Episoder
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本期节目我们接着来聊一聊女性主义，涉及到的书目有《女性主义全球史》（[英]露西·德拉普 ）、《玩偶之家》（ [挪威] 亨利克·易卜生 ）、《第二性》（[法] 西蒙﹒波伏娃 ）、《海蒂性学报告：男人篇》（[美]雪儿•海蒂 ）、《厌女》（ [日本] 上野千鹤子）、《毛泽东选集》（毛泽东）。
【本期节目内容有】：
0:00:58：女权主义和女性主义
0:04:26：《玩偶之家》的故事简介，一个被困在家庭生活中难以脱身的金丝雀
0:08:03：女性主义的定义和其发展的4个阶段
0:13:42：当下的法律已经给到了女性很多平等向的支持，关于性骚扰，女性们要勇敢的使用法律武器保护自己
0:19:54：那时候她还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物早已在暗中标好了价格
0:22:34：桃睠：我对“女性主义”这个概念个人化的解读，人在成为女性之前首先是个人，她也有权利活出自己的光彩
0:26:48：当下的女性切实的事业和婚育困境，核心在于经济
0:28:32：全职主妇（夫）也应该被看见，被尊重。人是多元的，平等在每个人的具体诉求上，也该多元性的看待
0:31:54：《十三邀》中曾孝镰老先生和张赞英婆婆的婚姻生活，张赞英婆婆的苦闷表面看起来是困于“家庭主妇”的身份，实际上是她个人的追求和她婚姻中家庭利益点之间有矛盾冲突
0:36:38：国内相亲市场默认女性得在婚后速度生育，催婚的社会氛围又把很多30岁还依然迷茫的女性盲目的推进了凑活的婚姻
0:46:44：男女对立中，吵来吵去的两拨网民，这些年有通过这种方式真正的解决自己生活中的情感问题吗？
0:47:55：从杨笠喜剧到付航喜剧。杨笠的喜剧是纠错喜剧，付航的喜剧是宽恕喜剧。向外求不如向内求。
1:01:25：《海蒂性学报告：男人篇》，一些生活案例分享，可以帮助我们理解男性的脆弱，多关怀彼此
1:09:38：《厌女》，女性在受到男性凝视后的痛苦和脆弱，希望两性之间可以多一些尊重和理解
1:22:26：聊一下代孕和LGBTQ的社会现状，代孕是对女性的物化
1:28:35：《毛泽东选集》中的思维对我们分析杂乱问题的启发
【主播】：桃睠（知乎、豆瓣ID：@桃睠； 小红书、短视频等平台ID： @桃睠自我进化论）
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本期节目让我们来聊一聊单口喜剧演员杨笠颇为争议的“普信男”文本。抽丝剥茧，来反思下我们当下的网络情绪是否有个人主张的极权化倾向。
【本期节目内容有】：
0:03:26：一千个人心里有一千个哈姆雷特，一千个人心里有一千个“普信男”
0:06:33：杨笠“普信男”文本分享-1段
0:07:55：杨笠这个脱口秀文本中，讽刺的社会现象具体是什么？
0:11:03：吐槽下“我只是犯了全天下男人都犯的一个错”这句话，一件事从来不是做的人多它就对的
0:12:03：杨笠“普信男”文本分享-2段
0:13:44：以冒犯他人自尊心的方式取得笑点会很伤人
0:17:48：张泉灵老师说过，“男性比起女性，雄竞比雌竞更严重”
0:19:05：部分男性惯用自己征服世界的方式来单一化审视女性价值，偏功利，根本不懂爱
0:22:06：为什么普通女性难以真正的自信？女性可以更理智的面对生育抉择吗？
0:31:36：杨笠“普信男”文本分享-3段
0:32:12：学生时代，差生的钝感力更值得我们学习
0:37:49：大部分男性的理性思维和大部分女性的感性思维，在碰撞拉扯中，该如何化解这种两性相处的矛盾？
0:44:49：杨笠“普信男”文本分享-4段
0:46:32：一个真正理性的人不会时而理性，时而感性
0:48:54：杨笠“普信男”文本分享-5段
0:50:00：亲情、友情、爱情各种真感情都是不讲道理的。当我们难过时，更想要对方坚定地站在我们的身后
0:58:10：杨笠“普信男”文本分享-6段
0:59:08：警惕虚假的朋友、虚假的男性朋友，只讲功利，不讲真情
1:03:22：杨笠“普信男”文本分享-7段
1:04:18：将人工具化的文化价值观都是有毒的
1:11:04：别因为从一两个烂人那里受到过伤害就站到整个群体的对立面。男性也好，女性也好，扪心自问，我们真的不需要爱吗？
【主播】：桃睠（知乎、豆瓣ID：@桃睠； 小红书、短视频等平台ID： @桃睠自我进化论）
杨笠：
1992年出生于河北秦皇岛，毕业于北京服装学院，中国内地女脱口秀演员、编剧。2018年，杨笠正式加入笑果文化，开始自己的脱口秀职业生涯。2019年，参与《脱口秀大会第二季》的录制。2020年，参与的《脱口秀大会第三季》在腾讯视频播出，最终在总决赛中获得第四名。2021年，参与的《吐槽大会第五季》在腾讯视频播出。2021年10月13日，获得《脱口秀大会第四季》年度第6名 。同年4月，杨笠参与录制终生活观察类真人秀节目《让生活好看》第二季 。2022年，她继续参加《脱口秀大会第五季》，遗憾的是，在半决赛中位列第九遭淘汰。 2023年8月10日，参演由李南、杜林执导的古装神话轻喜剧《七时吉祥》在爱奇艺恋恋剧场独播 。
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本期节目我们来聊一聊最近院线爆冷的电影《小丑2：双重妄想》，明明有《小丑1》珠玉在前，这一部再烂它又能有多烂呢？
桃睠：我觉得单把故事蓝本从《小丑2：双重妄想》电影的立体艺术表达中抽出来看的话，它的故事立意文学价值很高，但在电影中融入的并不大好，甚至因为导演并不擅长表达歌舞片，直接让这样一个好故事胎死腹中。不够清晰的表达，欲说未说，直接将喜欢“小丑符号”和“亚瑟本人”的两拨观众都拒之门外。
【本期节目内容有】：
0:5:15：我们分别给《小丑2：双重妄想》打了几颗星？
0:07:40：众人说自己爱小丑不如说他们更爱自己
0:08:18：《小丑1》前情回顾
0:13:33：《小丑》的故事意涵很像加缪的《局外人》，众人只会嘲笑那个“哗众取宠”的丑角，可谁又不是个丑角呢？
0:18:12：亚瑟的小丑分身，真的是人格分裂的精神疾病吗？
0:22:37：我们为什么喜欢“小丑符号”，它的“超级英雄”情节在哪？
0:24:38：简单介绍《小丑2：双重妄想》讲了一个什么故事
0:28:28：本片歌舞层面的艺术解读，小丑男和小丑女情感交织的部分
0:37:20：本片歌舞表达的缺憾，本应做得更好
0:41:48：亚瑟缺爱、渴求爱的悲哀之处。小丑男和小丑女的爱情错位
0:45:14：小丑的信徒是一群虚弱的人，也是我们大多数
0:48:39：《小丑》教会我们去爱更具体的人
0:52:47：《小丑：双重妄想》几个镜头的细腻解读：雨伞、侏儒、哈莉奎茵的妆容......
0:59:37：《小丑》电影背后更深的政治意涵
【主播】：桃睠（知乎、豆瓣ID：@桃睠； 小红书、短视频等平台ID： @桃睠自我进化论）
【嘉宾】：半月明
【拓展阅读及观看】：
书籍：乔治·奥威尔《1984》、米歇尔·福柯《疯癫与文明》、弗里德里希·威廉·尼采《查拉图斯特拉如是说》
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本期节目让我们来共读一本社会学领域的书《工作、消费主义和新穷人》，本书的作者是齐格蒙·鲍曼。
为什么我们已经那么努力的工作了，却还是缺钱花？究竟是哪个环节出了错？赚的少了？还是花的多了？这本书会颠覆我们以往对“工作”这一概念的认知，它告诉我们，恰恰是工作，才是将穷人锁死到底层的最大陷阱。
【本期节目内容有】：
0:03:09：今年双十一，我们的消费观念有哪些变化？
0:06:59：在消费面前，超理智的广东人！桃睠：我这个爱买买买的北方人慕了！
0:09:27：人是社会性动物，不同地域有不同的消费需求。有时候穿好一点纯粹是“防小人”。
0:11:09：为什么gap year在国内这么难？这部分涉及到了对工作的定义
0:15:20：现在的工作论调，不上班你就是个loser，就是不对的，完全是工业革命后才开始如此约束人的
0:20:04：经济全球化背景下，钱在世界级富豪的手里，债务却在具体的国家手里
0:24:02：什么是工作伦理？就是它让我们打工人今天如此痛苦
0:27:42：工作伦理一棒子拍死了很多有创造力的人。当下的一个赚钱小点分享，我们的工作技能或许不局限于服务于某家公司
0:33:41：不要窄化“躺平”的概念，要学会自己定义这个词的意义，然后交给时间
0:35:44：我们的躺平心得，低欲望消费，但也不会否认营销的价值
0:37:54：消费社会的穷人，还没饿到吃不上饭，但就是“穷”。少买点，就敢gap year了
0:44:08：缺爱让我们更热衷于消费，而这个商业社会方方面面都在为消费开便车
0:49:02：我们究竟真正意义上接触过几个“有钱人”呢？他们又有着怎样的消费习惯呢？是不是对富人的刻板印象完全来自于我们阅读网文的想象力
1:00:00：推荐大家看一个美院毕设作品《假扮名媛，在北京21天免费吃喝》，在想象的有钱人面前，自卑的我们太荒诞
1:02:37：我们要学会化被动为主动，学会利用这种“势力”的社交规则，为自己攫取更多的资源，真正意义上多赚到钱。但内在要撑得住哦~
1:05:14：向上社交时，请自然点，愿意给你资源合作的大佬更看重你做好事的实力，而不是虚华的外表
1:09:01：真正意义上的因玩乐而探索出的美学价值，比起消费主义美学更能愉悦人的身心
【主播】：桃睠（知乎、豆瓣ID：@桃睠； 小红书、短视频等平台ID： @桃睠自我进化论）
【嘉宾】：1824
【作者】：
齐格蒙·鲍曼（1925-2017），当代世界最著名的社会家与哲学家之一，英国当代杰出的社会学家安东尼·吉登斯说，“他（齐格蒙）用非凡的才华和创造力，提出了一个所有人都必须认真对待的立场”。生于波兰，曾任华沙大学社会系教授，1968年离开波兰，1969－1971年在特拉维夫和海法大学任教，后前往英国，任利兹大学终身教授。主要著作有《阐释学与社会科学》（1987）、《现代性与大屠杀》（1989）、《现代性与矛盾》（1991）、《后现代性其不满》（1997）、《全球化：人类后果》（1998）。
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本期节目我们来聊一聊上个世纪末风靡亚洲的香港系列电影《倩女幽魂》，改编自清朝作家蒲松龄的《聊斋志异》，从封建社会到现代社会，我们为何如此迷恋“人鬼情缘”的设定，这之中又有着怎样的生活哲思，放之当下，这部老片子为什么依然会带给我们这么强有力的震撼。
桃睠：年少时只看到了《倩女幽魂》中的恐怖和香艳的画面，那种久久回肠的观影感受更多在于它的猎奇性。但当进入成年阶段，甚至逐步的开始滑向中年阶段，再来看这部系列电影。只会看到更多的忧愁，会直观地感受到时代的又一次阵痛。
【本期节目内容有】：
0:2:26：本期节目聊天的侧重点：《倩女幽魂》系列对社会百态的刻画，那样一个时代，穷人的善良一钱不值
0:07:33：《倩女幽魂-妖魔道》宁采臣落魄到已经饥肠辘辘了，为什么他还不吃别人给的白馒头
0:10:16：人类的世界太复杂了，虚伪的假面太多，看不清，理不清。不如鬼怪的世界，黑就是黑，白就是白，干脆利落
0:12:13：欲望才是魔鬼，被欲望吞噬的人比善良的鬼更容易成魔
0:13:42：《倩女幽魂》中有很强的佛教意味
0:14:44：人一定要有信仰
0:17:48：为什么宗教总向我们传递要感恩，向善的生命追求。为什么《聊斋志异》中的设定，鬼和妖都更希望投胎做人
0:21:29：人是地球上唯一兼具“动物性”、“人性”、“神性”三位一体的生命体
0:26:10：《倩女幽魂》中给了我们看宗教的新视角，人不能没有信仰，也不该盲目信仰。只要心诚，菩萨、神佛自在心中
0:29:48：鬼未必坏，人未必好
0:31:39：宁采臣这个角色性格的难得之处，值得我们学习的地方
0:34:06：当今社会依然有光照不到的地方，我们应该要团结起来，勇敢发声，维护社会的正道
0:35:41：《倩女幽魂-人间道》故事背景交代，狂热信仰的背后信得是神还是人，亦或是吃人血馒头的魔鬼？
0:41:52：《倩女幽魂-道道道》故事背景交代，一个没有真诚的佛教信仰的小和尚在美色面前如何找到自己本心？这一部想告诉我们顺其自然就好
0:45:15：女鬼小庄做鬼，作恶的无可奈何，很像我们当代躺平的年轻人
0:49:38：存天理灭人欲，极致的理性约束很少有人能做到
0:54:33：《小倩》一部很东方的哲理动画，什么时候我们渐渐成了那些面目模糊的沉默的大多数
【主播】：桃睠（知乎、豆瓣ID：@桃睠； 小红书、短视频等平台ID： @桃睠自我进化论）
【制作团队】：
《倩女幽魂》是由程小东执导，王祖贤、张国荣、午马、张学友等主演的奇幻系列电影，出品方为电影工作室。系列影片共有三部：《倩女幽魂1：妖魔道》《倩女幽魂2：人间道》 《倩女幽魂3：道道道》。剧情改编自聊斋故事《聂小倩》。
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本期节目借两本IP、品牌领域的营销书籍和《Chiikawa-吉伊卡哇》这部火爆2024年的泡面番，来聊聊我们80、90这些年轻过人的和正年轻的Z世代们为什么喜欢为文化产品消费。这两本营销书籍分别是罗伯特·麦基的《故事经济学》和陈格雷的《超级IP孵化原理》。
探索吉卡哇魅力，解码二次元热衷之谜！这期，我们将漫画《吉伊卡哇》搬上台面，不仅聊这部温暖人心的泡面番，还要揭秘它如何在国内圈粉无数，周边产品热销的背后故事。深挖文化产业背后的秘密。为何我们如此痴迷于为文化产品掏腰包？是童年缺憾的弥补，还是成人世界的一份温柔诉求？从《吉伊卡哇》海外火爆到本土动漫的差距，一探究竟。泛IP时代下，文化消费力爆棚，从游戏《黑神话悟空》到个人喜好，看可爱潮流如何抚慰成年心。而品牌故事，如香奈儿般深入人心，如何讲好，让产品不只是产品？启发自ALWAYS的逆转营销，我们学会——好故事，才能直击心灵，让品牌不只是商品，更是价值共鸣的桥梁。这不仅是行业洞察，也是一次内心的寻觅之旅。
【本期节目内容有】：
0:1:36：我们本期节目以两本专业的IP、品牌营销书籍来深度解读下为什么我们这么喜欢“吉伊卡哇”这类文创产品
0:3:35：为什么我们80、90、00这几代人喜欢为文化产品消费？
0:5:43：生活中常见的5种IP类型，有没有你正在工作的领域呢？
0:7:17：潮玩玩偶的故事性不强，但是它的产品本身就涵盖着某种情绪表达
0:8:42：动漫IP在情感表达上更有穿透力，因为它有故事
0:10:05：大部分产品需要品牌文化来传达它的隐含价值观，例如“香奈儿”
0:12:26：“如果品牌无法在链接消费者上创新的话，那就把市场拱手让给了发现了市场奥秘的挑战者”。看看“always”是怎么营销女性的计生用品的？
0:16:57：品牌本身就是一种文化符号。好的品牌要利他
0:19:54：桃睠：从图形的角色设计到故事设定来剖析下我们为什么喜欢《Chiikawa》。情绪价值？情感共振？你喜欢里面的哪个角色呢？我最喜欢小八，但我想要一个乌萨奇这样的朋友
0:39:34：信息过载的年代，《Chiikawa》教会我简单生活
0:41:06：打动消费者的好故事有9种模板可以借鉴
0:45:10：桃睠：有没有想要一起从0开始共创漫画的小伙伴们来碰撞下才艺呢？我们可以一起开拓下事业，打开更多的人生可能（友友们非诚勿扰哦~）
【主播】：桃睠（知乎、豆瓣ID：@桃睠； 小红书、短视频等平台ID： @桃睠自我进化论）
【作者】：
《Chiikawa》（《吉伊卡哇》）：
电视动画改编自ナガノ的同名漫画，于2022年4月4日起每周五6点40分在富士电视台播出。2023年由杰外动漫引进中国。2024年1月1日起，《吉伊卡哇》中译版动画在哔哩哔哩和抖音平台上的官方账号持续更新。
罗伯特·麦基（Robert McKee，1941年－）：
他是一名美国创意写作指导者，因其在南加州大学发展举办流行起来的“故事研讨会”而闻名。他是有“编剧圣经”之称的书籍《故事》的作者，该书在美国翻印32次，英国翻印19次，已成为哈佛大学、耶鲁大学、加州大学洛杉矶分校、南加州大学以及其它全球顶尖影视学府的必读书目。他被誉为“好莱坞编剧教父”，是许多好莱坞经典电影编剧的师父。
陈格雷：
●12年IP孵化及开发经验，10年广告营销经验
●张小盒IP创始人，和女儿的日常IP总监制，键盘仔IP创始人
●曾被评为中国十大广告创意人
●营销案例曾4次获得国际艾菲实效奖
●中国广告金长城奖全场大奖获得者
●现在是IP蛋炒饭咨询机构创始人
●造梦盒子及盒成动漫创始人
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本期节目让我们继续借助心理学的书《永恒少年》，来解读下《从21世纪安全撤离》这部影片中的人物性格。
诚勇是最像我们普通人的大人，泡泡是心理疾病最严重的大人。他们俩都是现实中存在的大人。只有王炸，是个“永恒少年”的美好符号。
【本期节目内容有】：
0:2:11：恰恰是本片少年感的表达才导致了本片对女性角色有一种工具化的设定
0:04:53：诚勇也是一个虚弱的男性，但他比小王子多了点“大人”的味道
0:06:23：诚勇或许对完美母亲符号有一种美好的遐想
0:08:25：母亲在诚勇的心里或许多以正面形象出现
0:10:46：诚勇的虚弱来自于他对杨艺有一种逃避的心理，这来源于他的母亲在他成长中的缺位
0:11:38：38岁的杨艺为什么要堕落？仅仅是为了诚勇这位男性吗？现实处境中成熟的女性不会这样做。她是诚勇投射出来的一个情感符号，一个完美母亲的形象
0:13:04：这个社会对男性的塑造“你必须要强”，但是男性也是个人，也有权利脆弱
0:14:07：看这个片，女孩们别太和里面的女性角色共情，她们只是塑造片中男性性格的工具人
0:14:55：杨艺若是一个成熟的女性，她会如何面对和诚勇的爱情
0:17:11：两个成熟的人之间的真正爱情，怎么能牺牲掉自己呢？对方怎么会舍得你牺牲掉自己呢？
0:19:37：我们这个社会文化对男孩子的规训，反而让男孩子甩开了更多的真心关爱，言行不一
0:21:37：一个女性对一个男性的爱护，并不代表她的弱小
0:24:01：为什么很多阿尼玛气质的男性，家里要娶一个温柔贤惠的妻子，屋外又要找一个性格很外放的红颜知己
0:28:26：泡泡是影片中最复杂的一个男性角色，他一直在治愈青春期的自己
0:31:48：王炸就是那个“永恒少年”的符号，他是我们在精神层面的自由遐想
0:34:17：《从21世纪安全撤离》更像是一个由青春期的荷尔蒙力量主导的影片
0:34:46：童年时期的“少年感”是去性别感的，是人更本真的情感部分
0:36:23：王炸就是刘连枝
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本期节目让我们来共读一本心理学的书《永恒少年》，借助荣格学派对人潜意识的解读方式，来深度剖析下我们上期节目中聊的《小王子》这本童话书。本书的作者是荣格派的心理学家玛丽-路薏丝·冯·法兰兹。
人人心里可能都住着一个不愿长大的少年，因为成人世界有更多的危险和更多的无奈。少年人更简单，也更快乐；更天真，也更无邪。少年之间少了很多成人世界的算计。而且据说，大多艺术家也都是很有少年心性的人。看起来，他们总是比起我们普通人活的更加潇洒。但事实真的如此吗？
当我们深入的理解了这本书中提到的“永恒少年”这个概念，怕是我们所留恋的“少年热血”就不再是一种多么美好的个人气质了，而这恰恰就是少年感的阴影面展现。
那我们又该如何平衡好现实的成人困境和自由的少年心性呢？
【本期节目内容有】：
0:02:48：我们绝大多数人，内心深处都有一个不愿意长大的愿望
0:04:13：本书作者介绍
0:05:35：桃睠：荣格心理学学说“意识”、“个人潜意识”、“集体潜意识”，关于这三点我的理解分享
0:13:25：桃睠：荣格心理学学说“人格系统分为四种原型：人格面具、阿尼玛、阿尼姆斯、阴影”，关于这四点我的理解分享
0:17:19：玛丽-路薏丝·冯·法兰兹博士是如何解读“小王子”这个角色和《小王子》的作者埃克苏佩里的潜意识的，他们都是虚弱的男人，容易滑向“渣男的”深渊，这点值得我们警醒
0:18:58：《小王子》里“蛇吞象”的意象包含着作者埃克苏佩里怎样的个人潜意识，蛇代表他的母亲，大象代表他的自己
0:24:37：埃克苏佩里和他母亲的共生绞杀，他的妻子（也就是《小王子》里面玫瑰的原型）在他们母子二人之间扮演了什么样的角色？那狐狸的原型呢？
0:27:43：蛇在西方文化中的寓意
0:32:15：阿尼玛这类型的男性，要么不敢轻易的进入一段感情，要么要和“无数的”女性进入爱恋关系，他背后的创伤竟是为了对抗母亲
0:35:09：陷入与母亲共生关系的男性，在他的心里，也有正面和负面两种类型的母亲形象
0:42:34：为什么说小王子是个虚弱的阿尼玛男性，他对玫瑰和狐狸的爱都有一种逃避的姿态。从这个角度来看，《小王子》并不全然是一本童话书，它里面的童话逻辑并不连贯
0:46:37：聊一聊真正的“童心”和“少年感”的阴影面
0:48:34：“童心”和“成人的皮囊”真的不能在一个人身体里对立又统一吗？
0:55:00：桃睠：我理解的“永恒少年”概念和“永远的少年”的概念。在21世纪做个永恒少年，而不是像小王子一样不愿意长大，强制要做一个永远的少年
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【作者】：
玛丽-路薏丝·冯·法兰兹（Marie-Louise von Franz）（1915-1998）是公认最杰出的荣格继承者，更是童话心理解读最具权威性的代表人物。她擅长文学、语言学、拉丁文、希腊文以及古代历史，并于1933年18岁时遇见荣格后，即追随他直到他1961年逝世。其间，她不仅将跟随荣格所学到的概念与方法运用于童话分析中，也为人做心理分析，累计分析了65,000个梦。
冯·法兰兹博士一生致力于发展荣格的分析心理学，成立“苏黎士荣格学院”，并四处讲学不辍，常受邀到各地授课，内容集结成书，涉及童话、梦、神话学、积极想象、共时性等主题，有多达20余部作品，著作常以大量实际经验与案例，佐以平易近人的语言讲述。
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本期节目将为大家带来一本经典儿童文学《小王子》，它的作者是法国作家安托万·德·圣-埃克苏佩里。
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0:01:44：一条走向大多数的路和一条拥抱自我的路，是你的话你选择哪种？
0:02:41：我们大多数人只有在经历过生活的磨砺之后才会稍稍喘息，读懂这本童年之书《小王子》
0:04:39：《小王子》背后关于人存在孤独的哲学思考
0:08:31：重新解读“蟒蛇吞象”的寓意，一个成熟的人在挑选朋友时，只筛选不评判
0:12:58：缺乏信任的年代，坚守良心的人要学会戴好面具
0:15:11：提问：“艺术家是不是有点不正常？”
0:16:31：向内追寻自己的人必将走向孤独
0:20:18：寻求确定感本身是不是就会让我们失去快乐的可能
0:22:24：小王子就是我们的童心。我们是从什么时候丢失掉自己的想象力的？丢失掉自己收获快乐的能力的？
0:23:06：桃睠：我之前失焦的职场瓶颈期，我是如何走出来这内心困顿的？
0:28:40：玫瑰 or 狐狸？都是小王子爱着的灵魂，但只有当我们一心一意的陪伴某一个生命时，才能收获对方全身心的爱，感受到生命孤独中的温暖慰藉。
0:42:04：小王子追寻自由的旅途中，遇到的那些形形色色的人，就是我们自己和我们周边的每一个人。他们或追求权力、或追求博学、或盲目的埋头于工作......这其中对我们的生活启迪有什么？
【主播】：桃睠（微博、知乎、豆瓣等平台ID：@桃睠）
【作者】：
圣埃克苏佩里这位外人眼中的硬汉子却有着敏感细腻的内心和忧郁柔曼的个性。作者创作《小王子》时已过不惑之年，几次人生大的起伏之后，逐渐走向成熟。从空军退役后，无论是平淡无聊的推销员工作还是开辟新航线的惊险刺激，无论是空中邮局繁重危险的飞行任务，还是几次与死神的失之交臂，都成了圣埃克苏佩里的宝贵人生财富。虽然《小王子》本身只是一部童话，但却深藏人生的哲理，作者的笔法深入浅出，较以往作品，对人生看的更透彻，是冷静的对人生的思考，包含着浓厚的象征意义，这就是《小王子》的特定背景之一。
圣埃克苏佩里的《小王子》也是作者对自己婚姻的反思，他的妻子康苏罗就是主人公小王子身处异乡时时牵挂的玫瑰原形。安东尼借由这篇童话故事倾吐令人沮丧的婚姻问题，以及外遇的空虚感。自从作者1931年与康苏罗结为伉俪后，因为两个人性格上差异较大，曾一度陷入婚姻危机，《小王子》这篇童话中强调了爱与责任的重要性，这也是作者对待婚姻的态度。虽然后来两人之间矛盾激化，但他仍然认为他对妻子有着不可推卸的责任。小王子离开自己的星球漂流在外，却时时惦记那朵玫瑰，正是作者赴美寻求慰藉后，对康苏罗无时无刻的牵挂。
造成这部书的不同还和当时的二战背景有关：《小王子》创作于1942年，出版于1943年，当时正是二战最关键的时刻。1940年法国战败，随着欧战开始，圣埃克苏佩里曾应征入伍，参加空军侦察行动，目睹法国空军大溃败。维希政府与希特勒签订停战协定后，他复员沉默彷徨了一段时间，辗转北非、葡萄牙来到了美国。在美国的两年期间，他与母亲的通信联系几乎完全阻绝。他认为，童年是盼望奇迹、追求温情、充满梦想的时代，对比之下，大人死气沉沉、权欲心重、虚荣肤浅。“大人应该以孩子为榜样”。于是作者选取了一个孩子看世界的角度，用孩子的童真、好奇心、和想更多了解这个世界的欲望来给成人讲故事，尤其是给那些“童心未泯”的成人讲，让他们借小王子的想象力暂时忘记属于大人世界的欲望，飞回童年，并反思现实生活，发现人生的真谛。
小王子的形象中也有着淡淡的哀愁和忧郁。作者笔下流露出对社会一些丑恶现象尖刻的讽刺和批判，这是作者此间心情的宣泄。作者复员后，因法军溃败而对法国的政治家们完全失望，只身远渡美国，想从那里找到救国的希望，可政党间的斗争、社会现实的黑暗一样令他失望。刚到达美国的圣·埃克苏佩里认为贝当政府要求停战，是为了获得一个喘息机会，他不愿在美国谴责它，重要的是伺机反攻，他不论行动还是感情上都是抗战派。但是戴高乐派中一些头面人物在法国危机时抢先逃到美国，如今隔岸空喊抗战，特别对曾做出牺牲，而今在非洲忍辱负重、不知所从的法国军队频频攻击，使圣埃克苏佩里非常厌恶。此外戴高乐对待法国其他抗战力量的用心和做法也叫他十分怀疑。由于他是名人，维希派要拉拢他，达不到目的就造谣中伤他；戴高乐派见他迟迟不参加他们的阵营，就怀疑他。圣·埃克苏佩里主张“法国高于一切”，要两派摒弃前嫌，共同对敌，却受到双方的夹攻。在美国度过的28个月，是他一生中最痛苦的时期。1941年12月，美国向法西斯国家宣战，加入二战，这使圣埃克苏佩里又看到了希望。他认为有了美国的帮助，一定会打败法西斯的侵略，一定会解放法国。他激动的说：“这是结束的开始，美国不得不应战，我们要赢了。”
（以上内容摘自百度百科）
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本期节目将为大家带来李阳导演的热血“少年之作”《从21世纪安全撤离》，目前正在影院热映，安利每个童心未泯的人都去看哇。
【本期节目内容有】：
0:3:55：桃睠：这期节目我会聊到一些影片中的彩蛋、艺术画面的风格、相伴80、90后成长的亚文化时代背景（温馨提示：本期内容轻剧透，收听感受中80%的程度不会影响第一次观影体验哦~）
0:06:31：桃睠：本片故事梗概简介
0:09:33：1999年的时间线多白天取景，2019年的时间线多夜晚取景。电影团队寓意为何？
0:10:52：人为什么要长大呢？
0:11:42：“不要变坏啊！”这个“坏”是什么意思呢？
0:14:02：影片的后半部分映射出罗曼罗兰的那句名言：“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”
0:15:42：K星的设定为什么这么奇怪？2019年的未来放在地球不可以吗？
0:17:55：巨型战机致敬《攻壳（qiào）机动队》（ps：很抱歉，语音录制中发音失误）
0:19:56：旮蟆病毒和诚勇一号的关系，和伽马射线的牵引思考
0:22:31：本片有没有暗戳戳讽刺资本为大众制造的奶头乐呢？
0:22:59：《仙女漫画》是那一代男孩的性启蒙“教育书”
0:28:18：这个片子背后的时代印记，关乎商业，关乎文化
0:33:46：本片的艺术风格洞察，二次元和三次元的壁为什么这么难破？
0:38:12：本片中对二次元文化和三次元现实的丝滑链接
0:40:23：日本二次元文化对我们80后、90后的时代影响，背后的社会动因是什么？我们国潮的二次元文化什么时候也可以成为文化输出的中坚力量？
0:44:45：这个片子为什么将未来的时间设定到了2019年，竟是因为《哪吒之魔童降世》这部动画电影
0:49:24：作为一个90后，有时候挺感谢小时候受触动最深的还是来自日本的一些动画表达，而不是美国文化熏陶
0:51:42：当年日本二次元文化的发家史是怎样的？日本二次元文化发展的前期心路历程很像我们当下国内的社会文化心态
0:54:12：近当代的两次文化大爆炸知识科普，我们现在所熟知的很多文化产品和商品品牌都诞生于这两个时期
0:57:12：最近巴黎奥运会所呈现出来的法国人的文化状态难道真的是一种“松弛感”吗？
0:59:06：本片的隐喻表达和蒙太奇手法思考
1:00:01：诚勇的爸爸为什么在2019年通过打喷嚏也回不到1999年呢？邀请听众朋友们来我们下期的节目里再一起聊聊这部影片~
【主播】：桃睠（微博、知乎、豆瓣等平台ID：@桃睠）
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街机chiptune风格片段 许可:CC0 作者:臂力强健 来源:耳聆网
8位电子琶音片段 许可:CC0 作者:LesRK 来源:耳聆网
循环音乐 许可:CC0 作者:Kristofer 来源:耳聆网
迪斯科节拍音乐 许可:CC0 作者:美洛耶塔 来源:耳聆网
凯旋 许可:CC-BY 作者:夏艺杰 来源:耳聆网
缘分 许可:CC-BY 作者:夏艺杰 来源:耳聆网
世界上最遥远的距离 许可:CC0 作者:思想盛宴 来源:耳聆网
春雨 许可:CC-BY 作者:夏艺杰 来源:耳聆网
夏日 许可:CC-BY 作者:夏艺杰 来源:耳聆网
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本期节目将为大家带来一本“沟通领域”的书《如何成为讲话有趣的人》，它的作者是一位成功的脱口秀演员，他是来自爱尔兰的大卫·尼希尔。
【本期节目内容有】：
0:03:22：本书曾被主持人“张绍刚”和脱口秀演员“庞博”推荐过
0:04:20：桃睠：为了锻炼我自己的表达能力，我翻开了这本书
0:05:10：桃睠：从综艺节目中我学习到的综艺感
0:09:08：幽默感是建立在表达的基础上的，幽默的技能完全可以习得
0:12:02：桃睠：我在职场中，汇报工作时走过的弯路分享。说白了就是同理心不够，不会站在听者考虑问题。那我现在又会怎么处理这类表达问题呢？
0:16:18：本书的作者曾经是一个社恐，他成为脱口秀演员的这个心路历程很值得我们学习
0:22:51：本书中那些幽默的交流技巧有什么，要有故事性......
0:24:10：学会挖掘和记录我们生活中的幽默段子
0:30:04：桃睠：我从小就向往人与人之间有一种轻盈、松弛、幽默的交流氛围
0:30:47：桃睠：我对家庭中两代人之间不同的幽默趣味观察，每个人什么时候笑，为什么笑与每个人成长的文化背景高度相关
0:40:17：从《一年一度喜剧大赛》和《喜人奇妙夜》中的个别作品思考“喜剧的内核究竟是不是悲剧？”
0:41:38：桃睠：喜剧和悲剧的关系究竟是什么？我怎么看。
卓别林：“最幽默的人往往是内心最孤独的人，把所有的智慧和快乐留给别人，只有一颗孤独的心独自面对黑夜。”
0:43:25：桃睠：我和别人呆在一起时，我特别怕冷场
0:48:18：幽默就是教人去扮演小丑，这不是一件坏事，它让我们的灵魂变得更加自由
0:50:12：幽默艺术也分阳春白雪和下里巴人
0:56:46：女性更应该学点“幽默技巧”，这会让她拥抱更多的社会主体性
【主播】：桃睠（微博、知乎、豆瓣等平台ID：@桃睠）
【作者】：
大卫·尼希尔：
他出生于爱尔兰都柏林。2003 年取得商业研究硕士学位后，他搬到旧金山为爱尔兰政府工作，帮助创业公司拓展业务，并创办了幽默传播讨论会，帮助内容创意者挖掘讲故事、脱口秀和即兴表演的潜力，以创做出更好的内容。
他曾在加利福尼亚顶尖俱乐部进行过脱口秀表演，其中包括科布俱乐部、喜剧之家、即兴表演俱乐部和点睛之笔俱乐部。一年集中的脱口秀演出，让他从一名极度恐惧公众演讲的商务人士变成了登上《公司》《福布斯》的脱口秀演员。他曾荣获第43届旧金山国际脱口秀大赛冠军，美国国家公共广播举办的全美故事大赛亚军。
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本期节目将为大家带来一本哲理小说《抓落叶》，它的作者是来自美国的汤米·巴特勒 （Tommy Butler）。
【本期节目内容有】：
0:02:12：桃睠和小玉最近的生活经历分享
0:09:05：这本书的主角艾略特是一个在人际关系中非常内耗的人，同样是内耗者的我们怎么看待这个故事
0:15:28：《抓落叶》的故事简介
0:23:43：小时候可以活出本心，越长大越会被社会规训的失去自己
0:24:21：艾略特是个在人际关系中以“避让原则”来保护自己的人
0:25:31：“抓落叶”单元原文赏析
0:29:08：生活里，当很多人在做一件事时，如果他没有得到及时的正反馈，他会放弃。艾略特的哥哥迪恩就是这样的人，那他的幸福诉求是什么呢？
0:36:23：为什么我们总认为“毕业即分手呢？”美好的爱情或友情难道不能永远相伴走下去吗？
0:41:19：艾略特因为爱情重燃了好好活下去的念头。人的生活需要至少一个精神抓力。
0:47:19：如果有一天，科学技术可以让人的生命长生不老了，那你想要体验这种技术吗？
0:56:26：本书作者简介与本书阐述的哲理简单梳理
1:02:03：我们感到人生无意义的那些时刻
1:10:21：我们既要会调节情绪又要会创造欲望，生活还是需要点燃战斗欲的
【主播】：桃睠（微博、知乎、豆瓣等平台ID：@桃睠） 【常驻主播】：秦玉
【作者】：
汤米·巴特勒 （Tommy Butler）：他毕业于哈佛法学院，比起钻研繁复的法律条文，他更喜欢探索讲故事的方法。
●巴特勒的处女作别出心裁地写了“人类起源”，以及人类因为“出厂设置”有问题而付出的代价。他从容不迫直面生命的光明与黑暗，看完这个故事让我对活着这件事充满感激。——《出版人周刊》星评
●这是一个年轻人与抑郁症斗争的故事，作者饶有创意地设想了一个科幻人类起源，巴特勒用幽默风趣的优雅文字创作了令人念念不忘的人物，探讨了深刻、严肃的人生问题。——Kirkus 书评●●
●高设定哲学喜剧，有《好兆头》和《善地》的黑色幽默，讲述了一个人寻找生命意义的故事。故事的结尾，读者和主人公都会得到那个大部分人早就明白但还是难以接受的答案——痛苦和悲伤是生命的一部分。——Dartmouth Alumni Magazine书评
●惊喜就是：没看之前，我不知道自己需要这样一本书——冷眼旁观人生，尊重他人的选择，无论理解与否，对个体生命保持敬畏和同情。——Goodreads读者评论
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本期节目将主要围绕“武大学生嘉峪关选调事件”、“中专生姜萍在阿里巴巴全球数学竞赛中拿到12名的初赛成绩”、“曾经的河南考生‘大嵩’虽然考上了985大学，但也饱受精神折磨，需要用一生去治愈童年”这三个热点事件，来聊一聊我们各自是如何面对求学和求职过程中的现实困境的，以及我们给年少时的自己的一些建议。
【本期节目内容有】：
0:02:37：节目书接上期，最近几个求职和求学的热点介绍以及对上期节目中一些“口误”的纠正
0:05:20：我们各自关于《我的阿勒泰》的观影感受
0:18:12：关于“武大学生嘉峪关选调事件”小玉这个兰州本地人怎么看？
0:37:12：当代职业规划和人生规划的相左之处？甘肃、......的孩子生来就是为了离开甘肃、......怎么破？
0:43:00：我们通过手机看到了很多远在天边的繁华，面对家乡的朴素环境，我们该如何抉择未来？
0:43:42：我们的打工思维根深蒂固，所以我们总是消极的面对问题。一旦老板的生意出现危机，我们就变得很被动。
0:47:07：从《我的阿勒泰》延展出来的“露营经济”的思考，我们向往的美好是不是也是别人贩卖的一种美好？如果你为此感到痛苦的话就对“消费主义”祛魅吧。
0:55:10：从“中专生姜萍在阿里巴巴全球数学竞赛中拿到12名的初赛成绩”、“曾经的河南考生‘大嵩’虽然考上了985大学，但也饱受精神折磨，需要用一生去治愈童年”这两件事，反思我们的教育方式
1:02:55：找工作为什么这么难？我们人口太多了，各种学历贬值。但是我们的社会经济模式也比较单一，蛋糕还是不够大。社会现实处境如此，但是人总要生活，总要想解决办法吧？我们是不是不够勇敢。
1:07:28：关注体制内考试的小玉，最近的一些困惑。
1:09:01：“去爱、去生活、去受伤”。逃避不如面对，人生没有捷径。
1:19:55：人总是需要在又矛盾又理智的状态中生活。谁的20岁不“矫揉造作、虚荣”呢？那是年少时的困境。
1:24:00：向往大城市而必须离开小县城的我们，还有什么别的选择吗？
1:27:35：如果在小县城能成了“婆罗门”，我们还会出去吗？
1:29:27：“被动思维”和“主动思维”的不同，两种不同思维的人，两种不同性格的人，如何最大化放大自己的优势，找到适合自己的那个美好生活。给还在17、18岁的朋友们的一些建议。
1:37:29：人生应该追求“轨道”还是追求“旷野”？
【主播】：桃睠（微博、知乎、豆瓣等平台ID：@桃睠） 【常驻主播】：秦玉
【作者】：
李娟：
1979年7月21日出生于新疆生产建设兵团，籍贯四川乐至，中国当代作家。1999年开始写作投稿，曾在《南方周末》《文汇报》等开设专栏。2003年，出版首部散文集《九篇雪》。2010年，出版散文集《阿勒泰的角落》《我的阿勒泰》。2011年，获得茅台杯人民文学奖“非虚构奖”。2012年，相继出版长篇散文《冬牧场》与《羊道》系列散文。2017年，出版散文集《遥远的向日葵地》，后获第七届鲁迅文学奖散文杂文奖。
【影视团队】：
《我的阿勒泰》是由中央电视台、爱奇艺出品，儒意影业、他城影业、万达影业、花城出版社联合出品，滕丛丛、彭奕宁编剧，滕丛丛执导，马伊琍、周依然 、于适领衔主演，蒋奇明、闫佩伦 特别出演，黄晓娟、阿力木江·吐鲁逊拜克、阿丽玛、海拉提·哈木主演的民族剧。
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本期节目将为大家带来李娟老师的“阿勒泰”系列作品以及《我的阿勒泰》这部影片。
【本期节目内容有】：
0:02:59：节目之初先和大家说声抱歉，上期【桃睠艺读】中预告的《抓落叶》这本书我们下个月为大家放送，实在是因为“阿勒泰”系列太吸引人了
0:03:56：最近几个热点新闻联系微妙，体现了一种当下的时代情绪
0:09:44：作者李娟及其成长背景介绍
0:17:59：剧中改编和书中的相同之处与不同之处，优点是什么？散文作品改编影视作品有点难
0:23:20：阿勒泰系列的观看顺序有这么几种选择
0:32:56：剧的改编精准抓住了散文中人物的性格特点，同时李娟老师的作品也比较适合影视改编
0:41:25：高晓亮是影视中虚构出来的一个角色，他代表了李娟老师散文中描述的一类人
0:43:06：桃睠：我关于影视剧中的几个主要角色解读，巴太、巴太父亲和广东仔高晓亮
0:51:59：即使没有时间读《我的阿勒泰》全文，也强烈安利大家读读《我的阿勒泰》里面的《木耳》这一篇。值得我们反思
1:00:00：桃睠：我从文学作品中看到的机会
1:09:11：从李娟老师自序中学习李娟老师的通透和豁达
1:15:12：分享下李娟老师的几段原文“小鸟牌香烟的描述”、“转场的心境和经历描述”、“过年趣事的描述”
【主播】：桃睠（微博、知乎、豆瓣等平台ID：@桃睠）
【作者】：
李娟：
1979年7月21日出生于新疆生产建设兵团，籍贯四川乐至，中国当代作家。1999年开始写作投稿，曾在《南方周末》《文汇报》等开设专栏。2003年，出版首部散文集《九篇雪》。2010年，出版散文集《阿勒泰的角落》《我的阿勒泰》。2011年，获得茅台杯人民文学奖“非虚构奖”。2012年，相继出版长篇散文《冬牧场》与《羊道》系列散文。2017年，出版散文集《遥远的向日葵地》，后获第七届鲁迅文学奖散文杂文奖。
【影视团队】：
《我的阿勒泰》是由中央电视台、爱奇艺出品，儒意影业、他城影业、万达影业、花城出版社联合出品，滕丛丛、彭奕宁编剧，滕丛丛执导，马伊琍、周依然 、于适领衔主演，蒋奇明、闫佩伦 特别出演，黄晓娟、阿力木江·吐鲁逊拜克、阿丽玛、海拉提·哈木主演的民族剧。
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本期节目将为大家走心安利张颂文老师的首档个人综艺《灿烂的花园》（《小熊花园》），目前该节目在芒果TV和湖南卫视放送。
桃睠：如果说《灿烂的花园》是一部综艺节目，不如说它更像是一部聚焦张颂文老师业余生活的纪录片。这随意而新奇的镜头语言，总是出其不意，充满奇遇。
【本期节目内容有】：
0:0:36：我们节目本期新增一档新栏目【桃个片】，介绍
0:05:09：桃睠：我对《灿烂的花园》初印象，略有偏见
0:08:05：张颂文老师的P人调性把这个节目的新奇感立住了
0:14:37：张颂文老师说自己是不固执的金牛座，这种变通性，很赞
0:17:39：桃睠：《灿烂的花园》和别的综艺不同之处在哪，它究竟哪里吸引人？
0:20:04：桃睠：张颂文老师在节目中的一些争议点，我怎么看？
0:24:35：桃睠：截至目前，我人生经历中感到幸福的几件事，爬山、骑车找吃的
0:31:43：强烈安利加更版，普通版本的大家伙性格多少有点扁平
0:32:15：目前更新的六集中让我印象深刻的几个点，信和马嘉祺给大爷大妈们唱歌、吴彦姝老师对表演的热爱、狂飙剧组江门相遇，飙演技
0:58:20：艺术家“白双全”的生活碎片分享
【主播】：桃睠（微博、知乎、豆瓣等平台ID：@桃睠）
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烟花 许可:CC0 作者:rogerwang2008 来源:耳聆网
傍晚小区内环境 许可:CC0 作者:初晨 来源:耳聆网
鸟叫 许可:CC-BY 作者:贾梓燚 来源:耳聆网
青蛙的录音 许可:CC0 作者:取而代之者 来源:耳聆网
鸡鸣声 许可:CC-BY 作者:甜甜的胡萝卜须 来源:耳聆网
夜市 许可:CC0 作者:毛思文 来源:耳聆网
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本期节目将为大家带来一本图像小说《缄默》，它的作者是来自德国的芭芭拉·耶林。
《缄默》是作者根据祖母遗留的信件及其真实经历创作的长篇巨制。作者查阅参考了大量的图、文、影视资料，但一切历史、地理背景始终是背景，准确，但不喧宾夺主；叙述的焦点对准了这一个“普通德国人”，塑造了一个无法被简单归类的鲜明形象。
伊尔米娜在爱情中、在现实中，面对个体的歧视和不公时、面对纳粹体制的高压和暴行时，在别人的记忆中、在真实又漫长的人生中……展现出不同的面相，它们彼此衔接，合情合理，然而又令人不禁思考：是什么促成了她的转变？
一个“普通德国人”的心灵史，映照出一个民族、一个时代，乃至你我人性中的幽微之处。
桃睠：以史为鉴，无论是战争年代还是和平年代，人性中动物暴虐性的那一面并没有改变，而且人又是如此地擅长遗忘。
而处于和平年代的我们，战争的记忆已经距离我们太远。当我们在生活中，在网络上，有意无意的对别人破口大骂以发泄自己的负面情绪时，我们是否已经忘记对面站着的是一个和我们一样脆弱、真实的人。关于和平年代的这种暴力表达我想和战争中的暴力狂热本是一心同体，两者都掲示着自诩为“高级动物”的人类其血液中同样“暴虐”的那一面。
人有战斗力是件好事，但若能将这份力气运用到开拓社会事业上也许是件更有价值的事。
【本期节目内容有】：
0:0:19：我们节目本期新增一档新栏目【但是还有图画】，介绍
0:10:00：本书故事内容简介（内涵大量剧透，请大家酌情收听）
0:23:12：为什么如今的网络环境这么容易“骂战”；如今的现实环境人情如此冷漠
0:25:04：人类向人类挥舞镰刀的暴力一旦开始，没有人可以独善其身，都将沾染恶的气息
0:31:31：我们要多去具体的生活中链接人，要爱具体的人。世上没有完全的感同身受，谁又真正的了解谁呢？
0:36:01：过分地依赖书本和网络会把人的想法变得真空、单纯，这样不足以培养出对抗复杂现实的能力
0:38:17：请放过自己的不足，也放过自己眼里别人的不足
0:40:00：如何构筑自己的“假想敌”，燃起对平庸生活的战斗状态，以拥抱一个更好的人生
【主播】：桃睠（微博、知乎、豆瓣等平台ID：@桃睠）
【作者】：
芭芭拉·耶林：
芭芭拉·耶林（Barbara Yelin），1977年生于德国慕尼黑，在汉堡应用科学大学学习绘画。作为漫画家，她首先在法国因出版《访客》和《迟到》两部作品而闻名。她在德国出版的第一本书是《礼物》，这个由著名的真实犯罪案件改编的故事让德国的广大读者也认识了这位优秀的漫画家。芭芭拉·耶林是《春天》杂志的合作出版人，在《法兰克福评论报》上连载漫画，并在世界各地开办工作坊。目前她在慕尼黑定居与工作。
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本期节目将为大家带来一本悬疑科幻小说《克莱因壶》，它的作者是来自日本的冈岛二人。
“克莱因壶”是数学中的一个概念， 在拓扑学中，克莱因瓶（Klein Bottle）是一个不可定向的拓扑空间，是一个在四维空间内没有里外之分的瓶子。克莱因瓶最初由德国几何学大家菲立克斯·克莱因 (Felix Klein)提出。 在1882年，著名数学家菲立克斯·克莱因 (Felix Klein)发现了后来以他的名字命名的著名“瓶子”。
当作者借用这个概念创作了一个介于游戏世界和现实世界之间的科幻故事时，主角上杉彰彦逐渐在全模拟现实的游戏世界和真实的现实世界迷失，分不清深处何处......
【本期节目内容有】：
0:02:16：做播客一年带给我的思考和成长
0:24:28：克莱因壶的数学概念是什么
0:29:30：本书故事内容简介（内涵大量剧透，大家酌情收听）
0:50:44：本书主角上杉彰彦选择面对“死亡”不同局面对应三种心境
0:59:07：本书主角上杉彰彦相比于《盗梦空间》和《黑客帝国》的主角，结局的选择更可惜
1:02:41：我们作为人为什么如此执着于真假？为什么讨厌被欺骗？
1:05:54：生活中人与人的那些欺骗类型有哪些？危险性在何处呢？
1:07:01：被人骗会让我们变得不开心，不幸福
1:09:17：要骗就骗一辈子，让我虚假的幸福一辈子
1:16:20：这类科幻作品的底层哲学逻辑
1:23:34：这类科幻作品的鼓励我们勇敢面对生活，为了人类的种群繁衍
1:25:43：人总得在人群中和个人间找到一种自我的平衡状态
1:29:44：人的情感体验才是实心的
1:35:45：聊聊胖猫因“爱”自杀的事
1:37:41：善良的人受到恶意的伤害请不要害怕，要勇敢地去“战斗”
【主播】：桃睠（微博、知乎、豆瓣等平台ID：@桃睠）
【作者】：
冈岛二人：
日本推理文坛罕见的传奇组合，为井上泉、德山谆一共同的笔名，取自日语“两个怪人”的谐音。1982年，冈岛二人以《宝马血痕》摘得江户川乱步奖出道，之后又于1985年凭《巧克力游戏》荣获第39届日本推理作家协会奖、1989年凭《99%的诱拐》荣获第10届吉川英治文学新人奖。短短8年内他们创作了27部风格独特的高水准推理杰作，至今仍影响深远。1989年，这对搭档突然宣布解散，《克莱因壶》成为其最后的绝唱，从此冈岛二人不复存在。
【翻译】：
张舟：
由推理而结缘的一对爱侣。小张以翻译和研究鉴赏为主，小舟以小说创作为主，齐心协力，携手追逐两人的推理之梦。
【收听方式】：
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本期节目将为大家带来一本内向者可以如何更好地适应外部世界的工具书《内向者优势》，它的作者是Marti Olsen Laney。
在国内目前这个鼓励人变得外向的大环境里，我们每个内向的人，会不会因为缺乏勇气而丧失一些好的外部机会，会不会因为容易疲劳而难以融入集体进行社交。如果想要突破自己，那我们应该怎么办，这本书给出了很多好的方法。
即使如此，生来成为内向者这不是什么坏事。相反，作为内向者有很多不被主流价值观宣传的优秀品质，而这些品质可以帮助我们更好地完善自我对内与对外的成长。
【本期节目内容有】：
0:08:56：我们生活在一个以外向者为主导的社会
0:16:10：我们本期会谈到的关于内向者的几个问题
0:17:50：本书作者简介
0:19:20：本书中，外向者和内向者如何友好相处的小案例分享
0:25:20：我们作为内向者在职场上遇到过的困境
0:43:24：我们尝试让自己变得外向的一些小方法
0:48:23：我们属于哪一种内向的人，有和大家相似的地方吗？
0:52:17：经过很多次人际中的失败体验，我变得更爱独处
1:07:24：内向者很擅长夜晚思考，虽然内耗但这是有益处的
【主播】：桃睠（微博、知乎、豆瓣等平台ID：@桃睠） 【常驻主播】：秦玉
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本期节目将为大家带来加缪的散文集作品《反与正·婚礼集·夏》。
桃睠：每个世代都有每个世代的社会问题，但不同的问题背后，那种大多数人感受到的痛苦根源大抵相同。在当下阅读下加缪的早期作品，从他的优美语句中感受和体会下他那种勇敢面对生活，积极生长，用心去爱世界的能量。
【本期节目内容有】：
0:06:56：阅读加缪作品时给人的感觉
0:12:53：我们如何理解加缪刻画的“反与正”
0:19:56：我们感受到的加缪的思想与道家学说的相似之处
0:22:24：加缪是一个积极入世的人，有人本主义精神的人
0:30:10：《局外人》大致讲了什么故事
0:32:37：加缪是个对世界有“爱”的人，
0:52:00：但他同时是一个渣男
1:11:12：讲讲《武林外传》某一集里面的存在主义危机
【主播】：桃睠（微博、知乎、豆瓣等平台ID：@桃睠） 【飞行嘉宾】：福饼
【作者】：
阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
加缪于1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中，深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免。但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神，使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界，成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
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