エピソード

  • 今天節目要帶著大家來到今年夢想發原地唯一的一所國中學校,位在花蓮縣新城鄉的秀林國中,其實熟知花蓮地理位置的朋友便會知道花蓮其實有秀林鄉,但秀林國中卻設立在新城鄉,這是為什麼呢?其實是因為早期在尋找適合的校地時有諸多的考量與討論,但因為學生的學習不能等,因此就先以有空地作為校園空間的新城鄉來建設學校,而目前秀林鄉族人正積極希望將秀林國中搬回至自己的鄉。
     
    新城鄉因開發較早,族群非常多元,包含阿美族、撒奇萊雅族、太魯閣族及為數不少的閩客族群,而秀林鄉鄉內人口約1.7萬人,是臺灣人口最多的山地鄉,族群以太魯閣族為主,漢族則佔極少數。在如此不一樣的人口結構上,秀林鄉也承擔著復振並傳承派魯閣族的重要使命。
     
    從校園的設備、社團以及特色課程,便可以發現秀林國中對於孩子各方面的教育都是盡心盡力的,無論是族語課程衍伸的族語歌唱比賽、傳統舞蹈競賽等,都是讓孩子看見並享受太魯閣文化的美。而今天專訪提到的繩索班課程,原是以慈輝班(高關懷)學生設立的課程,但學生從中獲得的成就感讓學校看見這群孩子的轉變,便擴大成為全校性的課程,繩索技能衍伸的攀岩技巧、山林知識、野外急救等都是太魯閣族非常重要的山林智慧,從建立孩子願意主動學習開始,循序漸進的帶入相關課程的教授,孩子也在不知不覺中習得相關技能,也認識了美好的太魯閣族文化。
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    🎂65臺慶Birthday Party!兒童節目粉絲見面會🎉🎉🎉
    3月29日兒童節目主持人要來和大小粉絲相見歡,現場還有廣播三元素的闖關活動和蛋糕裝飾DIY體驗,完成闖關可以獲得可愛限量徽章喔!
    1️⃣9:50 📣小發現大科學📣小茱姐姐粉絲見面會 ft.與故事為伍的人 陳櫻慧 
    2️⃣10:30 📣麻吉同學會📣妮姐姐粉絲見面會 ft.鸚鵡達人 吳育諶
    3️⃣11:10 📣耳公過來聽📣珍珍姐姐和小玄哥哥粉絲見面會 ft.客語薪傳師 黃旭霞 
    4️⃣11:50📣晚安故事屋📣燕柔姐姐粉絲見面會 ft.一百分老師 鄭雅芬老師
    🌞歡迎來電波廣場野餐喔🌞
    ✔️活動地點:教育電台(台北市中正區南海路45號)
    📢活動當天自由報名參加,活動詳情可至活動網查詢https://gov.tw/Hkv
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  • 高雄第一社大「從河上看高雄、愛河獨木舟」課程,自108年5月起至112年開課已經第5年。透過辦學區內的愛河做為上課的場域,使學員藉與水共處的機會認識感潮性河川的特性與文化;離開陸地從海洋的角度認識環繞高雄市中心的山(壽山)、海、河(愛河)、港(高雄港),進而關心相關議題。
    課程首先從愛河獨木舟的學習提升學員水域安全素養,親近海洋。課室內,從高雄港主題分享高雄港與國家海權的重要,啟動學習者對海洋與國防的關心。從一個更大的視野來觀看我們的海洋,進而關心國家海洋政策,愛鄉、愛土、愛國家。
    112年開辦進階課程「海洋城市與獨木舟愛河溯航」,增進學員水域安全評估與風險管理能力,進行愛河溯航來感受高雄海洋城市與生命之河。

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    邀訪來賓:高雄第一社區大學【從河上看高雄_愛河獨木舟】課程老師劉曉樺
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  • 雲林山線社大自2014年即開始關心與找尋城市中一條被加蓋20年、消失許久的河川-雲林溪。並在2017年、由社大、社區協會、大學院校、建築師、景觀規劃公司及NPO組織跨域合作,組成了「雲林溪文化聚落聯盟」,透過公民參與、文資保存及河川討論等方式,讓公部門與民眾們認識與了解更多流域的文化與環境。
    而此河川議題的社會運動中,有別於以往的缺乏生態觀與民眾參與,在雲林溪治理工程的過程中,正因有公民團體、社區民眾與社大的參與及努力,而讓公部門願意慢下工程施作、傾聽民意;並且針對工程的河段進行了文化資產的調查與盤點,包括了老街、老建築及老樹及老故事等珍貴資源,期盼雲林溪在不久的未來,能成為--城市綠肺與流域新亮點。

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  • 大漢溪這個名字是1966年所改的,在那之前,她稱作淡水河。而淡水河這個名字是1921年由日本人改名的,在那之前,她稱作大嵙崁溪。大嵙崁溪這個名字是1877年由劉銘傳改名的,在那之前,她稱作大姑陷(Takoham)。大姑陷這個名字是桃園的平埔族霄裡社所取名的,在那之前,她沒有名字。無論河有沒有名字,河水都依然流著,無論她流經的地區生存著什麼樣的生命,河水也依然流著,灌溉著生命與文明的種子。本次故事路徑中,帶我們重新體驗大河新莊近三百年的潮起潮落,人與大河由親密而疏遠的關係演變,然後再一一撿拾起遺落在大河水畔人們的純情青春夢。

    01.集合點廣福宮&福德祠→02.文德公園(陳舜臣的故事)→03.文昌路橋-舊夢新粧(新莊歌曲)&不同時代板橋婦女嫁到新莊的故事→04.文昌祠→05.萬應堂&厚德宮→06.後街&洪水塗〔清淡的日子〕畫作→07.新海橋-凹岸和新莊港→08.船頭行→09.戲館巷→10.潮江寺&米市巷→11.興漢公園&周添旺與愛愛的〔河邊春夢〕→12.新月橋-大漢溪→新月池古碼頭&紅磚港坪意象(結尾&回饋)


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    邀訪來賓:吳敦仁
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  • 中正紀念堂,坐落於台北都會區的核心,是民眾觀看藝文展演、休閒遊憩的場所,也是許多外國人認識台灣、來台觀光的第一站,更是台灣規模最大的「偉人」紀念物。然而多數民眾可能不知道,這塊台灣最年輕的「古蹟」所在之地曾有兵士在此駐軍,更曾預計興建台灣第一座現代化商貿中心...。
    永和社區大學自2019年以民間團體身份啟動「歷史小旅行」計畫,透過培訓公民導覽員、提供有別於官方的導覽行程,帶領民眾走讀中正紀念堂的空間歷史、建造過程與建築符碼,並講解「蔣中正總統與中華民國」及「臺灣言論自由之路」常設展的重點內容。期許能透過知識的傳遞以及對威權的反省,健全台灣社會對民主、人權發展課題的討論環境。

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    邀訪來賓:詹新雨
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  • 清康熙、雍正年間,漢人逐漸移入臺灣,漢番之間開始有土地買賣與贌耕等交易。漢人精於農耕技術與水利,開築水圳,借機與番人合作以擴大墾地,加上勤於經商的方式,以巧取豪奪、侵佔,原本番人土地漸轉變為漢人所有,導致番人土地不斷流失, 面對生活難為以繼的無奈與困境,這些可能都是平埔族的社民最後選擇遷移的原因。
    嘉慶年間,埔里發生「郭百年事件」, 埔里地區原本的高山族埔社,深受其害,期望「招納」外界的合作伙伴,知悉中部平埔族人亦同樣面臨環境與生計的問題,因而互相取得合作的信任與基礎。終於,埔社與中部平埔族十四社社民,在道光3年(1823)共同議定,集體遷移至「山後東南勢溪埔」,這個地方應該就是現今的南投縣埔里鎮。這一年(1823),平埔族與埔社雙方簽立一份議定「公議同立合約字」契約,確定了中部平埔族人遷徒前來埔里另尋未來的新故鄉、新家園。道光年間,拍瀑拉族的大肚社與猫霧捒社,遷移至埔里,並在當地合組一個「大肚城」,也就是埔里鎮大成里一帶,朝奉宮是大肚城的信仰中心。
    南湖社大結合師生及地方人士組成團隊,從 2021 年 12 月起,分別 4 次入埔探訪,沿著烏溪流域由西往東, 即從臺中市南屯區往南投縣的埔里鎮,「有路走路、沒路潦溪」,沿徒也採集溪北與溪南的人文地景與族群發展歷史,因此,訪問許多在地的耆老與學者,希望找尋二百年前猫霧捒社入埔的歷程。

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    邀訪來賓:臺中市南湖社區大學校務主任 邱一峰
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  • 屏東科技大學永續辦公室,屏東科技大學成立專責減碳研究單位,研發AR擴增實境的SDGs桌遊,配合全國科普環島列車推廣永續理念,而全國唯一的動物收容中心,更是國內外重要瀕危物種的收容救傷中心,校方持續摧動的努力,也獲得永續發展獎的肯定。


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    來賓:屏東科技大學 張金龍校長
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  • 多年以前雲林龍巖糖廠被撤廢,糖廠村跟著消失,村子附近的臥龍山也因為交通建設而不見了,那個年代的孩子找不到自己的故鄉,虎尾廉使國小校長林俊傑深刻感受到環境永續的重要性,透過「健康促進」、「淨零綠生活」以及「永續循環」推動校本課程,由學校做起,逐步落實聯合國的SDGs目標,這個世代的人過得好,也希望下個世代的人過得好。
    今天的教育新亮點將到獲得國家永續發展獎的雲林廉使國小,看看他們如何將聯合國SDGs目標扎根校園,為環境永續所做的努力。

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    來賓:
    雲林廉使國小校長林俊傑
    主任羅雯萍
    老師蔡信頡、李宜樺
    學生劉碩軒 黃靖涵 王妤嫣 劉旻旻

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  • 烏坵是個面積只有1.2平方公里、位處金門與馬祖中心點,西邊距離中國福建湄洲島僅20浬(約37公里),是中華民國面積最小、人口最少的鄉~烏坵鄉。對土生土長的高丹華來說,烏坵雖屬金門但沒卻沒有船隻到金門,是台灣的疆土卻十五天才有一班船到台中。是邊陲中的邊陲。
    2007年號召百人登島, 希望能完成父親的遺願—讓更多人認識烏坵,讓烏坵燈塔能再發光;也讓烏坵的有形無形文化資產--石頭屋、新娘房、反共救國軍及凱旋時期的圖騰…可以被更多看見。2023年也是海軍陸戰隊登島五十週年,希望有機會募資進行紀錄片的拍攝,為烏坵的文化守護再盡一份心力。

    (圖片來源:烏坵鄉公所)

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    主持人:周聖心
    邀訪來賓:烏坵文史工作室負責人、雲林縣虎尾建國眷村再造協會榮譽理事長 高丹華
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  • 位於花蓮縣富里鄉的「學習性青聚點」,積極培力在地青年,並透過活動與課程,邀請青年深入理解、認識農村,走入農村,並將創新思維帶進農村,與地方共好。多年前,返鄉承接家中農業的鍾雨恩,因為自己社福的本職專業與對家鄉深厚的情感,讓他不僅招募志同道合的農友,打造有機米品牌,也透過教育部「學習性青聚點」等各項計畫,建構連結平臺,培力青年,讓外界看見不同的農村新面貌。


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    來賓:天賜糧源執行長 鍾雨恩
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  • 談「地方知識」議題之前,宜先對照性地看學校所學的國英數理化史地等「普遍性知識」的問題,在於看不到地方的脈絡性與獨特性,使得一體適用的法令、知識、技術在地方實行時卡住或製造問題,也會見樹不見林而製造更多問題。

    相對而言,地方知識乃人們基於生活環境需求與風險應對所發展出來的價值理念、社會關係運作、知識技能、產業應對、生命定位等的綜合知識呈現,因而具有良好的脈絡適切性與統整性。如果沒有地方知識,就會認為惡地草木不生、生態貧瘠,而想在這裡設置廢棄物掩埋場。但是,如果讀了《臺灣惡地誌》,就會瞭解惡地具有豐富的地質、珍稀動植物、人文、社會、歷史,從而成為高雄泥岩惡地地質公園。

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    主持人:周聖心
    邀訪來賓:國家教育研究院院長林崇熙
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  • 池上便當第一代招牌菜是稻花魚(菊池氏細鯽)消失30多年,究竟池上發展產業的背後,帶來了哪些環境變化?
     
    一對夫妻十年前移居回到外婆家鄉台東池上富興社區,從老人長照關懷服務起,開始帶領社區了解水文、生態、農田與生活的關聯性,陸續成立協會與工作室,投入富興濕地巡護、自然資源與路死生物調查等,近三年專注池上水文調查與原生魚類菊池氏細鯽復育。
     
    為了讓更多青年一起加入行列,國欽夫妻成立觀魚工作室,積極申請教育部青年發展署-學習性青聚點計畫,開在地課程、邀請暑期的大學生蹲點,林國欽表示,安排青年走訪濕地,認識獨特的生態系,學習辨識台灣原生種與外來種,並了解移除外來種對棲地保育的觀念。
     
    結合社區部落長輩的原民文化資源,提供不同形式的環境教育體驗、開發活動,讓下一代青年、參與者認識池上生態之美及保育的重要,期待未來能重現池上的「魚米之鄉」風華,以實現生態創生、里山生活。


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    來賓:觀魚工作室老師 林國欽
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  • 今天來到節目中要和大家一起進行分享的是,原本是從事記者工作,年輕返鄉後參與社區大學辦學,轉眼將近20年的老朋友—苗栗社區大學戴文祥主任。他在地蹲點透過社區大學的辦學,深入苗栗縣各鄉鎮,推動新鄉土運動。

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    邀訪來賓:苗栗社區大學 戴文祥主任
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  • 鼓勵青年返鄉,培養年青世代對家鄉及生長土地的認同感,並將青年的個人專長與創意轉化為實際參與,透過行動,協助社區活化、實際參與社區運作。教育部青年發展署招募長期在地深耕的青年,成立學習性青聚點,運用行動場域及推動經驗,引導更多青年朋友投入地方發展。而來自高雄旗山區的台青蕉團隊就是長期深耕在地的年輕力量。
     
    台青蕉團隊不僅是在地工作者、也是在地樂團,台青蕉的組成元素為「台灣、青年、香蕉」,將農村產業與音樂結合;台青蕉樂團團長王繼維說,樂團成立的初衷是為了推廣家鄉旗山的香蕉產業,但如果想改變產業就必須成為產業的一份子。


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    邀訪來賓:王繼維
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  • 2020年開始,在永和社大每週五晚上增設一門課程,叫做「斜槓樂齡生」。這堂免費課程透過徵選機制選出30-40名「同學」,目標是希望能夠推展樂齡族群投入社區共好的實踐行動,透過社大多元的教師資源來培力學員,成為共學互助的「特種部隊」。

    在經過一年之後,課程開始轉成學員自主延續,自學共學並參與社會服務、很有活力的社團,迄今仍維持良好的揪伴展齡關係。我是這個團體的其中一位老師,來跟大家分享永和社大這個培力模式的意義與價值。

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    邀訪來賓:永和社大講師 陳懷萱
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  • 提到「設計」,很多人聯想到的或許是藝術或時尚,不過位於臺中舊城區的「好伴社計」從事的是社會設計,希望藉由設計,為社會創造公共利益。他們關注地方事務,也投入青年培力,2022年起成為教育部青年發展署「學習性青聚點」一員,執行「社計現場」蹲點實作計畫,至今邁入第3年。
     
    過去2年,好伴社計分別培訓5名及3名實作生,透過學習模組與實作模組,讓實作生在為期2個月的實作期間內,依照自己的專長興趣,摸索與臺中相關的公共或社會議題,設計行動導向的議題實作方案,例如實作生方禹的舊城有點編、實作生陳亮臣的議題攝影。好伴社計更向實作生承諾「終身保固」,鼓勵實作生在結業後持續深耕在地,未來遇到任何問題,都可以「回娘家」諮詢討論。
     
    過往的實作生們分享,好伴社計重視陪伴,不會預先訂下工作目標,而是給予實作生最大自主權,並且適時提供協助,讓實作生在實踐過程有個靠山,進而知道該往哪個方向前進,「好像實作生的成長就是他們的KPI」。


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    來賓:楊庭瑄、方禹、陳亮臣
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  • 「台灣事實查核中心」前身為「台灣媒體教育觀察基金會」與「優質新聞發展協會」, 於 2018 年共同創立,其宗旨為「看見真實,才能打造美好的社會」,這集節目則榮幸邀請台灣事實查核教育基金會教育總監-黃兆徽總監。
    在數位時代,錯誤資訊藉由傳播科技不斷進化,假新聞與假資訊常常致使民主社會人與人之間的信賴原則被破壞,尤有甚者,往往在重大議題上無法基於事實進行客觀對話,而造成對立分裂。去年九月起,事實查核基金會與全國二十多所社區大學等 NGO 組織團體合作,全面展開「台灣媒體素養計畫」。
    藉由講師教案的撰寫與累積、發展台灣基層社會破除假新聞的教學檔案資料,擴散講師的寶貴經驗,協助媒體素養長遠的推動,也期望透過收聽廣播來提升媒體素養,有助大眾提高對假訊息的危機意識和因應。
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    主持人:周聖心
    邀訪來賓:台灣事實查核教育基金會教育總監 黃兆徽
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  • 在少子化浪潮下,臺東偏鄉小學,如何在縣府的支持下,推動實驗教育。
    位於知本溫泉區旁的溫泉國小,憑藉雙語課程與創新的教育理念,吸引了眾多家長與學生,跨區學童人數甚至超過了學校一半。
    然而,隨著校長更替及教育政策的變動,溫泉國小的實驗教育也面臨了新的挑戰,在6年後計畫終止,便決定不續辦實驗教育。
    今天我們將與溫泉國小的温上德校長與我們分享實驗教育背後的成長、挑戰與反思。

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    來賓:臺東縣溫泉國小 温上德 
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  • 這門課一直聚焦在西洋哲學的引介與探討,關注公共議題,同時也致力實踐社大二十年前創立時的核心精神: 以知識解放促進公民社會!

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    主持人:周聖心
    邀訪來賓:羅東社區大學哲學講師 鄭宇迪
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  • 「你會看到田,看到屈原宮,然後再看到左邊的這家雜貨店,然後你就可以到家,回家這件事情很日常,很習以為常,它就是應該這麼的存在著,但後來發現,開始騎的時候,你看到屈原宮後看到工程圍籬,就是開始要蓋大樓的時候,你才真的開始有意識這件事情來了」
     
    會不會有一天,你也會像郭琬琤一樣,突然發現,騎摩托車回鄉的路再也不一樣了。
     
    位在關渡平原的洲美社區,作為台北市最後的一塊稻田,洲美社區歷經大規模區段徵收,從爭取古厝留存、文史保存,土也社區行動協會的創辦人郭琬琤放下社工的身分,回鄉陪伴老家的人們走過徵收的抗爭,如今更關注聚落拆遷後社區型態的轉變,培植青年夥伴成立土角空間,成為青年發展署的「學習性青聚點」,以在地的歷史與生態,導入體驗設計,促進青年對公共議題的討論與參與,今天的專題來聽這段故事。


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