Episoder
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建议1.2倍速收听,我语速慢且喜欢慢,但大家可以自己提速或者不提
为什么女性更容易缺乏安全感?尤其是东亚女性,我们总在自信和自卑之间跳来跳去。
00:00 近期的生活和对原生家庭的回归感受07:00 对大选的感受,女性好像更关注自我自爱和成长
14:00 两性关系里女性总是觉得自己需要更好?
15:00 安全感缺乏原因1:原生家庭,越强就越安全
在充满打压式的教育下,东亚女孩一生都想要证明自己unditional love ,我还是会觉得我优秀才会被爱(缺乏亲密)
提到的书马克·郭士顿 / 菲利普·戈德堡《我们为什么做出不利于自己的行为》
22:00 原因2:女孩总是被教育成要被人喜欢,被男人喜欢,被老师喜欢
我们总是在等待,男人总是猎人我们总是猎物,被选择被爱就好像等同于优秀
25:00 女人总想“活成被人羡慕的样子”……(好像不太好)
28:00 原因3:小范围对比的环境,女性狭窄的竞争通道:学习好+嫁的好
30:00 原因4:他们、社会、商业需要女性没有安全感!于是我们就想要买更多的化妆品、奢侈品、医美,好像更美就等于更安全。
36:00 简中环境里对女性魅力、花期的判断太狭窄了
40:00 如何协调和安全感的关系的方法1:看见你的「内在小孩」,照护它
“荣格最早提出的「内在小孩」概念,是心理学中的一个概念,指的是一个人内心深处保留的与童年经历相关的情感状态、记忆和体验,用来解释个人成长过程中的潜意识机制。内在小孩代表了我们最初的感受、需要以及对世界的纯真看法,包含了最原始的欢乐、恐惧、愤怒和悲伤。”
44:00 方法2:少想多做,不去判断是否缺乏安全感,而是在具体的事件中看见需求和情绪
46:00 方法3:成为主动的人,不要原地等待,去主动追求自己想要的东西
48:00 方法4:警惕焦虑性动作,看见回避型人格
51:40 方法5:安全感是从具体的生活实践中来的,只是思考和看心灵鸡汤无法获得你需要通过不断地挑战自己,完成自己,去实现
54:00 物质基础:女人要有自己赚钱的能力————————————————————
主播介绍:
MIALIU,七年工龄时尚博主
女的,爱吃,能睡,喜欢运动喜欢看书写字,和展开对生命和自我的胡乱思考拉扯
四川大学经济贸易本科美国雷鸟商学院研究生
六年美国工作生活,现居上海
看书、写作、运动、哲学/社会学爱好者
小红书@mialiuuuu
微博@大Mia的时尚账号
微信公众号@大Mia的时尚账号👀👀👀👀👀👀👀
人体含水量在60%~70%左右,随着年龄的增长会逐渐减少,新生儿期约占体重的80%,婴儿期约占体重的70%,成年男性约为60%,成年女性约为55%。而水分在大脑中占比在70-80%,神经元和神经胶质都需要水分来完成自己的工作。
给自己的身体保持水分,给自己的大脑保持水分,我们才能好好的活下去。
喝水是生活中最重要的人类行为,而思想就是无形的水分。
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这期是午夜的自言自语,跟朋友对话。
聊到的话题:
1. 近期对爱情的感知,重新用约会软件的感受(唯一见面的故事)2. 为什么男人可以做到没有期待expectations,不停去见新的人?甚至多线发展?
3. 再一次不那么着急了,更平和了,因为……
4. 突然觉得女人可能真的只是间断性的需要男人lol
5. 自我、爱情和生活,和自我的关系永远是最重要
提到的书Lulu Miller《鱼不存在》(很喜欢,推荐给大家)
这期播客不是想要强调作为34岁的我有多渴望爱情,相反的我觉得自己没有那么渴望了,我喜欢自己的独舞的状态,但我没有不相信爱情,也没有不期待,只是更平和、有耐心地看待爱情了。
一个人好快乐啊,好健康啊,好富足啊
“因为在独舞的时候,就算跳错了也不会有人发现”
活在当下,享受生活!
自觉本期有趣,推荐收听。
————————————————————主播介绍:
MIALIU,七年工龄时尚博主
女的,爱吃,能睡,喜欢运动
喜欢看书写字,和展开对生命和自我的胡乱思考拉扯四川大学经济贸易本科
美国雷鸟商学院研究生六年美国工作生活,现居上海
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人体含水量在60%~70%左右,随着年龄的增长会逐渐减少,新生儿期约占体重的80%,婴儿期约占体重的70%,成年男性约为60%,成年女性约为55%。而水分在大脑中占比在70-80%,神经元和神经胶质都需要水分来完成自己的工作。
给自己的身体保持水分,给自己的大脑保持水分,我们才能好好的活下去。
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Mangler du episoder?
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“透明社会是一座同质化的地狱”
我就是跟别人不太一样,但不一样不代表不好,不一样里面藏着我的天赋。
在追逐同质化的优秀和成功的时候,我们失去的是最珍贵、独特的东西——你的天赋。
00:00 情绪和情绪全面复苏,天蓝了的瞬间
07:00 Moncler的活动灵感:我们生来可能都是天才?但我们逐渐忘记了、放弃了自己的天赋
灵感源自20世纪60年代的一项研究:高达98%的五岁儿童拥有天赋,而在成年时,这一比例骤降至2%。12:00 差不多的女孩,差不多的人生,差不多的小红书
播客:10. 我在塑造无实质意义的自我形象,还是在成为自己?16:00 应试教育让我们不自觉地一直在卷类似的东西——同质化的人生轨迹和“成功”
17:00 我明明从小就更爱文学和哲思,但我本科和硕士都是商科商科,why
24:00 付航:PASSION 激情改变人生!(激情里面藏着与众不同的天赋)
此处表白付航!32:00 小范围的对比无意义,别拿自己的短板比别人的长板
34:00 女孩与嫉妒心?让mia成为mia,让rebecca成为rebecca40:00 停止寻找reference参考答案,可能才能顺着我们自己的天赋,找到自己的人生答案
高赞的不一定就是适合你的,就是好的、对的。
42:00 韩炳哲《他者的消失》聊“同质化的恐怖”
同质化的恐怖(Terror des Gleichen)席卷当今社会各个生活领域。人们踏遍千山,却未总结任何经验。人们纵览万物,却未形成任何洞见。人们堆积信息和数据,却未获得任何知识。人们渴望冒险、渴望兴奋,而在这冒险与兴奋之中,人们自己却一成不变。人们积累着朋友和粉丝(Follower),却连一个他者都未曾遭遇。社交媒体呈现的恰恰是最低级别的社交。
同质化的暴力因其肯定性而不可见。同质化的扩散日渐严重。自某一特定的点开始,生产不再是创造性的,而是破坏性的;信息不再是有启发性的,而是扭曲变形的;交流不再是沟通,而仅仅是言语的堆积而已。
感知(die Wahrnehmung)本身呈现出一种“狂看”(Binge Watching)的形式,即“毫无节制的呆视”(Komaglotzen)。它指的是无时间限制地消费视频和电影。人们持续不断地为消费者提供完全符合他们欣赏品位的、讨他们喜欢的电影和连续剧。消费者像牲畜一样,被饲以看似花样翻新实则完全相同的东西。48:00 算法下的现代化社会:“透明社会是一座同质化的地狱”
50:00 去发挥自己的天赋,不要卷一样的东西!————————————————————
主播介绍:
MIALIU,七年工龄时尚博主
女的,爱吃,能睡,喜欢运动喜欢看书写字,和展开对生命和自我的胡乱思考拉扯
四川大学经济贸易本科
美国雷鸟商学院研究生六年美国工作生活,现居上海
看书、写作、运动、哲学/社会学爱好者
小红书@mialiuuuu 微博@大Mia的时尚账号
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人体含水量在60%~70%左右,随着年龄的增长会逐渐减少,新生儿期约占体重的80%,婴儿期约占体重的70%,成年男性约为60%,成年女性约为55%。而水分在大脑中占比在70-80%,神经元和神经胶质都需要水分来完成自己的工作。
给自己的身体保持水分,给自己的大脑保持水分,我们才能好好的活下去。
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00:00 季节性情感障碍(Seasonal Affective Disorder,简称SAD)是一种怎样的感受?为什么?05:00 一种抑郁的情绪,心像是瘫痪了一样,身体会不健康,心也会
08:00 为什么会不开心呢?或者没有原因,只是觉得虚无
10:00 如何告别一个人一段感情?
14:00 女人似乎一生都在渴望被爱,被爱似乎就可以一劳永逸不再悲伤,但人生不是这样的
17:00 去年我是如何走出SAD的?
20:00 低谷的时候,可以是蜕皮的机会,是看见自己深层欲望的时刻
23:00 情绪低谷的时候也是重新学习爱自己的时候:对自己的人生负责,有能力去为自己的人生做尽可能有利的选择
26:00 允许一切发生,“让万物穿过你”
28:00 逃避可耻但有用,但你逃避的东西在生命中还是会以其他的方式回来,学习面对
29:00 不认为小红书上总是宣传“高能量”是有利于心理健康的32:00 可以寻求帮助,可以展现脆弱
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我是INFJ,敏感多思,有点理想主义,但理想主义就是傻就不好吗?
面对这个倦怠社会,理想主义会带我们走进意义,走进文学,走进艺术,走进灵性的世界,你会发现我们存在于这个世界不仅是为了来创造财富和名利,不仅是为了来活成被人羡慕的样子,我们还是为了来感受艺术和文化,看一部电影,读一本书,赏一部音乐剧,在故事和音乐里去感受自己和世界,艺术会帮助我们消灭倦怠,褪去浮华,看见生命。
00:00 i人的世界05:00 INFJ的世界,我们的理想主义,浪漫主义(NF都有这类气质)
13:00 现实世界的理想主义
15:00 我对爱情、生活、生命的理想主义
28:00 我爸说,“你这个人太真了”,我总感觉自己不属于任何一边 not fit in anywhere
35:00 务实也要务虚,世界不能没有理想主义,搞钱时代不必污化理想主义,带有现实视角的理想主义挺好,挺可爱的,批判精神是珍贵的
我的理想主义文章:想拥有这样的爱情,是我错了吗?38:00 看音乐剧《我,堂吉柯德》的感受,大哭了两次
“万万没想到我竟然哭了两次,
哭的是骑士也是阿尔东莎,还有自己,
世界的底色是荒诞,理想主义是一种天赋”
我的朋友圈:44:00 堂吉柯德的哲思和批判性,思考理想主义和现实主义的边界
不要嘲笑堂吉柯德,不要嘲笑理想主义那些愚蠢的东西可能都是闪着光的美德
我们都是悉达多,都在寻找自己的life purpose所以到底要如何度过自己的人生?
不管你看不看《我,堂吉柯德》,我都非常鼓励大家走进音乐剧的世界,它会帮你换一种方式带你走出倦怠社会的倦怠,感受艺术治愈,更接近生命
“如果生活本身已经是这么荒谬,那么谁能知道什么才是疯狂呢?”“胜败于我无关紧要。”
“那什么有关紧要?”
“唯有游历而求索。”———《我,堂吉诃德》
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世面不是见哪个面,不分贫富,没有贵贱。
已识乾坤大,犹怜草木青。
00:00 中秋的川西浅浅旅行,我的认知偏见。提到的书《流云尼玛》
07:00 国内外的风光也只是不同的,没有高低之分
09:00 世面是认知到这个世界有很多面,见过差异,允许差异,探索未知11:00 世面是一种平视的目光
周轶君说过,“世界观的匮乏,是由于地理知识的匮乏。如何建立起一套看世界的观念……你建立起地理观念后,你对它就是平视的态度,不会再用或高或低或不准确的观念来看它。”
15:00 上海的世面,石库门的生活,我生活周围的世面我都没有见完提到的书蔡崇达的《草民》
18:00 世面是宽度,不是一味向上的,追逐的是体验感的人生
24:00 旅行的丰富程度,不需要太多的比较
26:00 德国古典哲学创始人康德一生没有出过自己的家乡,但他产生了那么多思想
29:00 见世面和贫富不是正相关,每个人的世面都有局限性
30:00 商学院时期对global citizen的认知改变:看见具体的人
33:00 见世面也包括阅人,理解人性的能力
36:00 这次川西旅行的小见闻:李子,停车费和借厕所
44:00 见世面还包括去看见人之外的事物:动植物、自然、微生物,人不是地球的主宰
46:00 回到城市的生活,我的世俗,我的局限
49:00 出生本来就有差异,我们应该放下更多的偏见
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希望在上海,正在与爱情相拥的人,不要因为标题感到太多的冒犯,这些字眼不是表面的意思,是抱怨也不是抱怨,没有爱情依旧活得畅快,但事情总有阴晴圆缺,人也有寂寞热闹,在某些际遇里你还是忍不住觉得,这座城市里没有爱情。这是现代性的后果,爱情这个概念也是现代的。
也许,不光是在上海(典型案例)。
似乎我在意的从来不是上海是否有爱情,自己是否可以突然遇到爱情,我在乎的更像是作为一个人类,渴求真实和美好的发生,人们都还有相信的勇气,勇敢的力气,去和这个时代的颠簸抗争。文章:「上海没有爱情」(📖点击可以阅读)
Timeline:00:00 讨论的爱情——古典的爱情
03:00 我在上海单身多年的感受
04:20 关于上海结婚率——低,现代化的必然结果,“对婚姻祛魅,对爱情没有祛魅”09:00 反浪漫的时代
突然这个世界上好像没有了美好的爱情故事,不是将就就是不将就的单着,电视里的糖也都是粉红泡泡般的,以供养的姿态任看客“磕”着,这个时代没有《泰坦尼克号》,没有《魂断蓝桥》,没有《乱世佳人》,没有《金玉盟》,没有《纯真年代》,没有《恋恋笔记本》,没有《大话西游》,没有《霸王别姬》。我们有热搜上的爱情,有综艺里的爱情,有短视频里的帅哥美女。让人真切感动的爱情好像被这个时代的繁忙和惶恐都消解了,一切都在被网络娱乐化、舆论化、糖化。有时候我会怀疑,上海还有爱情吗?所言是真的爱情,而不是为了恋爱而维系的“关系”。
17:00 短暂亲密杀死爱情——dating app,现代性交友带来的幻象
32:00 爱情是支线任务,有没有都可以
40:00 工作压力,生活成本——搞钱可以消解浪漫,消解对爱情的感知能力
43:00 安东尼·吉登斯《现代性的后果》投资回报扩张的底层逻辑
46:00 边际效应递减:commitment issue
这个世界上有Maximizer,永远在追求利益最大化;也有Satisficer,他们更倾向于“在限定条件下的最优解”。
实际上总在希望利益最大化的maximizer,深层是害怕选择的。
我不想成为Maximizer,总在无限里寻找最优,也不想成为Satisficer,总在向现实妥协。我甚至不想在感情里成为一个冷酷的决策者。我怀念那个纯真年代,我们遇到那颗喜欢的树,就看不见了那片森林。
54:00 性取向的多元化
55:00 女性主义、性别意识的崛起
58:00 主观的问题:现代人巨大的ego,ego is not your amigo
60:00 胆怯的成年人,稀缺的勇敢,对痛苦的回避
上海到底有没有爱情?也许那真的是神话,信者即可抵达。
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主播介绍:MIALIU,七年工龄时尚博主
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四川大学经济贸易本科
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用三种媒介充分聊「投射」。
文章:「投射、自我厌弃与夏天的终结」
“PROJECTION”Projection is the process of displacing one's feelings onto a different person, animal, or object. The term is most commonly used to describe defensive projection—attributing one's own unacceptable urges to another. (psychology today)
投射是上世纪心理学精神分析学派中常用的一个术语,是精神分析学派的创始人弗洛伊德提出的,佛洛伊德将「投射」(projection) 列为心理防卫机制之一。
可以理解为将我们自己不接受的自在欲望、思维和情感等不想承认的部分,向外投射出去,归咎给另一个人。一个人讨厌你,其实他可能讨厌的是自己,他讨厌的是你身上的那部分与他类似的自我。
一个人厌蠢,很可能他在自我攻击,当有别人去责怪的时候,就不必忙着被自己的脆弱和羞耻折磨了。
你遇到的所有人都是你自己,你对所有人的评价都是在评价你自己。
自我不是你眼中的自己,不是别人眼中的你,而是你眼中的别人。
那些正在攻击别人的人,很可能是真的需要帮助的人。00:00 投射是什么?
03:00 愤怒、厌蠢等,可能都是一种投射05:00 理解投射可以帮助认知自我
08:00 你对这个夏天的评价,就在诉说着你是谁
11:00 理解「投射」心理可以帮助摆脱不必要的内耗和自证陷阱17:00 别人怎么对你,反映的是他是什么样的人
20:00 很多恶言恶语只是在反应他自己内在的虚弱
25:00 自我剖析:为什么我会开始向往婚姻29:00 爱情中的投射:在不同的爱恋中,一直遇到一个人,那个人就是自己
36:00 查尔斯·库利在《人性和社会秩序》「镜中自我(looking glass self)」的概念40:00 更坚实的自我是可以接受负面性的
43:00 投射在现代语境里的积极面45:00 外面没有别人,只有你自己
47:00 具体问题具体分析
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“生活真的很讽刺,那些我们孤独的时刻却是真的需要独自待着的时候。”
打游戏,看综艺,刷抖音,把自己的感受埋藏在浅层的娱乐之下,麻木了神经,睡一觉开始重复生活和工作,对孤独熟视无睹,尽管它每天环绕着我们,可是我们却不在意了,因为习惯,因为普遍性。每个人都孤独,生来孤独。
可是现代性的孤独,带着巨大的无力感,它是那只时近时远的黑犀牛,在都市的繁忙里、灯红酒绿里,我们以为那孤独离我们很远,却在某个时刻、某个角落,眼前盘亘着那只巨大的黑犀牛,你甚至不知道它是什么时候靠近我们的,只是静静得被这孤独将我们吞噬。
现代性孤独的表现有时候仅仅是,无聊。
工作繁忙之后,留给我们的精神世界,很多也可以很少,它被网络上的短视频藏起来了,我们可以被算法“算计”,被社交网络上的热门词条偷去几小时,每天几小时,如此反复,我们在轻松里也忘记了如何找到通往那个精神富裕洞穴的路径。
夜晚无聊时候,你打开微信发现没有新信息,检查一遍所有的social media发现都没有新的信息提示,会产生一种自己不被喜爱和需要的短暂错觉。
我们都想在网络上看起来光鲜美丽,过着最好的生活,表达着正确的言论,一些鸡汤,一些励志的东西,因为你知道那样人们会喜欢你,因为每个人在自己的生活里都在和这样那样的混乱和迷茫斗争着。
网络上的狂欢和娱乐带给我们的可能正是,孤独。
我们忙着让自己忙碌,做着那些看起来很隆重,实际上对拥抱自己和改善人类社会并没有实际用处的事情。就在这样的看似忙碌,实则无所事事中,还在找存在感和参与感,彼此娱乐抑或是彼此找茬儿,用尽力气证明自己活得还不错。
我们太忙了,我们太快了(乐)。
而当你一个人的时候,有意识去发现自己吗?你的情绪还好吗?能感知到春风拂面,也可以是无限奢侈和美好的事情吗?能看见一个人行走时候,周遭的烟火,路边的小猫,自己的影子吗?长久的、可持续的快乐,根本来源于self-suffcient。
我为自己用到“可持续”这个词而感到庆幸,因为太多时候我们的快乐都不可持续,仅仅是快消时代的不可再生的,是油腻的炸鸡,好吃但是不能每天每顿都吃它。因为没有谁能让你永远开心,没有谁应该永远照顾你的情绪,没有谁应该永远成为你的快乐源泉,想要长久的快乐,必须学习自足。
学会自己治愈自己,学会给自己的生活留白,学会在空荡里让自己思考,学会在冷清时候正视自己的脆弱,学会安静,学会知识。
人在寂寞冷清处学习如何爱自己。
以上是我在2021年4月写的文章:「现代性孤独」「人在寂寞清冷处学习如何爱自己」
00:00 我的精神状态——独05:00 现代性孤独 modern loneliness
在雪莉·特克尔的《群体性孤独》里说,“独处像是变成了一个亟待解决的问题,所以人们试着用联系别人的方法解决它。”
13:00 现代人的精神状态,网络带来的空虚和深度无聊
18:00 AI的出现,现代生活方式,方便可能伤害了更多生活中的乐趣23:00 无聊的感觉意味着什么
26:00 近两年最大的感悟是:我是这么需要生活的人
28:00
当你习惯了每天晚上都热闹,总是在社交,总是在人群中,总是把自己灌醉,总是在情感的路上交叠不停寻找刺激和新鲜,习惯了享受fleeting intimacy(短暂亲密),亲密过后会越来越难以回到一个人的宁静,很容易热闹,却很难找回真的安静自喜。30:00 那些我们孤独的时刻却是真的需要独自待着的时候。Arizona的回忆,“如果你能克服孤独,那这个世界就没什么事情你是无法克服的”
35:00 关于失恋
38:00 坚固的自我,把自己当成植物来养
39:00 独孤的时刻恰好是我们去认知自我的时刻43:00 给生活留白,更多的书,更少的人,静生慧
46:00 小建议:培养深层的爱好48:00 那个救生衣,可能就是你自己,别把他/她弄丢了
50:00 独处是为了让我们更好的享受人群
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聊的不是减肥的方法,而是跟身体的关系。
录了十分钟视频,但没有言尽,我希望可以把这个mantality思维方式做成一种真的交流跟大家分享,包括我的心路历程。
“脂肪就像人生中的过客,它们来了,它们走了,但你和你的身体一直在那里”。
“不要用别人的尺子去度量自己的人生,不要用别人的尺子去度量自己的身材”
对健康可以so damn serious,对减肥和身材可以why so serious我能吃能练,充分享受生活,乐此不疲。
00:00 肥肉就那么回事
03:00 我对身材的看法:我曾经130斤,现在我只向往健康有力量的身材。
写过的文章:我曾经130斤✍️ 聊聊我的健身心得✍️ 夏天,女孩和她的身体✍️
05:00 身体不仅是我们的工具,去展示,身体是我们的好朋友
08:00 好身材是结果论,不仅是运动健身的目的12:00 运动是通过过程是为我赋能的,不光是结果
15:00 脂肪就像人生中的过客,来来去去,我们就是在跟身体的化学物质做游戏
18:00 减脂和增肌都是吃练的reflection
20:00 我伤后“复出”健身的4个思路
23:00 胰岛素是个很厉害的东西:通过科学的知识去理解你的身体内在如何运作
26:00 why so serious:生活是有容错率的,有控制有放肆的人生更有趣,我的28原则32:00 健身减肥就是跟自己的身体做游戏,可以做到七老八十
34:00 脱口秀的付航的采访——生活里我们都入戏太深了太严肃了38:00 不要用别人的尺子去度量自己的人生,不要用别人的尺子去度量自己的身材
44:00 我的健身减肥人生经历,体脂的变化,肌肉帮助我保持身体状态
51:00 理解线粒体,理解健康
54:00 理解自己的身体很重要,它们就像是这场游戏的说明说。
书籍推荐:《超越百岁》《运动改造大脑》《疗愈的饮食和断食》57:00 南非醉茄和皮质醇,我的经历(已经不吃了)
对人最重要的无非是:身心的健康,别的都是可以商量的东西,嘻嘻
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主播介绍:MIALIU,七年工龄时尚博主
女的,爱吃,能睡,喜欢运动
喜欢看书写字,和展开对生命和自我的胡乱思考拉扯
四川大学经济贸易本科
美国雷鸟商学院研究生
六年美国工作生活,现居上海
看书、写作、运动、哲学/社会学爱好者
小红书@mialiuuuu
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人体含水量在60%~70%左右,随着年龄的增长会逐渐减少,新生儿期约占体重的80%,婴儿期约占体重的70%,成年男性约为60%,成年女性约为55%。而水分在大脑中占比在70-80%,神经元和神经胶质都需要水分来完成自己的工作。
给自己的身体保持水分,给自己的大脑保持水分,我们才能好好的活下去。
喝水是生活中最重要的人类行为,而思想就是无形的水分。
记得多喝水哦。 听友群👇:
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作为一个女性主义者,我无法做任何立场鲜明的判断,只是在只言片语中观察着一切。没有结论,没有论断,只有破碎的视角去切入,表达的过程也是帮助自己思考。
把女性主义上升到教条主义,似乎更不利于女性去追求幸福,也不利于它的发展。00:00 对黑神话悟空的感受,后真相时代的思考
06:30 political correctness和feminism的宣传是不是应该出现在所有的文化产品的叙述中11:00 传统文学的再创造中是不是应该加入现代意识形态?贝克德尔测验
15:00 极端女性主义挑起的男女对立更不利于女性主义16:00 sweet baby,是生意还是正义——屁股决定脑袋
24:00 对喜欢的东西也可以批判,但批判不应该是审判
26:00 公开讨论比一味拒绝要有意义。联想到门罗事件
31:00 勒庞《乌合之众》去看见群体中的个体无意识
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活在当下,Carpe Diem,live in the present
如何才能获得宁静,内心的平和,心灵的喜悦。
焦虑是对未来的思考,抑郁是对过去的。当下所产生的痛苦都是源自对现状某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。我们时常都不知道自己没有活在当下,“人们看起来好像是有选择的,但这其实是一个错觉。只要你的思维及其受制约的模式控制着你的生活,你还会有什么选择?”
我们总是忘记当下,逃避当下,因为我们总在寻找更重要的事。
你就像一个建筑师,你应该关注的是地基,而不是将大量的时间花在地面建筑上。
洗碗和写诗一样重要和美好,我们想要活在当下,就是要做好最接近真实的人生的那些具体的小事。
“时间不是最珍贵的东西,当下才是最重要的东西。你越关注时间——过去和未来,你就会越多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。允许外在和内在所有事物的发生,接受万物的“本然面目”(isness),深深地进入当下。”
我们其实已经拥有很多了,但还是欲望很多,并且时常感觉不到我们已经拥有的存在,因为你的思维产生了太多的噪声。事物和生活条件可以给你快乐,但它无法给你喜悦,喜悦是跟生命和本体的连结和感知。
结合心灵导师埃克哈特·托利的《当下的力量》(第二次读才觉得自己真的懂了一些),和我的感受,我们来聊聊怎么才能真的活在当下。
00:00 我们的很多痛苦就是没有“活在当下”
活在对过去的悔恨中,活在对未来的焦虑中,“活在当下”不只是一句口号,它真的很难,它值得我们去探索07:00 我的感受,睡眠困难,焦虑,不能控制的大脑
“思考不能停止思考是一个可怕的烦恼,由于几乎每一个人都遭受着此种痛苦,而我们又无法意识到这一点,所以这就成了一件很正常的事情。这种不停的思维活动使你无法达到内心的宁静状态。同时,它创造了一个虚假的自我,不断投射出恐惧和苦难的阴影。”10:00 你的烦恼不等于人生的苦难。
34岁的我追求的不是极致的快乐,而是平静19:00 我们总在等待下一件更重要的事情,而忽略当下
20:00 时间不是最珍贵的东西,当下才是最重要的东西
29:00 对谷爱凌的观察——做什么事都认真,当下性,观察,倾听
31:00 《当下的力量》如何才能真的活在当下。前提:你不全然等于你的大脑、思维
36:00 1. 做好生活里具体的小事,do one thing at a time
放下观念层面的身份感——平常心去看待每一件事,生活中每件具体的小事
不要将注意力集中在未来需要做的一百件事情上,而要将注意力集中在此刻可以做的一件事情上。43:00 2. 停止思考去感受,关闭思考,关闭判断,去感知,觉知力
48:00 3. 臣服,允许一切发生。(显化)
57:00 4. 摆脱心理时间
“学着在你生活中的实际事务上利用时间——我们可以称这个时间为钟表时间,但是当这些实际事务被解决后,请立即回到当下的状态。这样,就不会创造出心理时间。所谓“心理时间”,就是认同过去,并且持续地、强迫性地投射到未来。”
59:00 5. 关注过程,而不是过度关注结果。
61:00 6. 你与你自己合二为一。“当你与自己建立关系时,你就将你自己一分为二:‘我’和‘我自己’,主体和客体。这种由思维创造的二元性是你生活中所有问题和冲突的根源。在开悟状态中,你就是你自己,你与你自己合二为一。你不会批判你自己,你不会为你自己感到遗憾,你不会为你自己感到骄傲,你不会爱你自己,你也不会恨你自己。
开悟,不会再有一个需要你去保护、防卫和喂养的自己了。”
63:00 7. 尝试去做到知行合一:练习。
不断的提醒自己,去观察自己的思维,我和自我(alter ego,shadow ego)。观察自己的思维,感受自己的感受。
运动,瑜伽和冥想-mind body connection。—————————————————————
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人体含水量在60%~70%左右,随着年龄的增长会逐渐减少,新生儿期约占体重的80%,婴儿期约占体重的70%,成年男性约为60%,成年女性约为55%。而水分在大脑中占比在70-80%,神经元和神经胶质都需要水分来完成自己的工作。
给自己的身体保持水分,给自己的大脑保持水分,我们才能好好的活下去。
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最近新读到了心理学家及自尊心理学领域开创者纳撒尼尔·布兰登的《浪漫爱情心理学(The Psychology of Romantic Love:Romantic Love in An Anti-Romantic Age)》。
收到这本书,我立即就开始了认真的阅读,并且做了笔记。在看到这本书之前,我就有很多类似的表达,比如“上海没有爱情” “短暂亲密杀死爱情” “没有爱情,但不能没有浪漫”,还有上个月新录的播客“谁在抑制女性恋爱”,在这个反爱情和反浪漫的实用主义时代,我的阅读和我的现实极度拉扯,在对理想爱情的探索中,在现实的贫瘠中,我也在重新思考人生的选择。
纳撒尼尔·布兰登是著名心理学家及自尊心理学领域开创者,这本《浪漫爱情心理学》“回溯了爱情观念的演变史,从原始社会到现代社会,爱情随着社会对个体价值的确认而深入人心,并结合自己25年心理咨询经验,系统阐述了浪漫爱情的核心与本质——我们清楚地看见彼此,并深刻共享彼此的生活感觉。”
第一部分对于爱情观念从古至今的演变,非常有意思,如果你读过佛洛姆的《爱的艺术》读过罗兰·米勒的《亲密关系》,那也来读读这本吧,它有对浪漫的爱更深入的解析和挖掘,在这个反浪漫的时代,这本书的出现让我觉得很幸福。英文书名是——The Psychology of Romantic Love,副标题则更加直观——Romantic Love in An Anti-Romantic Age.
在这个效率社会、消费社会里,我们低估爱情,我们抑制恋爱脑,其实都不是爱情的错,而是我们对爱情的定义本身就错了,爱情不是fleeting intimacy,不是权宜的婚姻,爱情就是爱情,我们应该重新去看见爱情的真实含义,在反浪漫的时代大肆谈论浪漫的爱情吧,去看见在渴望爱情的欲望背后我们更深层的心理需求,试图更贴近我们渴望的浪漫爱情。
我要做民间的、自封的浪漫爱情宣传大使,尽管我也没有在爱情里,但是爱情无错,错的是我们看待爱情的方式,在不在爱情里都不影响我们去品味爱,也不影响我们健全的人格去创造经济社会所需色一切,不要害怕爱情,没有爱情也可以爱着爱情,不是爱情最高,而是它的本色很美。
爱情是一种心理可见性,我们在爱里感受到自我,感受到被看见,"寻找浪漫伴侣不是为了得到浪漫,而是因为人需要一面心里镜子。关系的意义在于它让人看清自己:从对方如何做,人能够看到'原来我是这样'。这是人跳出自我、获得成长的重要一步”。他提到,“浪漫爱情的核心,是深刻共享的生活感觉”,这种思维很好填补了浪漫爱和现实的缝隙,浪漫爱情不是空中楼阁,它需要一种「生活感觉」,共同创造和分享的生活。
爱一个人,就是要在他身上看到自己,并且希望和他一起赞美自己。
WHILE LOVING YOU, I ALSO MET MYSELF
让我们在这个反浪漫、反爱情的时代用一种理性和现实的视角去理解和珍视浪漫爱情。
这种理性和现实并不会摧毁爱情,反而会成就爱情。
七夕快乐。
timeline:
00:00 单身8年对情人节的感受05:00 我的爱情书写 (点击可以阅读)
📖“上海没有爱情”
📖“短暂亲密杀死爱情”
📖“没有爱情,但不能没有浪漫”
06:00 浪漫爱情的定义——首先是成熟的爱,不是虚构的文学和影视中的爱,不仅是价值的交换和条件的匹配。现代人对爱情的回避和悲观,即是对痛苦的回避(韩炳哲《妥协社会》),也是对绩效的追逐的反面,慕强的我们害怕情绪上的虚弱。
我们都想成为能handle自己生活和情绪的人,害怕失控。21:00 已经有了坚定的自我,想要去建立“我们”的概念
“互相适合是爱情的结果,而不是爱情的前提。”这是阿兰·德波顿在《爱的进化论》中的表达。”
26:00 撒尼尔·布兰登的《浪漫爱情心理学(The Psychology of Romantic Love:Romantic Love in An Anti-Romantic Age)》,心理学家聊爱情的视角30:00 浪漫爱不仅是关于爱的,而是关于自我——“心理可见性”。
在不同的爱恋中,一直遇到一个人,那个人就是自己。33:00 现代人巨大的自我,自我保护和缺乏勇气,“体验快乐和认知自我,是比规避痛苦,更重要的人生体验”
36:00 浪漫就是非理性吗?“理性理解的浪漫爱情并不是遥不可及的东西,不是青少年的幻想,也不是文学中的虚构”
41:00 爱情是什么?爱不仅是情感,也是一种判断
51:00 浪漫爱的根基:生活感觉。
“浪漫爱情的核心,是深刻共享的生活感觉”,这种思维很好填补了浪漫爱和现实的缝隙,浪漫爱情不是空中楼阁,它需要一种「生活感觉」,共同创造和分享的生活。
53:00 找一个相似的人还是互补的人?54:00 浪漫与自尊,自尊的人才能爱,爱也能加强人的自尊
首先要让自己成为可以幸福的人。不配得感就是一种缺乏自尊的表现。—————————————————————
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在本期你会听到:
从小到大受到很多对我声音的评价,很多陌生人会说我的声音嗲、夹,而忽略我表达的内容。看到有网络舆论说奥运女解说的声音太吵了,女性的声音在公共场域总是被批评,在政治经济领域女性想要获得权力就得穿的、听起来更像个男性。不要简单的被概括为“厌女”,它还有更深层的历史文化根源。
这期探讨女性在公共场域声音和权利,也是捍卫我自己。
00:00 奥运女性解说员激动的声音太吵?“女性声音不具有正当性”?
02:00 我天生的声音总被评价嗲、夹?从小到大被质疑——装可爱?媚男?
05:00 因为对声音的偏见,我一直努力成为一个更言之有物的人,希望听到我的内容而不是用声音判断我这个人。(串台节目被指声音气泡音、夹)
07:00 可以反驳可以捍卫自己,不用总是息事宁人,打破那些来自陌生的“虚假的恶意”
15:00 声音、样貌、思维的反差。don't judge a book by its cover. 没有清者自清,你要站出来捍卫自己17:00 2019年写的文章「如果你什么都不说,这个世界就会变成你讨厌的样子」
19:00 麻木比敏感更可怕,可以有情绪
22:00 跟你不一样的就是不对的?不好的?就可以攻击别人?
「一个人应该终身努力学会,不去下意识的评判别人」
25:00 曾经一个文化对谈——感受到对我的偏见,“网红”就是读书少的?
27:00 玛丽·比尔德《女性与权利:一份宣言》,一本探讨女性在公共场域声音和权利
“在历史上,女性的声音往往被忽视或贬低,被描述为“咄咄逼人”,“喋喋不休”,“哭哭啼啼”,甚至被比作“哀鸣”。这种贬低和忽视,不仅存在于文字中,也存在于现实生活中。”
“我们看到整个古典时代的文献都一再强调:与女性的声音相比,浑厚低沉的男性嗓音中天然蕴含着权威性。一篇古代科学论文明确提出:低音调的嗓音是英勇的男子气概的指征,而高音调的嗓音则反映妇人气的怯懦。其他古典时期的作者也坚称,女性言说的声调和音色始终是个威胁,不仅会威胁到男性演说家的声音,更会威胁到整个国家的健康、社会和政治稳定。”
“这些态度、假定和偏见在我们的思维里已经根深蒂固。它们并不存在于我们的大脑中(没有任何神经生物学证据表明我们会天然地认为低沉的声音比频率较高的声音更有权威性),而是存在于我们的文化、我们的语言,以及我们几千年的历史里。”
“那些最后想方设法得以让自己的声音被听见的女人们,采取的经常是某种“雌雄同体”路线,就像梅西亚在广场上或伊丽莎白在提伯利所做的那样,有意识地模仿男性修辞的某些方面。比如,玛格丽特·撒切尔曾专门做过声音训练,以让自己惯于以更低沉的声线讲话,因为其顾问团体认为她女性的尖细嗓音不够有权威感。如果该策略的确见效的话,攻击它似乎显得吹毛求疵了。但所有这一类的技巧和策略都容易使女性感到自己仍然是局外人,只是在冒充一些并不为她们所拥有的修辞角色。更直白地说,让女性假装成男性来分有男性的权力,或许是个短时间内便捷的法子,但并未触及问题的本质。”
33:00 夜店陌生男性说我“声音骚”的冒犯——什么都能被性化的女性
39:00 不要抑制女性发出声音!不管她听起来如何!—————————————————————
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闲聊上海健身氛围!
00:00 我的健身历史
06:00 回国后2018 till now上海健身氛围的变化,包括对瑜伽裤的改观08:00 MY BARRE初体验,体态训练
14:00 写过的文章「我的健身心得」📖
“它是一种过程,把健身塞进生活里,细水长流的,在生活里锻炼和运动,而不是仅仅盯着网络上那些让人垂涎的翘屁股水蛇腰,如果仅仅把运动当成是变美的手段,这样的思维会让人急功近利,并且很容易忽视运动真正带给人的快乐。”
15:00 在PURE Fitness四年我的感受,以及人们对PURE Fitness的stereotype23:00 我很喜欢的The Megaformer:lagree fitness (超累,有人说是沪上美女最多的健身房)
30:00 其他的健身房的浅尝辄止:Z&B,美式铁馆,supermodelfit,SuperMonkey
37:00 上海健身氛围的整体感受,越来越多元化,越来越生活化,去阶级化
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在本期你会听到:
在网上冲浪突然看到TikTok博主justhopingalone提出的「boysober」,对男孩保持清醒,戒断男色,感受到它像是在现代dating culture的后启示录一般的拉扯和反思,它不意味着我们要永远保持这个状态,而是一种思维方式,我们需要更关注于自我的成长,这可能就是现代女性对fleeting intimacy的对抗,以及我们对女性独立和自我的深层渴望
“‘男孩清醒’就是应该花时间停下来思考并重新定义你的优先事项,而不是获得男人的认可。”
00:00 看到「boysober」这个词,这不就是我现在的生活吗?06:00 我对dating app的感受和理解,为什么「boysober」可以出现?不是不去寻找爱,而像是一种对好的亲密关系的战略性回撤
10:00 情绪价值——自给自足的能力,照护自己日常生活的重要性,自我的充裕,而不是依赖他人给予的肯定,和多巴胺的刺激
14:00 Hope Woodard倡议的「boysober」的五条行为建议
27:00 探索非身体式亲密关系 Start exploring non-physical intimacy,在人生的任何阶段都是重要的
30:00 爱情很重要,但同时我们也很需要通过爱情之外的方式去探索和挖掘自己任何一种流行都可以被我们观察,不需要完全的效仿,但可以给我们提供一个视角去审视先阶段的自己。
Boysober是阶段性的建议,而非需要一直持续,它更像是一种mindset,给正在寻找爱的你,迷茫期、混沌期的你,一个可以休息,更主动地去探索自我的提醒。
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刚从马来西亚旅行回来,以及我长时间对社会网络上呈现出来的对旅行所赋予的“崇高”价值的反思,在这个展示社会、“景观社会”当中,我们在旅行中最渴望得到的是什么?旅行真的可以让我们获得逃离和满足吗?还是我们只是陷入了消费的又一重陷阱当中,在旅行中拍摄的照片带来的展示价值才是我们所重视的呢?
思考观察,反观自己,没有结论。
02:00 观察:我们都爱旅行,但是读书的人却很少。社交网络上的旅行对现实中旅行的影响:逃离的欲望,逃离日常的生活,进入非日常的欲望。
06:00 我最大的习得:我的日常生活和旅行的生活是同等重要的。
我对旅行意义最深层的渴望,“世界观的匮乏,是由于地理知识的匮乏。如何建立起一套看世界的观念……你建立起地理观念后,你对它就是平视的态度,不会再用或高或低或不准确的观念来看它。”
10:00 我的旅行经历——墨西哥、古巴、印度的盛大婚礼,嫁去印度的上海女人,以及我有个常年在印度工作的大表哥
21:00 旅行的标签价值,大家都渴望成为world traveler,拍照的价值、展示的价值
25:00 我们生活在《景观社会》,凝视和被凝视的渴望“当代社会存在的主导性本质主要体现为一种被展现的图景性。人们因为对景观的迷入而丧失自己对本真生活的渴望和要求,而资本家则依靠控制景观的生成和变换来操纵整个社会生活”
32:00 社会的同质化——社交网络带来的同样的景点,类似的拍照风格
35:00 逃离的心态,我认为不能解决根本问题,日常的生活才是关键——积极去跟我们无法逃离的环境相处
43:00 旅行的意义不仅仅是展示,不要忽视读书——这种精神旅行
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7月1日是我的生日,the middle of the year.跟大家闲聊我从33岁长到34岁的感受,真的好神奇啊,明明就觉得自己还是个孩子。
关于我的身心灵,我和自我的关系,和世界的关系,对生日庆祝的理解和反思。34岁的女人但总觉得自己还是小女孩儿是怎么回事!
文章版🔗「那个糟糕的、不正确的女人」————————————————————————
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长期对网络舆论上鼓励女性搞钱不要恋爱的舆论思考,也觉得这是女性主义的觉知和人性本能的拉扯。而这样的论调就像一种打着女性独立的旗帜的一种新的教条主义。我觉得独立的对立面不是不爱,爱是重要的,希望我们可以尊重个体差异,不要用一样的标准,绝对的“正确”去要求女性。
00:30 稍微品评《玫瑰的故事》——现在少有的以女性爱情的为主的电视剧(不是传统的偶像剧式的甜宠,相对“正剧”的,一个女人的四段爱情而不是一对一)
06:00 网络上论调,鼓励女性“不要恋爱脑,去搞钱”
10:00 独立的我,单身多年的我,还是很向往爱情,爱是我对人生评估的重要衡量
14:00 女性主义意识的崛起 vs 对爱情的态度,流于形式的教条主义,女性独立的对立面不是不去经历爱情
19:00 这么这代人缺乏勇气,不愿意去经历痛苦,也规避爱情的消极面,我们追逐娱乐而《娱乐至死》。
韩炳哲《妥协社会》提到的现代社会里的“痛苦恐惧症”Algophobie
“告诉我你和痛苦的关系,我就会说出你是谁!”恩斯特·云格尔(Ernst Jünger)这句话完全适用于整个社会。我们与痛苦的关系透露出我们生活在一个怎样的社会。痛苦即密码,它藏有解读当时社会的关键信息。”
“如今,随处可见一种痛苦恐惧症,一种普遍的对痛苦的恐惧。人们对痛苦的忍受度也在迅速下降。痛苦恐惧症导致一种长效麻醉。人们对所有痛苦状况避之不及,甚至连爱情的痛苦也渐渐变得可疑起来。这种痛苦恐惧症也蔓延至社会性事物。冲突和分歧越来越没有立足之地,因为它们很可能导致令人痛苦的争论。”25:00 现在好像一个搞事业的女性就是比一个在爱情里/家庭里的女性更令人崇拜的
27:00 对爱情的误解,我们把爱当作被爱的问题,弗洛姆:爱是给予
30:00 如果一个女人把爱情放在价值排序的第一位就是可耻的?价值排序是动态的
31:00 恋爱脑在我心中不是完全消极的
33:00 女性总是在被社会规训,“不要恋爱,去搞钱”,要求女性独立、清醒也是一种新的驯化
34:00 二分法为主流的网络舆论,don't be binary
36:00 看似聊的是爱情,其实聊的是独立思考的mindset,尊重个体差异,谨慎教条主义
爱不爱不重要,重要的是你是怎么和这个世界相处的。如果想要更多了解大众心理学,推荐《乌合之众》
佛洛姆:“爱首先不是同一个特定的人的关系;它是一种态度,一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系,而不是同一个“爱的对象”的关系。”我们是可以通过爱人,去爱这个世界的。
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人体含水量在60%~70%左右,随着年龄的增长会逐渐减少,新生儿期约占体重的80%,婴儿期约占体重的70%,成年男性约为60%,成年女性约为55%。而水分在大脑中占比在70-80%,神经元和神经胶质都需要水分来完成自己的工作。
给自己的身体保持水分,给自己的大脑保持水分,我们才能好好的活下去。
喝水是生活中最重要的人类行为,而思想就是无形的水分。
记得多喝水哦。
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在本期你会听到:
我发在wb的Manner咖啡店事件的感慨👇
两个视频,前有男店员让客人等久了不停道歉,到客人咄咄逼人要录视频投诉,再到出手打人;后有女孩泼催单客人咖啡渣大吼大叫,事情的转折点都出在欲以“投诉”泄愤之后。我快看哭了,是无奈。伤害客人是绝对的错误,但我共情这个效率社会里的每个人,着急的客人,忙碌的服务人员,嘶吼的女孩。可怜每个“害怕”被投诉裹挟的服务人员,他们的道歉说出口的那么容易,因为被训练如此,因为要工作赚钱就得这样。责任在哪,在资本,在剥削,在社会系统,在我们没有给更多的职业以尊重,动不动就可以以投诉威胁的环境真的让人以为自己可以肆意横行。我也是买咖啡的人,我也时常着急,总在希望把等待各种事物的时间压缩,包括等电梯的时候也时常着急,我也是现代性追逐效率的人,我在系统里被传染也反思。可是职业不分三六九等,咖啡师也需要尊重,来自公司管理的——工作不能也不应该超负荷,公司的发展不因牺牲员工的身心健康;来自社会的——他们负责你的咖啡,我们应该谢谢认真做咖啡给我们的人,那不是二十块钱的事,而是你需要他们随时随地给你便利的咖啡。咖啡师本来是那么美好的职业。
也让我想到司机这个职业,他们也需要更多的职业感,自发的意识,我们给的尊重,因为他们不仅是开车的人,也是负责安全把我们送到目的地的人。
是我们彼此需要。
希望这个时代可以慢一点,戾气毁掉的不只一两个人,它会传染,让更多人“生病”。
00:30 Manner咖啡店事件的回顾和感触
05:00 我共情这个效率社会里的每个人
08:00 我担任客服工作的感受,客服竟然需要在30s回复才达标
09:00 工具化的每个人,自我物化和物化他人
12:00 Manner咖啡店的模式分析(文章credit to聚焦品牌商业价值)
17:00 现代奴役制,我们都可能被奴役
18:00 效率最正确的现代社会,急和忙,而急躁是会传染的
22:00 慕强毁掉尊重。咖啡师是一个美好的职业——职业感
26:00 康德说尊重的前提:人人平等
27:00 苏州司机故事分享,一个有职业感的司机
38:00 2019年刚回国写的文章「这个世界太快乐(了)」
这么快的速度,我们快乐,我们狂欢,我们暴戾,我们悲愤。一个自己悲伤的哭泣,发问:"最后我们留下什么?"这重要么?身体的另一个自己反问。重要当然重要。从前怕的事情,现在变得好珍贵。比如无所事事的一天,比如坐在书桌前,啃不完的历史书,比如无聊和发呆,关于疼痛文学的思考。我害怕不管是重要还是戏谑,都变得无足轻重,没人在乎,只有人骂,有人笑,没有人思考和做事情。
这个世界越来越娱乐。“媒介即信息”,这是马歇尔·麦克卢汉的名句。各种真理的传达,其中很大的一部分都是来自于媒介的性质。我们现在的媒介几乎都是网络,网络决定了我们内容的部分性质。
它快速且有效,纷繁且全面。但它不持久,甚至缺乏新闻资质,它传播性强且很容易被取代。它没有时间拖沓的美感。
我看到很多身边人,每天忙碌到无瑕思考,他们像是陀螺,被抽了一鞭子,然后停不下来。停下来的时候,便是倒下。每天看着他们过得丰盈,充实,认识了很多厉害的人,去过很多漂亮的场所,累得从里到外散出来。但是很多人,无法感觉到自己的进步。因为他被"发条"化了,程式化了,从而失去了思考的能力,越忙越空虚。海绵已经无法再吸收,需要先清空一部分。
害怕说"忙"这个字,因为忙=心+亡。
这个世界太快了。这个世界太快乐。
以至于没有人去思考疼痛,生活压力已经这么大,我们选择视而不见,不疼不痛。我们选择娱乐,而非直面淋漓鲜血的勇士。我们要快乐,无限快乐。我们要崇拜,要新鲜的容颜和肉体。
越来越少人愿意坚持一件事很久很久。
世界太快了,那我就慢下来好了。所以开始愈来愈喜欢生活中细碎的事情,看着"流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉",听着鸟叫,整理衣裳。让琐事把时光拉的绵长,感受每一分钟,和生活的互动,每个器物的呼吸。原来所有的大悲大喜,不过是情绪,每一种人生可能都会有残缺,没必要去比较残缺的大小。一切都要回归到细碎的生活。
吃饭,睡觉,去了解你,了解太阳,然后也别忘了抬头看看月亮。
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主播介绍:MIALIU,七年工龄时尚博主
女的,爱吃,能睡,喜欢运动但肌腱损伤在发胖中喜欢看书写字和展开对生命和自我的胡乱思考拉扯
四川大学经济贸易本科
美国雷鸟商学院研究生
六年美国工作生活,现居上海
看书、写作、运动、哲学/社会学爱好者
小红书@mialiuuuu
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人体含水量在60%~70%左右,随着年龄的增长会逐渐减少,新生儿期约占体重的80%,婴儿期约占体重的70%,成年男性约为60%,成年女性约为55%。而水分在大脑中占比在70-80%,神经元和神经胶质都需要水分来完成自己的工作。
给自己的身体保持水分,给自己的大脑保持水分,我们才能好好的活下去。
喝水是生活中最重要的人类行为,而思想就是无形的水分。
记得多喝水哦。
- Se mer