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En Realismo capitalista, Mark Fisher se refiere, entre otros temas, a la privatización del estrés.
Suele adjudicarse este padecimiento a cuestiones interiores propias de la persona que lo sufre y no causado por las condiciones de vida social y económica.
Este tipo de abordaje, que responsabiliza a las personas por sus padecimientos, puede verse por ejemplo en el tratamiento que suele darse a la depresión, a los problemas de salud mental en general.
Esta privatización del problema puede verse también en el ejercicio de la violencia.
Música: Pixabay.
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Estas dos palabras a menudo se usan indistintamente, pero en realidad representan actitudes muy diferentes.
La tolerancia se trata de soportar algo que uno no aprueba necesariamente.
Implica permitir algo a regañadientes o con reservas.
La tolerancia a menudo viene con juicios y estereotipos. Se trata de permitir la existencia de algo que se ve como "otro".
Música: Pixabay.
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Los miedos se generan cuando intentamos cumplir los mandatos del modelo de masculinidad dominante y son la prueba más cabal acerca de cómo el puñado de ideas que elegimos sostener y reproducir puede afectar nuestra salud mental, nuestra calidad de vida.
Los pensamientos impactan en nuestras emociones y nuestras emociones impactan en nuestras acciones.
Música: Pixabay.
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El sexismo inverso es una idea que ha ido cobrando cada vez más relevancia en el debate público en torno a la equidad de género.
Se trata de una falacia que pretende presentar al sector oprimido, en este caso las mujeres e identidades feminizadas, como si se tratara de un grupo irracional e injusto, negando así la existencia de una desigualdad histórica que se manifiesta en diversos ámbitos de la vida.
Música: Pixabay.
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El machismo se lleva muy bien con el discurso meritocrático, porque quienes compran el discurso de la meritocracia en general ocupan lugares de privilegio y se perciben a sí mismos como “individuos” y por eso mismo les cuesta tanto ver el entramado social de desigualdad, les resulta muy difícil pensar en términos comunitarios.
Los varones educados dentro de las coordenadas de la masculinidad clásica aprendimos a proyectar y sostener una imagen externa.
Fuerza, seriedad, racionalidad para algunas cosas (toma de decisiones, etc), furia y violencia para otras (justificadas por la mirada del sentido común: tenía la pollera muy corta, lo provocó, etc).
Esta imagen exterior, forjada con tanta dedicación y cuidado, requiere de una atención constante acerca de cómo la perciben las demás personas, más que nada otros varones cuya opinión validaría nuestra existencia.
Exactamente así funciona el ego.
MÚSICA: HIGH TIDE - PIXABAY
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Una mayor participación de la mujer en el mercado laboral no implica que haya equidad en términos de calidad del empleo.
Para comprender la persistencia de la desigualdad en el ámbito laboral, es necesario entender que el mundo del binarismo “masculino/femenino” permanece y, por ende, no se ha fomentado la igualdad en la crianza, el cuidado y la distribución del tiempo.
Si bien las mujeres ingresan al ámbito público, aún no han sido eximidas de las tareas del ámbito privado y por eso desarrollan estrategias para optimizar el uso del tiempo.
En todo tipo de organizaciones, las mujeres están en una situación de inequidad y rara vez se encuentran en las posiciones de alta gerencia y de dirección.
En cuanto a las demás identidades de género, el imaginario colectivo aún las sigue ubicando en espacios laborales precarios y marginales.
La segregación que opera a nivel de las representaciones mentales tiene su correlato en la realidad material.
MÚSICA: HIGH TIDE - PIXABAY
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En muchas de las actividades que tuve oportunidad de coordinar, hicimos un ejercicio que consiste en preguntarle a las mujeres presentes qué edad tenían la primera vez que les dijeron algo en la calle.
Hasta ahora la respuesta siempre fue más o menos la misma y nunca deja de tener alto impacto en el grupo. Ocurre que en general 5 de cada 10 de las mujeres presentes indican que la primera vez que les dijeron algo en la calle tenían entre 12 y 14 años de edad. Y 3 de cada 10 señalan que les ocurrió antes de los 11 años de edad. Es decir que 8 de cada 10 escucharon la opinión de un desconocido acerca de su cuerpo antes de los 14 años de edad. La gran mayoría coincide en que esa fue la primera vez que sintieron miedo. Digo que estas respuestas causan mucho impacto porque muchas mujeres están convencidas de que semejante barbaridad sólo les había pasado a ellas y resulta que forman parte de la mayoría.¿Y por qué los varones hacemos esto? Bueno, precisamente porque podemos, estamos socialmente habilitados, porque somos los dueños de la calle.MÚSICA: High tide - PIXABAY.
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Ayelén Lambert es licenciada en Psicología. Diplomada en Género y DDHH. Diplomada en ESI. Tec. en Acompañamiento Terapéutico. Docente Diplomaturas MDS-UNLaM. Columnista radial. Sexóloga en formación ✨
Música: Driftmaster - Pixabay
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Laura Iturbide es Politóloga, Mg. en Políticas Públicas y Desarrollo. Docente investigadora en la Universidad Nacional de Río Negro, consultora en planificación y evaluación de políticas públicas, e integrante de la Fundación Soberanía.
Música: Perfection - Pixabay
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Laura Azcurra es una actriz argentina. Ha interpretado tanto dramas como comedias, y trabaja en cine, teatro y televisión. Fue conductora, host de algunos programas en vivo para Latinoamérica y también para la Argentina.
Música: Whip - Pixabay
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Edith Galarza es poeta, vive en la ciudad de Neuquén e integra la Colectiva de Escritoras Patagónicas feministas y el canal de youtube “Algún poema tiene que haber”. Es autora de varios libros de poesía.
Música: Happy Day - Pixabay
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RESPONSABLE DE COMUNICACIÓN | CONTENIDOS | COMUNICACIÓN ESTRATÉGICA | GESTIÓN DEL CAMBIO PARA LA PERSPECTIVA DE GÉNERO | SPEAKER | ORADORA
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Paulina Gaetan es Trabajadora Social, Activista Trans y Antiespecista. Comunicadora y Autora del libro "Preludio Travesti".
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Bondi Feminista es el espacio de géneros de Colectivo Al Margen.
Música de ItsWatR de Pixabay
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Melania Lenoir es actriz, cantante y bailarina. Estudió Licenciatura en Artes Dramáticas y en Composición Coreográfica con mención en Comedia Musical.
Music by AleXZavesa and Coma-Media from Pixabay.
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IRINA WAKSTEIN es productora de radio, abogada, periodista y actriz. También es diplomada en género y políticas públicas y forma parte del podcast FEMIRULAS.
Music by Coma-Media from Pixabay
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Martín Azcurra es integrante de Varones Recalculando y Editorial Chirimbote.
Música: Shane Ivers - https://www.silvermansound.com
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Marcelo Baudino es experto en Diversidad, Equidad e Inclusión y se dedica al desarrollo de estrategias para fomentar espacios laborales inclusivos.
Música: Shane Ivers - https://www.silvermansound.com
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Lautaro Gianola es antropólogo, Magíster en Género y Desarrollo (Flacso-Ecuador) y docente, se dedica a la formación, capacitación y sensibilización en la temática de género, violencia y masculinidades.
Música: Shane Ivers - https://www.silvermansound.com
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Producido para el Seminario La organización social del cuidado, de la Especialización en Políticas de Cuidado con Perspectiva de Género de CLACSO.
Bibliografía
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ESQUIVEL, V; FAUR, E. y JELIN, E. (eds.) (2012) Las lógicas del cuidado infantil. Entre las familias, el estado y el mercado. Buenos Aires, IDES-UNICEF-UNFPA. Capítulo 1 "Hacia la conceptualización del cuidado: familia, mercado y estado" (pp. 11-44)
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FONSECA, S. (2021) La ilusión masculina. Editorial Chirimbote. Buenos Aires.
HOOKS, B. (2017). El feminismo es para todo el mundo. Traficantes de sueños. Barcelona.
Iniciativa Spotlight y UNFPA (2021). Paternidad activa: la participación de los hombres en la crianza y los cuidados. 2021. Págs 4-27 y 50-59.
Música:
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