エピソード
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Lisa est une jeune fille ayant grandie avec une mère ex catholique convertie et un père Algérien. Son environnement était très religieux sans être étouffant. Malgré cela, Lisa a beaucoup d'anecdotes à nous partager sur sa jeunesse.
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Auto éval de l'épisode : 7/10
Proverbe du jour: Un gramme de pratique vaut une tonne de theorie
Merci <3
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Gretchen a grandie au sein d'une famille nombreuse et pauvre. Elle va subir durant son enfance une éducation brutale de la part d'un père fanatique. La loi de 2004 sur l'interdiction des signes religieux à l'école, sera pour elle un tourant.
Gretchen se considère comme européenne. Elle n'est plus croyante car a besoin d'éléments tangibles pour vivre sa réalité et essayer de comprendre celle des autres.
Pour avancer dans sa vie, elle a besoin de comprendre, de découvrir et de rencontrer des nouvelles personnes.
Fortement attachée aux sciences, qui lui permettent de mieux comprendre le monde qui l'entoure.
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Auto éval de l'épisode : 8/10
Proverbe du jour: Tu peux ignorer la réalité, mais tu ne peux pas ignorer les conséquences du fait d'ignorer la réalité.
Merci <3
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エピソードを見逃しましたか？
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Gretchen a grandie au sein d'une famille nombreuse et pauvre. Elle va subir durant son enfance une éducation brutale de la part d'un père fanatique. La loi de 2004 sur l'interdiction des signes religieux à l'école, sera pour elle un tourant.
Gretchen se considère comme européenne. Elle n'est plus croyante car a besoin d'éléments tangibles pour vivre sa réalité et essayer de comprendre celle des autres.
Pour avancer dans sa vie, elle a besoin de comprendre, de découvrir et de rencontrer des nouvelles personnes.
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Auto éval de l'épisode : 8/10
Proverbe du jour: La vengeance est un plat qui se mange froid
Merci <3
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Episode consacré à mon invitation à participer à la conférence CELEBRATING DISSENT 2024 à Oslo.
https://ex-muslim.org.uk/events/celebrating-dissent-oslo/
Voici le texte que j'avais préparé:
"Hello everyone,
My name is Mouhammad, also known as "MoMo".
I started my activism with a podcast called "Apostates Islam".
In this podcast I invite former Muslims to explain how they went from believing in Islam to leaving it.
For me, this podcast was the start of a long adventure, which led me to co-organise, alongside Nadia El Fani and Betty Lachgar, the previous 'Celebrating Dissent' conference in Paris.
Today, I'm the president of the only French association dedicated to the emancipation of apostates.
The reason why I manage to find the energy to do these things is that past inspires me and gives me the motivation to keep moving forward.
Growing up in France, laicite was not really an issue for me as a child.
I was aware of it but my father raised us in a muslim household so this was the norm for me.
I did not experience a conflict between the secularism and our home life.
However, I had a traumatic childhood.
My father raised us in a very brutal way. The way he chose to educate us up was nothing special in the environment I grew up in. It was in the Islamic suburbs of Paris, where children had to be totally obedient to their parents, if they didn’t want to get beaten.
My father was a fervent Muslim, and his way of educating was perfectly in line with the principles of Islam.
To illustrate my point, I can quote the prophet who said: Order your children to pray when they are 7 years old and hit them if they don't when they are 10.
Not to mention that the second Caliph of Islam, Omar Ibn al Kathab, was notorious for beating his children.
With these role models, I'm willing to support the fact that beyond a tradition of violence in North African education, parents find justification for their actions within their religion itself.
Terror was therefore the default method of my education. But it wasn't the violence towards me that left the greatest trauma. It was the violence inflicted on my mother.
You should know that my father never hit my mother until the day she left Islam.
My father saw her leaving the house without her Islamic veil, and it is when things got worse: he asked her to put on her veil, and when she refused, he hit her.
This was followed by other episodes of violence.
My father's behaviour was not dictated solely by anger and emotion: he found justification for his attitude in the Coran itself.
Sura 4 verse 34 states that a husband who fears his wife's disobedience is allowed to hit her.
Hitting one's wife is therefore a normal method of managing conflict within a couple in Islam.
Having these memories of violence towards my mother, coupled with the realisation that my father had a conscience of his own, left me with a feeling of bitterness.
These stories are now part of my past, but after leaving Islam, and seeing how isolated apostates are, I immediately made the connection with my mother's situation.
That's when I decided to create the podcast.
As soon as the opportunity arose, I started an association whose aim would be to ensure that apostate don't find themselves alone like my mother was.
My vision was to create a community and a support system for apostates.
I want to express with my story, that no matter what your past was made of, you can always choose to build your future in a positive way. "
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Auto éval de l'épisode : 7/10
Proverbe du jour: Un chien vivant vaut mieux qu'un lion mort
Merci <3
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Seconde partie de l'interview.
Ali est un ami de Kamel (épisode 80 du podcast) cité comme "A" parmi les étudiants qu'il a connus (et peut être celui qui a le plus de points communs avec lui).
Fils d'ouvrier d'origine Algérienne, il grandit en Moselle dans un environnement prolétaire. Il se tourne seul vers la foi mais c'est après avoir vécu en Algérie que celle ci sera réellement mise à l'épreuve.
Depuis des années Kamel l'incite à s'impliquer dans la cause des ex-musulmans, mais sans succès.
Pourquoi? D'après lui, les organismes qui s’intéressent aux ex-musulmans sont malintentionnés et partisans. Ils présentent des caricatures d'apostats. Ali ne pense pas en être une...
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Auto éval de l'épisode : 7/10
Proverbe du jour: Un chien vivant vaut mieux qu'un lion mort
Merci <3
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Ali est un ami de Kamel (épisode 80 du podcast) cité comme "A" parmi les étudiants qu'il a connus (et peut être celui qui a le plus de points communs avec lui).
Fils d'ouvrier d'origine Algérienne, il grandit en Moselle dans un environnement prolétaire. Il se tourne seul vers la foi mais c'est après avoir vécu en Algérie que celle ci sera réellement mise à l'épreuve.
Depuis des années Kamel l'incite à s'impliquer dans la cause des ex-musulmans, mais sans succès.
Pourquoi? D'après lui, les organismes qui s’intéressent aux ex-musulmans sont malintentionnés et partisans. Ils présentent des caricatures d'apostats. Ali ne pense pas en être une...
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Auto éval de l'épisode : 7/10
Proverbe du jour: Il n'y a pas de seconde première impression
Merci <3
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Alexandre a apostasié il y a seulement six mois, suite au visionnage des vidéos de l'apostasphere sur Youtube.
Né dans une famille aisée catholique dans le 6ème arrondissement, c'est à l'école privée catholique Stanislas que ses parents m'envoient. Là-bas, il reçois une éducation religieuse qui posera les bases de sa conversion future.Il rentre ensuite au collège Henri IV, et y découvre les philosophes des Lumières, ainsi que leurs travaux. Ne pouvant se résigner à rejeter les fondements sur lesquels il s'est construit depuis son enfance, il conclus que certes le catholicisme est trop illogique pour être la vérité, mais la notion du divin ne le quitte pas. Il entame progressivement des recherches sur les religions du monde et leurs croyances. Découvre Pascal, qui a son importance dans Sa conversion à l'islam, qui l'accompagnera durant 12 ans de ma vie.
Il retrouve, dans l'islam, une certaine sécurité, une certaine structure, les préceptes de bonté et d'honnêteté de la foi catholique ainsi que son histoire reprise. Cette proximité l'a conforté dans ce choix. J'avais cependant, c'était lors des années 2010 et de l'ascension de Daesh, mis, volontairement ou non, tout texte négatif de côté pour me concentrer sur ce qui m'intéressait : la bonté, la droiture et la tempérance.
Il se rends compte aujourd'hui que ce sont les valeurs de sa famille qui l'ont en fait toujours éduqué.
Après de nombreuses années de pratique et d'endoctrinement islamique dans la salafya quietiste, Il quitte l'islam à cause des textes de l'islam et le mouvement des apostats diffusant ce contenu, de la même façon que les Lumières l'ont fait quitter la religion catholique.
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Auto éval de l'épisode : 7/10
Le soleil ni la mort ne peuvent se regarder fixement
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"Il n'y a qu'un seul dieu c'est le FLN et Boumediene est son prophète"
Kamel a grandit dans Les années 70-80 dans un environnement HLM correct. Avant 1982, son père qui ne buvait que pendant ses jours de repos , mais à sa retraite, la chose est devenue quotidienne, ce qui va provoquer une dramatique chute des revenus (et une conséquence terrible pour sa mère victime de violence). Mon admiration à ma critique de mon père et mes débuts de ma réflexion politique bien avant la religieuse. Le "Vive Boumediene à Vive Allah" de son père et d'autres dans la cité HLM. Sa réaction du refus d'accepter la mort du pan arabisme et ses 1ers bons mots pour exprimer son dégoût des girouettes Néanmoins musulman, mais d'un islam de pacotille... Jusqu'à son apostasie.
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Auto éval de l'épisode : 7/10
What we know is a drop, what we don't know is an ocean -
"Il n'y a qu'un seul dieu c'est le FLN et Boumediene est son prophète"
Kamel a grandit dans Les années 70-80 dans un environnement HLM correct. Avant 1982, son père qui ne buvait que pendant ses jours de repos , mais à sa retraite, la chose est devenue quotidienne, ce qui va provoquer une dramatique chute des revenus (et une conséquence terrible pour sa mère victime de violence). Mon admiration à ma critique de mon père et mes débuts de ma réflexion politique bien avant la religieuse. Le "Vive Boumediene à Vive Allah" de son père et d'autres dans la cité HLM. Sa réaction du refus d'accepter la mort du pan arabisme et ses 1ers bons mots pour exprimer son dégoût des girouettes Néanmoins musulman, mais d'un islam de pacotille... Jusqu'à son apostasie.
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Auto éval de l'épisode : 6/10
L'absence de preuve n'est pas la preuve de l'absence -
L'Apostat Kafir a commencé à militer sur internet suite aux attaques contre Charlie Hebdo. Il est depuis 10 ans l'un des apostats les plus actif.
Ayant grandi dans les montagnes Marocaines dans un univers rude. Il se forge un caractère solide et garde des souvenirs saisissants de son enfance.
Arrivé en France encore adolescent, il s'installe dans une famille Française Athée qui lui permet d'ouvrir son horizon intellectuel. Cette rencontre le mènera vers le chemin de l'apostasie. Cette décision lui coutera sa relation avec sa famille d'origine, mais lui ouvrira la porte de l’émancipation.
Aujourd'hui il lutte pour la liberté de conscience et le droit de revendiquer publiquement son apostasie.
CHARLIE HEBDO EN PARLE : https://charliehebdo.fr/2023/12/religions/laiques-sans-frontieres-pour-loi-1905-universelle/
L'APPEL DE PARIS: https://charliehebdo.fr/wp-content/uploads/2023/12/Appel-de-Paris.pdf?x83733
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Auto éval de l'épisode : 8/10
Le poisson sur la berge remue plus que celui dans l'eau -
Pascal s'est converti à l'âge de 23ans. Devenu Musulman pratiquant et rappeur de gauche, il finira par s'éloigner de la pratique religieuse jusqu'à ressentir l'envie d'apostasier.
Poscast féministe recommandé par Pascal :
https://podcast.ausha.co/la-revolution-sera-feministe
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Les débats de Jack le fou sur cette chaine YT: https://www.youtube.com/@JOSEPHE88
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Le budget et le projet son disponibles sur simple demande. Nous sommes 100% bénévoles.
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Auto éval de l'épisode : 7/10
Le malheur arrive à l'improviste. Le bonheur doit être arraché -
2nd partie de mon débat contre Caliphe du collectif Hanifiyyah.
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Auto évaluation de l'épisode : 7/10
Celui qui contrôle le passé contrôle le futur.
Celui qui contrôle le présent, contrôle le passé.
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1ère partie de mon débat contre Caliphe du collectif hanifiyyah.
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Celui qui contrôle le passé contrôle le futur.
Celui qui contrôle le présent, contrôle le passé.
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Cet épisode est plus dédié aux bénévoles et à ceux qui souhaiteraient mettre en place une conférence. J'y rapporte mon expérience acquise au court d'une année pour la tenue de la conférence internationale "Laïques de tous les pays, unissez-vous" qui s'est déroulée les 8 et 9 décembre 2023 à l'Auditorium de l’hôtel de ville.
Mon but ici est de partager à tous ceux qui sont intéressés mon aventure. A écouter comme une sorte de "making off" de l’événement.
Il n'y a aucun but ludique dans cette démarche. Je trouvais simplement dommage de ne pas partager ce travail d'une année à tous ceux qui peuvent être intéressés.
Après réécoute, il est vrai que le ton de l'épisode peut faire porter à croire que la conférence fut une série de problème à gérer. Il n'en est rien : ce fut un GRAND succès. C'est simplement que le but de l'épisode n'était pas de faire une sorte d'auto promotion mais un "carnet de bord" servant à améliorer la prochaine cession.
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Pour une association, Les bénévoles sont une ressource précieuse
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Compilations des meilleurs passages de Jack le fou, l'étoile montante des débats intereligieux.
Jack est un athée Algérien exilé au Canada mais farouchement déterminer à mettre au centre du débat les principes de rationalité.
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L'adulte est celui qui sait remettre en cause son education
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J'ai 46 ans, maman de 2 enfants - un fils de 14 ans (qui glisse gentiment mais sûrement vers la pratique islamique) et une fille de 8 ans (qui déteste toute forme de dogme, mais apprécie ses cours de catéchisme). Tous deux scolarisés en école privée catholique, pour des raisons d'enseignement de qualité. Née en Algérie, à Oran, de parents Kabyles (donc arabophone et berbèrophone) nous arrivons en France "en cascade", mon père fait d'abord venir mes ainés (nous sommes 9, je suis la 7ème, des jumeaux naîtront à Paris, quelques temps après mon arrivée à Paris). J'ai été élevée principalement par ma grand-mère maternelle, tantes et oncles pendant mes premières années, mon père ayant déjà migré en France avec mes frères et soeurs, je les ai donc rencontrés pour le première fois vers 6 ans. Pratique religieuse dans l'enfance : Voici comment était accueillie la pratique religieuse à la maison : ma mère a toujours versé dans un Islam soft : prières et Ramadan point. Sauf ces dernières années, avec l'âge, elle a intensifié sa pratique drastiquement. Mon père : rien, le néant, limite normal pour un Kabyle. Il n'a commencé à jeûner et à prier qu'à la soixantaine (à sa retraite, quand il eu du temps), puis direction la Mecque pour un pèlerinage. Jusqu'à présent, il a 85 ans, il continue ses prières (assis), et encore, quand on (ma mère) le regarde. Je sens bien qu'il fait ça "mécaniquement", sans conviction. Il ne jeûne plus, son état de santé ne le lui permettant pas, ce qui ne l'a pas bouleversé. Mes huit frères et soeurs : idem que mon père. Il y a toujours eu, à la maison, une espèce de répulsion / incompréhension totale d'une quelconque pratique religieuse. Un seul de mes frères fait le Ramadan très sérieusement, puis Mosquée le vendredi uniquement, avec ses fils (ados). Premier souvenir avec l'IslamUn souvenir a, à jamais, sceller le sort de l'Islam dans ma vie. Je devais avoir 8 ou 9 ans, et j'étais très (mais vraiment très) curieuse. Mes parents (ma mère, en fait) m'avait envoyée aux "cours d'Arabe" (cours de psalmodie de sourates, plutôt), notre "professeur" était d'une extrême sévérité, sans aucune approche pédagogique. Au fil des cours, mes questions lui devenaient insupportables. Il faut savoir que ces cours avaient lieu les mercredis après midi et que, les mardis soirs, j'avais réussi à intégrer les cours de catéchisme, via l'entremise de deux copines qui y assistaient et qui m'avaient invitée à venir. Pour ma mère, qui n'y comprenait pas grand chose, elle pensait qu'il s'agissait d'un club de lecture (OK, c'est comme ça que je lui avais vendu ! ).Me voilà les mardis soir de 16h45 à 18h00 au caté, où régnait une ambiance chaleureuse, bienveillante, enveloppante, un pur bonheur pour une enfant curieuse (dont les questions étaient les bienvenues et auxquelles l'ont répondait avec calme, et sérénité. Et les mercredis après-midi à 14h00 (moins de 24h00 plus tard, donc : deux salles deux ambiances), à assister à un cours avec un Père Fouettard, qui n'avait clairement pas sa place dans une salle de cours et qui se contentait de nous faire réciter des sourates et de nous les expliquer vaguement, mes questions étaient accueillies comme du manque de respect et de la curiosité mal placée "Ne (te) poses pas de questions ! Il faut juste obéir et apprendre !!!": autant dire que c'était la porte ouverte au doute et au questionnement, pour moi : "Si c'est flou : il y a un loup". Jusqu'au jour où arrive l'histoire d'Abraham et Ismaël. Et là, gros choc, gros malaise pour moi : j'ai posé la question de trop ! Furieux : il m'a balancé son pot de crayon (comme au bled !), et m'a dégagée illico presto de la salle de classe, avec une flopée d'insulte en prime, les autres élève ahuris. Je suis sortie de là, humiliée, en pleurs, avec la vague sensation qu'il m'avait rendue service : j'étais devenue athée. A 8 ans. Impossible que Dieu existe avec des foutaises pareilles. Ma vie de jeune adulte et adulte confirmée Les années passent, toujours bien confortablement installée dans mon athéisme (agnostique, plutôt). Toujours férue de littérature, je poursuis des études plutôt sympas. A la maison, la pratique de l'Islam est toujours une option pour mes frères et soeurs et moi, même si ma mère nous tombe dessus de temps en temps pour nous demander quand est ce que l'on va s'y mettre ... Pas de violence sur ce sujet, mon père étant un piètre exemple, franchement il ne fallait pas s'étonner. On reconnait un arbre à ses fruits ... Arrive la décennie noire en Algérie, avec son flot de mauvaises nouvelles venat de la famille restée là bas. Arrivent également les divers scandales des voiles dans les établissements scolaires, notre "communauté" était pointée du doigt et cela me mettait mal à l'aise, même si je m'étais désolidarisée d'un point de vue religieux, je ne pouvais accepter l'humiliation et les remarques blessantes entendues et lues, ici et là. Il faut savoir que, même athée (ou agnostique, cela dépendait des jours), je reste très attachée à ma culture arabo-berbère. Sans être nationaliste, je trouve mille raisons d'être fière de nos origines : cinéma, art, histoire, gastronomie, joutes verbales dans un dialecte riche et coloré, anecdotes historiques, musiques etc ... Mes amis étaient plutôt de tous les horizons : origines, religions, catégories socio-culturelles, je ne m'interdisais strictement aucune fréquentation, et j'avais de la chance : notre environnement nous le permettait : bien que venant d'un milieu très modeste, nous vivions dans petit immeuble dans un coin pas trop mal fréquenté. Mes amis musulmans, filles et garçons confondus, ont toujours su où je me situais religieusement parlant : je tiens toujours à ce que les choses soient claires. Ils l'acceptaient, sans doute était-il inhabituel de voir quelqu'un parler parfaitement arabe et amazigh, très proche de sa culture d'origine, en apprécier toutes les facettes et rejeter une religion qui a, finalement, été imposée "be seif" (peu le savaient, ils méconnaissent leur histoire, finalement). Peut être ai-je eu de la chance, mais cela m'a permis d'avancer dans la vie sans trop de heurts. Je suis aujourd'hui mariée à un homme, Algérien, avec qui je partage à peu près les mêmes idées. Son côté rationnel et pragmatique lui font rejeter la pratique de l'Islam. Il observe cependant le Ramadan, mais pour des raisons bien particulières : il vient d'une famille complètement dysfonctionnelle (violence, privations intentionnelles, humiliations) où le mois de Ramadan était le seul moment de l'année où il y avait un vrai apaisement, un sentiment d'appartenir à une famille "normale". Sinon, pas de prières : "Dieu étant auto-suffisant, il devrait se moquer que je prie pas, que je l'adore ou pas". Fin connaisseur de l'Histoire pré-islamique, Hégire, guerre de l'apostasie etc ... il a bien identifié que cette religion est une secte judaïque apocalyptique qui s'est présentée au bon moment, au bon endroit et avec beaucoup de chance pour un gourou tel que Mohamed. Pour ma part, outre le traumatisme de ces cours catastrophiques, j'ai toujours ressentis une distorsion cognitive quant aux préceptes de ce dogme.Me plonger dans les textes (par 3 fois dans ma vie : la dernière date du confinement, la totale : Coran / Hadith / Fik Malikite) : m' a fait réaliser ô combien il y avait un conflit de valeurs trop important. Ma première impression était la bonne : aucune chance que je me laisse avoir. Parmi les conflits de valeurs : 1/ La pédophilie (Aïcha, les mariages forcés d'enfants autorisés : pour moi c'est un "no go")2/ L'esclavage (Pourquoi Dieu autorise-t'il cette ignominie ? Classifier les humains ? L'esclavage sexuel notamment qui est encore pratiqué de nos jours, car les textes n'ont pas été abrogés)3/ La place de la femme (héritage tronqué, violence autorisée, confinement, voile, sa voie et témoignage n'ont aucune valeur)4/ La violence à toutes les sauces (S.5 V. 34 35)5/ Le manque de cohérence (la prédestination divine pour moi est une aberration : zéro contrôle ou libre arbitre = Pourquoi Dieu se plaint que l'on mécroit ???) 6/ La place ultra dominante de l'argent / sexe7 / Description du paradis (parfait pour ces messieurs) et de l'enfer (tout juste bon pour effrayer les naïfs et les enfants) 8/ Le sort réservé aux homosexuels / "Gens du Livre" / apostats et tout ce qui ne se plie pas à la doxa9/ Les hadiths qui se contredisent et autres aberrations (La Chamelle, peuples Gog et Magog, l'Apocalypse ...) 10 / Le côté binaire et manichéen : on sent que c'est pensé pour des simplets, des incultes11/ Faire des Juifs nos ennemis héréditaires, dès que possible12/ Mohamed et sa vie de débauché (Zeineb, ce qui a eu pour conséquences d'interdire l'adoption en Islam). En aucune manière il n'a la carrure d'un prophète au même titre que (toute raison gardée) Moïse et Jésus. D'ailleurs : quel miracle a-t'il réalisé ? Bref, je pense en a voir assez dit. La raison de mon apostasie (d'ailleurs le suis-je bien, sachant que je n'y ai jamais adhéré ?) demeure dans le fait que j'ai pu grandir sans trop de pression niveau pratique religieuse. J'ai bien conscience d'être extrêmement chanceuse :pas de réveil au milieu de la nuit pour prier, pas de coups ou de violence, pas de voile obligatoire, pas de mariage forcé etc ... J'ai pu réfléchir et identifier les biais cognitifs avec sérénité et clairvoyance. C'est dire que cette religion ne tient que sur la peur et la crainte.Mes griefs sont, somme toute, très classiques, et reposent sur des valeurs qui sont diamétralement opposés à celles d'une société où la justice sociale, la solidarité et le libre arbitre devraient être la norme.En outre, impossible de débattre de quelque manière que ce soit avec les musulmans, il y a toujours un moment où c'est le "Sheitan qui a pris le dessus sur toi. Il faut prier pour t'en débarrasser". Bonjour la répartie et la joute verbale motivante et saine. J'ai de la bienveillance et beaucoup d'affection envers eux, honnêtement, je ne les malmène jamais, ils sont le fruits de leur éducation, ils subissent des pressions en continu.
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la main qui donne est au dessus de celle qui reçoit
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Partie 1 (30mn) : Présentation du dernier livre de Majid Oukacha 100 contradictions et erreurs scientifiques dans le coran.
Partie 2 (1h15) : Analyse des 100 contradictions du livre et sélection des meilleures d’entre elles.
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Pitch du livre :
Du point de vue de l’islam, le Coran est une œuvre divine et parfaite ne contenant ni erreur ni mensonge. Dans ce livre de révélations où Allah Se décrit comme « Véridique » et « Connaisseur de tout », il est d’ailleurs écrit, sourate 4 verset 82, que si le Coran provenait d’un autre qu’Allah, ceux qui lui désobéissent devraient y trouver « beaucoup de contradictions ». Or des contradictions il en existe vraiment beaucoup dans le Coran, et essentiellement de deux sortes. Soit il s’agit de contradictions entre ce qui est dit dans un verset du Coran et le contraire raconté par un autre verset. Soit il s’agit de contradictions entre ce qui est dit dans un verset du Coran et la réalité du monde qui nous entoure. Après avoir consacré plusieurs années à étudier la logique et le sens des versets du Coran, je peux à présent vous proposer la liste des 100 plus grandes contradictions et erreurs scientifiques qui se trouvent dans ce livre. La plupart de ces 100 incohérences ont été difficiles à trouver, bien cachées au détour de phrases en apparence anodines. Par ce travail critique, qui porte sur les textes sacrés de l’islam et non sur ceux qui y croient, j’entends vous prouver de façon claire et précise que le Coran est une œuvre humaine contenant des erreurs flagrantes qui ne devraient pas s’y trouver. Des erreurs lexicales, scientifiques, narratives, mathématiques, dialectiques et historiques, qui touchent donc à des domaines aussi variés que fondamentaux.
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Cherche la connaissance jusqu'en Chine
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Hadjara est la musicienne de notre jeune association, Lïques sans frontières !
D'origine Guinéenne, elle a grandit auprès d'une famille aimante, bien qu'elle ait souffert de la séparation de ses parents. Sa volonté de percer dans le domaine musical la poussera vers le chemin de l'Apostasie.
L'Islam étant intrinsèquement contre la musique, elle decide de quitter sa religion pour ne pas se montrer hypocrite envers elle même.
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Auto eval de l'épisode : 4/10
La musique adoucit les mœurs
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Après avoir subit la violence de son compagnon, ce dernier va se mettre en tête de gâcher sa vie. Assia devra ensuite faire face à de multiple menaces qui la mèneront vers sa quête émancipatrice.
Retrouvez également Assia dans une autre interview, en Anglais, sur la chaine de Nuriyah Khan : https://www.youtube.com/live/8vesSEJktmw?si=4wzp0TbI6N4Z7m06
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10 raisons de faire un enfants:
(Ces raisons varient en fonction de votre état d’esprit)
Source de bonheur.Source de fierté.Expérience de vie unique.Challenge.Souvenirs.Source d’amusement.Source de motivation pour avancerAide à mieux définir ce qui est bon ou pas.Permet de gagner en maturité (permet de se responsabiliser).Support pour les vieux jours.10 raisons de ne pas avoir d’enfants:
Prise de poids lors de la grossesseRisques lié à l’accouchementsource de stress et d’angoisseSource de honte (si on échoue dans son éducation).fatigue / tension.Pollution.Charge financière.Qualité de vieTemps pour soiFrein à sa carrière professionnelle!10 positive ou négative
cesser d’être le centre d’attention de sa vie.source de remise en question.source d’occupation.Pour cotiser et/ou adhérer à notre association Laïques sans frontières (pensez à me faire un e-mail pour me confirmer votre paiement): https://www.helloasso.com/associations/laiques-sans-frontieres/adhesions/cotisation?_ga=2.146060727.2090956114.1680726021-1122816685.1673907380&_gac=1.184932827.1679138845.Cj0KCQjwwtWgBhDhARIsAEMcxeAgHzdePAqe5ymLqoACGu2ilh-Op9HUBBpaIWn37oF_Hj7q33yhI7UaAozREALw_wcB
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Demain est un autre jour
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Assia est une jeune femme ayant grandie au Maroc auprès d'une famille traditionnelle composée de ses parents et de ses 3 sœurs. Elle a ensuite eu la chance de pouvoir poursuivre ses études en France, mais a du subir plusieurs problèmes de santé, sans doute à cause de sa grande anxiété et du stress extérieur, entre un père autoritaire, une mère soumise et un ex compagnon violent. Elle est aujourd'hui libéré de tout ces carcans et peut enfin s'épanouir en toute liberté au sein de la patrie de Voltaire.
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