Bölümler
-
بررسی مفهوم قربانی در قرآن
-
با ادامه ی روندهای پیشین، خدا در قرآن بررسی می شود
-
Eksik bölüm mü var?
-
در این بخش به مفهوم قربانی کردن در بندهش می پردازیم
-
در این بخش با کمک مفهومهای معرفی شده در سخنرانیهای جوردن پترسون از عهد عتیق و انوما الیش، به مفهوم خدا در بندهش می پردازیم
-
در این بخش می خوام نیروهای موجود در وضع فعلی جامعه رو با استفاده از یک مدلسازی کهن الگویی بررسی کنم. مدلسازی ای که استفاده می کنم توسط رابرت مور و داگلاس ژیلت معرفی شده در کتاب "بازشناسی کهن الگوهای مردانه ی بالغ".
-
درباره ی تصویر شاه پیر در تفسیر یونگی در کیمیاگری و نسبتش با ضحاک و بررسی شخصیتهای گرشاسب و کاوه آهنگر در نسبت با حکومت ضحاک
-
درباره ی تحلیل یونگی از کیمیاگری و نسبتش با فر از اوستا و کوشنامه
-
در این بخش دو رمان به هم پیوسته ی تهران مخوف و یادگار یک شب از مرتضی مشفق کاظمی رو بررسی می کنیم.این رمانها هم بعد از مشروطه و هم بعد از کودتای سال 1299 رضا خان میرپنج که بعدن رضا شاه پهلوی شد نوشته شدن. در این رمانها قهرمان داستان ماجراهایی رو می گذرونه و در پایان به نیروهای قزاق می پیونده و سال 1299 همراهشون وارد تهران می شه. ما سفری که قهرمان داستان سپری می کنه رو بررسی می کنیم و رویدادهای پایانی این سفر رو با خاطرات سپهبد امیراحمدی از همراهان رضا خان تطبیق می دیم که تفاوتهاش و دلیلشون رو در چارچوب یونگی متوجه بشیم.
-
در این بخش سیاحتنامه ی ابراهیم بیگ نوشته ی زین العابدین مراغه ای رو در چارچوب یونگی بررسی می کنیم. این کتاب خیلی نزدیک به آغاز جنیش مشروطه نوشته شده و بنا به منابعی مثل تاریخ مشروطه ایران از احمد کسروی, خوندنش روی مردم ایران و تصویرشون از وضعیتشون اثر بزرگی داشته.
-
در این بخش با مقایسه ی داستان بیژن و منیژه و داستان اردشیر بابکان و گلنار از شاهنامه, به وجود آمدن یک الگوی زنانه ی دیگه رو بررسی می کنیم. بعد پررنگ شدن و اغراق آمیز شدنش در قصه های حمزه نامه رو می بینیم و با استفاده از ساختارهای نظریه یونگی نتیجه گیری انجام می دیم.
-
در این بخش به رشد و شکلگیری کهن الگوهای زنانه و مردانه در نظریه یونگی می پردازیم و با کمک اونها شخصیت سودابه رو دقیقتر بررسی می کنیم.
-
در این بخش کمی درباره ی روان و دیدگاهی که یونگ درباره ی ساختارش داشت صحبت می کنیم و بعد داستان فریدون و ضحاک رو که در فصل اول و به خصوص بخش 5 امش خیلی درباره ش حرف زدیم از این دید دوباره بررسی می کنیم.
-
در این بخش به سفرهای سندباد دریایی می پردازیم و بوسیله ی رویدادهای این سفرها اندیشه ی نویسنده ها نسبت به ساختار درون جهان ناشناخته رو بررسی می کنیم .
-
در این بخش داستان دیگه ای از هزار و یک شب رو بررسی می کنیم و با الگوی سفر قهرمان تطبیق می دیم. در این داستان هم ,سفر کاملی بنا به الگوی سفر قهرمان انجام نمی شه. بخش عمده ی داستان چگونگی نجات از پیامدهای یک سفر ناموفق رو نشون می ده.
-
در فصل دوم پادکست به داستانهای هزار و یکشب و الگوی سفر قهرمان می پردازیم.
در بخشهای قبلی درباره ی الگوی رفتاری که سعی شده بود در داستانهای مختلف دینی و حماسی بازتاب پیدا بکنه حرف زدیم. در این فصل می خوایم شکل مدون این الگو که سفر قهرمان نام داره رو بررسی کنیم و با داستانهای هزار و یک شب تطبیق بدیم.
اولین داستان سفری که بررسی می کنیم, داستان یک سفر ناموفق هست که در شب دوازدهم تعریف می شه.
-
ر این بخش با کمک یک داستان کوتاه از عهد جدید و تفسیر پترسون ازش, رویه ی کلی ایکه تا اینجا در بخشهای مختلف اوستا و بعد در شاهنامه دیدیم رو بررسی می کنیم و به یک نتیجه ی اولیه می رسیم.
-
در این بخش به شیوه های مختلف استفاده از پتانسیل و چیزهای سودمندی که بیرون از گروه و یا چارچوب خودمون هستند می پردازیم. این کار رو اول با بررسی استفاده های بنی اسراییلیها از طلای مصر از کتاب عهد قدیم انجام می دیم و به تفسیر پترسون از این استفاده ها نگاه می کنیم. بعدش به داستان سیاوش در ایران و شباهت و تفاوتش با داستان عهد قدیم می پردازیم.
-
در این بخش, ادامه ی برخورد موسی و فرعون در عهد قدیم رو که از قسمت پیش شروع کرده بودیم پیشتر می بریم و تفسیرهای پترسون از این برخورد رو هم می بینیم. بعد می رسیم به مقایسه کردن ویژگیهای این داستان با دوران ضحاک که در بخش 5 گفته بودم نزدیکترین دوران در ایران به فرعون هست و می بینیم که این دو تا کجاها شبیه هستن و کجا راهشون از هم جدا می شه.
-
در این بخش ادامه ی داستان یوسف و بخشی از داستان موسی رو در عهد قدیم از دید جوردن پترسون بررسی می کنم و بعد به داستان مشابهی از اوستا نگاه می کنم (مربوط به جمشید, ضحاک و فریدون) تا ببینیم چه مفهومهای نزدیک و متفاوتی درش هست.
برای این قسمت هم به جز اوستا از بخشهایی از کتاب ریگ ودا استفاده می کنم
- Daha fazla göster
