Episoder
-
📊 اندرويد : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.way2allah.app📊 آب ستور : https://apps.apple.com/us/app/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/id6480062523
📥 حمل الآن وشارك مع أحبابك.
#شبكة_الطريق_إلى_الله #تطبيق #Way2Allah
-
بإذن الله نستكمل سلسلة أصول الإنحراف الانحراف. كنا توقفنا بعد الدرس الرابع بعتذر عن طول انقطاع كان في بعض الظروف المرضيةهذه السلسلة كنا تكلمنا فيها عن قضية أصول الانحراف و قولنا إن احنا مش هنتكلم عن الفروع لإن الأبواب التي ممكن أن يخرج منها الانسان خارج الشريعة كثيرة جداً والشيطان على طول الطريق يحاول أن يصرف الإنسان عن طريق الله . هنتكلم النهاردة عن الأصل الأخير من أصول الإنحراف ( ابتغاء تأويله.يعني إيه ابتغاء تأويله ؟هنتكلم النهاردة في مجموعة من العناصر وهشرح ليه اختارت العنوان ده تحديداً أو ممكن العنوان الفرعي نسميه (معركة النص). لإن النص حواليه معركة كبيرة زي ما هنشوف معركة من أيام الجاهلية معركة مع أهل الكتاب بعد كده معركة معاصرة واحنا هنتكلم عن ٣ معارك مع النص لكن قبل ما نوصل لل٣ معارك اللي مع النص هقول مقدمات مهمة جداً عشان نفهم ليه في معركة أصلا ً حوالين النص ؟درس النهاردة هنتكلم في عناصر الأول.. إحتياج البشرية إلى نص من الله .ثانيا ..لماذا هناك أصلا معركة حول النصثالثا الهروب من التكليف تكلمت عنه بالتفصيل في درس من هذه السلسلة اسمه (ما قدروا الله حق قدره) بس هذكر بس العناوين الرئيسية رابعا وبدأت معركة النص خامساً وسادساً وسابعاً معركة الجاهلية معركة أهل الكتاب المعركة المعاصرة وأخيرا.. كيف نواجه هذه المعركة؟نحن كمسلمين مؤمنين بقيمة النص الذي انزله الله سبحانه وتعالى كيف سنواجه هذه المعركة وانتم عارفين دايماً ان احنا بنتكلم في الإشكالات أكتر من كيف فغالباً كيف دي هتبقى سطر أو سطرين طيب احنا قولنا عنوان الدرس ابتغاء تأويله أنا بحب ما دام احنا قولنا نتكلم من خلال الوحي بحب العناوين تبقى عناوين قرآنيةلما نيجي نشوف قول الله ( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ربنا سبحانه وتعالى هو اللي بيقول يعني بعض الناس بيعتقد انه من فرط ذكائه إنه اكتشف المتشابهات فربنا يقول أنا اصلاً نزلت متشابهات واللي عايز يرجع لتفصيل هذه المسألة الإمام الطبري له تفصيل رائع ابن تيمية له فصل كامل بيتكلم على مسألة المتشابه والمحكم لإن حصل خلاف طويل ده مش قضيتنا دلوقتي أم الكتاب دي الأصول اللي بنرجع لها يعني احنا لا نستطيع أن نفهم المتشابهات من غير الأصول يعني لما واحد يطرح عليك آيه أو حديث من المتشابهات تقول له لا ما هو هذا لا يفهم بمفرده هذا يفهم ضمن السياق من سياقه إن احنا نرجع للمحكمات ((وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ)) ابن الجوزي وغيره وابن قتيبة من قبله تكلم عن ما هي الحكم من وجود المتشابهات في النص القرآني؟ابن قتيبة ذكر 4 حكم تقريباً وبعض المعاصرين زود عليها حاول يفرع ويبتكر ليه ربنا قال ((وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌفربنا نص على حكمة من هذه الحكم فقال ربنا ( فأما الذين في قلوبهم زيغ ))يبقى ده أول وصف ليهم إن هو( في قلبه) مش (في عقله) يعني المتشابه ظاهر الآية إن الفرق ما بين المحكم المتشابه عايز نوع من التفكير فأنا أحيانا ً لا أستطيع أن أفهم المتشابه ممكن أظن لقلة العلم لعدم وجود أدوات كافية لعدم وجود مجلس مشورة لفهم الآية تفاجأ إن المشكلة الرئيسية كانت في قلبه مش في عقله. يعني أحيانا ً إنسان لا يفهم آيه من المتشابهات بعقله ثم يقول (آمنا به كل من عند ربنا) ما عندوش مشكلة اصلاً. يعني المشكلة كانت عند الطائفة دي اللي احنا اصلاً عايزين نتكلم عنها النهاردة إن السلسلة اسمها أصول الإنحراف ربنا بيقول عن هؤلاء الذين أنحرفوا قاعد بيتكلف يتتبع ماتشابه منه طب ليه؟طب ما انت قدامك المحكمات. واتكلمت في ده بالتفصيل في درس الحور بعد الكور. يقول لك أنا مش هكمل في الطريق احنا اتضحك علينا أصل كل حاجة تقولها فيها خلاف. تقول له طب التوحيد في خلاف؟لا. الصلاة فيها خلاف؟ لا. امال انت قاعد بتستجلب قضايا خلافية عشان تنقد الاصول ليه؟قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا رأيتُمُ الَّذينَ يتَّبعونَ ما تشابَهَ منهُ فأولئِكَ الَّذينَ سمَّاهمُ اللَّهُ فاحذَروهم يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا لازم يبقى عندكم المقدرة على معرفة هؤلاء اللصوص اللي بيدعوا بيقفزوا بعيداً عن المحكمات وبيتبعوا المتشابهات واحد عايز يقدم الدين سايب كل الأصول وسايب كل القضايا الواضحة وقاعد واخد المتشابهات ويتكلف في ذلك طب ليه؟ ركز معايا بقى ربنا قال حاجتين ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله طيب هو التأويل ده زي ما هنتكلم في آخر الدرس إن شاء الله هو احد الادوات اللي ممكن يتم التعامل بها مع النص وغالباً أصبح في الأخر لفظ مذموم لكن خلينا نتكلم (ابتغاء تأويله)
-
Mangler du episoder?
-
ماقدروا الله حق قدرهكان حق هذا الدرس حقيقة أن يكون الأول لكن الأنسان دائما يهاب الكلام عن الله فالأمر جللوهذا من الاسباب الرئيسية لإنحراف الناس عن الطريق إلى الله انهم ما قدروا الله حق قدرههذا الخلل في التصورات عن الله أدى لكثير من الإنحرافاتقاعدة مهمة جدا:طريقة القرآن في الكلام عن الله تحل كثيرا من الشبهاتيعني العرب قبل نزول الوحي كان عندهم بعض التصورات عن الله لم يكونوا ملحدين صرف بيقولوا مفيش إله بالعكس لما كان حد بيسألهم من خلق السموات والأرض يقولوا الله وهذا ذكر في أكثر من آية في القرآن.لكن هذا التصور كان مشوه أدى لانحرافات كثيرة كقولهممَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ))((وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ))وأدى عند غيرهم إلىنَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ))وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ))اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ))وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ))_إذا تلقى القرآن التصورات عن الله استقام له الطريقوزي ما هنشوف إن في محاور كثيرة من الشبهات اللي الشباب بيسألها وتكون سبب للإلحاد هو بسبب التصور الخاطئ عن الربوبية والألوهية.-لما بقول القرآن بقصد القرآن والسنة والسلف لكن بقول القرآن مجازا واختصارا_القرآن قدم لنا تصور عن الله وعن الإنسان وعن العلاقة بينهم (العبودية)أي خلل في هذة التصورات الثلاثة يسبب انحرافاتالوحي جاء كافيا في الكلام عن الله فلا نحتاج لغيرهأي كتب أخرى فلسفية تصوراتهم عن الله تصورات باردة لا ينتج عنها علاقة العبودية ودي مشكلة الطريقة الكلامية عن الله انها لا ينتج عنها عبادةالقرآن مش كدة القرآن لو تقاه الإنسان بتصنع إنسان عابد بمعنى العبودية الواسع مش عابد يعني بيصلي.الطريقة الأخرى ممكن ذهنيا يؤمن بوجود قوة خارقة أو إله له مواصفات باردة قد يكون موجوداويدخل في نقاشات وبراهين وهي مابتحركش الإنسان للعبادةزي المشركين ما كانوا بيقولوا ربنا موجود لكن لم يؤدي ذلك لعبادة ولم يبحثوا عن تشريعزي كثير من الفلاسفة ما يقولون ان هناك شئ قد يسمونه المحرك الأول أو يسمونه إله وتختلف المسميات_الموضة الجديدة لما الإلحاد انهزم في المناظرات بدأوا ينزاحوا من منطقة الإلحاد إلى منطقة لا أدري لإنه محتاج يقول الكون ده إزاي بدأ فبدأوا يقولوا في رب وخلاص (ربوبي)لإنه محتاج يثبت إن في إله خلق الكون فيؤمن بوجود إله لكن مفيش علاقة بينه وبين الإله.
-
:بل يريد الإنسان ليفجر أمامهفي سورة القيامة يقول اللهأَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُبَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُبَلْ يُرِيدُ الإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُبل) حرف إضراب عن شئ سابق)سورة القيامة كانت تتحدث عن شئ وأضربت عن هذه الفكرةوقالت أن القضية ليست في الشبهة إنما القضية الحقيقية بداخل الإنسان أنه يريد الفجورمن أعظم أصول الإنحراف مراوغة النفس كما قولنا في الدرس الأول إن مش كل الأصول فكرية فالإنسان ليس عقلا فقط الإنسان يتكون من مجموعة من الأمور (نفس –عقل –مشاعر-إرادة)فالانحراف بيكون في مجموع هذه الأمورلذلك أحيانا نجد انحراف سلوكي أي الأعمال يكون فيها انحراف حتى لو كان عقليا منضبط لكن لا يطبق فمن أصول الإنحراف (فصل العلم عن العمل)عدم التطبيق بيعود على أفكاره بالتأثر وده أثر البيئة على أفكار الإنسان:إزاي يكون إنسان عنده أفكار صحيحة وبعدين مع الأفعال الخاطئة يراجع أفكاره مرة اخرى لذلك في نهي عن المكث في بلاد الكفار حتى لا يتأثر الإنسانفتحليل هذة الآية (بل يريد الإنسان ليفجر أمامه)تحليل نفسي عميق جدا من الله الذي خلق الإنسان ويعلم ما بداخله فهذة الآية تبين عندما يحاول الإنسان أن يتستر بمجموعة من المصطلحات والشبهات وهو في حقيقة نفسه في داخله يريد أن يفجر يريد أن يراوغهذه النفس كما قال ربنا في سورة عجيبة تحتاج لخبراء يستخرجوا كنوزها سورة الشمس هذة الأقسام المتتالية حتى نصل إلى( ونفس وما وسواها)أول معلومة مهمة لابد أن نعلمها (فألهمها فجورها وتقواها) ان بداخل هذة النفس فجور وبداخلها تقوىمن أراد ان يخرج التقوى التي بداخله عليه أن يقوم بأعمال وهي تزكية النفس الزكاة هي طهارة تؤدي لنماء فتطهير النفس من الأخلاق الخبيثة ينمي النفس وتصعد لأعلى عليينلأن هذة الأخلاق الخبيثة تنزل بالنفس إلى الأرض مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚقد خاب من دساها)غطاها ووضع حاجز منع تعرض النفس للنور لم يزكيها فأصبحت النفس تنزل لأسفل سافلينإذا لم يزكي الإنسان نفسه ودساها أخرج الفجور الذي بداخلها وإذا أخرج الفجور_ وهذا هو الشاهد ومتعلق بالدرس_ أن هذة النفس تقود الجسد والعقل فتطغى النفس وماتعرفش تسيطر عليها فطغيان النفس يؤدي للهلاكلذلك يستحب أن تستعيذ بالله من شر النفس في أذكار الصباح والمساء واذكار النوماللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِمبل يريد الإنسان ليفجر أمامه )إرادة الفجور بداخل النفس يبقى النفس هي اللي عايزة تفجر فتزين وتسول ذلك للعقلمن أشهر السور التي تكلمت عن أثر تزكية النفس وعدم تزكيتها على مراوغة النفس وطغيانها إن النفس ماتسمعش الكلام( سورة النازعات)النازعات غرقا)الملائكة التي تغرق في النزع بتشد الروح والنفس بعنف لأن النفس مابتسمعش الكلام الملائكة بتقول اخرجي مش عايزة تخرج فتتفرق في الجسد هذة النفس اللي ماسمعتش الكلام لم تتعود على الطاعة هذة النفس تعودت على القيادة فتسمع كلام الملك ليه أصلا؟النفس دي لم تتدرب ولم تروضالنفس التانية النفس المؤمنة التي روضت كانت بتسمع الكلام وكان المؤمن بيعطيها أوامر واستطاع بتوفيق من الله أن يروضها قدر المستطاع لما الملك يقول اخرجي تخرج هي متدربة على سماع الكلام فتخرج بحالة من النشاطلما ندرس في سورة النازعات كلمة (الطغيان_التزكية_النفس)نجد فرعون نموذج للطغيان
-
الأصل الأول من أصول الإنحراف:لن نؤمن لك حتى نرىمن كمال الإستهداء أن تتبين طرق الضلال حتى لا تسير فيها وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ فاحنا هنحاول نعرف سبيل المجرمين من خلال الكلمات التي قالوها فنعرف كيف يفكرون وماهي معتقداتهم.القرآن له طريقة مختلفة في تقرير العقائد والرد على الشبهات وده مشروح بالتفصيل في سلسلة مميزات الخطاب القرآني في تقرير العقائد وأرى أنه مهم الرجوع لهذة السلسلة وسماعها قبل سلسلة أصول الإنحراف • مميزات الخطاب القرآني وطريقته في تقري... كثيرا ما نقول أن طريقة القرآن في العلاج مختلفة لا تعالج الشبهة مباشرة لكن تعالج الأصولفممكن تفتكر ان القرآن لم يتكلم عن العلمانية والليبراليةاللي هيسيب نفسه للقرآن ويدور مع القرآن حيث دار هيصنع مناعة قوية لكل الأفكارالتي تؤدي للضلال والإنحراف حتى لو لا يعرف الأفكار الضالةالتي تطرح عليه هو عنده مناعة وده مشروح في درس إعادة ضبط • إعادة ضبط - سلسلة إشكاليات - للدكتور... عارفين مثل (امشي عدل يحتار عدوك فيك)القرآن بيخليك تمشي عدل بيضبطك حتى لو أنت مش عارف سبيل المجرمين وإن كان ده مهم لبعض الناس أن تتبينه لكن مش لكل الناسوشرحنا ده في تفسير سورة الأعراف فى قوله تعالى وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ .... (86)و رابط السلسلة • قائمة تشغيل ازاي سيدنا شعيب كان عنده فهم وتصور للمناهج المتبعة لصرف الناس عن الضلال فمسألة تتبع مناهج الضلال مهمة لبعض الناسفالخلاصة إذا دار الأنسان مع القرآن حيث دار هذا هيكفيه فلا يحتاج الإطلاع على كثير من الكتب في كثير من القضايا*دراسة البقرة وال عمران بتعمق وفهم مقاصدهم في رأيي بتبني هوية مسلم قادر على مواجهة كل أصول الإنحراف.في سورة الفاتحة طلبنا الهدايةفي سورة البقرة ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ وأول وصف لمن سيستفيد من الهدى الإيمان بالغيبلذا أول أصل سنتكلم عنه سيكون عن أصحاب التفكير المادي البحت الذين ينزعون من تفكيرهم قضية وعالم كبير جدا اسمه الغيبرافض يكون في عالم اسمه الغيب ولا يؤمن إلا بما يرى فقطف ده لن يستفيد من القرآن بل لن يؤمنإذا الأصل الأول (لن نؤمن لك حتى نرى) أصل عظيم وحذرت منه آيات كثيرة بطريقة مباشرة أوغير مباشرةاليهود قالوا لموسى (لن نؤمن لك حتى نرى)لن نؤمن إلا بما نراهوسيدنا موسى لما يكلم فرعون عن الدين (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ) بيقوله أنا مش مصدق لازم أشوففرعون هرب للمنطقة المادية قال أشوف الأولوقدر يلعب لعبة يضحك بيها على الناس كإنه بيبذل مجهود بحثيفنشأ تصور مادي صرف لا يؤمن إلا بهذه الحياة الدنيا فقط ودي مصيبةوالقرآن أشار لخطورة هذة العقيدة لإنها بتصبح عقيدةبتبدأ الأول بمجرد فكرة ضالة واحد بيقول أنا ببحث عن الحق لكن إيه اللي يخليني أصدق كلامك أنا مش هصدق أي فكرة بتتعرض عليا مش هصدقها الا لما أشوفها واجربها بنفسيالفكرة دي تقوم على تصور البعض ان الدنيا اللي عايشين فيها عاملة زي صندوق مغلق مفيش حاجة براهلا تأتي رسالة من خارجة ولا في إله ولا في ملائكةمهم جدا نعرف ان دائما الفكرة الضالة تبدأ بحاجة بسيطة يعني بيقولوا لموسى ورينا بس واحنا نؤمن والفكرة دي بتمتد حتى تصل لقمة الضلال والإنحراف وتكلمنا عن تطور الأفكار في تفسير سورة الأعراففكرة (لن نؤمن لك حتى نرى) تيجي في سورة البقرة تفضل تمتد تمتد والقرآن يفضل يفصل فيها لغاية ما تنشأ عقيدة تانية زي في سورة الجاثية(وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ ) لا يوجد حياة أخرىيبقى الفكرة بتبدأ انه بيدعي إنه لن يؤمن إلا بما يراه وتتطور الفكرة لتصبح رفض وجود أي حياة أخرى
-
أصول الإنحراف والضلال من خلال الوحيما هي الأصول التي حذر منها القرآن والإنسان إذا وقع فيها ينحرف ويضل والعياذ باللههنتكلم عن الضلال والإنحراف الواقع فيه كثير من الناس وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِرَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِوَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖلماذا لا نقول (الضلال الفكري من خلال الوحي)؟وجدت أن الوحي لا يتعامل مع الضلال على إنه بسبب الأفكار فقط فقد يكون الضلال بسبب مشاكل في النفس أو العملمن أميز الكتب اللي تناولت الموضوع كتاب ينبوع الغواية الفكرية لعبد الله العجيريبقدر الإمكان سيكون منطلقنا من خلال الوحيلماذا سنتناول الموضوع من خلال الوحي وليس من خلال الكتب الفكرية ؟استعادة الثقة:هناك قضايا يجب أن تبحث أول ما تبحث عن حل لها يكون من خلال الوحيالله أنزل هذا الكتاب فرقانا بين الحق والباطل ومقصد أساسي من مقاصد الوحي التفريق بين الحق والباطلفكيف إذا أردنا التفريق بين الحق والباطل لا نعود إليه!!لما أنزل الله آدم إلى الأرضمن أول لحظة ربنا بيقول لآدم ماتخافش أنا مش هسيبك فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى)) هنزلك هدى تعرف منه الحق والباطل حتى لا ينتصر عليك الشيطان مرة أخرىوالله لم يترك البشر بغير هداية بل أرسل إليهم الرسل إذن لابد أن نستعيد الثقة مرة أخرى في الوحيللأسف لما بيقابلنا مشاكل في حياتنا خصوصا في الطريق إلى الله لا نلجأ للوحي يعني إية تلجأ للقرآن؟هنذكر بعض الطرق العملية يعني هل منا من إذا قابلته مشكلة في السير إلى الله أو التعرف على شئ مما يحبه الله يعمل ختمة مثلا ختمة عن اثار الذنوب والمعاصيهل دي عادة عندنا ؟عجبني فكرة كتاب بناء الإيمان من خلال القرآن ل د.مجدي الهلالي☀️تخيل لما تقيم علاقة مباشرة مع النص هل فقدنا الثقة في الوحي وإن القرآن عنده حلول لمشاكلناهل عشان مش بلاقي الكلمة المباشرة اللي ببحث عنها مثلا كلمة الليبرالية كلمة العقيدةهل لإن طريقة بحثي في القرآن خاطئة بتعتمد فقط على شوية مصطلحات معينة بدور عليها ولا ملاقيتهاش يبقى القرآن مش بيحل و لا يرد على العلمانية والليبرالية!هل القرآن لا يقدم إجابات لهذة الأموركيف وقد أنزله الله هدى للناس إلى يوم القيامة وليس خاص بأمة معينة ولا مرحلة معينة فمن خصائص القرآن أنه عام للناس إلى يوم القيامةالله لما تكلم بهذا القرآن وهو عليم بما سيكون تكلم بهذا الكلام لهذا الإنسان إلى يوم القيامة
-
الحور بعد الكور (2): الثبات في وقت الفتن | د. أحمد عبد المنعم
-
اشكالية اختلاف النخب | سلسلة إشكاليات | للدكتور أحمد عبد المنعم
وسائط مُتعددة : -https://way2allah.com/khotab-item-151...
-
سلسلة إشكاليات | إشكالية اليأس والإحباط وترك العمل | د. أحمد عبد المنعم
#إشكاليات | سلسلة #اشكاليات | د #أحمد_عبدالمنعم سلسلة هامة وقيمة من المحاضرات تهم المسلم المعاصر يقدمها الدكتور احمد عبد المنعم وتتناول عدة اشكاليات منها :#إشكالية اختيار #الثغر#اشكالية البناء المعرفي#أنماط #التدين_المعاصر #إعادة_ضبط#اشكالية #التفكير_الهندسي#إشكالية #اليأس و#الإحباط و#ترك_العمل#اشكالية اختلاف #النخبوغيرها الكثير والتي تصحح #وعي_المسلم_المعاصر وسائط مُتعددة : -https://way2allah.com/khotab-item-159... -
إشكاليات التفكير الهندسي | سلسلة إشكاليات | للدكتور أحمد عبد المنعم
وسائط مُتعددة : -https://way2allah.com/khotab-item-148...
-
القرار الثانى | سلسلة إشكاليات | للدكتور أحمد عبد المنعم
وسائط مُتعددة : -https://way2allah.com/khotab-item-148...
-
إعادة ضبط | سلسلة إشكاليات | للدكتور أحمد عبد المنعم
وسائط مُتعددة : -https://way2allah.com/khotab-item-148...
-
انماط التدين المعاصر ج2 | سلسلة إشكاليات | للدكتور أحمد عبد المنعم
وسائط مُتعددة : -https://way2allah.com/khotab-item-148...
-
أنماط التدين المعاصر ج 1 | سلسلة إشكاليات | للدكتور أحمد عبد المنعم
وسائط مُتعددة : -https://way2allah.com/khotab-item-148...
-
سلسلة إشكاليات | البناء المعرفي | د. أحمد عبد المنعم
وسائط مُتعددة : -http://way2allah.com/khotab-item-1296...
-
سلسلة إشكاليات | اختيار الثغر | د. أحمد عبد المنعم
وسائط مُتعددة : -http://way2allah.com/khotab-item-1320...
-
22 " إنما هذه الحياة الدنيا متاع "| الشيخ #محمد_سعد_الشرقاوي=| | #رمضان_قرب_يلا_نقرب_6 - #مشاهد_الآخرة=| للتحميل والمشاهدة بوسائط مُتعددة ( جودات أخرى ) على موقعنا :-https://way2allah.com/khotab-item-205...=| تابعونا 👇 :● شبكة الطريق إلى الله : https://www.way2allah.com● منتدى الطريق إلى الله : https://forums.way2allah.com/● الصفحة الرسمية لشبكة الطريق إلى الله : / way2allahcom ● الصفحة الرسمية الجديدة : / way2allah.fb ● ساوند كلاود : / way2allahcom ● تويتر : / way2allahcom ● انستجرام : / way2allahcom ● تليجرام : https://t.me/way2allahcom● صفحة الطفل المسلم : / bebe.musulman ● صفحة غرفة الهداية الدعوية : / alhedaya.room " ولا تنسونا من صالح دعائكم عن ظهر غيب "#شبكة_الطريق_إلى_الله #way2allah #الطريق_إلى_الله
- Se mer
