エピソード
-
Сегодня мы познакомились с главным бухгалтером Daugavpils siltumtīkli и художницей Илоной Раух.
Героиня "Непростой провинции" воплощает собой представление о гармонично развитой личности и считает залогом успеха в правильном распределении времени.
-
Творческий человек и мастер на все руки, айтишник и электрик, стекольщик и железнодорожник, гитарист и танцор - все это Максим Пышков. Он считает, что остался в Даугавпилсе только благодаря аргентинскому танго. Хотя, возможно, для этого были и другие причины…
Максим живет в Даугавпилсе, но познакомились мы летом на маленьком хуторе художницы Илоны Шаушы в Раньках, под Скрундой. Сначала я приняла его за студента лет 25-ти - стройный, подтянутый, с юношеским румянцем на щеках. Но оказалось, что он старше.
У Илоны Максим «волонтерил», то есть помогал с ремонтом - стеклил окна, готовил под покрытие пол. Работал быстро и вполне профессионально. И, между пролчим, таким образом проводил время своего отпуска - и в деревенской тишине, и на свежем воздухе.
А вот уговорить его на интервью оказалось непросто, и согласился он только для того, что бы рассказать о любимом деле. Но обо всем по порядку.
Самая большая страсть Максима - танго. Этот танец возник на южноамериканском континенте в 1880-е годы, на границе Уругвая и Аргентины, в бедных портовых городских районах с преимущественно смешанным эмигрантским населением. В притонах разгоряченные мужчины дожидались своей очереди и, чтобы скоротать время и развлечься, танцевали друг с другом, наполняя танцевальные движения мощным тестостероном. Так что первые исполнители танго были исключительно мужчины. Это были выходцы из Европы, Африки и Южной Америки, поэтому музыка танго - это настоящий сплав культур и народного фольклора. А само слово «танго» имеет африканское происхождение.
Интересно, что, попав в начале 20 века на европейский континент, в разных странах на танго была разная реакция. Во Франции пропало слово “аргентинское”, англичане включили его в раздел бальных танцев, а немцы, Папа Римский и Царская Россия его просто запретили, как непристойный танец.
Однако он победоносно ворвался во всю мировую культуру - театр, живопись, документальный и художественный кинематограф.
И нет композитора, который не попробовал бы свои силы в написании музыки танго. Например, финнам очень понравился этот танец. Есть даже такой вид танго - финский. А уж как полюбили его латыши! От Оскара Строка до Артура Маскатса, да и многих других наших выдающихся композиторов.
Обо всем это и многом другом нам рассказал Максим - настоящий фанат танго. Между прочим, студии, которые занимаются аргентинским танго в Екабпилсе, Мадоне, Краславе и литовском Висагинасе, дружат, общаются и проводят совместные милонги.
-
エピソードを見逃しましたか？
-
Мы в Даугавпилсе, втором по величине городе нашей страны.
Мне нравится этот старинный город - его милые ровные улочки с двухэтажными домами, кружевные балкончики, церкви разных конфессий, виды на Даугаву, парки и скверы, его маленький трамвайчик, на котором можно доехать до Динабургской крепости со знаменитым теперь уже на весь мир музеем-галереей Марко Ротко…
Начало этому городу положили меченосцы, в последней трети 13 века воздвигнув на берегу Даугавы крепость Динабург (правда, в 19 км выше по реке). В первый раз его разрушили литовцы, но вскоре замок был отстроен. А вот в 15 веке войска Ивана Грозного, по недоброй традиции московитов, уничтожили его полностью. Так что пришлось строить город на новом месте.
Сейчас в Даугавпилсе есть все - и университеты, и музыкальное училище, и знаменитый театр Олега Шапошникова, где идут спектакли на трех языках (русском, латышском, латгальском). Здесь несколько десятков кафе и ресторанчиков и самый большой в Латвии вещевой рынок.
История города богата событиями: был он и в Великом княжестве литовском, и под шведами, и в Речи Посполитой, и в составе Российской империи… А потому расположенный на улице Ригас краеведческий и художественный музей города, парадное крыльцо которого охраняют вальяжные суровые львы, богат экспонатами и интересен талантливой экспозицией.
Здесь я познакомилась с героиней моей сегодняшней программы, очень симпатичной, худенькой и изящной, словно балерина, женщиной. При этом в ее благородном облике чувствовалась внутренняя сила, даже жесткость, наверное, свойственная английским леди.
Было это весной прошлого года. Надежда пришла на выставку кукол, в которой я участвовала. Узнав мое имя, она обрадовалась, так как оказалось, что это моя постоянная радиослушательница.
Отец Надежды сидел в лагере в Мордовии. Через 6 лет, после возвращения, куда-то ездил на заработки, так как был мастером на все руки. Потом работал водителем на рейсовом автобусе, а позже в такси.
В Даугавпилсе Надежда прожила 55 лет. Она видела, как ставили памятник Ленину и как его демонтировали.
А муж Надежды ушел из жизни 13 лет назад. Василий Стародубцев родился в 1949 году в Бауске. Его родители приехали сюда после войны из России. В Бауске он вырос и учился. Потом закончил в Риге строительный техникум. Чего он только не построил в Латгалии! Во всех городах - от Резекне до Екабпилса, от Ливан до Краславы. Строил и главную больницу в Даугавпилсе.
Несмотря на почтенный возраст, у Надежды Александровны очень интересная насыщенная жизнь. Болтать попусту она не любит: дел-то много. Во-первых, она активная участница даугавпилсского общества репрессированных. Во-вторых, страстная вязальщица - вяжет свитера и шали. Чтобы все успеть, передвигается Надежда на велосипеде - проехала на нем уже не одну сотню километров...
-
Мы продолжаем гостить на хуторе Кири, в селе Балгале Талсинского района, в небольшом одноэтажном деревянном доме Инты Ботере.
Это старый дом ее родителей, где родилась и выросла и сама Инта, и четверо ее детей. Этот дом родители Инты купили вскоре после того, как после смерти Сталина ее мама вернулась в Латвию из магаданской тюрьмы, где она просидела восемь лет за помощь “лесным братьям”.
В прошлой программе мы остановились на том, что теперь сообщение с Ригой по выходным стало намного сложнее, автобусные рейсы сократили втрое, так что младшей дочке Инты больше не удается посещать курсы ливского языка.
Инта выносит большой пластмассовый ящик с крышкой. Там плотно уложено ее пушистое сокровище. Я словно оказалась на художественной выставке. Яркие и красочные, спокойные и пастельные джемпера, свитера и кофты, каждое изделие со своим характером и ни один не повторяется.
На дочке Инты - красивой и изящной, свитер сидел очень элегантно, как на модели.
Инта начала вязать эти замечательные свитера особенно интенсивно с тех пор, как лет десять назад заболела онкологией. Вязание помогало ей отключиться от несчастья. И вот когда уже были обвязаны все члены семьи и друзья, у нее появились первые покупатели.
А вот приехал муж Инты, Каспар. Он не ожидал , что ему придется давать интервью, но, по-видимому, не желая огорчать гостью, согласился.
-
Мы на востоке Курземе. Если, не доезжая Энгуре, свернуть в сторону Талси, то вы окажетесь посредине большого треугольника: Роя, Талси, Тукумс. Вдоль региональной, но вполне качественной дороги по обе стороны тянутся сплошные леса, с небольшими залысинами вырубок и редких хуторов. Вдруг лес заканчивается и открываются необозримые поля и луга с редкими островами березняка. Здесь, в Талсинском районе, в селе Балгале, на хуторе под названием Кири нас ждет встреча с Интой Ботере.
Тоненькая, хрупкая женщина с утонченными чертами лица и нехарактерной для сельских жителей (у которых загар и за зиму не успевает сойти) бледностью, она больше похожа на аристократку, живущую на даче.
Но дом у нее основательный, хоть и старый. Низкий потолок, деревянная мебель, потрескивающие в печке дрова… Мягкое оранжевое освещение, аромат индийских палочек…
Только приглядевшись, можно увидеть детали современного быта, органично вписанные в какой-то южный, нездешний интерьер, где доминируют большие и малые комнатные растения.
Да и сама хозяйка, если бы не светлые волосы и короткая стрижка, скорей была бы похожа на восточную волшебницу: длинные изящные пальцы унизаны тяжелыми серебряными перстнями, на тонких запястьях звенят браслеты из разноцветных бусинок-камушков.
Я знала, что Инта вяжет красивые свитера с очень оригинальным красочным орнаментом…
-
Мы продолжаем гостить на краю маленького поселка Прижи недалеко от Екабпилса, в крестьянском хозяйстве Винкални, принадлежащем бывшему председателю колхоза Андрису Фелсу. Цех, в котором выжимают масла, был построен в 2003-м году, а само хозяйство возникло еще в 1999-м, и тогда все работали в перестроенном гараже.
Вера Ошиня, одна из сотрудниц хозяйства, берется показать мне цех, и мы заходим в помещение. Здесь мы увидим как отжимают масло из семян льна.
Затем мы вернемся в Екабпилс, где на центральной площади города, возле фонтана с рысью, встретимся с молодым человеком со сказочным именем Радмир, внешностью голливудской звезды и статью профессионального спортсмена. С Радмиром мне удалось договориться о встрече только в воскресенье, так как в остальные дни он работал.
Был приятный летний день, и Радмир Лейскин решил показать мне главный парк города, куда мы отправились на его черном «мерсе».
-
Мы продолжаем гостить в Екабпилсе, в маленькой церквушке староверов, где пять золотистых, из секретного сплава колоколов подвешены не на колокольне, а вдоль стены, в притворе храма. Колоколами гордится отец Василий Волков, старообрядческий священник, ведь каждый из них он сам когда-то привез из России.
Может быть, однажды эти звонкие вестники дождутся своего места на вольном воздухе колокольни, а пока ударять в них нужно с особой осторожностью и искусством. И искусство это освоила 83-летняя женщина Зинаида Соколова.
С Зинаидой мы уже начали беседовать в прошлой программе, где она рассказала о том, что много лет работала в колхозе водителем грузовика. И сейчас мы продолжаем разговор…
Во второй части прораммы мы отправимся за льняным маслом. Его производят в крестьянском хозяйстве Винкални, что в поселке Прижи Крустпилской волости Екабпилского района. Меня туда отвез новоправославный священник, отец Макарий, наместник Свято духова мужского монастыря. Оказалось, что монастырь тоже иногда покупает там масло.
Глава хозяйства Андрис Фелс - бывший председатель колхоза, в свое время он был одним из самых руководителей колхоза в Латвии. Но те времена он вспоминает без ностальгии. “В советские годы, чтобы руководить колхозом, было достаточно отличать корову от быка, а теперь руководителю хозяйством необходимо образование», - говорит он.
(Продолжение следует)
-
Мы продолжаем гостить у екабпилских староверов в екабпилской старообрядческой церкви протопопа Аввакума. Здесь служит отец Василий Волков, могучий красивый человек с окладистой бородой, словно пришедший к нам из далекого семнадцатого века, с тех пор, когда православные стали селиться здесь, на берегу Даугавы.
В Латвии две старообрядческие церкви, но отец Василий - единственный старообрядческий священник в странах Балтии. Остальные общины - так называемых “беспоповцев”, у них не церкви, а молельные дома, которыми руководят старосты. Прекрасная златоглавая колокольня Гребенщековской общины в Риге - это тоже молельня.
Идем смотреть колокола. Пять, разного размера , они подвешены вдоль стены в притворе храма. Здесь же, в углу, большая бочка-купель, в которую может погрузиться даже взрослый человек.
А еще мы познакомились здесь с прихожанкой Зинаидой Соколовой, некогда работавшей в колхозе водителем грузовика, а ныне следящей за порядком в церкви.
-
Мы продолжаем гостить в Екабпилсе, в маленькой старообрядческой церкви древлеправославного священника отца Василия Волкова.
В прошлой программе отец Василий рассказал нам о том, как строил свой храм «с нуля», и о различиях в новоправославной и древлеправославной традиции. В этой программе мы узнаем, как он стал священником, и почему он, обладая оперным голосом, предпочитает петь в церкви, хотя и участвовал в концертах в Домском соборе.
-
В старообрядческой церкви Екабпилса мы познакомились со священником отцом Василием Волковым, который построил свой храм с нуля и считает, что староверы всегда стоят на своем, бережно храня заветы предков.
Четыре мои предыдущие программы были посвящены Екабпилскому Свято Духову мужскому монастырю. Там-то я и познакомилась с нашим сегодняшним героем. А было это в конце июля, на праздновании в честь иконы Божьей Матери Якобштадской.
…Этот высокий могучий человек с окладистой, раздвоенной на конце бородой, полный достоинства, стати и величия, отец Василий похож на благообразных русских купцов с фотографий конца 19 века. А все они были из старообрядцев - народа свободного, предприимчивого и работящего.
Интересно, что церковь, в которой служит отец Василий, находится в противоположном от монастыря конце улицы Бривибас и похожа на простой частный дом. На самом деле на этом доме есть маленькая маковка, только я ее не сразу заметила…
-
Озолниеки - это большое село между Олайне и Елгавой. Впрочем, между Елгавой и Озолниеками границы нет, они плавно переходят друг в друга.
Сейчас, в рождественские праздники, маленькая центральная площадь Озолниеков украшена елочкой и большими, из ажурных гирлянд, светящимися желудями. Ведь тотемное дерево Озолниеков – дуб (озолс). Очевидно, издревле здесь были большие дубравы.
Когда-то Озолниеки считались центром мелиорации всего Земгале, здесь было до сорока производственных объектов. А сегодня всего парочка - шиномонтаж и производство труб. Многие местные ездят на работу в Елгаву, да и до Риги отсюда недалеко.
Мы приехали в Озолниеки не просто так, а в гости к педагогу и социальному работнику Индре Стрике. Познакомились с ней еще летом, в Риге, на ярмарке в этнографическом музее. Там Индра продавала свои изделия - пушистые, ажурные, легкие, как паутинка, разноцветные шали из козьего пуха.
За 17 лет Индра связала уже полторы тысячи таких шалей. Свои изделия она видела на плечах у женщин и в театре, и даже за границей. Эти чудесные бабочки тепла разлетелись по всему миру…
…Уже после записи передачи, в день зимнего солнцестояния, я позвонила Индре. И узнала приятную новость - она в тот момент спешила в загс, на собственную свадьбу. Существует поверье, что те, кто женятся в день зимнего солнцестояния, когда солнце готовится к новому циклу, а свет побеждает тьму, - начинают свою жизнь заново, с нуля. Специально ли Индрой был выбран этот день, я не знаю. Но в любом случае, рада за нее и желаю ей счастья.
-
Мы продолжаем гостить в Лайдах Кулдигского края, на старой мельнице Банготне у Андриса Дамбергса.
То, что он сделал со старой разрушенной мельницей, - настоящее чудо. Андрис показывает мне фотографии до ремонта. Там, где на снимке провалившаяся шиферная крыша, теперь аккуратно уложена красная черепица. Дыра в стене теперь аккуратно заделана.
Мельница расположена довольно далеко от поселка. Вокруг только лес. Метров в тридцати от дома - обрыв, укрепленный строительными блоками. Внизу зеленая трава почти до горизонта.
На плотине две темные фигуры, это скульптуры бобров, более похожих на медвежат. Они смотрят вниз, на долину речушки. Если проследить за их взглядом, то есть взглянуть вниз под дамбу, то можно увидеть нечто сюрреалистичное. На площадке, окруженной высокими стенами плотины, стоит ванна. Обычная белая ванна…
-
Мы снова в Лайдах Кулдигского края. Но если в прошлых программах мы гостили в поместье Лайды, то сегодня мы отправимся немного в сторону Скрунды, на старую водяную мельницу.
Андриса, хозяина мельницы, я и не чаяла встретить: мне сказали, что его трудно застать на месте, да и занят он постоянно. Но вот - о чудо! - у парадного входа в поместье стоял белый микроавтобус, и рослый красивый парень вместе с мальчиком-подростком загружали в него дворцовые стулья. Оказалось, это и есть Андрис. Задержись я на прогулке по парку хотя бы на пару минут, и этой программы могло бы не быть.
Познакомились мы с Андрисом уже по дороге на мельницу. С нами отправилась и вся поместная детвора.
Итак, мы на мельнице. Длинный старинный дом под высокой черепичной крышей выглядит немного сказочно. Он разделен на две части: одна - с белой штукатуркой, другая - из старинного красного кирпича. Нарядности добавляют синие рамы в небольших окнах.
Заходим внутрь мельницы. Огромное помещение, где идет ремонт: сложены длинные доски, меж толстых балок подвязан круглый мельничный камень, в углу громоздятся ажурные зонтики.
Мы решили посидеть на террасе за домом, откуда открывался невероятно красивый вид на окрестности. Терраса тоже необычная, ее борт по всему периметру, словно стена средневековой крепости, сложен из валунов. А на диванчике сушатся лепестки роз…
-
Продолжаем прогулку по парку дворянской усадьбы в Лайдах Лайдской волости Кулдигского края. Наш гид - парапсихолог и таролог Анита Митрике.
Напомню, что в старинном поместье Лайду до 2022 года находились начальная школа и культурный центр, а теперь расположилось общество художников и вообще креативных людей - «Творческая вселенная». Обитательница этого места Анита, хрупкая симпатичная женщина с копной темных локонов, считает, что каждый человек по-своему художник.
…Тропинка вьется вдоль кустарника: то круто спускается вниз , то взлетает в горку, где ступеньками служат корни вековых деревьев. Мы здесь гостили в середине лета, в жару. В лесу было не так жарко, зато там донимали комары.
Далеко, вдоль дороги, идущей за прудами, можно увидеть лишь проезжающие трактора. А если едет легковая машина — это обязательно в поместье: свои или гости. Доносятся и звуки, а то и запахи пасущихся коров.
Анита, парапсихолог и таролог, рассказала нам не только о значении карт таро, но и о том, как можно успокоить несчастных привидений старых замков - в них она не просто верит, а, можно сказать, с ними общается.
-
Вместе с художницей Ингой Бермакой продолжаем экскурсию по поместью Лайду.
Сегодняшний разговор в "Большой провинции" о том, над чем работают и чем живут художники в этом творческом союзе.
Ещё одна героиня передачи - парапсихолог Анита Митрике - считает, что создавать будущее могут только те люди, которые поняли, кто они.
