エピソード
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「入宮選秀」要求的女性無才才合乎婦德？宮廷劇裡狗血的滴血驗親，后妃爭寵的雌性競爭、阿哥們的男性說教、愛情與婚姻觀的衝突再到妥協，超有毒的紫禁城裡有真愛存在嗎？？？
本集我們再次邀請到「步步驚心」系（？） 的小・宮廷劇 master・蝴蝶（aka富察蝴蝶），以步步驚心、甄嬛傳（還有一點點如懿傳）為例，主題式的和大家聊聊宮廷影視作品中過度強調女性競爭、污名化女性友誼的性別現象！
▪️本集重點▪️
05:46 選秀101環節🫡💃🏻💃🏻💃🏻
08:47 甄嬛她並不想要當醫生娘
18:18 若蘭：我的現任殺死了我的白月光。
21:40 是「雌競」（FIC）還是 girls help girls？（支支ㄉ）
25:33 誰規定的好女孩壞女孩
27:17 （交友軟體男 醜一）：「欸你們讀女校的心機都很重」
28:50 男生交朋友不走心啊！！！🤷🏻（支支ㄉ2）
35:33 我就問妳沒有衛生棉的時候要找誰
38:20 從壞華妃到愛華妃🥹
38:49 步步驚心的女子圈圈 👯👯
43:15 宮廷劇婚姻觀：很多婆但只有一個妻子ㄛ（正妻v. s.妾）
49:39 中秋家宴之明玉大傻眼😺 （突然就被嫁）
58:57 綠蕪小姐篇
1:00:41說教哥：讓我來教你（得意貌）
1:11:31 二倍速的馬腳是真的很好笑
*本集錄製時間為2024年5月19日，夏天還是可以大感冒之柯貝卡寶鵑了
*每年過年都還是要儀式感追一下甄嬛馬拉松的ㄅ！
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在神話敘事中，女神被視作世界的源頭，是賦予萬物生命力的角色。女性獨有的「生育」的能力，作為一種意象，像是一個微型宇宙，呈現了母親生產、撫育、使生命循環不已的一面。
為何各個文化裡不乏女神崇拜的信仰，現實中卻演變成父權社會，信仰與現實社會的割裂原因為何？
本集我們再次邀請到中文系的提拉米蘇，和我們聊聊神話學視角下各個文化裡女神崇拜的性別現象！
▪️本集重點▪️
1:53 媽祖嫁給關公？冠夫姓？（人類，別鬧了）
3:32 阿曼達去遶境ㄉ故事
8:41 摶土造人的摶是動詞
11:16 女媧故事的啟示：這個世界都是女生在幫男生擦屁股😠
16:35 女神與時空流轉的關係（神秘です）
22:15 亞洲的全名是亞細亞洲（突然的考:))）
30:31 只能滴血驗親了之對於生育的恐懼
33:45 印度的神秘故事 🙌🏻🌝
36:09 想歪ㄌ
38:03 神話故事拼盤（天邊的巨大ＯＯ與百變蛇蛇與好色男子的金頻果事件）
41:31 血魔：殺了一個我，還有千千萬萬個我
42:19 殺紅了眼的迦梨桑
46:55 旗津姑娘廟的故事
59:25 混沌的力量！🔥
1:01:30 我們擁抱混亂吧🫶🏻🫶🏻
*提拉米蘇 v. s. 皮拉提斯，這集設備耍壞，提拉米蘇講話聲音比較小請大家用心聽（？）
*我們知道觀世音菩薩是男生喔！只是後來篇幅刪減去掉那個段落了⋯（開頭稱祂為女神原本是為了埋伏筆）
*本集錄製時間為2024年7月3日，那個時候放暑假了（撒花
*錄完我們還去唱歌，簡直是喉嚨過勞的一天
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エピソードを見逃しましたか？
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法律都在玩文字遊戲？字字計較的背後面對的是千奇百怪、創意滿滿的人類社會，立法者與司法系統該如何盡善盡美又與時俱進呢？
以法律的觀點來看，積極同意（say yes to yes）入法有何困難之處？從實務層面來說，又該「如何舉證」、誰來舉證？（法官不會在你家裝監視器啊）
本集我們邀請到法律系的多莉，和我們聊聊相關法律在臺灣是如何演進成現行的模式（以及未來要努力的方向）！
▪️本集重點▪️
1:08 拖延症還想蹭啊
4:45 ✍🏼模式一：強制模式
10:42 俗話說會動的洞不能穿線🪡…
12:33 1999年的修法🤝🤝
14:40 ✍🏼模式二：違反意願模式
17:16 賺大錢的方法都寫在刑法裡🙈💵🙈💵
18:20 催眠術🧙🔮（？）
22:33 ✍🏼模式三：積極同意模式
34:10 怎樣才是同意⭕️
38:40 Boss：窩就是問問看嘛，都是純愛🫶🏻
41:39 手把手教你申論題的精神勝利法✨✨
49:09 ✍🏼模式四：修正強制模式
53:37 性自主權的強化🙌🏻
55:16 都是腳本啦
1:03:27 氣氛組啊...要不就別了吧
*是說我們檔案壞掉，開頭結尾是手機錄，聲音怪怪，要拜乖乖（單押*上仄下平
*本集錄製時間為2024年6月21日，貓大雷聲轟隆隆的一天之柯貝卡告假，感謝小蝴蝶🦋代班
*也感謝多莉和我們討論海底世界（？）的性自主法規（多莉ㄉ頭腦好清楚，在一群失憶女之中特別可靠✨😍
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溫柔、細心、擅長傾聽？社會期待的「社工」應該具備什麼特質？女性真的比男性更適合擔任社工嗎？
「女人當男人用，男人當畜生用」，在社工普遍低薪、過勞的情況下，男性進入女多於男的社工界，除了要承受社會眼光批判，竟然還更不容易受到業主信任？甚至要義務性的承擔更多體力勞動？
社工系和社工從業者的懸殊性別比，究竟是供需市場順其自然的結果，還是暗藏性別刻板印象及社會框架的限制呢？本集我們邀請到 #社工系 的卓暈暈，和我們聊聊在系上、實習以及整個社會工作圈的性別文化現象！
▪️本集重點▪️
2:44 萬華宇宙（無用的TMI）
4:44 暈暈的艋舺實習之旅
8:11 我是柯貝卡的保護官👮🏻
8:39 ㄟ貝卡，你已經放鳥我三次ㄛ
12:05 網路交友之風險
12:44 阿曼達：「好老！」
13:39 把社工加進摯友💖
15:13 情勒少年少女之必要
20:00 激將法之必要
20:44 暑假、正中午與冰淇淋事件🍦🌞
23:12 first time?
31:01 大缺工🥺
33:20 堪比婚宴排桌難度的校外教學分組
34:38 團體動力
37:47 數學不會就是不會
39:01 社工的督導是超人吧ＱＱ
46:54 朋友是社工大師之路的訓練師
48:35 男性擔任社工的多重壓力...
1:01:24 男性社工師的自我顧忌🥺
*本集錄製時間為2024年6月6日，那天文山區在下瘋狂大暴雨...（抖
*免費解鎖更多大同宇宙*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･'(*ﾟ▽ﾟ*)'･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*
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去超商買個東西也要化妝？即便全妝走在路上，不噴髮膠也會覺得很赤裸？日本女生精緻完美的形象深植人心，連外國留學生也受到感召，加入追求「卡哇伊」的行列。
女性如何「恪守」卡哇伊教條才能在日本社會生存下來？具體來說，「卡哇伊」到底是什麼？又是如何製造女性焦慮的呢？
本集我們邀請到日文系的錢老師，和我們聊聊在日本生活半年觀察到的性別文化現象🇯🇵
▪️本集重點▪️
1:10 娛樂圈、職場上的性別不平等
2:52 事件九：電車偷拍事件📸
7:26 高教男女比失衡（八比二？八比二？？！！）
10:35 事件十：長崎祭典妻小點點名👧👶
11:56 相撲、壽司、漁船、吉野家的性別禁忌💀
15:30 日本語の小教室：我
16:04 第三人稱叫自己（阿曼達：我的🔫呢？）
21:08 🇯🇵😠柯貝卡高中被日文氣哭的故事 😠🇯🇵
24:35 日本戀綜的男性凝視💖💀
26:27 日本語の小教室：輕浮男 vs. 婊子（蛤？）
28:00 日本語の小教室：肚子餓
29:33 日台文化差異：卡哇伊的嘲諷 & 審視意味
36:55 事件十一：早稻田男的殭屍論🧟♀️🧟♀️🧟♀️
39:13 事件十二：日本男友說我怕青蛙很卡哇伊🐸
43:29 女人為難女人
49:07 糟糕的性羞辱手段💀
*記得聽過上集再來喔！
*因為一些技術原因，柯貝卡的聲音充滿科技感，請見諒🥲
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去超商買個東西也要化妝？即便全妝走在路上，不噴髮膠也會覺得很赤裸？日本女生精緻完美的形象深植人心，連外國留學生也受到感召，加入追求「卡哇伊」的行列。
女性如何「恪守」卡哇伊教條才能在日本社會生存下來？具體來說，「卡哇伊」到底是什麼？又是如何製造女性焦慮的呢？
本集我們邀請到日文系的錢老師，和我們聊聊在日本生活半年觀察到的性別文化現象🇯🇵
▪️本集重點▪️
2:00 錢老師欠揍的卡哇音🎼✨💕
2:50 事件一：堅持請客的 dating 男
7:50 事件二：女賓止步✋吉野家
11:11 事件三：容貌焦慮です
15:35 阿曼達覺得「太離譜了！！」（咆哮）
23:08 到底什麼是卡哇伊？
24:06 「🧚🏻✨💖今天的我，也很卡哇伊！🧚🏻✨💖」
27:28 事件四：用力的卡哇伊
30:41 事件五：日男裝死💀
33:56 卡哇伊雜誌教你如何卡哇伊的打砲🍆💜
37:39 事件六：目標成為有錢媳婦的日本妹妹
40:18 事件七：厭女的日男室友💀
43:30 女生就像聖誕節的肯德基（excuse me??）
46:12 事件八：無痛分娩事件💀
*本集錄製時間為2024年5月30日，這次沒有再時隔半年才上架了*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･'(*ﾟ▽ﾟ*)'･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*
*因為一些技術原因，柯貝卡的聲音很遠，請見諒🥲
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第一季要結束啦QQ
最後就不要講這麼多學術了！在這集真・清談節目中，我們找來高中友人小周老師，和阿曼達一起分享兩人作為 Taylor Swift 十年迷妹、看著 Taylor Swift 在演藝生涯中經歷各種起伏，這些經驗又對小時候正在探索性別議題我們，帶來何種啟發呢？
◾️本集重點◾️
0:59 Lover 時期🩷
5:51 控訴男女差別待遇（The Man💪🏻）
8:15 諷刺體制不公（Miss Americana & The Heartbreak Prince🇺🇸👑）
9:11 支持 LGBTQ+、不滿酸民醜化女性友誼（You Need To Calm Down🏳️🌈🍟）
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11:54 Miss Americana 紀錄片🎥✨
13:32 成為「好女孩」、身材焦慮
18:16 女性被教育成要「唯唯諾諾」？
19:30 政治出櫃的幕後過程
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23:30 版權事件、Taylor's Version
27:42 談戀愛是女歌手的原罪？
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30:13 You're On Your Own, Kid（阿曼達炫耀時間😍）
33:25 繼續 Midnights 時期💙（Anti-Hero）
34:05 女人只有「情婦」或「妻子」？（Lavender Haze）
35:54 一閃而過的民謠專🩶🤎
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37:34 Swiftie/Feminist 的感性時間🥹
*記得聽完上集再來收聽這集喔！
*歡迎搭配 IG 圖文一起服用
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第一季要結束啦QQ
最後就不要講這麼多學術了！在這集真・清談節目中，我們找來高中友人小周老師，和阿曼達一起分享兩人作為 Taylor Swift 十年迷妹、看著 Taylor Swift 在演藝生涯中經歷各種起伏，這些經驗又對小時候正在探索性別議題我們，帶來何種啟發呢？
▪️本集重點▪️
0:41 小周老師、阿曼達的入坑時機
6:06 1989 時期🩵🗽
21:42 跟 Kanye West 的各種恩怨糾葛
38:05 reputation 時期 🖤🐍
52:12 首次政治表態
*本集聊得太過開心了所以分為上下兩集😍
*歡迎搭配 IG 圖文一起服用
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說到考古學，你會想到什麼？是恐龍還是埃及金字塔中的木乃伊呢？再說到古代社會中的女性，你又會想到什麼呢？你...有想到什麼嗎？
我們對於過去有多樣的想像，而這些想像也潛移默化地影響著我們看待事物的方式。
本節邀請到人類系的查理廖，從大眾相對陌生的人類學、考古學談起，了解女性主義如何影響考古學者的視角、重新看待過去研究中女性被邊緣化的現象？以及考古研究呈現在電視節目的樣子，又如何形塑大眾對於過去的想像？
▪️本集重點▪️
1:10 人類系v. s.民族系？
4:05 考古是在挖恐龍嗎🦖
8:32 「我只喜歡挖」
9:27 考古民族誌
10:40 小平鏟的執念
13:13 後過程考古學
14:07 過程考古學：解釋文化的運作、提出通則
17:30 女性主義考古學
19:40 家庭經濟的盲點：月薪嬌妻的啟示！！！
24:27 獵奇的殖民者心態
27:21 how to 理解老古板ㄉ怪例子
30:38 古器物學🏺
32:45 阿茲特克女性
39:49 維京女戰士
42:15 從考古學打大眾破刻板印象
*本集錄製時間為2023年12月24日，適逢布農族馬遠部落族人至台大校門前抗議，要求台大醫學院返還其在 1960 年代以「體質人類學」研究為由挖走的族人遺骨，不料校方卻請來警察阻擋族人發聲，引發學生不滿。
*查理廖澄清及補充：體質人類學與人類學還是有關係的啦！
📝 本集提及的參考文獻
Solometo, J., & Moss, J. (2013). Picturing the Past: Gender in National Geographic Reconstructions of Prehistoric Life. American Antiquity, 78(1), 123–146.
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2024總統大選競選期間，檯面上的多位（男性）政治人物頻頻發表「仇女」言論，某候選人被要求為性別歧視的言論道歉，竟還以「要把時間擺在國政及大多數人」為由拒絕回應⋯這是在暗示女性不是「多數人」、性別議題不是「國政大事」嗎？？？？
究竟「政治」的概念是如何被他們想像的？政治圈為何如此容易出現「厭女」的現象呢？
本集節目邀請到政治系的 Jim ，來幫我們分析這些厭女政治人物的心態到底是什麼？以及「女性主義」如何介入政治，進而改善政治圈的「性別盲」現象呢？
▪️本集重點▪️
00:37 讓阿曼達憤怒的事件🤬（＆來賓莫名的模仿秀）
12:59 何謂政治🤔💭
22:03 我們也在複製「性別議題＝小事」的想像⁉️
24:40 政治制度真的是「中性」的嗎？
27:43 性別盲、臉盲（小賈 vs. 李奧納多？）
32:55 女性參政：選舉制度
34:28 女性參政：黨工性別比例
35:00 彭婉如事件💐
37:58 女性參政：政黨提名
39:35 婦女保障名額 🆚 性別比例原則
43:08 女性參政：政策形成
44:08 國家女性主義✨
48:19 「成功女性」帶來的錯覺（穿裙子讚死👍）
52:45 個人即政治✨
*本集錄製時間為2023年12月1日
*性別團體目前致力推動的是「三分之一性別比例原則」，非節目中提到的「四分之一」，特此更正！
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📝 本集提及的參考文獻
楊婉瑩、林珮婷：〈她們改投給蔡英文嗎？2008-2012年總統大選性別差距的變動〉《選舉研究》，20(2)，37-71，2013年。
簡舒培：〈性別比例原則對政黨政治甄補的影響—民進黨中央黨職女性菁英的政治參與〉（國立臺灣大學碩士論文），2021年。
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正經八百、封建、威權遺毒、不合時宜、父家長制、父權爪牙、壓迫女性的根源？關於所謂「儒學」我們有著許多印象（可能大多數是偏負面的）
儒學是就讀中文學科不可能不碰到的一個面向，今天這集主要就是想和大家聊聊儒學眼光下對於男女的社會期待、或是一些誤解儒學而產生的「迷思」。
壓迫女性的根本原因是儒學嗎？既然認為中國十分壓迫女性，那麼我們該如何理解歷史上的才女、或是有權力的女性？或者，我們可以想問，中國過去的社會真的與儒學如此相關嗎～
一起聽聽看中文系的提拉米蘇同學怎麼看吧！
▪️本集重點▪️
0:46 雜到不行的雜談😍（中華文化基本教材、五經小博士、中西哲、雙語國家）
13:32 「儒學」作為想像的共同體💭
17:21 「意音文字」與中國的文化兼容性
23:30 男女有別、男耕女織＝文明🌾
28:29 性別壓迫的源頭真的是儒學嗎🤔
31:54 儒學的「西方建構」與「五四遺緒」
36:44 孔子當初到底做了什麼⁉️
41:06 儒學影響力真的這麼大嗎（地方派系啦ㄏㄚˋ）
43:23 家 ➡️ 國
45:06 「家族」作為真正的壓迫來源
46:07 制度的初衷跟走鐘🫨
50:27 要求女性守寡一定是壓迫嗎？
54:59 「檢討」儒學的可能性？
56:56 讓「第二性」回到各自的文化脈絡中
59:05 擁抱交織性🫶
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迪士尼經典動畫《白雪公主》真人版電影還未上映，女主角瑞秋‧曾格勒（Rachel Zegler）就因為批評原版白雪公主是「過時的戀愛腦」而被網友罵翻？！
事實上，這種劃分「新時代女性」跟「傳統女性」的現象在歷史上層出不窮。回到 1920 年初，受「五四運動」啟發中國婦女解放運動，竟也是在男性知識分子的「新/舊婦女」分類下展開...
為什麼會有這種現象呢？真的有所謂進步的「當代女性」應該有的特質跟模樣嗎？
一起來聽聽看歷史系的小蝴蝶怎麼說吧～
◼︎ 本集重點 ◼︎
00:29 我們節目到底在幹嘛勒？
02:15 迪士尼真人版電影大翻車？！
06:32 「五四運動」小科普💡
09:47 中國婦女解放運動 vs. 西方女權運動
11:12 研究者！把你的大腳塞進繡花鞋裡！
15:29 歷史學方法論問題😢
19:25 真的有所謂「新女性」嗎？
23:27 免責聲明🥺
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