エピソード
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"Es verdad que son pocos los que se preocupan por saber por el simple deseo de saber, y no muchos más los que buscan el deleite que produce el conocimiento. Es comprensible, entonces, que el común de la gente no comprenda a los filósofos ni a la filosofía misma. Por eso es necesario comprender la actitud de los primeros filósofos, ya que fue precisamente esa actitud la que los distinguió de sus conciudadanos y los animó a intentar hacer del mundo una morada digna del hombre. La filosofía es un hacer personal, donde cada filósofo busca un conocimiento que nunca podrá alcanzar de una vez y para siempre, ese saber total sobre Dios el hombre y el mundo, que parece ser una "pasión inútil" pero en realidad constituye una empresa humana cautivante y maravillosa."
BALLESTEROS, Juan Carlos; "Introducción a la Filosofía"
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"Contemporáneo es aquel que percibe la oscuridad de su tiempo como algo que le incumbe y no cesa de interpelarlo, algo que, más que cualquier luz, se dirige directa y singularmente a él. Contemporáneo es aquel que recibe en pleno rostro el haz de tiniebla que proviene de su tiempo."
Giorgio Agamben, “¿Qué es lo contemporáneo?”, Desnudez (Buenos Aires: Adriana Hidalgo, 2014).
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La cuarta revolución industrial es una revolución hacia la digitalización. El cambio social de una sociedad industrializada a una sociedad post-industrializada, basada en el conocimiento, orientada al servicio, y basada en la información, puede ser designado como una revolución digital. En tal sentido, podemos afirmar que estamos al comienzo de la cuarta revolución industrial que se basa en la revolución digital con Internet mucho más móvil, sensores más pequeños y potentes que cada vez se hacen más baratos y asequibles, e inteligencia artificial y aprendizaje automático.
Klaus Schwab- Economista Alemán, creador del Foro Económico Mundial.-
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Emmanuel Levinas (1906/1995) es considerados uno de los filósofos contemporáneos más importantes a la hora de contemplar lo que en filosofía llamamos otredad.
Su pensamiento es un intento recursivo de romper con la tradición filosófica moderna de occidente en su visión egológica y viciada de la "voluntad de poder" que se contrapone al reconocimiento del otro, que siempre está viniendo con su diferencia para interpelar(me).
A nivel ético, según Levinas, la interpretación científico-técnica del hombre moderno está dominada por la idea de afirmación de sí: realizarse a sí mismo, afirmarse incluso a costa de los demás, utilizar a los demás como medios. El hombre somete todo y a todos al tribunal de su razón soberana.
A nivel social y político, esta idea de la afirmación ensimismada y autosuficiente, engendra la guerra, que representa el intento de extender el propio poder sobre los demás, eliminándolos y sujetándolos a los propios objetivos. No retrocede siquiera ante la vida de los inocentes, con tal de afirmar los intereses en juego o el poder militar y político.
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Un 25 de septiembre de 1972, la literatura latinoamericana perdió a una de sus voces más singulares y conmovedoras, Alejandra Flora Pizarnik. En este Podcast titulado"La pregunta que arde", recordamos su estilo y su inquebrantable aporte al mundo literario, que sigue siendo celebrada y contemplada a lo largo de los años.
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En el mes de septiembre se conmemoran los días de los maestros y maestras, docentes y estudiantes. A contrapelo de la idea de "sistema" que va unida "educativo", la docencia es un oficio que no puede ser realizado en serie. Es un encuentro poético, tierno y virtuoso que se da –realmente– con un otro.
En una época de posverdades, de posmodernidades, con la Inteligencia artificial pensándonos a flor de piel, y una grieta que sofoca, reivindicar el hecho de encontrarnos en tanto seres humanos y plantearnos preguntas en el aula es ya un montón. Hay encuentros en medio de un caos perfecto. Y tal vez, la docencia permita hoy reivindicar un encuentro real, significativo e intenso, que habilita el gesto de la educación cómo acontecimiento ético y visibiliza al otro educando en su dimensión infinita e incalculable.
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En la presente edición de Filosofía de Bolsillo, analizamos el dispositivo del Panóptico planteado por Foucault y sus vigentes prácticas digitales y tecnologicas: el ser humano asiste, en la medida que digitaliza su vida, a un control de datos biometricos cada vez más invisible y sofocante.
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Byung-Chul Han –filósofo surcoreano– en su libro "No-cosas" sostiene que el humano manualmente inactivo del futuro se acercará a ese Phono sapiens que toca con sus dedos el smartphone. Es tentadora la idea de que el humano del futuro sólo juegue y disfrute, es decir, de que no tenga "preocupaciones".
¿Debemos dar la bienvenida al Phono sapiens? El humano jugador, manualmente inactivo, del futuro representa el final de la historia.
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Con la participación especial de Felipe Acosta.
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Friedrich Nietzsche, fue un profeta y teórico del nihilismo, resumiéndolo en su esencia con la fórmula "Dios ha muerto". En esta entrega, dialogamos con Pato y la audiencia este eslogan en forma detallada.
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Sigmund Freud (1856/1939) fue un médico, neurólogo y psicoanalista considerado como uno de los psicólogos más influyentes no sólo de su época, sino de toda la historia del pensamiento.
En el presente Podcast, analizamos las críticas que el autor le realiza a la cultura y, sobre todo, a la noción de "Cogito" de Descartes: el "Pienso, luego existo" de Descartes queda subvertido por "Pienso donde no soy, soy donde no pienso" de Freud; de este modo, produce una subversión del sujeto, lo invierte, da vuelta la propia concepción de sujeto. El Inconsciente es el núcleo del ser.
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Karl Marx (1818/1883) realizó una crítica de la sociedad capitalista y de las ideologías que la sostienen. Su pensamiento plantea una urgencia real y concreta a descubrir la alienación que es ocultada por dichas ideologías.
En la presente edición de "Filosofía de bolsillo", nos aventuramos en su pensamiento de la sospecha y analizamos los puntos claves.
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En nuevo episodio de Filosofìa de Bolsillo, charlamos sobre los maestros de la sospecha. ¿Sabes quienes son?
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Nuestra época es la época de la Ciencia y la Técnica, de la Inteligencia artificial. La I.A. es la "metafísica" de nuestra época.
Lo inquietante de nuestro tiempo no radia en que el mundo se vuelva cada vez más artificial, tampoco reside en una supuesta "explosión nuclear" que destruyera toda la vida. Hay un acontecimiento más tremendo y es que el ser humano –en palabras del filósofo Martin Heidegger– "huye del pensar". De lo que se trata, entonces, es de salvar esta esencia del ser humano, de mantener despierta esta reflexión.
El sentido de la filosofía es la proyección de sentido. Hacer filosofía fue, es y será el mayor acto de libertad del ser humano. Ser humano significa filosofar.
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Miguel Abuelo es mucho más que un pionero del rock Argentino o un ícono de los ochenta. Es uno de los poetas más inspirados (e inspiradores), que iluminado por la libertad logró reinventarse una y otra vez para romper con los viejos valores corrompidos. Un ser único que se animó a transitar un camino propio y logró, con la fuerza de su libertad poética, correr el velo a lo cotidiano y asomarnos a la profundidad de estar vivos.
Incluso en la adversidad, Miguel abuelo siguió firme en el banquete existencial que muchos desertaron. Él no conocía de límites ni de moral, y no somos pocos los que creemos que fue un auténtico Paladín de la libertad"
Juanjo Carmona, periodista argentino en su libro "Miguel Abuelo. El paladín de la libertad"
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En la presente edición de Filosofía de bolsillo analizamos los puntos claves y el mensaje revolucionario del "Dios de la Cruz": un Dios que va más allá de la filosofía y que decidió confiar a los hombres la difusión de su propio mensaje y, además, se hizo hombre para salvar al hombre.
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Giacomo Leopardi (1798-1837) fue un poeta, filósofo y filólogo nacido en Recanati (Ancona), Italia. Sus poemas, fueron aunados en la obra I Canti (Cantos, 1831)
En ésta ocasión, analizamos su Poema titulado «Canto nocturno de un pastor errante de Asia», donde se describe a un anciano que con la pesada carga sobre sus espaldas, regresa de un arduo día de trabajo con su rebaño y le acontece la noche. Es allí, cuando dicho pastor «Viejo, cansado, enfermo, / medio vestido y descalzo, / con pesadísima carga a sus espaldas» (fragmento del Canto), se pone a declamar con la luna (representando el Misterio Infinito de lo Real) planteándole –y descubriéndose– en toda su "desproporción": el humano es un ser finito (mortal) con deseos infinitos.
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En el último episodio de 2022, Petro y Pato Bellavigna, analizan el "problema de Dios" desde los autores Aristóteles, Agustín de Hipona y Tomás de Aquino.
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El transhumanismo es: “un movimiento cultural, intelectual y científico que afirma el deber moral de mejorar las capacidades físicas y cognitivas de la especie humana, y de aplicar al hombre las nuevas tecnologías, para que se puedan eliminar aspectos no deseados y no necesarios de la condición humana, como son el sufrimiento, la enfermedad, el envejecimiento y hasta la condición mortal” (Nick Bostrom –Filósofo sueco de la universidad de Oxford–, World Tranhumanist Association, 2003) .
Gracias a los avances tecnológicos, biológicos y genéticos, el cuerpo se ha convertido en un cuerpo virtual de infinitas posibilidades; cruces biológicos y no-biológicos, avatares, ciborgs, cuerpos híbridos y cuerpos manipulados.
En la mediación con la (bio)tecnología, el humano reaparece como un proyecto que pretende experimentar, entonces, ante un cuerpo posthumano, híbrido, que se configura con partes biológicas y tecnológicas. Inevitablemente ya hombre-máquina, máquina-hombre.
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Albert Camus nació un 7 de noviembre de 1913 en Argelia, en una familia de colonos franceses. Fue filósofo, escritor, dramaturgo y periodista. Su pensamiento, denominado "Filosofía del absurdo", sigue siendo actualísimo, o cómo, decimos en filosofía, intempestivo; ya que atraviesa todos los tiempos habilitando nuevas maneras de mirar.
A 109 años de su nacimiento, compartimos un fragmento de lo que fue el programa en el que recuperamos algunas de sus ideas más significativas.
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