅蛇獲得治療，而是因為他們聽從天主的吩咐。
相信我們面對最大的挫敗，就是我們的弱點。壞習慣累積多年，不是不想改，而是由於軟弱，改不了。聖多瑪斯曾經祈求一個恩典，免除一切來自第六誡、第九誡的誘惑，就是不要被慾情所操控，結果，天主俯聽了他的祈禱，使他一生沒有再受到誘惑，保持了心靈純潔，因而能夠成為天主教傳統神學和哲學上，最有影響力的人士。
保祿宗徒在第二篇讀經中，給我們肯定，我們的得救，是由於恩寵，這需要信德，才能明白。
今天四旬期第四周，稱為喜樂主日，因為四旬期過了一半，聽了天主聖言、拜了苦路、多了祈禱、行了愛德服務，如果我們的心有改變，我們會因天主的恩寵而感到喜樂。如果還沒有改變，加油，因為憑著信德，靠著天主的恩寵，我們必能獲得救恩，三月底的耶穌復活節，是一個慶祝我們復活的日子。
主，祢藉著聖言，以奇妙的方式，促使人類和好。懇求祢，使信仰基督的子民，都能以最大的熱誠，及活潑的信德，邁向即將來臨的逾越慶節。阿門。
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【3/9】
四旬期第三周星期六
我們認識所相信的天主嗎？
在今天福音的比喻中，我們明顯看到，那個立著祈禱的法利塞人，與那個捶著胸膛祈禱的稅吏，對天主有著很不一樣的認識：那個法利塞人眼中的天主，是看不起罪人的天主，因而對於那些好像自己那樣完全「遵守」法律和規定的人，會特別多加恩賜，而那個稅吏所祈求的，是一個接納罪人、會憐憫罪人的天主。
今天的第一篇讀經中，讓我們看到，天主撕裂我們、也會治療我們，打傷我們、也會給我們包紮，祂像曙光、又像秋雨，來到我們中間，滋潤我們。就是說，祂會如父親一樣，會懲戒所鍾愛的子女，更會寬宥大方，赦免我們，重振我們的意志。
因此，歐瑟亞先知提醒我們，要認識天主、努力認識天主。那麼，我們對天主大愛的回應，會不會如先知所描述：我們的仁愛，有如早晨的浮雲、有如易於消逝的朝露？
讓我們捶著胸膛，向天父祈禱：
主，可憐我這個罪人吧！當我頑皮時，請你以溫柔的手臂，拍打我、警醒我，好使我更認識你，永不離開你。阿門。
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【3/8】
四旬期第三周星期五
知易行難，往往是人類的通病。就好像聖保祿宗徒的自白，明知應該要做的，偏不去做，不應該做的，卻去做了。由於原罪的後果，人性是那麼的軟弱，這樣，我們就沒救了嗎？
「你離天主的國不遠了！」在今天福音中，有一個經師，對於耶穌所指，十誡總綱就是徹底愛主愛人，非常贊同，因而獲得耶穌的稱讚，因為他的認知，讓他在這個充滿邪惡和錯謬價值觀的世代，依然懂得正確的人生方向。那經師獲取天國，指日可待。
可是，正如第一篇讀經所描述的人類情境，我們不得不承認，我們經常犯罪，離開天主，尤其是把人世間的人、事和物，看作是絕對的，能為我們帶來幸福，猶如拯救我們的天主。
人類如何，才能擺脫軟弱人性的控制呢？
同樣是第一篇讀經，在第二段有這樣的描述：「我要治療他們的不忠，我要從心裡疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合．．．她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香．．．」
保祿宗徒作證說：「我來加強我力量的那位能應付一切！」（斐4:13）天主的恩寵，能治療我們的軟弱，改造我們的心，賜給我們勇氣，使我們恢復天主子女的身分。保祿宗徒又在作證說：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中纔全顯出來.。所以我甘心情願誇耀我的軟弱，好叫基督的德能常在我身上．．．我幾時軟弱，正是我有能力的時候。」（格後12:9-10）
主，求你將你的恩寵，傾注在我們心中，使我們常能克勝人性的軟弱；並賴你的寬仁助佑，忠於福音的訓誨，作你忠信的好子女。阿門。
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【3/7】
四旬期第三周星期四
今天剛剛好，是四旬期第二十天。四旬期過了一半，我們也聽了不少上主的話，可是，我們的心，可有轉變，有進一步皈向上主、靠近天主？
今天彌撒答唱詠這一句：「你們今天要聽從上主的聲音，不要那樣心頑」，值得我們深思。
「心頑」，就是明明看見真理，卻不願跟從，就好像看見隧道盡頭有光，卻不願向著光走，結果永遠自困在漆黑的環境裡。
福音中我們聽到耶穌所講的比喻，正好用來形容「心頑」的人；他們明明看見耶穌的作為，肯定耶穌是來自天主，卻埋沒良心地說，耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。看見真理而不跟隨，把自己掉進永遠的黑暗中。
「你們應聽從我的聲音，那麼我必作你們的天主，你們也必作我的人民；你們應走我吩咐你們的一切道路，好使你們獲得幸福。」天主給我們保證，聽從祂的話，走祂的道路，必能獲得幸福。
這樣，「死亡與生命」、「遭殃與幸福」放在我們面前，我們的心，還是要那麼硬，不聽天主的聲音、不遵行祂的話嗎？
主，求你賜給我們懺悔的心，和謙卑的精神，改變我們頑石的心，好使我們常常聽從你的聲音，遵行你的話，獲得預許的幸福。阿門。
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【3/5】
四旬期第三周星期二
天父對世人最大愛的表現，就是把獨生子交給我們罪人，釘死在十字架上，以祂的血洗滌我們的罪污，赦免我們的罪過，使我們恢復天主子女的身分。
四旬期最佳體驗天主的愛，就是領受「和好聖事」，尋求祂的寬恕。要獲得天主的寬恕、體驗到祂的大愛，今天的讀經和福音，告訴了我們兩個原則：（1）擁有懺悔的心和謙虛的精神；（2）從心裡寬恕自己的弟兄。
謙虛的精神，就是坦然承認自己的弱點和罪過，而懺悔的心，就是由於自己的行為，得罪了愛我們的天主，因而感到內疚和後悔，願意努力改過。簡而言之，就是在主內自訟自承。
可是，要從心裡寬恕自己的弟兄，有時候，並不容易。然而，想深一層，寬恕，其實對自己非常有利。
為何別人一次侮辱自己的說話，自己卻每天多次用來傷害自己，使自己不斷活在痛苦中？只有懂得從心理寬恕的人，才會懂得愛惜自己，不會不斷傷害自己。
你願意活在自由與平安的幸福中嗎？去，從心裡寬恕得罪你的人，必能體驗天主的寬恕，豁然開朗，享受真正的自由與平安。
主，求你廣施恩寵，使我們全心事奉你，時常獲得你的助佑，效法你，從心裡寬恕，好使我們活在真正的自由與平安幸福中。阿門。
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【3/6】
四旬期第三周星期三
耶穌來，是為成全法律或先知。
「法律」，是指梅瑟五書，當中主要包含的，是《天主十誡》，以及好些訓令和規律；其目的，就正如第一篇讀經中我們聽到梅瑟所說的，是要以色列子民能夠生活，進入上主賜給他們的地方。
我們知道，《天主十誡》中，大部分都是以否定句的形式來描述我們該有的行為。然而，不做壞事還不夠，卻要懷著愛德做好事，才能堪稱為天主的子女，獲得預許的幸福。
這樣，主耶穌給了我們好的榜樣，祂不但教導我們，十誡的總綱，是要全心、全靈、全力愛天主，並且愛人，更是以身作則，在十字架上以實際行動，告訴我們如何去愛主愛人，成全了法律。
你想進入預許的永福嗎？去，以耶穌做榜樣，用愛去完成一切大小事情，即能獲享永遠的幸福，進入預許的永恆之家。
主，求你恩賜我們藉著四旬期的鍛鍊和聖言的滋養，能以聖善、淡泊的精神，效法主耶穌，全心侍奉你，並在日常生活中，彼此同心祈禱，團結一致，好能進入你預許的永恆家鄉。阿門。
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【3/4】
四旬期第三周星期一
你有起床摺棉被的習慣嗎？有人說，從衛生的角度，起床不要立刻摺棉被，必須把棉被躺平至少一個小時，讓棉被乾燥，這樣可以減少塵蟎孳生。不過，從美觀整齊的角度看，早餐後摺棉被，始終是我多年來的習慣，而且，也是鍛鍊自律的好機會。
西蒙·韋伊（Simone Weil），法國猶太人，神秘主義者、宗教思想家和社會活動家，深刻地影響著戰後的歐洲思潮。她曾經說，懂得欣賞美的人，更容易接近主耶穌。然而，如何培養這種欣賞美的能力呢？心裡潔淨的人，對美的觀賞，特別敏銳。
在今天福音中，耶穌提到，沒有一個先知在本鄉受悅納的；耶穌引述了敘利亞的納哈曼為佐證，而在第一篇讀經中，我們就聽到他的故事。他是阿蘭王英勇有為的軍長，患了癩病。他雖是外邦人，卻聽從厄里叟先知的吩咐，到約旦河洗七次，結果痊癒了。
「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。」（希4:12）的確，天主的聖言，有很強的治療作用。聽從天主的話，能夠清潔內心，使內心潔淨。
「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」（瑪5:8）
主，求你不斷憐憫、淨化、護衛你信眾的心靈，因為沒有你的照顧，我們就容易被世俗所同化；望你時加恩佑，予以扶助和潔淨。阿門。
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【3/3】
四旬期第三主日
如果有人想借用我們的聖堂來開慶祝會、聊天、吃東西，但會付出高昂的租金，你們會容許嗎？為甚麼？
在今天福音中，耶穌清楚指出，不要使天父的殿宇成為商場，因為，天父的殿宇，不是用來作買賣，而是用作崇拜和祈禱之用。耶穌更進一步指出，這殿宇就是祂自己的身體。讓我們不得不反思，當我領受主耶穌的聖體時，我有沒有帶著汙穢的心靈去領受，把耶穌聖體污染？教會是耶穌基督的奧體，那麼，我在教會裡的一舉一動，有沒有破壞教會的純潔，使教會──就是耶穌的身體蒙受汙穢呢？換句話來說，我有沒有設法，彼此幫助，讓大家在這教會內，專心恭敬天主？
很值得我們經常彼此提醒，參與彌撒、領聖體前，必須省察自己的罪過，如果有小罪或缺點，可以透過懺悔、熱心唸痛悔經獲得罪赦，以潔淨內心；但要記得，有大罪是不能領聖體的。在教會內，我們的思、言、行為，如果汙染了弟兄姊妹們的良心，我們也得需要懺悔，彌撒前領受和好聖事。罪過，是內心裡面很隱密的事情，沒有人知道。然而，耶穌說：祂洞悉人的內心！因此，我們在耶穌面前，絕對不能撒謊。然而，憑甚麼標準，來衡量自己的內心，是否潔淨，有資格進駐天主的殿宇，堪當領受耶穌聖體呢？《天主十誡》是重要的指標！
在今天第一篇讀經中，我們聽到天主的「十句話」，也就是後來簡化成「天主十誡」，為確保以色列子民離開被奴役的埃及，到達預許的福地，獲得生命和自由。很值得我們留意，剛才所聆聽的，有很大部分的描述，都是有關我們對天主應有的愛，而其次的，就是對父母的愛，至於對其他人的愛，卻使用否定的方式來表達，做了少量的描述。這樣的安排，有甚麼意義呢？
很多基督徒，為了現實的生活，往往把對天主愛的義務，放在次要的位置。這讓我想起耶穌一句話：「你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼？因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」（瑪6:31-33）
懂得善待父母，即能懂得真誠待人。對父母愛的義務，德訓篇有很仔細的描述：
「你要全心孝敬你的父親，不要忘掉你父母的痛苦。你要記住：沒有他們便沒有你。」（德7:29-30）「孝敬父母的人，必能補贖罪過；且能戒避罪惡，在祈禱之日，必蒙應允。孝敬父母的人，就如積蓄珍寶的人。孝敬父母的人，必在子女身上獲得喜樂；當他祈禱時，必蒙應允。孝敬父母的，必享長壽；聽從上主的，必使父母得到安慰。敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，猶如奉事主人。你當以言以行，以各樣的忍耐，孝敬你的父母，好使他們的祝福，降到你身上，而存留至終。因為父母的祝福，鞏固子女的家庭；反之，父母的詛咒，拔除家庭的基礎。．．．我兒，你父母年老了，你當扶助；在他們有生之日，不要使他們憂傷。若他們的智力衰弱了，你要對他們有耐心，不要因你年富力強就藐視他們；因為，對父母所施的憐憫，是不會被遺忘的，天主必要赦免你的罪過，復興你的家庭。因你容忍父母的過失，必獲賞報；天主必依公義，建立你的家庭；在你困難之日，要記念你，要消滅你的罪過，有如晴天溶化冰霜。背棄父母的，形同褻聖；激怒父母的，已為上主所詛咒。」（德3:3-18）
主，我們懇求你，垂顧我們，恩賜我們智慧和受教的心，學習以相稱的生活來讚頌你；並求你為了你的光榮，改造我們，恢復我們因原罪所失去的尊嚴，好使我們遵守你的話，獲得真正的自由和生命，終能到達永恆的家鄉。阿門。
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【3/2】
四旬期第二周星期六
善有善報、惡有惡報，如果你犯了錯，自作自受，應該承受應有的後果。這是一般人的看法，也認為任何神明都會這樣看待我們。
「那裡有神相似你，赦免罪惡．．．將我們的一切罪過投入海底。」可是，在今天第一篇讀經中，天主透過先知米該亞，讓我們進一步了解，我們所信奉的天主是怎樣的天主──祂是一個富於仁愛寬恕的天主。
在福音中，耶穌透過兩個兒子的比喻，更進一步指出，我們的在天大父，不但只赦免罪惡，甚至對於罪人的悔改，是那麼的喜樂。在比喻中，我們看見那個父親，一直期待叛逆的兒子回家。
當小兒子回來後，不用等他說甚麼懺悔的話，便已經以實質行動，讓兒子明白到，在父親眼中，他永遠都是摯愛的兒子：父親動了憐憫的心、跑上前、熱情地親吻、給他袍子穿、給他戒指戴上、給他腳穿鞋，再把肥牛犢宰了，與家人一起歡宴。
另一方面，大兒子的反應，值得我們反思，我們在信仰生活中，如何表現出作為子女的身分！我祈禱、參與彌撒，我的心時常與主在一起嗎？
大兒子雖然留在父親身旁，可是，他的心只記掛他的朋友，並且介懷父親從來沒有給他小山羊與朋友歡宴，因而嫉妒小兒子。那麼，如果你是那大兒子，你會進到屋裡，與死而復生的弟弟一同歡樂嗎？
主，你藉著聖事，使我們在現世得嚐天上的福樂，因為你慈悲為懷，樂於寬恕。求你助佑我們珍惜你對我們的大愛，時常懺悔己罪，善度聖潔的生活，引領我們到達你光明的居所。阿門。
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四旬期第二周星期五
「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測！」在今天福音中，耶穌所引用的這句經文，再一次反映，天主的想法，與人不同；天主有祂的計畫和時間表，超乎一般人的常理。
在舊約裡出現不少「預像」，指向未來有關默西亞──主耶穌的事情。由於天主的思維跟人的思維很不一樣，天主便透過「預像」，幫助人逐步去理解和接受天主的心意。
在第一篇讀經中，我們看到雅各伯最深愛的兒子若瑟，被哥哥們出賣到埃及去。可是，正是這位他們所出賣的弟弟，挽救了他們的生命。福音中所引用的比喻，讓我們看到，葡萄園主人派遣自己的兒子去葡萄園收果子，可是卻被園戶殺害。結果，主人把那些兇惡的人消滅，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。
兩個兒子，一個被出賣、一個被殺害，就成為主耶穌的「預像」；天父透過祂的兒子──主耶穌，將來被出賣和殺害，來挽救眾人的性命，把葡萄園──天國的幸福工作，交給盡職的人們。天主的作為，真的神妙莫測！
這樣，當我們生命中遇到困難、痛苦，甚至被出賣、折磨，既然天主容許發生，定有祂的意義，我們又何必恐懼呢？因為，為天主沒有不可能的事。天主絕對有能力化腐朽為神奇，好像若瑟後來跟出賣他的哥哥那麼說：「你們原有意對我作的惡事，天主卻有意使之變成好事，造成了今日的結果：挽救了許多人民的性命。」
在困難中，我們仍要對天主的拯救有信心喔，因為天主在！
主，求你恩賜我們藉著四旬期的補贖工夫，而得到淨化，好能看清你對我們救贖的計畫，對你滿懷信心，並能以聖潔的心神，迎接即將來臨的逾越慶節。阿門。
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【2/29】
四旬期第二周星期四
在今天福音中，主耶穌用比喻，描述了兩個人的命運：富家人在天上一直沒有名字，雖然穿好、吃好，可是死後，在天上沒有位置，持續受苦，永遠留在火焰的慘苦中；乞丐名叫拉匝祿，雖然滿身瘡痍，穿不暖、吃不飽，只有狗與他做朋友，可是死後，在天上獲得安慰，永遠躺在亞巴郎的懷裡。
其實，在這無常的世界裡，「享福」或「受苦」時有出現，分別都是人心所傾向，或設法避免的狀況。然而，為何他們兩者的終結，卻是天壤之別？這完全在於他們生前每一刻的「選擇」！
富家人對躺臥大門前的乞丐從不理會，可見他是在過著自私的所謂享福生活，從不關顧近人的需要。這樣的生活，使他越來越遠離天上的永福，他的每一個選擇，不值得記載於天上的生命冊上，使他在天上沒有名字。
至於乞丐，我們不知道，他做了甚麼，使天上有他的名字，但肯定的，是天使前來迎接他，並且他永遠躺在亞巴郎的懷裡，表示他生前點點滴滴所做的，在天上被記憶著。
第一篇讀經，作者用了兩種植物，來形容兩類人－遠離天主的人、信賴天主的人。套用在福音比喻中的兩位，可以明白到，富家人，就像生活在沙漠中的聖柳，察覺不到何謂幸福之所在；乞丐拉匝祿，就像生活在 水邊的樹木，生根在天主的恩寵中，不斷結實。兩類植物，生長過程中不容易察覺所有的變化，可是，結局是明顯的不同，因為它們吸收養分的根源很不一樣。
那麼，我每天大大小小的選擇，可有讓我逐漸靠近天主，在天上存有我的名字？
主，你喜歡人純潔無罪，更樂於使罪人恢復純真。求你引導我們全心歸向你，使我們充滿聖神，在信德上堅定不移，在行動上積極從善，好使我們越來越靠近你，我們的名字，紀錄在天上的生命冊上。阿門。
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【2/28】
四旬期第二周星期三
魔鬼最討厭誰？相信是那些與主耶穌同夥的人！「同夥」，不是指那些表面上領了洗的基督徒，而是那些聽了天主的話而付諸實行、尤其是那些承行天父旨意，天天背起自己的十字架跟隨主耶穌的人。
那些不冷不熱的人，連基督徒在內，魔鬼不用花心思，因為他們自然會離開天主，走進自己挖掘的深淵。但對於與主耶穌同夥的人，魔鬼會用盡各種手段，設法讓他們對天主失望、對自己失望，對一切失望。
在眾多手段中，最讓人痛苦難堪、容易放棄初衷的，是被人誤解、排斥、折磨、陷害等精神虐待。在今天第一篇對經中，我們看到耶肋米亞先知的遭遇，便是一個好例子。他的遭遇，正是救主耶穌的預像，讓我們準備接納一位、用自己的痛苦來救贖我們的天主。
在今天福音中，我們聽見主耶穌給十二個門徒預言自己將要受的苦，以及死亡。可是，那時候，門徒們不但不明白，甚至雅各伯和若望兩兄弟，跟隨母親，向主耶穌要求榮譽，以致其他十位門徒惱怒他們。
主耶穌趁這機會，提醒他們，今天也是提醒我們，要與主耶穌同夥，需要和祂飲同一個爵，就是跟祂一起背負十字架，面對眾人的誤解、排斥、折磨、陷害等精神和肉身的虐待。
要與主耶穌同夥，你準備好了嗎？
主，求你護佑你的信眾，使我們不為世間的十字架所摧毀，卻要效法你，勇敢背負十字架，亦步亦趨地跟隨你，與你同夥，好使我們現世便獲得你仁慈的助佑，將來得享天上的恩賜。阿門。
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【2/27】
四旬期第二周星期二
「你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行。」
有孩子問我：「神父，你有需要領受『和好聖事』嗎？」坦白說，不單只有需要，而且非常需要，故此，我要每月一次領受『和好聖事』。」
作為神父，經常會面對自己的限度，相信很多老師、父母都會這樣，就是「知易行難」。我們懂得教導下一代應該怎樣做，但坦白自問，有恆常按照所教導的去生活呢？
今天的福音，正是邀請我們做長輩的，要認清一個事實，就是我們只有一位師傅、一位導師，因此，我們要謙卑，不斷學習、自我糾正，才能堪當作一個能啟發心靈的陪伴者。
然而，要改正積習多年的缺點或壞習慣，談何容易。我們固然會努力，但人性的確是軟弱的。
可是，耶穌更說：「我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能作。」（若15:5）天使給瑪利亞的保證，也是給我們的肯定：「在天主前沒有不能的事。」（路1:37）
主，求你常以慈愛保護你信眾的心靈；因為沒有你的扶助，軟弱的我們便只有墮落；求你助佑我們，靠著你的恩寵力量，終能脫離舊習，善度新生，走上救恩的道路，以善言善表，妥善教育你教給我們教養的子女。阿門。
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【2/26】
四旬期第二周星期一
看見不少省市農曆新年前後，由於天災和人禍導致的悲哀，不斷湧現，心情很沉重。固然，如非必要，暫時不要出門遠行。然而，就這樣置身度外，不加理會嗎？有不少人說，那麼多的天災人禍，是老天爺給我們的一個警號喔。
四旬期固然是個人皈依懺悔的好時機，但也是省思團體意識形態的好機會。正當大家為了錢財而拼過你死我活，或是為了多賺一點錢而採用不法手段的時候，我可有發揮先知的角色，以身作則，指出普遍錯誤的心態與行為？
在今天的福音中，耶穌教導我們，應當慈悲，如像我們的父那樣慈悲。
在第一篇讀經中，我們就看到，先知達尼爾懷著慈悲的心。看見人民被迫離開家園，流徙到他國，達尼爾並沒有歸咎於其他人的罪過，而是這麼向天主承認：「我們犯了罪…我們沒有聽從你的眾僕人先知…我們犯罪得罪了你…我們實在都背叛了你…沒有聽從上主我們天主的勸告…」
看見社會上那麼多形形色色的罪惡，我們仍然置身度外，孤芳自賞，只要良心感覺良好就算了嗎？還是該以天父的慈悲心，不判斷、不定罪，卻要寬恕，並且設法幫助眾人歸正？因為天父爸爸看重的，就是每個人靈的得救！
那麼，我看重的是甚麼呢？
主，你為治療人心靈的創傷，吩咐我們克己修身；求你幫助我們避免一切罪過，並使我們全心全力履行你仁愛的誡命；更求你賜給我們慈悲的心，好使我們能憐憫眾生，為了眾人靈的得救，而生活每一天。阿門。
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【2/25】
四旬期第二主日
40天的四旬期，是一個過程，象徵我們的人生。如何能效法主耶穌，成熟試探，安然度過人生，到達彼岸，獲得永遠的安息？我們需要以信德的眼光，常常看見天主與我們同在。
物理學「共振現象resonance」指出，當外界的「振動頻率」與物件的「自然頻率」相同時，便會產生「共振現象」。故此，當女高音家唱歌到某一個頻率，而該頻率與一個水杯本身的「自然頻率」相同時，由於共振所產生的能量很大，會導致水杯破裂。
當以類比的方式，來形容內心的感受時，我們稱為「共鳴」，就是當外界所發生的事情，或者對方的內心感受，與自己的內心感受吻合時，自己便會被觸動，產生與對方一致的強烈情緒。套用慣常的用語，就是當人與人之間心意相通時，便會產生「共鳴」。
在日常生活中，人與人之間，只有心意相通，產生共鳴，才能看見對方所看到、想到對方所想到、聽見對方內心沒有說出來的話語，否則，我們是對牛彈琴。我們跟天主的關係，都是一樣，如果要在生活中，尤其是在困難中看見天主，必須與天主心意相通！
在今天第二篇讀經，保祿宗徒總結了天父爸爸對我們的愛，就是沒有憐惜祂深愛的獨生子主耶穌，甚至把主耶穌完全交給我們，為代替我們罪人，並為了赦免我們的罪過，承受罪惡帶來的痛苦。這是天父爸爸的情懷！
在第一篇讀經，我們看到亞巴郎對天主的愛，就是沒有憐惜他深愛的獨生子依撒格，甚至聽從父命，準備把他宰殺，祭獻給天父，為了表明對天父的愛。這是亞巴郎的情懷！
這樣，亞巴郎被稱為信心之父，因為雖然面對重重困難，不明瞭天主的旨意，但由於與天父心意相通，產生共鳴，振奮信德，使他在絕望中，依然懷有希望，因為他看見天主與他同在！
在今天福音中，伯多祿按耐不住開口說：「我們在這裡真好！」這是因為看見復活的主耶穌。的確，在我們人生道路上，有很多突如其來的事情，容易使我們措手不及。如何在不如意中，有著與主心意相通的情懷，產生共鳴，看到天主，好像亞巴郎，滿懷信德，捨棄眼前人性認為重要的，而選擇天主想我們選擇的，繼續走這人生道路呢？
「這是我的愛子，你們要聽從他！」秘訣在這裡，就是聽從主耶穌──天父深愛的獨生子！這樣，我們的心，就會慢慢變得與天父爸爸的心意相通，無論任何境遇，都能以信德的眼光，看見祂的臨在，給我們力量去愛、去犧牲！
常常看見天主，我們也會很自然地說：「我們在這裡真好！」天父爸爸邀請我們：「這是我的愛子，你們要聽從他！」
主，祢命令我們聽從祢愛子的教導，求祢使我們由祢的聖言，得到滋養，並能淨化心靈的眼目，使我們在任何境遇中，能愉快地享見祢的榮耀。阿門。
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【2/24】
四旬期第一周星期六
每逢農曆年大年初一，父母總會給子女紅包。小時候，每次父母給紅包時，總會多加一句：「你要聽教聽話！」相信父母最開心的，就是看見孩子們聽從父母的教導，因為正常來說，父母所教導的，都是為了孩子們的幸福。
如果我們說，我們是天父爸爸鍾愛的子女，那麼，我們可有聽祂的教導、實行祂的教導呢？
在今天第一篇讀經中，天主透過梅瑟給民眾的訓示，訓導我們，要全心全靈謹守遵行天主吩咐我們遵行的法令、誡命和規則，好使我們獲得幸福。
小的時候，當人家說，我長得像爸爸媽媽一樣時，媽媽笑得特別甜蜜。不一定每個父母都是帥哥美女，可是，如果孩子長得跟他們一模一樣，父母特別開心，因為這樣很明顯，孩子時出自父母，受父母所養育。
如果我們說，我們是天父爸爸鍾愛的子女，那麼，我們可長得像天父一樣？
在今天福音中，耶穌邀請我們，要如同天父一樣成全，就是愛仇人，這樣才勘當成為祂鍾愛的子女。相信只有這樣，我們才如同天父一樣。
我的內心，懷有天主的肖像嗎？我每天有聽和實踐天父爸爸的教導嗎？
主，求你幫助我們全心歸向你，使我們懂得追求永生，並努力聆聽你的話，效法你的大愛，實踐愛德，虔誠地事奉你，使我們成為你鍾愛的子女。阿門。
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【2/23】
四旬期第一周星期五
經師和法利塞人，在我們的認知中，是與主耶穌敵對的。可是，他們在天主眼中又如何呢？
「我豈能喜歡惡人的喪亡？」在今天第一篇讀經，我們再次看到天主慈悲良善的心。這樣，我們作為跟隨主耶穌的基督徒，豈不也應該以主耶穌的情懷看每一個人嗎？無論是你喜歡的、或不喜歡的，與你共融的、或敵對的，懷著主耶穌的情懷，就是渴望、並設法幫助他們獲得救贖！
在今天福音中，耶穌也看到經師和法利塞人的義德，就是他們理性上，清楚知道天主的法律，並且不會做違反天主誡命的事。可是，耶穌提醒我們，我們的義德要超過他們，就是說，我們要清楚知道《天主十誡》，不要做壞事，他卻要懷著愛德，愛主愛人做好事，在真理中力行愛德。
主耶穌舉了一個很好的例子，就是當兄弟埋怨你的時候，對方本應主動與自己和好，可是，作為基督徒，卻要主動與對方和好，之後才在祭壇前獻上禮物。主動與任何人和好，化解自己和對方的芥蒂，是我們基督徒要做的，因為這是主耶穌的心所想的事。
主，求你幫助我們妥善履行四旬期的善功，為能堪當迎接逾越節的來臨，並使我們甘心情願地克己修身，而得到靈魂上的神益。更求你賜給我們，以你的目光觀看世人，以你的善心處理事情，好使你的國臨在我們當中。阿門。
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【2/22】
建立聖伯多祿宗座（慶日）
很多家庭視長者為負累，輕易便把他們送到老人院居住，尤其是當他們不能自理的時候。然而，家有一老，如有一寶。究竟，他們的寶貴之處在哪裡呢？
教宗方濟各在長者教理講授中指出，長者走到人生最後階段，其中一項最寶貴的地方，就是他們的信德，能幫助我們對永生懷有渴望，因為他們見證了對主耶穌的信仰，深信跨越死亡之後，在主內能獲得永遠的安息與生命。
聽過一對夫婦的美好見證，認為給子女最好的禮物，不是存款或物業，而是信仰，因為信仰能夠確保子女走在健康的人生路上，並且方向正確，肯定邁向永生。
今天我們慶祝「建立聖伯多祿宗座」瞻禮。在今天福音中，主耶穌給西滿指出：「你是伯多祿（磐石）：在這磐石上，我要建立我的教會。」西滿被主耶穌委託，成為建立教會的磐石，因為他能明認耶穌就是默西亞－永生天主之子。
同樣道理，當父母能夠在生活中，給子女們明認耶穌就是主，幫助子女們對永生充滿渴望，父母就是在建立家庭－家庭教會，因為父母的信德，讓他們成為建樹家庭的磐石。
那麼，我們作為堂區神父和教友，如何在生活中，幫助弟兄姊妹們，明認主耶穌在我們中間，讓他們相信天主，對永生充滿渴望，從而建樹堂區家庭呢？值得我們去思考！
主，伯多祿宣認你的聖子為默西亞；你以他所宣認的信仰作磐石，建立教會。求你保護我們的信仰，使我們在任何干擾與打擊下，決不動搖，穩立在宗徒傳下來的信仰中，並能傳承下去給我們的下一代，好能建樹幸福的家庭。阿門。
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