Episoder
-
לרגל יום השנה לפטירת שניים מענקי הרוח החילוניים בראשית הציונות, שמואל ליב גורדון ומיכה יוסף ברדיצ'בסקי, נקדיש את הפרקים הקרובים לרעיונות ולתפיסת העולם העומדים בבסיס החילוניות. בפרק הקרוב נתחיל במבוא לחילוניות דרך מאמרו של ירמיהו יובל, ונשאל האם חילון הוא רק שלילת הדת, או שהוא שמא זהות פוזיטיבית שעומדת בפני עצמה.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi -
פרק 100 של ההסכת מוקדש למשפחות הנופלים, משפחות החטופים ומשפחות הפצועים. בפרק מתארחת ליאת שדה סעדון, שבנה איתי נפל במלחמת חרבות ברזל. במרכז הפרק עומד טקסט קצרצר שכתבה על הרגע שבו קיבלה את הבשורה על נפילת בנה, ״המלחמה נגמרה״, שתורגם למעל ל-20 שפות בידי אימהות מרחבי העולם. בפרק חולקת ליאת, בצד הכאב, את תפיסתה מעוררת ההשראה בנוגע להתמודדות עם אובדן.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi
-
Mangler du episoder?
-
בפרשת וירא מופיע הניסיון ההרואי של אברהם לשכנע את אלוהים שלא להשמיד את סדום, לו רק ימצא בה צדיקים. בפרק נציץ לפרשנותו של מאיר שמחה הכהן, ״המשך חכמה״, למילים ״צדיקים בתוך העיר״, ולהבדל בין הצדיקות היחסית והאבסולוטית. נגלה כיצד הפרשנות הזו מתחברת לתפיסת עולם שלמה, שהיבטים שלה אפשר למצוא, בין היתר, גם אצל רבי ישראל מסלנט והפילוסוף הצרפתי פול ריקר, ואפילו אצל מ״פ אחד בגבעתי.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi -
לרגל יום הזיכרון הממלכתי לראש הממשלה יצחק רבין, שנרצח לפני 29 שנים, נקדיש את הפרק לזכרו ונשוב ל-״נאום הר הצופים״ שנשא ב-1967, כשקיבל תואר ד"ר לשם כבוד מהאוניברסיטה העברית. בפרק נציץ ליסודות הצבא לפי רבין, לרוח שמניעה את המפקדים והלוחמים במלחמה, ולשאלות אודות הדימיון והשוני למלחמה הנוכחית.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi
-
הציווי ״לא תעמוד על דם רעך״ הוליד את ״דין רודף״, שמתיר להרוג אדם שעומד לרצוח את חברו. בפרק נעמיק בשאלות האתיות והפילוסופיות שעולות מתוך התפיסה הזו, נראה כיצד סטיבן שפילברג התייחס אליה בסרטו ״דו״ח מיוחד״, נשאל מה הסכנה הגדולה שטמונה ב-״דין רודף״, ונגלה כיצד היא התממשה עם אסון רצח רבין.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi -
הציווי ״לא תעמוד על דם רעך״ מטיל על כתפינו אחריות עצומה. מהם הגבולות שלה? בפרק נכיר את סיפורו המטלטל של נחום איש גם זו, נשאל האם הוא לא הפריז בכובד האחריות שלקח על עצמו, נכיר את ניסוי השומרוני הטוב ואת הסיבה המרכזית לאדישות לסבלו של האחר, ונשאל מתי עובר הגבול בין אחריות וערבות לבין הלקאה עצמית.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi -
"לא תעמוד על דם רעך" הוא אתגר קשה שדורש מאתנו לא לעמוד מנגד, ולהיחלץ לעזרת חברנו בשעה שנשפך דמו, הממשי או המטאפורי. בפרק נראה כיצד הרעיון הזה תורגם להלכה בשולחן ערוך, נכיר את ״אפקט הצופה מהצד״ ואת ״אפקט דילול האחריות״, ונגלה כיצד כל זה קשור למצוות פידיון שבויים.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi -
בשלושה מקומות שונים בפרשת ״לך לך״ מצוּוה אברם ללכת. מה המשמעות של כל אחד מהציוויים הללו? בפרק נתבונן בשלושת סוגי ההליכה של אברם כשלושה שלבים במסע הקיומי של כל אחד ואחת מאיתנו, ונבחן את הדימיון ביניהם לבין שלושת השלבים בגלגולה של הרוח, לפי הגותו של פרידריך ניטשה.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi -
לצד השקר והפייק ישנה תופעה נוספת, שאותה כינה הפילוסוף היהודי-אמריקאי הארי פרנקפורט בשם "בולשיט" – זיבולי שכל. בפרק נבקש להבין כיצד שונים זיבולי השכל מסתם שקרים, נשאל מדוע כל כך קשה לזהות אותם, ונחזור לכמיהה אל האמת שממנה התחלנו.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi -
הרשתות החברתיות מלאות בסוגים שונים של פייק – בתוכן, בסולמות המדידה, בשרטוט האקו-סיסטם שבו אנו חיים, ועוד. בפרק נכיר את מושגי המפתח בעולם הפייק הדיגיטלי, נציץ לדבריה של ד"ר תהילה שוורץ אלטשולר, שטוענת שהפייק מונע בידי הקפיטליזם הטכנולוגי, ונשאל כיצד הפייק על גווניו השונים משפיע על חיינו.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi -
המשוררת היידית קדיה מולדובסקי טענה באחד משיריה שבכל פינה מקרית בעולם אפשר למצוא שקרים, ושהם השורש לכל כאב ורוע. בפרק ננתח את שירה ונבחן באמצעות מחקרים של פרופ' דן אריאלי מתי אנחנו משקרים, עד כמה אנחנו מותחים את גבולות האמת, ומה המשמעויות של הנטייה האנושית הזו.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi
-
בולשיט, פייק, שקרים קטנים או גדולים – אנחנו מתמודדים כל העת עם פיסות מידע שמאתגרות ומערערות את תפיסת האמת שלנו. את פרקי השבוע נקדיש להתבוננות במושג האמת ובגווניו השונים של השקר, ונתחיל בטקסט של א״ד גורדון, העוסק בהבדל שבין ידיעה לדעה, ובין האמת הסובייקטיבית לאמת האובייקטיבית.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi -
בפרשת נח מופיע סיפור מגדל בבל, שנפתח בכך ש-"כָל הָאָרֶץ שָׂפָה אֶחָת וּדְבָרִים אֲחָדִים". בפרק נשאל מה הבעיה שטמונה באחידות, נתבונן בריבוי הדעות והמנהגים השוררים במציאות, ונעמיק במנעד האפשרויות להתמודד עם הריבוי והמגוון – החל באלימות ועד לעמדות פלורליסטיות.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi -
האם יש גבולות לאהבת הָרֵעַ? בפרק נציץ לתפיסתו של רש"י, שמסביר את מי לא צריך לאהוב, ונעמיד מולה שתי תפיסות חלופיות: התפיסה של הברית החדשה, שמצפה מאיתנו לנהוג באהבה כלפי כל אדם, עד כדי הפניית הלחי השניה, ותפיסה תלמודית, שמצביעה כל כך שהיישום של ״ואהבת לרעך״ משתנה בכל סיטואציה בחיינו.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi
-
בסיפור אהבתם של רחל ורבי עקיבא נראה שרחל היא דמות יוזמת ואקטיבית שמושכת בחוטים, בעוד שרבי עקיבא בעיקר מציית לה. בלי רחל, כך נדמה, עקיבא כלל לא היה הופך לרבי עקיבא. בפרק נשאל האם סיפור האהבה הזה יכול להיות למודל לחיקוי עבורנו, ונגלה שרבי עקיבא הצעיר התקשה לקיים את הפסוק שאותו ראה ככלל גדול בתורה: "ואהבת לרעך כמוך".
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi
-
אנחנו מצפים שהרעות והידידות הקרובה ייצרו עבורנו מרחב מכיל ומחבק, שבו שאנחנו יכולים להיות מי שאנחנו, להתבטא בכנות ובפתיחות מרביות, ולזכות לאהדה ולגיבוי. בפרק נגלה כיצד הפילוסוף פרידריך ניטשה מפרק ומאתגר כל אחת מהנחות היסוד הללו, ונראה כיצד אהבת הָרֵעַ קשורה בעיניו למושג העל-אדם העומד במרכז הגותו.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi -
בהתרגשות רבה ההסכת ״מקור להשראה״ חוזר בעונה חדשה, וכמו בראשית העונה הקודמת, נקדיש את הפרקים הקרובים להתבוננות מעמיקה במהותה של האהבה. נתחיל בפרשנות המפתיעה של הרמב״ן לפסוק המפורסם ״ואהבת לרעך כמוך״, נשאל מדוע הוא חשב שהפסוק הזה מציב בפנינו דרישה לא מציאותית, ונגלה כיצד הוא מציע להבין בכל זאת את הציווי הזה, ואיך כל זה קשור לקנאה.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi -
התקווה, כתב דויד גרוסמן, דומה לעוגן שאנחנו זורקים אל עבר עתיד טוב יותר, שבאמצעותו אנחנו מושכים את עצמנו אליו. בפרק סיום עונת הקיץ של ״מקור להשראה״ נתבונן בקשר שבין תקווה לחופש, נקשיב לתפיסתה של נעמה שקד על כוח הלב, כוח הרוח והנשמה, ועל יכולות הריפוי הטמונות בהם, ונסיים בהכוונת הלב, רגע לפני כיפור, לכך שתְּהֵא הַשָּׁעָה הַזֹּאת שְׁעַת רַחֲמִים וְעֵת רָצוֹן, שעה של צדקה וחסד וישועה.
ההסכת יוצא להפסקה קצרצרה עד אחרי החגים. עד אז, מוזמנים לשתף בקהילת הפייסבוק שלנו מחשבות על הפרקים, פידבקים ורעיונות לנושאים והוגים שתרצו שנעמיק בהם >> https://bit.ly/3LghTYi
-
פרידריך ניטשה האמין שנוכל לגאול את העבר אם נשכיל ״להפוך כל ׳היה׳ ל-׳כך רציתי שיהיה!׳״. בפרק נגלה כיצד התפיסה של ניטשה מתכתבת עם התפיסה של ריש לקיש, שמאמין כי מעשה התשובה שולט בזמן והופך זדונות לזכויות, נשאל כיצד הרעיונות הללו מתכתבים עם הפרקים הקודמים בהסכת, ונגלה מה ניטשה מאחל לנו בפתח השנה החדשה.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >> https://bit.ly/3LghTYi -
בגלויה ששלחה לרוזה לוקסמבורג הכלואה, מפנה אליה חברתה סוניה שאלה קיומית, שרובנו ככל הנראה שאלנו את עצמנו בשלב כלשהו: ״מדוע כל זה כך״? בפרק נציץ לתשובתה של רוזה האדומה, ולתפיסה שפיתחה ושגילמה בחייה, תפיסה המשלבת בין רדיפת צדק ומאבק במציאות וברוע, לקבלה אוהבת ומכילה של אותה המציאות שבה היא נאבקת.
רוצים להמשיך לקרוא ולחשוב יחד על הטקסטים? הצטרפו לקהילה שלנו בפייסבוק >>https://bit.ly/3LghTYi
- Se mer
