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企业是由人来经营的，产品要满足客户需求才会有销路，而经营企业、经营客户更要以人为本，实际上就是以人性为本，所以从这个角度来说，所有的商业活动都是围绕人性来展开的，那么，商业与人性是一种什么样的关系呢?
认识主播
马方，知识博主，股权战略专家、中国管理科学学会理事，中国企业管理研究会理事......
▲出版著作《股权战略》《守候》《股权激励与股权设计法律法规汇编》 -
书名：人类简史：从动物到上帝
《人类简史》是尤瓦尔·哈拉瑞的一部深度解析人类历史的著作。哈拉瑞以独特的视角，从人类演变的初期开始，探讨了人类社会的演变和文明的进程。《人类简史》探讨了人类从哪里来，颠覆了我们关于人类进化的认知，理清了影响人类发展的重大脉络。人类究竟是怎么回事？我们是无以伦比的智慧动物吗？时代要进入后人类时代了吗？他把人类历史分为三大革命：认知革命、农业革命和科学革命，分别解析了这些革命对人类社会的影响。
1.认知革命：哈拉瑞认为，人类的认知能力是其成为地球霸主的主要原因。人类能够创造并相信虚构的故事，这使得大规模的社会合作成为可能。透过语言和集体想象力，人类建立了独特的文化和社会结构。
2.农业革命：农业的出现让人类得以定居，形成小区，并开始建立复杂的社会结构。农业革命带来的食物供应增加，也促使了人口的增长。但农业革命也有其负面影响，如社会阶层的形成和个人自由的丧失。
3.科学革命：科学革命带来了人类历史上前所未有的技术和社会进步。哈拉瑞指出，这一革命使人类获得了前所未有的力量，甚至开始挑战自然的界限，朝着扮演上帝的方向前进。
尤瓦尔·赫拉利认为智人之所以能够崛起，并成为地球的主宰者，主要因为具备了虚构故事的能力。然而面对目前这样一个分化的世界，人类对旧故事已失去信心，对新故事也还没达成共识。他曾说:
「当一千人在一个月内相信一些编造的故事时，那就是假新闻。当十亿人相信它一千年时，那是一种宗教，我们被告诫不要称其为假新闻，以免伤害信徒的感情。」
但现在人类社会面临科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战，显然「国家」这一身份认同已不足以应对今天的挑战。「任何一个国家都无法独立解决全球性问题，人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为重要的资源。」
作者：尤瓦尔·赫拉利
早年生活
1976年生于以色列海法，他的家庭是一个世俗的犹太家庭。他的父亲是一名国家雇佣的军备工程师，他的母亲是一名办公室管理员。哈拉瑞三岁时自学读书。 他从 8 岁起就在海法的Leo Baeck 教育中心的智力天才儿童班学习。 作为 Atuda 计划的一部分，他推迟了在以色列国防军的义务兵役以继续大学学习，但由于健康问题，他在学习后被免于完成兵役。他17岁开始在耶路撒冷希伯来大学学习历史和国际关系。
学术生涯
1993年至1998年，哈拉瑞在耶路撒冷希伯来大学攻读中世纪历史和军事史。 他完成了哲学博士学位。 2002 年在牛津大学耶稣学院获得学位，师从 Steven J. Gunn。 从 2003 年到 2005 年，他作为 Yad Hanadiv Fellow 从事历史学博士后研究。 在牛津大学期间，哈拉瑞第一次接触到贾德·戴蒙的著作，他承认贾德·戴蒙对他自己的写作产生了影响。 在博古睿研究所的一次沙龙中，哈拉瑞说戴蒙的《枪炮、病菌与钢铁》「是我学术生涯中的一种顿悟。 我意识到我真的可以写这样的书。」
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Conversations exploring China, technology, and US-China relations. Guests include a wide range of analysts, policymakers, and academics. Hosted by Jordan Schneider.
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用简单易懂的语言解读商业现象。联系我们：[email protected]
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欢迎添加~ 主播Q群：536352229 主播微信公众号：影子兵 微信公号有专属节目、笑笑的早安音乐、以及主播全网所有有声书链接 一些时间过于精彩，其他时间则相形失色。1911年1月之于中国，如同席卷天边的乌云，沉潜、淤积，静默地等待着云层相撞，旋即雷奔电厉： 盛宣怀开局气势昂扬，官拜一品，不料狼狈收尾； 昔日中国首富伍秉鉴离开人世已有67年，他一生经历与盛宣怀别无二致； 长沙，“抢米风潮”爆发，恶劣的商贩令少年毛泽东一生刻骨；熊希龄力推湖南工业总会，然而商业不是他的归宿； 黑帮商人张啸林落魄到一文不名，发誓东山再起； 日后金融巨子胡笔江阴差阳错结识李鸿章九少爷，进入交通银行；老字号内联升掌柜赵廷病入膏肓，生意大不如前； 一战蓄势爆发，西方各国忙于备战，“魁星”棉纱占领华中市场，张謇手舞足蹈。
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With THE UNSTUCK CHURCH PODCAST, we invite you into the real-time conversations our team is having about church leadership every week.
Hosted by Amy Anderson, this podcast explores common challenges in ministry and practical steps for tackling them. It’s like getting to be a fly on the wall of our staff meetings.
Tune in weekly for:
Insights, observations and trends for church leaders from the Unstuck team.
Benchmarks in church growth and health from The Unstuck Group’s work serving hundreds churches across North America each year.
Practical advice to help you lead your church towards sustained health.
We think that after listening to The Unstuck Church Podcast, you’ll want to start these discussions with your own team at your next staff meeting.
Add your thoughts to the conversation on social media using #unstuckchurch. -
吴何团队出品。听友群每周发布一本经管新书简介。
《基业长青》作者吉姆·科林斯讽刺管理成功学时说，他们的发现是，每家成功的企业都拥有一栋大楼。由此可见，拥有大楼是企业成功的原因。
如何避免重复“发现大楼”的错误？除了掌握个体的经验事实，还需要追踪基于证据的研究。将故事、研究与管理理论联系起来，还原管理决策的真实情境与选项。
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CFA/CICPA，四大出身，就职于国际足球管理集团，用数字为你解读足球的商业
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当知识成为新时代最重要的驱动要素，企业如果不具备知识管理的能力，不论今天多么强大，都会被淘汰。非常多的中国企业号称数字化、信息化，但是它们所有的知识还是很机械，很传统，甚至很落后。
“无论在西方还是东方，知识一直被视为「道」（Being）的存在，但几乎一夜之间，它就变为「器」（Doing）的存在，从而成为一种资源，一种实用利器。”
——德鲁克
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《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。以人心，人性为基础，运用各类方法和策略操控人或环境的心理或变化方向。
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生而为人
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聚焦中美财商科技 | 每周二更新
CFA/金融搬砖人/坐标波士顿的Elaine，财经主播/独角兽打工人/坐标上海的Brenda，放眼全球前沿话题，每周一期原创播客，携手来自金融科技领域的专业嘉宾，揭秘全球金融和科技圈子里那些鲜为人知的大小事。
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时尚商业问题深度讨论是一档凝聚了冷芸时尚圈集体智慧的节目，冷芸时尚圈的芸友是来自时尚圈和鞋服领域的行业资深人士，这里是对时尚行业的热点话题、未来前景以及商业趋势的深入解读和讨论精华。
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原著：左丘明
解读：尹岩
主讲人：尹岩
共143集（已完结）
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《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
背景
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
内容介绍
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗度陈仓、走为上计、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。 [5]另有一好事者，也作了一首伏头藏尾打油诗，曰：下策金玉借，以指劫擒贼；草鱼海间笑，山羊桃中击；树暗痴故走，釜空苦远客；屋梁连人尸，隔魏虢国灭。
诗去掉头尾的“下策”、“国灭”各二字，余三十六字，一字一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上计、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢。 [1]
原典
兵书作者
六六三十六，数中有术①，术中有数。阴阳燮理②，机在其中。机不可设，设则不中③。
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