エピソード

  • 教養番組『AI仏教大学』へようこそ!今回は「お盆の真実の姿とは?〜起源と歴史を探るお盆千年史〜」と題して、私たちが毎年当たり前のように行っている平和でなごやかな「お盆」の裏に隠された、壮大な歴史のドラマを解き明かします。

    「迎え火を焚き、精霊馬を飾り、ご先祖様を家にお迎えする」……実はこの風景、お釈迦様は一言も教えていません!

    インド: 合理的なポイント送金システム「廻向(えこう)」

    中国: 儒教の親孝行思想から生まれた感動ストーリー『盂蘭盆経』

    日本: 霊が山から降りてくる日本固有の「山中他界観」との完全融合

    三国三様の「先祖への想い」がどのようにぶつかり合い、見事にブレンドされて現代の「お盆」へと進化したのか。ナビゲーターのレンとエンが、分かりやすく、かつ深く解説します。

    本エピソードは、微細な息遣いまで収録した32bitフロート録音による高音質でお届けしています。クリアな音声で、歴史のロマンに浸ってみてください。

    00:00 オープニング:なごやかなお盆の風景と隠された謎02:15 インド編:合理的な功徳の送金システム「廻向(えこう)」06:40 中国編:儒教の「孝」と『盂蘭盆経(疑経)』の誕生11:20 日本編:仏教が飲み込まれた!日本固有の「山中他界観」15:50 「迎え火」と「盆踊り」が持つ本当の機能19:30 エンディング:お盆は神仏習合の最高傑作

    本エピソードの解説は、以下の一次資料および学術論文等を参照して構成しています。

    『仏説盂蘭盆経』

    柳田国男『先祖の話』

    五来重 諸著作(『宗教民俗学』『葬と供養』など)

    「日本人の宗教観と祖先崇拝の構造」

    「七夕と盆行事:水の視点から」

    その他、各地域の盆踊りや精霊流しに関する民俗学論文

    ■ 運営者情報

    秋田 尚文(あきた しょうもん)

    浄土宗教師・弘誓院 第33世住職/仏教研究者(元愛知学院大学大学院博士課程在籍)

    大阪大学(フランス文学専攻)を卒業後、司法書士として働いていたものの、30歳を前に実家のお寺を継ぐことに。しかし、僧侶養成課程で触れた強い宗派意識に基づく「仏教」に疑問を抱き、初期仏教の長老の門を叩く。

    そこで出会った合理的な思想に衝撃を受け、イギリス、フランス、ミャンマー、タイなど世界中の瞑想道場を巡り修行。その後、京都・知恩院での加行を経て浄土宗教師となる。インドでのヨーガ実践や、中国・廬山での念仏修行など、宗派や国境を越え仏教を探求中。

    ■ 💡音声(AI)について

    当チャンネルはNotebookLMの音声生成を活用しています。仏教用語の誤読を減らす工夫をしていますが、一部誤読が残る点はご容赦ください。「こう指示すると誤読が減るよ!」等のアドバイスがあれば、皆様のお力を借りて改善していきますのでぜひコメントで教えてください!

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    #お盆 #仏教 #歴史 #民俗学 #盂蘭盆経 #神仏習合 #AI仏教大学 #教養

  • 「最強のシステムを開発したはずが、致命的なバグを突かれ、競合にソースコードごと奪われてしまったら……?」

    仏教発祥の地・インド。しかし現在、インドにおける仏教徒の割合はごくわずかです。一体なぜ、仏教は自らの故郷で滅びてしまったのでしょうか?

    今回の『AI仏教大学』では、インド哲学史における仏教とヒンドゥー教の2000年にわたる死闘を解説します。仏教の根本教義である「無我」が抱えていた論理的なバグ。それを修正するための「阿頼耶識」や「如来蔵」といった必死のアップデート。

    しかし、ヒンドゥー教最大のカリスマ・シャンカラは、仏教の高度な論理システムを徹底的に「リバースエンジニアリング(逆輸入)」し、ヒンドゥー教を「上位互換」へと超絶アップデートしてしまいます。

    「仮面の仏教徒」と揶揄されるほど巧妙に仏教を吸収し、結果としてインドから仏教の存在意義(USP)を消し去ってしまった、歴史の皮肉と事の顛末に迫ります。

    🎙️【AI仏教大学とは?】

    ナビゲーターの「レン」と「エン」が、仏教の歴史や思想、古代インドの哲学的な深淵を、現代のビジネスやITの感覚に例えながら分かりやすく解説する教養番組です。Apple Podcasts Connectを通じて音声版も大好評配信中!

    💡 面白かったら、ぜひチャンネル登録と高評価をお願いします!

    00:00 オープニング:仏教はアップデートを繰り返したのになぜ滅びたのか?02:15 第1フェーズ:「私」がいない致命的バグと「補特伽羅」の導入06:30 第2フェーズ:クマーリラの猛攻とダルマキールティの「純粋論理」10:45 記憶とカルマの矛盾:変化し続けるデータ保存先「阿頼耶識」14:20 第3フェーズ:如来蔵というマーケティング戦略と『入楞伽経』の方便18:00 天才シャンカラ登場:仏教OSの完全なリバースエンジニアリング23:15 第4フェーズ:密教への最終進化とブランド(USP)の喪失27:00 エンディング:競合と同質化した仏教の結末と皆様へのお願い

    ■ 運営者情報

    秋田 尚文(あきた しょうもん)

    浄土宗教師・弘誓院 第33世住職/仏教研究者(元愛知学院大学大学院博士課程在籍)

    大阪大学(フランス文学専攻)を卒業後、司法書士として働いていたものの、30歳を前に実家のお寺を継ぐことに。しかし、僧侶養成課程で触れた強い宗派意識に基づく「仏教」に疑問を抱き、初期仏教の長老の門を叩く。

    そこで出会った合理的な思想に衝撃を受け、イギリス、フランス、ミャンマー、タイなど世界中の瞑想道場を巡り修行。その後、京都・知恩院での加行を経て浄土宗教師となる。インドでのヨーガ実践や、中国・廬山での念仏修行など、宗派や国境を越え仏教を探求中。

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    #仏教 #インド哲学 #シャンカラ #ダルマキールティ #歴史ミステリー #リバースエンジニアリング #教養 #AI仏教大学

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  • 「仏教ってインド発祥なのに、なんで今のインドに仏教徒がほとんどいないの?」

    その答えは、7世紀のインドで繰り広げられた「命懸けの公開討論(シャーストラールタ)」の敗北にありました。敗者は改宗か死か――そんな過酷な掟の中、ヒンドゥー教と仏教の天才たちが激突します。

    今回は、仏教を憎むあまり最後は自らを火で焼いたとされるヒンドゥー教の巨星クマーリラ・バッタと、敵陣に素性を隠して潜入し、冷徹な「純粋論理(プラマーナ)」を武器に逆襲した仏教側の天才スパイ・ダルマキールティ(法称)の、事実は小説よりも奇なりな人間ドラマに迫ります!

    00:00 オープニング:インドから仏教徒が消えた衝撃の理由02:15 クマーリラの猛威:仏陀はただの人間である05:30 仏教絶体絶命!ヴェーダ聖典と祭祀の包囲網08:45 天才ダルマキールティ登場:敵の懐に潜入したスパイ伝説12:30 究極の論理バトル:信仰を捨て「プラマーナ」で殴り合え16:20 皮肉な結末:ヒンドゥー教に「パクられた」最強の武器19:10 ダルマキールティがチベット仏教や現代に残した遺産22:00 エンディング&AI仏教大学からのお願い

    📚 本編の主な参考資料・原典

    ・『シュローカヴァールッティカ』(クマーリラ・バッタ著)

    ・『プラマーナヴァールッティカ / 量評釈』(ダルマキールティ / 法称 著)

    ・論文『クマーリラによる「宗教としての仏教」批判』(吉水清孝)

    ・論文『仏陀の慈悲と権威をめぐる聖典解釈学と仏教論理学の対立』(片岡啓)

    ・その他、両者の生涯に関する歴史的伝記資料

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    浄土宗教師・弘誓院 第33世住職/仏教研究者(元愛知学院大学大学院博士課程在籍)

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    そこで出会った合理的な思想に衝撃を受け、イギリス、フランス、ミャンマー、タイなど世界中の瞑想道場を巡り修行。その後、京都・知恩院での加行を経て浄土宗教師となる。インドでのヨーガ実践や、中国・廬山での念仏修行など、宗派や国境を越え仏教を探求中。

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    #仏教 #インド哲学 #ダルマキールティ #クマーリラ #歴史ミステリー #ディベート #教養 #AI仏教大学

  • 「昔のインドの僧侶たち、レスバ強すぎませんか?」

    仏教発祥の地・インド。しかし、現在インドにおける仏教徒の割合はごくわずかです。一体なぜ、仏教はインドで衰退してしまったのか?

    その裏には、「シャーストラールタ」と呼ばれる、敗者は改宗か死かという命懸けの公開討論(ディベート)の歴史がありました。

    今回は、仏教を絶体絶命の危機に陥れたヒンドゥー教の巨星クマーリラ・バッタと、仏教の「信仰」を捨て去り、冷徹な「純粋論理(プラマーナ)」のみで逆襲に転じた天才論理学者ダルマキールティ(法称)の、知性を懸けた壮絶な格闘技に迫ります。

    🎙️【AI仏教大学とは?】

    ナビゲーターの「レン」と「エン」が、仏教の歴史や思想、古代インドの哲学的な深淵を、現代の感覚で分かりやすく、かつエンターテインメントとして解説する教養番組です。Apple Podcasts等でも音声版を配信中!

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    「この経典について解説してほしい!」「あの名僧のエピソードが知りたい」などのリクエストもコメント欄でお待ちしております。

    00:00 オープニング:昔のインドの僧侶、レスバ強すぎ問題

    02:15 仏教絶体絶命!クマーリラによる「仏陀=ただの人間」説

    05:30 ヴェーダの権威と「祭祀至上主義」の恐るべき包囲網

    09:00 天才ダルマキールティ(法称)登場!信仰を捨て論理で戦う

    12:45 「神の存在」を論破せよ。純粋論理学(プラマーナ)の切れ味

    16:20 サンスクリット原典から読み解く、両陣営の「真の狙い」

    18:40 仏教vsヒンドゥー教、命懸けのディベートが残した遺産

    21:10 エンディング&AI仏教大学からのお願い

    📚 本編の参考資料・原典

    ・『シュローカヴァールッティカ』(クマーリラ・バッタ著)

    ・『プラマーナヴァールッティカ / 量評釈』(ダルマキールティ / 法称 著)

    ・論文『矛盾なき教えを求めて:クマーリラによる仏教批判』(国士舘大学学術情報リポジトリ)

    ・論文『仏陀の慈悲と権威をめぐる聖典解釈学と仏教論理学の対立』(東京大学学術機関リポジトリ)

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    そこで出会った合理的な思想に衝撃を受け、イギリス、フランス、ミャンマー、タイなど世界中の瞑想道場を巡り修行。その後、京都・知恩院での加行を経て浄土宗教師となる。インドでのヨーガ実践や、中国・廬山での念仏修行など、宗派や国境を越え仏教を探求中。

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    #仏教 #インド哲学 #ダルマキールティ #クマーリラ #歴史ミステリー #ディベート #教養 #AI仏教大学

  • 教養番組『AI仏教大学』へようこそ!ナビゲーターのレン(解説)とエン(聞き手)です。今回は、中国仏教における「最強のスタンダード」を作った明代のカリスマ僧「雲棲祩宏(うんせいしゅこう/蓮池大師)」の生涯と思想に迫ります!エリートの家に生まれながら、両親・妻・我が子と次々に死別。絶望のどん底で出家した彼は、虎が出るようなヤバい廃寺「雲棲山」に一人住み着き、なんとそこを一大寺院へと復興させます。さらに彼が成し遂げたのは、おとぎ話だと思はれがちな「極楽浄土」の風景が、実は華厳経の説く究極の宇宙の真理(事事無礙法界)そのものであるという驚きの証明でした。「ただ念仏を唱える」というシンプルな行為の裏に隠された、壮大すぎる宇宙のシステムとは?悲しみを知るからこそ辿り着いた、彼の「誰でも救われる無敵のロジック」を分かりやすく解説します!「へぇ!」と驚いた方、感動した方は、ぜひチャンネル登録と高評価をお願いします👍コメント欄でのリクエストやご感想もお待ちしております!チャプター(目次)00:00 オープニング:仏教界の最強スタンダードを作ったカリスマ02:15 悲劇の前半生:愛する家族との次々の死別と「無常」06:30 虎の出る廃墟をDIY!?「雲棲山」の大復興と命の爆買い(放生)11:45 究極理論の完成:極楽浄土は「宇宙の真理」の現れだった(阿弥陀経疏鈔)15:30 最強の念仏ハック:「事持」と「理持」で全宇宙にアクセスせよ!19:20 エンディング:理屈がわからなくても大丈夫!優しき無敵の哲学#仏教 #雲棲祩宏 #蓮池大師 #名僧列伝 #浄土教 #華厳経 #歴史解説 #哲学 #AI仏教大学 #事事無礙法界■ 運営者情報秋田 尚文(あきた しょうもん)浄土宗教師・弘誓院 第33世住職/仏教研究者(愛知学院大学大学院博士課程満期修了)大阪大学(フランス文学専攻)を卒業後、司法書士として働いていたものの、30歳を前に実家のお寺を継ぐことに。しかし、僧侶養成課程で触れた強い宗派意識に基づく「仏教」に疑問を抱き、初期仏教の長老の門を叩く。そこで出会った合理的な思想に衝撃を受け、イギリス、フランス、ミャンマー、タイなど世界中の瞑想道場を巡り修行。その後、京都・知恩院での加行を経て浄土宗教師となる。インドでのヨーガ実践や、中国・廬山での念仏修行など、宗派や国境を越え仏教を探求中。■ 💡音声(AI)について当チャンネルはNotebookLMの音声生成を活用しています。仏教用語の誤読を減らす工夫をしていますが、一部誤読が残る点はご容赦ください。「こう指示すると誤読が減るよ!」等のアドバイスがあれば、皆様のお力を借りて改善していきますのでぜひコメントで教えてください!■ お問い合わせ解説リクエストはコメント欄へ!面白ければチャンネル登録をお願いします!■運営者本人出演チャンネル YouTube・Podcastチャンネル「ロータスラジオ」https://youtube.com/@lotus_radiohttps://open.spotify.com/show/2pjcytarQublt1NdzILbnU?si=6cdb6616730b4b2f本エピソードの制作にあたり、以下の文献・伝記史料(SAT大蔵経テキストデータベース、CBETA等収録)を参照しています。 • 『古杭雲棲蓮池大師塔銘』(『憨山老人夢遊集』巻第27収録)憨山徳清 撰 (X1456) • 『仏説阿弥陀経疏鈔(あみだきょうしょしょう)』4巻 雲棲祩宏 述 (X0424) • 『雲棲法彙(うんせいほうい)』雲棲祩宏 述 (JB277 等に収録) • 『明高僧伝(みんこうそうでん)』如惺 撰 (T2062)

  • 教養番組『AI仏教大学』へようこそ!ナビゲーターのレン(解説)とエン(聞き手)です。今回は、仏教史における「最大の驚き」とも言える壮大な歴史ドラマをお届けします!

    果てしない宇宙の真理を説く、仏教哲学の最高峰「華厳経(けごんきょう)」。ひたすら仏の名前を呼ぶ、究極にシンプルな実践「浄土教(念仏)」。

    一見、対極にあるように見えるこの2つの教えは、実は数百年という時をかけて、まるで壮大な伏線を回収するかのように一つに結びついていきました。「宇宙論」と「ただ名前を呼ぶこと」はどう繋がったのか?歴代の天才仏教者たちによる、エキサイティングな「思想の統合」の歴史を分かりやすく解説します!

    「へぇ!」と思ったら、ぜひチャンネル登録と高評価をお願いします👍コメント欄でのリクエストやご感想もお待ちしております!

    00:00 オープニング:宇宙の真理と「念仏」の意外すぎる関係01:45 黎明期(後漢〜東晋):2つの巨大なピースの伝来(般舟三昧経と六十華厳)05:30 展開期(唐代):大事件発生!スーパーエリート「普賢菩薩」が極楽を願う10:15 統合期(五代〜北宋):天才・永明延寿の「万善同帰」ですべてが繋がる14:00 完成期(明代):「事事無礙法界」念仏一回で全宇宙にアクセス!?18:20 エンディング:究極の哲学が「究極のシンプル」に行き着いた理由

    #仏教 #華厳経 #浄土教 #念仏 #仏教史 #哲学 #AI仏教大学 #歴史解説 #教養

    本エピソードの制作にあたり、以下の経典および注釈書を参照しています(SAT大蔵経テキストデータベース等収録)。

    『般舟三昧経(はんじゅざんまいきょう)』3巻 支婁迦讖 訳 (T0418)

    『大方広仏華厳経(六十華厳)』60巻 仏陀跋陀羅 訳 (T0278)

    『大方広仏華厳経(四十華厳)』40巻 般若三蔵 訳 (T0293)

    『大方広仏華厳経行願品疏(ぎょうがんほんしょ)』10巻 澄観 撰 (T1736)

    『万善同帰集(まんぜんどうきしゅう)』3巻 永明延寿 撰 (T2017)

    『仏説阿弥陀経疏鈔(あみだきょうしょしょう)』4巻 雲棲祩宏 述 (X0424 ※CBETA/卍新纂大日本続蔵経収録

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    そこで出会った合理的な思想に衝撃を受け、イギリス、フランス、ミャンマー、タイなど世界中の瞑想道場を巡り修行。その後、京都・知恩院での加行を経て浄土宗教師となる。インドでのヨーガ実践や、中国・廬山での念仏修行など、宗派や国境を越え仏教を探求中。

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  • 「解脱(げだつ)とは、大自然の縁起(えんぎ)に自分が溶け込み、自分がなくなることだ」という直観。実はこれ、仏教の歴史において「ある時期」を境に正解が変わる、とんでもなく深い問いなんです。

    今回は、初期仏教(パーリ経典)と大乗仏教(特に華厳思想)の決定的な違いを徹底解説!「縁起(えんぎ)から脱出する」のが目的だった初期仏教から、「縁起(えんぎ)そのものに溶解する」大乗仏教へ。仏教がたどり着いた究極の宇宙観「法界縁起(ほっかいえんぎ)」の正体に迫ります。

    【この動画で学べること】・初期仏教における「無我(むが)」と「縁起(えんぎ)」の本当の意味・なぜ初期仏教では「自然に溶け込む」と言わないのか?・華厳経(けごんぎょう)が描く「インドラの網」と「重々無尽(じゅうじゅうむじん)」の世界・「自分がなくなる」ことが「宇宙そのものになる」ことへ繋がる論理

    0:00 イントロ:解脱(げだつ)への鋭い疑問1:20 初期仏教の視点:縁起(えんぎ)は「脱出するべき」もの?3:15 パーリ経典が説く「無我(むが)」と「有為(うい)・無為(むい)」5:10 大乗仏教の革命:縁起(えんぎ)の解釈が180度変わった!7:05 華厳思想(けごんしそう)の極致:事事無碍(じじむげ)とインドラの網9:30 結論:自分が消えて、宇宙が流れ込む瞬間11:15 終わりのご挨拶とお知らせ

    #仏教 #解脱 #華厳経 #初期仏教 #縁起 #マインドフルネス #哲学 #AI仏教大学 #悟り #インドラの網

    本解説にあたり、以下の一次資料および学術論文を参照しています。

    【一次資料:SAT大蔵経テキストデータベース】

    『大方広仏華厳経』(八十華厳)巻第五十「如来出現品」 (T0279)

    法蔵 撰『華厳経探玄記』巻第一「十玄縁起」 (T1733)

    龍樹 造『中論』第24章「観四諦品」 (T1564)

    【一次資料:南伝大蔵経(なんでんだいぞうきょう)】

    『相応部(サンユッタ・ニカーヤ)』無我相経

    『自説経(ウダーナ)』涅槃に関する諸経

    『阿毘達磨(あびだるま)』度知・捨断に関する解説

    【学術参照論文】

    遠藤純一郎「法蔵の法界縁起思想」

    舘野正生「法蔵華厳思想に於ける縁起相由の研究」

    徐海基「澄観の華厳法界観」

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    そこで出会った合理的な思想に衝撃を受け、イギリス、フランス、ミャンマー、タイなど世界中の瞑想道場を巡り修行。その後、京都・知恩院での加行を経て浄土宗教師となる。インドでのヨーガ実践や、中国・廬山での念仏修行など、宗派や国境を越え仏教を探求中。

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  • ご視聴ありがとうございます!教養番組『AI仏教大学』ナビゲーターのレンとエンです。

    今回は、仏教のスケールの大きさを象徴する『華厳経(入法界品)』から、「善財童子(ぜんざいどうじ)」の壮大な求道の旅を解説します!

    生まれた瞬間から超絶お金持ちだった少年が、なぜ財産を捨てて過酷な旅に出たのか? そして、遊女から観音様まで、年齢も職業もバラバラな53人の先生(善知識)たちとの出会いを通じて、彼が最後に見た「無限の宇宙」とは?

    日本の歴史や思想、そして現代のマインドフルネスの原点とも言える深い教えを、エンタメ感たっぷりにお届けします。

    🔔 面白かったら、ぜひチャンネル登録・高評価をお願いします!

    00:00 オープニング:善財童子ってどんな人?

    01:30 誕生の奇跡:総資産無限大!?チート級のお坊ちゃん

    03:15 旅の始まり:文殊菩薩との出会いと決意

    05:00 多様すぎる53人の先生たち(善知識)

    07:20 絶世の美女・婆須蜜多の究極の「方便」とは?

    09:45 弥勒菩薩のVR空間!?無限の楼閣を体験

    11:30 クライマックス:普賢菩薩の毛穴の中の宇宙

    13:45 エンディング:華厳経が伝える壮大なメッセージ

    #仏教 #華厳経 #善財童子 #日本の歴史 #思想史 #マインドフルネス #教養 #AI仏教大学📚【参考資料一覧】本動画の制作にあたり、以下の貴重な文献・研究資料を参考にさせていただきました。* 『大方廣佛華嚴經(八十華厳)』(実叉難陀 訳)* 『大方廣佛華嚴經(六十華厳)』(仏陀跋陀羅 訳)* 法蔵『華嚴經探玄記』* 澄観『大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔』

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    浄土宗教師・弘誓院 第33世住職/仏教研究者(愛知学院大学大学院博士課程満期修了)

    大阪大学(フランス文学専攻)を卒業後、司法書士として働いていたものの、30歳を前に実家のお寺を継ぐことに。しかし、僧侶養成課程で触れた強い宗派意識に基づく「仏教」に疑問を抱き、初期仏教の長老の門を叩く。

    そこで出会った合理的な思想に衝撃を受け、イギリス、フランス、ミャンマー、タイなど世界中の瞑想道場を巡り修行。その後、京都・知恩院での加行を経て浄土宗教師となる。インドでのヨーガ実践や、中国・廬山での念仏修行など、宗派や国境を越え仏教を探求中。

    ■ 💡音声(AI)について

    当チャンネルはNotebookLMの音声生成を活用しています。仏教用語の誤読を減らす工夫をしていますが、一部誤読が残る点はご容赦ください。「こう指示すると誤読が減るよ!」等のアドバイスがあれば、皆様のお力を借りて改善していきますのでぜひコメントで教えてください!

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  • 仏教の歴史や思想を楽しく、分かりやすく解説する教養番組『AI仏教大学』へようこそ!🎓✨

    今回は、大乗仏教の中でも規格外のスケールを誇る「華厳経(けごんぎょう)」を大解剖!

    お釈迦様が悟りを開いた直後の「宇宙サイズの真理」をそのまま描いたこのお経。実は、誰もが知っている「奈良の大仏」や「東海道五十三次」のルーツでもあったんです!

    さらに、1000年以上前に現代のインターネット社会(ネットワーク思想)を先取りしていた天才僧侶のエピソードなど、現代人必見のディープなトピックをナビゲーターの「レン」と「エン」がツッコミ満載で解説します。

    少しでも「面白い!」「ためになった!」と思ったら、ぜひ【チャンネル登録】と【高評価(グッドボタン)】をお願いします👍

    今後のリクエストやご感想もコメント欄でお待ちしております!

    【目次(チャプター)】

    00:00 オープニング:規格外のスケール『華厳経』とは?

    01:25 壮大な舞台設定「七処九会」と宇宙の仏「毘盧遮那仏」

    02:50 「東海道五十三次」のルーツ!?善財童子のロードムービー

    04:30 何百年もかかった?華厳経の「超巨大編纂プロジェクト」

    06:10 インターネットを先取り!天才僧・法蔵の華厳哲学

    07:50 衝撃!「奈良の大仏」は華厳経の3Dモデルだった

    09:20 エンディング・皆様へのお願い

    📚【参考資料一覧】

    本動画の制作にあたり、以下の貴重な文献・研究資料を参考にさせていただきました。

    * 『大方廣佛華嚴經(八十華厳)』(実叉難陀 訳)

    * 『大方廣佛華嚴經(六十華厳)』(仏陀跋陀羅 訳)

    * 法蔵『華嚴經探玄記』

    * 澄観『大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔』

    * 遠藤純一郎 著『法藏の法界縁起思想』

    * 徐海基 著『澄観の華厳法界観』

    * 館野正生 著『法蔵華厳思想に於ける縁起相由の研究』

    * その他、パーリ語経典および関連学術論文集

    ■ 運営者情報

    秋田 尚文(あきた しょうもん)

    浄土宗教師・弘誓院 第33世住職/仏教研究者(愛知学院大学大学院博士課程満期修了)

    大阪大学(フランス文学専攻)を卒業後、司法書士として働いていたものの、30歳を前に実家のお寺を継ぐことに。しかし、僧侶養成課程で触れた強い宗派意識に基づく「仏教」に疑問を抱き、初期仏教の長老の門を叩く。

    そこで出会った合理的な思想に衝撃を受け、イギリス、フランス、ミャンマー、タイなど世界中の瞑想道場を巡り修行。その後、京都・知恩院での加行を経て浄土宗教師となる。インドでのヨーガ実践や、中国・廬山での念仏修行など、宗派や国境を越え仏教を探求中。

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    #華厳経 #仏教 #奈良の大仏 #東海道五十三次 #AI仏教大学 #仏教解説 #教養 #歴史 #哲学

  • AIが仏教のディープな歴史と教えをナビゲートする教養番組『AI仏教大学』へようこそ!今回は、2500年前のびっくり事件簿「人を殺すこと(殺人戒・第三波羅夷)」の後編をお届けします。

    前回の集団自殺事件を経て「人を殺してはいけない」という絶対ルールができた仏教教団。しかし、その後も「病気で苦しむ人に死を勧める(安楽死のそそのかし)のは罪?」「看病中の医療ミスで死なせてしまったら?」「建築中の事故死は?」など、判断の難しいトラブルが続出します。現代の過失致死や生命倫理にも通じる難題に対し、ブッダは「殺すつもり(殺心・さっしん)」があったかどうかという、近代刑法さながらの驚くべき法理で判決を下していきます。レンとエンが分かりやすく深掘りします!

    ※実際の音声の切り替わりタイミングに合わせて、秒数を微調整してご使用ください。

    0:00 オープニング:前回の振り返りと今回のテーマ「殺意の境界線」1:20 安楽死・尊厳死の問題:死をそそのかす行為は波羅夷(追放)?3:45 医療ミスや事故死:お釈迦様が問うた「殺心(さっしん)」の有無6:10 無罪(不犯)になる条件と、近代刑法に通じるブッダの合理性8:30 堕胎への厳しい視点:胎児の命に対する仏教の生命観10:15 まとめ:人間のリアルなドラマから生まれた戒律11:30 エンディング(お詫びとお願い)

    #仏教 #AI仏教大学 #戒律 #歴史 #ブッダ #教養 #波羅夷 #殺心

    『南伝大蔵経 律蔵』 第一巻 経分別(大分別)

    ※本動画は上記の文献に基づき、AI技術(NotebookLM等)を活用して構成・解説を行っております。

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  • AIが仏教のディープな歴史と教えをナビゲートする教養番組『AI仏教大学』へようこそ!今回は、ブッダの弟子たちが引き起こした2500年前のびっくり事件簿「人を殺すこと(殺人戒・第三波羅夷)」の前編をお届けします。

    「人を殺してはいけない」という人間として当たり前のルール。しかし、それが仏教教団の戒律において「1番目」ではなく「3番目」に作られたのには、恐ろしい理由がありました。肉体の不浄さを観察する瞑想「不浄観(ふじょうかん)」を熱心にやりすぎた修行僧たちが陥った集団ノイローゼと、偽修行者「鹿杖(みがじょう)」による大流血事件……。仏教史上最大の悲劇とも言えるこの事件の全貌と、ブッダが下した苦渋の決断を、レンとエンが分かりやすく解説します!

    0:00 オープニング:当たり前のルール「殺人戒」はなぜ3番目?1:30 悲劇の始まり:ブッダが教えた「不浄観(ふじょうかん)」の瞑想3:45 瞑想のやりすぎで集団ノイローゼに陥る修行僧たち6:10 偽修行者「鹿杖(みがじょう)」の登場と恐るべき凶行8:50 ブッダの帰還と驚愕!「第三波羅夷」が制定された経緯10:30 エンディング(お詫びとお願い)

    #仏教 #AI仏教大学 #戒律 #歴史 #ブッダ #教養 #波羅夷 #不浄観

    『南伝大蔵経 律蔵』 第一巻 経分別(大分別)

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  • AIが仏教のディープな歴史と教えをナビゲートする教養番組『AI仏教大学』へようこそ!

    今回は、2500年前のびっくり事件簿「盗むこと(盗戒・不与取戒)」の後編です。

    前編で「5マーサカ以上の窃盗は教団追放」という厳しいルールができた後も、ルールの抜け穴を突こうとする者や、思いがけないトラブルに巻き込まれるお坊さんが続出!

    「関所破り(脱税・密輸)は盗みになるのか?」「動物を使って盗ませたら?」「間違えて持って帰ってしまった場合は?」など、ブッダの緻密で論理的すぎる「判例」をレンとエンが分かりやすく解説します。近代刑法にも通じる「故意」の概念の凄さに驚くこと間違いなしです!

    参考資料一覧(概要欄の末尾に記載)

    ​『南伝大蔵経 律蔵』 第一巻

    チャプター

    0:00 仏教の「盗み」=「不与取(ふよしゅ)」とは?

    1:21 執念の男・檀尼迦(だにか)のマイホーム建築と破壊

    2:52 今度は「泥の家」だ!…しかしお釈迦様に壊される

    4:45 ついに一線を越える!王様の木材を勝手に持ち出す大事件

    6:51 ビンビサーラ王の尋問と、檀尼迦のトンデモ屁理屈

    9:26 お釈迦様の激怒!世俗の法律から「盗み(5マーサカ)」のルールが誕生

    10:32 エンディング(お詫びとお願い)

    #仏教 #AI仏教大学 #戒律 #歴史 #ブッダ #教養 #不与

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    今回は、ブッダの弟子たちが引き起こした2500年前のびっくり事件簿「盗むこと(盗戒・不与取戒)」の前編をお届けします。

    仏教の厳しいルール(戒律)は、実はお坊さんたちの「やらかし」から作られた泥臭い判例集だった!?

    記念すべき「盗み」の罪による追放第一号となったのは、なんと王様の所有物を勝手に持ち出して立派なマイホームを建ててしまった檀尼迦(だにか)というお坊さん。国王をも巻き込んだ前代未聞の大事件と、ブッダが下した決断をレンとエンが楽しく解説します!

    チャプター

    0:00 仏教の「盗み」=「不与取(ふよしゅ)」とは?

    1:21 執念の男・檀尼迦(だにか)のマイホーム建築と破壊

    2:52 今度は「泥の家」だ!…しかしお釈迦様に壊される

    4:45 ついに一線を越える!王様の木材を勝手に持ち出す大事件

    6:51 ビンビサーラ王の尋問と、檀尼迦のトンデモ屁理屈

    9:26 お釈迦様の激怒!世俗の法律から「盗み(5マーサカ)」のルールが誕生

    10:32 エンディング(お詫びとお願い)

    参考資料一覧(概要欄の末尾に記載)

    • 『南伝大蔵経 律蔵』 第一巻 経分別(大分別)

    #仏教 #AI仏教大学 #戒律 #歴史 #ブッダ #教養 #不与取

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  • 仏教のルール(戒律)は、弟子たちのやらかしから作られた!?

    大反響の2500年前のびっくり事件簿「淫戒(いんかい)」編、待望の後編です!

    前編では「波羅夷(はらい=教団追放)」という絶対ルールができた経緯を解説しましたが、ルールができれば「抜け穴」を探そうとするのが人間のサガ。

    今回は、睡眠中に起きた事件から読み解く「同意と無罪(不犯)」の近代的な線引きや、追放ギリギリのラインを攻め続けた問題児・優陀夷(うだい)の暴走エピソードをご紹介します。

    人間の深い心理や煩悩と向き合い、泥臭く作られていった仏教教団のドラマを、ナビゲーターのレンとエンが分かりやすく解説します!

    【目次(チャプター)】

    00:00 前編のおさらい(淫戒の誕生)

    01:30 睡眠中の事件:近代刑法に通じる「同意」の概念

    04:00 悲劇の蓮華色比丘尼と、阿羅漢(あらかん)の心

    07:15 ギリギリを攻めた男!優陀夷(うだい)の暴走

    10:00 新たな重罪カテゴリー「僧残(そうざん)」の誕生

    12:30 エンディング&皆様へのお願い

    📚【参考資料】

    ・『南伝大蔵経律蔵』第1巻・第2巻(経分別・大分別)

    ・パーリ仏典 律蔵(Vinaya Pitaka) 波羅夷・僧残に関する記述

    💡【AI仏教大学からのお願い】

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    名僧列伝や経典解説など、今後のリクエストも大募集しています!

    面白かったらぜひ【チャンネル登録】と【高評価】をよろしくお願いします🙏✨

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  • 仏教のルール(戒律)、実は最初から完璧だったわけじゃないんです。

    今回は2500年前の初期仏教教団で起こった、弟子たちの「ヤバすぎる事件簿」をご紹介!

    「お坊さんって聖人君子じゃないの!?」とツッコミたくなるような驚きのエピソードの数々。

    実は仏教のルールは、弟子たちが問題を起こすたびに泥臭く追加・修正されていった「判例法」のようなものだったんです。

    前編となる今回は、仏教教団における最初の追放ルール「波羅夷第一(はらいだいいち=淫戒)」がいかにして生まれたのか、須提那(すでぃんな)のトンデモ事件から、ルールの抜け穴を突こうとした衝撃の事件まで、ナビゲーターのレンとエンが分かりやすく&面白く解説します!

    後編もお楽しみに!

    【目次(チャプター)】

    00:00 仏教のルールは「判例」から作られた!?

    01:15 記念すべき最初のルール「淫戒」

    02:30 須提那(すでぃんな)のやらかし事件

    05:10 猿との密会!? ルールの拡大適用

    07:45 墓場での猟奇的事件:死体の鮮度で量刑が変わる法理

    10:30 エンディング&皆様へのお願い

    📚【参考資料】

    ・『南伝大蔵経律蔵』第1巻(経分別・大分別)

    ・パーリ仏典 律蔵(Vinaya Pitaka)

    💡【AI仏教大学からのお願い】

    当チャンネルでは仏教の歴史や思想を分かりやすく解説しています。音声はAIを活用して制作しており、仏教用語などの誤読を減らす工夫を日々行っていますが、技術の限界で一部読み間違いが残る場合がございます。「この単語はこう読むよ!」「こう指示すると直るよ!」といったアドバイスがありましたら、ぜひコメント欄で教えてください!皆様のお力でチャンネルを育てていきたいと思っています。

    名僧列伝や経典解説など、今後のリクエストも大募集しています!

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    #仏教 #AI仏教大学 #歴史 #お釈迦様 #戒律 #仏教解説 #教養 #雑学

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  • 【AI仏教大学へようこそ!】今回は仏教の歴史において最もスリリングで、現代でも大激論が交わされている「如来蔵(にょらいぞう)思想の形成」について解説します!

    初期仏教では「私という固定された実体はない(無我)」と教えていたはずなのに、なぜ大乗仏教になると「私たちの中には永遠で清らかな仏のタネ(如来蔵)がある」と言い出したのでしょうか?実はそこには、古代インドの熾烈な宗教シェア争いと、大乗仏教の天才的な「超・布教戦略(方便)」が隠されていました。

    「仏教とヒンドゥー教(ヨーガ・ウパニシャッド)の繋がり」や、現代の仏教学界を揺るがす「批判仏教」論争まで、レンとエンが分かりやすく&熱くお届けします!

    📱 【チャプター(もくじ)】00:00 オープニング:仏教最大のパラドックス!?「無我」なのに「ホントの自分」がいる?01:45 お釈迦様の意外な言葉:「心性本浄」と「客塵煩悩」04:30 異教のパクリ?大衆を救うための大乗仏教「超・布教戦略」07:15 経典も言い訳してる?『入楞伽経』のおもしろぶっちゃけトーク09:50 現代の大論争!「如来蔵は仏教にあらず(批判仏教)」とは?12:00 エンディング&視聴者の皆様へのお願い

    💬 【コメント欄でお待ちしています!】「如来蔵思想、あなたはどう思いますか?」「スマホの泥汚れの例え、分かりやすかった!」など、皆様の感想やご意見をぜひコメント欄でお聞かせください!今後の解説リクエストもお待ちしております。

    🔔 面白かったら、チャンネル登録と高評価(グッドボタン)をよろしくお願いします!

    #仏教 #如来蔵 #大乗仏教 #仏教史 #無我 #ヒンドゥー教 #哲学 #インド哲学 #AI仏教大学 #教養

    本動画の解説は、以下の経典および論書、仏教学の研究を参考に構成しています。

    『増支部(アングッタラ・ニカーヤ)』(パーリ語経典:「心性本浄・客塵煩悩」の出典)

    『大方等如来蔵経』(大正蔵 No. 666:如来蔵を泥の中の蓮華などに例えた経典)

    『入楞伽経(にゅうりょうがきょう)』(大正蔵 No. 671 他:如来蔵と外道のアートマンの違いを説く)

    『究竟一乗宝性論』(大正蔵 No. 1611:如来蔵思想を体系化した最大の論書)

    現代仏教学における「批判仏教(Critical Buddhism)」関連の研究(袴谷憲昭氏、松本史朗氏らの提唱)

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    今回は、華厳、天台、禅、浄土など東アジアの仏教すべてに絶大な影響を与えた大乗仏教の最高峰テキスト『大乗起信論(だいじょうきしんろん)』を解説します。

    著者はインドの伝説的僧侶・馬鳴(めみょう)とされていますが、実はサンスクリット語の原典が見つかっていない「仏教界最大のミステリー(偽経疑惑)」でもあります。

    難解とされる核心の哲学「一心二門(いっしんにもん)」を『海と波』に、迷いから悟りへ向かうシステム「薫習(くんじゅう)」をまさかの『焼肉屋の匂い移り』に例えて、現代の感覚で超わかりやすく解き明かします!法蔵や元暁といった天才たちを魅了したその真髄とは?

    面白ければぜひ高評価とチャンネル登録をお願いします!

    【チャプター(目次)】

    00:00 オープニング:大乗仏教のコンパスにして最大のミステリー

    02:30 著者は誰?サンスクリット原典不在の「偽経」疑惑

    06:15 核心の哲学「一心二門」:心は海と波のようなもの

    10:40 「薫習」のシステム:煩悩と悟りは焼肉屋の匂い移り!?

    14:20 法蔵・元暁ら天才僧侶への影響と「起信」の意味

    16:00 エンディング・お詫びとお願い

    📚 参考資料一覧(References)

    『大乗起信論』

    法蔵『大乗起信論義記』

    元暁『大乗起信論疏』

    その他、大乗仏教思想に関する学術研究資料

    ■ 運営者情報

    秋田 尚文(あきた しょうもん)

    浄土宗教師・弘誓院 第33世住職/仏教研究者(愛知学院大学大学院博士課程満期修了)

    大阪大学(フランス文学専攻)を卒業後、司法書士として働いていたものの、30歳を前に実家のお寺を継ぐことに。しかし、僧侶養成課程で触れた強い宗派意識に基づく「仏教」に疑問を抱き、初期仏教の長老の門を叩く。

    そこで出会った合理的な思想に衝撃を受け、イギリス、フランス、ミャンマー、タイなど世界中の瞑想道場を巡り修行。その後、京都・知恩院での加行を経て浄土宗教師となる。インドでのヨーガ実践や、中国・廬山での念仏修行など、宗派や国境を越え仏教を探求中。

    ■ 💡音声(AI)について

    当チャンネルはNotebookLMの音声生成を活用しています。仏教用語の誤読を減らす工夫をしていますが、一部誤読が残る点はご容赦ください。「こう指示すると誤読が減るよ!」等のアドバイスがあれば、皆様のお力を借りて改善していきますのでぜひコメントで教えてください!

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    YouTube・Podcastチャンネル「ロータスラジオ」

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    #仏教 #大乗起信論 #仏教哲学 #一心二門 #馬鳴 #大乗仏教 #法蔵 #元暁 #AI仏教大学 #歴史ミステリー

  • 仏教の歴史や思想を詳細かつ正確だが、同時に分かりやすく、かつエンターテインメント性を持たせて解説する教養番組『AI仏教大学』!今回は、「やばいお坊さん列伝」シリーズの播隆(ばんりゅう)編の完結編をお届けします。

    標高3000mの絶壁に鉄の鎖をかけるという前代未聞の「やばいDIY」を成し遂げた播隆。しかし、彼のやばさはここからが本番でした。なんと50代で槍ヶ岳に4〜5回も登頂し、山頂で念仏三昧に。そして、彼がかけた鉄鎖に込めた思想「善の綱(ぜんのつな)」とは何だったのか?天保の大飢饉という絶望的な時代の中、民衆の精神的支柱となり、「生き仏」として崇められながらも一切の贅沢を拒否。蕎麦粉を水で練ったものしか食べず、一本歯の高下駄で雪山を歩くという、まるで天狗のような極限ストイックライフを貫いた播隆の晩年とは……?

    レンとエンのナビゲートで、彼を登山に向かわせた思想の深淵、弟子や民衆を巻き込むカリスマ性、そして「日本近代登山の父」ウォルター・ウェストンに先駆けたアルピニズムへの影響まで、感動と驚きの掛け合いで解説します!

    ■ チャプター(目次)00:00 槍ヶ岳開山の振り返りと超人の体力01:45 50代で4〜5回登頂!? 山頂で念仏三昧の「やばい」体力04:00 「善の綱」思想:鉄鎖は仏の救済なり!民衆の巻き込み07:15 天保の大飢饉とカリスマの苦悩、念仏講の組織10:30 生き仏が拒んだ贅沢…文献『行状記』にみる極限ストイック(木食、一本歯高下駄)13:45 晩年と近代アルピニズム:ウェストンへの影響、柳宗悦の評価16:15 まとめとエンディング

    #仏教 #播隆 #槍ヶ岳 #やばいお坊さん列伝 #山岳信仰 #歴史解説 #AI仏教大学 #一本歯の高下駄 #木食 #天保の大飢饉 #善の綱

    ■ 参考資料一覧

    **1. 『山の播隆』(求道の念仏行者 山の播隆)**

    * **著者**: 黒野こうき [1-3]

    **2. 『槍ヶ岳開山 播隆 [増訂版]』**

    * **著者**: 穂苅三寿雄、穂苅貞雄 [4]

    * **発行所**: 大修館書店 [4]

    **3. 『伊吹山と播隆 ―播隆の基盤となった伊吹山―』**

    * **執筆**: 黒野こうき(ネットワーク播隆) [5]

    * **発行**: 米原市教育委員会 [5]

    ■ 運営者情報

    秋田 尚文(あきた しょうもん)

    浄土宗教師・弘誓院 第33世住職/仏教研究者(愛知学院大学大学院博士課程満期修了)

    大阪大学(フランス文学専攻)を卒業後、司法書士として働いていたものの、30歳を前に実家のお寺を継ぐことに。しかし、僧侶養成課程で触れた強い宗派意識に基づく「仏教」に疑問を抱き、初期仏教の長老の門を叩く。

    そこで出会った合理的な思想に衝撃を受け、イギリス、フランス、ミャンマー、タイなど世界中の瞑想道場を巡り修行。その後、京都・知恩院での加行を経て浄土宗教師となる。インドでのヨーガ実践や、中国・廬山での念仏修行など、宗派や国境を越え仏教を探求中。

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  • 仏教の深い世界を、楽しく、わかりやすくまとめてお届けする「やばいお坊さん列伝」!今回は、伝説の超人僧侶「播隆(ばんりゅう)」の中編をお送りします。

    前人未到の「日本のマッターホルン」こと槍ヶ岳。そこは神仏の祟りを恐れられ、誰も近寄らない死の山でした。しかし播隆は、資金難や地元民からの迫害を受けながらも、最強の相棒・中田又重郎とともに標高3000mの絶壁へ挑みます。なんと山頂付近で鍛冶屋に火を起こさせ、鉄の鎖をかけるという江戸時代最大の「やばすぎるDIY」を決行!なぜ彼はそこまでして山を開く必要があったのか?AIに経典や論文、専門書を読み込ませることで学術的な正確性を担保しつつ、彼を突き動かした深い浄土思想と「金剛鉄心」のドラマに迫ります。

    ■ チャプター(目次)00:00 笠ヶ岳の奇跡と次なる野望01:45 槍ヶ岳は「浄土」なり!播隆を動かした蓮(はちす)の思想04:30 資金難と迫害…泥まみれの托鉢生活07:15 最強のバディ誕生!飛騨の庄屋・中田又重郎10:00 標高3000mの狂気!絶壁で鉄を打つ「やばいDIY」13:30 次回予告:生き仏の極限ストイックライフ(後編へ続く)

    #仏教 #播隆 #槍ヶ岳 #やばいお坊さん列伝 #山岳信仰 #歴史解説 #AI仏教大学 #登山

    ■ 参考資料一覧

    **1. 『山の播隆』(求道の念仏行者 山の播隆)**

    * **著者**: 黒野こうき [1-3]

    **2. 『槍ヶ岳開山 播隆 [増訂版]』**

    * **著者**: 穂苅三寿雄、穂苅貞雄 [4]

    * **発行所**: 大修館書店 [4]

    **3. 『伊吹山と播隆 ―播隆の基盤となった伊吹山―』**

    * **執筆**: 黒野こうき(ネットワーク播隆) [5]

    * **発行**: 米原市教育委員会 [5]

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    そこで出会った合理的な思想に衝撃を受け、イギリス、フランス、ミャンマー、タイなど世界中の瞑想道場を巡り修行。その後、京都・知恩院での加行を経て浄土宗教師となる。インドでのヨーガ実践や、中国・廬山での念仏修行など、宗派や国境を越え仏教を探求中。

    ■ 💡音声(AI)について

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  • 今回は「やばいお坊さん列伝」シリーズとして、日本のマッターホルン・槍ヶ岳を開山した伝説の僧侶「播隆(ばんりゅう)」の前編をお届けします!

    愛する妻との死別をきっかけに、ある夜ふらりと姿を消した若者は、なぜ「落ちれば即死」の崖っぷちで過酷な修行を行うようになったのか?そして、100年以上誰も登れなかった幻の山「笠ヶ岳」で彼が見た“奇跡”とは……?知られざる仏教の山岳信仰と、一人の人間のすさまじい執念を、レンとエンのナビゲートで分かりやすく・熱く解説します!

    ■ チャプター(目次)

    00:00 「やばいお坊さん列伝」今回の主役は播隆!

    01:30 悲哀からの遁世:愛妻との別れと「一夜飄然」の家出04:15 なぜ山へ?修験道と山岳信仰の世界

    06:20 死と隣り合わせの荒行:命がけの崖っぷち座禅

    09:00 播隆の思想:『他宗を謗る勿れ』の深い慈悲

    11:45 幻の山「笠ヶ岳」再興のミッションと托鉢の苦難

    15:10 標高2800mの奇跡!「御来迎」と次なる野望

    18:00 エンディング・次回予告

    #仏教 #播隆 #やばいお坊さん列伝 #槍ヶ岳 #笠ヶ岳 #山岳信仰 #歴史解説 #AI仏教大学

    🎧 Spotify等でポッドキャスト(音声版)も配信中!(AI仏教大学で検索してみてね)

    通勤・通学や家事のお供に、ぜひ耳からも仏教のディープな歴史をお楽しみください。

    ■ 参考資料一覧

    **1. 『山の播隆』(求道の念仏行者 山の播隆)**

    * **著者**: 黒野こうき [1-3]

    **2. 『槍ヶ岳開山 播隆 [増訂版]』**

    * **著者**: 穂苅三寿雄、穂苅貞雄 [4]

    * **発行所**: 大修館書店 [4]

    **3. 『伊吹山と播隆 ―播隆の基盤となった伊吹山―』**

    * **執筆**: 黒野こうき(ネットワーク播隆) [5]

    * **発行**: 米原市教育委員会 [5]

    ■ 運営者情報

    秋田 尚文(あきた しょうもん)

    浄土宗教師・弘誓院 第33世住職/仏教研究者(愛知学院大学大学院博士課程満期修了)

    大阪大学(フランス文学専攻)を卒業後、司法書士として働いていたものの、30歳を前に実家のお寺を継ぐことに。しかし、僧侶養成課程で触れた強い宗派意識に基づく「仏教」に疑問を抱き、初期仏教の長老の門を叩く。そこで出会った合理的な思想に衝撃を受け、イギリス、フランス、ミャンマー、タイなど世界中の瞑想道場を巡り修行。その後、京都・知恩院での加行を経て浄土宗教師となる。インドでのヨーガ実践や、中国・廬山での念仏修行など、宗派や国境を越え仏教を探求中。

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