エピソード
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原文有净空法师主讲,弟子恭敬读诵。
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原文由净空老法师主讲,弟子恭敬读诵。
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エピソードを見逃しましたか?
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原由净空法师主讲,本人仅恭敬读诵。
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原由净空法师主讲,本人仅恭敬读诵。
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原由净空法师主讲,本人仅恭敬读诵。
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此為淨空法師開示,本人謹恭敬讀誦。
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此為淨空法師開示,本人謹恭敬讀誦。
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此為淨空法師開示,本人恭敬讀誦。
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此為淨空法師講於1991年,本人恭敬讀誦。
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此為淨空法師講於1991年,本人恭敬讀誦。
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此由淨空法師講於1991年,本人恭敬讀誦。阿彌陀佛。
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本《認識佛教》由淨空法師演講,本人恭敬讀誦。阿彌陀佛!
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*本內容是由釋淨空法師講述,本人謹恭敬轉誦*
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*本內容是由釋淨空法師講述,本人謹恭敬轉誦*
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四弘誓願是佛指示給我們修學的程序、修學的過程。依照此過程來修學,沒有不達到究竟圓滿的。
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「嚴持戒律」,戒律的範圍非常深廣,不僅是釋迦牟尼佛給我們制定的那些戒律,國家的法律,社會的道德,每個地方的風俗習慣,所謂入境隨俗,皆當遵守不犯。在中國,守中國的法律,守中國的道德觀念、風俗習慣;到美國,就要遵守美國的法律,懂得美國人的道德觀念;這都包括在戒律的範圍之內。換言之,戒律就是我們日常生活的規範。現代由於交通便捷,資訊發達,到世界每一個國家、地區旅遊的機會多了。因此,不但本國的法律、風俗人情要懂得;我們所到達旅遊的國家地區,他們的法律、風俗習慣都要知道,才能做到入境隨俗,這是嚴持戒律。
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三福第二句是二乘福,就是小乘佛法。我們知道大乘是以小乘為基礎的。在隋唐的時候,小乘傳到了中國,經典翻譯得很完整(巴利文經典只比它多出五十部),而且也盛行了一段時間,但是時期很短,在唐朝的末期小乘就衰了。為何小乘佛法在中國失傳了?諸位要知道,從前學佛的人,都有儒家、道家的基礎。中國儒學與道學(道家不是道教)足以代替小乘。儒家、道家的思想,確實很接近大乘,因此在中國儒與道就代替了小乘。過去學佛的人讀過四書、五經,讀過老莊這些典籍,所以修學大乘佛法的基礎非常穩固,是這樣一個原因,致使小乘衰落了。今天我們修學大乘佛法,小乘經不學,儒家、道家也不學,就好像蓋大樓而忽略了地基的建築。甚至連第一層也不要了,就要從第二層蓋起,這是空中樓閣,如何蓋都蓋不成。這就是我們這一代,沒有見到真正佛法人材出現的原因
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如果在日常生活中,還是找不到依靠,三皈仍然是落空。我們到何處找到真正的依靠?就是三皈依一定要落實在生活裡。要知道佛教每一宗都有它依據的經典與修學的方法。譬如華嚴宗所依的三寶,佛是毗盧遮那佛;法就是《華嚴經》;僧就是文殊、普賢,以及四十一位法身大士菩薩僧,此是我們修學的榜樣,我們跟他們學,要學得跟他們一樣,三皈依就落實了。如果是法華宗,它是以本師釋迦牟尼佛為主,我們就是依本師釋迦牟尼佛,這是「佛寶」;《妙法蓮華經》是「法寶」;《法華經》所說的菩薩是「僧寶」,都是我們修學的榜樣。
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淨業三福,一是「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」;二是「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀」;三是「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者」,共十一句。我們在經中看到,佛常稱之「善男子善女人」。何謂善?善的標準是什麼?就是要具足這三種淨業。十一句都做到,才是大經上所稱的善男子善女人,可見其標準很高。如果是小乘經,只具備前面兩條就夠了;如果是人道、天道裡的善男子善女人,只需具足前面一條就夠了。現在我們講《地藏經》是大乘佛法,《無量壽經》也是大乘佛法,所稱的善男子善女人,三福十一句都要做到!若有一句做不到,就不能稱為善男子善女人。我們讀經,想想自己是善男子善女人嗎?
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《地藏經》主要是給我們講,入佛門最初的修學方法就是「孝親尊師」。佛陀教育是師道,師道建立在孝道的基礎上。
不孝父母如何會 尊重師長?不尊重師長,不肯聽老師的話,老師再有學問、再有能力, 也沒有辦法傳授給他。所以,尊師重道才能成就學業。《地藏菩薩本願 經》是佛門的孝經。孝道就是大圓滿的大根大本,一切圓滿從這裡開 始。
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