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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2024-2025
Séminaire - Notre-Dame de Paris, la cathédrale des savoirs. Entre matérialité et interdisciplinarité - Les livres à Notre-Dame de Paris au Moyen Âge : bibliothèque, trésor et archives
Émilie Cottereau-Gabillet
Maîtresse de conférences à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Fabrice Delivré
Maître de conférences à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Charlotte Denoël
Conservatrice en chef au département des Manuscrits de la BnF
Maxence Hermant
Conservateur en chef au département des Manuscrits de la BnF
Éric Landgraf
Chef de la documentation au musée de Cluny
Darwin Smith
Directeur de recherche au CNRS
Séverine Lepape
Directrice et conservatrice, Musée national du Moyen Âge
Résumé
À l'occasion de l'exposition « Feuilleter Notre-Dame : chefs-d'œuvre de la bibliothèque médiévale », organisée au musée de Cluny par la BnF, la séance réunira les spécialistes des manuscrits et des archives de Notre-Dame. Elle reviendra sur les apports nouveaux que le projet ANR « e-NDP Notre-Dame de Paris et son cloître » a suscités grâce à la numérisation et à la transcription de vingt-six registres du chapitre de Notre-Dame (1326-1504) conservés aux Archives nationales, qui représentent une exceptionnelle source d'information sur les usagers des ouvrages et leurs centres d'intérêt, ainsi que sur les conditions matérielles de la conservation des livres au sein de l'enclos canonial. Des études de cas croisant les différentes sources documentaires disponibles sur les livres à Notre-Dame permettront aux intervenants de mettre en lumière les spécificités des différents ensembles de livres et le rôle moteur joué par la cathédrale et ses chanoines dans la transmission des savoirs et la diffusion des usages liturgiques parisiens au cours du Moyen Âge. En fin de séance sera abordée la question de la préservation des biens de Notre-Dame, objets mobiliers et livres, entre la fin du XVIIIe et la fin du XIXe siècle, d'après les archives, afin de poser les jalons du long réveil de la conscience patrimoniale qui s'est forgée autour de la cathédrale.
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2024-2025
Séminaire - Notre-Dame de Paris, la cathédrale des savoirs. Entre matérialité et interdisciplinarité - De l'étude scientifique à la restauration : les dimensions d'un chantier unique
Pascal Liévaux
Chef du département de la Recherche, de la Valorisation et du Patrimoine culturel immatériel, direction générale des Patrimoines et de l'Architecture, ministère de la Culture
Aline Magnien
Directrice honoraire du Laboratoire de recherche des monuments historiques
Martine Regert
Directrice de recherche au CNRS
Pascal Prunet
Agence Notre-Dame, mandataire de la Maîtrise d'œuvre du chantier de reconstruction de la cathédrale Notre-Dame de Paris
Jonathan Truillet
Adjoint « Science et patrimoine » à la directrice générale déléguée, Établissement public « Rebâtir Notre-Dame de Paris »
Résumé
Le chantier de Notre-Dame de Paris, tel qu'il a été mené depuis cinq ans, a constitué une entreprise matérielle et intellectuelle inédite, au sein duquel la recherche scientifique a tenu une place essentielle. En prenant pour point de départ l'ouvrage Notre-Dame. La science à l'œuvre (dir. Ph. Dillmann, P. Liévaux, A. Magnien et M. Regert, Paris, 2022), cette séance présentera ce chantier scientifique, souvent moins connu que le chantier de restauration lui-même, les modalités de sa mise en place et de son fonctionnement et les résultats obtenus, notamment concernant la matérialité du monument, qui était encore relativement méconnu, mais aussi des domaines aussi différents que l'acoustique ou l'anthropologie de l'émotion patrimoniale. Elle éclairera également la dimension fortement collaborative du projet, mêlant les corps de métiers, les institutions et les disciplines scientifiques au service d'une saisie globale de l'objet patrimonial.
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2024-2025
Séminaire - Notre-Dame de Paris, la cathédrale des savoirs. Entre matérialité et interdisciplinarité
Les deux corps de Notre-Dame de Paris, introduction générale
Patrick Boucheron & Étienne Anheim
Résumé
Deux cathédrales ont brûlé en même temps le 15 avril 2019 : celle qui fut fondée en 1163 par l'évêque Maurice de Sully, et celle qu'on ne cesse de reconstruire par l'imaginaire depuis le XVIIIe siècle. Par un paradoxe archéologique bien connu, la destruction peut être le préalable à la connaissance : le chantier scientifique qui accompagne la restauration de l'édifice produit donc un effet de révélation sur des structures médiévales mal connues — on comprend bien de ce point de vue l'inanité du concept même de « restauration à l'identique ». Ces structures sont archéologiques, mais elles sont aussi culturelles, politiques et sociales. Voici pourquoi la « cathédrale des savoirs » ainsi mise à jour est aussi celle que construisent et reconstruisent nos imaginaires contemporains. En sauvant le passé, on en mesure l'épaisseur — c'est-à-dire tout ce qui s'est passé entre le Moyen Âge et nous.
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Séminaire organisé avec le concours du musée de Cluny-Musée national du Moyen Âge. Avec Étienne Anheim (directeur d'études à l'EHESS), Damien Berné (conservateur en chef au musée de Cluny) et Séverine Lepape (conservatrice générale, directrice du musée de Cluny).
Débuté immédiatement après l'incendie du 15 avril 2019, le chantier de restauration de la cathédrale Notre-Dame de Paris a été l'occasion de découvertes majeures, d'autant plus importantes que la cathédrale demeurait paradoxalement mal connue.
Accompagnant la progressive réouverture au public de la cathédrale, le musée de Cluny lui consacrera deux expositions à partir du 19 novembre 2024, l'une sur la sculpture médiévale, l'autre sur la bibliothèque. Dans ce contexte d'émotion patrimoniale qui rappelle la place centrale de la cathédrale non seulement dans l'architecture urbaine, mais aussi dans l'organisation sociale, religieuse et politique des villes médiévales, ce séminaire voudrait replacer Notre-Dame dans son histoire et montrer l'ampleur des nouvelles recherches conduites au cours des dernières années.
En effet, le chantier de restauration a été l'occasion d'un intense travail interdisciplinaire, associant une grande diversité d'acteurs scientifiques issus des institutions patrimoniales, mais aussi de l'université et de la recherche. Entre matérialité et interdisciplinarité, cette nouvelle cathédrale de savoirs sera au cœur de ce séminaire.
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Les littératures du réveil. Pour une histoire médiévale de la conscience politique
Séminaire - Émilie Rosenblieh et Jean-Baptiste Brenet : Des Dialogues pour débattre. Une saisie des enjeux politiques dans l'Église
Émilie Rosenblieh
Université de Franche-Comté
Jean-Baptiste Brenet
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Les littératures du réveil. Pour une histoire médiévale de la conscience politique
Séminaire - Damien Boquet et Zrinka Stahuljak : L'homosexualité amoureuse : une histoire empêchée ?
Zrinka Stahuljak
Professeure de littérature médiévale en littérature comparée et française, Université de Californie à Los Angeles (UCLA), États-Unis
Damien Boquet
Aix-Marseille université
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Les littératures du réveil. Pour une histoire médiévale de la conscience politique
Séminaire - Jean-Claude Schmitt et Marlène Béghin : Des rêveurs. Anthropologie historique des états de conscience
Jean-Claude Schmitt
EHESS
Marlène Béghin
EPHE
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Les littératures du réveil. Pour une histoire médiévale de la conscience politique
Séminaire - Laëtitia Tabard et Daisy Delogu : La poésie de deuil du XVe siècle : larmes de l'amour, cris de la cité
Daisy Delogu
Professeure de littérature française, Université de Chicago
Laëtitia Tabard
Université du Mans
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Conférence - Daisy Delogu : La figure du « serf » dans l'imaginaire de la fin du Moyen Âge
Daisy Delogu
Professeure de littérature française, Université de Chicago
Daisy Delogu est invitée par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Patrick Boucheron.
Résumé
La conférence mettra en conversation des sources poétiques (le Roman de la Rose, des poèmes et dits de Guillaume de Machaut, des poèmes de Philippe de Vitry et de Pierre d'Ailly) et politiques (notamment les traductions de Nicole Oresme de l'œuvre dite « morale » d'Aristote) afin de cerner l'imaginaire culturel qui se développe autour du « serf ». Défini comme tel selon des critères moraux, légaux, amoureux, politiques, ou économiques, le « serf » en tant que catégorie s'avère profondément instable, désignant moins une identité fixe qu'une condition toujours en devenir ; on peut être « serf » en raison de ses attachements, de la nature de ses obligations, ou des opérations du pouvoir (ou des pouvoirs) auquel un individu se trouve soumis. Ainsi le « serf » serait capable de figurer la conscience d'une précarité qui hante les écrivains de la fin du Moyen Âge et qui n'est pas sans rapport, nous suggérons, avec notre société actuelle.
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Les littératures du réveil. Pour une histoire médiévale de la conscience politique
Séminaire - Hugo Óscar Bizzari et Joël Blanchard : Après le songe. Le réveil du rêve Trastamare chez Pero López de Ayala
Hugo Óscar Bizzari
Université de Fribourg
Joël Blanchard
Université du Mans
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Les littératures du réveil. Pour une histoire médiévale de la conscience politique
Séminaire - Patrick Boucheron et François Foronda : Comment se réveiller politiquement ? Autour d'Alain Chartier, tentative de définition d'un genre
Patrick Boucheron
Professeur du Collège de France
François Foronda
université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Politiques de l'amour
12 - Politiques de l'amour : Au XVIe siècle, la fin de l'amour
Résumé
L'amour politique de la fin du Moyen Âge ne peut-il s'appréhender qu'à rebours du désenchantement de la modernité ? On s'attache, lors de cette dernière séance, à la figure de Marguerite de Navarre, notamment à partir de la lecture de Lucien Febvre dans Amour sacré, amour profane (1944). Refusant ce qu'il appelait « l'hypothèse de la duplicité », l'historien y tentait de comprendre comment cette reine avait pu être à la fois l'autrice du Miroir de l'âme pécheresse et de l'Heptaméron, et ce que cette apparente contradiction révélait d'un imaginaire politique de l'amour d'avant 1550. Lorsque les poètes de ce que l'on n'appelle pas encore la « Pléiade » lui rendent hommage, ils exaltent alors non plus la véhémence de l'amour mais la multiplicité des Amours, chantés par Ronsard. Ainsi passe-t-on des politiques de l'amour à la poétique des amours.
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Politiques de l'amour
11 - Politiques de l'amour : « Nul peuple n'a tant aimé ses rois » (XIVe-XVe siècles)
Résumé
C'est dans l'avant-propos à son Histoire de la Révolution française que Michelet évoque ce « trait singulier de la France », dont le peuple n'aurait compris la politique que « comme dévouement et amour ». À la fin du XXe siècle encore, l'histoire politique de la fin du Moyen Âge en faisait sa doctrine. Mais de quel amour peut-on aimer ses rois ? Une enquête dans la littérature doctrinale, mais aussi dans les actes de la pratique permet de mieux définir cette rhétorique de l'ordo politicus où se nouent amour naturel et sentiment national. Une comparaison entre la France et la Castille permet de mettre en avant la prééminence d'un modèle parental dans cette injonction à aimer la patrie comme on aime le roi, parce qu'il est le père du peuple.
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Politiques de l'amour
10 - Politiques de l'amour : Les révoltes de l'obscène (XIVe-XVe siècles)
Résumé
Peut-on échapper à la censure et à l'autorité en se « réalisant sexuellement », ou en en parlant librement ? En 1975, au moment où Pier-Paolo Pasolini écrivait son poignant « j'abjure la Trilogie de la vie », Michel Foucault mettait en doute cette « l'hypothèse régressive ». C'est dans ce contexte d'une libération sexuelle à la fois affirmée et désenchantée que doit être compris le succès public du Montaillou d'Emmanuel Le Roy Ladurie. Mais une relecture des registres de Jacques Fournier, en regard des fabliaux et autres contes érotiques issus de la révolution narrative de Boccace, permet de reconsidérer les rapports entre violence et dérision et, partant, de redéfinir la portée politique de ces révoltes de l'obscène.
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Politiques de l'amour
09 - Politiques de l'amour : Les amoureux du bien public (XIIIe-XIVe siècles)
Résumé
Du dolce stil nuovo envisagé comme exercice collectif d'une poésie du savoir à la métaphysique de l'amour déployée dans la Commedia, Dante n'a jamais cessé de « penser amoureusement ». Cette conjonction entre l'expérience amoureuse et la doctrine de l'intelligence peut être décrite de manière hautement spéculative. Tout en rendant compte de ses enjeux philosophiques, on tente ici de la ramener à ses conséquences sur l'organisation politique : comment penser et agir ensemble en contexte communal ? Si les citoyens y sont liés par des amitiés obligeantes, c'est d'abord à leurs dirigeants d'aimer la justice.
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Politiques de l'amour
08 - Politiques de l'amour : Décoder l'amour courtois (XIIe-XIIIe siècles)
Résumé
Rédigé dans le dernier quart du XIIe siècle, le De amore d'André le Chapelain fut longtemps considéré comme le code de l'amour courtois. S'interrogeant sur la notion même de code amoureux pour caractériser un mouvement littéraire et un style de vie, on entreprend d'en déchiffrer l'interprétation, en prêtant attention à l'histoire de sa transmission jusqu'à la fin du XIIIe siècle, mais aussi à celle des équivoques de lectures et des censures que suscitent son dialogisme et son ironie. On contribue ainsi à le décoder, au sens où sa valeur normative est remise en cause, en faveur d'une lecture plus sociale de son fonctionnement politique, entre l'école et la cour, l'Église et le roi, mais aussi entre la « mouvance » de Troyes (où Chrétien de Troyes n'est peut-être qu'un « nom de code ») et la capitale capétienne.
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Politiques de l'amour
07 - Politiques de l'amour
Résumé
Dans cette deuxième partie du cours, on cherche désormais à scander, de manière chronologique, une histoire des pouvoirs au prisme des langages de l'amour. Aux XIe-XIIe siècles, ceux-ci parviennent à reformuler de manière plus affective l'amitié politique. De cette emprise féodale, où aimer apprend à servir, et où la domination s'enchante en dépendance honorable, la lyrique occitane est peut-être le laboratoire textuel. En s'attachant en particulier aux premières formulations de l'art des troubadours (et notamment des cansos de Guillaume IX d'Aquitaine), on s'attache à redéfinir la consistance politique de cette société féodale, entre rivalité, subjectivité et sujétion.
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Politiques de l'amour
06 - Politiques de l'amour : En attendant Valentin
Résumé
La poésie amoureuse de la Saint-Valentin est une tradition littéraire qui s'est d'abord exprimée à la fin du XIVe siècle, dans l'Angleterre du règne de Richard II. En suivre les transformations jusqu'à Shakespeare et Thomas Hardy et aux « valentinages » des sociétés rurales traditionnelles permet de pose à nouveau frais la question de l'acculturation culturelle des modèles courtois. Mais ceux-ci doivent aussi se comprendre dans une dimension plus strictement politique, mettant en jeu les notions d'élection et de délibération, de Chaucer à Christine de Pisan.
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Politiques de l'amour
05 - Politiques de l'amour : « Et le roi de France l'aimait comme son âme »
Résumé
En 1187, Richard Cœur de Lion et Philippe Auguste manifestèrent leur joie de se retrouver avec des marques si spectaculaires d'affectivités que le roi Henri II se déclara « profondément étonné par l'amour véhément qui existait entre eux et se demandait ce qu'il pouvait signifier ». La lecture rapprochée de cet épisode narré par le chroniqueur Roger de Howden permet de poursuivre le travail de l'interprétation, en se demandant si les codes de l'amour aristocratique ne se laisse pas parfois déborder par d'autres formes d'amitié, et en posant la question des rapports entre norme sexuelle et subjectivité. Peut-être n'ordonne-t-on pas sans danger un système politique par le langage de l'amour.
Sommaire
Organe de la parole et fonction du langage : dedans, dehors (Martin Rueff, Au bout de la langue, Paris, 2024)
Vellicare linguam : du Livre des baisers de Jean Second (1541) à Belle du Seigneur d'Albert Cohen (1968), « langues en combat, mêlées de tendre haine »
Tirer la langue, couper la parole (Robert Jacob, « Bannissement et rite de la langue tirée au Moyen Âge », Annales ESC, 2000)
Le genre des grammairiens et celui de la nature (Jan Ziolkowski, Alan of Lille's Grammar of Sex, Cambridge, 1985)
Joindre ses lèvres, transmettre le souffle (Yannick Carré, Le Baiser sur la bouche au Moyen Âge. Rites, symboles, mentalités. XIe-XVe siècles, Paris, 1992)
Mourir d'amour entre chevaliers (Alain Bray, The Friend, Chicago, 2006)
Toujours au bord de la falaise : Richard Cœur de Lion et Philippe Auguste en 1187 (Stephen Jaeger, The Ennobling Love: In Search of a Lost Sensibility, Philadelphie, 1999)
« Il l'a tant honoré, et si longtemps, qu'ils prenaient chaque jour leurs repas à la même table et dans le même plat, et le soir le lit ne les séparait pas »
La table, le lit et la privauté : historiciser chaque objet de la scène
Si l'amour ennoblit, de quoi s'inquiète Henri II ? Intrigues familiales entre Plantagenêts et Capétiens
Quand l'un boit la tasse, l'autre accumule les prouesses : hiérarchie féodale et gloire courtoise
Et in lectibus non seperabat eos lectus : l'exploit chevaleresque d'un amour intensément empêché
On n'ordonne pas sans danger un système politique par le langage de l'amour
Que signifie « faire drüerie » ? (John Baldwin, Les Langages de l'amour au temps de Philippe Auguste, Paris, 1997)
« Souviens-toi de la chute de Sodome » : Richard Cœur de Lion, au bord du roman chevaleresque
Sur l'imputation d'homosexualité (William Burgwinkle, Sodomy, Masculinity and Law in Medieval Literature: France and England, 1050-1230, Cambridge, 2004)
« Fatigués mais pas rassasiés » : une perfidie de Richard de Devizes (Michèle Brossard-Dandré et Gisèle Besson, Richard Cœur de Lion. Histoire et légende, Paris, 1989)
Quand une fiction politique s'immisce dans la chronique (Jacques Rancière, Les Bords de la fiction, Paris, 2017)
« L'unanimité sereine des chroniqueurs » et l'hypothèse d'une « sous-culture gay » (John Boswell, Christianisme, tolérance sociale et homosexualité. Les homosexuels en Europe occidentale, des débuts de l'ère chrétienne au XIVe siècle, Paris, 1985)
Troubler la périodisation et dénoncer la « fiction de la morale judéo-chrétienne » : malgré l'essentialisation, le soutien critique de Michel Foucault
Sexualité, exigence de vérité et subjectivité (Damien Boquet, « L'amitié comme problème au Moyen Âge », dans Une histoire au présent : Les historiens et Michel Foucault, Paris, 2013)
Contre « l'instance du sexe », de nouvelles dispositions des corps et des plaisirs
Sodomie et sentiment : où est le véritable scandale ? (Damien Boquet, « Sentiment amoureux et homosexualité au XIIe siècle : entre dilemme et malédiction », dans Vivre dans la différence, Avignon, 2007)
L'amour des hommes entre eux et l'universel de l'amour (Mathieu Riboulet, « À contretemps, décidément », Monstre, 2010)
Dilexit eum rex quasi animam suam : du triangle Henri II-Richard Cœur de Lion-Philippe Auguste à Saül-Jonathan-David (Stephen Jaeger, « L'amour des rois : structure sociale d'une forme de sensibilité aristocratique », Annales ESC, 1991)
L'ami comme « autre soi-même » : de l'amitié délectable à la passion mesurée (Bénédicte Sère, Penser l'amitié au Moyen Âge. Étude historique des commentaires sur les livres VIII et IX de l'Éthique à Nicomaque (XIIIe-XVe siècles), Turnhout, 2007)
Amitiés cicéroniennes et affections du politique (Régine Le Jan, Amis ou ennemis ? Émotions, relations, identités au Moyen Âge, Paris, 2024)
« Car je t'étreignais, frère bien-aimé, non de corps mais de cœur. Je t'embrassais non par contact des lèvres mais par un affect de l'âme » (Damien Boquet, L'ordre de l'affect au Moyen Âge. Autour de l'anthropologie affective d'Aelred de Rievaulx, Caen, 2005)
« Être ami, c'est être deux fois » : Montaigne, Étienne de la Boétie, Marie de Gournay.
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Politiques de l'amour
04 - Politiques de l'amour : La noblesse des sentiments
Résumé
Si l'amour est le roman de fondation de l'Occident, il en exprime les hantises politiques bien davantage que l'assurance de son édification morale. C'est le cas dans Belle du seigneur d'Albert Cohen, mais aussi, trente ans avant, dans L'Amour en Occident de Denis de Rougemont. On entreprend à partir de là une analyse du fole amor telle qu'il se déploie dans les différentes versions de Tristan et Iseut aux XIIe et XIIIe siècles, en s'interrogeant sur les déplacements qu'elles opèrent dans les trajectoires du désir entre l'amour, la mort et la guerre. De là un questionnement sur l'historicité des catégories de l'amour courtois, mais aussi sur la fonction anoblissante d'un sentiment à la fois intense et distancié.
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Patrice Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2023-2024
Politiques de l'amour
03 - Politiques de l'amour : Sur l'air de ne pas y toucher
Résumé
L'amour dans le mariage repose-t-il sur un partage entre le charnel et le spirituel, ce qui supposait que la femme puisse se donner à son époux « sans aucun frémissement de l'âme » (Georges Duby) ? Malgré les efforts des moralistes, le Moyen Âge éprouva l'impossibilité de cette séparation, comme l'atteste la vogue des commentaires du Cantique des cantiques, du XIIe au XVIe siècle, où la volonté de déplacement allégorique du désir ne fait jamais taire la véhémence de l'amour. On en étudie certains motifs, guidé par la notion d'expérience résultant de l'effort exégétique, en s'intéressant moins au sens caché qu'à son effet anthropologique et social. Car de l'expulsion du jardin d'Éden à l'intériorisation d'un jardin clos érotisé, le corps y apparaît bien comme le lieu du nouage entre poétiques et politiques de l'amour.
- Se mer
