エピソード
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大醉一場 松樹也中槍
醉裡且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書。信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶。以手推松曰去。
這首詞同樣作於辛棄疾閒居的時期，整闋詞描繪一次飲酒喝醉的情狀，以「遣興」為題，說明了詞作是為排遣興致，卻也間接的在醉態中表現出內心真實的無奈與倔強。
上片中的「貪歡笑」與「愁」形成對比，辛棄疾說到酒醉中應當把握時光、盡情歡樂，哪裡有閒功夫將時間浪費在愁緒和煩惱上呢？接著他更感嘆過去所讀的古人書，從中所得的道理知識，如今已然全無用武之地。
下片辛棄疾則描寫自己的喝醉姿態。分明是自己因為酒醉而眼神矇矓、腳步搖晃，詞人卻與松樹對話、互動了起來，甚至在大醉中推了松樹一把，詞中口語化、幽默的筆調將醉態描摹得惟妙惟肖。
乍看之下，這闋詞描寫了酒醉的荒唐，讀來輕鬆幽默。然而，將詞中內容與辛棄疾當時的閒居心境相互對照，則能讀出更深一層的苦悶──政治抱負無處施展的他，面對自己過去的努力被大時代所否定，只能自我挖苦……下片則如同一幅作者的自畫像，描繪的卻是一副酒醉不堪的模樣，而即便頹喪醉倒，末句「推松曰去」的聲音、動作以及姿態，仍表現出其性格當中的狂傲與倔強。從中能見作者真誠而深刻的自我凝視，同時鮮明地展現出辛詞有別於婉約含蓄路線的豪放風格。
【今日NG點】：問松、疑松、推松
詞中松樹在詞人醉眼朦朧之下，被看成了有生命且會動、會攙扶人的對象。而在「誤看松樹」的情境裡，藉著問松、疑松、推松等動作，表現出的是詞人自身反抗、倔強的性格。
將自然風物寫入詩詞中作為與作者互動的對象，類似的例子恰好能與上週我們介紹的〈賀新郎・甚矣吾衰矣〉中「我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是」相互對照。
〈賀新郎〉中作者與青山相看兩不厭，表現物我合一的心境；然而，在〈西江月〉裡頭，藉由松樹所要呈現的重點，並非詞人與大自然的聲氣相通，反而是藉由外物來反襯自身的癲狂姿態。大家在閱讀時，可以比較看看兩闋詞中描寫的青山與松樹，試著體會其中的差異。
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1:01宋詞解釋
3:11【今日NG點】問松、疑松、推松
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青山相對 也澆不熄胸中豪情
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾。白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜。我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗裏。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。
這闋詞寫於辛棄疾歸隱田園的時期。曾經在戰場上揮灑雄心壯志的詞人，檢視著自身閒居的生活，一面感慨年華漸逝卻無所建樹，一面卻又在親近山水田園的生活當中，與大自然產生共鳴，以山水為知音。
詞中辛棄疾化用《論語》中孔子感嘆「甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公」的典故，以及李白的名句「白髮三千丈」，來感慨自己無法施展抱負的無奈。「我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是」一句，應當是大家最為耳熟能詳的名句，其中表露出物我合一的境界，正反映出此時辛棄疾隱居多年，少與親故往來，而與山水相知相伴的心境。
除了以青山為知己，辛棄疾更將自己的處境投射到陶淵明身上。東晉的陶淵明因為政治環境的惡劣，選擇隱居田園，這樣的隱士形象使他跨越了時空、成為辛棄疾的知己。田園生活的空間向度上有青山相伴，回顧歷史的時間向度上則有淵明為伍，但顯然辛棄疾的疏狂與壯志並沒有消失──詞作末兩句中「風飛雲起」的景象，使作品的氣勢倏然拔高，接著憾恨自己的「狂」無法被關注、被理解，可見在經歷十餘年的隱居生活後，辛棄疾那滿腔熱血與狂傲絲毫沒有被澆熄呢！
【今日NG點】：陶淵明〈停雲〉
在詞中辛棄疾提到陶淵明的〈停雲〉詩，此外，詞前辛棄疾寫下序言道：「邑中園亭，僕皆為賦此詞。一日，獨坐停雲，水聲山色，競來相娛，意溪山欲援例者，遂作數語，庶幾仿佛淵明思親友之意云。」借陶淵明以自況的意味躍然紙上。
〈停雲〉是陶淵明歸田園後所做的詩，詩中描寫閒居田園的生活以及對親友的思念，然而也有學者認為詩中隱含著陶淵明渴望用世的志向落空，以及對朝廷的失望之情。
辛棄疾不僅曾以陶淵明的詩來命名自己的居處「停雲堂」，更透過這首詞，從而與當年隱居田園的陶淵明遙相呼應，將古人視為知己的同時，更藉此抒發鬱積胸中的狂傲，以及始終不改的壯志。
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3:32【今日NG點】陶淵明〈停雲〉
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愁緒縈繞 舉目皆悲
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚！
這闋詞作於辛棄疾回歸南宋後，從標題「登建康賞心亭」來看，建康（今江蘇南京一帶）曾是六朝（東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）的京城，而「賞心亭」則是該地著名景點。據《景定建康志》記載：「賞心亭在下水門之城上，下臨秦淮，盡觀覽之盛。」由此可知，在這充滿歷史記憶與美景環繞的地方，自然也容易引發詞人的思古幽情。
上片先勾勒出秋天與廣大空間所帶來的寂寥之感，「遙岑」、「玉簪螺髻」都是形容遠方層疊起伏的山巒，特別是後者把山形想像成古代女子螺旋狀盤起的髮型，形象鮮明而生動。不過面對此等景色，詞人無心欣賞，卻感慨這裡曾發生多少興亡憾事，當落日餘暉灑下，伴隨著孤雁的叫聲，這種寂寞恰如詞人──這位「江南遊子」──的寫照。至於「吳鉤」，指的是盛產於春秋時吳地的武器，如今只能拿在手裡端詳，藉此說明詞人難以施展抱負的現狀；其憤懣與不甘，即使透過拍打欄杆來發洩，依然無人能理解啊！
下片詞人又借史事抒發幾經轉折的心境。首先是「休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？」此三句出自西晉張翰（字季鷹），其因為思念家鄉鱸魚膾的美味而辭官歸鄉，故詞人以「休說」二字，強調自己願意留在朝廷奮鬥；再者，「求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣」幾句，則是化用三國時期許汜的典故，他於國家危難時，仍只關心個人利益，詞人便以此表示自己不願成為這類人……可惜的是，縱是時光流轉，自己的志向始終難以實現。唉！說了這麼多也無濟於事，不如讓歌女們陪酒聆聽，順便擦拭英雄的淚水。
不論是北固亭懷古的詞作，還是今天介紹的賞心亭抒情，皆能發現辛棄疾善於融入各歷史典故、化用前人詩句，一方面以此反覆表明自己的理想，也使其孤獨的愛國者形象深植人心！
【今日NG點】: 倩的用法
說到「倩」字並不陌生，當形容詞形容美好的人事物時，我們會說「倩影」、「倩女」。而當名詞用，有女婿、美男子的意思，如：「妹倩」指妹夫。至於「倩」當動詞用，是指請人代為做某事，像是詞中「倩何人喚取」，意思是請人叫來歌女們；還有杜甫〈九日藍田崔氏莊〉寫到：「羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。」由於擔心帽子吹走後露出自己稀疏的頭髮，因此請他人幫我把官帽戴好。
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4:26【今日NG點】倩的用法
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夏夜獨行遇雨 田間驚喜無限
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。
這闋詞寫的是辛棄疾閒居江西田野時的生活觀察，上片先透過明月、鵲鳥、清風、蟬鳴、稻花香、蛙聲等意象，構築出一個充滿生命力的夜晚，而詞人之所以能有如此豐富的感官體驗，包括視覺、嗅覺和聽覺等，正是因為他的心情十分放鬆。
而在下片中，詞人進一步將視野擴大至天穹，只見遠處點點星光閃爍，卻也開始飄起毛毛細雨，讓原本興致盎然的詞人頓感不妙。為了避免淋成落湯雞，詞人焦急地往前走，映入眼簾是廟旁的一大片樹林，而繞過樹林，意外發現有一座小橋，小橋的對邊就是詞人熟悉的「茅店」──也就是用茅草搭蓋的簡易旅舍。
整闋詞就在詞人「忽見」旅舍所帶來的驚喜中結束，這種感覺頗似陸游〈遊山西村〉提到的「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」。除此之外，美學大師朱光潛還點出詞中蘊藏諸多細節，像是「明月別枝驚鵲」一句極為寫實，因為鵲鳥本就對光線變化相當敏感，當它被驚動的時候，自然會啼叫，因此這句話雖不寫「鵲啼」或「鵲叫」，但字裡行間彷彿帶有聲音的想像空間呢！
【今日NG點】: 巧妙運用數字
「七八個星天外，兩三點雨山前」這兩句的「七八個」和「兩三點」都是虛數，是約略估計之詞；詞人透過數字的點綴，使詞句讀起來更加活潑。這樣的手法於詩詞中經常可以看到，像是宋代邵雍〈山村詠懷〉寫到：「一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。」巧妙地將數字一至十嵌入詩句中，勾勒出一幅簡單的田園景象。而清代王士禎為朋友畫作所寫的〈題秋江獨釣圖〉：「一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。」連續九個一，將圖畫所有的空間和人、物清楚地說明；即使讀者沒見到畫作，也能感受到獨釣者的孤寂。
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【今日NG點】巧妙運用數字
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借用歷史典故 傷感人間離別
綠樹聽鵜鴃。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。
將軍百戰身名裂，向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月。
從詞的題目，我們可以看出這是一首送別之作，而送別的對象「茂嘉十二弟」則是辛棄疾的堂弟。詞中並沒有直接敘述辛棄疾與堂弟之間的情誼，也未描寫送別情景、當下的感傷之情，而是全篇大量的引用歷史上著名的送別典故，來寄託自身面臨離別的傷感。
首先以鳥的啼叫聲與百花不再盛放等語，暗示春天的離去，再襯托出春天逝去遠不及人間離別令人感傷。隨後舉出昭君出塞、陳皇后退居長門宮以及衛莊公夫人莊姜送戴媯等知名的送別場景。接著從宮中帝后的離情轉向壯士生死闊別的愁緒，分別舉李陵蘇武相別以及燕太子丹易水邊送荊軻的兩則典故。上下片所舉的典故分別渲染送別的哀戚與悲壯，最後詞人從一連串的典故中回過神，感嘆鳥兒為春逝啼叫，卻又有誰能與我分攤送別親友的悲傷與孤獨呢？
【今日NG點】：鳥類大觀園
小朋友們可以數數看，這闋詞當中出現了多少種鳥類呢？
鳥類是詩詞中常出現的動物，這闋詞更在前二句就接連的出現鵜鴃、鷓鴣與杜鵑三種鳥類。鵜鴃來自《離騷》中「恐鵜鴃之先鳴兮，使百草為之不芳」的典故，鵜鴃常在在暮春時啼叫，因此這個聽覺記憶就勾連起傷春之情。而鷓鴣與杜鵑則各自有著特別的叫聲：鷓鴣的叫聲聽起來就像「行不得也哥哥」，而杜鵑則總是叫著「不如歸去」。詞中寫道鷓鴣聲停歇後，又有杜鵑的啼聲淒切，正好呼應了送別友人的不捨與悲傷。
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3:09【今日NG點】鳥類大觀園
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稼軒歸田園 還憶當年勇
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮ㄌㄨˋ，漢箭朝飛金僕姑。
追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
先前我們曾介紹青年辛棄疾曾率兵抗金，奮勇殺敵、收復故土──事實上，保全大宋王朝的版圖與國威，無疑是辛棄疾一生的夙願。然而，他幾經向南宋帝王提出用兵的計策卻未受重用，這闋詞便是寫於辛棄疾晚年歸隱田園時，一方面回憶起年少征戰的事蹟，二方面並抒發壯志難酬之感。
詞的上片可以看到許多與軍事相關的語彙。辛棄疾自述青年時曾率萬人軍隊出征，「襜」指的是戰士所穿的戰袍，而「夜娖」則點出士兵們利用夜晚整裝待發，至於「銀胡觮」與「金僕姑」，則分別代稱箭袋與箭矢。從軍隊到戰場上常見的工具與武器，詞中描繪出一幅壯闊激昂的出征圖，也透過對征戰場面的描寫，流露出作者年輕時一心想報效家國的熱血。
不過這些豐功偉業，於今都已成為回憶，下片的「追」、「嘆」二字，流露出無限感慨，詞人感嘆少年時還可以親赴沙場，為國家盡一份心力，及至現在，即便自己心態未老，南宋政權卻甘於偏安江南的情勢，似再無轉圜的餘地。最末則以「平戎策」和「種樹書」對比，更烘托出辛棄疾滿腔熱血但難以施展的無奈。
【今日NG點】：萬字平戎策
詞中提到的「萬字平戎策」，指的是辛棄疾在歸附南宋之後，曾經寫下《美芹十論》以及《九議》兩部政論文書，並上呈給當時的南宋皇帝。在《十論》與《九議》當中，辛棄疾提出了具體的戰時治國政策，其中不僅包含用兵的策略、審度戰爭局勢的方法，更包含如何建立屯田養兵等後勤補給制度。可見辛棄疾對家國不僅徒有一腔豪情，更有其深謀遠慮的一面，他「愛國詞人」的稱號，可謂當之無愧！
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3:13【今日NG點】萬字平戎策
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壯志未滅 夢中猶是英雄少年郎
醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。
這闋詞可能是大家高中國文詞選單元共同欣賞的作品，從詞名來看，可以了解這是辛棄疾寫給同樣是力主抗金的友人──「陳同甫」之作；至於其內容則為「壯語」，也就是抒發個人豪情壯志的言語。
開頭先說明詞人酒醉後，拿著長劍在燈下細看，看著看著竟讓他「夢迴」當年在軍中操練的場景。其中，「八百里分麾下炙」的「八百里」不是指路程，而是借代為牛，因此整句話是指將烤熟的牛肉分給兵士。大夥兒吃著牛肉，聽著樂器所彈奏的悲壯軍樂， 場面氣勢尤其壯闊，充滿不拘小節的豪氣。
下片接續表達詞人的雄心壯志。將士們究竟有多厲害呢？且看「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚」二句！「的盧」是著名的烈性快馬，可以想像將領策馬奔騰，英勇地率領大家上前殺敵，一時間兩軍相接而萬箭齊發，氣氛十分肅殺。在場的兵士們無不奮勇地保衛家國，為帝王解決心頭大患，也為自己贏得名聲……然而，這樣的美夢陡然一轉，「可憐白髮生」一句，將詞人拉回現實。是啊，其早已老去，卻依然沒有得到重用啊！
整闋詞有趣的地方在於詞人以「夢境」中的雄心壯志來凸顯「現實」中英雄已老的悲涼。特別是其揀選幾個軍事邊防常見的意象，如：吹角、塞外聲、沙場等等，清楚地點出自己的理想，也呼應夢的本質其實就是片段式的畫面與記憶。
【今日NG點】: 麾下，敬詞與謙詞
中國古典文學中，多可見不同的敬詞與謙詞。這闋詞運用的「麾下」有兩個意思，因此根據上下文判斷文義就十分關鍵。其一是指將士率領的部屬，如「八百里分麾下炙」或是《後漢書．滕撫傳》云：「撫所得賞賜，盡分於麾下。」不過，麾下也可用來敬稱指將帥，如《三國志．吳書．張紘傳》云：「今麾下恃盛壯之氣，忽彊暴之虜，三軍之眾，莫不寒心。」指出將帥今天自負氣勢強盛，忽視凶暴的敵人，這讓眾將士們擔憂不已。
此外，還有常見的「足下」，其可以是下對上或同輩之間的敬稱，頗似現在的「您」。如《三國演義》第四十五回：「吾久別足下，特來敘舊。」意思是我和您許久不見，今天特地來訪敘舊。
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3:37【今日NG點】麾下，敬詞與謙詞
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登高臨遠 未敢忘憂國
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
〈南鄉子．登京口北固亭有懷〉和〈永遇樂．京口北固亭懷古〉皆是辛棄疾晚年於京口（今江蘇鎮江一帶）擔任知府時的代表作。然而這闋詞較為簡短且當中羼雜了詞人的自問自答，展現其對於世事的感慨與不變的雄心壯志。
開頭以「何處望神州？」一語道破詞人最在意的問題：「要如何才能眺望到中原地區呢？」可惜答案並不美好，因為中原早已被外族佔領了啊！在強烈的今昔對比下，詞人內心翻騰著多重情緒，而「不盡長江滾滾流」便是化用自杜甫詩〈登高〉中的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」，應用於這闋詞中，即是以廣袤的時間和空間來形容各朝代的興衰以及詞人難以排解的愁思。
下片詞人又提到他的偶像──孫權，欣賞其年紀輕輕就率領大批士兵鎮守東南一帶。詞中「兜鍪」二字，原是指稱古代士兵打仗用以防禦兵刃所戴的頭盔，此處借指士兵。面對年少有為的將領，詞人又拋出一個問題：「天下英雄誰敵手？」想當然耳，只有像曹操、劉備這樣的英雄人物才能和孫權三分天下。末尾「生子當如孫仲謀」，既是詞人對於孫權的讚賞，也隱含著詞人對於朝廷的企盼，希望能出現這樣一位英雄，來重振萎靡的南宋。
【今日NG點】：北固山
北固山在今江蘇省鎮江市，位於長江邊上，其地勢險峻、林木蓊鬱，除了是孫吳的政治要地，也保留不少關於三國時期的古蹟，像是《三國演義》中劉備與孫尚香結識成婚的「甘露寺」；還有孫尚香誤以為劉備於夷陵之戰戰死而投江自盡的「祭江亭」等。
而歷來也有不少文人著迷於此地秀麗的風景與人文歷史，如先前介紹過唐代詩人王灣的〈次北固山下〉，描寫其船隻停在北固山下所欣賞到的青山綠水；同屬豪放派的愛國詩人陸游則創作了〈水調歌頭．多景樓〉，詞中除了讚嘆江左山光水色，也勾起他對三國歷史的追憶，以及面對南宋北伐失利的惆悵心情。
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0:35宋詞吟誦
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3:24【今日NG點】北固山
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北伐路艱 雄心不滅
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
辛棄疾北伐抗金的壯志於南宋官場上獨樹一幟，其將滿腔豪情寫入詞作中，不僅與豪放派的蘇軾並稱「蘇辛」，也被稱為「詞中之龍」。創作這闋詞的時候，辛棄疾於京口（今江蘇鎮江）擔任知府，雖已年屆六十六，然報效國家的熱忱絲毫不減，好不容易盼到當時的宰相韓侂冑贊成北伐，但詞人卻又擔憂政治鬥爭會使北伐失利，故全篇交雜激昂、悲壯、感慨等各種情緒，為明代楊慎譽為「辛詞第一」。
整闋詞運用不少典故，像是上片就提到三國時在京口奠定孫吳政治中心的「孫仲謀」（孫權），以及「寄奴」，也就是南朝宋武帝劉裕的小字，其同樣生長於京口，雖然自幼家貧僅能從低級軍官做起，但仍靠著過人的武功，成為亂世中稱霸南方的帝王。
下片則隱晦地帶出詞人對於南宋偏安一隅的批判。「元嘉」為南朝宋皇帝劉義隆的年號，他曾北伐異族，可惜準備草率，為北魏拓跋燾打敗。詞人乃是藉由此歷史教訓表達應審慎看待北伐一事。而「佛貍」是拓跋燾的小字，當年他率兵一路反擊劉宋，並於軍事要地──瓜埠山（今江蘇南京）上建立行宮，即佛貍祠。如今佛貍祠香火鼎盛，不僅暗喻大宋失土難以收復，更使詞人感慨自己四十三年前與兵士們守衛國土的回憶早已不堪回首。
然而，當我們以為整闋詞將以感慨作結，那就太小看詞人報效國家的決心了！末尾，詞人提到戰國時期的將領「廉頗」，以其年事已高，卻依然願意投軍奮力一搏的精神自比，再次表明自己希望藉這次機會來為國盡力。
【今日NG點】: 封狼居胥，武將的榮譽
狼居胥是山名，其位在蒙古首都烏蘭巴托東側，今以肯特山稱之。「封」當動詞用，指築壇祭天。整個詞其實是源於當年漢代霍去病北伐匈奴成功後，曾於狼居胥山上設壇祭天，後來引申為建立功勳，也是古代武將們莫大的榮耀。
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0:29宋詞吟誦
1:25宋詞解釋
4:03【今日NG點】 封狼居胥，武將的榮譽
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繁華世界 不忘初心
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
這闋詞描寫不少元宵夜的繁華景象，比如絢爛的煙火點亮枝頭，彷彿花朵盛開一般，好不耀眼；其拋射的弧線如同一顆顆流星運動的軌跡，令人目不轉睛。而街上到處可見裝飾華麗且散發香氣的馬車、悅耳動聽的簫聲以及徹夜不歇的魚龍造型花燈。至於「玉壺」，一說是指明月，也有解釋為玉飾的計時工具，兩者都可以呈現時間在光影中緩緩流逝的感覺。
到了下片，詞人細寫那位讓他驚豔的女子，她頭上戴有「蛾兒」──也稱「鬧娥」，是用烏金紙剪成飛蛾形狀的頭飾；「雪柳」則是用絹花紮飾成的花枝，佩戴於頭上，從而營造出垂墜感，甚至還有以金線撚絲製成的飾品，相當華麗。而為了要抓住這個令人怦然心動的機會，敘事者遂在人群中反覆尋找，沒想到一回頭，卻發現那人正佇立在燈火蕭疏的暗處。
若單就詞意，或許會以為這是一闋描寫追尋愛情的詞作。然而結合辛棄疾力排眾議、北伐抗金的抱負來看， 那位站在僻處之人，其實就是詞人自身的寫照。整闋詞巧妙地運用對比，以上片的歡騰熱鬧氛圍，襯托出下片繁華散去後，敘事者仍堅持原初的理想，雖千萬人吾往矣。
【今日NG點】：王國維人生三境界
下片「眾裡尋他千百度」等四句經常為後人引用，或作為電視劇名，或作為抒情歌詞。而國學大師王國維在《人間詞話》中就曾提到古今成大事業、大學問的人，必定會經過三種境界，第一層為「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」原是詞人晏殊用以形容相思情，在這裡引申為對於人生志向的追索；第二為柳永所寫的「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，形容為達到目標的奮鬥精神，即使人因此憔悴不堪，也不願放棄；最高境界正是辛棄疾的「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」。比喻努力過後，於困境中豁然開朗，終而收穫碩果──要達到這一境界，前兩階段的累積必不可少。
此三種境界揭示人生中許多事情的發展規律，大家是否曾經經歷過這三項進的過程呢？歡迎在留言處分享喔！
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0:27宋詞吟誦
1:07宋詞解釋
3:08【今日NG點】王國維人生三境界
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轉移話題 卻躲不掉愁緒
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。
在這闋詞中，大家最為熟悉的想必莫過於「爲賦新詞強說愁」一句。今日我們用這句話來形容人無病呻吟，或許也有些「假文青」的意味，不過這句話卻是辛棄疾在經歷生命的波瀾後，對自身進行了深刻的反省，其中也夾雜著真實的感慨。
北宋滅亡後，辛棄疾誕生於金朝統治下的山東，然而辛棄疾從小便被祖父灌輸反金復宋的意識，因此在他二十二歲時，便召集兵馬起兵抗金，一路征戰至建康城，並從此歸附南宋。然而年少英勇的辛棄疾，一生卻再也沒有施展抱負的機會；任官南宋期間，他並未遭受重用，空有雄心壯志以及收復國土的策略，卻不被朝廷採納。最後辛棄疾隱居田園近二十年，自號「稼軒居士」，這闋〈醜奴兒〉，就寫於他的隱居時期。
詞的上、下片是一組鮮明的對比，其中以「愁」為銜接全篇的主軸──少年時的愁，與如今遭遇種種挫折困厄後所品嘗到的愁截然不同。青年時期希望能施展抱負，也希望可以體驗各種情感，這就和孩子想趕快長大、變得成熟的心境有幾分類似。然而，當辛棄疾真正經歷過低潮，空懷滿腔抱負卻無處施展，並面臨生命老去的悲哀，這才徹底明白：真正的愁，又哪裡是賦詩填詞可以排解的呢？
【今日NG點】：離題
詞的下片描寫詞人嘗盡各種悲愁的滋味後，每每試圖述說，最後卻總是放棄，重疊的兩次「欲說還休」，說明愁的體驗是難以向人訴說的。不過最後一句，辛棄疾卻從「愁」的主題突然岔開話題，談起了絲毫不相關的天氣：「卻道天涼好個秋」。
類似的手法，我們也能在杜甫的〈九日藍田崔氏莊〉中讀到。當杜甫感發生命逝去的悲哀，詩中最後一句卻寫道：「明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。」在面對無法逃脫的生命悲劇之際，杜甫突然凝神觀看手中的茱萸。
詩文作品中的離題往往承接著一個無法逃脫的課題，於是藉由離題，彷彿生命也順著輕盈的文字，從絕境中釋放出來。這樣的離題凸顯愁的沉重難解，甚至語言修辭也不足以形容，最後詩人只好顧左右而言他地談起了天氣……雖然轉移了話題，卻在作品最後留下深刻而悠長的無奈之情。
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0:29宋詞吟誦
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3:19【今日NG點】離題
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愁緒千金重 小舟載不動
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
這首詞做於李清照生命的晚年，此時經歷國破家亡的她隻身流離於異鄉，在宋高宗紹興五年（1135）避禍於浙江金華時，寫下了此闋詞。
晚春的花景凋零，便是在百無聊賴的氛圍之下，詞人想起了自身悲苦的遭遇；然而生命的劇變雖難以承受，也無法透過向人述說來抒發，畢竟種種傷痛彼此疊加，又應當從何說起？說了又有什麼幫助？況且話還未說出口，僅僅想起這段經歷，就已讓詞人忍不住淚流。
心情沉重的詞人聽聞雙溪的春景仍然美好，因此萌生了前去泛舟散心的想法，然而她馬上又想：雙溪的小舟，只怕無法承載我沉重的憂愁呀！「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁」兩句，令人聯想起李煜〈虞美人〉中的名句：「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」後者將抽象的愁緒比喻為具體的江水，從而形容煩惱的源源不斷。
不過在易安詞中，則是將愁思喻為不可見卻可感知的重量，愁的重量不僅使小船無法負荷，就連水的流動性也被消抹殆盡。在這愁緒的重壓之下，無法前進的小船正如同詞人無法排遣愁緒的處境，本應輕盈、明快的春日泛舟之行，竟也因此顯得凝滯而沉重。
詞中呈現情緒起伏的樣態，敘述者從原本的悲傷中燃起了一絲賞春散心的希望，然而排遣憂愁的想法僅一閃而過，旋即便被沉重的愁緒所淹沒了。在這幽微的情緒轉折之間，更將詞人憂愁而不能訴說的心境，描繪得更加深切。
【今日NG點】：舴艋舟
舴艋（ㄗㄜˊㄇㄥˇ）指的是小船，例如《南史．張敬兒列傳》中曾言「乘舴艋過江」，唐代杜牧〈春日言懷寄虢州李常侍十韻〉則有「織蓬眠舴艋，驚夢起鴛鴦」之句，在許多古詩文中，都以｢舴艋｣來指稱小而輕盈的舟船。
而在這闋詞中，輕盈的小舟則與巨大而沉重的愁形成對比，凸顯出了詞人與春天格格不入的悲傷心境。
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0:28宋詞吟誦
1:02宋詞解釋
3:47【今日NG點】舴艋舟
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愁到深處 藏也藏不住
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
北宋靖康二年（1127），金人揮兵南下佔領汴京（今河南開封一帶），北宋滅亡。同年，宋徽宗第九子趙構於南京即位，以臨安（今浙江杭州）為首都，史稱南宋。面對政治巨變，李清照與夫君趙明誠的生活也屢經波折，兩人收拾家當南渡避禍，但沒多久趙明誠就病逝了，遭受此打擊的李清照，詞風轉為陰沉暗淡，而〈聲聲慢〉即為其晚年代表作。
這闋詞最著名的莫過於上片「尋尋覓覓」等三句，其先從「尋覓」此一具體動作，到外在冷清的景況以及所帶來的身體知覺，最後寫到哀戚的情緒，可發現詞人透過富有層次的七組疊字，逐步抒發自己難以抑制的哀情。而在忽冷忽熱的天氣變化中，詞人想喝杯酒祛寒，卻發現根本無法驅散內心的悲涼；抬頭看見那從北方故地飛來的大雁，更是勾起詞人與丈夫以過往傳信的回憶，怎能不悲傷？
到了下片，首先映入眼簾是零落滿地的菊花，「堆積」二字，凸顯詞人許久未打理庭院。她獨自坐在窗前等著夜晚來臨，然而等待的時間總是特別難耐，尤其是「到黃昏、點點滴滴」一句，說明詞人凝視窗外的時間之長，直到滿腔哀愁再也無法忍受，便於末尾直道「愁」字。整闋詞雖用語直白，但詞人透過不同物象（雁、菊花、梧桐、細雨）積累情緒，加上重層的疊字營造出迷離惚恍的修辭效果，讀來令人備感餘韻無窮。
【今日NG點】 梧桐雨
下片以「梧桐」和「細雨」所營造的深秋清冷景象，相當有畫面感，但是這並非李清照獨創，而是承襲自中國文學傳統。例如，白居易〈長恨歌〉便以「秋雨梧桐葉落時」，形容貴妃死去後，玄宗孤身一人的淒涼；到了元代白樸，更是承此帝王貴妃的愛情悲劇，以〈 唐明皇秋夜梧桐雨〉為其雜劇劇本命名。
而在詞作中，梧桐雨的應用十分常見，像是唐末溫庭筠〈更漏子〉云：「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」帶出女子守空閨的寂寥。此外，現代歌曲也能觀察到相關應用，例電視劇《甄嬛傳》的片尾曲〈鳳凰于飛〉唱到「聽梧桐細雨，瑟瑟其葉，隨風搖記憶」，帶領劇迷回想那深宮中的情感糾葛與種種是非，令人感慨無限。
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0:32宋詞吟誦
1:18宋詞解釋
3:46【今日NG點】梧桐雨
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思念難敵 心心相印
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
接續上週介紹的〈鳳凰臺上憶吹簫〉，今日我們讀的這首〈一翦梅〉同樣是李清照與夫君趙明誠分隔兩地時，因思念丈夫而寫下的作品。首句點出了秋天的時序，「紅藕香殘」則勾勒出秋季萬物凋殘的蕭瑟景象；「玉簟」指竹蓆，因為少了心上人陪坐，因此也在秋日裡顯得冰冷。尚未提起思念或寂寞之感，詞人已透過對時間與物的描寫，奠定了本闋詞作的憂愁氛圍。
詞的下片由孤獨轉入相思，「一種相思，兩處閒愁」呈現出單與雙的對比，詞人不僅思念遠方的良人，更揣想著對方的心境，想像心愛的人置身他方，也應該同樣的思念著自己吧！在此番描寫之下，夫妻二人雖相隔兩地，卻彷彿心意相連，讓思念的苦悲中又傾注了一絲溫暖甜蜜之情。
然而，未能與愛人相聚的痛苦終究難以消除，詞人深為｢愛別離，求不得｣的現況感到失落，卻又束手無策。「一種相思，兩處閒愁」脫胎自范仲淹的詞作〈御街行〉中的句子「眉間心上，無計相迴避」，但是在李清照的化用下，「上」和「下」，「眉頭」和「心頭」形成對比，將深陷相思之人的神情與心境，描繪得十分生動。
思念無法捉摸亦無法排遣，卻又藉由一「上」一「下」之間的起伏跌宕，無孔不入地侵擾著詞人。本篇對愁緒別出心裁的描寫，使得明代文人李廷機在《草堂詩餘評林》中評詮這闋詞「語意超逸，令人醒目」，稱讚李清照對相思之情的細膩體察。
【今日NG點】：錦書
錦書通常用於指夫妻或情人之間的書信，而為何是「錦」書，而不是一般的紙本書信呢？此典故來自於前秦時竇滔之妻蘇蕙，她因為思念在外赴任的丈夫，於是創作迴文詩歌，並且使用五彩絲線將詩文繡在錦緞上。這些詩句無論從縱、橫方向閱讀，都能形成篇章，稱為「璇璣圖」，而這件巧奪天工的作品還引起了武則天的興趣，曾為《璇璣圖》寫序文；宋代才女朱淑貞則曾做〈璇璣圖記〉，來說明自己曾親炙璇璣圖的閱讀經過。而在易安詞中，便是以錦書來指與丈夫趙明誠之間的書信往來。
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0:32宋詞吟誦
1:05宋詞解釋
3:44【今日NG點】錦書
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愁腸百轉 只為夫君
香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！這回去也，千萬遍〈陽關〉也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我終日凝眸。凝眸處，從今又添一段新愁！
這闋詞同樣是李清照表達對丈夫的思念之情，而其在詞牌（「鳳凰臺上憶吹簫」）的選擇上也別有巧思。根據《列仙傳》記載，春秋時秦穆公將女兒「弄玉」嫁給善於吹簫的「簫史」， 夫妻倆琴瑟和鳴，秦穆公甚至還為他們打造鳳臺，使其能在臺上吹簫。由於簫聲酷似鳳鳥的聲音，有一天竟吸引一隻鳳凰停留在門前，二人便乘坐鳳凰高飛遠去。從此典故來看，便可以了解李清照對於夫妻能相伴度日的殷切盼望。
上片開頭彷彿電影運鏡一般，先寫空間中冷卻的薰香，再聚焦到紅色錦被下的主角。又是一天早晨，詞人懶洋洋地起身梳頭，視線所及，那放有梳妝用品的「寶奩」（音ㄅㄠˇㄌㄧㄢˊ）也布滿灰塵；一有說法是「任寶奩閒掩」，即梳妝匣子隨意地掩蓋著。不論哪種說法，皆可知丈夫不在的時候，詞人根本無心打理自己；而為避免加深離別愁苦，她將千言萬語藏在心中，因此日漸消瘦。
下片的「休休」二字，其實就是我們現在說的「罷了」。詞人雖讓自己別再想分別之苦，但愁情根本無法遏止；即使唱唸千萬遍〈陽關三疊〉，也留不住離人腳步。詞人孤身在這高樓中等待丈夫，眼前奔流的江水彷彿將她帶往丈夫身邊，但看著看著，那點愁思似乎又更加難耐啊！
【今日NG點】：狻猊、獸形香爐
狻猊，音「ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ」，是中國古代神獸，外型肖似獅子，古人認為其有驅邪、避煞的功用，因此多將其形象應用於香爐、銅鏡、鎮紙等。而這闋詞「香冷金猊」一句，其實就是指以金屬鑄成狻猊造型的香爐。李清照的詞作中，特別喜歡提到各式「香氣」，例如〈醉花陰〉提到「瑞腦」（龍腦香）與「有暗香盈袖」的「菊花香」；〈一剪梅〉的「紅藕香」等等。對於香氣的描寫，不只體現詞人對周遭環境細膩的觀察，尤其是閨房內獸形香爐的擺設，其實也展現其生活品味。
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0:35宋詞吟誦
1:23宋詞解釋
3:38【今日NG點】狻猊、獸形香爐
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常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
這闋〈如夢令〉是李清照回憶起一次飲酒乘興出遊的情景，從而寫下的小令。開頭的「常記」點出詞中內容是對過去一次出遊往事的追溯，詞人想起那次酒後醺醉，乘著小舟回程卻迷失了路徑，因此誤入了池塘的一片藕花當中。
雖是一次迷途的偶發事件，卻意外成為詞人設想此事的記憶點，「興盡」與「誤入」暗示這是一次沒有事先計畫的隨興出遊，也表現出少女時期天真爛漫的玩興；而最終發現自己誤入花叢的敘述者心一急，亟欲找到回家的路，沒想到卻在焦急的划船過程中驚動了水鳥群，整闋詞便在鷗鷺驚嚇飛起的景象間戛然而止。全篇採回憶視角，對酒後乘舟出遊的回憶進行刻劃，在細碎片段間勾勒出閒適、寧靜、焦灼等心緒，在短小的篇幅之間創造了無限餘韻。
【今日NG點】：藕花神
藕花是蓮花、荷花的別稱，其水生的特性在詩詞中往往與湖塘形象一同出現。在李清照詞中，常見藕花的倩影，除了〈如夢令〉之外，還有〈一翦梅〉中「紅藕香殘玉簟秋」描繪藕花凋零的姿態，〈怨王孫〉裡則哀嘆「蓮子已成荷葉老」，抒發時序推移、光陰流逝的傷感。
因為李清照好用藕花的意象，透過花在不同時節的姿態反映出詞人的心境變化，藕花在後世文人的心目中成為李清照的形象寄託，並且將之視為藕神，因此今日在濟南大明湖畔可以看到祭祀李清照的藕神祠。此外，詩人余光中也曾將李清照的生平、詞作與蓮藕的意象結合，以〈藕神祠〉為題，創作詩歌來吟詠、紀念詩人。
藕神祠：濟南人在大明湖畔為李清照立藕神祠
天妒佳偶，只橫刀一分
就把美滿截成了兩半
一半歸戰前，一半給亂後
亦如金兵劈大宋的江山
成南宋與北宋，即使岳飛
也無力用頭顱討還
無情的刃鋒啊過處
國破之痛更添上家亡
憑愛情，怎麼能拼得攏呢
才女淪落江湖成難民
愛妻一回首成了遺孀
菩薩蠻
鷓鴣天
聲聲慢
難堪最是遲暮的心情
最怕是春歸了秣稜樹
人老了偏在建康城
夢裡的滄桑，鏡中的眉眼
難掩半生曾經的明艷
曾經戰前兩小的親暱
綽約風姿，只能尋尋覓覓
向小令的字裡行間
蓮子雖心苦，藕節卻心甘
情人遺憾，用詩來補償
歷史不足，有廟可瞻仰
你是濟南的最愛，藕神
整個大明湖是你的妝鏡
映照甜蜜的哀愁，高貴的美
藕斷千年，有絲纖纖
嫋嫋不絕，仍一縷相牽
恰似黑瓦紅扉的藕神祠前
四足銅鑪的香燭迎風
仍牽動所有禱客的思念
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0:28 詩文吟誦
0:54詩文解釋
2:22【今日NG點】藕花神
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思夫情切 終日不寧
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
據元代伊世珍《瑯嬛記》記載，李清照將這闋詞寄給遠在他鄉的丈夫──趙明誠，趙明誠閱讀後讚賞不已，同時也激起他的勝負欲；在廢寢忘食三天後，其創作了五十多闋詞作，並將這闋〈醉花陰〉混入其中，請友人陸德夫品評。沒想到，陸德夫就點出有三句堪稱「絕佳」，即「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦」，此正是李清照的作品。
李清照與趙明誠鶼鰈情深，倆人閒暇時一同考訂書畫金石、創作詩詞，因此，在面臨離別之苦時，李清照往往能以「詞」這種精緻的文體，將其細膩的情緒變化發揮得淋漓盡致。
〈醉花陰〉上片聚焦於「時間」，同樣是重陽佳節，但這次詞人卻感到無比漫長。室外薄霧瀰漫、雲層濃厚，為白日增添壓抑之感；詞人回到屋內，百無聊賴地盯著從香爐中冉冉騰起的青煙；到了晚上，她獨自睡在紗帳玉枕中，初秋的涼意不僅攪擾睡眠，更加深詞人內心的悲苦。
下片則寫詞人為了排解愁情，漫步至東籬旁飲酒賞菊，不知不覺沾染了滿身花香。「有暗香盈袖」一句，化用《古詩十九首》中的「馨香盈懷袖，路遠莫致之」，表達敘述者皆和良人相隔遙遠，故難以將花香所代表的綿綿思念傳遞出去。蕭瑟的秋風吹動菊花，更捲起了珠簾，才讓人發現簾後之人，可是比菊花還要清瘦！
整闋詞不直言相思，但從天氣變化、詞人的動作與身形入手描寫，無處不透露其獨守空閨的寂寥。值得注意的是，李清照的詞作多有提及女性閨房的陳設，如獸形香爐、玉枕、紗帳、珠簾等等，一方面展現其生活品味，另一方面也帶領讀者一探過去較為私密的女性起居空間。
【今日NG點】：李三瘦
李三瘦之名，源於李清照三個運用到「瘦」字的著名詞句。除了〈醉花陰〉「人比黃花瘦」一句，將愁情推至高峰；〈如夢令〉也寫到「知否，知否，應是綠肥紅瘦」，將形容人體態的「瘦」字運用在「植物」上，以花朵的萎落，含蓄地道出詞人的苦悶；還有〈鳳凰臺上憶吹簫〉中的「新來瘦，非干病酒，不是悲秋」，說明詞人近來消瘦，不是因為飲酒，亦非悲秋，而是為情所苦啊！
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0:34宋詞吟誦
1:04宋詞解釋
3:57【今日NG點】李三瘦
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風雨無情 少女有心
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。
說到中國古代的女性作家，李清照應該是大家最為熟悉的創作者之一。今天師傅要向大家介紹的，就是李清照著名的詞作〈如夢令〉。這闋小令寫於李清照十七歲時，屬於她少女時期的作品，雖然篇幅短小，卻寫出春日的慵懶情致。末句「知否，知否？應是綠肥紅瘦」尤其是大家琅琅上口的名句，後來更被挪用、作為小說與電視劇的名稱呢！
詞中寫的是一位主人翁酒醉睡醒後的情境。在早晨醒來後，依稀能記得昨晚睡夢中聽見外頭風雨聲，而即使沉沉的睡了一覺，仍覺得昨夜的醉意還未完全消退。帶著睡意與醉意的主人翁還未起身查看窗外，就先問窗邊拉起簾幕的侍女：窗外的海棠經過一夜風雨，是否還是一樣盛開呢？
「卻」字表現出侍女的回答竟不同於主人翁的預料──即便站在窗邊的侍女，理應能看見海棠的真實狀態，不過主人翁並未採信她的說法，反而說到：你可知道，窗外的海棠，該是綠葉多而紅花少了。究竟窗外的海棠花是開是落呢？相較於探討花兒真實的狀態，李清照在詞中更著重於暈染出無計消解的春愁，因此詞的末句「知否，知否？應是綠肥紅瘦」，與其視之為對侍女回應的反駁，倒更接近主人翁的喃喃自語，除了反映出心境，更藉此表現出對春光流逝的傷感與煩悶。
【今日NG點】：綠肥紅瘦
描述海棠的姿態時，李清照不用花和葉稱之，也不用通常形容植物生長姿態的繁盛、稀疏等詞彙形容，而是以「綠」借代樹葉，以「紅」借代花，「綠肥紅瘦」描繪出海棠綠葉茂盛而紅花稀落的景象。以顏色借代海棠的不同部位，使人更容易有視覺的想像，此外，「肥」與「瘦」的對比，使花所代表的春日時光與美好意象顯得更加纖細、脆弱，正如同生命中的青春美好歲月。
「綠肥紅瘦」的海棠與整闋詞惜春、傷春的情感一致，明代文人張綖在《草堂詩餘別錄》中對此評價道：「結句尤爲委曲精工，含蓄無窮意焉。」可見這闋短小精緻的詞是如此魅力無窮呀！
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0:33宋詞吟誦
0:54宋詞解釋
3:10【今日NG點】綠肥紅瘦
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嘆歲月催人老 夢回當年憶濃情
十年生死兩茫茫！不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
先前介紹的詞作，大多展現蘇軾瀟灑、豪放的一面，但這並不是其詞作的全貌。這闋〈江城子．乙卯正月二十日夜記夢〉，是蘇軾在密州時，夢見自己已逝世十年的妻子──王弗，醒來後有感而發，故有此創作。
其實，蘇軾一生共有三位重要的女性。除了跟隨他遠赴惠州的側室「朝雲」，蘇軾的第二任妻子「王閏之」，則是與其共度謫居黃州的艱困歲月。至於第一任妻子正是「王弗」，是蘇軾老師王方的女兒。她十六歲就嫁給十九歲的蘇軾，陪伴他走過意氣風發的年歲，可惜王弗年僅二十七歲就去世了……。
整闋詞藉由虛實交錯的手法，凸顯「現實」和「夢」所帶來的矛盾，也將讀者一同捲入蘇軾所面臨的悲傷情緒中。上片先寫王弗之墓位在千里之外的四川眉山，這十年裡，即使蘇軾不刻意去想，但與妻子琴瑟和鳴的歲月卻仍銘記於心。然而，即使真的能與妻子見面，自己早已滿面滄桑、鬢髮斑白，她應該也認不出來啊！
下片轉入蘇軾的夢，夢裡的妻子依然坐在花窗下梳妝，兩人相望，縱有千言萬語，卻不知如何開口，唯有不盡的淚水訴說著離別的苦痛。末尾，蘇軾還設想在淒涼的夜幕下，妻子就埋在周遭種有松樹的墓地裡，而自己勢必也會年復一年的思念到肝腸寸斷。
【今日NG點】：悼念亡妻相關作品
中國古典文學裡，有不少文人曾寫下追憶亡妻的作品，例如西晉時潘岳有〈悼亡詩〉三首，回憶自己和妻子楊氏相處的點滴。「望廬思其人，入室想所歷」道出自己不管是看到屋子或進入屋內所見的各式擺設，皆會不自覺想起妻子的音容笑貌。再如明代歸有光在面臨喪妻之痛後，於〈項脊軒志〉的末尾又補寫到：「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」以枇杷樹的茂盛，反襯自己的悲涼，以及妻子離去後的孤獨。
同是悼念妻子，蘇軾寫「夢」，潘岳抒發自己的感受，歸有光則以「景」寫情，再加上詩、詞、散文等不同體裁所表達的情感各異，讓我們得以了解文人在家國抱負之外的溫情一面。
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0:27宋詞吟誦
1:17宋詞解釋
3:35【今日NG點】悼念亡妻相關作品
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兩鬢微霜 仍是豪情萬丈
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
在先前介紹的東坡詞中，我們看見他遭遇烏臺詩案被貶官，以及如何由挫折轉為曠達的心境。今天我們要介紹的〈江城子．密州出獵〉則是蘇軾在烏臺詩案前所寫下的作品。這闋詞作於神宗熙寧八年（西元1075年），當時蘇軾從南方的杭州來到密州（今日山東省一帶）擔任知州，詞中描繪打獵的情景，字裡行間豪情滿溢，也是東坡詞豪放風格形成之初的代表作品。
開篇「狂」字點明全篇情感，以手牽黃狗、擎蒼鷹，大隊人馬出獵排場，鋪展開打獵的壯觀場面。詞人又以「親射虎，看孫郎」，追慕三國時孫權的英姿，一方面寫出欲在獵場上大展身手，也表現出自己作為地方官能有所建樹的抱負。
東坡接著寫酒酣耳熱，胸中豪情煥發，希望可以如漢代的馮唐一樣為即便年老仍投身報效國家。彎弓射天狼與上片的親射虎相呼應，誇大的描寫凸顯出詞人高昂的情志。東坡在完成此作時，在寄給友人的信件中寫道：「近作小詞，雖無柳七郎（永）風味，亦自是一家，呵呵！數日前，獵於郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以爲節，頗壯觀也。」由此可見，東坡從宋詞婉約的傳統中另闢蹊徑，開創出與柳永所代表的風格截然不同的豪放詞風。
【今日NG點】：雲中、馮唐
詞的下片寫道「持節雲中，何日遣馮唐」，運用漢文帝時馮唐這個人的典故，隱喻當時西北地區的戰事，以及自身心繫家國的心意。漢文帝時，雲中等郡（今內蒙古自治區）時常受到匈奴的侵擾，當時馮唐無畏強權，針對文帝任用將領之事直言進諫。最後，文帝採納了馮唐的諫言，並任命他輔佐戰事。
東坡在詞中用了馮唐的典故，除了表達自己願為國家戰事盡一分心力之外，馮唐出仕為官時年事已高，文學作品中時常以「馮唐」來指老年難得志。然而將「老夫」、「鬢微霜，又何妨」與此典故併觀，更能發現東坡在詞中不斷流露出對自身年紀增長的意識，正也因為如此，他為國效力的渴望也更顯強烈、急切。
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0:27宋詞吟誦
1:13宋詞解釋
3:38【今日NG點】雲中、馮唐
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