エピソード
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Cet enseignement couvre une analyse approfondie de Matthieu 10:28, explorant la nature tripartite de l'être humain (corps, âme et esprit). Nous verrons en détail comment ces trois composantes interagissent, avec un accent particulier sur la distinction entre la marche par l'esprit et la marche par la chair. Nous examinerons également la signification profonde de l'avertissement de Jésus concernant ceux qui peuvent tuer le corps mais pas l'âme, et développe une interprétation nuancée de ce que signifie 'faire périr l'âme et le corps en enfer'.
Introduction et contexte du verset de Matthieu 10:28L'enseignant introduit le passage de Matthieu 10, se concentrant sur le verset 28 où Jésus s'adresse à ses disciples. Il souligne l'importance de comprendre le contexte et la terminologie utilisée dans ce passage.
La nature tripartite de l'être humainExplication détaillée des trois composantes de l'être humain : le corps (soma), l'âme (psuché) et l'esprit (pneuma). Nous verrons comment ces trois éléments interagissent et leur rôle spécifique dans notre existence.
Le rôle du corps et des sensDescription des neuf sens du corps (les cinq traditionnels plus quatre autres), et comment le corps interagit avec le monde extérieur. Explication de la façon dont le corps est lié à la terre et à notre existence physique.
L'âme et ses fonctionsAnalyse approfondie du rôle de l'âme comme centre de la personnalité, expliquant comment elle fait le lien entre le corps et l'esprit, et comment elle gère nos émotions, nos pensées et nos souvenirs.
La marche par l'esprit versus la marche par la chairDiscussion sur l'importance de la marche par l'esprit plutôt que par la chair, expliquant les conséquences de chaque choix sur notre vie spirituelle et notre bien-être général.
Avertissement final et application pratiqueConclusion sur l'importance de veiller sur notre âme et explication pratique de comment vivre selon l'esprit tout en respectant l'équilibre entre corps, âme et esprit que Dieu a établi.
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Dans cette leçon, nous explorons le thème des richesses de la grâce divine, en nous concentrant particulièrement sur Éphésiens chapitre 1.
L’approche des Écritures comme une galerie d’artNous comparons notre lecture des Écritures à la visite d’une galerie d’art. Nous expliquons comment certains visiteurs se contentent de regarder superficiellement les œuvres sans en comprendre la profondeur, similaire à la façon dont certains lisent la Bible sans vraiment méditer sur son contenu.
Les richesses de la grâce divineNous développons le concept des ‘richesses de la grâce’ en explorant Éphésiens 1. Nous soulignons que ces richesses se manifestent à travers le sang de Christ, la délivrance, et le pardon des péchés. Nous insistons sur le caractère infini de ces richesses qui continuent même dans l’éternité.
L’expérience personnelle de PaulNous utilisons l’exemple de Paul, qui est passé de persécuteur à apôtre, pour illustrer la puissance transformatrice de la grâce divine. Cette transformation personnelle sert d’exemple concret des richesses de la grâce de Dieu.
L’invitation à découvrir les richessesNous concluons avec une invitation basée sur Esaïe 55:1, encourageant les auditeurs à venir ‘boire’ et à expérimenter personnellement les richesses de la grâce divine, soulignant que ces richesses sont gratuites et accessibles à tous.
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Résumé
Ce podcast couvre une discussion théologique sur les conséquences de la chute dans le livre de la Genèse, en particulier concernant les relations entre hommes et femmes. Le locuteur analyse en détail Genèse 3:16, expliquant comment la chute a affecté les désirs naturels des femmes envers les hommes et la tendance des hommes à dominer. Il explore comment ces tendances pécheresses peuvent être surmontées par la grâce de Dieu et le fruit de l'Esprit, en s'appuyant sur les enseignements de Paul dans les épîtres.
PartiesIntroduction au sujet sensible de la relation homme-femmeLe prédicateur aborde un sujet de société délicat concernant les relations homme-femme à la lumière de la parole de Dieu. Il souligne son rôle d'avertissement sur la pensée du monde et l'importance de la sanctification.
La création et l'harmonie originelleAnalyse de la création initiale où l'homme et la femme dominaient ensemble sur la création dans une parfaite harmonie. Dieu avait jugé cette situation 'très bonne', avec l'homme et la femme créés comme une seule chair.
Les conséquences de la chute sur la femmeExplication du désir de la femme envers son mari comme une conséquence du péché, manifesté par une volonté de contrôle et de prise de la place de l'homme, plutôt qu'un simple désir affectif. Cette tendance est illustrée dans le contexte du féminisme moderne.
Les conséquences de la chute sur l'hommeAnalyse de la domination de l'homme comme une corruption de l'harmonie initiale. Cette domination n'est pas présentée comme un droit mais comme une conséquence négative du péché. L'exemple de l'islam est cité comme manifestation extrême de cette domination masculine.
La solution en Christ et le renouvellementPrésentation de la solution à travers l'œuvre de Christ qui permet de sacrifier la nature pécheresse. Paul propose une voie équilibrée où l'homme est appelé à aimer sa femme et la femme à respecter son mari, contrecarrant ainsi les tendances pécheresses de chacun.
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Résumé
Dans cette leçon, Caz aborde le thème de l’espérance chrétienne, en s’appuyant sur des passages bibliques, notamment Romains 15:13. Elle souligne que l’espérance chrétienne est fondée sur la vérité de Dieu et se distingue de l’optimisme mondain. Caz développe trois points principaux : l’espérance basée sur les actions passées de Dieu, l’espérance pour le présent, et l’espérance pour l’avenir. Elle insiste sur l’importance de la foi, de la joie et de la paix qui viennent de Dieu, et sur le rôle du Saint-Esprit dans la vie du croyant. Caz partage également des expériences personnelles pour illustrer comment vivre cette espérance au quotidien.
Parties:
Introduction à l’espérance chrétienne
Caz commence par annoncer qu’elle va parler de l’espérance, de la joie et de la paix, en se basant sur Romains 15:13. Elle souligne l’importance de l’espérance dans la vie chrétienne et la différence entre l’espérance mondaine et l’espérance chrétienne.
L’espérance basée sur les actions passées de Dieu
Caz explique que notre espérance est fondée sur ce que Dieu a fait dans le passé. Elle souligne l’importance de la Parole de Dieu comme source de confiance et d’espérance, citant Romains 10:17 et 15:4.
L’espérance pour le présent
Caz aborde l’espérance dans le contexte des difficultés quotidiennes, comme la maladie ou les problèmes financiers. Elle souligne que la confiance en Dieu est la source de cette espérance présente.
L’espérance pour l’avenir
Caz parle de l’espérance future des chrétiens, principalement centrée sur la résurrection. Elle cite 1 Pierre 1:3-5 pour illustrer cette espérance vivante et l’héritage céleste promis aux croyants.
La joie et la paix comme fruits de l’espérance
Caz explique que la joie et la paix sont des dons de Dieu qui accompagnent l’espérance. Elle partage des expériences personnelles pour illustrer comment vivre cette joie et cette paix même dans des situations difficiles.
Le rôle du Saint-Esprit dans l’espérance chrétienne
Caz souligne l’importance du Saint-Esprit dans la vie du croyant pour maintenir la foi, la joie, la paix et l’espérance. Elle conclut en encourageant les auditeurs à demander à Dieu de les remplir de ces dons.
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Christophe a présenté une analyse approfondie du livre de Job, en se concentrant sur les thèmes de la souffrance du juste et de la souveraineté de Dieu. Il a souligné l’importance de comprendre correctement la nature de Dieu et de ne pas Le représenter à l’image de l’homme. Christophe a expliqué que la doctrine de la rétribution, qui suggère que Dieu réagit simplement aux actions de l’homme, est erronée. Au lieu de cela, il a souligné que c’est l’homme qui doit réagir à Dieu. Il a également discuté de la façon dont Dieu utilise parfois la souffrance comme un outil d’enseignement et de correction, comparant cela à un parent qui impose des limites à son enfant par amour. Christophe a conclu en encourageant l’auditoire à prendre au sérieux leurs engagements envers Dieu et à chercher à comprendre ce que Dieu leur demande plutôt que de se demander pourquoi Dieu les punit.
ChapitresIntroduction et difficultés du livre de JobChristophe commence par expliquer que le livre de Job est difficile à comprendre pour plusieurs raisons. Il mentionne que le style d’écriture change entre la narration et les dialogues, passant de la prose à la poésie hébraïque. Il souligne également que le thème du juste souffrant est complexe et que le livre mélange des vérités et des mensonges dans les dialogues rapportés.
La doctrine de la rétribution et ses problèmesChristophe explique la doctrine de la rétribution, présentée par Éliphaz, l’un des amis de Job. Cette doctrine suggère que tout ce qui arrive est le résultat d’actions passées. Christophe souligne que cette idée est erronée et contraire à l’enseignement biblique. Il explique que la différence cruciale réside dans l’ordre des choses : Dieu agit d’abord, et l’homme réagit, plutôt que l’inverse.
La représentation de Dieu et ses dangersChristophe met en garde contre la tendance à créer Dieu à l’image de l’homme. Il utilise l’analogie d’une pomme et de son image pour illustrer la différence infranchissable entre Dieu et l’homme, même si l’homme est créé à l’image de Dieu. Il souligne l’importance d’être attentif à ne pas mal représenter Dieu dans notre compréhension.
La souveraineté de Dieu et la souffranceChristophe rappelle que Dieu est souverain et que tout est soumis à Sa volonté. Il explique que la souffrance peut parfois être un outil que Dieu utilise pour enseigner ou corriger, comparant cela à un parent qui impose des limites à son enfant par amour. Il encourage l’auditoire à se demander ce que Dieu leur demande de faire plutôt que de se demander pourquoi Dieu les punit.
Conclusion et applicationChristophe conclut en soulignant l’importance de prendre au sérieux nos engagements envers Dieu. Il rappelle que Dieu nous aime individuellement et nous prend au sérieux. Il encourage l’auditoire à être attentif à leur réaction face à la souffrance et à chercher à comprendre ce que Dieu leur demande plutôt que de supposer une punition divine.
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La rédemption et l’héritage
Cet enseignement porte sur le livre de Ruth, en particulier le chapitre 4, qui traite de la rédemption et de l'héritage. L'orateur analyse en profondeur les personnages et les événements symboliques de ce chapitre, les reliant au sacrifice rédempteur de Jésus-Christ. Il souligne l'importance de rester fidèle à Dieu, de transmettre un héritage spirituel aux générations futures et de rejeter les idoles du monde. L'objectif principal est d'encourager les auditeurs à se consacrer pleinement à Dieu et à accepter le salut offert par Jésus.
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Sur le chemin de la redemption
Cet enseignement porte sur le droit de rachat dans l'Ancien Testament, en particulier dans le livre de Ruth. Le droit de rachat permettait à un proche parent de racheter les biens d'un défunt sans héritier, afin de préserver l'héritage au sein de la famille. L'orateur explique en détail les lois entourant ce droit, notamment le jubilé où les terres revenaient à leur propriétaire initial tous les 50 ans. L'histoire de Ruth et Boaz est analysée en profondeur, mettant en parallèle Boaz en tant que 'rédempteur' avec Jésus-Christ qui nous rachète du péché. L'importance de l'humilité et de se soumettre au pied de Jésus pour obtenir la rédemption est soulignée.
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La providence de Dieu puis, une histoire de vinaigreCet enseignement porte sur l'étude du chapitre 2 du livre de Ruth dans la Bible.
L'orateur présente le nouveau personnage de Boaz et son importance symbolique en tant qu'ancêtre du Messie. Il explique le contexte de pauvreté de Ruth et Naomi, et comment la loi biblique prévoyait des dispositions pour les indigents comme le glanage. L'arrivée de Ruth dans le champ de Boaz est décrite comme une providence divine.
L'orateur analyse ensuite le repas partagé entre Ruth, Boaz et les moissonneurs, y voyant une réalité prophétique du banquet messianique à venir où Juifs et non-Juifs seront réunis. Il souligne l'importance de 'tremper son pain dans le vinaigre', c'est-à-dire d'accepter les souffrances pour obtenir les bénédictions du Royaume de Dieu.
En conclusion, il exhorte à manger le 'pain du royaume' avec les 'souffrances' en attendant le 'festin des noces de l'Agneau' dans les cieux.
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Le péché rend désert, mais la repentance fait refleurirNous apprenons à connaître Élimelek et ses proches, les choix de cette famille ainsi que les conséquences de ces choix. Nous découvrons ensemble la signification de chaque prénom.
Enfin, nous arrivons à la croisée des chemins pour trois veuves : Naomi, Orpa et Ruth. Leur choix sera des plus impactants dans l’histoire entière de la Bible!L'orateur analyse en profondeur les personnages clés, leurs noms et leurs significations, ainsi que les événements importants de ce chapitre. Il divise le chapitre en quatre parties : 1) S'éloigner de Dieu, 2) Le retour vers Dieu, 3) Ruth la fidèle, et 4) L'arrivée à Bethléem. L'accent est mis sur les choix des personnages d'obéir ou de désobéir à Dieu, et sur les conséquences de ces choix. L'orateur établit des parallèles entre l'histoire de Ruth et la relation entre Dieu, le peuple d'Israël et les non-Juifs (les gentils). Il encourage l'auditoire à s'identifier aux personnages fidèles à Dieu malgré les difficultés.
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Cette enseignement porte sur Moïse et les leçons que nous pouvons tirer de sa vie pour notre propre croissance spirituelle. Marc Joutet explore en détail les différents aspects de la vie de Moïse, notamment son adoption par la maison de Pharaon, sa prédestination à accomplir une mission importante, son rôle de libérateur et de transmetteur des commandements de Dieu, les miracles qu'il a accomplis, les oppositions et les critiques auxquelles il a fait face, et sa transfiguration après avoir rencontré Dieu. Marc souligne que, bien que Moïse n'était pas parfait, sa vie est un exemple pour nous tous, nous encourageant à agir par la foi, à rester fermes face aux oppositions, et à refléter la nature de Dieu dans nos attitudes et nos actions.
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Ce partage traite de la doctrine des ministères dans l'église selon les enseignements bibliques. L'enseignant explique la différence entre les dons spirituels distribués par le Saint-Esprit à chaque croyant pour exercer un ministère, et les cinq ministères apostoliques (apôtre, prophète, évangéliste, pasteur, enseignant) que Jésus a donnés à l'église. Il souligne l'importance de reconnaître ces ministères apostoliques pour maintenir l'unité doctrinale et l'édification du corps de Christ. Le but est de parvenir à la maturité spirituelle à la mesure de la stature parfaite du Christ. L'enseignant insiste sur le fait que ces ministères apostoliques sont un don de grâce de Dieu et non le résultat de talents humains. Il encourage à prier pour que Dieu suscite ces ministères au sein de l'église.
ChapitresIntroduction sur la doctrine de l'égliseL'enseignant introduit le sujet de la doctrine de l'église, expliquant que la Bible contient différentes doctrines telles que la doctrine de Dieu, du Saint-Esprit, du salut, etc. Il souligne que la réalité de l'église n'a pas été révélée dans l'Ancien Testament mais après la résurrection de Jésus, dans la nouvelle alliance. L'église naît du fait qu'Israël n'est pas entré dans sa vocation première de reconnaître Jésus comme le Messie.
L'église d'Antioche comme modèleL'enseignant utilise l'exemple de l'église d'Antioche, l'église de rattachement de Paul, pour illustrer la réalité des ministères dans l'église primitive. Il cite des passages des Actes montrant la présence de prophètes, docteurs et l'interaction avec l'église de Jérusalem.
Les dons spirituels et les ministères selon 1 Corinthiens 12L'enseignant explique que selon 1 Corinthiens 12, le Saint-Esprit distribue divers dons spirituels aux croyants pour exercer différents ministères ou services au sein du corps de Christ. Il donne une liste non exhaustive de ces dons spirituels.
Les cinq ministères apostoliques selon Éphésiens 4Selon Éphésiens 4, le conférencier explique qu'il existe une autre réalité : Jésus a donné à l'église cinq ministères apostoliques (apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs, enseignants). Leur but est double : édifier un corps solide et unifié dans la doctrine, et édifier les individus. Ces ministères sont un don de grâce de Jésus, non le résultat de talents humains.
La différence avec les anciens et les diacresL'enseignant établit une distinction entre les ministères apostoliques donnés par Jésus et les ministères d'anciens et de diacres, qui sont choisis parmi les saints selon certains critères pour servir dans une église locale.
Reconnaître les ministères apostoliquesL'enseignant encourage à reconnaître les ministères apostoliques que Dieu suscite au sein de l'église, sans faire de distinction artificielle. Ces ministères se reconnaissent par leurs fruits et leurs signes, et non par une imposition des mains. Bien que tous les croyants aient un ministère issu de leurs dons spirituels, seuls certains sont appelés aux ministères apostoliques par prédestination divine.
Le rôle du ministère de pasteurL'enseignant aborde spécifiquement le rôle du ministère de pasteur, qui est un ministère apostolique enraciné localement mais faisant le lien avec les autres ministères pour assurer la coordination et l'unité de l'ensemble du corps de Christ.
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Enseignement sur le salut et la marche avec Dieu. Il aborde les différences entre le royaume de Dieu et le royaume des cieux, et souligne qu'on peut perdre le salut si on rejette Dieu et retombe dans le péché. L'orateur analyse deux passages bibliques de Matthieu 7 et 25, ainsi qu'Apocalypse 3:15-16, pour illustrer ce point. Il met en garde contre la tiédeur spirituelle et encourage les croyants à rester vigilants, à changer leur point de vue sur le péché, à se consacrer à Dieu et à s'édifier mutuellement. L'analogie de la course est utilisée pour exhorter à persévérer jusqu'au bout afin de remporter le prix de la résurrection.
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Explorons des thèmes comme la Trinité, la chute de l'homme, le rôle du Saint-Esprit dans notre transformation, et comment devenir plus semblables à Jésus. Les principaux points abordés sont que Dieu nous a créés pour une relation avec Lui, cette image a été détruite par la chute, mais Il nous a rachetés et tendu la main pour la restaurer. Nous devons coopérer avec le Saint-Esprit pour délaisser nos mauvais comportements, changer notre façon de penser, et revêtir le caractère de Christ. Des étapes clés incluent aimer comme Jésus, souffrir comme Lui, se donner comme Lui, et mourir à soi-même.
Pourquoi Dieu a créé l'homme à son imageDieu a créé l'homme à son image selon la Trinité pour une relation, mais cette image a été détruite par la chute d'Adam et Ève. Néanmoins, Il nous a rachetés à grand prix et tendu la main pour restaurer cette relation et notre ressemblance avec Lui.
Le rôle du Saint-Esprit dans notre transformationNous ne pouvons pas nous transformer par nos propres forces. Le Saint-Esprit oeuvre en nous pour produire le vouloir et le faire selon le projet plein d'amour de Dieu. Il nous transforme à l'image originelle que Dieu avait prévue.
Comment devenir plus semblables à JésusPaul propose trois étapes: délaisser nos mauvais comportements, changer notre façon de penser, et revêtir le caractère de Christ. Quelques pensées clés: aimer comme Jésus, souffrir comme Lui, se donner comme Lui, penser comme Lui, prier comme Lui, parler comme Lui, et mourir à soi-même.
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Cette enseignement examine de manière approfondie les histoires et leçons tirées de la vie de plusieurs figures bibliques, en se concentrant principalement sur les figures d'Israël, en particulier Jacob, ses fils, et la division du royaume sous Rehoboam et Jéroboam. L'orateur souligne la continuité et la complexité des récits bibliques, mettant en lumière la nature humaine et la souveraineté divine à travers ces histoires.
L'enseignement commence par rappeler l'histoire de Jacob, renommé Israël par Dieu. Jacob, fils d'Isaac et petit-fils d'Abraham, est célèbre pour ses douze fils, qui deviennent les patriarches des douze tribus d'Israël. Une attention particulière est accordée à la tribu de Juda, d'où provient la dynastie de David, et à Benjamin, le dernier fils de Jacob. L'importance de ces tribus dans la formation de l'identité d'Israël est soulignée, notamment par leur rôle dans la naissance du judaïsme (Genèse 32:28, 35:18).
Le récit se poursuit avec l'histoire du roi David, un homme « selon le cœur de Dieu », et de son successeur, son fils Salomon. Après la mort de Salomon, le royaume d'Israël se divise sous le règne de Rehoboam, son fils, et de Jéroboam, un officier de Salomon. Cette division est attribuée à la décision de Rehoboam de ne pas alléger le joug imposé par Salomon, entraînant ainsi un schisme entre les dix tribus du nord, dirigées par Jéroboam, et les tribus de Juda et Benjamin au sud, sous Rehoboam (1 Rois 12:1-24).
L'orateur examine ensuite la dualité des récits d'Abijam (ou Abija) dans 2 Chroniques 13:1-22 et 1 Rois 15:1-8. Dans le premier, Abijam est présenté comme un défenseur de la foi en l'Éternel, tandis que dans le second, il est décrit comme ayant suivi les péchés de son père Rehoboam. Cette divergence souligne la complexité des caractères bibliques et la nature multiforme de la narration biblique.
L'enseignement met en évidence l'importance de la fidélité à Dieu, en utilisant l'exemple de Salomon, qui, malgré sa sagesse, tombe dans l'apostasie en fin de règne. Cela mène à une discussion sur la nature du péché et la nécessité pour les chrétiens de chercher activement la volonté de Dieu. Le rôle du péché dans l'histoire d'Israël est exploré, avec une attention particulière aux conséquences des actions de Salomon et de ses descendants.
En conclusion, l'enseignement souligne l'importance de l'éducation des enfants dans la foi, l'impact des idoles modernes, et la nécessité d'une dévotion inconditionnelle à Dieu. L'orateur rappelle que la recherche de Dieu doit être une priorité dans la vie des croyants, et met en garde contre la complaisance et l'instabilité dans la foi.
Aller plus loin : Consacrer du temps chaque jour à l'étude approfondie de la Bible cette semaine.Examiner ma vie pour identifier toute idole ou priorité qui pourrait remplacer Dieu.Discuter avec mes enfants de l'importance de craindre Dieu et de le mettre en premier dans leur vie. -
Doctrine du salut. Différence entre Chrétien et croyant selon la Bible.
Introduction à la Lecture BibliqueAujourd'hui, nous allons lire de nombreux versets. Avant de commencer, je voudrais faire une petite introduction. Récemment, lors de discussions avec des chrétiens, le sujet des différences entre chrétiens et croyants a été abordé. Il est vrai qu'en équipe, nous différencions souvent ces deux termes. Certains n'aiment pas ces distinctions, mais elles sont fondées sur la Bible. Avant de développer mon message sur cette différence, je vais vous donner un aperçu en partant d'une personne non convertie jusqu'à un chrétien marchant avec Dieu. Nous commencerons par lire Matthieu 12:28 et Matthieu 11:12 pour illustrer les termes "Royaume de Dieu" et "Royaume des cieux".
La Différence entre Chrétiens et CroyantsQu'est-ce qui définit un croyant et un chrétien? Nous allons explorer la base biblique de cette distinction, en commençant par le salut en Jésus-Christ. Les étapes du salut peuvent se produire simultanément, et les termes utilisés peuvent différer de leur interprétation courante.
1. Conviction du PéchéLa première étape vers le salut est la prise de conscience personnelle du péché et la certitude d'être coupable devant Dieu (1 Timothée 1:12-15, Jean 16:7).
2. RepentanceLe terme grec "metanoia" signifie un changement de mentalité et un profond regret d'avoir offensé Dieu (2 Corinthiens 7:10, Actes 26:20).
3. ConfessionLa confession est l'acte de reconnaître son péché et d'exprimer à Dieu son regret (Psaumes 32:5, 1 Jean 1:9).
4. FoiLa foi est la conviction de la vérité de Dieu, de Jésus Christ, et de la résurrection (1 Corinthiens 15:3-4, Éphésiens 2:8).
5. ConversionLa conversion est un acte volontaire de se détourner du mal pour se tourner vers Dieu (Actes 3:19, 1 Thessaloniciens 1:9).
6. Pardon et JustificationLe pardon est l'acte de grâce de Dieu qui enlève les péchés (Actes 10:43, Psaumes 32:1). La justification est l'acte par lequel Dieu déclare juste le pécheur (Romains 3:23-24, Romains 5:1).
7. Nouvelle NaissanceLa nouvelle naissance est l'acte créateur de Dieu qui fait du croyant un homme nouveau (Jean 3:3, 2 Corinthiens 5:17).
La Marche avec DieuLa marche avec Dieu implique plusieurs étapes, chacune nécessitant un effort et une volonté de se rapprocher de Dieu.
1. SanctificationLa sanctification est un changement dans la façon de voir les choses par rapport au péché et à Dieu (2 Corinthiens 7:1, Hébreux 12:14, 1 Thessaloniciens 4:3).
2. ConsécrationLa consécration est l'acte de se séparer physiquement des choses qui limitent la communion avec Dieu (Romains 6:23, Romains 12:1).
3. ÉdificationL'édification est l'action de construction et de participation au corps de Christ (Romains 14:19, Éphésiens 4:29).
4. Onction de l'EspritL'onction de l'Esprit est le développement des fruits de l'Esprit (Galates 5:22-23, Jean 15:5).
5. Transmission et EncouragementLa transmission et l'encouragement sont cruciaux pour disséminer la parole de vie et fortifier la foi (Actes 1:8, Matthieu 25
:35-36).
ConclusionCette présentation vise à éclairer les différences entre être simplement un croyant et être un chrétien actif marchant avec Dieu. Chaque étape décrite ici es...
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Qu'est-ce que vos yeux regardent ? Qu'est-ce que vos yeux voient ? Plongeons dans la parole de Dieu pour comprendre ce qu'elle dit sur nos yeux.
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Esaïe 42 nous révèle qui est Jésus et nous pouvons y découvrir 3 aspects de son caractère.Ceci afin de parvenir, ensemble, à une meilleure connaissance de qui est le fils de Dieu.
Soyons émerveillés par la Parole de Dieu.
1. Introduction et ObjectifsContexte Biblique de la Révélation de Jésus: Approfondissement de la manière dont Jésus se révèle à travers les Écritures, notamment en s'appuyant sur l'histoire d'Emmaüs pour illustrer comment Jésus explique les prophéties le concernant dans l'Ancien Testament.Encouragement à Étudier la Bible: Incitation à une étude plus approfondie de la Bible, soulignant l'importance de la Parole de Dieu dans la compréhension de la foi chrétienne et la découverte de Jésus.2. Le Livre d'Ésaïe comme Miroir de la BibleDécoupage d'Ésaïe et Parallèles avec les Testaments: Exploration détaillée de la structure du livre d'Ésaïe, montrant comment ses deux grandes parties reflètent l'Ancien et le Nouveau Testament, avec un accent particulier sur les chapitres messianiques.Symbolisme des Nombres et Références Messianiques: Analyse des correspondances numériques entre les chapitres d'Ésaïe et les livres de la Bible, mettant en évidence les prophéties messianiques et leur accomplissement dans les Évangiles.3. L'Identité du "Serviteur" dans ÉsaïeInterprétations Multiples du Serviteur: Examen des différentes théories sur l'identité du "serviteur" décrit dans Ésaïe, en considérant les perspectives juives et chrétiennes.Preuves de Jésus en tant que Serviteur: Argumentation basée sur des passages spécifiques d'Ésaïe pour soutenir l'identification de Jésus comme le "serviteur souffrant", en lien avec les récits évangéliques.4. La Mission et le Caractère de JésusTraits de Caractère de Jésus: Exploration approfondie des qualités de Jésus, telles que son humilité, sa compassion et sa persévérance, en se référant à des passages d'Ésaïe et des Évangiles pour illustrer ces traits.L'Approche de Jésus envers les Marginalisés: Discussion sur la façon dont Jésus interagit avec les personnes blessées, faibles ou rejetées, démontrant son amour et sa tendresse inconditionnels.5. Le Salut à travers les JuifsRôle Central des Juifs dans le Plan de Dieu: Analyse du choix de Dieu de se révéler à travers le peuple juif et l'importance de cette élection pour la compréhension du salut en Jésus-Christ.Déclarations de Jésus sur l'Origine du Salut: Réflexion sur les paroles de Jésus dans Jean 4:22, soulignant la connexion essentielle entre le judaïsme et le christianisme dans le plan du salut.6. Conclusion et RéflexionImpact de la Révélation sur la Foi Chrétienne: Réflexion finale sur la façon dont l'étude d'Ésaïe et d'autres textes de l'Ancien Testament enrichit la compréhension du caractère de Jésus et renforce la foi des croyants.Appel à une Étude Plus Profonde et Engagée: Encouragement à poursuivre une étude biblique rigoureuse pour une compréhension plus complète de Jésus et de son œuvre salvatrice. -
Dans les Psaumes, nous lisons la venue du Messie, puis l’arrivée de Jesus et enfin l’annonce de son retour. L’ensemble de ces textes nous donne un amour profond pour le peuple juif.
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Se mettre en marche, sans attendre et activer sa foi.
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L'Évangile n'est pas juste de dire qu'on est croyant.
C'est quoi l'enjeu ?
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