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Si on vous demande de citer un film portant sur la période esclavagiste, vous me répondrez sans hésiter : facile! Et vous citerez en pagaille, 12 years a slave, Amistad, Django Unchained… à chaque génération son film choc. Pourtant si on corse la question en vous demandant de citer un film français sur l’esclavage dans les colonies françaises. Silence. C’est beaucoup plus dur.
Pourquoi notre cinématographie a-t-elle si peu souvent abordé le sujet de l’esclavage ? La France a-t-elle du mal à se confronter à son histoire ou se raconter dans le mauvais rôle ? Est-ce important qu’un tel film soit porté par un.e créateurice afro-descendant.e ?La France a-t-elle du mal à se confronter à son histoire ou se raconter dans le mauvais rôle ? Est-ce important qu’un tel film soit porté par un.e créateurice afro-descendant.e ?
Rokhaya Diallo et Grace Ly en parlent avec Simon Moutaïrou, scénariste et réalisateur de “Ni chaînes ni maitres” actuellement en salles.
Références citées dans l’épisode :
- Vivre libre ou mourir, film de Christian Lara (1980)
- Sucre amer, film de Christian Lara (1998)
- Tropiques amers, série de Jean-Claude Barny (2007)
- Passage du milieu, film de Guy Deslauriers (2000)
- Case départ, film de Thomas Ngijol et Fabrice Eboué (2011)
- Ma véridique histoire - Africain, esclave en Amérique, homme libre de Olaudah Equiano (1789)
- L'esclave vieil homme et le molosse de Patrick Chamoiseau (1997)
- Les Marrons de Louis Timagène Houat (1844)
- Racines, roman de Alex Haley (1976)
- Ceddo, film de Sembene Ousmane (1977)
- Interview de Denzel Washington : “It’s not color, it’s culture” https://youtu.be/9Ayf8Iny9Eg?si=46qlkertqloLldfh
Émission produite par Rokhaya Diallo et Grace Ly.
Son & réalisation : Monsieur Yao pour L’Apppart Studio
Graphisme : Gwenn GLM
Direction artistique : @argotmagazine
Habillage sonore : Baptiste Mayoraz
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Kiffe ta race saute à pieds joints dans les questions raciales en France depuis 2018. Nous tendons notre micro à des penseur.ses, chercheur.ses, artistes, activistes pour mettre l’antiracisme sur le devant de la scène. “Kiffer sa race” est une expression des années 90-2000 qui signifie “passer un bon moment”, nous l’employons ici avec malice et conscience du double sens :)
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Alors que les violences policières existent depuis toujours, rares sont les collectifs qui comme le comité Adama sont parvenus à imposer la question des violences policières sur le plan national et à mobiliser des manifestants à cette échelle. Dans la première partie de l’épisode consacré à l’engagement d’Assa Traoré, notre invitée, sœur d’Adama Traoré et fondatrice du Comité Adama, a expliqué comment les circonstances dramatiques de la mort de son frère ont transformé la vie de sa famille et l’ont plongée dans l’activisme. Cette soudaine visibilité lui a aussi valu des déconvenues, et diverses controverses dont elle parle dans la deuxième partie de notre entretien.
Émission produite par Rokhaya Diallo et Grace Ly.
Son & réalisation : Ossama Hezhaz Artisan de l’Esprit
Réalisation : Alex Kamara assisté de Jerusha Daniel Peter Selvarajah
Cadrage : Magatte Diagne
Graphisme : Gwenn GLM
Direction artistique : @argotmagazine
Habillage sonore : Baptiste Mayoraz
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#118 Violences policières, le coût personnel de la lutte (Partie 1)
TW : cet épisode évoque la description d'actes de violence
L’an dernier, la France a été bousculée par un événement traumatisant. Abattu d’une balle à bout portant par un policier, Nahel Merzouk, 17 ans, perdait la vie brutalement. Une tragédie comme il en survient hélas régulièrement dans nos banlieues populaires, où les noms des disparus se succèdent tristement. Parmi ces vies volées, un nom occupe régulièrement le devant de l’actualité: c’est celui d’Adama Traoré. Derrière la la mort de ce jeune homme entre les mains de gendarmes survenue en 2016, c’est un drame humain qui a transformé sa soeur Assa Traoré en figure majeure de la lutte contre les violences policières. Qu’est il arrivé le jour de la mort d’Adama? Quelle conséquences quand la violence raciste percute une famille ?
Dans la première partie de cet épisode, nous évoquerons avec notre invitée Assa Traoré, fondatrice du Comité Adama, le bouleversement causé par cet évènement tragique.
Émission produite par Rokhaya Diallo et Grace Ly.
Son & réalisation : Ossama Hezhaz Artisan de l’Esprit
Réalisation : Alex Kamara assisté de Jerusha Daniel Peter Selvarajah
Cadrage : Magatte Diagne
Graphisme : Gwenn GLM
Direction artistique : @argotmagazine
Habillage sonore : Baptiste Mayoraz
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Clap de fin de saison 5 : déjà 5 années passées à vos côtés, cher.es auditeurices. Plus de 117 épisodes studio depuis 2018 ! MERCI mille fois pour votre écoute, vos partages, vos soutiens et justement cet épisode vous est consacré : nous avons sélectionné des messages, MP, mails, tweets, que vous nous avez envoyés et nous vous répondons enfin après avoir fait un BILAN « sans animosité sans tirer sur personne » 😂 parce mine de rien, ça a beaucoup bougé pour nous cette dernière année. Nous vous donnons rendez-vous à la rentrée pour la suite avec une annonce de taille. Bel été à vous toustes.
Émission produite par Rokhaya Diallo et Grace Ly.
Son & réalisation : Ossama Hezhaz Artisan de l’Esprit
Réalisation : Alex Kamara assisté de Jerusha Daniel Peter Selvarajah
Cadrage : Magatte Diagne
Graphisme : Gwenn GLM
Direction artistique : @argotmagazine
Habillage sonore : Baptiste Mayoraz
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L’exercice de la traduction littéraire est souvent périlleux. C’est une mission particulièrement délicate lorsqu’il est question des oppressions que l’on a tendance à mettre sous le tapis en France hexagonale. Comment traduire les auteurs et autrices qui travaillent sur les questions de race, et de genre sans les trahir ?
Rokhaya Diallo et Grace Ly reçoivent Maboula Soumahoro, angliciste, civilisationniste et traductrice de « À perte de mère » de Sadiya Hartmann aux Éditions Brooks.
Références citées dans l’épisode :
Le triangle et l’hexagone, Maboula Soumahoro (2020)
Kiffe ta race #02, Pourquoi le mot race est-il tabou
Kiffe ta race #23, Appropriation culturelle, le racisme l’air de rien
Kiffe ta race #49, 2020 : et l'on découvrit le racisme made in France
Barracoon, Zora Neale Hurston
Extrait du journal de TV5 Monde (2021)
Uncaring, Canan Marasiglil, Read My World (2021)
Ta Nehisi Coates « Entre le monde et moi », d’après un poème de Richard Wright
Okja, Bong Joon Ho
Les Supermodels, documentaire de Roger Ross Williams et Larissa Bills
Noirs et Juifs & Les Marches de la Liberté, documentaires de Rokhaya Diallo
« Jusqu’à quel point le traducteur doit-il ressembler à l’auteur qu’il traduit ? » Le Monde (2024)
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Réalisation : Alex Kamara assisté de Jerusha Daniel Peter Selvarajah
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Graphisme : Gwenn GLM
Direction artistique : @argotmagazine
Habillage sonore : Baptiste Mayoraz
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Les voyages forment la jeunesse, l’éducation aussi. Mais de quels voyages, de quelle éducation et pour quelles jeunesses ? Planter des graines est un travail de longue haleine, qui peut être à la fois frustrant, douloureux et libérateur. Dans cet épisode consacré au temps long, l’écrivain, professeur et sociologue Fabien Truong nous livre ses réflexions sur les correspondances entre ses activités de pédagogue, de scientifique et d’auteur, et les passerelles entre sciences sociales et littérature.
Rokhaya Diallo et Grace Ly reçoivent Fabien Truong, auteur de Routines, La Taille des Arbres et Jeunesses Françaises.
Références citées dans l’épisode :
Routines, roman de Fabien Truong (2024) La Taille des arbres, récit de Fabien Truong (2022) Jeunesses françaises, bac + 5 made in banlieue, Fabien Truong (2015) On ne fait que planter des graines, Anne Barrère (2022) https://www.cairn.info/revue-education-et-societes-2023-2-page-123.htmKiffe ta race est disponible gratuitement sur Apple Podcasts, Spotify, Deezer, Amazon Music… Rejoignez nos communautés #Kiffetarace sur Youtube, Instagram, X, Facebook en vous abonnant à nos comptes. Donnez-nous de la force en semant le maximum d’étoiles et de commentaires sur les plateformes d’écoute et la Toile. Likez, partagez, nous sommes à l’écoute. Parlez de nous à vos proches, vos collègues et même vos ennemis ! Le bouche-à-oreille et la solidarité sont nos meilleures armes.
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Notre rapport aux vêtements traverse nos sociétés : l’industrie de la mode façonne notre monde. Les mannequins sont des modèles pour nos représentations de beauté. Les fashion weeks sont des lieux de pouvoir et font entendre des revendications. Les travailleuses du textile sont en grande majorité des femmes vivant dans des pays du Sud Global. Alors comment la mode pourrait-elle se vouloir apolitique ? Comment l’histoire de la mode, la représentativité des visages et corps dans l’industrie et la fabrication du coton touchent de nombreux aspects de notre quotidien ?
Rokhaya Diallo et Grace Ly conversent avec Mélody Thomas, journaliste mode et autrice de « La mode est politique, un bref lexique inclusif » (Hachette,2022)
Références citées dans l’épisode :
Newsletter What’s goodArticle de Mélody Thomas pour @apartpublicationsUne poupée en Chocolat, Amandine GayFolie douce, Lauren Bastide avec Rokhaya DialloL’appropriation culturelle, Rodney WilliamExposition « le modèle Noir » Musée d’Orsay, 2019Balance diversity lettre ouverte de Bethann Hardison, 2013Kiffe ta race est disponible gratuitement sur Apple Podcasts, Spotify, Deezer, Amazon Music… Rejoignez nos communautés #Kiffetarace sur Youtube, Instagram, X, Facebook en vous abonnant à nos comptes. Donnez-nous de la force en semant le maximum d’étoiles et de commentaires sur les plateformes d’écoute et la Toile. Likez, partagez, nous sommes à l’écoute. Parlez de nous à vos proches, vos collègues et même vos ennemis ! Le bouche-à-oreille et la solidarité sont nos meilleures armes.
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Réalisation : Alex Kamara assisté de Jerusha Daniel Peter Selvarajah
Cadrage : Magatte Diagne
Graphisme : Gwenn GLM
Direction artistique : @argotmagazine
Habillage sonore : Baptiste Mayoraz
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L’expression « charge raciale » a été créée en France par l’universitaire Maboula Soumahoro en 2017, inspirée de « charge mentale » limitée à la charge portée par les femmes dans les rapports, notamment de couple hétérosexuel, dans la gestion du quotidien, du domestique, de l'intime. Dans le cas du racisme systémique, le poids des oppression constitue un fardeau quotidien. Comment se manifestent les pesanteurs liées au racisme pour les personnes non-blanches? Quelles stratégies pour la surmonter au quotidien ?
Rokhaya Diallo et Grace Ly invitent Douce Dibondo, poétesse et autrice de « La charge raciale, vertige d’un silence écrasant » (Fayard).
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Réalisation : Alex Kamara assisté de Jerusha Daniel Peter Selvarajah
Cadrage : Magatte Diagne
Graphisme : Gwenn GLM
Direction artistique : @argotmagazine
Habillage sonore : Baptiste Mayoraz
Références citées dans l’épisode :
Episode #78 "La charge raciale, double peine" Maboula Soumahoron, tribune dans Libération (2017) Podcast Extimité, Douce Dibondo & Anthony Vincent La condition noire, Pap Ndiaye (2008) Tweet de Aya Nakamura (2024) Mangouinistan de Lou EveHébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
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#112 Le déni, French touch du racisme ?
« Le déni est un discours dont le but est la négation, banalisation ou justification du racisme, souvent accompagné d’une accusation de radicalisme, d’extrémisme voire de séparatisme et d’une inversion de la charge du racisme » selon Reza Zia-Ebrahimi, historien et invité de cet épisode enregistré à Londres dans le cadre du projet « Race across the Channel » est construit en partenariat avec la Faculté des Arts et Sciences de King’s College London.
Le racisme qui se déploie en France est-il le même qu’en Angleterre ? Quelles sont les similarités et disparités entre nos deux sociétés post-coloniales qui ont joué des rôles déterminants dans l’histoire des dominations mondiales ?
Rokhaya Diallo et Grace Ly s’interrogent à partir des deux rives de la Manche en compagnie de Reza Zia-Ebrahimi, auteur de “Antisémitisme & Islamophobie : une histoire croisée”.
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Son : Rokhaya Diallo
Réalisation : Ossama Hezhaz @artisandelesprit
Direction artistique : @argotmagazine
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Références citées dans l’épisode :
Charles W. Mills, Le contrat racial (1997)Gaslight (Hantise) de George Cukor (1947)Marwan Mohammed & Abdellali Hajat Islamophobie (2013)Kamel Daoud, tribune « Cologne, lieu de fantasmes » (2016)Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
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#111 GAY ET ASIATIQUE, A L’INTERSECTION
A l’intersection de la race et de l’identité sexuelle, Jean-Baptiste Phou nous confie son parcours d’homme asiatique et gay en France à la fois dans son travail, le cercle familial et intime, sur le marché du dating et des rencontres amoureuses.
Que signifie « être une minorité dans la minorité » ? Quels obstacles sont érigés par les normes de beauté hétérosexuelles pour un homme homosexuel non-blanc ? Comment peut-on penser la « repatriation », le fait de s’installer dans le pays des origines de sa famille ?
Notre invité Jean-Baptiste Phou est comédien, dramaturge, réalisateur et auteur de « La peau hors du placard, Asiatique et gay une vie de lutte » paru au Seuil en 2024.
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Réalisation : Alex Kamara
Cadrage : Magatte Diagne & Lucie Baumont
Graphisme : Gwenn GLM
Direction artistique : @argotmagazine
Habillage sonore : Baptiste Mayoraz
Références citées dans l’épisode :
« Cambodge Me Voici » (2017) Soth Polin, L’Anarchiste (1980)Websérie Ça reste entre nous, épisode 2 « L’image de l’homme asiatique » de Grace Ly & Mia MaA propos de la publication du site de rencontres OK Cupid, 2014Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
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TW : Cet épisode évoque des scènes, actes de torture et crimes de guerre.
Dédiabolisé ! Le Rassemblement National, parti politique d’extrême droite, a su faire croire à une forme de respectabilité en s’imposant dans les arènes de la République. Si le mouvement lepéniste est connu pour avoir été fondé en 1972 par des sympathisants du nazisme, on sait beaucoup moins combien ses racines puisent dans la pensée colonialiste en ex-Indochine et en Algérie.
Pour le comprendre, on se penche sur le parcours de Jean-Marie Le Pen, son artisan idéologique, rattrapé par son passé de tortionnaire en Algérie. Comment la matrice coloniale influence-elle les héritiers de JMLP aujourd’hui ? Pourquoi la « nostalgérie » et le déni des crimes commis continuent d’imprégner les discours politiques ?
Rokhaya Diallo et Grace Ly reçoivent l’historien Fabrice Riceputi, auteur de l’ouvrage « Le Pen et la torture » paru aux éditons Le Passager Clandestin.
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Réalisation : Alex Kamara
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Graphisme : Gwenn GLM
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Habillage sonore : Baptiste Mayoraz
Références citées dans l’épisode :
Le site Histoire coloniale et post-coloniale Le dossier du journal Libération du 12 février 1985 « Torturés par Le Pen » L’article du Monde du 4 juin 2002 « Torture : quatre nouveaux témoins accusent Jean-Marie Le Pen »Episode 2 du podcast « Jean-Marie Le Pen, l’obsession nationale » de Philipe Colin, France Inter 2023Emission « L’heure de vérité » sur Antenne 2, 1984 avec Jean-Louis Servan-ScreiberJordan Bardella nie l’antisémitisme de JMLPDiscours du député RN José Gonzales à l’Assemblée nationale, sur BFTM TV et sur RMC en juin 2022Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
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#109 POLITIQUE : LE PARTI DE L’HUMOUR
Au-delà des émotions qu’il suscite en nous, l’humour contribue à la formation de nos imaginaires collectifs. À travers des sketches chroniques et spectacles, les humoristes dressent le tableau de la société actuelle et de ses tensions. Parties prenantes des rapports de force qui la traversent, iels sont aussi le reflet des différents discours et idéologies politiques.
Si leurs interventions peuvent avoir une vocation contestataire, est-ce qu’on peut aussi leur reprocher de renforcer les stéréotypes en en jouant ?
Comment faire rire et dénoncer sans stigmatiser ? Comment apprendre de nos erreurs passées ?
Rokhaya Diallo et Grace Ly reçoivent Waly Dia, humoriste et chroniqueur sur France Inter qui nous livre ses analyses sur son propre parcours.
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Références citées dans l’épisode :
Performance de Waly Dia Marrakech du rire 2014Performance de Waly Dia Marrakech du rire 2016« Blanche Inter » chronique de Waly Dia sur France Inter du 17 mai 2023« Je suis anti-Meurice » chronique de Waly Dia sur France Inter du 12 novembre 2023 Portrait de Waly Dia dans M Le MagVidéo de Gaspard ProustRectificatif : Guillaume Meurice a été convoqué par la Police Judiciaire pour deux plaintes basées sur la législation relative à l’injure publique et la provocation à la haine raciale déposées par des associations.Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
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#108 REFUGIE.ES PALESTINIEN.ES : L’IMPOSSIBLE RETOUR AU BLED
Depuis les débuts de Kiffe ta race, nous avons souvent évoqué l’immigration avec nos invité.es, au travers du lien et du retour au pays d’origine. Pourtant immigrer ne signifie pas la même chose pour tout le monde. Si certaines personnes quittent volontairement leur pays pour une vie meilleure et avec toutes les difficultés que cela implique, d’autres sont littéralement chassées de leur pays.
Comment vit-on l’immigration quand elle est forcée? Quel lien tisse-t-on avec son pays d’origine quand il subit des attaques et quand son existence même est menacée? Comment correspondent les mots immigré.e, réfugié.e, migrant.e et exilé.e ?
Notre invitée Rima Hassan, juriste en droit international, fondatrice et présidente de l’ONG Observatoire des Camps de Réfugiés répond à nos questions
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Références citées dans l’épisode :
Épisode #95 « Vacances au bled » avec Chadia Chaïbi-LoueslatiDernières résolutions de l’ONURapport Amnesty International du 1er février 2022Extrait de « Le Grand Rendez-vous » sur Europe 1 du 10 mars 2024 avec Fabien RousselExtrait d’une vidéo de Loopsider du 7 mars 2024 avec Gérard DarmonExtrait de « Les enfants de la république » sur Radio J du 15 octobre 2023 avec Michel BoujenahOrdonnance de la CIJ du 26 janvier 2024Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
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#107 Cyberviolences sexistes : la double peine raciale
Usages des réseaux sociaux, objets connectés et intelligences artificielles génératives reflètent et aggravent les inégalités de race, de genre, de classe qui traversent notre société.
Pourquoi Internet amplifie les violences sexistes, racistes et l’hypersexualisation des femmes racisées ?
Comment cette "idéologie californienne” d'un espace numérique horizontal et libertaire est en réalité l’œuvre du blantriarcat? Comment se réapproprier l’Internet quand on est issu.e d’un groupe marginalisé ?
Pour mieux lutter en ligne et IRL, Rokhaya Diallo et Grace Ly reçoivent Laure Salmona, cofondatrice de Féministes contre le Cyberharcèlement et co-autrice de “Politiser les cyberviolences, une lecture intersectionnelle des inégalités de genre sur Internet" Le Cavalier Bleu (2023).
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Kiffe ta race saute à pieds joints dans les questions raciales en France depuis 2018. Nous tendons notre micro à des penseur.ses, chercheur.ses, artistes, activistes pour mettre l’antiracisme sur le devant de la scène. “Kiffer sa race” est une expression des années 90-2000 qui signifie “passer un bon moment”, nous l’employons ici avec malice et conscience du double sens :)
Émission produite par Rokhaya Diallo et Grace Ly.
Son & réalisation : Ossama Hezhaz d'Artisan de l’Esprit
Habillage sonore : Baptiste Mayoraz
Prises de vue & montage vidéo : Alex Kamara
Graphisme : Gwenn GLM
Direction artistique image : @argotmagazine
Références citées dans l’épisode :
Vidéo de Léna Situations
Rapport d’Amnesty international 2018
Étude Amnesty International 2017
Procès Rokhaya Diallo 2013
Reconnaissance faciale & racisme 2018
A propos de l’application Lensa
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#106 DÉLINQUANCE : CLICHÉS EN BANDE ORGANISÉE
Du meurtre du jeune Nahel, 17 ans, commis par la police à Nanterre en Ile-de-France à celui de Thomas, 16 ans, commis par des jeunes à Crépol dans la Drôme, la mort brutale de jeunes a hélas fait la une de l’actualité en 2023. La disparition tragique de ces adolescents s’est ensuivie de violentes ripostes impliquant d’autres jeunes par dizaines voire centaines. L’occasion pour les politiques et polémistes en tous genre de pointer du doigt certains fauteurs de troubles en posant une grille lecture raciale sur des phénomènes dont les tenants sont multiples.
La délinquance des jeunes est-elle un phénomène nouveau ? Est-elle instrumentalisée politiquement ? Comment analyser et venir à bout des rivalités entre quartiers ?
Rokhaya Diallo et Grace Ly interrogent Marwan Mohammed, sociologue, chargé de recherches au CNRS, auteur de « Y’a Embrouille. Sociologie des rivalités de quartier » paru chez Stock.
Références citées dans l’épisode :
Loi dite « Estrosi » du 2 mars 2010 renforçant la lutte contre les « bandes violentes »
Extrait à partir de 2’57 de la prise de parole du Ministre de l’Intérieur Gérald Darmanin « il y a un ensauvagement de la société… » dans l’émission Face à Baba sur C8 en Octobre 2022
Extrait à partir de 0’10 du journal télévisé de France 2 en Septembre 2006 présentant le projet de loi sur la délinquance des mineurs porté par le Ministre de l’Intérieur Nicolas Sarkozy.
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Kiffe ta race est une émission produite par Rokhaya Diallo et Grace Ly.
Prise de son et réalisation : Ossama Hezhaz, du média Artisan de l’Esprit
Habillage sonore : Baptiste Mayoraz
Prises de vue et montage vidéo : Alex Kamara
Graphisme : Gwenn GLM
Direction artistique image : Agence Argot @argotmagazine
Contact : [email protected]
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#105 NOS MÉMOIRES EST ET SUD-EST ASIATIQUES NE FLANCHENT PAS
Bien qu’ancrés dans l’histoire de France et sur son territoire, les héritages est et sud-est asiatiques manquent aux récits d’histoires des programmes scolaires. Cet effacement renforce la marginalisation des communautés issus de ces espaces et entretient les stéréotypes de discrétion et d’invisibilité qui leur pèsent déjà. Cet épisode rappelle le foisonnement mémoriel des migrations est et sud-est asiatiques sur fond d’histoire coloniale, de guerres de libérations en ex-Indochine, d’immigration plus récente et ses prolongements dans la société d’aujourd’hui à travers les revendications d’égalité et de lutte antiraciste.
Comment la pandémie a permis une prise de conscience du racisme anti-asiatique ? Le mythe de la minorité modèle opère-t-il encore ? Quels événements tragiques ont permis un tournant médiatique dans les années 2010 ?
Rokhaya Diallo et Grace Ly reçoivent Simeng Wang, sociologue et chargée de recherche au CNRS, coordinatrice du réseau de recherche Migrations de l’Asie de l’Est et du Sud-Est en France (MAF), co-commissaire de l’exposition "Immigrations est et sud-est asiatiques depuis 1860 » au Musée National de l’Histoire de l’Immigration.
Références citées dans l'épisode :
“Illusions et souffrances, Les migrants chinois à Paris”, Simeng Wang, 2017, Editions de la Rue d’Ulm
https://presses.ens.psl.eu/490-sciences-sociales-illusions-et-souffrances.html
Rapport REACTAsie / Défenseure des droits https://www.defenseurdesdroits.fr/sites/default/files/2023-07/ddd-eclairages-reactasie-20230315.pdf
“Chinese in France amid the Covid-19 pandemic”, Simeng Wang, 2023, Brill https://brill.com/display/title/60964
Exposition "Immigrations est et sud-est asiatiques depuis 1860 » au Musée National de l’Histoire de l’Immigration
https://www.histoire-immigration.fr/programmation/expositions/immigrations-est-et-sud-est-asiatiques-depuis-1860
Episode de Kiffe ta race #04 “Asiatiques, minorité modèle” avec Mai-Lam Nguyen Conan https://www.binge.audio/podcast/kiffetarace/asiatiques-minorite-modele
Episode de Kiffe ta race #72 “Stop Asian Hate” avec Ya-Han Chuang
https://www.binge.audio/podcast/kiffetarace/stop-asian-hate
Kiffe ta race est une émission produite par Rokhaya Diallo et Grace Ly.
Kiffe ta race saute à pieds joints dans les questions raciales en France depuis 2018. Nous tendons notre micro à des penseur.ses, chercheur.ses, artistes, activistes pour mettre l’antiracisme sur le devant de la scène. “Kiffer sa race” est une expression des années 90-2000 qui signifie “passer un bon moment”, nous l’employons ici avec malice et conscience du double sens :)
Prise de son et réalisation : Ossama Hezhaz, du média Artisan de l’Esprit https://artisandelesprit.fr/
Habillage sonore : Baptiste Mayoraz
Prises de vue et montage vidéo : Alex Kamara
Graphisme : Gwenn GLM
Direction artistique image : Agence Argot @argotmagazine
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Ces dernières années, la fiction cinématographique française a vu plusieurs réalisateurs et réalisatrices non-blanc•hes récompensé•es dans des festivals prestigieux. Leur regard cinématographique apporte un renouveau, un souffle qui dépoussière l’uniformité habituelle.
Comment ces créateurs et créatrices vivent de l’intérieur cette lumière sur leur travail ? Que faire quand la réception par des médias locaux ne reflète pas la reconnaissance internationale ? Comment concilier stratégie professionnelle et résistance contre le racisme, même à un tel niveau de notoriété ?
Dans cet épisode, Rokhaya Diallo et Grace Ly reçoivent la cinéaste, scénariste et réalisatrice multiprimée Alice Diop. Son premier film de fiction film “Saint-Omer” a notamment reçu deux Lions à la Mostra de Venise en 2022 et le César du meilleur premier film en 2023. Précédemment, son documentaire “Nous” avait été auréolé de 2 Ours à la Berlinale en 2021 et “Vers la tendresse” a été césarisé en 2016.
Références citées :
Discours d’Alice Diop aux Césars 2023
https://www.dailymotion.com/video/x8ime02
Extrait d’interview de Viola Davis en 2018 pour “Women in the world”
https://youtu.be/Sf0kDGVkVzQ?si=jQz94DobeRVPOLkG
Texte de Simone Leigh de 2019 lu par Alice Diop
https://www.instagram.com/p/BxiJI58gl4t/?igsh=dW0yNmI3cjJhY3Qw
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Le colorisme est une hiérarchisation raciale au sein des communautés racisées, qui réserve des avantages aux carnations les plus claires et, à l'opposé, fait subir des préjudices aux peaux les plus foncées. Dans le contexte spécifique du Brésil, comme dans de nombreux pays du monde, le colorisme est inséparable du racisme, de l'histoire de l’esclavage et du colonialisme.
Pourquoi entend-on dire, à tort, que les “bébés métis” seraient les plus beaux alors que le métissage s’est aussi produit dans la violence esclavagiste ? Pourquoi le marché des produits blanchissants pour la peau explose malgré leur dangerosité pour la santé ?
L’avocate et autrice Alessandra Devulsky livre dans cet épisode une définition historique et sociologique du colorisme, ses manifestations dans la société brésilienne et des réflexions dont nous pouvons nous inspirer partout ailleurs.
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Dans l’industrie cinématographique française, les actrices et acteurs non blanch•es peinent toujours à incarner des rôles complexes ou de premier plan. Mais ces dernières années ont vu la consécration d’une nouvelle génération d’artistes - comédien.ne.s, scénaristes, réalisateurices… - qui reflète mieux la société : les choses bougent-elles assez, et assez vite ?
Aïssa Maïga, actrice et réalisatrice, est notre invitée de cet épisode qui questionne ce milieu artistique, à travers son parcours spectaculaire et ses engagements pour davantage de représentations justes. Y a-t-il eu un miracle après la publication du livre collectif “Noire n’est pas mon métier” ? Quelles suites à son discours de remise de prix aux Césars 2020 qui secoue la “grande famille” du cinéma français ? A quoi sert de compter, de quantifier et de mesurer le progrès social sur l’écran et derrière la caméra ?
Ses prises de paroles et ses succès renouvelés encouragent l’organisation des personnes concernées, brisent l’isolement des unes et des autres, et montrent des perspectives stimulantes pour demain.
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Le nombre d’actes antisémites recensés en France depuis les années 2000 connaît des pics d’augmentation et montre la présence d'un antisémitisme toujours vivace, y compris dans les partis politiques de gauche pourtant proclamés antiracistes.
Le militant de gauche et formateur à l’antisémitisme Jonas Pardo nous partage une brève histoire de l’antisémitisme dans les gauches françaises. Il revient sur des événements tragiques dont l’assassinat de Ilan Halimi en 2006, la tuerie de l’école Ozar Hatorah de Toulouse en 2012 et l’attaque de l’Hypercasher en 2015.
Pourquoi n’y a-t-il pas eu de sursaut des politiques lors de ces tueries ciblées et pourquoi l’antisémitisme n’est pas plus visible parmi les thèmes de l’antiracisme ?
Y a-t-il une injonction géopolitique qui conditionne la défense des Jui.f.ve.s français.es à leur vision du conflit israélo-palestinien ?
En quoi la thèse discutable du « nouvel antisémitisme » jette-t-elle le soupçon sur les musulmans ?
Jonas Pardo rappelle le continuum de violences systémiques entre l’antisémitisme historique et celui que nous connaissons aujourd’hui, dont une récupération politique à l’extrême-droite de la lutte contre l’antisémitisme qui lui est pourtant consubstantiel.
Réalisation: Taïssia Froidure
Prise de son: Marc Delhaye
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