Episoder
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Treinta años después del pentecostés, la persecución por parte de los judíos fue reemplazada por la persecución del Imperio Romano. Comenzó en el 64 por Nerón; Era una persecución intermitente. Había Emperadores que la promovían (Nerón, Vespasiano, Domiciano, Trajano, Adriano) y otros que no (Marco Aurelio, Constantino I, Galerio, Cómodo por tener parientes cristianos) hasta el año 313. Año en que el Constantino proclamó libertad de religión en el imperio. ¿Qué pasó en esos dos siglos? persecución, crecimiento de la iglesia, controversias doctrinales. Analizaremos parte de la historia interna de la Iglesia ¿Cómo era su gobierno?
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Pablo aclara que esas bendiciones que la iglesia tiene no son por las capacidades, destreza o por méritos de la iglesia. La iglesia en Corinto, como toda congregación es rica en las bendiciones espirituales que Dios ha proporcionado en Cristo ¿Qué tanto aprovecha o depende la iglesia de los recursos divinos?
Las disensiones en la iglesia es algo preocupante. Las divisiones no solo manifiestan diferentes opiniones, sino el orgullo y la inmadurez para reconocer un error o aceptar otra idea. Y así como la unidad tiene bendiciones, las divisiones también tienen consecuencias. Tanto las divisiones como la unidad son una manifestación del corazón.
No hay justificación para una separación de la iglesia, ni ruptura en las relaciones interpersonales. Si la iglesia tiene su identidad en Cristo, si Cristo guía y da propósito, la iglesia no puede estar desgarrada.
La gente es ganada por el contenido del evangelio y no por la elocuencia del predicador.
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Las "Siete Palabras de Jesús en la Cruz" son las siete frases que Jesús pronunció mientras estaba crucificado, según los evangelios. Estas palabras tienen un profundo significado espiritual y teológico en nuestra tradición cristiana. 1. "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen." Lucas 23:34
2. "Hoy estarás conmigo en el paraíso." Lucas 23:433. "Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.” Juan 19:26–274. "Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" Mateo 27:465. "Tengo sed." Juan 19:286. "Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu” Juan 19:307. "Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró”. Lucas 23:46
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El Dios que llama a Pablo es el mismo Dios que con su poder santifica a su iglesia. La iglesia en Corinto tenía la necesidad de ser santificada por Dios y operar con el poder del Espíritu Santo.
Cristo le da identidad al cristiano y a su iglesia. Cada creyente es un colaborador en la obra y Dios nos hace parte de su iglesia para bendecir a otros.
La mayor necesidad de la iglesia en Corinto (de toda iglesia en la actualidad) es comprender que el llamado de Dios para salvación incluye la santificación, restauración y perfeccionamiento del cuerpo de Cristo.
La iglesia de Corinto, al igual que en la actualidad, era una iglesia necesitada de gracia y paz de Dios para poder operar victoriosamente y cumplir la voluntad de Dios.
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¿Qué pasó con Saulo después de su conversión?
¿Por que es tan importante el ministerio del apóstol pablo a los gentiles?
En esta clase vemos en conflicto de los cristianos Judíos al enfocarse en que los cristianos gentiles adoptaran las tradiciones judías. Y como el apóstol Pablo contribuye a la solución de esta circunstancia.
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Habacuc dice que ha oído de la fama de Dios. Conoce lo que Dios ha hecho en el pasado. Y así como Habacuc tiene temor al recordar lo que Dios ha hecho con su poder. Deberíamos de tener la misma reacción. La petición de Habacuc nos muestra que Él tenía el deseo de que el pueblo de Dios despertara. Cuando nosotros le a Dios que tenga misericordia con la iglesia, con la ciudad, deberíamos de pensar en la transformación, renovación, restauración, santificación que Dios puede hacer.
¿Por qué nos da miedo el futuro? ¿Por qué hay incertidumbre en el creyente a pesar de saber que Dios es todo poderoso? Le debemos pedir a Dios que escudriñe nuestro corazón. Y nosotros empeñarnos en alimentar nuestra confianza en Él. En medio de la invasión de los Caldeos y de la injusticia social Habacuc tenía motivos para estar desanimado. Pero después de ese diálogo y callar delante de Dios, el presenta un cántico de confianza al reconocer todo lo que ha hecho.
Se necesita fe para estar quito a pesar de la angustia provocada por las circunstancias. Habacuc ha comprendido que no solo necesita callar ante el hablar de Dios, necesitamos estar quietos en medio de su actuar.
Habacuc tenia razones para desesperarse por lo malo que iba a aconteser, de hecho eran dificultades reales. A pesar de eso, el decidió gozarse en el Dios de su salvación fortalecerse en Dios. La fortaleza de Habacuc no fueron las circunstancias. Jehova fue su fortaleza, Jehová fue su estabilidad, Jehová lo sostuvo y lo llevo a lugares altos.
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Diosno castiga ni reprende a Habacuc por exponer su queja basada en el conocimiento del carácter de Dios y el conocimiento que manifiesta sobre los caldeos. Esta respuesta de Dios le hace ver a Habacuc lo importante que es confiar en Dios.
Dios exhorta a que Habacuc haga la visión accesible a todo el pueblo, para animar a los justos a seguir una vida de fe. Tienen que confiar en sus planes soberanos y mantenerse fieles a sus preceptos. Aunque vengan tiempos peores a causa de la invasión, deben estar seguros de que un día Babilonia será derrotada.
Habacuc había cuestionado el compromiso de Dios con su pueblo y su santidad; no veía que Dios castigara la injusticia, no entendía por qué utilizaría un pueblo más cruel y pagano para cumplir su juicio. Y Dios le responde que él está presente en medio del pueblo en su santo templo. Nunca estuvo lejos, ahora verán la manifestación de su voluntad en poder. Cuando Dios habla su pueblo escucha, cuando Dios actúa su pueblo observa.
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¿Cómo se perciben las quejas en la actualidad? ¿Cómo respondemos nosotros ante una queja genuina sobre un malestar, un inconveniente o alguna injusticia? ¿Debemos ser insensibles ante la queja y el dolor de alguien?
En la biblia no se menciona la palabra empatía. De hecho Dios va mas allá de la empatía, Dios es compasivo y misericordioso. Dios actúa con base en la condición de desamparo del hombre.
La peculiaridad del libro de Habacuc es un diálogo con Dios donde expresa una queja, un sentir, una petición y donde Dios responde que durante ese tiempo no obrará de la manera en la que Habacuc espera.
La respuesta al sufrimiento humano no esta en nosotros ni en las circunstancias. Siempre nos encontramos ante eventos sin respuesta o respuestas incomprensibles, y aunque tuviéramos la respuesta del porque suceden las cosas, de todas formas no podríamos actuar. Incluso, la respuesta puede ser correcta, pero nuestro actuar siempre sera insuficiente.
El hecho de que no comprendamos la respuesta de Dios, no quiere decir que sea una mala respuesta. Por que el hecho de que no comprendamos la soberanía de Dios, no hace a Dios injusto ni a su soberanía inútil ni inoperante.
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Para comprender la historia de la iglesia es necesario comprender el concepto de la palabra Iglesia.
Debemos de tomar en cuenta que, la iglesia, al ser el cuerpo de Cristo tiene como base el ministerio de Jesús. La iglesia cumple con el propósito de Dios y tiene como base la obra de Cristo. La encomienda de la iglesia se encuentra en La Gran Comisión "... ensañándoles todas las cosas que yo os he mandado y yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo."
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Un fruto manifiesto en la vida del creyente es la madurez. La madurez es tan importante que se puede crecer, avanzar y ser productivo en muchas áreas, pero si el carácter no es forjado y el creyente no ha alcanzado madurez en su vida cristiana puede que en algún momento todo ese fruto sea opacado por la falta de crecimiento en la vida del creyente.
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He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.
La mayor necesidad de la iglesia en la actualidad es que debe conocer el carácter de Dios. Para conocer quién es Dios, su carácter, sus límites, su propósito es urgente y fundamental que conozcamos su palabra.
¿Cómo respondemos a Jesús como Pan de Vida? ¿Aceptamos que sea la Luz de nuestra vida? ¿Tenemos la intención de entrar por la Puerta a la salvación y relacionarnos adecuadamente con el Pastor? ¿Hemos sido resucitados juntamente con Él? ¿Hemos accedido a ese Camino, Verdad y Vida? ¿Permanecemos en La Vid?
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El querer encajar en la sociedad ha llevado a muchas iglesias a presentar un “cristianimo” que según Cristo, no existe. Parece que en muchas iglesias el eslogan sería: “hemos hecho lo posible por hacer el cristianismo tan atractivo a las personas que nos hemos olvidado de Cristo”.
La iglesia no debe de ser como el mundo, la iglesia debe de ser como Cristo. Pudiéramos reconocer que el rechazo de la sociedad hacia el cristiano como un fruto y no como un castigo. “Los hombres amaron mas las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas”. No se puede ofrecer a un Cristo ni similar ni a favor del mundo.
Los cristianos que vemos en el libro de los hechos, fueron aborrecidos y llevados a ser sacrificados por una sola razón, su objetivo era ser como Cristo, que Él gobernara sus vidas de tal manera, que, en vez de ser influenciados, ellos influenciaron. Un fruto que permaneció a pesar del ambiente y la presión social.
Las personas no rechazan a Dios o su palabra por falta de oportunidades, comprensión o conocimiento, sino por necedad y un corazón rebelde. La palabra refleja cual es la condición del hombre.
La persecución y el rechazo serán una realidad, pero los cristianos podemos resistir sin temor porque el Espíritu Santo dará su ayuda cuando la necesitemos. Este es parte de su ministerio para con el creyente.
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Si queremos que Dios responda nuestras oraciones permanezcamos en Él, obedezcamos su palabra, y la mejor consecuencia no serán las peticiones contestadas, sino una vida alineada a sus deseos.
Cuando los de nuestro alrededor ven fruto en nosotros, el Padre es glorificado. Esto debiera motivarnos a una vida fructífera.
Un cristiano maduro vive consciente de que ha sido escogido por Dios para salvación y fruto abundante, y se goza diariamente al recordarlo. Hemos sido escogidos para producir fruto abundante, que no es una opción sino la consecuencia de un mandato. Además de mandamiento, es un privilegio y un placer incomparable. No podemos desperdiciar la oportunidad de dar fruto, de intimar con Dios, de experimentar El amor de Dios y el gozo de Dios.
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Después de todo lo que Jesús ha enseñado a sus discípulos, de presentarse ante ellos como el Hijo de Dios, el Mesías, el Salvador, el Único camino al padre, les presenta una sencilla enseñanza a sus discípulos para expresarles cuales son las demandas del discipulado.
La vida del discípulo es una producción constante de fruto. Todo aquel que dijo tener una permanencia y no dio fruto (falsa permanencia) será quitado eternamente de la vid. El propósito de la limpieza es para que lleve más fruto. El labrador tiene como finalidad el aumento de la producción de su vid.
Jesús enfatiza la necesidad de una relación íntima, vital y perdurable que necesitan las ramas con la vid. Es obvio que la rama no puede producir uvas si no está bien conectada a la vid; tampoco el creyente puede llevar fruto si no está unido a Cristo.
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Los discípulos estaban confundidos por el aviso anterior sobre la entrega de Judas, la negación de Pedro y su salida del mundo. Ellos habían dejado todo para seguirle, y ahora el anuncia su muerte y su partida. Los discípulos no tienen otra opción, y Jesús no les está dando condicionantes ni está intentando convencerlos, les ordena y les da las razones por las cuales deben confiar.
Jesús está haciendo énfasis en su Segunda Venida, y debemos confiar en la promesa de que estaremos con él. Más que el lugar, o la clase de morada, el énfasis está sobre la unión íntima, inseparable y eterna de los creyentes con su Señor.
Jesús está afirmando que Él es la única senda que nos conduce al Padre. Únicamente por él, tenemos redención y vida. El camino es una conexión entre dos puntos; el hombre y Dios, Jesús siendo quien puede provocar la unión.
Muchos pseudocreyentes consideran que hay varios caminos porque creen que hay varias verdades. Como encontrar un camino con falsas señalizaciones, no se puede encontrar al azar, se necesita una revelación específica. Un creyente necesita alimentarse de esa verdad y confiar en ella.
Ese camino ligado a esa verdad nos conduce ala vida, a esa plenitud que el hombre únicamente puede tener en Cristo. Cristo es el todo del creyente. Estas tres afirmaciones expresan que la obra de Jesús a favor de los hombres es suficiente y única: “nadie viene al Padre, sino por mí”; nadie ofrece esa verdad que te guía al Padre y que te ofrece deleite y plenitud.
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María al llegar a Jesús, se postró a sus pies, posiblemente de dolor, o de gratitud por su dedicación. Tanto Marta como María expresaron su fe, Marta de una forma audible y expresando su concepto de la resurrección. María postrándose a sus pies. Cada una de las hermanas expresó de acuerdo a su personalidad, las dos expresaron su confianza, incluso hicieron el mismo comentario “si hubieras estado aquí…”.
Se estremeció y se conmovió es una expresión de Jesús, Él no es insensible ni indiferente al dolor del hombre. Eso lo lleva a comprender ese dolor y a actuar con base en el dolor. La gran diferencia es que actúa con base en un propósito especial.
El principio es que Dios espera que nosotros hagamos lo que esté dentro de nuestras posibilidades y él se encarga de los sobrenatural.
¡Aún los muertos oyen y obedecen! Es un anticipo de la resurrección cuando Cristo vuelva. Jesús no tuvo que tocarlo; sólo dijo y se hizo. Un espectáculo indescriptible el ver a Lázaro, envuelto en vendas, dando los primeros pasos. Solo la voz de Dios, su palabra que es el Pan, su palabra que es la lampara, su voz, que es la voz del pastor puede resucitar a los muertos.
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Había una relación entre Lázaro y sus hermanas. El hogar de Lázaro y sus hermanas era el lugar favorito de Jesús para hospedarse cuando estaba de Jerusalén. En su casa pasó las últimas noches de la última semana de su ministerio terrenal.
Jesús estaba interesado en que sus discípulos tuvieran una fe más sólida y madura. Su fe, como la nuestra, necesita ser afianzada y madurar en cada etapa de la vida. No quiere decir que Dios no escuche nuestras peticiones, incluso no está obligado a responderlas al momento que nosotros le pedimos.
Jesús promete vida eterna a quien cree en Él. Enfatizando un evangelio para todos. Un evangelio para todos, no es sinónimo de una salvación para todos. El evangelio es para todos, la salvación es para quienes creen en ese evangelio.
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Mateo 9:36-38 “Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, más los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies”. Lo más terrible que le puede pasar a una persona es que Jesús no sea su pastor. Toda persona que no esté bajo el pastoreo de Dios está sin esperanza y sin rumbo.
Jesús es un dueño que se entrega; no es un asalariado que saca provecho o que únicamente trabaja lo correspondiente a la paga. Un asalariado defiende sus intereses, y se protege el mismo y nunca se expondrá para defender las ovejas de los ladrones, salteadores o de las fieras. Ellos “cuidan” a las ovejas por el sueldo que reciben, no por el bienestar de las ovejas. Su prioridad es ellos mismos y su cuidado.
¿Cuál será tu reacción? Independientemente de tu reacción la conclusión es sencilla. Si eres oveja, Jesús es tu pastor y nada te arrebatará de su mano, nada, ni tú mismo, ni ángeles, ni potestades, ni tu pecado. Si tú no eres oveja, Jesús quiere ser tu pastor; porque solo su voz te da vida en abundancia, solo por medio de Él hay salvación, solo en el hay plenitud. Cualquier alimento que consumas que no sea el pan de vida, cualquier dirección que tengas que no sea su luz, cualquier voz o entrada que estes escuchando que no sea Dios y su palabra estas como la multitud de Mateo Dios tiene compasión de ti porque estás desamparado y disperso y Él está ansioso por ser tu pastor
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Jesús utiliza la figura del buen pastor para señalar un contraste entre la base de su ministerio y la falsedad de los dirigentes judíos. Los fariseos se han presentado de una manera hostil hacia Jesús, haciéndose ver como los pastores del pueblo. En este capítulo Jesús se presenta como el cumplimiento de la profecía de Ezequiel 34:23: “Yo levantaré sobre ellas un solo pastor, mi siervo David; y él las apacentará. Él las apacentará y así será su pastor.”
Jesús resalta la importancia de esta tradición que era conocida para ellos. El pastor es la misma puerta. Y mientras las ovejas tengan ese pastor habrá un cuidado y una protección exhaustiva. Ninguna oveja debería sentirse desprotegida, descuidada, desamparada y sin importancia para su pastor.
La descripción de la conducta de las ovejas es fiel y común y marca una relación importante. La oveja no se distingue por su comportamiento hacia las demás ovejas, la oveja se sabe oveja por su relación, obediencia y confianza hacia su pastor. Es decir, la relación con tu entorno, con los demás no me garantiza que eres oveja de Dios; la relación con Dios es lo que garantiza que eres su oveja y esta relación modifica la manera en la que intervienes en tu entorno.
Únicamente Jesús nos puede hacer ver el contraste. Tu vida sin Cristo es una vida de muerte y destrucción, cualquier voz que no sea la de Cristo te llevará a esa muerte y destrucción eterna; pero necesitas acceder a él, si Cristo es la voz que escuchas y obedeces debes haber entrado por la puerta a la salvación que es el. No hay obediencia a Dios sin ese acceso que es Cristo, no hay vida eterna fuera de Cristo, no hay obediencia a Dios fuera de Cristo. La necesidad primordial de todo ser humano es la salvación por medio de Cristo.
- Se mer
